2026年初高中衔接散文阅读中“人物与人称”解题技巧阐释与训练

**基本信息** 聚焦散文“人物与人称”专项，构建“概念-技巧-模板-典例”四层方法体系，逻辑递进覆盖基础到综合考点，强化语言运用与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |叙述人称|3篇（含《牡丹的拒绝》等）|三种人称固定作用+转换答题三步走+万能模板|从基础作用到转换技巧，结合真题拆解形成完整解题链| |人物形象赏析|2篇（含《泥火盆儿》等）|4信息抓手+分层答题结构+高频品质词|从正面/侧面描写到身份-品质-主旨的递进分析| |综合交叉|2篇（含《我在》等）|“人称+人物”整合答题法|融合人称真实性与人物情感寄托，实现视角与形象的深度关联|

2026年初高中衔接散文阅读中“人物与人称”解题技巧阐释与训练 目录： 1.散文阅读中“人物与人称”解题技巧 2.张金凤《泥火盆儿》——分析人物形象 3.张抗抗《牡丹的拒绝》——第二人称的表达效果 4.（台湾）张晓风《我在》——“怎样”模式：“我”的性格特点 5.李广田《回声》——画线语特点与人物形象特点 6.朱长伟《人间烟火》——《红楼梦》与“饮食”描写对于刻画人物的作用 【考点研究】 一、散文阅读中“人物与人称”解题技巧 【一】第一模块：叙述人称（高频考点，必考） （一）三种基础人称固定作用（必背术语） 1. 第一人称「我 / 我们」 核心内涵：亲历者、见证者、线索人物、情感载体 答题 4 点标准踩分点： 真实可信：有限视角，增强叙事真实性、代入感，让读者身临其境； 便于抒情：自由直抒胸臆，细腻刻画内心感悟、愧疚、怀念、反思等情感； 结构作用：全文线索，串联零散人事景物，收拢散文 “形散” 内容； 主旨作用：以 “我” 的感悟升华主题，寄托作者思考。 局限（考题偶尔会考）：视野受限，只能写 “我” 所见所感，无法直接窥探他人内心。 课内范例：《我与地坛》“我” 承载生命哲思；《祝福》“我” 见证祥林嫂悲剧，暗含批判。 2. 第二人称「你 / 你们」（呼告手法） 拉近距离：对话式倾诉，亲切自然，消解阅读隔阂； 强化抒情：呼告直抒，情感爆发力极强（赞美、怀念、哀悼、诘问、感恩）； 拟人化：若指代景物、故乡、老物件，赋予其人的情态，物象人格化； 读者共情：直接与读者对话，引发读者深度共鸣。 3. 第三人称「他 / 她 / 它 / 他们」（全知视角） 叙事自由：不受时空、地点限制，可多线并行、跨越时间叙事； 客观冷静：跳出主观情绪，旁观者理性审视，增强内容客观性； 拓宽主旨：个体上升为群体，凸显普遍性、时代意义，深化文章立意。 （二）高考最难考点：人称交替转换（真题最爱考，如《窗子以外》） 提问方式 作者交替使用 “我” 与 “你”，有何用意？ 文中 “我”“他” 穿插使用，叙述效果是什么？ 通用答题三步走公式（万能） 点明手法：人称灵活切换，多重叙述视角交织； 分别解析： 用第一人称：保证亲历真实，直抒内心反思； 转为第二 / 第三人称：跳出自我，冷静审视自我 / 外物，带有自省、自嘲意味； 总述效果：叙述层次立体化，多角度表现思考，丰富行文节奏，深化文章主旨。 真题标准答案拆解（2017 全国 Ⅱ 卷《窗子以外》） ①“我” 转为 “你”，将自我作为审视对象，体现作者冷静客观的反思态度； ②“我” 与 “你” 并存，在自我投入与旁观审视间拉扯，暗含对自身局限的自嘲； ③人称转换灵活多变，拓展表达空间，强化对内外隔阂的哲学思考。 三种转换组合固定话术 我↔你：自我观照、内心自省、冷静剖析、自我调侃； 我↔他：兼顾真实感与叙事广度，既保留个人情感，又客观评价人物； 三者混用：视角多元，内容立体，行文灵动，主旨厚重。 （三）人称题考场万能答题模板（直接默写） 模板 1：单一人称作用（4 分题） 文章采用第 X 人称叙述： ①内容上：……（真实 / 客观 / 直抒胸臆 / 拟人抒情），表达作者…… 情感； ②结构上：充当行文线索，串联材料，行文紧凑； ③表达效果：拉近读者距离 / 拓展叙事空间，深化…… 主题。 模板 2：人称转换（6 分题） ①文章交替使用 XX、XX 两种人称，形成多重叙述视角； ②使用 XX 人称：……（对应基础作用 + 文本内容）； ③切换为 XX 人称：……（对应基础作用 + 文本内容）； ④综合效果：视角灵活多变，多层次剖析内涵，丰富文章意蕴，增强艺术感染力。 四、人称题常见失分误区 只套术语，不结合文本内容分析； 第二人称只写 “亲切”，漏掉呼告、拟人、强烈抒情核心点； 人称转换题只分别答作用，不写 “多角度、立体化审视” 总效果。 【二】第二模块：散文人物形象赏析（写人叙事散文核心） （一）两大命题类型 概括人物形象特点（4 分）； 分析人物作用 / 作者塑造该人物的用意（6 分）。 【1】题型 1：概括人物形象特点 解题全流程 1. 4 个信息提取抓手（圈画原文） ①正面描写：语言、动作、神态、心理、细节描写（最核心）； ②侧面烘托：他人评价、环境烘托、景物映衬、对比反衬； ③身份背景：职业、时代、生活处境、人生经历； ④精神内核：外在行为背后的品质、价值追求、精神风骨。 2. 分层答题结构（标准踩分） 公式：身份定位 + 性格品质（关键词）+ 文本依据 + 精神内涵 示例规范表述： XX 是一位底层淳朴劳动者（身份），具有勤劳坚韧、温和善良、坚守传统、乐观豁达的品质（性格），文中通过……（摘抄原文细节）可以看出，作者借这一人物赞美了平凡人质朴可贵的精神，寄托对乡土文明的眷恋（主旨）。 高频人物品质词（直接选用，避免口语） 底层普通人：勤劳质朴、隐忍坚韧、宽厚善良、知足淡然、恪守本分； 长辈匠人：坚守匠心、热爱传统、淡泊名利、温和慈爱、敬畏自然； 知识分子：自省理性、悲悯情怀、心怀家国、追求精神富足。 失分红线 ❌ 只堆形容词，不贴原文依据； ❌ 笼统写 “好人”“伟大”，不具体化； ❌ 混淆性格特点和人物心理。 【2】题型 2：分析人物在文中的作用（散文区别于小说重点） 散文人物不侧重推动情节，重在托人言志、承载情感、象征主旨，分三类作答：主要人物、次要人物、“我”（第一人称人物）。 1. 主要人物作用（3 维度） 内容情感：承载作者赞美、怀念、崇敬、惋惜等情感； 形象主旨：人物精神为文章核心主旨，折射时代风貌、乡土价值、人性光辉； 艺术表达：以具象人物承载抽象思考，化抽象为具体，感染力更强。 2. 次要人物作用（固定 4 点） ① 衬托：正衬 / 反衬主要人物，让核心形象更鲜明立体； ② 丰富内容：补充故事背景，拓宽文章内容厚度； ③ 暗示主旨：构成群体缩影，反映一类人的生存状态； ④ 结构：勾连上下文，过渡衔接，使行文连贯。 3. 特殊人物：散文中的 “我”（双重身份：人称 + 人物） 既是叙述视角，也是文章重要形象，作用叠加： 线索人物，串联全文人事； 见证者，增强真实感； 情感抒发主体，通过 “我” 的感悟完成主题升华； 与文中其他人物形成对照，突出他人品格。 （三）人物题满分模板（6 分探究题） 模板：XX 人物的意蕴与作用 形象层面：概括人物身份与核心品质，结合文中细节简要佐证； 情感层面：寄托作者对该人物的赞美 / 怀念 / 敬意，抒发…… 情感； 主旨层面：作为 XX 精神的载体，象征乡土文化、传统美德等，深化文章主题； 结构 / 表达层面：作为行文线索，串联材料；以小见大，增强文章感染力。 （四）散文人物 VS 小说人物核心区别（避免答题跑偏） 小说：人物完整立体，承担推动情节、制造冲突功能； 散文：人物片段化、写意化，重在情感寄托、象征主旨、托物言志，不必分析情节作用。 【三】第三模块：人称 + 人物综合交叉考题（压轴难点） 典型问法：文章以 “我” 的视角刻画 XX 人物，有何好处？ 答题整合答案（直接套用） 以第一人称 “我” 为见证者，描写所见所闻，增强人物事迹的真实性与可信度； 通过 “我” 的观察、感受与内心评价，侧面烘托 XX 人物…… 美好品质，形象更饱满； 借 “我” 直接抒发对人物的敬佩、怀念之情，情感真挚动人； “我” 作为线索串联全文，使零散的回忆片段有机统一，结构严谨； 由个体人物上升到 “我” 的人生感悟，升华文章主旨。 【四】终极考场速记口诀 人称口诀 一真抒情做线索，二呼对话拟人强，三客自由视野广； 人称转换多角度，自省审视主旨扬。 人物口诀 描言行，看侧面，定身份，挖精神； 主人物，寄情志，次人物，做衬托； 散文重情与象征，莫谈情节与冲突。 【考点示例】 一、张金凤《泥火盆儿》——分析人物形象 文本 阅读下面的文字，完成题目。 泥火盆儿 张金凤 “江山千里雪……炉火一点红。”展望北方的苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来。入诗的一定是带着婉约气质的红泥小火炉吧，我童年那一盆红通通的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日情怀。我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代人抹不去的记忆。 小时候的北方冬天似乎格外冷，大雪囤着一座座村庄，整个长冬都不肯化去。晌午，阳光强烈，屋里生火做饭提高些温度，屋瓦上才变得柔和些，有滴滴答答的屋檐水垂落下来。 日头稍稍偏西，屋檐下就又挂上了长长的冰凌。这时候，祖父掖了掖宽大的棉袄，用一根带子把腰勒紧，推开风门。他手端一个大泥盆，那就是泥火盆儿，是乡下人冬天的室内取暖宝物。祖父给泥火盆儿装了些碎草，上面盖上碎的苞米骨头，点燃。碎草抽抽噎噎地燃烧，一股青烟被北风扭得四下流窜，祖父不急不躁，好像任由顽皮的孩子尽情打闹。他在旁边缓慢地吸着一烟锅旱烟，等烟吸透了，火盆儿也不再冒青烟，一盆火红的炭骨冒着短小的火苗活力四射。祖父粗糙的大手小心端起暖烘烘的火盆儿，笑吟吟地回屋。 乡村取暖方式大都是通过烧火做饭、烧热大炕，“辐射”得屋里暖和，这就叫“暖屋热炕”。但“四九”天气，到了寒气逼人的时候，还得请泥火盆儿出场。每一餐的灶火，总要剩些热炭，从热灶膛里拣几块红通通的木炭置于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。热腾腾的炭火在火盆儿里跳跃，老人在炭火的上方烤烤手，说，暖和。泥做的火盆儿，不管盆内的炭火多热，火盆儿也是敢搬动的。有时候，一个火盆儿在炭根熊熊燃烧不断释放热量的时候，被搬来搬去，给几间卧室驱赶寒气。 清晨，小孩子赖被窝，大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。在大炕上绣花、扎鞋垫的大姑娘，一根绣花针拿久了，寒气就聚在手上，手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就都更灵性了。外出的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫扫一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，无比感慨，或许对生活有了更深的思考。冬天，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步，多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨。冬日，家里来客串门，最热情的招呼就是把人拉到火盆儿边说，来，烤烤火！围着火盆儿拉呱着日子，闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天的盼头挪动。火盆儿的微红，映着庄户人一脸的安详和知足。 泥火盆儿，这位温暖的使者，还客串着美食源地这一角色。一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食。瘦小的苞米粒埋进去，过一会儿它就蹦跳着出来，变成一粒爆米花。祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花，一边说：“看看，女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘了。”有时候，祖父悄悄把地瓜埋进深灰里，慢慢地热。闻到香甜的味儿，小孩子馋猫一样到处找，直到那冒着油的地瓜被祖父从深灰里掏出来，小孩子才恍然。于是下一次，小孩子趁大人送客去了，学着大人的样子，将地瓜悄悄埋在明火里就上街玩耍了。等到家人闻到焦煳的气味，那红皮地瓜已经变成个炭灰堆。最温馨的是祖父烤着火盆儿喝酒，他用那黑色的小烫酒壶倒上半壶白酒，将酒壶根部埋进炭灰里，伸手从挂在屋脊的挂钩子上摘下小小的提篮，拿出几条小干鱼。祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上烤，鲜味首先惊醒了炕头小猫，它哇哇叫着，围着祖父转，还用头去蹭祖父。祖父找过猫食碟子，将鱼头、鱼鳞和杂刺、肚腹之物分享给猫。有一只莽撞的野猫，直眉瞪眼“噌”的一声从窗口的猫道冲进来，见屋里有人又仓皇逃窜了。祖母将猫道那里竖起一本厚厚的书，嘱咐祖父，小心外来的猫馋极了撞破窗户纸。祖父呷了口酒，啧啧着，干鱼肉放嘴里品咂着，慢悠悠地说：“撞破了再封。” 泥火盆儿前的时光是温馨的：听北风敲窗，几片干树叶在窗外飒飒轻响；看雪花飘飞，给院中的草垛披上斗篷。守着泥火盆儿的炕头上，绵绵的是祖母那些久远的故事和传说。火盆儿前的祖母戴上老花镜，慢悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子，或者就那么比画几片布片，拼接成她需要的枕头套、小肚兜。故事像她手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂上没尽了，火盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕里那张布满皱纹的脸上恬静安详。 有时候，火盆儿边像一幅静物写生，永恒定格在我的记忆里：祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛，他是在打瞌睡还是在想久远的往事？火盆儿边小弟睡得小脸红通通，拨浪鼓在枕头边寂寞着。祖母双手插在宽大的衣袖里，眼睛似乎在看向窗台上阿姐的算盘。猫儿从静物里走出，在火盆儿边伸伸懒腰，扭扭捏捏地走到窗户边，透过封窗纸上的小玻璃片，看窗台上的麻雀。看着看着它就抬起前爪，要去挠那梳理羽毛的雀儿，一爪子挠过去，碰上了硬邦邦的玻璃。祖父惊醒，把猫儿引过来，抱在怀里。祖母轻拍窗棂赶走了麻雀。此刻，火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头热起来。火盆儿的暖又被炕头的热续接下来。 (有删改) 问题 分析“祖父”这一人物形象。(6分) 答案 ①慈祥，疼爱孩子。在点燃泥火盆儿之后，祖父会端起火盆儿笑吟吟地回屋，祖父还会经常利用泥火盆儿为孩子们烤美食。②容易满足。烤美食时的欣喜，温酒烤鱼时的动作，呷酒品鱼时的动作，点燃烟袋锅时的恬静安详等都表明了祖父是一个容易满足的人。③幽默风趣。把苞米粒变成爆米花说成是“女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘了”。④富有爱心。把鱼分享给猫，不介意野猫因馋嘴而撞破窗户纸。 解析 分析人物形象时，要先从文本中找出对相关人物的语言、动作、神态、心理等方面的描写，同时不能忘了一些诸如环境描写之类的侧面描写。然后一一分析这些内容表现了人物的什么性格特点，最后对其进行分类归纳。答题时，先用形容词概括人物的性格特点，再结合文章内容进行分析概括即可。 二、张抗抗《牡丹的拒绝》——第二人称的表达效果 文本 牡丹的拒绝 张抗抗 ①它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。 ②它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 ③有多少人没有欣赏过牡丹呢? ④却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。 ⑤欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。 ⑥传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。 ⑦所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 ⑧这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。 ⑨连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。 ⑩街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。 ⑪明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。 ⑫一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。 ⑬然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿…… ⑭一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。 ⑮惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂? ⑯于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子? ⑰于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。 ⑱你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。 ⑲其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。 ⑳所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷? ㉑天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 ㉒于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。 问题 本文从第⑿段开始转换视角，以第二人称“你”的角度来写。请赏析其表达效果。（4分） 答案 从“你”的角度来抒写牡丹，这角色转换不仅达到情感共鸣的效果，增加亲切感；而且也给阅读者提供了较大的想象和联想的空间，令人如临其境，感知花未开时的萧瑟、花开花落时的壮丽景象，同时也感知了牡丹的个性和作者本身的审美体验和情感意趣。 【考题对接】 一、（台湾）张晓风《我在》——“怎样”模式：“我”的性格特点 我在 （台湾）张晓风 ①记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的隐痛。为什么痛呢？因为你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！ ②于是，开始喜欢点名。大清早，大家都坐得好好的，老师叫：“ XXX！”“在！”正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。 ③回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。 ④人们心目中的神明，所以神明，也无非由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自己“只能出现于这个时间和空间”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。 ⑤其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不是基于我在这里、刚好你也在这里的前提？一切的爱，不就是“同在”的缘分吗？ ⑥有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”渺渺烟波里，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球而地球对于个体生命来说又实在太大，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里。那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊！ ⑦我喜欢让自己是一个“紧急待命”的人，随时能说：“我在，我在这里！” ⑧那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛，为了纪念屈原，渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的渔民朋友吃饭，那些面对台北人和读书人自觉有一份卑抑的渔人，一喝了酒，竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了，说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水……而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来，也不过是咸淡难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。 ⑨我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫囔的却是水！我能为他们做什么？在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能，但至少我在这里，在倾听，在思索我能做的事…… ⑩《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”他噤而不答。如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。” ⑪“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。 ⑫几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？” （注：①亚当，《旧约》中人类的始祖，因违禁偷吃了智慧果，被逐出伊甸园。） 1.从“端午节晚上”的片段，可以看出“我”怎样的性格特点？（2分）                                                       二、李广田《回声》——画线语特点与人物形象特点 阅读下面的文字，完成题目。 回声 李广田 不怕老祖父的竹戒尺，也还是最喜欢跟着母亲到外祖家去，这原因是为了去听琴。 外祖父是一个花白胡须的老头子，在他的书房里有一张横琴，然而我并不喜欢这个。外祖父常像瞌睡似的俯在他那横琴上，慢慢地拨弄那些琴弦，发出如苍蝇的嗡嗡声，那简直就如同老祖父硬逼我念古书一般。我与其听这营营声，还不如到外边的篱笆上听另一种琴声。那种我无意中发现的声音招呼着我，仿佛一只蚂蚱的振翅声，又好像一只小鸟的剥啄声。我费了不少时间终于寻到那个发声的机关，是篱笆上的一片枯叶，它在风中颤动，与枯枝摩擦而发出好听的声响。 然而我最喜欢的还不在此。我还是喜欢那张长大无比的琴。 黄河从外祖家的屋后流过。黄河边上的河堤，便是我最喜欢的一张长琴：呼啸的风顺着河堤吹过堤上的电杆木，杆上的电线就迎风起舞，发出嗡嗡的声音，这是多么美妙的琴声啊！那嗡嗡声在冬夜的黑暗中容易使一个孩子想到许多神怪事物。缘着琴弦，我从那黄河源头，想到那黄河所倾入的大海。我猜想那山是青的，那海是绿的，海上满是小小白帆。而我自己呢，就沿着那条在月光中发着银光的琴弦飞行。我渐渐有些晕眩，我用一个小小的铁锤一路敲打，那条条琴弦发出嗡嗡的声响。最后我才发觉自己仍是躺在外祖母温暖的被里，心里有多么寂寞啊。 说到外祖母，她的慈心总是值得感激的，她曾以种种方式使我快乐，她给我说故事，唱谣曲，给我说黄河水灾的可怕，说老祖宗兜土为山的传说，并用竹枝草叶为我做种种玩具。我怎么也没想到她把一个小瓶悬在风中叫我听琴。那是怎样的一个小瓶啊！大小如苹果，颜色是纯白，材料很粗糙，是并没有什么光亮的瓷釉。那东西在家里传递了许多代。老祖母从一个旧壁橱中找出这小瓶，小心地拂拭着瓶上的尘土，以严肃的微笑告诉我道：“别看这小瓶不好，这却是祖上的传家宝呢。” 我们的老祖宗是一个好心肠的医生，他用他通神的医术救活过许多垂危的人。“他用许多小瓶珍藏一些灵药，现在就只有这一个小白瓶了。”外祖母一边说着，一边又显出非常惋惜的神色。我听了外祖母的话也默然无语，因为我也同样地觉得很惋惜。我想当年一定有无数这样大小的瓶儿，同样大，同样圆，同样是白色，同样是好看，可是现在就只剩下这么一个了。那些可爱的小瓶儿都分散到哪里去了呢？而且还有那些灵药，还有老祖宗的好医术呢？我简直觉得可哀了。 她把小白瓶拂拭洁净之后，找寻到一条结实的麻线，用麻线系住瓶口，又搬一把高大的椅子，放在一根晒衣服的高杆下面。她在椅子上摇摇晃晃的样子，现在叫我想起来还觉得心惊。她摇摇晃晃地立在椅子上，伸直了身子，举起了双手，把小白瓶往那晒衣杆上系，把那麻绳缠一匝，又一匝，结一个纥，又一个纥，唯恐那小瓶被风吹落，摔碎了祖宗的宝贝。她笑着，我也笑着，却都不曾言语。然而，然而那个小瓶，在风中却没有一点声息。 我同外祖母都仰着脸望那风中的瓶儿，两人心中均觉得黯然，然而外祖母却还在安慰我：“好孩子，不必发愁，今天风太小，几时刮大风，一定可以听到呜呜响了。” 现在每逢走过电杆木，听见电杆木发出嗡嗡声时，我就感觉那像是从一个时光隧道里发出的悠远的回声。那让我想起自己的根，人这种生物不生根是奇怪的。可我的外祖家已经衰落不堪，只剩下孤儿寡妇——一个舅母和一个表弟，在赤贫中过困苦日子，我的外祖父和外祖母也都去世多年了。 (节选自《李广田乡土散文选》，有删改) 1．文中画线语句在表达上有什么特点？刻画了外祖母怎样的形象特点？(6分)                                                                                                             三、朱长伟《人间烟火》——《红楼梦》与“饮食”描写对于刻画人物的作用 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飘溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笑篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笨篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起劲地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟肉里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥回想起那些特殊年份，粮食绝产或减产，家里粮园羞涩，听着肚子里咕咕叫的“抗议”声，禁不住心慌。诺大的村庄上空死气沉沉，没有多少炊烟能够飘散出来，而仅有的几缕也仿佛含着泪，飘得短而低，显得没有力气，很容易抖楼出一个个不殷实的家庭。大人孩子忍饥挨饿，家里甚至几天都没有烟火气。那时，孩子们心中最期盼的便是母亲生起红彤彤的一炉火，做出香喷喷的一锅饭。 ⑦后来粮围鼓起来了，日子也好过些了，但脸上还不能挂着从容，因为人们还要为生火用的柴禾而忙碌。生产队时，麦收季节，仅有的一台脱粒机白加黑日夜不歇，慢腾腾地 吐出一堆堆麦穰，在场院里堆积如山。麦穰是烧火做饭离不开的“主打”柴禾，我们用拖拉机把麦穰运到场院外，在生产队长的分配下，把麦穰打捆系好，过磅背走。一个麦收季节下来，每家都能堆成两个左右的麦垛，成为储备的柴禾。秋收更是储备柴禾的最好时节。玉米秸、玉米皮、玉米芯、秸秆茬都是上好的燃料，任你敝开胸怀拥抱。等家家把柴禾规规整整地码放好，那颗坦然过冬春的心才总算安稳下来。 ⑧每次摊煎饼，母亲都要用到麦穰或玉米皮，它们比较软，容易燃烧。母亲用砖块把鳌子支好，点火续柴，等鳌子烧热了，用黑乎乎的油布在上面擦抹一遍，泛出油光，以防粘连。然后母亲从一旁的盆里留出一勺玉米糊倒在鳌子中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满整子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。其间，母亲不时地扯过搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的脸。此时她不能怨也不能歇，为了全家人一天三顿的干粮，她得坚持着完成。整个过程下来，她常常是累弯了腰、熏疼了眼。 ⑨母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑩家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从垛上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完剪饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪梦地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑪有一年遇到了近半个月的阴雨天气。铆足了劲的雨在任性的季节里“叮叮当当”地下个没完，家里的部分院墙禁不住雨淋水泡倒塌了。垛在院子里的柴禾更禁不住缠绵雨水的细浇慢涸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无“柴”之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬！ ⑫每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑬人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到温馨，想到生命里的点点滴滴。人生不过一蔬一饭、柴米油盐，但在缭绕心间的烟火气里，那才是家的味道、妈妈的味道，是人间最绵长的滋味。 （选自《散文百家》，有删改） 1.请结合本文及《红楼梦》中的相关情节，探究文学作品中“饮食”描写对于刻画人物的作用。（5分） 于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱孟，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱孟来，黛玉也照样漱了口。盟手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。（第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都） （选自《红楼梦脂评汇校本》清华大学出版社2020年版）                                                                                                                                        【考题对接答案】 一、（台湾）张晓风《我在》【答案】 1.有爱心，有责任感。（2分） 二、李广田《回声》【答案】 1.运用了多种描写手法。“立”“伸直”“举起”等运用了动作描写，“一匝，又一匝”“结一个纥，又一个纥”用了反复的修辞手法，“唯恐那小瓶被风吹落，摔碎了祖宗的宝贝”运用了心理描写。表现了外祖母对小瓶的珍视和对“我”的疼爱，也表现了外祖母慈爱、敬祖的形象特点。 【解析】解答此题，考生先要抓住画线语句中的关键内容，如重点动词、形容词等，然后分析使用了什么修辞手法，运用了什么描写方法，有什么样的表达效果。这段话是对外祖母立在椅子上系瓷瓶的描写，运用了动作描写、细节描写、心理描写，使用了反复的修辞手法。在考虑表达效果时，从“表现了外祖母的哪一方面特点”这个角度入手，就可得出第二问的答案。 三、朱长伟《人间烟火》【答案】 1.示例一：通过对准备餐食或就餐时的动作描写刻画人物性格，如本文描写母亲“扯过搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的脸”的神态，表现母亲操持全家生活的辛苦勤劳；而《红楼梦》中林黛玉落座前的“十分推让”和“也照样漱了口”等动作则表现出初来乍到、投靠亲人的谨小慎微。 示例二：通过对准备餐食或就餐时的氛围描写表现人物的生活状况，如本文母亲摊煎饼时遇逆风被浓烟呛得咳嗽等细节，写出了平凡人家生活的清苦，也侧面表现了母亲的艰辛和坚韧。而贾家就餐落座时的规矩和就餐时的“寂然”，展现了封建大家庭礼制的森严及黛玉所处环境的压抑。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $