第17课《短文两篇——爱莲说》学历案 2026-2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文《爱莲说》学历案以积累文言知识、掌握托物言志手法、理解君子品格为核心学习任务，设置课前预习（文体常识、作者背景、诵读训练、文意疏通）与课中探究（诵读深化、合作分析莲的形象特质与象征意义、赏析对比衬托手法）等学习支架，助力学生夯实文言基础并深度解读文本。 资料特色在于以核心素养为导向，通过多层级诵读（自由读、节奏读、情感读）培养语言运用能力，小组合作探究菊、牡丹、莲的象征内涵提升思维能力，拓展链接当代生活践行君子品格增强文化自信，凸显学生主体地位与教师引导作用，实现文言学习与德育、审美融合。

初中语文“导·学·练·评”课堂学历案 年级 七年级 科目 语文 周次 设计者 序号 班级 主题与课时 《爱莲说》 课型 新授 审核人 学校 审核 姓名 课标要求 依据初中语文新课标要求，学生需积累浅易文言文基础知识，掌握文言诵读节奏与韵律，能借助注释疏通文意、整体感知文本内容。把握托物言志的经典写作手法，赏析文本优美语句。体会作者蕴含的思想情感与君子品格，汲取中华传统美德养分，提升文言文阅读鉴赏能力，增强传统文化认同感与文化自信。 学习目标 语言建构与运用：了解“说”的文体特点，积累文言词句，熟练诵读并背诵全文，规范文言语句翻译表达。 思维发展与提升：通过对比菊、牡丹与莲的形象，梳理文本逻辑，深度剖析托物言志手法的内涵。 审美鉴赏与创造：品味莲花清雅高洁的形象之美，体悟文本清雅隽永的文言之美。 文化传承与理解：理解君子高洁品格，传承不慕名利、洁身自好的中华传统美德。 重难点 教学重点：疏通全文文意，积累文言基础知识，熟练背诵课文；精准把握莲花的外在形态与内在品质，掌握托物言志、对比衬托的写作手法，理清文章行文思路。 教学难点：深度解读莲的君子象征意义，体会作者不随世俗、坚守本心的人生志趣；辨析菊、牡丹、莲的深层寓意，结合当下生活理解传统君子品格的当代价值。 资源与 建议 教学资源可选用统编版教材原文、课文注释、文言知识清单、周敦颐生平简介资料，搭配莲花实景图片、古风诵读音频、文人咏莲诗词拓展素材，同时借助文言学习微课辅助教学。学习建议方面，课前依托注释自主梳理文意，标注疑难问题；课中专注诵读感悟、小组合作探究，聚焦文本手法与主旨展开思考；课后拓展积累同类托物言志古文，对比分析不同物象的精神内涵。学生需注重诵读积累，结合时代语境理解传统美德，将文言学习与审美、德育结合，夯实文言基础，提升古文鉴赏与文化感悟能力。 学习过程 （一）课前预习案 预习是文言文学习的基础，能够帮助学生提前熟悉文本、梳理基础知识点、梳理疑难问题，为课堂深度学习做好铺垫。本次预习案以自主学习为主，兼顾基础积累与初步探究，全面落实课前学习目标。 1. 文体常识自主积累 查阅资料并自主梳理，完成知识填空与思考。“说”是我国古代一种独特的议论性文体，文体风格灵活自由，既可以针对事物、现象阐述道理、发表议论，也可以借助物象抒发个人志向与情感，篇幅短小、语言精炼、寓意深刻。《爱莲说》顾名思义，就是作者针对莲花展开议论，抒发喜爱莲花、赞美莲花品格的缘由与感悟。请结合文体特点，简要说说“说”与普通记叙文、诗歌的区别。 2. 作者背景自主梳理 自主搜集整理周敦颐的相关资料，完善个人知识储备。周敦颐是北宋著名哲学家、文学家，是理学开山鼻祖，为人清正廉洁、淡泊名利，一生坚守高洁品行，不趋炎附势、不追逐世俗名利。其文风简约清雅、意蕴深远，擅长以小物象喻大品格。结合作者生平，初步预判作者写作本文的核心情感，思考作者为何独爱莲花，而非世人喜爱的牡丹、隐士偏爱的菊花。 3. 课文诵读自主训练 诵读是文言文学习的核心方法，要求学生完成多层级诵读训练。第一遍自由朗读，读准全文字音，通读全文，扫清阅读障碍；第二遍节奏朗读，结合语句含义划分朗读节奏，避免读破语句、读断文意；第三遍情感朗读，初步体会文本清雅、庄重的语调，读出作者对莲花的赞美之情。反复诵读3-5遍，做到熟读全文、通顺流畅，初步感知文本韵律美与语言美，并尝试背诵全文。 4. 文意疏通自主探究 依托课文注释，逐句通读全文，自主疏通课文大意，梳理文章整体内容。逐段梳理段落含义，第一段重点梳理莲花的生长环境、外形特征、香气特质、整体风骨；第二段梳理世人对菊、牡丹、莲的不同喜爱态度，以及作者的评价与志向。自主梳理过程中，标注出无法理解的语句、不懂的知识点，整理成个人疑难清单，留待课堂探究解决。同时自主梳理文中重点文言现象，积累基础文言知识。 5. 基础问题自主思考 结合通读文本的感受，独立思考以下基础问题，形成初步答案。第一，文章中具体描写莲花美好品格的语句有哪些？分别写出了莲花的什么特点？第二，文中写到了菊、牡丹两种花卉，它们分别对应什么样的人？第三，作者“独爱莲”的根本原因是什么？初步理解文本表层含义，建立对文章内容的基础认知，为课中深度探究做好铺垫。 （二）课中探究案 课中探究以学生为主体，依托课前预习基础，通过诵读悟情、合作探究、深度赏析、拓展延伸四个环节，层层递进解读文本，突破教学重难点，落实四维核心素养目标，实现文言知识、鉴赏能力、文化素养的同步提升。 1. 诵读深化，感知文本气韵 在课前自主诵读的基础上，开展课堂分层诵读活动，深化文本感知。首先教师范读，精准示范朗读节奏、停顿、语调、情感，让学生直观感受文言文本的韵律美。随后开展师生共读、小组齐读、个人竞读等多种诵读形式，引导学生在诵读中细化感悟。 学生在诵读过程中，重点体会文本句式的长短变化、语言的清雅凝练。文本句式整齐又灵活，对仗工整、意蕴悠长，朗读时语气庄重舒缓，饱含赞美之情。通过反复诵读，学生需精准区分文本写景、议论、抒情的不同语句，读出写景句的清新雅致、议论句的坚定深刻、抒情句的真挚纯粹。同时结合诵读，整体梳理文章脉络：全文先绘莲之形，再赞莲之质，最后喻人之志，结构清晰、层层递进。诵读结束后，学生自主总结诵读感悟，初步概括莲花的整体形象特点。 2. 合作探究，突破核心问题 以4人小组为单位，结合课前预习的疑难问题，围绕核心探究问题展开深度讨论，分工合作、互助互补，共同突破重难点。各小组聚焦三大核心问题展开探究，记录小组讨论成果，形成统一观点，准备课堂展示。 探究问题一：赏析莲的形象特质。小组合作梳理文中所有描写莲花的语句，逐句分析每一句对应的莲花品质。从生长环境来看，莲花生于淤泥却不被沾染，长于清水却不显得妖艳，体现出洁净脱俗、不与污浊同流的特质；从外形体态来看，茎干中空笔直，不枝蔓、不旁生，体现出正直通达、独立端正的特质；从香气与风骨来看，香气清幽淡雅、传播悠远，亭亭玉立、端庄雅致，体现出清雅高洁、端庄自持的特质。小组整合内容，总结莲花集洁净、正直、淡雅、高洁于一身的君子形象。 探究问题二：辨析三种花卉的象征内涵。结合文本内容与传统文化认知，小组合作分析菊、牡丹、莲的象征意义。菊花秋日绽放、隐逸避世，对应隐居山林、不问世事、消极避世的隐士；牡丹花色艳丽、华贵富丽，深受世人追捧，对应追逐名利、贪图富贵、趋炎附势的世俗众人；莲花洁净高洁、正直自持，对应品行端正、洁身自好、不慕名利、坚守本心的君子。同时探究作者写菊和牡丹的作用，明确二者是为衬托莲花的独特品格，以隐士的避世、世人的贪利，反衬君子的坚守本心、积极自持。 探究问题三：解读作者的情志追求。结合作者生平与文本结尾议论，小组深度探究作者“独爱莲”的深层内涵。作者并非单纯喜爱莲花的外形之美，而是钟情于莲花承载的君子品格。北宋时期世俗风气浮躁，世人多追逐功名利禄，作者不愿随波逐流，借莲花自喻，表达自己洁身自好、不慕荣华、正直坦荡、坚守本心的人生志趣，同时含蓄批判了世俗追名逐利的浮躁风气，赞美坚守高洁品格的君子之道。 3. 手法赏析，提升鉴赏能力 在小组探究的基础上，全班集中研讨文本核心写作手法，深化文本解读，提升文言鉴赏能力。首先重点掌握托物言志的核心手法，引导学生明确：作者以莲花为载体，描摹莲花的外在形态、赞美莲花的内在品格，将自己的人生追求、道德操守寄托于莲花之上，物即是人、人即是物，物象与情志高度统一，这是托物言志手法的核心精髓。 其次赏析对比衬托手法的表达效果。文本将菊的隐逸、牡丹的富贵、莲的高洁三者对比，层层铺垫、层层衬托。菊的隐逸是正衬，肯定高洁避俗的初心，却略显消极；牡丹的富贵是反衬，批判世俗的功利浮躁；一正一反的衬托，极大突出了莲花不避世俗、不染世俗、坚守本心的珍贵，让君子形象更加鲜明立体，让文章主旨更加突出。学生结合文本语句，自主分析手法对应的语句与表达作用，熟练掌握两种手法的答题思路。 4. 深度拓展，链接生活与文化 结合文本主旨，开展深度拓展探究，打通古文与当代生活的联系，落实文化传承与德育目标。首先开展文化拓展，梳理中国传统文化中的“君子文化”，明确君子的核心特质：品行高洁、正直坦荡、淡泊名利、坚守本心、内外兼修。结合文本，总结莲花成为君子象征的文化缘由，理解古人以物象喻品德的文化传统。 其次开展生活链接探究，组织学生思考：在当下的生活中，“出淤泥而不染”的君子品格是否依然重要？当代青少年该如何践行莲花般的美好品格？学生结合自身学习、生活经历展开思考，明确：当下社会依然存在浮躁功利的风气，青少年应当坚守本心、明辨是非、正直向善、不随波逐流，在集体生活中坚守原则、涵养品德，做到洁身自好、谦逊正直，传承中华优秀君子品格。通过拓展探究，让传统文化落地生根，实现古文学习立德树人的目标。 5. 课堂梳理，构建知识体系 课堂尾声，学生自主梳理本节课所学内容，构建完整知识体系。梳理内容包含：文体知识、作者背景、全文主旨、莲花的君子形象、三种花卉的象征意义、托物言志与对比衬托的写作手法、文本蕴含的传统美德。自主梳理后，小组内互相补充完善，查漏补缺，巩固课堂所学，将碎片化的知识点整合为系统化的知识框架，夯实学习成果，同时再次熟读背诵全文，做到熟练背诵、精准理解。 板书设计 爱莲说 周敦颐（北宋） 1. 绘莲之形（物） 环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖——洁净脱俗 体态：中通外直，不蔓不枝——正直坦荡 气韵：香远益清，亭亭净植——清雅高洁 2. 辨花之意（对比衬托） 菊——隐逸者（避世隐士） 正衬 牡丹——富贵者（世俗众人） 反衬 莲——君子者（高洁志士） 核心 3. 抒己之志（托物言志） 不慕名利、洁身自好、坚守本心、鄙弃世俗 检测与作业 （一）基础填空题 1. 《爱莲说》的作者是______（朝代）哲学家______。 2. “说”是古代一种______文体，可借物象抒发情志、阐述道理。 3. 文中描写莲花生长环境、彰显高洁品格的千古名句是：__________，__________。 4. 文中体现莲花正直坦荡、不攀附依附特点的语句是：__________，__________。 （二）文意理解题 1. 简要概括作者眼中莲花的核心品质。 2. 文中菊、牡丹、莲分别象征哪三类人？ （三）手法赏析题 分析本文“托物言志”写作手法的具体体现及表达效果。 （四）主旨感悟题 结合全文，谈谈作者“独爱莲”的深层原因，以及本文带给你的人生启示。 参考答案 （一）基础填空题答案 1. 北宋；周敦颐 2. 议论性 3. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 4. 中通外直，不蔓不枝 （二）文意理解题答案 1. 莲花拥有洁净脱俗、不与污浊同流的品格，体态正直坦荡、不攀附依附，气质清雅淡泊、端庄自持，是兼具高洁、正直、淡雅品性的君子形象。 2. 菊：象征避世隐居、不问世事的隐士；牡丹：象征追逐名利、贪图富贵的世俗之人；莲：象征品行高洁、不慕名利、洁身自好的君子。 （三）手法赏析题答案 本文以莲花为描摹对象，细致刻画了莲花洁净、正直、清雅的外在形态与内在特质，将自身不慕名利、洁身自好、坚守本心、不随世俗同流合污的人生志趣与道德追求寄托于莲花之上。以物象喻人格，以莲之品格言己之志，做到物志合一、含蓄深刻，既生动塑造了君子形象，又委婉抒发了作者的高尚情操，主旨鲜明、意蕴悠长。 （四）主旨感悟题答案 深层原因：作者并非喜爱莲花的外形，而是推崇莲花不染污浊、正直自持、淡泊清雅的君子品格，借此抒发自己坚守高洁品行、不慕世俗名利、不随波逐流的人生追求，同时批判世俗追名逐利的浮躁风气。 人生启示：在生活中，我们应当学习莲花的君子品格，坚守本心、明辨是非，不被浮躁功利的风气影响，保持正直坦荡的品性，涵养高洁的道德修养，做到谦逊自律、洁身自好，成长为品行端正、心怀纯粹的新时代青少年。 ( 1 / 3 ) 目标领航 任务驱动 评价镶嵌 赢在课堂 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $