《登泰山记》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案围绕《登泰山记》展开，引导学生掌握文言词语及桐城派“雅洁”风格，理清时空记游顺序，感受文人山水情怀。通过“山的文化基因”情境导入，结合姚鼐辞官背景，以注释挖空、文言知识梳理和顺序分析为支架，构建前后知识脉络。 资料特色突出新课标核心素养导向，语言运用上通过注释挖空积累文言常识，思维能力上梳理时空交织线索，审美创造上赏析白描语言意境，文化自信上理解文人寄情山水传统。系统的知识点总结与写作反思设计，助力学生高效学习，提升语文综合素养。

《登泰山记》导学案 一、学习目标 语言建构与运用：了解姚鼐与桐城派，掌握“阳”“阴”“阳谷”“乘风云雪”“限”“麓”“磴”“循以入”“崖限当道”“既上”“负雪”“明烛天南”“城郭”“居雾若带”“晦”“五鼓”“云漫”“樗蒱”“极天”“正赤如丹”“承之”“或否”“绛皓驳色”“若偻”“岱祠”“行宫”“漫失”“平方”“圜”“石罅”等词语含义，积累文言常识。 思维发展与提升：理清文章按时间推移与空间转换的记游顺序，把握“登山—观日—览物”的线索。 审美鉴赏与创造：赏析简洁雅洁、白描入神的语言，体会桐城派古文“雅洁”的风格与冬日泰山的意境美。 文化传承与理解：感受作者辞官归里途中的山水之趣与冲淡心境，理解中国古代文人寄情山水的精神传统。 二、新知导入 在中国人的文化基因里，山，从来不只是山。它是封禅的圣地，是登临的考场，是“会当凌绝顶”的豪情，也是“苍山负雪”的静美。五岳之首的泰山，更是无数文人墨客的朝圣之地。 清乾隆三十九年（1774年）的冬天，一位刚辞去官职、准备返回家乡的文人，冒着风雪路过泰安。他没有官场的羁绊，也没有赶路的热慌，只是从容地约了好友，在一个除夕前夜登上了泰山，看了一场此生难忘的日出。归途之中，他写下一篇不足五百字的游记，却把泰山的雪、云、日、石写得如在目前。这便是姚鼐的《登泰山记》——桐城派古文的典范。 三、背景介绍 写作背景 本文作于清乾隆三十九年（1774年）冬。姚鼐时任刑部郎中，以养亲为由辞官归里，途经泰安，与知府朱孝纯（字子颍）同登泰山，写此记以记其游。文中“戊申晦”即农历腊月二十九（除夕前夜），时值隆冬，风雪载途。 关于“桐城派” 桐城派是清代影响最大的散文流派，因代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐皆为安徽桐城人而得名。 主张“义理、考据、辞章”三者合一，语言追求“雅洁”——简洁、准确、有韵味，反对冗滥与浮艳。《登泰山记》正是这一主张的范本。 四、人物介绍 姚鼐（nài，1731—1815），字姬传，一字梦谷，号惜抱，安徽桐城人，清代散文家，桐城派集大成者。乾隆二十八年（1763年）进士，曾任刑部郎中、四库全书纂修官，后辞官讲学四十余年。 他继承方苞、刘大櫆的文论，明确提出“义理、考据、辞章”合一的主张，编选《古文辞类纂》以明文章义法，影响深远。其文风格雅洁，写景尤工。代表作有《登泰山记》《惜抱轩诗文集》等。 五、原文（注释挖空） 阅读下面的文段，注意括号中标注的词语，结合上下文和课下注释，思考其含义。 登泰山记 姚鼐 泰山之阳（①__________），汶水西流；其阴（②__________），济水东流。阳谷（③__________）皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪（④__________），历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（⑤__________），至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓（⑥__________）登。四十五里，道皆砌石为磴（⑦__________），其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入（⑧__________），道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者（⑨__________），世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上（⑩__________），苍山负雪（⑪__________），明烛天南（⑫__________）；望晚日照城郭（⑬__________），汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然（⑭__________）。 戊申晦（⑮__________），五鼓（⑯__________），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（⑰__________）。稍见云中白若樗蒱数十立者（⑱__________），山也。极天（⑲__________）云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹（⑳__________），下有红光动摇承之（⑴__________）。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否（⑵__________），绛皓驳色（⑶__________），而皆若偻（⑷__________）。 亭西有岱祠（⑸__________），又有碧霞元君祠；皇帝行宫（⑹__________）在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失（⑺__________）。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方（⑻__________），少圜（⑼__________）。少杂树，多松，生石罅（⑽__________），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 六、知识点总结 文言知识 阴阳——山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。汶水在西（山南）故“西流”，济水在（山）北故“东流”。 词类活用——“明烛天南”的“烛”为名词作动词（照、照亮）；“崖限当道者”的“限”名词作状语（像门槛一样）。 古今异义——“平方”指方方正正（今多指面积单位）；“居雾”指停留的雾（“居”古有“停留”义）。 数词——文中“三谷”“四十五里”“七千有余”“数十立者”等，记游文多用实数与约数结合，严谨而省净。 记游顺序：时空交织 空间（总写）——首段交代泰山地理位置、山水走向与日观峰方位，是全文的“地图”。 时间与行踪——第二段写抵泰安、由南麓登山；第三段写登山路线（中谷—中岭—西谷）；第四段写山顶雪景；第五段写观日出；第六、七段写归览古迹与冬日山景。 线索清晰——以“十二月丁未”登、“戊申晦”观日的时间轴串起空间移动，条理井然。 写景特色：白描入神 “苍山负雪，明烛天南”——“负”字拟人，雪山如背；“烛”字入化，雪光如灯照南天，八个字写尽雪后晴山的明亮。 “半山居雾若带然”——以“带”喻半山停留的云雾，轻盈如练，静中有姿。 日出描写——由“云漫”到“一线异色”到“五采”，再到“正赤如丹”“红光动摇”，从不写到写、由淡到浓，层次分明。 “或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”——以西峰受光不均、俯首如偻，侧面烘托日观峰之高与日出之壮。 桐城派“雅洁”风格 语言极简——全文不足五百字，却写尽登山、观日、览物，无一冗笔。 用词准确——“乘”“越”“循”“至”等动词，步移景换，干净利落。 义理考据辞章合一——既记游（辞章），又辨山水阴阳、古迹沿革（考据），寄寓冲淡胸襟（义理）。 名句积累与理解 “苍山负雪，明烛天南。”——雪后泰山的经典写照，“负”“烛”二字炼字如神。 “日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。”——写日出之景，色彩鲜明，动感十足。 “半山居雾若带然。”——以带喻雾，静景生姿，尽显雅洁之趣。 主旨归纳 本文记述作者冬日与友人登泰山观日出的经过，按时间推移与空间转换的顺序，依次写了泰山地理形势、登山路径、山顶雪景、日出奇观与归览古迹，语言简洁雅洁、写景如画。文章于冲淡平易中流露辞官归里、寄情山水的闲适襟怀，体现了桐城派古文“义理、考据、辞章”合一的艺术追求。 七、总结与反思 内容总结 《登泰山记》像一幅冬日山水的白描长卷。起笔先画“地图”：山南汶水、山北济水，最高日观峰在南十五里——不过四十余字，便把泰山的位置交代得清清楚楚。接着，镜头随作者脚步移动：自京师乘风雪而来，由南麓拾级七千，经中谷、中岭、西谷直至山巅；登上瞬间，“苍山负雪，明烛天南”八个字，把雪后晴山的明亮一下子点亮。 最精彩的当然是观日。从“足下皆云漫”的迷茫，到“一线异色”的预兆，到“五采”的铺展，再到“正赤如丹，下有红光动摇承之”的喷薄——姚鼐像在替我们调色，一层一层把日出端上眼前。而结尾那句“皆若偻”，让西峰俯首如偻偻老者，既写尽日出之势，也藏着一份登高者独有的从容。 学习反思 读《登泰山记》，要学会“省俭”的笔法。姚鼐写这么大一座山、这么壮的一次日出，全文不到五百字。他不铺排形容词，只用动词和比喻把景“摆”在你面前——“负雪”“烛天南”“若带然”，字少而境全。这提示我们：好的描写不靠堆砌，而靠选准那一个最传神的字。写作时，宁可少写，也要写准。 其次，体会“顺序”的力量。这篇文章读来毫不紊乱，全因作者老老实实按“先到哪、再登哪、何时观日”的顺序写。记游、叙事最怕东跳西跳，把时间空间理清，读者自然跟着你走。我们写任何过程性内容，都该先想清楚这条“线”。 再次，理解姚鼐的“淡”。他刚辞官，却无怨怼、无牢骚，只写风雪、写日出、写石头松树，心境冲和。这种“不以物喜、不以己悲”的淡，不是冷漠，而是把得失看轻后的安稳。今天的人常被焦虑推着走，或许正需要一点姚鼐式的“乘雪登山、静看日出”。 最后，从文化里看“山”的意义。古人登山，不只是锻炼或打卡，而是与天地对话、与历史照面（姚鼐文中不忘考据古迹、古刻）。泰山之所以是泰山，正因它叠着无数代人的目光。读这篇小记，也是在读中国人与自然相处的一种方式：不远、不亢，只是静静地，把山看进心里。 注释答案 ①阳：山南面（或水北面）。泰山之阳，泰山的南面。 ②阴：山北面（或水南面）。其阴，泰山的北面。 ③阳谷：山南面山谷里的水（溪谷）。 ④乘风雪：冒着风雪。乘，冒着、顶着。 ⑤限：界限，这里指长城（像一道墙的限制）。越长城之限，越过长城这道界限。 ⑥南麓（lù）：南面的山脚。麓，山脚。 ⑦磴（dèng）：石阶。道皆砌石为磴，路都用石头砌成台阶。 ⑧循以入：顺着（中谷）进去。循，顺着、沿着。 ⑨崖限当道者：像门槛一样横在路上的山崖。限，门槛，名词作状语；当道，挡路。 ⑩既上：已经登上（山顶）。既，已经。 ⑪苍山负雪：青黑色的山上覆盖着白雪。负，背、承担，这里指山上积满雪。 ⑫明烛天南：雪光映照南面的天空。烛，名词作动词，照、照亮。 ⑬城郭：城与郭（外城），泛指城池。 ⑭居雾若带然：停留在半山腰的雾气像一条带子似的。居，停留；然，……的样子。 ⑮戊申晦（huì）：农历月末那一天（此处为腊月二十九）。晦，农历每月最后一天。 ⑯五鼓：五更天，约凌晨三至五时。 ⑰云漫：云雾弥漫。漫，遍布、弥漫。 ⑱白若樗蒱（chū pú）数十立者：白色像骰子似的几十个立着的（东西），指远处的山峰。樗蒱，古代赌具，形如骰子。 ⑲极天：天边、天的尽头。 ⑳正赤如丹：纯红得像朱砂。丹，朱砂，红色。 ⑴承之：托着它（指红光托住太阳）。承，承接、托住。 ⑵或得日，或否：有的被日光照到，有的没有。或，有的。 ⑶绛皓（jiàng hào）驳色：红白杂错的颜色。绛，大红；皓，白；驳，杂。 ⑷皆若偻（lǚ）：都像弯腰曲背的样子（指西峰低头如人俯身）。偻，脊背弯曲。 ⑸岱祠：祭祀泰山神东岳大帝的庙。岱，泰山的别称。 ⑹行宫：皇帝出行时居住的宫室。 ⑺漫失：磨灭、模糊不清（文字剥蚀脱落）。 ⑻平方：指石头方方正正的（形状）。 ⑼圜（yuán）：通“圆”。少圜，少有圆形的。 ⑽石罅（xià）：石头裂缝。罅，裂缝。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $