第20课《怀疑与学问》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

2026-07-30
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 20 怀疑与学问/顾颉刚
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 31 KB
发布时间 2026-07-30
更新时间 2026-07-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-30
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来源 学科网

摘要:

该初中语文教学设计聚焦《怀疑与学问》的中心论点与分论点逻辑关系,通过戴震质疑故事导入,以“学则须疑·治学精神展”策展任务为支架,引导学生从“破疑”“析疑”到“用疑”逐层深入。 亮点在于以策展任务整合论证方法分析与语言品析,如辨识引用论证、品析“一切”“常常”等词语的严密性,培养学生逻辑思维与语言运用能力,微写作实践助力知识迁移,既提升学生独立思考品格,又为教师提供清晰教学路径。

内容正文:

统编版九年级语文上册《怀疑与学问》教学设计 【教学目标】 1、积累“虚妄”“盲从”“墨守”“停滞”“辨伪去妄”等重点字词,把握议论文严谨准确的语言风格。 2、精准梳理中心论点与两个分论点的层级关系,辨识引用论证、举例论证、对比论证等方法的运用及其作用。 3、理解“怀疑”精神的双重价值——辨伪去妄的消极意义与建设新学说的积极意义之间的递进关系。 4、培养不盲从、不迷信、独立思考、勇于探究的治学品格。 【教学重点】 1、梳理中心论点与分论点的逻辑关系,辨识文中论证方法及其作用。 2、理解怀疑精神的双重价值及其递进关系。 【教学难点】 理解“怀疑”精神的双重价值——辨伪去妄的消极意义与建设新学说的积极意义之间的递进关系,体会议论文语言的严密性。 【教学过程】 第一课时 一、情境导入,发布策展任务 (一)创设情境,激活认知 1、教师讲述戴震质疑的故事:清代大学问家戴震幼时读朱熹《大学章句》,问塾师:“《大学》是何时的书?朱子是何时的人?”塾师答:“《大学》是周代的书,朱子是宋代大儒。”戴震又问:“宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思?”塾师无言以对。戴震这种追问不休的品质就是“怀疑精神”。 2、教师引导:今天我们跟随历史学家顾颉刚,看看“怀疑”与“学问”之间究竟有怎样的关系。 3、学生自由朗读课文,标注重点字词。正音:“虚妄”读wàng,“停滞”读zhì。指名朗读重点段落,师生点评。 (二)发布策展任务 1、教师宣布:学校正在筹备一场名为“学则须疑·治学精神展”的主题展览,展出关于治学方法与精神的经典篇章。我们班负责为顾颉刚的《怀疑与学问》设计一个专题展区。请大家以策展人身份,完成三项策展任务。 2、板书主问题:作者如何围绕一个“疑”字,逐层深入地论证“怀疑”与“学问”的关系? 二、任务一:设计“破疑”展区,整体感知与结构梳理 (一)初读感知,扫清字词障碍 1、教师布置任务:请同学们自由朗读课文,圈画生字词,借助注释和工具书疏通字词。 2、学生自主阅读后小组交流,全班汇报,教师点拨重点。 重点字词:虚妄(没有事实根据的)、盲从(不问是非地附和别人)、墨守(固执守旧,不肯变通)、停滞(因受阻而停止不前)、辨伪去妄(辨别虚假的并除去不合实际的)、不攻自破(不用攻击,自己就溃败了)。 (二)扣住主问题,梳理结构 1、教师布置任务:请同学们默读课文,围绕主问题完成以下任务。 找出文章的中心论点。 找出承上启下的关键句,据此划分全文结构。 概括两个分论点及其各自对应的段落。 2、学生自主阅读后小组讨论,全班汇报,教师引导明确。 中心论点:“治学必须有怀疑精神”(或“学则须疑”)。提出方式:开篇引用程颐“学者先要会疑”、张载“学则须疑”直接提出。 承上启下句:“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”(第6段首句) 全文结构: 第一部分(第1至2段):引用名言,提出中心论点。 第二部分(第3至5段):分论点一——怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 第三部分(第6段):分论点二——怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、教师追问:两个分论点之间是什么关系? 学生讨论后回答,教师明确:递进关系。从消极辨伪去妄到积极建设新学说,由“破”到“立”,层层深入。 第二课时 三、任务二:布置“析疑”互动区,论证方法与语言品析 (一)回顾导入,聚焦主问题 教师回顾上节课内容,再次呈现主问题,明确本节课探究任务:作者用了哪些论证方法来证明观点?文章语言有何精妙之处? (二)深入探究论证方法 1、教师布置任务:请同学们精读课文,圈画批注,小组合作完成论证方法分析。 2、学生小组讨论后全班交流,教师引导品读。 (1)引用论证 开篇引用程颐“学者先要会疑”、张载“学则须疑”——直接提出中心论点,增强权威性与说服力。 第5段引用孟子“尽信书则不如无书”——证明对书本也要有怀疑精神,不可盲从迷信。 第6段引用笛卡儿“我怀疑,所以我存在”——证明怀疑是哲学思考的起点。 (2)举例论证 第4段举“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子——具体说明对传说要追问思考,虚妄学说便不攻自破。 第6段举戴震幼时质疑《大学章句》的例子——具体证明大学问家从怀疑中锻炼出来,怀疑是建设新学说的基本条件。 (3)对比论证 第6段中“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答”——从正反两方面对比,突出怀疑精神对治学的重要性。 (三)品析论证语言 1、教师布置任务:请同学们品味以下句子中加点词语的表达效果。 2、学生独立思考后小组交流,全班汇报,教师引导品读。 题一:“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。”句中的“一切”能否删去?为什么? 学生讨论后回答,教师明确:不能删去。“一切”包括所有学问家,表示无一例外,有强调作用。删去后削弱了论证的力度,不能突出怀疑精神对一切学问家都是必备品质这一观点。 题二:“常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说。”四个“常常”开头的短句顺序能否调换?为什么? 学生讨论后回答,教师明确:不能调换。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”四个词反映了人们对学说认知的完整过程:先有怀疑才去辩论,通过辩论才能评判,评判之后才能修正。顺序体现了逻辑上的层层递进,调换则不符合认知规律,体现了议论文语言的严密性。 题三:“若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。”句中“学术”和“文化”两个词能否互换?为什么? 学生讨论后回答,教师明确:不能互换。“学术”是人类“文化”活动的一种,二者是从部分到整体的关系。互换后逻辑不通,体现了议论文用词的准确性。 四、任务三:策划“用疑”体验区,拓展延伸与写作实践 (一)拓展延伸,深化理解 1、教师引导:请同学们结合课文内容和生活实际,谈谈你对“怀疑精神”在学习和生活中的理解。 2、学生自由发言后教师总结:怀疑不是否定一切,而是敢于追问、勇于探索。在学习中,不盲从书本、不迷信权威,才能获得真知。 (二)微写作,迁移运用 1、教师布置任务:围绕“学习需要质疑精神”这一观点,运用举例论证和道理论证的方法,写一段150字左右的议论性文字。 2、学生当堂写作,邀请3至4位学生展示朗读,师生点评。 (三)回扣主问题,完成整合 1、教师引导:请同学们回到课开始时的问题——作者如何围绕一个“疑”字,逐层深入地论证“怀疑”与“学问”的关系? 2、学生自由回答。教师总结:作者先提出“治学必须有怀疑精神”的中心论点,然后从“消极辨伪去妄”和“积极建设新学说”两个层面逐层论证。运用引用论证、举例论证、对比论证等多种方法,以严谨准确的语言,有力地论证了“怀疑”与“学问”的密切关系。 五、课堂小结 教师总结:今天我们以策展人身份完成了三项任务——设计“破疑”展区、布置“析疑”互动区、策划“用疑”体验区。顾颉刚告诉我们——治学必须有怀疑精神。不盲从、不迷信,敢于质疑、勇于探究,才能真正获得学问。希望同学们在今后的学习中,也能带着怀疑精神去读书、去思考。 学科网(北京)股份有限公司 $

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