2026年初高中衔接小说阅读中“主观题”推断误区阐释与训练

**基本信息** 聚焦小说阅读主观题推断误区，构建"误区识别-避坑法则-典例验证"三维训练体系，强化逻辑思维与文本实证能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |推断误区阐释|8类误区+20+错例|无中生有等8大误区判定标准，"定位-核验-修正"三步避坑法|从错误类型到解题流程，形成"识别-分析-解决"的完整逻辑链| |文本精读训练|5篇经典小说+12道主观题|称呼变化分析、人物作用定位等技法，理论应用（如"真实主义"）|由单篇批注到多文本比较，实现"方法-实践-迁移"的能力进阶|

2026年初高中衔接小说阅读中“主观题”推断误区阐释与训练 目录： 1. 小说阅读中“主观题”推断误区 2. 杨沫《青春之歌（节选）》——批注 3.沈念《少年眼》——人物的作用 4.戴涛《白兰花》——分析铺垫 5.吴组缃《一千八百担（节选）》——小评论与评论要点 6.皮兰德娄《橄榄油坛子》——理论应用：“真实主义” 【考点研究】 一、小说阅读中“主观题”推断误区 （一）无中生有：凭空添加文本不存在的信息（最普遍） 误区表现 原文只有动作、对话、景物，没有任何暗示，强行捏造人物心理、动机、隐藏情节、作者态度、人物过往。 典型错例 原文只写 “他沉默转身离开”，答题推断：他内心充满怨恨，伺机报复。（无神态、心理、伏笔支撑） 原文只写乡村老屋，答：作者批判城市化对乡土的摧毁。（全文无城市、破坏相关文字） 人物仅有一次冷淡举动，直接定性：此人本性冷漠自私。（单一行为不能推恒定性格） 判定标准 找不到任何原文词句、细节、伏笔、侧面描写支撑的推断，全部属于无中生有。 避坑法则 推断心理必须配套神态、动作、语言、环境暗示；推断主旨必须依托标题、结尾、反复意象、作者抒情句。 （二）强加因果 / 因果颠倒：把时间先后、并列事件绑定逻辑 误区表现 两件事只是先后发生、平行叙述，考生强行用 “因为…… 所以……” 建立因果；或将原文因果倒置。 典型错例 原文：母亲常年操劳，饭后独自坐在院中。 错误推断：母亲独自坐院中，是因为子女不孝无人陪伴。（原文未提子女，仅写操劳，因果捏造） 原文：生活困苦，主人公拼命做工。 颠倒推断：主人公拼命做工，导致生活愈发困苦。 识别标志 答题频繁出现 “意在、为了、因此、导致、是出于…… 的目的”，却无原文解释动机的语句。 避坑法则 原文有明确关联词 / 旁白解释，才能写因果；仅有时间顺序，只能写 “承接、映衬”，不能推导动机缘由。 （三）曲解文意（断章取义 + 褒贬错位）：截取词句脱离语境反向解读 误区细分 断章取义：单独拎一句话，忽略上下文转折、铺垫、反语； 褒贬错位：原文同情 / 赞美人物，答题解读为讽刺、批判、懦弱；原文客观冷静，强行解读浓烈爱恨。 典型错例 原文：主人公处处忍让，只为保全一家人安稳度日。 错误推断：主人公胆小懦弱，一味妥协没有骨气。（忽略 “保全家人” 的上下文动机，褒贬反转） 高频场景 分析人物隐忍、妥协、沉默、退让类行为极易踩坑；讽刺小说、反语句最容易曲解情感倾向。 （四）过度推断 / 主旨强行拔高：轻微暗示上升宏大宏大主题 误区表现 文本只是写个人悲欢、一地小事，无限拔高到时代、民族、社会制度、文明反思；放大人物微小情绪为极端情绪。 典型错例 原文写老人怀念童年山野生活，答：揭露工业文明对人性的异化。（过度拔高） 原文人物只是些许失落，答：内心彻底绝望，对人生失去希望。（程度夸大） 阅卷扣分点 探究题最容易出现：题目允许多元解读，但不允许超出文本边界的宏大引申，无依据拔高直接扣一半分。 边界标准 合理推断：由个人命运折射普通人共同处境； 过度推断：由单个小人物直接批判整个时代体制。 （五）以偏概全：单一细节推导人物完整性格 误区表现 只用一处动作、一句对话，概括人物全部性格，忽略人物形象的复杂性、多面性。 典型错例 原文仅写主角一次急躁发火，答题：主人公性格暴躁，待人刻薄。 正确逻辑：这次急躁仅体现他当下焦虑，不能概括整体性格，必须结合多处言行综合推断。 避坑法则 概括人物形象至少找 2–3 处原文细节；表述多用 “此时、当下、这件事体现”，不用 “一贯、本性、总是”。 （六）张冠李戴：把甲人物的心理、行为、评价安到乙身上 误区表现 混淆叙述者、次要人物、主人公视角；把旁人的评价当成作者观点，把配角心理当成主角心理。 典型错例 文中邻居嘲讽主人公，答题写：作者认为主人公愚昧可笑。（旁人观点≠作者立场） 区分技巧 人物对话、心理活动 = 角色视角； 景物烘托、结尾议论、标题 = 作者隐性立场。 （七）绝对化推断：使用极限词语，堵死文本多元可能性 误区标志词 一定、全部、彻底、永远、唯一、完全、根本、毫无、只为 错例 环境描写唯一作用是烘托悲伤情绪。（忽略暗示情节、铺垫、象征等多重作用） 主人公做这件事完全是为了自己。（原文有多重动机，强行单一化） 修正技巧 主观推断改用限定词：暗含、侧面烘托、一定程度上、某种意义上、主要、一方面。 （八）套路绑架推断：死记模板，无视文本独特细节 误区表现 不结合原文，直接套用万能术语做空泛推断，用答题模板替代文本逻辑： 写景物必答 “渲染悲凉氛围，深化对社会的批判”；写小人物必答 “底层人民的苦难”。 扣分逻辑 阅卷采分点 =原文细节 + 对应推断分析，只有术语、无文本依据，该点 0 分。 区分：合理推断 VS 错误推断（考场判断标尺） 合理推断（得分） 错误推断（失分） 有原文显性文字 / 隐性伏笔支撑 全文无任何细节暗示，纯主观脑补 程度、情感与原文匹配，不夸大 情绪、主旨大幅拔高或贬低 逻辑贴合上下文语境，不断章取义 截取单句，忽略转折、反语、背景 表述温和，多用 “暗含、侧面、一定程度” 使用绝对化词语：全部、彻底、唯一 多重细节综合推导人物、主旨 单一细节概括全部性格 / 主题 考场推断三步避坑流程（做题直接套用） 定位依据：题干关键词回原文，圈画所有相关动作、对话、景物、结尾句，标记推断支撑点； 逻辑核验：检查是否无中生有、强加因果、褒贬反转、过度拔高；删掉所有找不到原文支撑的观点； 措辞修正：删除 “一定、完全、全部” 等绝对词，每条推断后紧跟原文短句佐证，做到 “观点 + 文本依据” 成对出现。 【考点示例】 一、杨沫《青春之歌（节选）》——批注 【考点解读】 1. 称呼变化 2. 批注 3.概括内容 4.理论应用 文本 读下面的文字，完成小题。 青春之歌（节选） 杨沫 ①“你是做什么的？为什么被捕？”第二天晚上，卫兵查过夜之后，那个女人这样低声问道静： ②“我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答：“我是个失学的学生，我相信共产主义，相信共产党——也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我希望为党、为人类最崇高的事业献出我的生命——我想这个日子是到了。我什么也不想，就准备这最后的时刻。” ③那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢地仰起头，在昏暗的灯光下凝视着道静说：“不要以为被捕就是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方——包括在监狱里都要做工作，也都可以做的。我们要工作到最后一分钟，最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子。”说到这里，她看看道静，又侧过头去看看小女学生，黑眼睛里突然闪耀着幸福的光彩；接着她就轻轻地描绘起共产主义幸福的远景；描绘起中国将要成为一个独立、自由、平等而繁荣的国家时的情形。道静听着，吃惊地望着她：啊，多么美丽的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！道静忽然觉得心里是这样温暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界。 ④道静这一夜再也不能睡着觉。她的伤处使她痛苦：腿上铁箸烧伤的地方已经溃烂化脓，浑身的骨头像捣碎了似的。她想到敌人虽然没有再审问她，可是她应当准备着——准备在法庭上和敌人斗争。 ⑤“小林，你还没有睡着觉？”后半夜了，窗外透进朦胧的月光，郑瑾听见了道静沉重的呼吸，知道她还没有睡着。 ⑥“郑姐姐，我在想，如果反动派再审问我，我该怎么回答？你告诉我，我没有经验。” ⑦“有什么证据落在他们手里吗？你和组织上的人有什么关系吗？——如果相信我，就说实话。” ⑧在这个全身都充满了党性的老同志面前，道静坚决相信了自己的观察，坦率地说：“我和别的党员没有关系，也没有证据落在他们手里。” ⑨“看样子他们对你和小俞并不怎么太注意，以后也许能够放出去。所以你，你必须一口咬住是群众。如果再受刑那就还要咬牙忍住……你的伤很重，他们大概不会再动刑的。不过，无论如何，我们不能向敌人屈服，你要相信最后胜利一定是我们的。”郑瑾一口气讲了这些话，累得喘息起来，一阵窒息似的咳嗽，使她痛苦得许久讲不出话。 ⑩“郑瑾同志，”道静拉住她瘦削柔软的手，声音颤抖着，“我一定向你学习，斗争到最后一口气。如果我死了，我也要求党——追认我……” ⑪“我真高兴，亲爱的同志！”黑沉沉的深夜里，当郑瑾热烈地握住道静的双手时，道静的心突然被这种崇高而真挚的友谊感动了，不能自抑地流下了眼泪！ …… ⑫整个上午，郑瑾低低地教给她们唱一首监狱的歌子。这个歌子在1930年以后，曾流行在上海、杭州和苏州的监狱里。 A囚徒、时代的囚徒！ 我们并不犯罪！ 我们都从火线上捕来 从那阶级斗争的火线上捕来。 囚徒，不是囚徒是俘虏， 凭它怎么样虐待，热血依旧在沸腾 铁窗和镣铐，坚壁和重门， 锁得住自由的身，锁不住革命精神！…… ⑬歌子很长，郑瑾虚弱的身体，只能教给她们这些，她们三个人整个上午过得很愉快。 ⑭午后，道静在睡梦中被推醒。郑瑾低声对她说：“林道静同志，请你以后有机会转告党：我真名是林红，去年十月间从上海调来北平工作。不幸叛徒告密，刚刚工作没有多久就被捕了。我没有辱没党，尽我一切力量斗争到最后。”林红美丽的大眼睛在阴暗的囚房里闪着熠熠耀人的光辉，多么明亮、多么热烈呵。她不像在谈死——在谈她生命中的最后时刻，而仿佛是些令人快乐、令人兴奋和最有意思的事使她激动着。她疲惫地闭着眼睛喘了几口气，忽然又睁开那热情的大眼睛问道静：“林，你保证能够把我的话带给组织吗？”道静不能再说一句话。她流着泪使劲点着头。然后伸过双手紧握住林红雪白的手指，久久不动地凝视着那个大理石雕塑的绝美的面庞……她的血液好像凝滞不流了，这时只有一个朦胧的梦幻似的意象浮在她脑际：“这样的人也会死吗？……” ⑮夜晚，临睡觉时，林红脱下穿在身上的一件玫瑰色的毛背心递给道静；“小林，你身体很差，把这件背心穿在身上吧。”她又拿起枕边一把从上海带来的精美的梳子对小俞笑笑：“小妹妹，你喜欢这把梳子吗？我想送给你留做纪念。” ⑯小俞已经意识到事情的不妙，她和道静两个同时哭了。夜是这样黑暗、阴沉，似乎要起暴风雨。多么难挨的漫漫长夜呵！夜半时分，铁门开了。林红被用一扇门板抬了出去。临出门口，她在门板上向两个难友伸出手来，虽然握不到她们的手，却频频热情地说；“告别啦，小妹妹们！好好保重！”门板刚刚抬出囚房，一阵急雨似的声音，猛然激荡在黑暗的监狱的屋顶，激荡在整个监狱的夜空： ⑰B“打倒反动的国民党！” ⑱“中国共产党万岁！” ⑲“共产主义是不可战胜的！”… ⑳声音开始是林红一个人的，以后变成几个人的，再以后变成几十个、几百个人的了。这呼声越来越宏大、越壮烈、越激昂，好像整个宇宙全充满了这高亢的英勇的呼声。 导语 杨沫《青春之歌》这一节选，以狱中斗争为场景，塑造了林红坚毅坦荡、视死如归的革命者形象，在对林道静的引导与精神传承中，铺展了一代进步青年的革命信仰底色。文中对歌声、就义口号的铺写，将个人青春理想融入家国解放事业，奏响了激昂滚烫的革命青春之歌。 问题1 在文中，林红与林道静的称呼发生了几次变化，请补全表格。 情节阶段 林红对林道静的称呼 林道静对林红的称呼 称呼变化反映的关系 初始试探·初次对话 道静 那个女人 陌生疏离，带有戒备与试探 信任萌芽·深夜交流 小林 郑姐姐 关系逐渐亲近，建立初步信任与依赖 a________ 亲爱的同志 郑瑾同志 正式确立革命战友关系，精神信仰共鸣 临终托付·披露真名 林道静同志、林、小林 林红（默认“同志”） 使命传递与温情关怀交织，信任达到顶 峰 最后告别·被押离时 小妹妹 无直接称呼，隐含继承 b________ 答案 表明心志·互认同志 饱含革命战友的依依惜别，承载着革命精神的传承与托付 解析 a处，情节阶段在“初始试探、深夜交流”之后，对应原文第⑩⑪段情节：林道静听完林红（郑瑾）的斗争指导后，明确表态“我一定向你学习，斗争到最后一口气”，还向党组织表达了入党心愿；此时两人敞开心扉，林红称呼道静“亲爱的同志”，道静也改称对方“郑瑾同志”，这是双方明确革命志向、互相确认同志身份的阶段，因此情节阶段可概括为：表明心志•互认同志。 b处，称呼变化反映的关系对应原文⑮⑯段最后告别阶段，林红得知自己即将就义，临行前赠礼、嘱托，称呼两个年轻难友为“小妹妹”，此时道静与小俞早已和林红建立了完全的信任，清楚这是永别。林红临终前把革命使命托付给幸存的后辈，道静含泪接下传承，因此这份关系可概括为：饱含革命战友的依依惜别，承载着革命精神的传承与托付。 问题2 读完文章，你与同学一起品味语言，分享感悟。 （1）毛主席赞赏：“不动笔墨不读书”。阅读时要养成批注的好习惯。文中A、B两个批注点均描写了高唱“青春之歌”场面，试任选一处，赏析其作用。 （2）林道静由青年学生成长为无产阶级革命志士，林红起了很重要的作用。她是在哪些方面对林道静的青春生涯进行引导的？ 答案 （1）示例1（选A处）。内容上：这首囚歌唱出了革命者身陷牢狱却坚贞不屈的革命气节，点明了“青春之歌”的内核；人物上：烘托了林红乐观坚定的革命者形象，展现了革命群体的精神风貌；结构上：为下文林红就义时众人呼应口号作铺垫，推动情节发展。 示例2（选B处）。内容上：就义前的口号是革命者信仰的呐喊，升华了“青春之歌”的主题，凸显了革命者视死如归的精神；表达上：呼声从一人变成几百人，体现出革命精神的感染力与传承性，增强了文章的震撼力；人物上：塑造了林红从容就义的英雄形象，展现了革命精神永不熄灭的特点。 （2）①信仰引导：林红给林道静描绘共产主义远景，纠正她最初“等死”的消极想法，告诉她哪怕在狱中也要坚持斗争，坚定了林道静的革命信仰； ②方法指导：林红指导林道静应对敌人审讯的方法，叮嘱她咬紧牙关不暴露，教她如何坚持革命斗争； ③精神感染：林红自身坚定无畏、视死如归的崇高人格，用自身行动让林道静真正理解了革命的意义，推动她完成成长。 解析 第（1）小题：赏析场面描写的作用，从内容、人物、结构三方面切入。 先选定A或B处。若选A（监狱歌子）：①内容上，歌词直接表达了革命者虽为囚徒却保持革命精神，点明“青春之歌”的信仰内核；②人物上，通过教唱这首歌，表现林红乐观坚定的形象，也展现道静等狱友受感染后的精神变化；③结构上，为后文林红就义时众人高呼口号埋下伏笔，推动情节。若选B（就义口号）：①内容上，口号是革命者最后的呐喊，升华主题，凸显视死如归；②表达效果上，从一人到几百人的声音递进，体现革命精神的感染力和传承性，极具震撼力；③人物上，塑造林红从容就义的形象，展现革命精神永不灭。任选一处，结合文本具体分析即可。 第（2）小题：梳理林红对道静的思想、方法、人格三方面引导。 从文中提取关键事件：一、第③段林红描绘共产主义远景，纠正道静“等死”的想法，指出“监狱里也要做工作”——这是信仰引导；二、第⑨段林红指导道静如何应对审讯：“一口咬住是群众”“咬牙忍住”，教她斗争方法——这是方法指导；三、第⑭-⑳段林红临刑前交付遗言、赠衣送梳、高呼口号，其从容无畏的人格深深感染道静，使她流泪并坚定“斗争到最后一口气”——这是精神感染。 问题3 请联系选文内容，探究下面的材料，写出你对青春生命意义和价值的思考。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 ——汉·司马迁《报任少卿书》 感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。 ——严文井《永久的生命》 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 ——毛泽东《纪念白求恩》 答案 ①生命的价值取决于追求的方向，正如选文里林红为革命事业献身，印证了司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的论断，为崇高事业牺牲的生命，远比苟活更有价值，青春永远闪光； ②个体生命会消逝，但精神永久不朽，正如严文井所说，生命的精神会代代传承，林红虽然牺牲了，但她的革命精神感召着后辈，获得了永久的生命； ③青春的意义在于奉献，只要毫无自私自利之心，有益于国家人民，就是高尚有价值的。我们当代青年，也应当把个人青春投入到有益于国家人民的事业中，这样才不负生命，不负青春。 解析 结合选文中革命者的牺牲与三则材料，阐释青春生命在于奉献与不朽。 首先，选文中林红（郑瑾）面对死亡从容就义、临终嘱托道静传递信仰、高呼口号，展现了为革命献身的青春价值。 然后，结合三则材料：①司马迁“重于泰山”——林红的死是为崇高事业牺牲，重于泰山，印证生命价值取决于追求方向；②严文井“个体消逝，精神永久”——林红虽牺牲，但其革命精神通过道静等人传承，青春生命获得永恒；③毛泽东“毫无自私自利之心的精神”——林红教导道静坚持斗争、赠衣送梳、关心同志，正是这种精神的体现，是有益于人民的人。 最后，总结：当代青年应将个人青春融入国家人民事业，追求有意义的价值，让生命闪光。 二、沈念《少年眼》——人物的作用 【考点解读】 1. 赏析词语的意味 2. 赏析比喻 3. 比较不同 4.人物的作用 文本 少年眼 沈念 ①父亲说，岛很大，四面环水，通往岛上的路是乘船。 ②船，那是一条多大的船，能迎风破浪吗？浪花飞溅到船头，打在甲板上，碎成一颗颗发亮的珠子，滚来滚去。少年如此一想就来劲了。他在山里生，山里长，对父亲描述的这片大水有着天生的好奇。[少年的视角，“好奇”。] ③夜船开的时间不短了，仍然是在一团墨黑中行进，船尾驾驶舱挂着一盏汽油灯，光亮如豆，随时要被风吹灭的样子。距离的遥远让少年心里摇荡着焦躁，像远处听得到的水声，水声摇曳多姿，引人联想，可看不见。[夜船。] ④动身前夜，父亲在家里边整理行李边跟少年说话。他说：“到了初冬时节，岛上的芦苇花絮随风飘扬，种子落地来年春发，算是靠天种靠天收。”父亲很熟悉那里，每年到芦苇收割的秋冬时节，父亲都要跟村里人一道，在湖洲驻扎三个月。这三个月，天作被盖地当床，芦苇割完了才回家过年。 ⑤“天种天收？” ⑥“嗯，都不用人打理的，自生自灭，就像山上的草。”父亲说，“后来有了造纸机器，芦苇的纤维含量高，就成了造纸的原料。于是有人承包苇场，雇了壮年劳力，像农民种田一样，开沟滤水，看土施肥，化学除草治虫，人工护青保苗，湖洲滩地上的芦苇也越来越多。” ⑦那些日子，芦苇就跟着少年走走停停。他向家乡的小伙伴绘声绘色地说起芦苇荡，那是比大山有着更多乐趣和奥秘的地方。[插叙，交代父亲的工作内容。] ⑧时间在寒风之夜过得很慢，寒意越来越浓，父亲的喊声，敲醒恍恍惚惚的少年。他抬头张望，这是个什么模样的地方。汽油灯照亮一片模糊的陆地，少年跳下船，踩在一片松软的苇梗上，苇梗下是更松软的淤泥。[到达。] ⑨把家安在这个陌生的岛上，父亲要盖个什么样的房子呢？少年困意全无，兴奋起来。父亲从行李袋中找出刃口发亮的弯刀，走到附近的芦苇丛中，转眼功夫割倒一片。在父亲的指导下，少年帮着用细麻绳把芦苇结实地打成一捆一捆。父亲说，这是新家的大梁，这是新家的柱子。打好地基，他又像变戏法似地从行李袋中翻出折叠整齐的旧尼龙帆布，摊开在地，风贴着地面吹鼓起帆布，父亲顺势一抖，转眼之间帆布就盖成了一间芦苇棚屋。支棚、架床、开窗、开门，这种快捷简易的造房术，让少年对父亲钦佩不已。他听从父亲的吩咐，搬上几捆芦苇压住墙角，这样帆布不会随风刮掀。父亲又在卧室里搭了两张芦苇床，又新盖了一个屋棚当厨房，然后把带来的家当一件件摆好，还用芦苇编了两把方凳，一张餐桌。这一切都是在少年睡着以后完成的。[安家。少年很“兴奋”。] ⑩少年醒来的时候，新家被一团明晃晃的天光包裹着，好像这棚屋原本就是一个发光体，向岛上、湖上、天空绽放无尽的光芒。芦苇制作的几样桌椅，散发着植物刚离开大地的清香。掀开帆布门，白得耀眼的光迎面扑来。眼前岛上的景象把少年震惊了。[“震惊”。] ⑪铺天盖地、茎秆高挺的芦苇，顶着沉甸甸的穗头，随风摆动枝叶，向远方致意。从未见过这么多的芦苇聚集在一起，举手投足，像严格训练的战士。风刮过来，芦苇抱团对峙，站成铜墙铁壁。又终于抵挡不住一波波的猛烈吹袭，芦苇向着同一个方向低头、弯腰，瞬间就要折覆在地。与见过的水稻相比，这些芦苇就是超级巨人，高大、粗壮、招摇，少年感觉自己就像一个小不点，在这荒岛之上无比孤独、渺小。[感到“孤独、渺小”。] ⑫少年看到远处芦苇垛惊飞几只白色水鸟，打开翅膀，线条般的身影，越飞越远。他一个激灵，跟着白色鸟飞去的方向，钻进了芦苇深处。秋冬季节的芦苇荡，湖水退去，南来北往的白鹭喜欢在此嬉戏觅食，麋鹿三五一群藏匿其间。修长而饱满的灰白色苇穗，像一支支画笔，日沐金光，夜吸银露，饱蘸天地间的风霜雨雪，在湖洲上涂鸦出一幅绚丽多姿的画卷。挺拔的苇秆，如长剑飘舞的苇叶，被少年的身体碰出哗哗啦啦的响动。他也被芦苇的坚韧撞得摇摇晃晃，像海洋般的苇浪一下就吞没了少年瘦小的身影。[进入芦苇深处。] ⑬在山里，少年和小伙伴掏鸟窝是把好手。在这里，要是能寻到一只水鸟，就不会再感到孤独了。少年低头搜寻有没有完整的鸟蛋时，听到隐隐约约传来呼唤自己名字的声音，那是父亲在叫他。他环顾四周，呼喊声像是从四面八方传来的。这差点让他迷失，找不到回家的路。少年认真辨认了回去的路，像个侦探一样，察看了脚印，还判断了一下东南西北。但走出芦苇荡的路似乎没有尽头，他莫名地紧张起来。他想起父亲从小就告诫过的，凡事遇阻先不要慌乱，冷静下来再想对策。他很快又辨清了几只自己来时的脚印。[迷失——紧张——冷静] ⑭清晰的脚印。斜斜浅浅的。少年把脚放进一个，大小刚好，心里悬空的石头在小脚印里稳稳落下。父亲呼唤的声音又飞来了，近在耳畔。 ⑮少年如释重负地露出笑容，向家跑去。他的心中开始藏着一个秘密，他并不打算把这次短暂的出行告诉父亲。[如释重负，走出芦苇丛，回家。] ⑯每个人都会有自己的秘密。少年无端地笑起来，小脸白里透红，像树上自然成熟、绽裂的石榴。 问题1 第⑨段中加点词语颇有意味，请加以赏析。（3分） 答案 基、墙角、厨房。并非真的。词语移用。 表现出父亲在艰苦、简陋的打工生活中保持着对生活的郑重感，也体现出底层打工者的尊严感，同时，这也是少年视角，体现出少年看待生活的趣味性、幽默感、乐观、兴奋、赞叹。（3分） 解析 词语移用（不强求写出） 父亲在艰苦生活、简陋环境中保有仪式感、郑重感、仿佛真的造房子、仿佛造出真正的房子1分 少年视角趣味、赞叹钦佩1分 父子两人的乐观1分 问题2 第⑫段画线部分连续使用比喻，请对此加以赏析。（4分） 答案 穗到苇叶、苇浪都运用比喻，分别出现画笔、长剑和海洋三个喻体，苇穗如画笔，既有苇穗修长、有蓬松穗须的形态描画，也和“涂鸦”一起表现出孩子看待陌生景物时具有想象力、形象性和色彩感的特点。苇叶如长剑，既有苇叶形的描述，也有苇叶质地坚韧的表现。用海洋来比喻大面积芦苇地，既表现出芦苇地在风吹拂下起伏不定，也传达出芦苇地一望无际的宏伟气势；三个比喻形成连续整体，表现出少年的观察、感受从局部到整体，也从视觉到触觉，也描画出少年的行踪，从外部观察到深入苇地内部。 解析 苇穗如画笔涂鸦出画卷，修长蓬松、柔软、色彩绚丽 苇叶如长剑，修长或坚韧、笔直 苇浪比作海浪，气势雄伟、动态、起伏、浩瀚、广阔、多且密、连绵不断 喻体特点写出三点即可，只写什么比作什么不给分 三个连续局部到整体1，观察的逐步深入1、由点到面 三点写出一点即可 问题3 以第⑥、⑦两段为例，分析父与子看事物的角度有何不同。（3分） 答案 实用现实，孩子新奇有趣 两个视角（父亲实用、功利、功效、实际、工具理性、理性；孩子情趣、兴趣、乐趣、感性、审美的视角） 举例分析：父亲说芦苇的纤维含量高，就成了造纸的原料。少年认为芦苇荡是比大山有着更多乐趣和奥秘的地方。 问题4 联系全文，分析第⑬—⑯段对塑造少年形象的作用。（5分）[联系全文，就是要关注设问内容与其他段落的关系。] 答案 ⑬段之前，写出少年面对大山以外的新事物的好奇、向往、兴奋，接着写出孩子面对岛上铺天盖地的芦苇丛的复杂感受：面对大自然的震惊、远离大山来到陌生之地的孤独以及面对宏阔自然感到自身的渺小。 解析 1分，少年好奇、兴奋、孤独、渺小的形象，写出一点即可 ②第⑬—⑯段，主要叙写少年第一次独自探索芦苇丛的经历，从迷失方向，到用父亲的话再一次走出芦苇丛，从而滋长出自己探索的自信。 内容1分（探索芦苇丛、走出芦苇丛），少年形象1分（独立、自信、冷静、勇敢） ③联系全文，可以发现第⑬—⑯段中的少年有了自己的秘密，意味着少年心灵的成长。这与前文连在一起，少年形象逐渐丰富，由好奇到孤独到自信。 形象丰富、变化1分，心灵成长、成熟、蜕变1分 【考题对接】 一、戴涛《白兰花》——分析铺垫 阅读下面的文字，完成题目。 白兰花 戴涛 我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花？ 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花？这么香呀。 男子说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部上世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“白兰花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。 老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵？ 难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。 眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱？ 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说，好像有点道理，可以试试。我说这花由我来提供吧。朋友笑了，说这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？ 这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。 第一次我还是陪您去吧。我坚持道。 老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ 她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ 我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） 1.老妇人并非因生活拮据而卖花，小说结尾在揭开这一谜底之前，前文已作了铺垫，请简要分析。                                                                                                                                                                   2.茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”“诗化小说”，这篇小说也具有“散文化”“诗化”的特点，请简要分析。                                                                                                                                                                   二、吴组缃《一千八百担（节选）》——小评论与评论要点 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一千八百担（节选） 吴组缃 外面远远传来一阵零乱的破锣鼓声，夹杂着小孩子的嚷嚷，像戏台上出将官的那般空气。时候已经快下午三点。在西厅里榻上躺着默默想心事的子寿，那位商会会长，这时忽然沉着脸，走到正堂里来，大声嚷着说： “柏堂兄，今天这个会你是存心不打算开了？” 柏堂望望子寿那张想寻是非的脸，苦笑了，说： “老弟，你这话是个什么意思？我怎么有意不打算开？是在等月斋老叔——” “宋月斋死了呢？我们姓宋的不活啦？——诸位，我们是受人家的欺！我要打倒把持公堂侵吞义庄的白蚂蚁！我……” 大家对这突如其来的事莫名其妙，吃一惊，都瞠眼望着他。柏堂堆了满脸的苦笑。 “你这个笑面虎就是白蚂蚁！你和宋月斋勾串好了侵吞义庄！今天这个会，不是大家催迫你，你是不会召集的；现在你借口等人，你就是延宕着想不开这个会！一千八百担好让你两个盘剥上腰包！” “老弟官，犯不着！你不过是生意失败了，债务要发作，想拿义庄的稻去维持！你纵然是狗急跳墙，可也真不通世务。这一千八百担，有多少正用？怎么挨到你来沾？打开天窗说亮话，那个野梦你不必做。” 商会会长像一只疯了的野狗，跳过去就要抓住那位一脸干笑的义庄管事。大家拉开了，说：“这是祠堂里，不能这么撒泼！都是一家人，有话好说。现在就派人去请月斋老来。也不必等了，就开会！就开会！” “本本广！本本广！本本则本则本本广！本本——本本——广！” 那阵零乱无节的破锣鼓声和着小孩子的呐喊，这时近在外面的广场上了。大家都探头向中门那边望出去：被派了去请月斋老的景元，那位脸上有伤痕的失业店伙，忽然由门外跑进来，气急败坏的样子，挺直了眼睛，梗着两根指头粗细的青筋，嚷： “抢抢抢抢抢粮粮的！客客客客民佃佃佃户望望望望这这边来，带带带带了家家家伙的！抢抢抢粮的——抢粮的！” 大家怔住了，每个人脸上都似乎立刻少去了一件要紧东西，只显着两只大眼和一张洞似的嘴。那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱，一些穷孩子喊着，跳着，打着口哨，像鬼叫。 “双喜！双喜！关大门！关大门！”是柏堂嚷。 双喜沉着那双晦气眼，像刚刚从瞌睡里忽然被人一巴掌打醒来似的，由下堂耳门奔出来，没头没脑地一阵乱窜，像个掐去了头的苍蝇那样子。 中门太大太笨重了，双喜刚刚斜着肩膊推着一片打算关，那一大群赤膊汉子已经浩浩荡荡到了门口了。每人都是一身干巴的肉，两条黑瘦的臂膊。有的脸上用烟煤石灰涂成各种的鬼脸子；有的把筒箩畚箕什么的戴在头上，学着“目莲戏”中小鬼那么一晃一闪地蹲跳着。混乱的嚷喊，锣鼓和尖锐的口哨声，直像铁锤子，不住望人耳里敲。 其中走出一个满腮蓬松胡子的黑汉子，把手向后面摇摆一阵，走到祠堂里面，喘着气嚷： “我们是借粮！我们是借粮！我们找柏先生，宋柏堂！” 祠堂里面的宋家子孙都像一群碰见野猫的鸡，有的向东西官厅里躲，有的正望门口人堆里窜。柏堂拖住四区区长绍轩，口唇只是抖。 “这个事，你负责！你负责！” 外面那群汉子早潮水似的望门里涌过来，直向后堂仓房那边窜。箩筐，简箕，木桶，满堂乱舞。锣鼓和嚷喊声放大了数十倍，连那一根根的大石柱都在震跳着。其中一群打锣打鼓或嚷着，打着唿哨的空手黑汉子，涌到柏堂和区长绍轩跟前。 “抓住他！宋柏堂！宋柏堂！——不要怕：脑袋砍掉也只碗口大的一个疤！” 那群空手汉子拥上去，拖住了义庄管事和区长；义庄管事和区长直着喉咙叱嚷，乱跳乱挣扎。大家抬的抬，拉的拉，拖的拖；锣鼓，呐喊，口哨直拥送着出了祠堂的门。 义庄管事和区长像两只敬神的祭猪，被那群汉子扛着拖着到龙王台下来。龙王台上那只瓦缸不知几时已被人推下地，把原先蹲在下面的西风癞痢打翻在泥泞瓦砾中。那张苦笑脸子已经粉碎了。 祠堂门口进进出出乱窜着人：挑着，扛着，驮着满满家伙稻谷的，口里“杭则！”“哎呀！”“咳则！”“杭呀！”地应答着；拿着空家伙的，口里打着嗯哨，旋风似的望里面卷。豆腐店老板步青老和那位口吃的景元，不知几时也回家拿了箩筐家伙，正在人堆里挤挨着；松龄少爷刚从门里窜出来，硬着颈项跑，像一只被狗子追赶的鹅！ 双喜伏在门口的台阶上，呜呜咽咽哭着：“太祖爷爷呀！……”两只大石狮向着他打哈哈，像打得气也喘不过来的样子。 1933年11月10日 文本二： 在现代文学以来的宗族叙事历程中考察，三十年代“社会科学理论”与文学叙事之间的深层联系由此凸显。二十世纪二十年代乡土小说作家们主要凭依启蒙思想，对于宗族制的否定多是一种定性式的宣判，现在则可以“社会科学理论”为支撑进行“客观”分析。随着域外思潮逐步深入地引进，尤其是左翼思想团体对于马克思主义社会科学理论的大力推广，这一时期文学创作所受影响愈见显著。“历史的趋势”是，登上历史舞台的应该是、将会是聚集在祠堂外的人群。在《一千八百担》中，这一群佃户的面貌还是模糊不清的，他们策划的“革命”行动还是小说中的一条暗线。但是随着叙事的发展，他们必将走向舞台中央。 在两者的场景对比中更可以生动感知时代思潮与文学叙事的内在联系。二十世纪二十年代乡土文学所呈现的宗族组织形态完整，强悍而有力，“玉湖庄”“浏村”都富有凝聚力和号召力，村民们同仇敌忾；而在以《一千八百担》《在祠堂上》《脊背与奶子》等为代表的二十世纪三十年代宗族叙事作品中，这里的宗族组织已现破败倾覆之势，族人之间明争暗斗，离心离德，家族道义沦丧殆尽。 （摘编自袁红涛《“宗族史”与“社会史”的衔接：论<一千八百担〉的叙事意识》） 1．袁红涛认为，在二十世纪二十年代与三十年代的宗族叙事作品的场景对比中“更可以生动感知时代思潮与文学叙事的内在联系”。请结合文本一具体分析小说《一千八百担》体现的“时代思潮与文学叙事的内在联系”。                                                                                                                                        2．如欲以“《一千八百担》里的祠堂”为题写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。                                                                                                                                                                   三、皮兰德娄《橄榄油坛子》——理论应用：“真实主义” 橄榄油坛子 【意大利】皮兰德娄 唐·罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不下新榨的油，因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。人们为他造了一只齐人胸高的坛子，肚子威风凛凛地挺起来，好像是其他五只的统领。 已经开始打橄榄两天了。唐·罗洛烦躁不安，因为农庄里既有打橄榄的农民，又有往山坡上准备种下一季委蚕豆的地里送堆肥的赶骡人。他苦于没有分身术，不知先监督谁好。最后，他破口大骂，要他们都别想偷懒。他戴着白帽子，挽起衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛，生气地搓自己刮过的脸颊，浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。 到了第三天收工的时候，三位打橄榄的农民走进磨房放木梯和棍子，看见那只漂亮的新坛子开裂成两半，好像有人在坛子的大肚子上拦腰砍了一刀，眼前的裂缝十分刺眼。 当唐·罗洛走上山来，看见裂缝时，简直要发疯了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺脚，像哭死去的亲人那样悲声号叫： “新坛子呀!四个银币的坛子!还没有用过呀!” 农民们劝他冷静一些，能干的修补匠会把它修好，像新的一样。正好有一位迪马·里卡西大叔，发明了一种神奇的胶水。他牢牢地保守着胶水的秘密。用这种胶水粘好之后，斧头也砍不开。 第二天，迪马·里卡西大叔背着一筐工具准时来到首阳山。 他是一个跛腿老人，关节粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄榄树桩。傲气，或者说是悲哀扎根在他那变形的身躯里了。他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。迪马·里卡西大叔要让事实说话。他左顾右盼，生怕别人窃取他的秘密。 “让我看看那种胶水。”唐·罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这第一句话。迪马大叔严正地摇头拒绝。 “补的时候看吧。” “能补好吗?" 迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。他说：“能修好。” “可是光用胶水，”唐·罗洛开始讲条件，“我不放心。我还要求用钉子补。” “那我走了!”迪马大叔二话不说，站起身，背起筐。 唐·罗洛拉住他的一只胳臂。 “去哪儿呀?就这么谈生意吗?那么长的裂缝，只用胶水吗?需要钉子。胶水和钉子。我做主。” 迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。他用钻头沿着裂缝的边沿打眼，以便用铁丝穿过洞眼把坛子缝合起来，接着他用手指把胶水沿裂缝把裂开的边上涂了一圈;他拿起钳子和准备好的碎铁丝，钻进坛子敞开的肚子里，吩咐农民把坛子的裂缝对齐。 他一边干活一边抱怨自己命苦。 “现在你帮我出来吧。”最后迪马大叔说道。可是这只坛子的腹部虽然很宽，颈口却很窄。迪马大叔盛怒之下没有注意这一点。现在，他试了又试，还是爬不出来。那个农民站在那里笑弯了腰。他被囚禁在由他自己修补好的坛子里了，为了让他出来，就得重新砸破坛子，并且永远无法修补了。 唐·罗洛在嬉笑声和叫喊声中赶来。 “这只坛子新的时候，我花了四个银币买来的。你认为它现在值多少钱?”唐·罗洛问。迪马大叔说：“从前价值的三分之一。” “那好，”唐·罗洛说，“依你的话，你给我一又三分之一个银币。” “什么?"迪马大叔问道，好像没有听懂。 “我打破坛子让你出来，”唐·罗洛回答，“你呢，赔给我你估计的那个数目。” “我，付钱?"迪马大叔取笑道，"阁下您开玩笑呀!我准备在这里面变成虫子。” 他费了些劲儿从衣袋里掏出一只镶嵌的小烟斗，点燃后抽起来，把烟雾从坛子的颈口里驱赶出来。 唐·罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，用双手抱住坛子，使劲提动它。 “您看多好的胶水!”迪马大叔对他说。 “该死的东西!”唐·罗洛怒吼起来，“谁干的坏事，是我还是你?我应当赔钱吗?你就饿死在里面吧!看谁胜谁负!” 他走了，迪马大叔却想到用工钱同农民们一起欢度这个夜晚。一个农民去附近的小酒店里去买酒。好像是特意安排好的，天上有一轮明月，照得大地如同白昼一般。 已经去睡觉的唐·罗洛，突然被乱哄哄的喧闹声吵醒。他从农舍的一个阳台上探出头来，看见谷场上，月光下有许多魔鬼：原来是喝醉了的农民手拉着手，围着坛子跳舞呢。迪马大叔在里面扯着嗓子唱歌。 唐·罗洛这次再也按捺不住了;他像一头发疯的公牛冲过去，把坛子推得沿山坡滚了下去。坛子在醉汉们的笑声中往下滚动，撞在一棵橄榄树上，碎裂开来。 迪马大叔获胜了。 （有删改） 1.“真实主义”是19世纪末意大利的重要文学流派,以着力反映真实生活,揭露社会黑暗为目的,本小说鲜明地呈现了这一特点。请结合本小说内容,简要分析其“真实主义”的表现。（4分）                                                                                                                                        2.小说运用多种手法取得了强烈的喜剧效果,请从文中举出三处不同手法的例子,并简要分析。（6分）                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、戴涛《白兰花》【答案】 1.①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的：两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们。//或：“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜。②老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。 2.①这篇小说不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事。②这篇小说以“白兰花”为意象，“白兰花”这一意象具有丰富的象征意义。③这篇小说的语言虽然较为平淡，但抒情意味较为浓厚，表达含蓄。 二、吴组缃《一千八百担（节选）》【答案】 1．①小说前半部分交代子寿与柏堂在祠堂里的冲突，展开矛盾；后半部分写佃户们进入祠堂抢粮，矛盾走向高潮，小说具有文学叙事性强的特征；②一群佃户策划“革命”行动，呐喊着去祠堂抢粮，他们必将走向历史舞台中央，小说反映出二十世纪三十年代的时代思潮。 【解析】本题考查学生分析文本的文体特征、作品主题和主要表现手法的能力。 本题要求结合文本一具体分析小说《一千八百担》体现的“时代思潮与文学叙事的内在联系”。 从文学叙事的角度看，小说开篇“时候已经快下午三点。在西厅里榻上躺着默默想心事的子寿，那位商会会长，这时忽然沉着脸，走到正堂里来，大声嚷着说”以商会会长子寿与柏堂的矛盾展开，交代了故事发生的时间、地点、人物；接下来展开二人围绕“一千八百担”粮食的争论；然后景元跑进来报信“抢粮的”来了，再接下来“那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱”描写祠堂内外的混乱，最后写佃户们进入祠堂抢粮的场景。由此可知，小说在文学叙事方面有完整的故事情节，也有清晰的叙事线索和具体的场景描绘，可见其文学叙事的功力。 从时代思潮的角度看，结合“那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱”“有的脸上用烟煤石灰涂成各种的鬼脸子；有的把筒箩畚箕什么的戴在头上，……蹲跳着。混乱的嚷喊，锣鼓和尖锐的口哨声”“我们是借粮！我们是借粮！我们找柏先生，宋柏堂！”“那群空手汉子拥上去，拖住了义庄管事和区长”开可知，这些佃户们进入祠堂抢粮是一次有组织、有计划的行动，体现了当时的革命形势的发展，具有时代思潮的特征。 可见，《一千八百担》将时代思潮与文学叙事结合起来，呈现出二十世纪三十年代的宗族叙事作品的特点。 2．①一千八百担粮食成了义庄管事和区长的私囊，祠堂里有阴暗；②商会会长子寿据理力争，极力反对义庄管事和区长侵吞义庄粮食，祠堂里有斗争；③佃户们敢于反抗，去抢祠堂里的粮食，祠堂里有他们的觉醒。（言之成理即可） 【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 本题要求以“《一千八百担》里的祠堂”为题写一则小评论，注意题目的要求，评论的角度要结合小说的具体情节和主题等来拟定。 结合小说开头商会会长子寿的话“柏堂兄，今天这个会你是存心不打算开了？”“诸位，我们是受人家的欺！我要打倒把持公堂侵吞义庄的白蚂蚁”“你这个笑面虎就是白蚂蚁！你和宋月斋勾串好了侵吞义庄”可知，祠堂里有阴暗，一千八百担粮食被义庄管事和区长侵吞； 从子寿与柏堂的对话和表现“商会会长像一只疯了的野狗，跳过去就要抓住那位一脸干笑的义庄管事”可知，祠堂里有斗争，子寿与柏堂围绕侵吞粮食之事展开争论。 结合“那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱”“我们是借粮！我们是借粮！我们找柏先生，宋柏堂！”“那群空手汉子拥上去，拖住了义庄管事和区长”可知，祠堂里有佃户们的觉醒，他们有组织的革命和反抗，去抢祠堂里的粮食。 本题是一种针对文本的评论性题目，要结合文本，亮明观点和看法，解答时列出评论要点即可。 三、皮兰德娄《橄榄油坛子》【答案】 1.①描写是真实的。本小说围绕橄榄油坛子展开了唐。罗洛与农民的斗争,对不同阶层的人物进行了真实的描写,人物形象是真实生活中的人物折射。 ②主旨是对现实社会的批判。小说写出了底层劳动人物的生存状态和心理状况,对他们充满了同情,同时对唐。罗洛为代表的上层充满了嘲讽。(每点2分,其他答案言之有理酌情给分) 2.①运用夸张手法营造喜剧效果。比如,唐。罗洛发现坛子开裂,用“打自己耳光,跺脚,像哭死去的亲人那样悲声号叫”突出他的痛心。 ②通过设计意外、巧合的情节增强喜剧效果。比如,迪马大叔将自己封在坛子里是意外,橄榄油坛子最后恰巧撞在一棵橄榄树上是巧合。 ③通过幽默风趣的语言增强喜剧效果。比如,坛子“肚子威风凛凛地挺起来”,形容唐。罗洛“一双狼似的眼睛”“像一头发疯的公牛”,幽默风趣,画面感很强。(每点2分) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $