第9课《谈骨气》知识清单 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了《谈骨气》的完整知识体系。从文学常识（作者、文体、背景）入手，夯实字词积累（字音、词义、易错字形），再通过课文节选把握论证结构（提出论点-阐释内涵-举例论证-总结升华），进而分析论证方法、语言特色及主题思想，形成从基础到深层的学习支架。 知识链路按“基础积累-文本分析-素养提升”逻辑展开，通过孟子名言、文天祥等事例渗透文化自信，以论证结构解析和论证方法辨析培养逻辑思维，辅以字词精准积累和句式赏析提升语言运用能力，实现知识与素养的融合。

第9课《谈骨气》知识清单 一、文学常识 1. 作者简介 吴晗（1909—1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人，历史学家、社会活动家，现代明史研究的开拓者和奠基者之一。 主要著作：《朱元璋传》《明史简述》《读史札记》《灯下集》《投枪集》等。 历史剧：《海瑞罢官》。 笔名：曾与邓拓、廖沫沙合用笔名「吴南星」，在《前线》杂志发表杂文。 人物评价：坚持真理、反对邪恶，在「文革」中被迫害致死，是一个极有骨气的人。 2. 文体知识：议论文 要素 内容 说明 三要素 论点、论据、论证 议论文的核心构成 论点 作者对所论述问题的见解和主张 中心论点：我们中国人是有骨气的 论据 用来证明论点的事实和道理 事实论据 + 道理论据 论证 用论据证明论点的过程和方法 举例论证、道理论证等 论证方法 作用 本文实例 举例论证 用典型事例证明论点，增强说服力 文天祥、穷人、闻一多 道理论证 引用名言、经典增强权威性 引用孟子名言 对比论证 正反对比，突出观点 有骨气 vs 无骨气 比喻论证 用比喻形象说理 骨气如脊梁 3. 写作背景 时间：写于1961年春，最初发表于1961年3月4日《中国青年报》。 背景：新中国正经历「三年困难时期」，国民经济严重困难，部分民众士气低落。 目的：吴晗怀着满腔爱国热情，以「骨气教育」振奋民族精神、坚定信心，号召人民挺起腰杆、艰苦奋斗、共渡难关。 二、字词积累 1. 重点字音 词语 注音 示例/说明 吴晗 hán 作者名 富贵不能淫 yín 迷惑，使昏乱 高官厚禄 lù 古代官吏的薪水 嗟来之食 jiē 带有侮辱性的施舍 拘囚 jū qiú 逮捕关押 吆喝 yāo · he 大声喊叫 丞相 chéng 古代辅佐君主的最高官员 痛斥 chì 深切地斥责 慷慨 kāng kǎi 情绪激昂 隐蔽 bì 借别的事物遮掩 贫贱 jiàn 贫穷低微 横眉 héng 形容怒目而视 2. 重点词义 词语 释义 骨气 刚强不屈的气概；坚持原则、不向恶势力低头的人格品质。 富贵不能淫 即使财富地位在手，也不迷惑、不腐化。淫：迷惑、使昏乱。 贫贱不能移 即使贫困低贱，也不改变志向。移：改变、动摇。 威武不能屈 即使在强权武力面前，也不屈服。屈：屈服。 嗟来之食 指带有侮辱性的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于「喂」。 高官厚禄 高的官职、丰厚的俸禄。 汗青 古代在竹简上书写，先用火烤竹片使其出汗（蒸发水分），以便书写和防蛀。后指史册。 拍案而起 一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨，准备行动。 横眉怒对 怒目而视。形容面对敌人时的凛然正气。 大声疾呼 大声呼喊，引起人们注意。疾：急速、猛烈。 坚定不移 （立场、主张、意志等）稳定坚强，不动摇。 施舍 把财物送给穷人不索取代价。文中含贬义。 宁可 表示比较利害得失后选取的一面（往往跟「也不」呼应）。 3. 易错字形辨析 正确写法 易错写法 提示 骨气 骨汽/骨器 「骨」指刚强不屈的内在气质 富贵不能淫 淫→谣 「淫」为水字旁，意为迷惑 嗟来之食 嗟→嵯/磋 「嗟」为口字旁，与呼唤有关 高官厚禄 禄→录 「禄」为示字旁，与俸禄有关 拘囚 囚→因 「囚」为人被围住，指关押 拍案而起 案→按 「案」为木字旁，指桌子 横眉怒对 对→怼 「对」为正确用法，面对面 留取丹心照汗青 汗→汉 「汗青」指烤竹简出汗 三、课文原文（节选·必读） 📖 提示：本文共十个自然段，结构为「提出论点→阐释内涵→举例论证→总结升华」。以下为全文核心内容摘录，建议熟读成诵。 第1段（提出论点） 我们中国人是有骨气的。 第2段（阐释内涵） 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 第5—6段（事例一：文天祥） 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。 第7—8段（事例二：不食嗟来之食） 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。 第9段（事例三：闻一多） 民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务……闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 第10段（总结升华） 孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。 四、论证结构与思路 1. 整体结构：总—分—总 部分 段落 内容 论证要素 引论（总） 第1—4段 提出中心论点，阐释「骨气」内涵 论点 + 道理论据 本论（分） 第5—9段 三个典型事例分别论证 事实论据 ×3 结论（总） 第10段 总结全文，发出号召 升华主题 2. 中心论点 我们中国人是有骨气的。→ 开篇第1段开门见山提出，态度鲜明，立论有力，奠定全文论证基调。 → 加上「我们」「是……的」，增强民族自豪感和语气坚定性，比「中国有有骨气的人」更有力量。 3. 理论论据（道理论据） 孟子名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”→ 作用：界定骨气内涵的三层标准，为全文提供理论框架和评价依据，是连接论点与事实论据的桥梁。 4. 事实论据（三个典型事例） 序号 人物 核心表现 对应孟子的话 论证角度 一 文天祥 南宋丞相，兵败被俘，拒绝元朝高官厚禄，从容就义 富贵不能淫 面对利诱不失正气 二 古代穷人 宁可饿死，拒绝「嗟来之食」的侮辱性施舍 贫贱不能移 面对贫困不失志气 三 闻一多 民主战士，拍案而起，横眉怒对敌人手枪 威武不能屈 面对强权不失勇气 选材精当之处： ① 时代跨度大：从古代→南宋→现代，证明骨气是中华民族代代相传的传统。 ② 身份覆盖广：士大夫（文天祥）→平民百姓（穷人）→知识分子（闻一多），说明骨气遍及社会各阶层。 ③ 角度无遗漏：分别对应孟子三句话，从「利诱」「贫困」「威逼」三个维度全方位论证。 ④ 一一对应：三个事例的顺序与第2段孟子名言的顺序严格一致，结构严密。 五、论证方法详解 1. 举例论证（事实论证） 用三个典型历史事例证明「我们中国人是有骨气的」这一中心论点。 特点：事例叙述简明扼要，叙后有分析扣题，做到「叙议结合」。 示例：叙完文天祥事例后，用「孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了」扣回论点；叙完闻一多事例后，引用毛主席的评价「闻一多拍案而起……宁可倒下去，不愿屈服」增强说服力。 2. 道理论证（引用论证） 引用孟子名言作为理论框架，引用毛主席《别了，司徒雷登》的论述作为权威佐证。 作用：借权威言论增强文章的说服力、文化厚度和理论高度。 3. 对比论证（隐含） 有骨气者（文天祥宁死不降 vs 投降派贪生怕死）形成鲜明对比，突出骨气的崇高。 4. 论证方法对比一览 论证方法 文中实例 作用 举例论证 文天祥拒降、穷人拒食、闻一多拍案而起 用典型事例让论证具体有力 道理论证 引用孟子名言、毛主席论述 借权威增强说服力 对比论证 有骨气者 vs 无骨气者 正反对比，突出骨气价值 引用论证 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 以诗文名句佐证气节 六、重点语句赏析 1. 「我们中国人是有骨气的。」 赏析：开篇点题，一句话亮明观点。加上「我们」「是……的」，语气斩钉截铁，充满民族自豪感，具有极强的号召力和感染力。 2. 「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。」 赏析：排比句式，气势磅礴。三句话分别从「财富地位」「贫穷困苦」「强暴武力」三个维度界定大丈夫的标准，为全文论证提供理论基石。两千多年后仍有积极意义，体现了中华优秀传统文化的生命力。 3. 「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」 赏析：文天祥《过零丁洋》中的千古名句。以设问起笔，以「丹心」对「汗青」，表明宁为玉碎不为瓦全的决绝态度。用生命抗拒压迫，以忠心名垂史册，是「富贵不能淫」的最高体现。 4. 「那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‘喂，来吃！’这个味道是不好受的。」 赏析：「摆着」「吆喝」两个动词生动刻画出施舍者的傲慢姿态；「这个味道是不好受的」直击人格被践踏的心理体验。寥寥数语，将「嗟来之食」的侮辱性揭示得淋漓尽致，为「贫贱不能移」提供了有力注脚。 5. 「闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。」 赏析：「拍案而起」「横眉怒对」两个动作描写，勾勒出闻一多面对死亡的凛然正气。「宁可……不愿……」的选择句式，彰显了「威武不能屈」的刚毅力量。毛主席的引用更赋予其民族英雄气概的高度评价。 6. 「决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒」 赏析：排比+拟人，四个短句铿锵有力。「压不扁、折不弯」赋予骨气以物理形态的坚韧，「顶得住、吓不倒」则从心理层面展现无畏。这是无产阶级骨气的生动写照，也是全文的落脚点和号召所在。 七、语言特色 1. 通俗易懂，生动有力 吴晗很少使用学术化术语，而是用老百姓能听懂的大白话讲道理。如「这个滋味是不好受的」「这样的人很多」等，都是日常口语。同时穿插引用古诗文名句，在通俗中不失文采，在平实中饱含激情。 2. 句式多变，富有节奏 句式 文中实例 表达效果 排比句 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 气势磅礴，增强说服力 反问句 这个味道是不好受的 加强语气，引发共鸣 选择句 宁可倒下去，不愿屈服 突出抉择，彰显气节 感叹句 这是何等气魄！ 抒发情感，感染力强 短句 压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒 铿锵有力，掷地有声 3. 叙议结合，逻辑严密 作为议论文，每个事例的叙述都简明扼要，叙完即用一句话扣回「骨气」主题。这种「事例+扣题」的缝合技术，防止了例子游离，使论证始终围绕中心论点展开。 4. 层层递进，首尾呼应 从古代到现代，从历史到现实，层层递进。开头说「我们中国人是有骨气的」，结尾说「我们无产阶级的骨气」，从「有」到「发扬」，从历史到现实，首尾照应，结构圆合。 八、主题思想 1. 核心主旨 本文通过引用孟子的经典论述和三个历史人物的典型事例，有力地证明了「我们中国人是有骨气的」这一中心论点，号召全国人民继承和发扬中华民族的骨气传统，在困难面前挺起腰杆，奋勇前进。 2. 多层次解读 层次 解读 表层 赞美文天祥、穷人、闻一多等人的英雄气概和骨气精神。 中层 证明骨气是中华民族代代相传的传统美德，具有深厚的历史根基。 深层 在困难时期呼唤民族精神的复兴，提出无产阶级骨气的新内涵——压不扁、折不弯、顶得住、吓不倒。 3. 「骨气」的内涵辨析 ⚠️ 重要区分： 骨气 ≠ 江湖义气 ≠ 固执己见 ≠ 盲目逞强 → 骨气的本质是坚守道义、坚持正义、不屈从于邪恶势力的精神品质。 → 小王违反校规被批评后不服气、与老师顶嘴，这不是「有骨气」，而是不守纪律、不分是非。 九、艺术特色总结 特色 具体表现 开门见山，旗帜鲜明 第1段即提出中心论点，态度毫不含糊，奠定全文基调 理例结合，相得益彰 孟子名言提供理论框架，三个事例具体印证，形成「理论—事实—理论」的循环论证 选材精当，以一当十 三个事例跨越古今、覆盖各阶层、对应三维度，不贪多求全 结构严谨，首尾圆合 总—分—总结构，开头提出「有骨气」，结尾升华「发扬骨气」 语言通俗，富有感染力 大白话讲道理+古诗文增文采，多种句式灵活运用 叙议结合，紧扣论点 每叙一例即扣题分析，防止例子游离，逻辑严密 学科网（北京）股份有限公司 $