第19课《想和做》知识梳理与同步练习 2026—2027学年统编版语文九年级上册

本初中语文讲义聚焦九年级上册《想和做》，系统梳理文学常识、重点字音词语，按“提出问题—分析问题—解决问题”结构解析课文论证思路，明确对比、举例、道理论证等方法及“想和做联结”的中心论点，搭建从基础积累到深层理解的学习支架。 资料特色在于同步练习选取《说和做》对比阅读，通过分析论证方法培养逻辑思维与辩证思维，句子赏析模板助力规范语言运用。课中辅助教师清晰讲解议论文结构，课后帮助学生巩固论证方法、弥补理解盲点。

2026年秋 九年级语文上册第19课《想和做》知识梳理与同步练习 一、文学常识 作者：胡绳（1918—2000），原名项志逖，笔名蒲韧、公孙求之等，江苏苏州人，中国当代著名哲学家、历史学家、散文家。曾任中共中央党史研究室主任、中国社会科学院院长等职。主要著作有《从鸦片战争到五四运动》《中国共产党七十年》《理性与自由》等，他的文章说理透彻、逻辑严密、语言平实。 体裁：议论文（说理散文）。 二、重点字音与词语 读读写写： 滔滔（tāo tāo）：话多连续不断。 凭空（píng kōng）：没有依据，凭空捏造。 酬劳（chóu láo）：劳动得到报酬。 投机（tóu jī）：见解相合，也指取巧牟利。 空想（kōng xiǎng）：只会幻想，不去实践。 颓败（tuí bài）：衰落、破败。 埋头（mái tóu）：专心致志、不分散精力。 依葫芦画瓢（yī hú lu huà piáo）：比喻单纯模仿、不加思考。 三、课文结构 本文按照 “提出问题—分析问题—解决问题” 的思路行文。 第一部分（第1—2段）：引出论题，列举“空想”和“死做”两种错误现象。 第二部分（第3—6段）：分析问题，论证想和做的辩证关系。 第三部分（第7段）：总结全文，号召将想和做联结起来。 四、段落详解 第1段：引出论题，列举空想现象 原文要点：有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。 内容：指出“空想”这种错误现象及其表现。 手法与赏析： 开篇直接列举“空想”现象，语言平实、贴近生活。 “凭空”“滔滔不绝”“从来没认真做过”等词语，形象地描绘出空想者的特点，使读者迅速进入论题。 第2段：列举死做现象 原文要点：也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天到晚埋头苦干，做他们习惯做的事情，从来不思索，不研究。 内容：指出“死做”这种错误现象及其表现。 手法与赏析： 与第1段形成对比，列举“空想”和“死做”两类错误做法。 “埋头苦干”“从来不思索，不研究”等词语，揭示了死做者的弊端，为下文论证做铺垫。 对比论证：将空想与死做进行对比，让读者清楚地看到两种极端做法的共同弊端——想和做分离。 作用：第1—2段从反面引出论题，为提出中心论点做铺垫。 第3段：提出中心论点 原文要点：想和做是分不开的，一定要联结起来。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。 内容：提出全文的中心论点，阐明想和做的辩证关系。 手法与赏析： 直接提出论点，态度鲜明。 道理论证：“做，要靠想来指导；想，要靠做来证明”这一核心名句，从正反两个方面阐述了想与做相互依存的关系，语言精炼，具有哲理意味。 这句话是全文的核心句，也是高频考点。 结构作用：承上启下，承接上文对错误现象的批判，引出下文对正确做法的论证。 第4段：论证“做，要靠想来指导” 原文要点：举例说明做事情如果不思考，盲目行动，就会事倍功半，甚至徒劳无功。 内容：从正面论证做任何事情都需要思考的指导。 手法与赏析： 举例论证：以学游泳为例，说明光在岸上比划而不下水是学不会的，必须亲身实践。这一例子生动形象，论证了“想”必须在“做”中实现，否则就是空想。 道理论证：分析想和做相互依存的逻辑关系，说明思考对于行动的指导意义。 第5段：论证“想，要靠做来证明” 原文要点：想法是否正确，必须通过实践来检验。空想出来的东西，只有在做了之后才能知道对不对。 内容：从正面论证想法必须靠实践来验证。 手法与赏析： 道理论证：阐释想法与实践的关系——想法只是主观的，是否正确需要实践的检验。 与第4段一起，从“做靠想指导”和“想靠做证明”两个角度，完整地论证了想与做的辩证统一关系。 第6段：结合学生学习举例论证 原文要点：有些同学埋头读书，死记硬背，不会思考；也有些同学只想不练，眼高手低。正确的做法是把学习和思考结合起来。 内容：联系学生的学习生活实际，进一步论证中心论点。 手法与赏析： 举例论证：举出学生中“死读书”和“只想不练”两种现象，贴近读者日常生活，使说理通俗易懂，具有很强的现实教育意义。 对比论证：将会思考的学习方法与盲目蛮干的学习方法进行对比，突出中心论点。 此段让抽象的议论文变得具体可感，增强了文章的说服力和亲和力。 第7段：总结全文，发出号召 原文要点：我们要学会把想和做联结起来，一面做，一面想，用思想指导行动，用行动检验思想。 内容：总结全文，发出号召。 手法与赏析： 呼应开头和中心论点，结构完整。 语言简洁有力，具有号召性。 五、论证思路（高频考点） 本文的论证思路清晰完整： 第一步：摆出现实中“空想”和“死做”两种错误现象，指出其弊端。 第二步：提出中心论点——“想和做是分不开的，一定要联结起来”。 第三步：阐释想和做的辩证关系：“做，要靠想来指导；想，要靠做来证明”。 第四步：结合学生学习的实际例子进行举例论证，使说理更贴近生活。 第五步：总结全文，号召大家学会把想和做结合起来，做到学以致用。 六、主要论证方法 对比论证： 将空想与死做进行对比；将会思考做事与盲目埋头苦干进行对比。通过鲜明对比，突出中心论点，让读者清楚地认识到想与做结合的重要性。 举例论证： 学游泳的例子——证明空想没有用，必须亲自实践才能学会。 学生埋头死读书、不会思考的例子——贴近学生生活，增强说服力和现实教育意义。 道理论证： 分析想和做相互依存的逻辑关系，阐释“做靠想指导，想靠做证明”的哲理，从道理上论证中心论点。 七、重点概念辨析 空想：一事不做，凭空设想。只想不做，脱离实际。 死做：不动脑筋，埋头苦干。只做不想，盲目行动。 两种做法的共同错误：将“想”与“做”割裂开来。 八、句子赏析（答题模板） 典型句子：“做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。” 赏析：这句话运用道理论证的方法，深入阐释了想和做相辅相成的辩证关系，深化了中心论点。语言精炼，富有哲理，是全文的核心句。 九、主题思想 本文批判了“只想不做”的空想主义和“只做不想”的蛮干主义两种错误做法，论证了想与做密不可分、辩证统一的关系——行动要依靠思考的指导，想法要靠实践来验证。文章号召人们做事要动脑筋，想法要落到实处，做到想与做相结合，学以致用。 同步练习 （一）阅读课文《说和做》（臧克家）选段，完成1～5题。） ①作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! ②他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” ③他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ④1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑤这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! ⑥在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站出来!” ⑦他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! ⑧他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑨他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑩ 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑪他，是口的巨人。他，是行的高标。 1．选段有关闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些？请简要概括。（3分） 2．第①段中的“小声说”是指声音低吗？你怎样理解？（3分） 3．找出文中与第③段划线句相照应的句子，写在下面。（2分） 4．第⑨段划线句运用了哪些描写？体现了闻一多先生什么精神？（3分） 5.说说第⑪段的作用，并以“贝多芬”为对象仿写一个句子。（4分） （二） 阅读《说和做——记闻一多先生言行片段》选段，回答6—9题。 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。A他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。B一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 6. 能概括选文内容的一句话是什么？。 7. 选文中闻一多先生都“做”什么了？ 8.请自选角度，对选段中划线句子A、B两句进行赏析。 9.你选段中看出，闻一多先生是个怎样的人？ （三）阅读下文，完成10-—14题。 闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ 在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！ 他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ 他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 10、作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？（2分） 作为学者的闻一多先生： 作为革命家的闻一多先生： 11、 “闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”这句话在文中有什么作用？ 12、段中作者具体选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？ 13、请赏析下面句子的表达效果。 他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。 14、闻一多先生是“口的巨人”“行的高标”，令人肃然起敬。而在现实生活中，有一些人常常只说不做，或者说一套做一套，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。 参考答案： 1．①起稿政治传单；②群众大会演讲；③参加游行示威。 2．不是。是指在昆明小范围内宣传动员。 3．在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 4．动作描写、外貌（神态）描写 体现了闻一多先生大无畏的斗争精神。 5．作用：总结全文，高度称赞闻一多先生敢说敢做的伟大精神。（意近即可） 仿写：他，是生活的弃儿。他，是命运的改写者。或：他，是眼睛的盲者。他，是音乐的引路人。 6. 做了再说，做了不说 ，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 7. 写了《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》。 8. A:“钻探”使用了比喻的修辞手法，形象生动地表现了闻一多先生研究古代典籍的专注刻苦，表达了作者对闻一多先生热情的赞扬。 B: 使用了比喻的修辞手法，形象生动地写出了闻一多先生一丝不苟的严谨的治学态度。（使闻一多先生那令人尊敬的高大形象具体再现，使他的精神、品格、作风可以具体感知。）（自选角度如：修辞、关键词：密密麻麻等） 9.爱国、刻苦研究、一丝不苟的治学态度、注重实践、成就卓越、不畏艰辛、坚持不懈…… 10、“做了再说，做了也不一定说” “说了就做，言行一致”（2分） 11、这句领起了文章的后一部分。“还”“另一个方面”都是起关联作用的词语，将“学者的方面 ”和“革命家的方面”两个部分衔接，使两个部分的过渡十分自然。（，作用1分，具体分析2分，共3分） 12、起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。（答出一点得1分，共3分） 13、形象描写，写出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神，充满着对先生的颂扬和景仰之情。（2分） 14、我觉得只说不做和说一套做一套都是很不好的。我们应该说到做到，言行一致，表里如一，不要做语言的巨人，行动的矮子，只有这样，才能赢得他人的尊重。（观点正确2分，分析言之有物2分，共4分） 学科网（北京）股份有限公司 $