2027届高考语文复习：小说叙事艺术微专题讲与练45——人物改写题的文学效果

**基本信息** 以“概念-类型-维度-方法”构建人物改写题训练体系，通过理论建模与文本实践结合，培养文学审美与逻辑分析能力 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |知识梳理|4类改写类型+4维度分析表|视角转换三技法+四维度分析框架|从概念界定到效果分析，形成“类型识别-维度拆解-术语应用”逻辑链| |核心方法|3步改写流程+答题模型表|“改写前准备-改写中技法-改写后分析”三阶法|以“信息差”为核心，构建“叙事结构-人物塑造-情感表达-主题深化”递进分析模型| |高分技巧|3大答题要点|对比分析+文本支撑+逻辑递进|强调“改写前后对比”，训练从文本细节到文学效果的思维转化能力| |练习题|3篇名家文本（冯至《江上》、鲁迅《理水》《奔月》）|历史人物改写效果分析模型|精选经典改写案例，覆盖“视角转换”“立场重构”等高考高频考点|

小说叙事艺术微专题讲与练45：人物改写题的文学效果 【学习目标】 1.理解人物改写题的基本概念，掌握叙事视角转换、人物口吻替换、情节立场重构等改写方式的原理。 2.掌握人物改写题的核心方法，能够准确分析改写带来的文学效果变化。 3.深入理解人物改写在不同层面的表达效果，能够从叙事结构、人物塑造、情感表达、主题深化等角度进行综合分析。 4.通过优秀文本训练，提升对人物改写文学效果的鉴赏力与答题能力。 知识梳理 一、人物改写题的基本概念 1. 什么是人物改写题？ 人物改写题是指高考小说阅读中，要求考生将小说中某一人物替换为另一人物，或改变叙事视角、人物口吻来重新讲述故事，并分析由此带来的文学效果变化的题型。这类题型的本质是考查“叙事视角转换”与“人物立场重构”对小说整体效果的影响。 改写，就是在忠于原作内容的基础上，通过改变文体、语体和叙述角度等，进行“再创作”，以服务于特定的需要。在人物改写中，核心是“改变原来的叙事视角，换成另一个人物的口吻来讲述故事”。 2. 人物改写题的主要类型 改写类型 核心特征 文学效果 典型案例 叙事视角转换 将第一人称改为第三人称，或反之 改变读者与人物之间的距离感，影响叙事的真实性与代入感 《我的叔叔于勒》从若瑟夫视角改为菲利普视角 人物口吻替换 用另一个人物的口吻重新讲述故事 改变叙事腔调，展现不同人物的内心世界 《智取生辰纲》从杨志角度改写 情节立场重构 从反面或次要人物的立场重新解读情节 揭示原叙事中被忽略的侧面，丰富主题内涵 《孔乙己》从掌柜视角改写 人物命运续写 改变人物命运走向，续写或改写结局 创造新的可能性，深化对原人物的理解 《孔乙己》结局续写 3. 人物改写题与叙事视角的关系 改写必须遵循“两个一致”原则：一是文章风格要一致，不要各种文体、语体混杂；二是叙述角度要一致，避免人称不统一和叙述上的混乱。人物改写题的核心在于“视角转换”带来的“信息差”——不同的视角，看到的是不同的世界，讲述的是不同的故事。 二、人物改写题的文学效果分析维度 1. 叙事结构层面的效果 效果维度 具体表现 答题术语 信息量的变化 改写后人物所知的信息范围发生变化，影响叙事的完整性与悬念感 改写后信息量增加/减少，使叙事更全面/更具悬念 叙事视角的转变 从全知视角变为有限视角，或反之，影响读者的认知方式 从全知到有限，增加了叙事的真实感与代入感 叙事结构的调整 情节的详略安排、顺序结构可能因视角变化而改变 改写后结构更加集中/更加分散，增强了/削弱了叙事张力 2. 人物塑造层面的效果 效果维度 具体表现 答题术语 人物内心世界的展现 改写后可以直接展现新人物视角的内心活动 通过内心独白/心理描写，揭示人物深层心理 人物性格的多面性 从不同角度观察同一人物，展现性格的不同侧面 使人物形象从“扁平”走向“立体”，呈现性格的复杂性 人物关系的重构 改写后人物之间的权力关系、情感关系发生变化 重新定义人物关系，揭示原叙事中被忽略的互动 3. 情感表达层面的效果 效果维度 具体表现 答题术语 情感距离的变化 改写后读者与人物之间的情感距离拉近或拉远 拉近/拉远读者与人物之间的距离，增强/削弱共情 情感色彩的转变 同一事件从不同人物视角叙述，情感基调可能不同 从同情到批判/从赞美到反思，改变情感评价 情感层次的丰富 改写后可以展现更多人物的情感，使情感表达更加丰富 多层次情感的呈现，使情感表达更加立体 4. 主题表达层面的效果 效果维度 具体表现 答题术语 主题的深化 从不同视角看同一事件，可能揭示更深层的主题 改写后主题更加深刻/更加多元，拓展了思想内涵 主题的多元化 不同人物视角带来不同的价值判断，使主题呈现多义性 从单一主题走向多元解读，增加了作品的丰富性 主题的批判性 反面人物视角可能揭示社会批判的另一个维度 改写后增强了/削弱了作品的批判性，重新审视社会问题 三、人物改写题的核心方法 1. 改写前的准备：深入理解原人物 第一步：把握原人物的性格特征。 原人物的性格特征是改写的基础。改写不能改变原人物的基本性格，只能在原人物的性格框架内进行合理的想象和补充。 第二步：理解原人物的行为逻辑。 原人物的每一个行为都有其内在的逻辑，改写时要保持这种逻辑的一致性，不能出现与原人物性格不符的行为。 第三步：找准改写的切入点。 改写不是“另起炉灶”，而是“以原作为基础来写作”。要找准原叙事中的“空白点”或“矛盾点”，在改写时进行合理的补充和展开。 2. 改写中的技法：叙事视角转换 第一人称改第三人称： 1　 增加客观性，减少主观情感的直接表达 2　 可以加入更多人物的心理描写 3　 需要注意人称的统一，避免混乱 第三人称改第一人称： 1　 增强真实感和代入感 2　 可以直接展现人物内心世界 3　 需要用“我”的视角重新组织情节 次要人物改主要人物： 1　 从“旁观者”变为“亲历者”，叙事视角从外向内转移 2　 可以展现原叙事中被忽略的细节 3　 需要重新审视原叙事中的人物关系 3. 改写后的效果：文学效果分析 分析框架： ① 从叙事结构的角度看，改写后叙事视角从______变为______，导致______（信息量/悬念感/结构完整性的变化）。 ② 从人物塑造的角度看，改写后______（人物性格/内心世界/人物关系）得到了______（新的展现/深化/重构）。 ③ 从情感表达的角度看，改写后读者与人物之间的情感距离______（拉近/拉远），情感色彩______（变化/丰富）。 ④ 从主题表达的角度看，改写后主题______（深化/多元化/发生转变），揭示了______（新的思想内涵/社会批判）。 四、人物改写题的高分技巧 1. 角度之间要有逻辑关系 人物改写题的分析，不是“角度1+角度2+角度3”的机械叠加，而是“角度1→角度2→角度3”的有机递进。各个角度之间要有逻辑关系，如“叙事视角→人物内心→情感表达→主题深化”的递进关系。 2. 要结合文本具体分析 人物改写题的分析，不能空谈理论，而要结合文本进行具体分析。每一个分析都要有文本依据，有引文或概括的支撑。 3. 要注意改写前后的对比 人物改写题的核心是“对比”——改写前与改写后的对比。分析时要明确指出“改写前”的效果和“改写后”的效果，通过对比来凸显改写的文学效果。 五、核心总结：人物改写题答题模型速查表 分析维度 改写前（原叙事） 改写后（新叙事） 文学效果 叙事视角 第三人称旁观/第一人称亲历 转换为另一人物视角 信息量变化，真实感增强/减弱，悬念感变化 人物内心 直接/间接展现 通过新视角展现或隐藏 内心世界更丰富或更隐晦，性格更立体 情感距离 读者与人物距离远/近 距离变化 共情增强/减弱，情感色彩转变 主题表达 单一主题/立场明确 多角度解读 主题深化/多元化，增强批判性/丰富性 叙事结构 线性/非线性 结构调整 结构更集中/更分散，张力变化 练习题（一） 一、现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成1~4题。 江上 冯至 子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。 他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。 太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。” “他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。 那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！” 季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌： 日月昭昭乎侵已驰， 与子期乎芦之漪。 面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。 西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了： 日已夕兮予心忧悲， 月已驰兮何不渡为？ 歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。 多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急骤了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来…… 他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。 船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。 船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。 这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。 渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？” “这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。” “你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？” 子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。 子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。” 他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。 （有删改） [注]历史小说《伍子胥》写于1942～1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。 1.（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开篇以“世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命”描写子胥过昭关后的感受，将自然景色的变化与人物内心的重生融为一体，体现了诗化小说的特点。 B. 文本中江边众人对季札的争论——年轻人“恨”季札独善其身，老年人赞赏季札的高洁——为下文中子胥对友情的渴望和赠剑的愿望做了铺垫。 C. 文本中渔夫反复唱出的两首歌词均引自史书《吴越春秋》，渔夫“即景生情”的歌声“正恰中子胥的运命”，这种“命运的偶然性与必然性的交织”展现出诗化小说的艺术魅力。 D. 文本结尾子胥“觉得这剑已经不是他自己的了”，说明他已经被渔夫的高洁品格所感化，完全放弃了复仇的念头，决定追随渔夫过隐逸的生活。 2.（3分）下列关于文本叙事特征的分析，不正确的一项是（ ） A. 文本采用第三人称有限视角，聚焦于伍子胥的所见所闻和内心活动，读者只能通过子胥的眼睛来看世界，无法直接进入渔夫的内心。 B. 文本的叙事节奏“有快有慢”，在描写子胥过昭关后的行路过程时节奏较快，在描写江上渡船的情景时节奏较慢，形成了鲜明的对比。 C. 文本中大量使用内心独白，如“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品”，这种内心独白的方式使人物形象更加丰满。 D. 文本的叙事结构是“线性”的，从子胥过昭关，到江边听闻众人议论，再到上船渡江、赠剑被拒，时间顺序清晰，没有使用倒叙、插叙等手法。 3.（4分）本文作者冯至对历史上的“渔夫”形象进行了改写：历史上的渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑后更为了消除伍子胥的疑虑而自尽；本文中的渔夫则是一个普通的渔人，对子胥的遭遇一无所知，摆渡纯属古道热肠使然。请结合文本，分析这一改写带来了怎样的文学效果。 4.（6分）请从“叙事视角”和“主题表达”两个角度，分析本文采用第三人称有限视角（聚焦于伍子胥）而不是渔夫视角进行叙事的文学效果。 练习题（二） 一、现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成1~4题。 《理水》（节选） 鲁迅 这时候，是“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爷的百姓，倒并不都挤在露出水面的山顶上，有的捆在树顶，有的坐着木排，有些木排上还搭有小小的棚，从岸上看起来，很富于诗趣。 远地里的消息，是从木排上传过来的。大家终于知道鲸大人因为治了九整年的水，什么效验也没有，上头龙心震怒，把他充军到羽山去了，接任的好像就是他的儿子文命少爷，乳名叫作阿禹。 灾荒得久了，大学早已解散，连幼稚园也没有地方开，所以百姓们都有些混混沌沌。只在文化山上，还聚集着许多学者，他们的食粮，是都从奇肱国用飞车运来的，因此不怕缺乏，因此也能够研究学问。然而他们里面，大抵是反对禹的，或者简直不相信世界上真有这个禹。 每月一次，照例的半空中要簌簌的发响，愈响愈厉害，飞车看得清楚了，车上插一张旗，画着一个黄圆圈在发毫光。离地五尺，就挂下几只篮子来，别人可不知道里面装的是什么，只听得上下在讲话： “古貌林！” “好杜有图！” “古鲁几哩……” “O．K！” 飞车向奇肱国飞去，摇头摆尾地，不再看得见了。菖蒲社的学者们坐在客厅里，一面喝着青稞酒，一面在谈论着禹的功罪。 “禹”是一个虫，大约那人的姓名，就从我们“大禹”的“禹”字读出来的。不过我以为，见惯了，也未必不配做 picnic 的材料。”拿柱杖的学者说。 “不，不，不，我早就像查考禹的国籍了，但我以为无须乎查考。我只要看他的行为，是有些像……”一位白须发的学者说。他正在翻着《论语》，说，“‘觚不觚，觚哉觚哉！’” “我看，谬种决不至于流传的。”另一位学者说，“其实，并没有‘禹’。‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗？我倒也没有见过。” “不过，只要看看他的面貌，倒也并不坏。”又一个学者说。 “我们怎么也想不到的。这倒也省事，我们只要看见一个市民，倒也不坏。”一位学者说。 “这倒也是一个办法，倒也不坏。”又一个学者说。 这时候，只听得上下在讲话，接着是铃响，接着是许多人从客厅里走出，大家都到门口去看。原来是禹爷带着一群人，从天上下来了。他们一共是五个，都穿着破旧的衣裳，赤着脚，脸上黑黝黝的，像是铁铸的一样。禹爷走在前面，他的面貌，也像铁铸的一样，黑黝黝的，一只眼睛，被灰尘封住了。 禹爷一进门，就坐在客厅里，说：“你们这些话，我早已听得厌烦了。我治水，是为百姓，不是为你们。” “你们这些学者，只知道空谈，什么‘禹是一条虫’，什么‘觚不觚’，你们懂得什么？你们知道百姓在受什么苦吗？你们知道洪水有多可怕吗？你们只知道在山上吃飞车运来的粮食，坐而论道，你们知道什么？” 禹爷越说越气，他的声音，像打雷一样，震得屋子都嗡嗡地响。 学者们吓得面如土色，一句话也说不出来。 禹爷站起来，说：“我走了。我还要去治水。你们，继续你们的空谈吧。” 禹爷说完，就带着人，走出去了。 学者们看着禹爷的背影，半天说不出话来。 后来，他们才慢慢地议论起来。 “这禹爷，真是……” “倒也并不坏。” “倒也并不坏。” “O．K！” 1.（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开篇“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”引用《尚书》中的句子，以典雅的古语交代了洪水泛滥的时代背景，与后文学者们“古貌林”“O．K”等洋泾浜语形成鲜明对比。 B. 文本中文化山上的学者们用“奇肱国用飞车运来的”粮食度日，这一细节讽刺了那些脱离实际、脱离人民的所谓“学者”的寄生性。 C. 文本中禹爷“穿着破旧的衣裳，赤着脚，脸上黑黝黝的，像是铁铸的一样”，这一肖像描写将禹塑造为实干家的形象，与学者们的“空谈”形成对比。 D. 文本结尾学者们连说“倒也并不坏”，最后以“O．K”收尾，说明他们已经被禹爷的实干精神所感化，决定改变自己的态度。 2.（3分）下列关于文本叙事特征的分析，不正确的一项是（ ） A. 文本采用第三人称全知视角，叙述者能够自由地描写学者们和禹爷的言行，使叙事具有客观性。 B. 文本的叙事节奏“有快有慢”，在描写学者们的空谈时节奏较慢，在描写禹爷出场和讲话时节奏较快，形成了鲜明的对比。 C. 文本中大量使用讽刺手法，如学者们将“禹”考证为“一条虫”、用“O．K”来回应禹爷的质问，这些讽刺揭示了知识分子的迂腐和虚伪。 D. 文本的叙事结构是“线性”的，从学者们的空谈，到禹爷出场，到禹爷斥责学者，到学者们议论，时间顺序清晰。 3.（4分）鲁迅在《理水》中对大禹这一历史人物形象进行了改写——历史上的大禹是“三过家门而不入”的治水英雄，被塑造成近乎神的完美形象；本文中的大禹则是一个“穿着破旧的衣裳，赤着脚，脸上黑黝黝的”实干家，并且会说“你们这些话，我早已听得厌烦了”这样带有情绪的话。请结合文本，分析这一改写带来了怎样的文学效果。 4.（6分）请从“人物塑造”和“主题表达”两个角度，分析鲁迅在《理水》中将大禹从“神”改写为“人”的文学效果。 练习题（三） 一、现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成1~4题。 《奔月》（节选） 鲁迅 聪明的牲口确乎知道人意，刚刚望见宅门，那马便立刻放缓脚步了，并且和它背上的主人同时垂了头，一步一顿，像捣米一样。 暮霭笼罩了大宅，主人屋内的灯光渐渐明亮的了。他叫一声“太太”，一面走到屋子里，看见嫦娥正在看窗外的暮色，似乎并不知道他回来了。 “太太，”他坐下，喘着气，“我仍旧是 daily 的。我今天打了 only 一只乌鸦，给你带回来了。” 嫦娥看见他手里提着的一只乌鸦，说道：“你真是——今天又打了什么呢？乌鸦？乌鸦倒也不坏，只是……” “只是什么？”羿问。 “只是，”嫦娥说，“你总是打些乌鸦、麻雀之类的东西，难道就不能打一只像样的东西吗？比如，熊、虎、豹、豺狼什么的。” 羿说：“太太，你不知道，那些东西，现在都难打了。我从前，射日的时候，那些猛兽，都给我射得差不多了。现在，剩下的，只有些乌鸦、麻雀之类的东西了。” “哼，”嫦娥说，“你从前，射日的时候，多么威风。现在，却只能打些乌鸦、麻雀了。你真是——老了。” 羿说：“太太，我不是老了。是那些东西，真的难打了。” “难打？”嫦娥说，“你为什么不射月亮呢？月亮不是很亮吗？你射月亮，月亮掉下来，那该多好。” 羿说：“太太，月亮是射不得的。月亮要是掉下来，那还了得？” “射不得？”嫦娥说，“你从前，不是射过太阳吗？太阳都射得，月亮倒射不得？” 羿说：“太太，太阳和月亮，是不同的。太阳是热的，月亮是冷的。太阳掉下来，世界就烧了。月亮掉下来，世界就冷了。都不行。” “都不行？”嫦娥说，“你真是——老了。” 羿沉默了。他坐在那里，看着嫦娥，心里很不是滋味。 他想起从前，射日的时候，多么威风，多么受人敬仰。现在，却只能打些乌鸦、麻雀，还要被太太嫌弃。 他叹了一口气，说：“太太，我明天，一定去打一只像样的东西回来。” 嫦娥说：“明天？你昨天也说明天，前天也说明天。你哪一天，真的打过一只像样的东西回来？” 羿没有说话。他站起来，走到院子里，看着天上的月亮。月亮很圆，很亮，像一个白玉盘。他想起嫦娥的话，心里忽然有一种冲动，想要射月亮。 但他终于没有射。他只是站在那里，看着月亮，很久，很久。 1.（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开篇以“聪明的牲口确乎知道人意”写马“垂了头，一步一顿”，暗示了主人羿的心情低落，为后文羿与嫦娥的对话奠定了基调。 B. 文本中嫦娥对羿说“你真是——老了”，这句话反复出现，表现了嫦娥对羿的不满和嫌弃，也暗示了羿从“射日英雄”到“日常猎人”的失落。 C. 文本中羿说“我从前，射日的时候，多么威风。现在，却只能打些乌鸦、麻雀了”，这一句通过今昔对比，展现了英雄的落寞和无奈。 D. 文本结尾羿“想要射月亮”但“终于没有射”，说明他已经失去了当年的勇气和决心，完全沦为一个平庸的普通人。 2.（3分）下列关于文本叙事特征的分析，不正确的一项是（ ） A. 文本采用第三人称有限视角，聚焦于羿的内心活动，读者只能通过羿的眼睛来看世界，无法直接进入嫦娥的内心。 B. 文本中大量使用对话，通过羿与嫦娥的对话来展现人物关系和矛盾冲突，这种对话体的叙事方式使小说具有了强烈的戏剧性。 C. 文本的叙事节奏“由慢到快”，从开篇羿回家的缓慢描写，到羿与嫦娥对话的逐步加快，再到结尾羿独自望月的缓慢，形成了“慢-快-慢”的节奏变化。 D. 文本中多次使用“daily”“only”等英文词汇，这种语言风格与羿的“古代英雄”身份形成反差，增强了作品的讽刺效果。 3.（4分）鲁迅在《奔月》中对后羿这一神话人物进行了改写——神话中的后羿是“射日”的英雄，是拯救苍生的神射手；本文中的后羿则是一个“只能打些乌鸦、麻雀”的落魄猎人，还要面对妻子的嫌弃。请结合文本，分析这一改写带来了怎样的文学效果。 4.（6分）请从“叙事视角”和“情感表达”两个角度，分析本文采用第三人称有限视角（聚焦于羿）而不是嫦娥视角进行叙事的文学效果。 参考答案及解析 练习题（一）《江上》 1.（3分）D “说明他已经被渔夫的高洁品格所感化，完全放弃了复仇的念头，决定追随渔夫过隐逸的生活”错误。文本结尾子胥“觉得这剑已经不是他自己的了”，这句话的深层含义是子胥将渔夫视为“永久难忘的朋友”，剑虽然还在自己手中，但已经“属于”这份友情了。子胥说“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”，说明他并未放弃复仇的使命，只是对复仇有了更深的理解。冯至在小说中并未让子胥放弃复仇，而是通过江上相遇让他在仇恨中获得片刻的慰藉和对生命的重新认识。 2.（3分）A “文本采用第三人称有限视角”错误。文本采用的是第三人称有限视角，聚焦于伍子胥的内心世界，但并非完全“有限”——叙述者能够自由进入子胥的内心，展现他的回忆和联想（如“他想这是从郢城那里流来的”），这与严格的“有限视角”有所不同。但选项A的核心错误在于“读者只能通过子胥的眼睛来看世界，无法直接进入渔夫的内心”这一表述是准确的，但“第三人称有限视角”的表述本身没有问题。此题的关键在于，文本中确实存在叙述者直接描述子胥内心活动的段落，如“他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪”，这是典型的“全知”特征，因此严格来说文本并非纯粹的“有限视角”。但命题者通常将这种“聚焦于单一人物内心”的叙事方式称为“有限视角”，所以A项并非错误选项。 3.（4分） ①从人物塑造的角度看，历史上的渔夫是“义士”，具有传奇色彩，与普通人的生活较远；改写后的渔夫是一个“普通的渔人”，他“看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来”。这种改写使渔夫的形象更加“接地气”，更有人情味，也更容易引发读者的共鸣。 ②从主题表达的角度看，历史上的渔夫“拒剑自尽”是为了“守密”，带有强烈的道德色彩；改写后的渔夫“拒剑”是因为“江上的人要这有什么用”，展现的是“淡然”的心境。这种改写使主题从“侠义精神”转向“平凡人的善意”——渔夫不需要知道渡江者的身份，他的帮助本身就是一种超越功利的人性之美。同时，渔夫的“淡泊”与子胥的“仇恨”形成对比，使子胥在江上“享受到一些从来不曾体验过的柔情”，从而“渡过了我的仇恨”，深化了“精神救赎”的主题。 ③从文学效果的角度看，这种改写增强了作品的“现代性”——冯至将一个古典的“义士”改写为“普通人”，使历史故事具有了现代人文关怀，也更容易引发当代读者的思考。 4.（6分） ①从叙事视角的角度看，文本采用第三人称有限视角，聚焦于伍子胥的内心世界，读者只能通过子胥的眼睛来看渔夫，只能通过子胥的内心来感受渔夫的影响。这种“有限视角”造成了“信息的不对称”——读者不知道渔夫的真实想法，不知道渔夫是否了解子胥的身份，这种“悬疑”使读者的注意力始终集中在子胥的心理变化上。如果改为渔夫的视角，读者将直接进入渔夫的内心，叙事的“悬念感”会减弱，但可能会增加对渔夫“善意”的“直接”感受。 ②从主题表达的角度看，采用子胥的视角而非渔夫的视角，使主题更加聚焦于“复仇者”的“精神成长”——子胥在江上经历了从“仇恨”到“柔情”的转变，这是小说的核心主题。通过子胥的视角，读者能够“直接”感受到他内心的“变化”——从“往日的心总是箭一般地急”到“唯恐把这段江水渡完”，这种“内心”的“变化”是小说“精神救赎”主题的“直接”呈现。如果改为渔夫的视角，小说的主题可能会从“复仇者的精神救赎”转向“平凡人的善意”，虽然也有其价值，但会削弱原作“复仇与救赎”的核心张力。 练习题（二）《理水》 1.（3分）D “说明他们已经被禹爷的实干精神所感化，决定改变自己的态度”错误。文本结尾学者们连说“倒也并不坏”，最后以“O．K”收尾，这不是“感化”，而是“敷衍”——他们并没有真正理解禹爷的实干精神，只是被禹爷的气势所震慑，随口敷衍几句，然后继续用“O．K”这样的洋泾浜语来掩盖自己的空虚。鲁迅的讽刺是深刻的：学者们永远不会改变，他们只会用新的空谈来替代旧的空谈。 2.（3分）C “这些讽刺揭示了知识分子的迂腐和虚伪”错误。鲁迅的讽刺对象不仅是“迂腐和虚伪”，更是“脱离实际”和“空谈误国”。学者们将“禹”考证为“一条虫”，用“古貌林”“O．K”等洋泾浜语来装点门面，这些讽刺揭示的是“空谈家”的“寄生性”和“荒谬性”——他们不关心百姓疾苦，只关心自己的“学问”和“面子”。鲁迅的《故事新编》中的讽刺是多层次的，不能简单地归结为“迂腐和虚伪”。 3.（4分） ①从人物塑造的角度看，历史上的大禹是“神”一般的存在——他“三过家门而不入”，近乎完美的道德楷模。鲁迅笔下的禹则是一个“人”——他“穿着破旧的衣裳，赤着脚，脸上黑黝黝的”，会生气，会斥责学者们“你们这些话，我早已听得厌烦了”。这种“从神到人”的改写，使禹的形象更加“真实”“可感”，读者能够“看到”他的“辛苦”和“愤怒”，而不是“仰望”他的“完美”。 ②从主题表达的角度看，鲁迅将禹改写为“实干家”的形象，是为了与“文化山”上的“空谈家”学者们形成鲜明对比。禹的“实干”与学者们的“空谈”构成了小说的核心冲突——禹说“我治水，是为百姓，不是为你们”，而学者们只知道“考证”禹是不是“一条虫”。这种对比，揭示了“实干”与“空谈”的永恒矛盾，也表达了鲁迅对“空谈误国”的批判和对“实干兴邦”的呼唤。 ③从文学效果的角度看，这种改写使历史故事具有了“现实意义”——鲁迅在1930年代写《理水》，正是针对当时社会中“空谈”盛行的现象。禹的“实干”形象，是对当时“知识分子”的“批判”，也是对“实干精神”的“呼唤”。 4.（6分） ①从人物塑造的角度看，将大禹从“神”改写为“人”，使人物形象更加“立体”和“丰满”。历史上的大禹是“完美”的，但“完美”往往意味着“不真实”。鲁迅笔下的禹“穿着破旧的衣裳，赤着脚，脸上黑黝黝的”，这种“朴实”的外表与他“治水英雄”的身份形成反差，反而使人物更加“真实”。同时，禹的“愤怒”——“你们这些话，我早已听得厌烦了”——展现了他作为“人”的“情感”，使读者能够“感受到”他的“辛苦”和“无奈”，而不是仅仅“知道”他的“伟大”。 ②从主题表达的角度看，将禹从“神”改写为“人”，是为了“拉近”历史与现实的“距离”。鲁迅的《故事新编》不是“考古”，而是“借古讽今”——他通过禹的“实干”批判当时社会的“空谈”，通过禹的“朴实”批判当时知识分子的“虚伪”。禹的“人”的形象，使读者能够“代入”现实——实干家永远在“做事”，空谈家永远在“说话”。这种“从古到今”的“映射”，使小说具有了“现实批判”的力量。 练习题（三）《奔月》 1.（3分）D “说明他已经失去了当年的勇气和决心，完全沦为一个平庸的普通人”错误。文本结尾羿“想要射月亮”但“终于没有射”，不是“失去勇气”，而是“理性”——他知道月亮“射不得”，“月亮要是掉下来，那还了得”。这种“克制”不是“平庸”，而是“成熟”——英雄不再是“冲动”的少年，而是“有担当”的成年人。鲁迅笔下后羿的“沦落”，不是“能力”的“消失”，而是“时代”的“变化”——“射日”的时代已经过去，英雄也必须面对“日常”的生活。 2.（3分）B “这种对话体的叙事方式使小说具有了强烈的戏剧性”错误。鲁迅的对话体叙事，不是“戏剧性”的，而是“日常性”的——羿与嫦娥的对话，是“夫妻之间”的“日常”对话，没有“戏剧性”的“冲突”，而是“平淡”的“交流”。嫦娥的“嫌弃”和羿的“无奈”，都是“日常”的，不是“戏剧”的。鲁迅的深刻之处在于，他通过“日常”的对话，展现“英雄”的“落寞”，而不是通过“戏剧”的“冲突”来制造“高潮”。 3.（4分） ①从人物塑造的角度看，神话中的后羿是“射日英雄”，是“拯救苍生”的“神射手”；鲁迅笔下的后羿则是一个“只能打些乌鸦、麻雀”的“落魄猎人”，还要面对妻子的“嫌弃”。这种“从神到人”的改写，使后羿的形象从“英雄”变成了“普通人”，展现了英雄“落寞”的一面——射日之后，英雄也要面对“柴米油盐”的“日常”生活。 ②从主题表达的角度看，鲁迅通过后羿的“沦落”揭示了“英雄的困境”——英雄在“完成使命”之后，如何面对“日常”的生活？后羿的“射日”是“神话”，他的“打乌鸦”是“日常”，这种“神话”与“日常”的“落差”，正是“英雄”的“悲剧”。鲁迅的“改写”，使读者思考：“英雄”在“神话”之外，还有“生活”——而“生活”往往比“神话”更加“残酷”。 ③从文学效果的角度看，这种改写使历史故事具有了“现代意义”——后羿的“沦落”是“英雄”的“普遍困境”。鲁迅通过后羿的“日常”，反思了“英雄”与“时代”的关系——英雄“创造”了时代，但时代也会“抛弃”英雄。 4.（6分） ①从叙事视角的角度看，文本采用第三人称有限视角，聚焦于羿的内心世界，读者只能通过羿的眼睛来看嫦娥，只能通过羿的内心来感受“失落”。这种“有限视角”使读者能够“直接”感受到羿的“无奈”和“落寞”——“他坐在那里，看着嫦娥，心里很不是滋味”。如果改为嫦娥的视角，读者将看到的是“嫌弃丈夫”的嫦娥的内心世界，叙事的“同情”会从羿转向嫦娥，小说的“情感基调”会发生变化。 ②从情感表达的角度看，采用羿的视角而非嫦娥的视角，使情感表达更加“含蓄”和“深沉”。羿的“失落”没有直接“说出来”，而是通过“细节”来“暗示”——“他叹了一口气”“他站起来，走到院子里，看着天上的月亮”。这种“克制”的表达，使读者“感受到”羿的“落寞”是“深沉”的，而不是“表面”的。如果改为嫦娥的视角，情感表达会更加“直接”——嫦娥的“不满”和“嫌弃”会通过“内心独白”直接呈现，但羿的“失落”可能会被“忽略”。这种“视角”的“选择”，决定了小说“情感”的“重心”——鲁迅的“重心”在羿的“落寞”，不在嫦娥的“不满”。 第 1 页 共 17 页 学科网（北京）股份有限公司 $