《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读 教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《大学之道》三纲领八条目与《人皆有不忍人之心》四端之心，通过预习任务中的文言积累、框架填空搭建基础，以逻辑拼图活动串联“本心—修身—实践”的儒家修身逻辑链，构建完整学习支架。 此设计以联读为特色，融合文化自信与思维能力培养，如情景演绎体现四端本心，辩论赛深化内外修身关系，思维导图整合文本逻辑。助力学生夯实文言基础、提升思辨能力，为教师提供系统联读活动与分层作业设计，高效落实儒家文化传承与核心素养培养。

人教版高中语文选择性必修上册第5.2-3课 《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读教学设计 学习目标 1. 积累两篇课文文言实词、虚词、特殊句式，精准翻译重点语句，夯实文言基础。 2. 联读两篇文本，理清孟子性善本心与《大学》修身纲领的内在逻辑，搭建完整儒家修身逻辑链。 3. 体悟儒家君子人格追求，掌握内守本心、外践德行的修身思想。 4. 结合高中生日常，借鉴儒家修身智慧，养成自省向善的处事习惯。 学习重难点学习 重点: 熟记三纲领、八条目、孟子四端核心内容，明确两文本心为根基、修行为路径的对应关系。 难点:  理解性善本心是修身内在动力，八条目是修身实践方法，二者相辅相成，缺一不可。  预习任务 任务一 文言字词积累与句子翻译 1. 解释下列句中加点实词 （1）大学之道 【参考答案】宗旨，根本原则 （2）在明明德 【参考答案】彰明、弘扬 （3）止于至善【参考答案】达到 （4）亲民【参考答案】教化民众，革新民心 （5）格物【参考答案】推究事物原理 （6）恻隐之心【参考答案】同情怜悯 （7）羞恶之心【参考答案】羞耻憎恶 （8）辞让之心【参考答案】谦让恭敬 （9）扩充其四端【参考答案】拓展、发扬 2. 翻译下面四句重点文言句子，要求直译为主，句意完整。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 【参考答案】 大学的宗旨，在于弘扬自身光明的德行，在于教化关爱百姓，在于使人达到最完美的道德境界。 （2）自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 【参考答案】 上至天子，下到平民百姓，所有人一律把修养自身品德作为根本。 （3）人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 【参考答案】 每个人都有怜悯体恤他人的心。古代圣王因为拥有怜悯体恤他人的心，所以才能施行体恤百姓的仁政。 （4）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 【参考答案】 如果能够扩充这四种善心，就足以安定天下；如果不能扩充善心，就连侍奉自己的父母都做不到。 任务二 文本框架结构填空 1. 《大学之道》核心框架三纲领： ________   、 ______、________八条目：格物、致知、诚意、正心、_______、齐家、治国、平天下全文逻辑核心：_________ 【参考答案】明明德；亲民；止于至善；修身；修身 2. 《人皆有不忍人之心》核心论点填空本文中心论点：________________ 【参考答案】人皆有不忍人之心  任务三 联读与深度思考 1. 孟子的四端之心和《大学》八条目是什么内在关系？ 【参考答案】 孟子的四端之心是人愿意修身向善的人性本源，解决“为何要修身”；《大学》八条目是一套循序渐进的修身实操步骤，解决“如何修身”。本心是内在驱动力，条目是外在行动方案，二者互相支撑。 2. 八条目整套体系中，为什么把修身作为中心环节？ 【参考答案】 格物致知、诚意正心都是为修养身心做内在铺垫；齐家、治国、平天下都是个人修身德行向外的延伸，所有理想的实现都必须以个人修身为根基。 课堂闯关探究活动       活动主题一   逻辑拼图闯关            小组任务:      将给出的核心概念，按照儒家修身的先后顺序，串联成完整逻辑链条。 备选概念：四端之心、止于至善、齐家、治国平天下、诚意正心、修身、格物致知 【参考答案】 四端之心（人性本心）→格物致知→诚意正心→修身（核心枢纽）→齐家→治国平天下→止于至善（终极目标）         活动主题二   文本问诊互讲            任务1：各组收集文言疑难字词，班级小组交叉解答 任务2：研讨两道探究题 ① 如果缺少孟子所说的不忍人之心，《大学》八条目能否长久落地执行？请说明理由。 【参考答案】 不能。八条目属于外在行为约束，没有向善本心作为内在精神支撑，修身只会流于表面形式，缺少内生动力，很难长期坚持自我约束。 ②《大学》的诚意、正心对应孟子的哪一思想内核？ 【参考答案】 诚意、正心对应的是孟子的四端之心，要求人不欺本心、端正心性，守护与生俱来的向善良知。         活动主题三 情景演绎研学          任务：小组二选一编排3分钟短剧，并结合文本解读内涵情景 1：孩童坠井，路人下意识出手施救情景 2：亲友犯错，不包庇纵容，坚守是非准则 参考答案】 情景1体现孟子天生的恻隐不忍之心，是修身向善的起点； 情景2体现羞恶之心、是非之心，对应诚意正心的内在修养，是修身在日常行为中的具体践行。        活动主题四 微型思辨辩论赛      辩题：修身依靠外在规格约束还是依靠内在本心良知？正方：修身依靠外在规矩约束反方：修身依靠内在本心良知 【参考答案】二者缺一不可。 孟子四端本心提供向善的内在根基与精神动力； 《大学》八条目提供系统化的外在修行路径。儒家完整修身之道，以内心良知为根，以外在规矩为行。         活动主题五 绘制儒家思维导图            任务：融合两篇课文，绘制儒家修身主题思维导图 【参考答案】 中心主题：儒家修身；内因分支：不忍人之心、仁义礼智四端；实践分支：三纲领、八条目；最终目标：止于至善。  课堂小结      孟子的性善本心为修身提供心性根基，解决修身的内在动因；《大学》八条目为修身制定阶梯式的实践路径。向内坚守本心良知，向外践行修身条目，内外合一，方能成就君子德行。  课后分层作业  ⭐⭐基础作业 1. 背诵两篇课文，制作两篇课文文言知识点对照表（通假字、词类活用、特殊句式）。 2. 默写《大学之道》三纲领、八条目原文，默写孟子四端完整原文。  ⭐⭐⭐读写进阶·高考微写作      今人常感叹，网络时代共情越来越淡，很多人面对他人困境冷眼旁观。孟子言“人皆有不忍人之心”，《大学》倡导诚意正心、修身立德。请你针对“当代人共情力弱化”这一现象，写一段思辨性文字，200字左右，观点明确，论据充分。 【参考示例】      共情力日渐稀薄，并不代表孟子所言“不忍人之心”已然从人性中消失，只是浮躁的社会环境，让多数人疏于向内修身，任由先天具备的善之四端长久搁置、日渐萎缩。孟子借孺子落井的典故点明，恻隐之心源于本能，不带任何功利算计，冷眼旁观从来不是人的本性，只是外界环境遮蔽了本心。短视频碎片化娱乐消解共情体验，精致利己思维弱化责任意识，许多人习惯隔着屏幕审视他人苦难，渐渐丧失了主动施以援手的自觉。       涵养善意、重建共情，本质就是践行《大学》诚意、正心、修身的修行之道。从街头路人俯身搀扶不慎摔倒的老者，守护本能的恻隐之心，到救灾志愿者千里奔赴一线，以行动释放悲悯情怀；从邻里常年照料独居孤寡老人，恪守辞让友善的本心，到青年教师扎根乡村支教，以坚守传递济世温度；从普通人自发为重病家庭筹款相助，恪守明辨是非的良知，到职场人坚守职业底线，以自律完成内心修行。我们若能在自省中正心，在行动中扩充四端，就一定能冲破冷漠桎梏，守住人性本该拥有的温情。 学科网（北京）股份有限公司 $