第17课《屈原（节选）》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级下册

该初中语文教学设计聚焦《屈原（节选）》中“雷电颂”独白，以“怒”字立骨串联文本。通过配乐朗诵导入，引导学生梳理屈原愤怒的个人、家国、时代层次，借助结构划分、修辞赏析示例等支架，把握戏剧冲突与抒情性。 特色在于“以怒为脉”的递进式探究，通过象征意义梳理表分析风雷电等意象，结合呼告、排比等修辞赏析培养语言运用与思维能力。融入创作背景理解借古讽今，增强文化自信，助力学生感悟爱国精神，为教师提供清晰教学逻辑与实践支架。

2027年春 九年级语文下册第17课《屈原（节选）》教学设计 教材分析 《屈原（节选）》是统编版语文九年级下册第五单元的一篇教读课文，节选自郭沫若创作于1942年的五幕历史剧《屈原》第五幕第二场，是全剧的高潮部分。课文以屈原被囚东皇太一庙为背景，通过一段气势磅礴的长篇内心独白——即著名的雷电颂，集中展现了屈原对黑暗现实的愤怒诅咒、对光明自由的热烈向往。 从文体上看，本文属于话剧剧本中的独白体，兼具戏剧的冲突性与诗歌的抒情性。课文在艺术上运用了丰富的象征手法（风雷电象征变革力量，土偶木梗象征腐朽统治集团）、多种修辞手法（呼告、反复、排比、拟人、反问等），语言激情澎湃，意象瑰丽奇特，具有强烈的浪漫主义色彩和艺术感染力。 从单元定位看，本单元以舞台人生为人文主题，旨在引导学生初步接触话剧剧本，把握戏剧冲突，理解人物形象，品味戏剧台词。本文承载着培养话剧赏析能力、传承爱国主义精神的双重教学任务。 从学情看，九年级学生已具备一定的文学鉴赏基础，但首次集中学习话剧剧本，对戏剧文体特征、象征手法的深层解读、独白体的抒情方式尚感陌生，需要教师搭建有效的学习支架。 教学目标 1.掌握"诡谲""睥睨""稽首"等重点字词；品味"雷电颂"中呼告、反复、排比、拟人等修辞手法的表达效果，体会其增强语势、抒发情感的作用；通过有感情地朗诵，感受话剧台词的语言魅力。 2.以"怒"字立骨，梳理屈原愤怒的层次与根源，厘清"个人冤屈—家国忧愤—时代抗争"的情感递进逻辑；分析风、雷、电等意象的象征意义，理解象征手法在表达主题、塑造人物方面的作用，提升由表及里、由具体到抽象的分析能力。 3.感受"雷电颂"所展现的浪漫主义壮美风格与激情澎湃的情感力量；鉴赏呼告、反复、排比、反问等修辞手法综合运用所产生的强烈艺术效果；尝试运用呼告、排比等手法进行片段写作，在实践中体验语言创造的乐趣。 4.了解郭沫若创作《屈原》"借古讽今"的时代背景与创作意图；深刻理解屈原形象所承载的爱国主义精神、追求光明与真理的崇高品格，认识其作为中华民族精神脊梁的文化意义；引导学生思考个人在时代中的责任与担当，增强民族自豪感与文化认同。 教学重难点 重点： 以怒字为线索，梳理屈原内心独白的情感层次，品味呼告、反复、排比等修辞手法的表达效果，理解风雷电等意象的象征意义。 难点： 结合创作背景，深入理解屈原之怒的深层内涵——从个人冤屈上升到对黑暗现实的批判、对光明自由的追求，领会借古讽今的创作意图。 易错点 1.象征意义混淆：学生易将风雷电简单理解为自然现象，而忽略其象征变革力量、正义力量的深层含义；易将土偶木梗理解为单纯的封建迷信，而忽略其象征腐朽统治集团。 2.情感层次单一化：学生易将屈原之怒理解为单纯的愤怒发泄，而忽略其从压抑到爆发、从呼唤到怒斥、从悲愤到决绝的情感递进层次。 3.修辞手法辨认不清：学生易将呼告与拟人混淆，将反复与排比混淆，需要明确区分并体会各自不同的表达效果。 4.历史背景与文本脱节：学生易忽略1942年抗日战争相持阶段的创作背景，难以理解借古讽今的现实针对性。 教学准备 1.教师准备：制作多媒体课件（含郭沫若生平与创作背景、历史剧《屈原》剧情梗概、人物关系图、皖南事变相关背景资料、配乐朗诵音频、象征意义梳理表、修辞手法赏析示例）。 2.学生准备：预习课文，借助注释疏通字词，初步了解屈原故事与郭沫若创作背景；思考：读完全文，你感受到屈原怎样的情绪？用一个字概括。 教学过程 主问题：屈原的怒从何而来，又向何而去？（以怒字立骨，串联文本解读、手法赏析、主题探究三大板块） 第一课时：探怒之源，品怒之声 环节一：情境导入 教师活动： 1.播放雷电颂配乐朗诵片段（约1分钟），让学生闭眼聆听，初步感受气势。 2.提问：听完这段独白，你感受到屈原内心最强烈的情感是什么？能否用一个字概括？ 3.引出立骨之字——怒，出示主问题：屈原的怒从何而来，又向何而去？ 4.简介作者与创作背景：郭沫若于1942年皖南事变后创作此剧，借古讽今，将时代的愤怒复活在屈原的时代里。 学生活动： 聆听朗诵，感受氛围；思考并回答用一个字概括情感（预期：怒、愤、恨、悲等）；了解背景知识。 环节二：初读感知，理清脉络 教师活动： 1.要求学生快速浏览课文，划分结构层次，思考：课文由哪几部分构成？屈原的怒是如何一步步升级的？ 2.引导学生明确结构： 第一部分：靳尚与郑詹尹密谋毒死屈原（外部冲突，为屈原出场铺垫） 第二部分：屈原的雷电颂内心独白（核心） 第一层（呼唤风、雷、电）：渴望借助自然伟力摧毁黑暗 第二层（怒斥土偶木梗）：直斥神鬼偶像，抨击腐朽统治 第三层（决绝宣言）：毁灭黑暗，迎接光明 学生活动： 浏览课文，圈画关键语句，划分层次；小组交流后全班分享。 环节三：析怒之因——为何而怒 教师活动： 1.问题驱动：屈原的愤怒并非凭空而来。请结合课文第一部分和背景资料，概括屈原愤怒的原因。 2.引导学生从三个层面归纳： 个人层面：遭靳尚、郑詹尹密谋毒害，被囚禁，身戴刑具——冤屈之怒 国家层面：楚国黑暗，奸佞当道，君王昏庸——忧国之怒 时代层面（借古讽今）：1942年皖南事变后，国民党反动统治黑暗，爱国志士遭迫害——时代之怒 3.板书梳理怒之因的三个层次。 学生活动： 研读课文第一部分，结合背景资料，小组讨论后归纳屈原愤怒的原因。 环节四：品怒之声——修辞手法赏析 教师活动： 1.聚焦雷电颂中的经典语段，引导学生从修辞角度品味屈原是如何表达愤怒的。 2.逐一出示以下四个语段，引导学生赏析： 语段一（呼告+反复）： 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！ 明确： 运用呼告手法，直接对风发出呼唤，拉近抒情主体与抒情对象的距离，情感喷薄而出；咆哮吧三次反复，层层递进，语气一次比一次强烈，表达了屈原渴望借助自然伟力摧毁黑暗的急切心情。 语段二（反复+比喻）： 电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑！你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！ 明确： 将电比喻为宇宙中最犀利的剑，化无形为有形，突出其锋利与力量；劈吧劈开各三次反复，节奏急促有力，如剑劈斧凿，将摧毁黑暗的决心推向极致；比铁还坚固的黑暗喻指反动势力的顽固与强大，反衬出斗争的艰巨与屈原的英勇。 语段三（排比+拟人）： 鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！ 明确： 风、雷、电三句排比，句式整齐，气势如排山倒海；鼓动咆哮闪耀三个动词精准对应三种自然力的特征，赋予其人的意志，达到物我同化的境界；毁灭三叠，是全篇情感的最高潮，以不可阻挡之势宣告与旧世界彻底决裂。 语段四（反问）： 你这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？ 明确： 运用反问句式，以不容置疑的语气表达信念——怒火必将化为光明，愤怒不是为了毁灭而毁灭，而是为了在毁灭中诞生新的光明，将怒升华为追求光明的力量。 3.小结：屈原的怒，不是消极的怨愤，而是积极的、战斗的、创造性的力量。呼告、反复、排比、比喻、反问等修辞的综合运用，使这种愤怒具有雷霆万钧之势。 学生活动： 分组研读各语段，圈画修辞手法，分析表达效果，小组代表发言交流；在教师指导下进行有感情朗诵，体会语气、节奏、重音的变化。 环节五：课堂小结与作业布置 教师活动： 小结本课内容：我们以怒字立骨，探明了屈原愤怒的根源，品味了雷电颂中愤怒的语言表达。下节课，我们将继续以怒字为线索，探究屈原的怒向何而去——愤怒背后蕴含的象征意义与精神追求。 学生活动： 回顾本课所学，记录作业。 第二课时：析怒之象，悟怒之魂 环节一：温故知新，导入新课 教师活动： 回顾上节课内容：我们以怒字立骨，探了怒之源，品了怒之声。屈原心中燃烧着熊熊怒火，这怒火要烧向何处？愤怒的背后，屈原真正渴望的是什么？今天，我们继续探究。 学生活动： 回顾上节课所学，进入学习状态。 环节二：析怒之象——象征手法探究（15分钟） 教师活动： 1.问题驱动：屈原将愤怒指向了哪些具体对象？这些对象仅仅是大自然和神像吗？它们分别象征着什么？ 2.出示象征意义梳理表，引导学生小组合作完成： 意象 文中对应 象征意义 风、雷、电 咆哮吧，劈吧，闪耀吧 人世间追求正义、光明的变革力量 黑暗 比铁还坚固的黑暗 国民党反动统治、一切邪恶势力 洞庭湖、长江、东海 拖到洞庭湖的边上去 人民群众的浩瀚力量 无形的长剑 我心中的剑 坚定的信念与不屈的斗志 没有人的小岛 没有阴谋、污秽、自私自利的地方 寄托灵魂的理想净土 土偶木梗（东皇太一、云中君等） 你们高坐在神位上有什么德能 无德无能、昏庸腐朽的官僚统治集团 3.追问：作者为什么要用象征手法，而不直接写出来？ 明确： ①委婉含蓄，避免直接的政治批判带来审查风险，这体现了郭沫若在国民党统治时期借古讽今的创作智慧；②化抽象为具体，将抽象的情感与思想寄托于具体可感的形象（风雷电、神像等），使表达更富艺术感染力；③扩大作品的解释空间，使不同时代的读者都能从中获得共鸣。 学生活动： 小组合作填写象征意义梳理表，讨论归纳象征手法的表达作用，全班交流。 环节三：悟怒之魂——人物形象与主题探究 教师活动： 1.问题驱动：愤怒的尽头是什么？屈原的愤怒最终指向了哪里？从这段独白中，你看到了一个怎样的屈原？ 2.引导学生从独白中找出关键语句，概括屈原形象： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——忧国忧民，心系苍生 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理，九死不悔 我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首——向往光明，虔诚追求 把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀——决绝斗争，决不妥协 3.归纳屈原形象：爱国爱民、忠贞不屈、憎恶黑暗、渴望光明、英勇无畏的斗士形象，是光明与正义的化身。 4.升华主题：结合1942年创作背景，引导理解——郭沫若借屈原之怒，喊出了全中国进步人民对黑暗统治的愤怒，对光明自由的渴望，这就是借古讽今的深刻内涵。 学生活动： 找出关键语句，分析屈原形象；结合背景讨论借古讽今的创作意图。 环节四：以怒为脉——舞台说明的妙用 教师活动： 1.问题驱动：除了独白本身，剧本中还有哪些元素在强化屈原的愤怒？引导学生关注舞台说明。 2.出示文中三处关键舞台说明，分析其作用： 东皇太一庙之正殿，与第二殿内室相通，各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮——交代环境，昏暗的光线、雷电交加的外部景象，为屈原的愤怒独白提供了自然背景，烘托了悲壮氛围，达到了情景交融的效果。 屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊——刻画人物形象，刑具与长链象征肉体的囚禁，而玄衣披发则暗示精神的不屈，徘徊二字写出内心的焦灼与愤怒的酝酿。 此时雷电渐息，风声亦止——暗示暴风雨般的愤怒已经宣泄完毕，情感的高潮过后，是决绝之后的平静，为下文婵娟之死的情节发展做铺垫。 3.小结：舞台说明是剧本的重要组成部分，它交代环境、刻画人物、推动情节，与独白相互配合，共同塑造了屈原的形象。 学生活动： 找出文中的舞台说明，分析其作用，体会舞台说明与独白的配合关系。 环节五：拓展延伸，以怒观今（5分钟） 教师活动： 1.问题驱动：屈原的怒穿越千年，在1942年郭沫若的笔下被复活，激励了无数国人。在今天，我们还能从屈原的怒中汲取什么精神力量？ 2.引导学生联系现实：屈原的怒，是对不公不义的反抗，是对真理的坚守，是对光明的执着追求。这种精神，在任何时代都不会过时。 3.总结全课：以怒字立骨，我们探了怒之源——冤屈之怒、忧国之怒、时代之怒；品了怒之声——呼告、反复、排比的雷霆之音；析了怒之象——风雷电象征变革力量，土偶木梗象征腐朽统治；悟了怒之魂——爱国、不屈、追求光明。一腔孤愤惊天地，万丈雷霆铸楚魂，这就是屈原留给我们的最宝贵的精神遗产。 学生活动： 思考并讨论屈原精神的当代意义，分享自己的感悟。 环节六：课堂小结 教师活动： 回顾两课时以怒字立骨的学习历程，梳理知识框架，强调核心要点。 学生活动： 回顾整理，形成知识体系。 作业设计 必做作业： 1.整理本课重点字词及修辞手法赏析笔记，形成知识卡片。 2.有感情地朗诵雷电颂你最喜爱的片段，录制音频或视频，上传至班级学习平台。 选做作业（三选一）： 1.微写作：以心中有火，眼里有光为题，写一段200字左右的文字，运用呼告或排比手法，表达你对某种社会现象或人生理想的看法。 2.比较阅读：阅读郭沫若历史剧《屈原》全剧或《虎符》片段，比较两部作品中主人公形象的异同，写一篇300字左右的读书笔记。 3.拓展探究：查阅资料，了解屈原在《离骚》中香草美人象征体系与雷电颂中风雷电象征体系的异同，完成一份简要的分析报告。 板书设计 《屈原》 郭沫若 怒之因：个人之怒：遭陷害被囚禁 → 冤屈 家国之怒：奸佞当道国将亡 → 忧愤 时代之怒：借古讽今刺黑暗 → 战斗 怒之声（修辞）： 呼告+反复：咆哮吧！咆哮吧！咆哮吧！ 反复+比喻：劈吧，劈开，劈开，劈开！ 排比+拟人：鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！ 反问：难道就不能迸射出光明了吗？ 怒之象（象征） 风、雷、电 → 变革力量 比铁还坚固的黑暗 → 反动统治 土偶木梗 → 腐朽集团 无形的长剑 → 坚定信念 光明 → 自由与正义 怒之魂（形象与主题） 屈原形象：爱国斗士，不屈脊梁 主题思想：反抗黑暗，追求光明 教学思考 本设计以怒字立骨贯穿始终，将文本解读、手法赏析、主题探究三大板块有机串联，形成了探怒之源→品怒之声→析怒之象→悟怒之魂的递进式教学逻辑。这一设计思路的核心理念在于：用一个核心字统领全篇，使教学线索清晰有序，避免碎片化提问，让学生在项目化学习中获得整体性认知。 学科网（北京）股份有限公司 $