精品解析：福建省泉州市惠安县2025～2026学年度下学期期末七年级期末语文试卷

2025-2026学年度下学期期末七年级综合练习卷 语文试题 （本卷共21题；满分：150分；考试时间：120分钟） 【友情提示】所有答案都填写到答题卡上，其中选择题用2B铅笔填涂。 班级________ 姓名__________ 考生座位号________ 一、积累与运用（24分） 1. 根据语境，补写出诗文语句。 （1）《竹里馆》中“独坐幽篁里，______________”两句以动衬静，表现诗人悠然自得的情怀。 （2）《泊秦淮》中“______________，隔江犹唱后庭花”两句借古讽今，批判了晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国。 （3）追梦无止境，少年正当时，我们要有杜甫《望岳》中“______________，______________”两句所体现出的那份雄心和气概。 （4）《己亥杂诗（其五）》中的“______________，______________”两句表现了诗人龚自珍虽辞官还乡，但仍心系国家的前途和命运。 （5）常言“近朱者赤，近墨者黑”，而周敦颐在《爱莲说》中却认为“予独爱莲之____________________，____________________”。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 【甲】 从远处看，郁郁 ① 苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深（ào） ② 里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（a） 【乙】 井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，（b）是永远也砍不完的。可是，怎样顺顺当当地叫这一千多万根毛竹下山去，是井冈山建设者们曾经（ ）的大事。 【丙】 它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢 ③ 迢的征途。（c）去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在（yīn） ④ 切地等待着你们！（d） （节选自袁鹰《井冈翠竹》） （1）文段中①②③④处填入的注音或汉字，全都正确的一项是（ ） A. ①yù ②拗 ③zhāo ④氤 B. ①yì ②坳 ③zhāo ④阴 C. ①yù ②坳 ③tiáo ④殷 D. ①yì ②拗 ③tiáo ④茵 （2）根据下面的提示，在乙段括号内填入成语。 《辞海》对该成语释义：形容费尽全部脑力，反复苦思一件事情。 （3）“井冈山的翠竹啊！”这句话要填入恰当的位置，正确的一项是（ ） A. 甲段（a）处 B. 乙段（b）处 C. 丙段（c）处 D. 丙段（d）处 （4）文段画线句子语序有误，请写出修改后的句子，不得改变原意。 名著阅读。（6分） 3. 同样身处逆境，祥子与保尔的人生走向却截然不同。请结合《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》的具体内容，简要分析造成两人命运差异的主要原因。 二、阅读。（66分） （一）（7分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 [甲] 约客 (宋)赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 [乙] 暮春即事 (宋)叶采 双双瓦雀行书案， 点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易①， 不知春去几多时。 【注】①周易：儒家经典，古代文人修身治学的重要典籍。 4. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 两首古诗均为七言绝句，在起承转合与意象组合上体现绝句的典型特征。 B. 甲诗“家家雨”以声衬寂，乙诗“行书案”以动写静，都运用反衬手法。 C. “落灯花”与“入砚池”都以细微物象暗示时间流逝，体现观察之精微。 D. 乙诗通“读周易”的细节暗示诗人对仕途失意的逃避和消极避世的态度。 5. 乙诗“闲坐小窗”和甲诗“闲敲棋子”的心境迥异，请结合图片展开想象，以第一人称的角度描述叶采的读书情景，绘景物，抒闲情。（要求：写成一段30字左右的文字） （二）（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱①一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。 ②茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。 …… ③上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则拂草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕藉②以卧，意亦甚适，梦亦同趣。闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①蹲鸱（chī）：大芋。②枕藉（jiè）：纵横相枕而卧。 6. 根据提示，推断文中加点词的含义。 （1）重温词类活用现象，可见“山不在高，有仙则名”的“名”解释为（ ） A．出名 B．名声 C．名字 （2）联系上下文语境，可知“如是毕余生足矣”一句中“毕”的意思是（ ） A．完全 B．结束 C．毕竟 （3）回忆王之涣诗句“欲穷千里目”，推知“穷回溪”中“穷”应理解为（ ） A．边远 B．穷尽 C．贫穷 7. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，根据上下文选出序号。请在答题卡相应的位置写出答案标号。 茅檐[A]外[B]忽闻犬吠[C]鸡鸣[D]恍似[E]云中世界 8. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）闭门阅佛书，开门接佳客。 9. “君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”。想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。 A．《高山流水》：旋律开阔跌宕，以巍峨高山与洋洋流水寄寓知音相惜之情。 B．《梅花三弄》：旋律刚劲与柔美交替，以梅花傲雪的形象赞颂高洁坚贞的品格。 （三）（23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山的女儿 李增瑞 ①车在山间盘绕，窗外是层层叠叠的翠屏，偶尔有飞鸟掠过，划开一片沉静的蓝。山路愈深，人烟愈稀，手机信号时断时续，终于在某一个转弯处彻底消失。我收起手机，心里忽然滋生出一种肃穆之感——我要去探访的，是一群驻守在大山深处的女兵。 ②营院比我想象的更加简朴，几排白墙红瓦的平房依山而建，像几枚安静的音符，点缀在漫山遍野的苍松翠柏间。迎接我的指导员姓陈，眼睛很亮，握手时的力道也很扎实。“作家同志，我们这儿只有山风够劲，故事也沾着土腥味。”她笑着。 ③正是傍晚，女兵们刚结束训练，列队走过。那一张张年轻的面孔，有一种被山风磨砺过的、格外生动的光泽。她们好奇地瞥向我这个外来之客，眼神清澈，像山涧里未染尘埃的溪水。我的采访，就是从这漫无目的的漫步与凝视开始的。 ④连队荣誉室的满墙奖状锦旗，静静见证着连队数十年的坚守与荣光。泛黄的老照片里，初代指导员胡艳萍怀抱幼子、眉眼坚定，她是连队扎根深山的拓荒人。当年接到建连命令，她毅然带着三岁的儿子奔赴荒芜深山。 ⑤创业岁月万般艰辛，胡艳萍事事冲锋在前，劈山开石、立杆架线，重活累活从不推脱。儿子吵着去动物园，她便牵着孩子的手在连队猪圈外转悠。孩子仰脸问：“妈妈，这里的动物园怎么只有猪呀？”她只好带儿子去山下村庄看村民养的鸡犬牛羊，说：“你看，那是会飞的，那是会跑的，咱们大山里，有个大大的动物园。” ⑥照片旁，是一本磨破了边的训练笔记，属于一位名叫郭爱英的女兵。她曾是连队的给养员，每天骑着自行车，在30多公里长的崎岖山路上往返，风雨无阻。一次意外，毒蝎夺去了她右手的小指。退伍时，连队要为她申请特殊补助，她坚决不肯。“奉献哪能不付出点代价？”她笑着说。连长握着她只剩四根手指的手，喉头哽咽，她却笑得云淡风轻。 ⑦而连里有一些女兵，心底藏着一份来自家庭或生活的隐痛。 ⑧李燕是家里的独生女，曾是父母捧在手心里的明珠。入伍后，父亲思女心切，辗转进山来看她。谁料，就在返程的山路上，突遇车祸。办完丧事后归来，她忍着悲痛继续登上机台。那个曾经娇气的女孩仿佛一夜长大，把所有的痛与思念，都化为执拗的拼搏。两年后，她因出色的业务表现与坚韧的品质，被破格提干。 ⑨这些故事像山岩上的苔藓，细小、沉默，却化作这山窝里扎实的精神根系。 ⑩我本以为闭塞深山的军营生活枯燥孤寂，走近才发现，艰苦环境从未磨灭女兵们的热爱与朝气。连队组建了各类文艺队伍，让沉寂的山野充满生机。她们自创的时装秀格外动人。以废弃彩纸做披风、以普通铁环做配饰，就地取材、巧手创造。展演时，女兵们自信昂扬的模样，尽显青春风采。 ⑪这场创意时装秀的主创，是深耕岗位的女兵马莲花。她扎根深山五年，训练场上刻苦攻坚、焊接设备、值守机台，是严谨自律的军人；业余时间潜心创作，编写数十个小品、相声作品，主创的《军人之家》走出大山、斩获佳绩。她们以创意装点枯燥岁月，淬炼出独属于驻山女兵的精神风貌。 ⑫深山岁月，有苦有甜，有坚守也有乡愁。周末的山间坡地，常有新兵轻声歌唱，歌声轻柔飘荡在山谷，藏着对家乡的思念，也藏着扎根山野的安然。岁岁年年，山风为伴、青山为邻，深山磨砺了她们的意志，沉淀了她们的初心，让她们对这片土地生出割舍不断的眷恋，即便休假、退伍，依旧心系大山军营。 ⑬采访结束，离别的清晨，山间起了薄雾，车子缓缓驶出营门。回头望去，几名橄榄绿的身影立在雾中，越来越小，渐渐与苍翠的山色融为一体。雾锁群山，我却觉得，自己从未看得如此清晰——我看到的，不是一群被大山掩藏的女兵，而是一座座因她们而有了温度、有了灵魂的山峰。她们的青春，是深扎于岩层的根，是石缝里挣出的花，是山巅清澈的风…… ⑭山塑造了她们。她们也成了这大山灵动、巍峨的一部分。 （选自《解放军报》2026年5月29日，有删减） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“我”的探访视角行文，串联历代驻山女兵的故事，增强叙述真实性。 B. 文章以“手机信号消失”为转折点，由外部观察自然过渡到深层的精神探访。 C. 文中叙写女兵自创文艺活动，表明了艰苦的戍边生活消磨了军营的严谨作风。 D. 开头写实铺垫场景，结尾写意升华主题，这种写法丰富了文章的艺术表现力。 11. 请简要概括通信连的发展过程。 时期 代表人物 主要事件 精神特质 ______ 胡艳萍 劈山建连、立杆架线、创“动物园” ______ 坚守期 郭爱英 ______、断指拒恤 无私奉献 创新期 ______ 焊架编演、勇夺文艺奖 创新进取 12. 按要求赏析文中画横线的语句。 （1）把所有的痛与思念，都化为执拗的拼搏。（分析加点词的表达效果） （2）她们的青春，是深扎于岩层的根，是石缝里挣出的花，是山巅清澈的风。（指出句中三个比喻的不同含义） 13. 文中反复写到“大山”，有什么作用？请简要分析。 14. 文中记者清晨雾中离别时“看得清晰”与王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”有何异曲同工之妙？请从感知方式、精神境界和人生态度三个角度简要分析。 （四）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。 ②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” ③老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” ④为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” ⑤接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 ⑥原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？” ⑦“前几年出嫁到山那边了。” ⑧不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ⑨我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。” （节选自彭荆风《驿路梨花》） 15. 对选文语句及表达效果理解最恰当的一项是（ ） A. 第①段“我想：她一定是梨花”，直接点明人物身份，让情节一目了然。 B. 第①段“闪”字既写出了因梨花遮挡突然发现小姑娘们的感受，又写出了小姑娘们动作的轻快。 C. 第②段“吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了”，运用拟人修辞，生动写出小姑娘惊慌又可爱的模样。 D. 小姑娘的话语朴实直白，意在责怪老人礼数太多、小题大做。 16. 联系课文，按小茅屋修盖、维护的先后顺序复述故事。 十多年前，解放军路过这里并建造了小茅屋→①__________→②__________→一群哈尼小姑娘照料小茅屋→瑶族老人打猎迷路，在小茅屋中得到照料→“我”和老余发现小茅屋→③__________→“我们”一起修葺小茅屋。 17. 将文中的句子做如下改动，你同意吗？为什么？ 原句：正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！” 改句：正走着，他突然指着前面叫了起来：“大家看吧，前面有一片梨花呢！” （五）（12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： （图片源自网络） 材料二： 远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”它把文字的产生看作是人类文明混沌初开的标志，从此人类智若神明，甚至令天地、鬼神感到恐慌。 惜字亭是一类专门用于焚化字纸的建筑，是古时地方官员和文人销毁公文和墨书的地方，也有的被称为“敬字亭”“敬圣亭”“惜字宫”“喜佛塔”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。因此，字纸不得随意丢弃，而需要集中回收后送往惜字亭内以火焚毁，否则就是大不敬。 （摘编自马春华《让“惜字”传统焕发时代魅力》） 材料三： ①中国是一个多民族国家，也是世界上文字种类最丰富的国家，从远古到19世纪末，中华大地上出现过近40种少数民族文字。根据我国少数民族文字创制时间、使用范围和改进发展情况，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。 ②古代民族文字是指我国古代历史上创造或从域外传入的民族文字。这些文字曾用于特定的历史时期，在历史上发挥了不同程度的作用，后因使用这些文字的民族群体分化融合或语言转用等而停止使用并逐渐消失。 ③20世纪50年代以后，政府帮助创制和改进了部分少数民族文字。这些民族文字共有17种，包括新创的壮文、布依文、羌文等。解放以后，遵照中央政府关于帮助无文字的民族创立文字的指示，语言学家和壮族民族语言工作者做了大量调查研究工作之后，于1957年由国务院批准为正式文字。 （摘编自中国文字博物馆网站） 学校开展“中华文字探寻之旅”主题实践活动，请你参加。 活动一：理解分析 18. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉字的真正起点是商代甲骨文，它刻于龟甲兽骨，用于占卜记事。 B. 明清时期，人们认为字纸是“圣迹”，需回收后送往惜字亭焚毁。 C. 我国历史上曾出现过近40种少数民族文字，后因战争而逐渐消失。 D. 20世纪50年代后，政府帮助创制了壮文、羌文等17种少数民族文字。 活动二：阐述意义 19. 根据上述材料，说说中华文字承载了哪些意义。请简要概括。 活动三：创意表达 20. 班级计划设立“惜字角”，用于回收可再利用的字纸、宣传汉字文化。请你写一段文字，向班级同学介绍“惜字角”。（要求：100字左右） 三、作文（60分） 21. 阅读下面材料，按要求作文。 细节，是不经意的抬手，是眉眼间的笑意，是日常里无声的关怀，是风雨里默默的守候，是陌生人的一个微笑，是长妈妈特地为我买来的“三哼经”，是“父亲”满是干沟的宽大的脚板，是街头转角不经意瞥见的紫藤萝，是龚自珍辞官还乡路上的“落红”。细节描写，是对人物、景物、事件等表现对象的细微刻画。一个个微小的细节，串联起生活里最动人的风景。 请结合自身经历，以“细节”为写作核心，以《那一刻，我_________》为题，写一篇记叙文。 要求：细节具体，描写生动，中心明确，字数不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下学期期末七年级综合练习卷 语文试题 （本卷共21题；满分：150分；考试时间：120分钟） 【友情提示】所有答案都填写到答题卡上，其中选择题用2B铅笔填涂。 班级________ 姓名__________ 考生座位号________ 一、积累与运用（24分） 1. 根据语境，补写出诗文语句。 （1）《竹里馆》中“独坐幽篁里，______________”两句以动衬静，表现诗人悠然自得的情怀。 （2）《泊秦淮》中“______________，隔江犹唱后庭花”两句借古讽今，批判了晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国。 （3）追梦无止境，少年正当时，我们要有杜甫《望岳》中“______________，______________”两句所体现出的那份雄心和气概。 （4）《己亥杂诗（其五）》中的“______________，______________”两句表现了诗人龚自珍虽辞官还乡，但仍心系国家的前途和命运。 （5）常言“近朱者赤，近墨者黑”，而周敦颐在《爱莲说》中却认为“予独爱莲之____________________，____________________”。 【答案】 ①. 弹琴复长啸 ②. 商女不知亡国恨 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 落红不是无情物 ⑥. 化作春泥更护花 ⑦. 出淤泥而不染 ⑧. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意“琴”“啸”“凌”“览”“作”“淤”“染”“濯”“涟”等字的书写。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 【甲】 从远处看，郁郁 ① 苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深（ào） ② 里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（a） 【乙】 井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，（b）是永远也砍不完的。可是，怎样顺顺当当地叫这一千多万根毛竹下山去，是井冈山建设者们曾经（ ）的大事。 【丙】 它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢 ③ 迢的征途。（c）去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在（yīn） ④ 切地等待着你们！（d） （节选自袁鹰《井冈翠竹》） （1）文段中①②③④处填入的注音或汉字，全都正确的一项是（ ） A. ①yù ②拗 ③zhāo ④氤 B. ①yì ②坳 ③zhāo ④阴 C. ①yù ②坳 ③tiáo ④殷 D. ①yì ②拗 ③tiáo ④茵 （2）根据下面的提示，在乙段括号内填入成语。 《辞海》对该成语释义：形容费尽全部脑力，反复苦思一件事情。 （3）“井冈山的翠竹啊！”这句话要填入恰当的位置，正确的一项是（ ） A. 甲段（a）处 B. 乙段（b）处 C. 丙段（c）处 D. 丙段（d）处 （4）文段画线句子语序有误，请写出修改后的句子，不得改变原意。 【答案】（1）C （2）绞尽脑汁（或费尽心思、冥思苦想） （3）C （4）怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去 【解析】 【小问1详解】 注意“郁”“迢”字的读音；注意“坳”“殷”字的写法。 【小问2详解】 提示中的“费尽全部脑力”强调把能够使用的脑力全部用尽，“反复苦思一件事情”则突出为解决问题长时间、竭力思考。“绞尽脑汁”中，“绞尽”有用尽、费尽之意，“脑汁”借指脑力，与提示义完全对应。 结合【乙】“怎样……叫这一千多万根毛竹下山去”可知，井冈山建设者面对的是毛竹运输难题，需要不断思索解决办法，括号内应填写“绞尽脑汁”。 【小问3详解】 “井冈山的翠竹啊！”是呼告句，直接点明呼告对象，并带有强烈的抒情色彩。结合【丙】的语意层次，前文先写翠竹“滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途”，叙述它们离开井冈山、奔赴各地的过程；随后插入这一呼告句，叙述角度由客观描写转为直接抒情，并自然引出“去吧，去吧，快快地去吧”的殷切嘱托。 若放在（a）处，呼告之后紧接【乙】对毛竹数量和砍伐问题的说明，情感与说明内容衔接不紧；（b）处位于“轮流砍伐”与“是永远也砍不完的”之间，会割裂句子的主谓关系；（d）处已在“多少工地……都在殷切地等待着你们”之后，呼告对象出现过迟，也无法引领后面的劝勉内容。因此，应放在【丙】（c）处。 【小问4详解】 语序不当。“顺顺当当地”表示毛竹下山的状态，应修饰“下山去”，却被放在兼语句的谓语“叫”之前。应将“顺顺当当地”移至“一千多万根毛竹”之后。 名著阅读。（6分） 3. 同样身处逆境，祥子与保尔的人生走向却截然不同。请结合《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》的具体内容，简要分析造成两人命运差异的主要原因。 【答案】①社会环境不同：祥子身处黑暗混乱的旧社会，底层劳动者无路可走，一次次被社会摧残；保尔身处革命时代，集体与时代给了他奋斗的出路。 ②理想追求不同：祥子只追求个人买车的小目标，屡遭打击后没有精神支撑，逐渐堕落；保尔心怀革命信仰，将个人命运融入国家事业，拥有战胜苦难的精神力量。 ③身边引领不同：祥子身边缺少正向引导，小福子的死彻底击垮他；保尔有朱赫来等良师战友指引鼓励，在集体中坚守初心。 【解析】 【详解】祥子身处北洋军阀混战的混乱社会，秩序混乱，底层劳动者的劳动成果随时会被掠夺。他省吃俭用三年买下的新车被大兵强行掳走，再次积攒的钱财又被孙侦探以抓乱党的罪名敲诈一空，接连的打击都来自黑暗社会的欺压。祥子的人生理想局限于买到属于自己的车，靠自己的力气过好日子，这份理想只关乎个人生计，没有宏大的精神内核。在他的人生里，没有人能够为他指引新的前行方向，老马当了很多年车夫，却落得个小孙子病死在自己怀里的下场；曹先生尊重爱护祥子，愿意给他和小福子容身之处，但这只能短暂改变他的生活境遇，无法彻底挽救祥子的命运；温柔善良的小福子是他仅剩的精神慰藉，当小福子不堪屈辱选择死亡，祥子失去了全部精神寄托，开始放纵自己，吃喝嫖赌，一步步沦为麻木潦倒的市井混混。 保尔生活在社会变革时期，无产阶级革命的浪潮为普通青年开辟了全新的人生道路，集体事业给了他对抗苦难的支撑。他早年在车站食堂当杂役时受尽压榨，朱赫来的出现为他点亮了革命的方向，引导他走上为劳苦大众解放而奋斗的道路。保尔心怀坚定的革命信仰，从不把个人安逸当作人生目标，他加入红军后在战斗中多次受重伤也从不畏惧，寒冬里和战友们在筑路工地忍受饥寒，靴子都烂了也不肯停下工作。后来他全身瘫痪、双目失明，彻底失去行动能力，也没有向命运低头，而是靠着顽强的毅力在病榻上完成《暴风雨所诞生的》，用文字继续为革命事业出力。他身边有朱赫来这样的良师指引方向，有谢廖沙、丽达等战友彼此扶持，还有妻子达雅和支持他的母亲，始终有伴他前行的力量，最终保尔锤炼出钢铁般的意志，实现了自己的人生价值。 二、阅读。（66分） （一）（7分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 [甲] 约客 (宋)赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 [乙] 暮春即事 (宋)叶采 双双瓦雀行书案， 点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易①， 不知春去几多时。 【注】①周易：儒家经典，古代文人修身治学的重要典籍。 4. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 两首古诗均为七言绝句，在起承转合与意象组合上体现绝句的典型特征。 B. 甲诗“家家雨”以声衬寂，乙诗“行书案”以动写静，都运用反衬手法。 C. “落灯花”与“入砚池”都以细微物象暗示时间流逝，体现观察之精微。 D. 乙诗通“读周易”的细节暗示诗人对仕途失意的逃避和消极避世的态度。 5. 乙诗“闲坐小窗”和甲诗“闲敲棋子”的心境迥异，请结合图片展开想象，以第一人称的角度描述叶采的读书情景，绘景物，抒闲情。（要求：写成一段30字左右的文字） 【答案】4. D 5. 示例：麻雀踱步案头，杨花轻落砚池。我静坐小窗品读《周易》，沉浸书卷之中，忘却尘世喧嚣与春日流转，满心安然闲适。 【解析】 【导语】《约客》写梅雨之夜客人迟迟未至，诗人独坐灯下等候；《暮春即事》描绘雀行书案、杨花入砚的暮春书斋景象。两诗都以细微景物营造幽静氛围，却呈现出不同的“闲”境与情味。 【4题详解】 D.乙诗“闲坐小窗读周易”写诗人静坐窗前研读典籍，“不知春去几多时”表明他沉浸书卷，连时间流逝也未察觉，表现的是安闲自适、专注读书的心境。诗中没有仕途失意的内容，也没有逃避现实、消极避世的依据选项表述有误。 【5题详解】 甲诗第三句“有约不来过夜半”交代友人失约、诗人久候的处境，末句“闲敲棋子落灯花”表面写“闲”，实际通过反复敲击棋子的动作，流露等待中的孤寂、失落与些许焦躁。 乙诗“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池”描绘麻雀在书案上行走、杨花轻落砚池的细微景象，营造出安静清雅的暮春书斋氛围；“闲坐小窗读周易”写诗人临窗静读，“不知春去几多时”则表明他专注沉浸，浑然忘记时间流逝。由此可见，乙诗中的“闲”是真正的安然闲适，与甲诗久候客人不至的怅惘心境不同。 描写时，应结合诗句和图片中的小窗、书案、读书人等内容，采用第一人称，写出雀行案头、杨花入砚和临窗读书的画面，并表现沉静自得的心情。同时应控制在30字左右。 示例：双雀踱上书案，杨花点点落入砚池。我临窗读《周易》，不觉暮春已深。 （二）（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱①一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。 ②茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。 …… ③上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则拂草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕藉②以卧，意亦甚适，梦亦同趣。闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①蹲鸱（chī）：大芋。②枕藉（jiè）：纵横相枕而卧。 6. 根据提示，推断文中加点词的含义。 （1）重温词类活用现象，可见“山不在高，有仙则名”的“名”解释为（ ） A．出名 B．名声 C．名字 （2）联系上下文语境，可知“如是毕余生足矣”一句中“毕”的意思是（ ） A．完全 B．结束 C．毕竟 （3）回忆王之涣诗句“欲穷千里目”，推知“穷回溪”中“穷”应理解为（ ） A．边远 B．穷尽 C．贫穷 7. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，根据上下文选出序号。请在答题卡相应的位置写出答案标号。 茅檐[A]外[B]忽闻犬吠[C]鸡鸣[D]恍似[E]云中世界 8. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）闭门阅佛书，开门接佳客。 9. “君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”。想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。 A．《高山流水》：旋律开阔跌宕，以巍峨高山与洋洋流水寄寓知音相惜之情。 B．《梅花三弄》：旋律刚劲与柔美交替，以梅花傲雪的形象赞颂高洁坚贞的品格。 【答案】6. ①. A ②. B ③. B 7. BD 8. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）关上房门静心品读佛教典籍，打开家门迎接知心好友。 9. 示例一：选A。甲文中刘禹锡身处陋室却与鸿儒谈笑，志趣高远；乙文中陈继儒以云霞为伴、青松为友，钟情山水。二人皆为超脱世俗之士，可借《高山流水》表达知音相惜之情。 示例二：选B。刘禹锡身处陋室却志趣高洁，不慕荣利，如梅花凌霜傲雪；陈继儒隐居山水，绝口不谈市朝，同样追求高洁品格。弹奏此曲最能体现二人共同的志趣与精神追求。 评分说明：只回答古琴曲，没有分析理由，不给分。对甲文分析1分，对乙文分析2分，指出两文相同之处1分。意思对即可。 【解析】 【导语】【甲】以陋室为托，通过居住环境、交往人物和日常活动层层铺陈，说明陋室因主人“德馨”而不陋，寄托安贫乐道、高洁自守的志趣；【乙】叙写独居、会友、读书和游赏山水等生活，归结出“此人生三乐”，表现远离市朝、淡泊自适的人生态度。两文表达方式虽有不同，却都从生活选择中阐明精神追求和人生主张。 【6题详解】 （1）句意：山不一定要高，有仙人居住就会出名。名：出名。 （2）句意：像这样度过剩余的人生就足够了。毕：度完、结束。 （3）句意：进入深林，走到曲折溪流的尽头。穷：穷尽、走到尽头。 【7题详解】 句意：茅屋檐外忽然听到狗叫鸡鸣，恍惚像身处云中世界。“茅檐外”是表示地点的短语，应在“外”后停顿；“忽闻犬吠鸡鸣”中，“闻”统领“犬吠”“鸡鸣”两种声音，句意完整，不能从中拆开；“恍似云中世界”承接前面的听觉感受，另写作者仿佛置身云中世界的感受，应独立成句。故断句为：茅檐外/忽闻犬吠鸡鸣/恍似云中世界。 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）上：长上、爬上；入：映入；绿：使台阶染上绿色；青：使帘子映上青色。 （2）阅：阅读；佛书：佛教经典；佳客：品行或情趣高雅的客人。 【9题详解】 【甲】先以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比陋室，提出“斯是陋室，惟吾德馨”的中心观点；接着从“苔痕上阶绿，草色入帘青”的环境、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交往和“可以调素琴，阅金经”的生活三个方面说明陋室主人情趣高雅、品德高尚；最后以诸葛庐、子云亭自比，并用“何陋之有”收束全文，表明物质环境的简陋不能改变人的精神品格。 【乙】第①段写陈继儒“取云霞为伴侣，引青松为心知”，与来客只谈“浮生闲话，绝不及市朝”；第③段又写他登山入林、寻访幽泉怪石，并以“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水”为“人生三乐”。这些生活片段共同说明，他主动远离市朝，以读书、会友和山水自娱，形成了淡泊自适的人生选择。 由此可见，两文并非单纯记录清雅生活，而是借具体生活阐明共同的人生主张：不受物质条件和功名利禄束缚，以高洁品格、精神充实和高雅情趣安顿自身。因此，《高山流水》和《梅花三弄》均可选择，但必须说明琴曲内涵与两文人物精神追求之间的对应关系。 示例一：选A。【甲】写刘禹锡“可以调素琴”，并与鸿儒交往；【乙】写陈继儒以云霞、青松为伴，深入山林寻访山水。二人都情趣高雅、钟情山水、重视知音，《高山流水》寄寓山水情怀和知音相惜之意，与二人的生活志趣相契合。 示例二：选B。【甲】以“惟吾德馨”表明刘禹锡不因居室简陋而改变高洁品格；【乙】以“绝不及市朝”和“人生三乐”表现陈继儒远离名利、淡泊自适。《梅花三弄》借梅花凌霜傲雪赞颂高洁坚贞，与二人的精神追求相契合。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有仙人居住就会出名；水不在于深，有龙居住就会显得神异。这是简陋的屋舍，只因我住屋的人品德好，就不感到简陋了。碧绿的苔痕长上台阶，青葱的草色映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗乐曲扰乱耳朵，也没有官府公文使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】连续几个月独自生活，一间屋子清冷寂静；把云霞当作伴侣，把青松看作知心朋友。有时小孩或老人闲暇时来访，一壶浊酒，一碗大芋，大家一同开怀欢笑，所谈的都是人生闲话，绝不谈论市井和朝廷之事。客人离开便关上门，全没有酬酢答谢的拘束，像这样度过余生便足够了。 茅屋檐外忽然听到狗叫鸡鸣，恍惚像身处云中世界。竹窗下只有蝉鸣鹊叫，才知道幽静之中自有一番天地。 登上高山，进入深林，走到曲折溪流的尽头，幽深的泉水、奇异的山石，无论多远都要到达。到了便拨开草坐下，倒酒畅饮；醉后又彼此枕靠着躺下，心情十分舒适，梦境也有相同的情趣。关门阅读佛书，开门接待佳客，出门寻访山水，这是人生的三种乐趣。 （三）（23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山的女儿 李增瑞 ①车在山间盘绕，窗外是层层叠叠的翠屏，偶尔有飞鸟掠过，划开一片沉静的蓝。山路愈深，人烟愈稀，手机信号时断时续，终于在某一个转弯处彻底消失。我收起手机，心里忽然滋生出一种肃穆之感——我要去探访的，是一群驻守在大山深处的女兵。 ②营院比我想象的更加简朴，几排白墙红瓦的平房依山而建，像几枚安静的音符，点缀在漫山遍野的苍松翠柏间。迎接我的指导员姓陈，眼睛很亮，握手时的力道也很扎实。“作家同志，我们这儿只有山风够劲，故事也沾着土腥味。”她笑着。 ③正是傍晚，女兵们刚结束训练，列队走过。那一张张年轻的面孔，有一种被山风磨砺过的、格外生动的光泽。她们好奇地瞥向我这个外来之客，眼神清澈，像山涧里未染尘埃的溪水。我的采访，就是从这漫无目的的漫步与凝视开始的。 ④连队荣誉室的满墙奖状锦旗，静静见证着连队数十年的坚守与荣光。泛黄的老照片里，初代指导员胡艳萍怀抱幼子、眉眼坚定，她是连队扎根深山的拓荒人。当年接到建连命令，她毅然带着三岁的儿子奔赴荒芜深山。 ⑤创业岁月万般艰辛，胡艳萍事事冲锋在前，劈山开石、立杆架线，重活累活从不推脱。儿子吵着去动物园，她便牵着孩子的手在连队猪圈外转悠。孩子仰脸问：“妈妈，这里的动物园怎么只有猪呀？”她只好带儿子去山下村庄看村民养的鸡犬牛羊，说：“你看，那是会飞的，那是会跑的，咱们大山里，有个大大的动物园。” ⑥照片旁，是一本磨破了边的训练笔记，属于一位名叫郭爱英的女兵。她曾是连队的给养员，每天骑着自行车，在30多公里长的崎岖山路上往返，风雨无阻。一次意外，毒蝎夺去了她右手的小指。退伍时，连队要为她申请特殊补助，她坚决不肯。“奉献哪能不付出点代价？”她笑着说。连长握着她只剩四根手指的手，喉头哽咽，她却笑得云淡风轻。 ⑦而连里有一些女兵，心底藏着一份来自家庭或生活的隐痛。 ⑧李燕是家里的独生女，曾是父母捧在手心里的明珠。入伍后，父亲思女心切，辗转进山来看她。谁料，就在返程的山路上，突遇车祸。办完丧事后归来，她忍着悲痛继续登上机台。那个曾经娇气的女孩仿佛一夜长大，把所有的痛与思念，都化为执拗的拼搏。两年后，她因出色的业务表现与坚韧的品质，被破格提干。 ⑨这些故事像山岩上的苔藓，细小、沉默，却化作这山窝里扎实的精神根系。 ⑩我本以为闭塞深山的军营生活枯燥孤寂，走近才发现，艰苦环境从未磨灭女兵们的热爱与朝气。连队组建了各类文艺队伍，让沉寂的山野充满生机。她们自创的时装秀格外动人。以废弃彩纸做披风、以普通铁环做配饰，就地取材、巧手创造。展演时，女兵们自信昂扬的模样，尽显青春风采。 ⑪这场创意时装秀的主创，是深耕岗位的女兵马莲花。她扎根深山五年，训练场上刻苦攻坚、焊接设备、值守机台，是严谨自律的军人；业余时间潜心创作，编写数十个小品、相声作品，主创的《军人之家》走出大山、斩获佳绩。她们以创意装点枯燥岁月，淬炼出独属于驻山女兵的精神风貌。 ⑫深山岁月，有苦有甜，有坚守也有乡愁。周末的山间坡地，常有新兵轻声歌唱，歌声轻柔飘荡在山谷，藏着对家乡的思念，也藏着扎根山野的安然。岁岁年年，山风为伴、青山为邻，深山磨砺了她们的意志，沉淀了她们的初心，让她们对这片土地生出割舍不断的眷恋，即便休假、退伍，依旧心系大山军营。 ⑬采访结束，离别的清晨，山间起了薄雾，车子缓缓驶出营门。回头望去，几名橄榄绿的身影立在雾中，越来越小，渐渐与苍翠的山色融为一体。雾锁群山，我却觉得，自己从未看得如此清晰——我看到的，不是一群被大山掩藏的女兵，而是一座座因她们而有了温度、有了灵魂的山峰。她们的青春，是深扎于岩层的根，是石缝里挣出的花，是山巅清澈的风…… ⑭山塑造了她们。她们也成了这大山灵动、巍峨的一部分。 （选自《解放军报》2026年5月29日，有删减） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“我”的探访视角行文，串联历代驻山女兵的故事，增强叙述真实性。 B. 文章以“手机信号消失”为转折点，由外部观察自然过渡到深层的精神探访。 C. 文中叙写女兵自创文艺活动，表明了艰苦的戍边生活消磨了军营的严谨作风。 D. 开头写实铺垫场景，结尾写意升华主题，这种写法丰富了文章的艺术表现力。 11. 请简要概括通信连的发展过程。 时期 代表人物 主要事件 精神特质 ______ 胡艳萍 劈山建连、立杆架线、创“动物园” ______ 坚守期 郭爱英 ______、断指拒恤 无私奉献 创新期 ______ 焊架编演、勇夺文艺奖 创新进取 12. 按要求赏析文中画横线的语句。 （1）把所有的痛与思念，都化为执拗的拼搏。（分析加点词的表达效果） （2）她们的青春，是深扎于岩层的根，是石缝里挣出的花，是山巅清澈的风。（指出句中三个比喻的不同含义） 13. 文中反复写到“大山”，有什么作用？请简要分析。 14. 文中记者清晨雾中离别时“看得清晰”与王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”有何异曲同工之妙？请从感知方式、精神境界和人生态度三个角度简要分析。 【答案】10. C 11. ①. 初创期（开拓期） ②. 乐观坚韧 ③. 骑行送补 ④. 马莲花 12. （1）“执拗”原指固执任性，此处贬词褒用，既表现了丧父之痛的深刻，又彰显了军人化悲痛为力量的坚韧品格。 （2）把青春比作岩层里的根，体现女兵扎根深山、坚守岗位的信念；比作石缝里的花，体现她们在艰苦环境中顽强生长、绽放光彩；比作山巅的风，体现她们纯粹昂扬的精神气质。 13. ①线索作用：大山是全文的核心线索，贯穿三代女兵的坚守故事，让文章结构清晰连贯； ②烘托人物：以大山闭塞、艰苦、寂静的环境，反复烘托、磨砺出女兵的美好品格； ③深化情感：反复书写大山，体现女兵与大山相依相融、双向成就的关系； ④升华主旨：借大山赞美一代代女兵扎根深山的崇高精神，让文章主题更加厚重深刻。 14. ①感知方式相似：都突破视觉局限，本文雾中看山，王诗云上看景。 ②精神境界相通：本文在离别时领悟女兵精神价值，王诗在登高中获得哲理认知，都达到物我交融的审美境界。 ③人生态度相近：本文女兵的坚守、记者对奉献价值的认同，王诗中诗人不惧阻碍的旷达，都展现积极的生命态度。 【解析】 【导语】本文以记者探访视角，讲述大山深处通信连几代驻山女兵的动人故事。记述拓荒、坚守、创新不同阶段女兵的事迹，赞美她们不畏艰苦、无私奉献、昂扬向上的精神，书写青春与大山相融的崇高情怀。 【10题详解】 C.根据文章第⑩段“艰苦环境从未磨灭女兵们的热爱与朝气。连队组建了各类文艺队伍，让沉寂的山野充满生机”可知，女兵开展自创文艺活动，是艰苦环境之下精神风貌的展现，并没有消磨军营严谨作风，理解错误。 【11题详解】 第一空：根据第④段“初代指导员胡艳萍怀抱幼子、眉眼坚定，她是连队扎根深山的拓荒人”可知，胡艳萍属于连队初创时期； 第二空：根据第⑤段“创业岁月万般艰辛，胡艳萍事事冲锋在前，劈山开石、立杆架线，重活累活从不推脱”以及“你看，那是会飞的，那是会跑的，咱们大山里，有个大大的动物园。”可知，胡艳萍迎难而上，敢闯敢干，她将山中畜禽比作动物园安抚儿子，苦中作乐，体现乐观特质； 第三空：根据第⑥段“她曾是连队的给养员，每天骑着自行车，在30多公里长的崎岖山路上往返，风雨无阻”可知郭爱英在崎岖山路奔波，履职给养； 第四空：根据第⑪段“这场创意时装秀的主创，是深耕岗位的女兵马莲花”可知创新期代表人物为马莲花。 【12题详解】 （1）“执拗”本义是固执任性、不听从他人意见，带有贬义色彩，此处属于贬词褒用。 它精准写出李燕在遭遇父亲离世的巨大打击后，没有沉溺于悲伤无法自拔，反而将丧亲之痛与绵长思念全部转化为坚守岗位的动力，带着一股不肯向苦难低头、不肯松懈半分的韧劲埋头拼搏。这个词既刻画出她性格里不服输的坚韧，也凸显出驻山女兵将个人情感深埋心底、以职责为先的奉献底色，让人物形象更有力量感。 （2）“深扎于岩层的根”比喻女兵扎根深山，坚守岗位，把青春牢牢安放在大山军营；“石缝里挣出的花”比喻她们身处艰苦环境，依然顽强生长，绽放青春光彩；“山巅清澈的风”比喻女兵纯粹开阔的精神境界，拥有昂扬洒脱的青春气质。三个比喻层层递进，把抽象的青春化为大山之中具体物象，饱含作者对驻山女兵由衷赞美。 【13题详解】 从开篇驱车深入大山探访，到中间讲述几代女兵在大山里拓荒、坚守、创新的事迹，再到结尾离别时回望大山、感悟山与人的联结，“大山”贯穿全文始末，串联起不同时期、不同人物的故事，让文章结构紧凑，形散神聚； 根据第①段“山路愈深，人烟愈稀，手机信号时断时续，终于在某一个转弯处彻底消失”可知，大山代表着偏远闭塞、条件艰苦的自然环境，是所有故事发生的空间载体。反复提及大山，不断强化军营与世隔绝、生活枯燥的客观处境，侧面烘托出女兵坚守深山的不易； 根据第⑫段“岁岁年年，山风为伴、青山为邻，深山磨砺了她们的意志，沉淀了她们的初心”可知，大山不只是地理空间，更是淬炼品格的熔炉。艰苦的深山环境磨去了女兵的娇气，沉淀出她们坚韧、赤诚、奉献的精神特质，人物的成长与品格始终和大山紧密绑定，让形象更有厚重感； 根据第⑭段“山塑造了她们。她们也成了这大山灵动、巍峨的一部分”可知，反复写大山，最终落脚于“山与人互相成就”的主旨——大山滋养了军人的风骨，女兵也让沉寂的大山有了温度与灵魂，让“青春扎根基层、奉献铸就崇高”的主题更有感染力。 【14题详解】  感知方式：根据第⑬段“雾锁群山，我却觉得，自己从未看得如此清晰——我看到的，不是一群被大山掩藏的女兵，而是一座座因她们而有了温度、有了灵魂的山峰”可知，记者身处山间浓雾之中，肉眼所见的景物是朦胧模糊的，但经过深度采访，他读懂了驻山女兵的精神内核，对坚守的价值、青春的重量看得无比透彻，是“视觉受遮蔽，心界得清明”。王安石的诗句中，“浮云”是视觉层面的遮挡，诗人通过提升自身站位（身在最高层）突破云雾阻碍，实现了视野上的辽阔清晰，是“站位有高度，眼界得辽远”。二者都是外在存在遮挡物，却最终实现了认知上的通透，感知逻辑高度契合； 精神境界：文中记者最初对深山军营的认知停留在“枯燥孤寂”的表层印象，深入接触后，他穿透了“闭塞艰苦”的表象，看见了平凡岗位里的坚守、艰苦岁月中的热爱，读懂了普通女兵身上的崇高精神，抵达了对奉献价值的本质认知。王安石的诗句中，“浮云”象征世俗纷扰、表象迷惑，诗人站在思想与格局的高处，不被眼前乱象裹挟，能看透事物的本质，拥有不随波逐流的清醒认知。二者都突破了表层现象的干扰，实现了精神层面的深度洞察； 人生态度：文中女兵扎根条件艰苦的深山，不被闭塞环境消磨意志，反而在岗位上坚守、在生活中创造，把青春深扎进岩层，这种选择本身就是一种不惧艰苦、坚守初心、向阳生长的人生态度；记者读懂这份精神的过程，也是对这种人生价值的认同与升华。王安石的诗句以“不畏浮云”的姿态，传递出不惧前路阻碍、胸怀远大抱负、锐意向上的积极人生态度。二者都跳出了眼前困境的局限，心怀高远追求，有着同样昂扬坚定的精神底色。 （四）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。 ②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” ③老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” ④为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” ⑤接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 ⑥原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？” ⑦“前几年出嫁到山那边了。” ⑧不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ⑨我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。” （节选自彭荆风《驿路梨花》） 15. 对选文语句及表达效果理解最恰当的一项是（ ） A. 第①段“我想：她一定是梨花”，直接点明人物身份，让情节一目了然。 B. 第①段“闪”字既写出了因梨花遮挡突然发现小姑娘们的感受，又写出了小姑娘们动作的轻快。 C. 第②段“吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了”，运用拟人修辞，生动写出小姑娘惊慌又可爱的模样。 D. 小姑娘的话语朴实直白，意在责怪老人礼数太多、小题大做。 16. 联系课文，按小茅屋修盖、维护的先后顺序复述故事。 十多年前，解放军路过这里并建造了小茅屋→①__________→②__________→一群哈尼小姑娘照料小茅屋→瑶族老人打猎迷路，在小茅屋中得到照料→“我”和老余发现小茅屋→③__________→“我们”一起修葺小茅屋。 17. 将文中的句子做如下改动，你同意吗？为什么？ 原句：正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！” 改句：正走着，他突然指着前面叫了起来：“大家看吧，前面有一片梨花呢！” 【答案】15. B 16. ①. 姐姐梨花照料小茅屋 ②. 姐姐出嫁后，梨花妹妹照管小茅屋 ③. 瑶族老人为让后来人方便，专门送粮食来到小茅屋 17. 不同意。原句简短急促，真切写出人物突然见到梨花的惊喜激动；改句语句啰嗦平缓，丢失这份惊喜感，破坏原文简洁质朴的语言风格。 【解析】 【导语】本文记叙“我们”遇到一群哈尼小姑娘，误会领头姑娘是梨花，经交谈知晓小茅屋来历。解放军建房，梨花姑娘照料茅屋，梨花出嫁后妹妹继续维护茅屋，赞美助人为乐、无私奉献的雷锋精神。 【15题详解】 A.根据第①段“我想：她一定是梨花”可知，这是作者内心的猜想，并非直接点明人物身份，反而制造误会，设置叙事悬念，并非让情节一目了然； C.根据第②段“吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了”可知，把小姑娘比作小雀，运用的是比喻修辞，不是拟人； D.小姑娘话语朴实直白，是出于谦逊，并非责怪老人礼数太多、小题大做。 【16题详解】 根据第⑤段“她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋”可知，解放军建好茅屋之后，梨花深受感动，常常抽空照料小茅屋； 根据第⑧段“不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋”可知，梨花出嫁，哈尼小姑娘接过姐姐的任务继续照管茅屋； 根据第②段“瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼”可知，瑶族老人曾受茅屋帮助，心怀感恩，特意送来粮食补给茅屋，以此维护小茅屋，方便后续路过的行人。 【17题详解】 原句“看，梨花！”句子简短，语气短促有力，“看”单独独立出来，短促的呼喊，还原人物猛然看见梨花时，瞬间惊喜、激动的真实状态。改句“大家看吧，前面有一片梨花呢！”语句冗长，语气平缓啰嗦，少了猛然发现景物的那份惊喜感。同时原句语言简洁凝练，和整篇文章质朴的语言风格契合；改句口语拖沓，削弱原文表达效果。原句短促呼喊也可以激发读者想象，给读者留下想象空间，改句直白铺叙，丢失原有文学韵味。 （五）（12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： （图片源自网络） 材料二： 远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”它把文字的产生看作是人类文明混沌初开的标志，从此人类智若神明，甚至令天地、鬼神感到恐慌。 惜字亭是一类专门用于焚化字纸的建筑，是古时地方官员和文人销毁公文和墨书的地方，也有的被称为“敬字亭”“敬圣亭”“惜字宫”“喜佛塔”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。因此，字纸不得随意丢弃，而需要集中回收后送往惜字亭内以火焚毁，否则就是大不敬。 （摘编自马春华《让“惜字”传统焕发时代魅力》） 材料三： ①中国是一个多民族国家，也是世界上文字种类最丰富的国家，从远古到19世纪末，中华大地上出现过近40种少数民族文字。根据我国少数民族文字创制时间、使用范围和改进发展情况，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。 ②古代民族文字是指我国古代历史上创造或从域外传入的民族文字。这些文字曾用于特定的历史时期，在历史上发挥了不同程度的作用，后因使用这些文字的民族群体分化融合或语言转用等而停止使用并逐渐消失。 ③20世纪50年代以后，政府帮助创制和改进了部分少数民族文字。这些民族文字共有17种，包括新创的壮文、布依文、羌文等。解放以后，遵照中央政府关于帮助无文字的民族创立文字的指示，语言学家和壮族民族语言工作者做了大量调查研究工作之后，于1957年由国务院批准为正式文字。 （摘编自中国文字博物馆网站） 学校开展“中华文字探寻之旅”主题实践活动，请你参加。 活动一：理解分析 18. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉字的真正起点是商代甲骨文，它刻于龟甲兽骨，用于占卜记事。 B. 明清时期，人们认为字纸是“圣迹”，需回收后送往惜字亭焚毁。 C. 我国历史上曾出现过近40种少数民族文字，后因战争而逐渐消失。 D. 20世纪50年代后，政府帮助创制了壮文、羌文等17种少数民族文字。 活动二：阐述意义 19. 根据上述材料，说说中华文字承载了哪些意义。请简要概括。 活动三：创意表达 20. 班级计划设立“惜字角”，用于回收可再利用的字纸、宣传汉字文化。请你写一段文字，向班级同学介绍“惜字角”。（要求：100字左右） 【答案】18. C 19. 示例：①文字诞生标志人类文明开启，是先民智慧的象征，承载着千年民族文化；②承载古人敬文崇德的精神，传承着对文化的敬畏，寄托积善修德的美好追求；③记录各民族历史文化，维系多民族文化的发展与传承，体现国家对少数民族文化的保护。 20. 示例：同学们，古时人们建“惜字亭”敬重字纸，如今我们设“惜字角”。“惜字角”将回收干净的字纸，避免随意丢弃，同时也会张贴汉字文化小知识，宣传汉字文化。让我们传承惜字敬字传统，敬畏文字、节约纸张，一同感受中华文字独特魅力。 【解析】 【导语】三则材料分别介绍汉字的起源、演变与特点，古代敬字惜纸的文化习俗，以及我国少数民族文字的发展历程，共同展现中华文字记录文明、承载文化和维系民族记忆的重要价值。 【18题详解】 C.材料三指出，我国历史上出现过的古代民族文字，后来是因为“使用这些文字的民族群体分化融合或语言转用等”而停止使用并逐渐消失，并未提到它们“因战争而逐渐消失”，选项表述有误。 【19题详解】 材料一以汉字的产生和演变说明文字的文明价值。图中“汉字源于生活，用于记录，成于文明”表明，汉字从生产生活需要中产生，承担着记录信息、保存历史和推动文明发展的作用；“让历史可追溯，民族有认同”又说明文字能够延续民族记忆，增强文化认同。 材料二写古人认为仓颉造字使人类“智若神明”，并把书写文字的字纸视为“圣迹”，认为“敬惜它们就是积累功德”。这些内容表明，中华文字不仅具有实用价值，还寄托着敬字惜纸、崇文尚德的文化观念，体现人们对知识和文化的敬畏。 材料三第①段指出，中华大地曾出现“近40种少数民族文字”；第②段写这些文字“在历史上发挥了不同程度的作用”，说明文字记录了各民族特定时期的历史和生活；第③段又写政府“帮助创制和改进了部分少数民族文字”，表明中华文字还承担着保存民族文化、促进文化传承与维护文化多样性的作用。 由此可见，中华文字承载着记录生活与历史、见证文明发展的功能，寄托着敬字惜纸和崇文尚德的文化观念，也保存着各民族的历史记忆，维系着中华文化的传承与认同。 【20题详解】 介绍时应围绕“回收可再利用的字纸”和“宣传汉字文化”两项功能组织内容，既要说明“惜字角”怎样使用，也要点明其文化意义。 材料二写古人认为字纸是“圣迹”，“不得随意丢弃，而需要集中回收后送往惜字亭内以火焚毁”，说明“惜字亭”体现了敬字惜纸的传统。现代班级设立“惜字角”，应继承珍惜字纸、敬重文字的精神，但处理方式应由焚毁转变为回收和再利用，可具体说明字纸的投放条件及练字、打草稿等用途。 材料一“汉字源于生活，用于记录，成于文明”以及材料三第①段对少数民族文字的介绍，可转化为“惜字角”的宣传内容，如展示汉字起源、字体演变和民族文字知识。结尾可发出简洁倡议，使介绍兼具实用性和宣传性。全文还应注意语言简明、条理清楚，并控制在100字左右。 示例：同学们，古人将字纸视为“圣迹”，建惜字亭表达敬重。如今班级设立“惜字角”，请将单面已用、洁净完整的字纸分类投入，供练字、打草稿；这里还会展示汉字演变和民族文字知识。让我们珍惜纸张，敬重文字，传承中华文化。 三、作文（60分） 21. 阅读下面材料，按要求作文。 细节，是不经意的抬手，是眉眼间的笑意，是日常里无声的关怀，是风雨里默默的守候，是陌生人的一个微笑，是长妈妈特地为我买来的“三哼经”，是“父亲”满是干沟的宽大的脚板，是街头转角不经意瞥见的紫藤萝，是龚自珍辞官还乡路上的“落红”。细节描写，是对人物、景物、事件等表现对象的细微刻画。一个个微小的细节，串联起生活里最动人的风景。 请结合自身经历，以“细节”为写作核心，以《那一刻，我_________》为题，写一篇记叙文。 要求：细节具体，描写生动，中心明确，字数不少于600字。 【答案】例文： 那一刻，我读懂了你的白发 晚自修放学的铃声撞碎夜的静谧，我攥着皱成纸团的数学试卷，磨磨蹭蹭蹭到了单元楼底下。深秋的风卷着梧桐叶擦着脚踝打旋，我缩着脖子抬头，看见我家那扇窗漏出暖黄的光，窗台上那个熟悉的身影正往下望。 是我妈。往常这个点她早该窝在沙发上追她的家庭剧，今天居然在窗边等我。我攥着试卷的指节越收越紧，满脑子都是红得扎眼的分数——上周我还拍着胸脯跟她保证，这次几何测验肯定上九十分，这下哪好意思张嘴。 我闷头蹭上楼，掏钥匙刚转半圈门就开了。“冻坏了吧？快进来，我刚热好的牛奶。”她伸手接我肩上的书包，我偏头躲了一下，视线扫过她的发顶，忽然就顿住了。 暖黄的吸顶灯斜斜落在她头发上，我之前总笑她染的深棕发色褪得发黄，可此刻在鬓角那堆蓬松的发丝里，居然藏着好几根白得发亮的头发，像撒在黑绒布上的几根细雪，扎得我眼睛发涩。我以前从来没注意过她有白头发。上个月我半夜起来喝水，还看见她对着镜子拔白头发，当时我凑过去笑她：“年纪大了还臭美。”她当时拍了下我的手说：“哪有白头发，你看错了。”原来她那时候就是在藏啊。 她好像没察觉我发愣，转身去餐厅给我端牛奶，拖鞋踩在地板上发出轻哒哒的声响。我盯着她的背影看，才发现她后脑勺的碎发里也藏着白丝，她最近总说肩膀疼，每天我写作业到深夜，她就坐在我旁边的小沙发上给我整理错题，有时候我抬头，就看见她揉着右肩皱眉头，我那时候只顾着算题，连一句“我给你揉一揉”都没说过。 “发什么呆呢？快喝啊，一会凉了。”她把玻璃杯塞到我手里，温烫的热度顺着杯壁传到我掌心里。我忽然把攥了一路的试卷从背后拿出来，没敢抬头看她眼睛：“妈，这次我考砸了。” 她没像我预想的那样皱眉头，反而笑了，伸手揉了揉我的头发。我抬脸的时候，刚好看见她眼角笑出来的细纹，和鬓角那几根明晃晃的白发撞在一起。那一秒我忽然鼻子发酸：我总说她不懂我学习的累，可我什么时候好好看过她呢？她藏在染发膏底下的白发，揉肩膀时压下去的疼，每天变着花样给我做的热汤面，所有我之前忽略的细碎细节，此刻全涌到了眼前。 我捧着热牛奶喝了一大口，甜香的暖意从喉咙滑到胃里。那一刻我才懂，原来最沉的爱从来都不是喊出来的，它就藏在那几根我才看见的白发里，安安静静，却足够暖我好久。 【解析】 【详解】一、审题立意。 以《那一刻，我_________》为题，要求以“细节”为写作核心，横线处要填写那一刻细节触发的即时情感、认知转变，不能是宽泛的状态，比如补“读懂了母爱”“鼻尖一酸”“看见了光”都符合要求，要避免补“成长了”“很感动”这类空泛的表述。全文必须围绕“细节”展开，不能把事件写得面面俱到，要把笔墨聚焦在某一个极细微的动作、神态、物件特征上，符合题干里“细微刻画串联动人风景”的要求。体裁必须写记叙文，要结合自身真实经历，写出自己的生活体验。立意可以沿着“细节触发认知反转”的逻辑深化：第一层，感官触动——原本忽略的某个小细节突然撞进视线，第一时间产生生理层面的情绪反应（比如喉咙发紧、眼眶发热）；第二层，记忆勾连——顺着这个细节回溯过往被自己忽略的同类细碎瞬间，把单个细节的重量放大；第三层，主题升华——最终落点到“原来真正的关怀或美好从来都不在轰轰烈烈的宣言里，藏在没人刻意留意的缝隙里”这类有个人专属感悟的结论，避免立意俗套。 二、选材构思。 情节聚焦点，可以是亲情日常类，如之前一直嫌外婆做饭太淡，某次凑进厨房看见她炒菜时，患白内障的眼睛眯成缝，另一只手悬在盐罐上方反复抖三下才敢落盐，指节变形的手、盐粒落在热油里炸开的细碎星点就是细节。可以是校园记忆类，如某次运动会跑倒数第一以为全班都会失望，冲过终点线时，平时最严肃的班主任率先鼓掌，他夹在笔记本里的半根没吃完的薄荷糖从页缝滑出来，糖纸是你之前随手塞给他的、印着卡通图案的包装，这就是细节。还可以是陌生人的善意，如晚自修下暴雨没带伞，站在便利店门口焦虑时，看店的阿伯默默把门口挂着的透明塑料布剪了大半递过来，他剪布的剪刀缺了一个口，缺口处磨得发亮的包浆、塑料布边缘被剪得歪歪扭扭的弧度就是细节。构思可以采用“反差铺垫——细节慢放——余味收束”的三层结构。前期反差铺垫，先刻意渲染自己之前的偏见或忽略，比如一直觉得爸爸是个粗线条的人，先把情绪的预期拉低，为后续的细节冲击做铺垫。核心细节慢放，“那一刻”到来时，把时间拆碎了写，放大细节：比如你某天熬夜复习走出房间，看见爸爸在整理给你准备的上学带的水果盒，用水果刀一点点把芒果旁边和猕猴桃挨在一起的果肉全部削掉，指尖沾了一点芒果汁，他怕蹭到别的水果上，就抬着手悬在半空，袖口还沾着刚才洗水果溅的水珠——把动作、触觉、视觉的小碎片全部铺开，细节本身就有感染力。后续余味收束，不用直白喊出“爸爸我爱你”，可以写后续的小延伸，比如后来你每次吃水果盒里的草莓，都能想起那个悬在半空的手腕，原来他从来不是记不住你的喜好，只是把在意都藏在了没说出口的小动作里，用余味把细节的价值落地，呼应开头的反差，完成人物认知的转变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $