内容正文:
少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明。
学习
——刘向《师旷论学》
[单元人文主题]
学习,美不胜收
“学”是对不知道的东西接收的过程,是知新;“习”是不断重复,是温故。荀子发出了“学不可以已”的呐喊,呼吁众生持续学习;韩愈告诫人们“从而师之”,方能提高自我;毛泽东研究延安的文化现实,一针见血地指出“党八股”形式主义的危害;鲁迅则呼吁本着“取其精华,去其糟粕”的原则对待外国文化;黑塞从人性美的角度谈学习;王佐良从获取知识的途径角度谈方法。
“为学之实,固在践履”,作为新时代青年,我们更应脚踏实地地学习,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践,奋力开创新时代中国特色社会主义事业新局面,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。学习之路上,美不胜收!
《劝学》
人教版·高中语文·必修三
作者:荀子
核心素养
文化传承与理解:
了解荀子的学习之道,树立正确的学习观。
审美鉴赏与创造:
赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。
思维发展与提升:
学习本文比喻论证、对比论证的方法。
语言建构与运用:
掌握重要的实词、虚词及特殊句式,熟练背诵课文。
劝:劝说,劝告,劝阻——今义
解题:《劝学》“劝”为何意?
劝
鼓励,劝勉。
学
学习。学的内容是礼仪、道德等可以提升素养,成为君子的知识。
“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
解题
荀子简介
荀子(约前 313一前 238),名况,时人尊称为“卿”,又称卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家。曾游学于齐,当过楚兰陵令。后来失官居家落书,死后葬于兰陵。
荀子的著作有《荀子》,20 卷,32 篇。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻,语言质朴,多用排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。
知识链接:议论文
三要素
论点、论据、论证
一般结构
提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题(怎么做)
层层深入 正反论证
论证方法
举例论证 道理论证(引用论证) 对比论证
比喻论证 假设论证 类比论证
文体特征
文章背景
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,并提出“制天命而用之”的思想他强调教育和礼法的作用,主张治天下既要靠“法”治,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
君子曰:学不可以已。
君子:有学问、有修养的人
已:停止
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
疏通文意——第一段
中心论点
第3段:吾尝终日而思矣
尝:曾经。 须臾:片刻
跂 (qì)提起脚后跟。“在《现代汉语词典》第 6版中读” qi三声”
疾:强,这里指声音宏大 彰:清楚。
假:借助,利用。 舆:车。
利足:脚走得快 致:到达。
舟楫:船和桨,泛指船只 能水:善于游水。
绝:横渡。 生(xing四声):通“性”,资质,禀赋。
物:外物,指各种客观条件。
疏通文意——第三段
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
译文:我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。
而:表修饰
而:表修饰
须臾:一会儿
跂:踮起后脚跟
彰:清楚
疾:劲疾,大
尝:曾经
而:表修饰
而:表转折,“但”
而:表转折,“但”
而:表修饰
疏通文意——第四段
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译文:堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
焉:兼词,于此
焉:兼词,于此
焉:语气助词,了
无以:没有用来……的办法
故:所以
而:表转折,“但”
积累的重要性
段落大意
1-2段评析:提出“学不可以已”的中心论点,论证学习的重要性。
3段评析:以“善假于物”论证学习的重要性。
4段评析:论述学习的方法和学习的态度,强调要积累、要坚持不懈要专一这三个要点。
主题归纳
文章生动地论述了学习不可以停止的道理,勉励人们要善于利用客观条件、积少成多、循序渐进、坚持不懈、专心致志地进行学习,以培养自己的品德,增长知识。
3.学习的作用是什么?
弥补自己:
登高而招——见者远
顺风而呼——闻者彰
假舆马——致千里
假舟楫——绝江河
善假于物也
写作特色
一
二
三
本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使读者容易接受。如将骐骥与驾马对照,让读者从中明白道理。再如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积硅步”“不积小流”做进一步论证。
大量运用比喻
全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正,灵活而有变化,使论辩生动有力。
论证方法灵活
本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落变化流畅。
多用对偶,夹用排比
“比喻”可以把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使读者容易接受。本文就运用了大量的比喻说理,试举例说明并分析其特点。
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。例如,为了说明“学不可以已”的道理,作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明,充分说明了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅显,由抽象到具体,令人一目了然。
(2)设喻方式多样。
① 用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调观点。如:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”用日常生活中常见的现象组成四组比喻,反复论证了君子“善假于物”的观点。
② 用相反的情况设喻,形成鲜明的对比,使读者从中明白道理。如: “骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”将“骐骥”与“驽马”对比、 “朽木”与“金石”对比,说明学习应该坚持不懈、持之以恒。
(3)设喻与说理紧密结合,形式灵活。
① 单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考。如: “青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”隐含着学生可以超过老师或者后人可以超过前人的观点。
② 先设比喻,再引出道理。如:“吾尝跂而望矣……善假于物也。”先连设五喻,后引出君子“善假于物”的道理。
③ 先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成海。”先用“积土成山”“积水成渊”从正面设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流”从反面进一步论证,说明学习要靠积累。
思考:本段主要采用了哪些论证方法?论述了作者的什么观点?
不积跬步
积水成渊
积土成山
骐骥一跃
学习的方法和态度
蚓无爪牙之利
锲而不舍
锲而舍之
蟹六跪而二螯
不积小流
驽马十驾
正面设喻
反面设喻
正反设喻
正反设喻
正反设喻
学习需要积累
(方法)
学习需要坚持
(态度)
学习需要专心
(态度)
比喻论证(10喻)
对
比
论
证
写作特色——善用比喻
这 20个比喻句中::
1-5是用来阐明学习的意义的,学习能够改变人的禀性,能够使人获取知识、增长才干;
6-10是用来阐明学习的作用的,利用外物,效果明显,学习能够弥补不足;
11-20是用来阐明学习的方法和态度的;
11-14从正反两方面阐明学习的方法,强调逐步积累;
15-18从正反两方面阐明学习的态度,强调持之以恒,强调坚持;
19-20也阐明学习的态度,强调专心致志。
学习的作用:弥补自己的不足
学习的方法和态度
分析问题(为什么)
(为何要“学”)
解决问题(怎么做)
(如何来“学”)
逐步积累
坚持不懈
专心致志
提出问题(是什么)
(“学”不可已)
学不可以已
劝学
学习的意义:提高、发展、改变自己
比喻论证
比喻论证
对比论证
通读全文,分析本文的论证思路。
特点:论证结构严谨、善用比喻、对比论证
比喻论证
主旨归纳
《劝学》围绕“学不可以已”展开论述,强调学习的重要意义与作用。它指出学习能提升自我、改变气质,通过“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻说明学习可使人进步;还论述了学习应持有的态度与方法,如积累、坚持、专心。意在劝勉人们重视学习,不断积累知识、培养品德,凭借持之以恒、专心致志的态度,借助学习提升自身素养,实现人生价值。
Lavf58.46.101
$