精品解析：陕西商洛市商南县湘河镇初级中学等校2025-2026学年九年级下学期中考考前学情自测语文试题

2026年陕西省初中学业水平考试信息卷（B）语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，请你完成下列任务。 【寻根·汉字基因】 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，小语想用下面语段作为活动的开场白，请你解决其中的语言文字问题。 汉字蕴藏着中华文化的基因秘码。从甲骨文、金文，到篆文、隶书，再到草书、楷书，汉字形态与书写形式的流转演变，一如中华文明般生生不息。纵然时代有更迭，但文字一致，识读一体，前后得以相继，文脉因此相通，这种传承是真正的中华基因。即便今天打字多过手写，笔墨不再常伴，但每一代人都经历着既连贯又独特的汉字文化薰陶，汉字已成为我们血脉中无法剥离的精神基因。 1. 请确认开场白中加点字的读音。 （1）更迭（A.diē B.dié）______ （2）剥离（A.bō B.bāo）______ 2. 校对开场白时发现其中有错别字，请改正。 （1）秘码______ （2）薰陶______ 【答案】1. ①. B ②. A 2. ①. 密 ②. 熏 【解析】 【1题详解】 注意“迭、剥”的读音。 【2题详解】 略。 【落笔·字载文脉】 3. 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，汉字是中华文明的根脉，提笔落笔间，既载千古文章，亦抒万般情志。请根据提示补充诗文名句。 文人墨客提笔写字，常借笔墨寄托情思。杜甫《春望》中“______________，______________”，写出了战火纷飞中家书的珍贵，道尽了笔墨传情的力量；李商隐《夜雨寄北》中“______________，______________”，将羁旅之愁与归期未定的无奈寄于笔端；王湾《次北固山下》中“___________，___________”，托鸿雁传书，表达对故乡的深切思念；欧阳修《醉翁亭记》中“峰回路转，____________，醉翁亭也”，用文字记录山水之乐；贺敬之《回延安》中“……几回回梦里回延安，_______________”，用文字将梦中的思念化为重逢时的激情。 【答案】 ①. 烽火连三月 ②. 家书抵万金 ③. 君问归期未有期 ④. 巴山夜雨涨秋池 ⑤. 乡书何处达 ⑥. 归雁洛阳边 ⑦. 有亭翼然临于泉上者 ⑧. 双手搂定宝塔山 【解析】 【详解】本题中的“烽、抵、涨、雁、洛、翼、搂”等字词容易写错。 【习字·匠心传承】 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，小语和小组其他成员写了一段与书法文化传承有关的文字，请你阅读后回答问题。 ①习近平总书记指出，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，一定要传承和发扬好。②书法的传承与创新，是一场从传统走向未来的温暖奔赴。③________与先贤进行深度对话，________能真正获得文化自信的底气。④书法的“形”是世界性语言，“意”则承载中国智慧，通过创新表达与深度合作，书法完全可以成为______、______、______的卓越使者。 4. 请提取第②句的主干，写在下面的横线上。 ______________ 5. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处。（只填序号） A.传递中国声音 B.促进文明互鉴 C.讲述中国故事 6. 下列分析正确的一项是（ ） A. 第②句中的“温暖奔赴”是并列短语。 B. 第③句横线处填入关联词语“只有……才……”，表条件关系。 C. 语段中出现的两个“传承”都是动词。 D. 语段中“通过创新表达与深度合作”的“与”是介词。 【答案】4. 传承与创新是奔赴。 5. CAB 6. B 【解析】 【4题详解】 “书法的传承与创新”中“书法的”是定语，主语中心语为：传承与创新；谓语为判断动词“是”；“一场从传统走向未来的温暖奔赴”里“一场”“从传统走向未来的”“温暖”都属于定语，宾语中心语是奔赴，剔除全部修饰成分，保留主语、谓语、宾语。句子主干：传承与创新是奔赴。 【5题详解】 第一空选择C，讲述中国故事是文化传播最基础的途径，依靠书法载体把中国故事向外传递，是开展对外交流的起点。 第二空选择A，传递中国声音建立在讲述故事之上，在故事传播的基础上向外表达中国的理念与观点，是更进一步的传播层次。 第三空选择B，促进文明互鉴是文化传播最终追求的结果，在讲好故事、传递声音之后，实现不同文明之间交流借鉴，属于最高一层目标。 顺序为：CAB 【6题详解】 A.“温暖奔赴”属于偏正短语，并非并列短语； C.第①句“传承和发扬”中的“传承”是动词，第②句“书法的传承与创新”中“传承”处在“的”之后，属于名词，两处词性不一样； D.“创新表达与深度合作”中“与”连接两个并列短语，是连词。 【对话·经典润心】 7. 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，品读经典著作，汲取文化力量。按要求完成下面任务。 朱自清在《经典常谈》的序言中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”请结合《经典常谈》这本书的具体内容，谈谈你对朱自清这句话的理解。 【答案】示例：《经典常谈》中，朱自清讲《诗经》时，没有教我们如何用《诗经》写作文，而是带我们回到三千年前，看先民如何歌唱劳动、爱情和思念；讲《史记》时，他不讲写作技巧，而是讲司马迁忍辱负重写史的故事，让我们理解什么是“史家精神”。读这本书，我最大的收获不是记住了多少知识，而是对中华文化产生了亲近感——原来我们的祖先是这样生活的，原来经典背后有这么多动人的故事。 【解析】 【详解】先明确题干核心要求，拆解为两个关键问题：一是准确阐释“经典训练的价值不在实用，而在文化”这句话的内涵，二是关联《经典常谈》的具体内容作为佐证。 因为需要结合书籍具体内容，所以首先要梳理《经典常谈》介绍的各类经典的核心文化属性，比如经史子集各自承载的文化传承、精神内核、民族思维方式等相关内容，筛选契合“文化价值”而非“实用功能”的对应素材。 如果要完成逻辑闭环，那么需要先点明你对这句话中“非实用”和“文化价值”的具体所指的理解，再对应匹配《经典常谈》中的具体内容做论据支撑，最后梳理两者的对应关联，完成理解表述。 朱自清提出“经典训练的价值不在实用，而在文化”，意思是我们学习古代经典，不应当以功利目标为先，不能指望依靠经典知识直接谋生获利，真正珍贵的价值在于借经典触摸民族文明，完成文化的传承与精神的滋养。 在《经典常谈》中，朱自清以平实通俗的语言梳理历代典籍，跳出了古代“读经求仕”的功利视角。谈及《诗经》，他没有局限于字句翻译、应试技巧，追溯诗歌从民间歌谣到礼乐乐章的演变，告诉读者《国风》承载着普通人的喜怒哀乐，雅、颂记录上古礼乐制度，从中能够窥见先民的生活风貌与情感世界；谈及诸子散文，朱自清梳理儒、道、墨等学派兴起的时代背景，阐释儒家修身仁爱的主张、道家顺应自然的思想，展现春秋战国思想争鸣的盛况；介绍《史记》时，他不只梳理历史事件，更着重阐述司马迁遭受屈辱仍旧坚持著史，秉持“实录”精神记录古今变迁的理想。从实用层面来看，读懂《诗经》、通晓诸子思想、熟悉《史记》，并不能直接带来物质收益。但是，这些典籍沉淀着中华民族独有的精神追求：温柔敦厚的情怀、心怀天下的担当、求真务实的操守。经典训练，就是带领我们读懂民族的文化源头，接纳先辈流传下来的精神底色。所以经典学习最重要的意义不在于功利实用，而在于延续文化根脉。 示例：朱自清所说“经典训练的价值不在实用，而在文化”，是说学习经典不应抱有功利的目的，不必追求它能带来直接的现实功用，真正重要的是汲取经典之中承载的民族文化养分。在《经典常谈》中，朱自清以通俗的语言梳理各类古籍源流。他讲解《诗经》，追溯国风源自民间歌谣，雅颂关联古代礼乐制度，让读者透过诗歌看见上古民众的生活情态与社会风貌；介绍诸子散文，梳理儒、道、墨家思想诞生的时代背景，展现百家争鸣的思想盛况；谈论《史记》，重点讲述司马迁身受磨难依旧坚守实录精神，以文字贯通古今历史。研读这些典籍无法直接解决生计问题，可见经典训练缺少直接实用性。但经典汇聚了中华民族长久以来的精神追求，品读经典可以追溯文明源头，感受先辈的精神品格，建立文化认同。因此，学习经典的核心价值，是传承绵延不断的民族文化。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①文字起源与中华文明起源同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上的刻符，有眼睛形似甲骨文的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早的具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。 ②在安徽蚌埠双墩文化遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口遗址等地发现的符号一样，属于早期文字。 ③文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 （摘编自《古文字：开启中华文明的管钥》，2023.10.15《光明日报》） 【材料二】 ①汉字从甲骨文到现代的楷书，可以总结出几条明显的演变规律：简化、声化、规范化。 ②简化是汉字发展演变过程中最为明显的规律。或者由于书写工具的改进（由刀刻、范铸、毛笔书写到雕版印刷），或者由于书写载体的变化（由甲骨、青铜器、简帛到纸张），更由于汉字作为记录汉语的工具的性质，字形简化在汉字发展各个大的阶段之间极其显著。比如“马”从早期的象形字到今天的简化字：（甲骨文）——（商代金文）——（西周金文）—（春秋金文）—（战国文字）—（小篆）—馬—马，图绘逐渐变为线条、象形性逐步减弱以至消失、笔画越来越少越来越便于书写等演变，是极其直观的。 ③所谓声化就是形声字所占的比例不断增大，大量的非形声字被改造为形声字。在各种结构类型的汉字中，形声字的能产性以及与汉语的适应性最强，因而发展也最快。 ④如果说简化、声化是汉字演变过程中自发的、隐含的规律，规范化则是使用者有意的、人为的调整。秦始皇统一全国之后，成功地进行了“书同文”的工作，废除了与秦文不合的异体，基本上结束了战国时期“文字异形”现象；唐太宗敕令颜师古撰成的《五经定本》，唐玄宗颁布的《开元文字音义》，学者颜元孙的《干禄字书》等，对楷书字形的统一起到了重要作用。新中国成立之后，国家积极开展了以简化字形、精简异体为主的大规模汉字整理和规范工作。 （摘编自《古今汉字的演变》，中华人民共和国教育部） 【材料三】 ①汉字，历经几千年风雨涤荡，已经深深融入中华民族的文化基因。习近平总书记在殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的重要载体，而且是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。 ②汉字对中华民族形成发展的作用与意义，是汉字史与中华文明史研究的重要课题，也是当下优秀传统文化创造性转化、创新性发展需要回答的现实问题。学界一般认为，战国后期隶书的出现是古今文字的分水岭。在此之前的先秦是汉字形成与发展的“古文字”时期，也是中国古代文明肇始、中华民族奠基的关键时期。几千年来，汉字与中华文明相辅相成，协同发展，互相成就。汉字不断，中华文明才会绵延不绝；中华民族生生不息，从根本上保障了汉字的持续和稳定。 （摘编自《汉字蕴含的文化向心力》，2023.4.23《光明日报》） 【材料四】 ①教育部办公厅印发了《关于进一步加强中小学规范汉字书写教育的通知》，以习近平总书记关于汉字在中华文明传承中发挥重要作用的一系列指示批示为根本遵循，贯彻落实国务院“加强规范汉字书写教育”要求，对加强中小学规范汉字书写教育，发挥其独特育人功能给出了指导性意见。 ②做好这项工作，要提升站位，充分理解加强规范汉字书写教育的重要意义。 ③首先，规范汉字书写教育的过程是提升审美能力、浸润中华优秀传统文化的过程。加强规范汉字书写就是要让学生掌握书写规则，涵养审美意识，进而培养文化自信与对中华优秀传统文化的深厚敬意。其次，规范汉字书写教育是正源固本、提升文化自信的必由之路。汉字在历史上曾有篆、隶等多种不同字体。当前，在强调写好楷体字的同时，也要重视加强辨别分析，重视阐明汉字形体中蕴含的文化信息。最后，规范汉字书写教育需要坚持广阔的比较视野，推动更高质量的交流互鉴。随着当前各类交流交往的增加，接触到域外汉字的机会也越来越多，我们要在比较中加强辨识、辩证对待，在互鉴互赏中坚守中华文化正源，做到守正开新。 （摘编自《规范汉字书写 涵养文化自信》，2024.10.27《光明日报》） 8. 请根据【材料二】，说说汉字从甲骨文到现代楷书的演变主要体现了哪三条规律，并简要概括每条规律的形成原因。 9. 请结合【材料一】【材料三】，简要概括汉字与中华文明的三重关系。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 河南舞阳贾湖遗址出土的龟甲刻符，有眼睛形似甲骨文的“目”字和像门的“户”字，是世界上最早的具有文字属性的符号。 B. “马”字从商代金文到现代简化字的演变，体现了简化规律，其图绘变为线条、象形性减弱以致消失，笔画也越来越便于书写。 C. 古今文字的分水岭是战国后期隶书的出现，先秦属于“古文字”时期，这一时期是中国古代文明肇始、中华民族奠基的关键时期。 D. 加强规范汉字书写教育，有助于提升学生审美能力，让学生浸润中华优秀传统文化，培养文化自信。 【答案】8. 三条规律：简化、声化、规范化。 形成原因： ①简化：书写工具的改进、书写载体的变化、汉字作为记录汉语的工具的性质。 ②声化：形声字的能产性以及与汉语的适应性最强。 ③规范化：使用者有意的、人为的调整。 9. ①同步起源：汉字起源与中华文明起源同步，文字的起源和早期发展是中华民族进入文明社会的重要标识。 ②载体纽带：汉字是记载、保存和传承中华文化的重要载体，是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。 ③相辅相成：汉字与中华文明协同发展、互相成就，汉字不断，中华文明才会绵延不绝；中华民族生生不息，从根本上保障了汉字的持续和稳定。 10. A 【解析】 【导语】四则材料围绕汉字与中华文明展开。材料一介绍早期文字遗存，说明文字起源与中华文明起源同步；材料二概括汉字演变中的简化、声化和规范化规律及其原因；材料三阐述汉字在中华民族形成发展和中华文化传承中的重要作用；材料四说明加强规范汉字书写教育的意义，体现汉字的文化价值和育人功能。 【8题详解】 结合材料二第②段“简化是汉字发展演变过程中最为明显的规律”以及“由于书写工具的改进”“由于书写载体的变化”“由于汉字作为记录汉语的工具的性质”可知，第一条规律是简化，其形成原因包括书写工具的改进、书写载体的变化以及汉字记录汉语的工具性质。 结合材料二第③段“所谓声化就是形声字所占的比例不断增大”以及“形声字的能产性以及与汉语的适应性最强”可知，第二条规律是声化，其形成原因是形声字的能产性强，与汉语的适应性最强。 结合材料二第④段“规范化则是使用者有意的、人为的调整”可知，第三条规律是规范化，其形成原因是汉字使用者有意识地进行人为调整。 【9题详解】 结合材料一第①段“文字起源与中华文明起源同步”和第③段“文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识”可知，汉字起源与中华文明起源同步，文字的起源和早期发展是中华民族进入文明社会的重要标识。因此可概括为：同步起源。 结合材料三第①段“汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的重要载体，而且是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带”可知，汉字承担着记录、保存和传承中华文化的功能，并维系中华民族共同体。因此可概括为：载体纽带。 结合材料三第②段“汉字与中华文明相辅相成，协同发展，互相成就”以及“汉字不断，中华文明才会绵延不绝；中华民族生生不息，从根本上保障了汉字的持续和稳定”可知，汉字与中华文明相互促进、共同发展。因此可概括为：相辅相成。 【10题详解】 A.材料一第①段说，河南舞阳贾湖遗址出土的龟甲刻符“可以说是世界上最早的具有文字属性的符号之一”。选项删去“之一”，将其表述为世界上最早的具有文字属性的符号，扩大了范围，表述过于绝对。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶匠的窑 ①豫西鲁山的山坳里，藏着一座老窑。青灰色的窑身依山而建，像一位沉默的老者，静卧在苍松翠竹之间。窑口的青烟缠缠绵绵，飘了百年，绕着山峦，伴着清风，将鲁山花瓷的韵味，悄悄散向远方。守窑的人叫陈满仓，是鲁山花瓷烧制技艺的第七代传人。 ②我初见陈满仓时，他正蹲在窑门前，用粗糙得布满老茧的手掌，轻轻摩挲着一只刚出窑的花瓷瓶。瓶身青如天，白如玉，蓝如海，釉色交融处，晕染开层层深浅，像极了黄河浪涛里翻涌的星光，又似雨后晴空洒落的点点蓝辉。可陈满仓只是轻轻摇了摇头，眉头拧成一个川字：“差一点，就差一点火候。”话音未落，他便将这在外人看来已是佳品的瓷瓶，随手放进了次品堆里。 ③鲁山花瓷的妙处，全在“火里求财”。选料要取鲁山特有的长石瓷土，一遍又一遍淘洗，直淘得比白云还净；拉坯要凭手感，指尖流转间，轻重缓急，器型的肥瘦方圆便已定下；最关键的还是烧制，龙窑升温的速度、窑内的氧化还原氛围、封窑与开窑的时机，半点差错都不能有，全靠陶匠几十年的经验死死把控。“火是有脾气的，你敬它，懂它，顺着它，它才给你好瓷。”陈满仓常对徒弟们说。 ④曾经，老窑差点彻底熄了火。上世纪九十年代，机器制瓷以低廉的价格、飞快的速度，狠狠冲击着传统手工作坊。陈满仓的徒弟们纷纷改行，有的去了陶瓷厂当工人，有的进城经商，有的干脆彻底告别了泥土与窑火。老窑的烟囱冷了整整三年，院子里的陶土被风吹日晒，结了一层又一层硬壳，曾经热闹的工坊，只剩下寂静。可陈满仓却守着空荡荡的老窑，一天也不曾离开，每天都要把窑炉里里外外打扫一遍，把拉坯机、刻刀、试温片擦拭得锃亮如新，仿佛在等待一场注定归来的重逢。 ⑤转机出现在十年前。一位非遗研究员偶然走进这片深山坳，在堆满“次品”的角落里，看见了陈满仓早年烧制的花瓷残片，当即惊叹不已：“这是失传已久的‘雨洒蓝’釉色啊！”消息传开，鲁山花瓷凭借独特的工艺与美学价值，被列入省级非物质文化遗产名录。政府拨来专项资金，修缮老窑，扶持工坊，不少年轻的大学生也慕名而来，一心想学这门快要失传的老手艺。 ⑥徒弟里最用心、最能吃苦的，是个叫小夏的姑娘。她是某大学陶瓷专业的研究生，本可以留在城里拥有一份体面又轻松的工作，却放弃了优越的实习机会，一头扎进了偏僻的山坳。小夏学拉坯，手上磨出了一层又一层血泡，破了又结，结成厚厚的茧；练看火，常常一站就是大半夜，胳膊酸得抬不起来，却从未喊过一声苦、叫过一声累。陈满仓看在眼里，记在心里，他终于放下了老匠人“技不外传”的固执，不再藏私，把自己摸索了一辈子的“火功秘籍”，从配土、上釉到控温、开窑，一字一句、一招一式，尽数教给了小夏。 ⑦去年中秋，天高云淡，老窑再次开窑。一窑火光散尽，件件花瓷，釉色莹润，意境天成，无一次品，堪称惊艳。尤其是小夏独立烧制的花瓷梅瓶，造型端庄，釉色变幻自然，被河南博物院正式收藏。开窑那天，陈满仓特意点燃了一挂长长的鞭炮，噼啪作响，浓烟裹着火星冲上天空。他看着小夏捧着收藏证书时灿烂的笑脸，又抬头望了望老窑顶上重新升腾起的袅袅青烟，眼里闪着激动的泪光，声音微微颤抖：“窑火传下去了，根就留住了。” ⑧如今，老窑的旁边盖起了崭新的工坊，现代化的设备与古老的技艺相得益彰。线上直播间里，一件件鲁山花瓷通过网络，销往全国各地。陈满仓不再天天守在窑门前寸步不离，却总爱搬一把竹椅，坐在院子里，静静地看着年轻人忙碌的身影，手里一遍遍摩挲着一块珍藏多年的小花瓷片。 ⑨那窑火，烧的是泥土，炼的是匠心，传的是文脉。在豫西的山坳里，老窑的青烟还在悠悠飘荡，像一根细细的红线，一头连着沧桑过去，一头牵着崭新未来，不曾断绝，永远明亮。 11. 请根据提示，梳理陈满仓与鲁山花瓷的相关经历，将下面的内容补充完整。 ①________，陈满仓坚守老窑，不离不弃。 ②非遗保护政策落地，大学生慕名学艺，陈满仓__________。 ③小夏烧制的花瓷梅瓶被博物院收藏，陈满仓欣慰于窑火传承。 ④如今工坊升级，花瓷远销，陈满仓______________。 12. 本文主要写的是陈满仓，为何还要用笔墨写小夏？请结合全文简要分析。 13. 文中多次出现“窑上的青烟”，意象优美，说说作者为何不以“窑上的青烟”为题，而以“陶匠的窑”作为文章标题。 14. 文章结尾写道：“那窑火，烧的是泥土，炼的是匠心，传的是文脉。”请结合全文内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】11. ①. 机器制瓷冲击传统手工作坊，老窑无人问津 ②. 倾囊相授，悉心培育传承人 ③. 静坐守望，欣慰于文脉延续 12. ①衬托人物形象。以小夏吃苦耐劳、潜心学艺的执着，侧面烘托陈满仓坚守匠心、技艺高超的匠人形象。②推动情节发展。小夏慕名拜师、刻苦学艺、烧制作品被收藏，让老窑重焕生机，推动了传统花瓷技艺传承的情节发展。③丰富并深化文章主旨。小夏放弃城里优越的条件扎根深山学艺，体现了年轻一代对传统非遗的认同与热爱；同时陈满仓打破“技不外传”的保守观念，倾囊相授，二人相互映衬，凸显了匠人精神赓续、非遗技艺代代传承的深层主旨。 13. ①结构上：老窑是全文行文线索，串联起守窑、兴窑、传窑等核心内容，统领全篇；而“青烟”只是局部景物意象，只能烘托氛围，无法串联全文脉络。②内容与形象上：“陶匠的窑”既指实体老窑，又关联陶匠陈满仓的坚守、匠心与传艺，把人和窑、技艺与精神融为一体；“青烟”仅侧重景物意境，无法涵盖人物、技艺与故事内核。③主旨上：标题凸显匠人坚守初心、非遗技艺代代传承的主旨，内涵厚重；“青烟”偏抒情唯美，立意单薄，承载不了文章匠心坚守、文脉传承的深层主题。 14. 示例：“烧的是泥土”指鲁山花瓷选用鲁山特有的长石瓷土烧制而成，原料取自当地；“炼的是匠心”指烧制花瓷需要陶匠几十年如一日的经验积累和精益求精的精神，是对匠人精神的锤炼；“传的是文脉”指花瓷技艺承载着中华优秀传统文化，陈满仓将其传给小夏等年轻人，让这份文化遗产代代相传、生生不息。 【解析】 【导语】文章以豫西山坳老窑为载体，借陶匠陈满仓坚守鲁山花瓷的故事，书写非遗传承之路。行文由器物写人，历经萧条沉寂到重获生机，叙事起伏有致。老窑、窑火兼具实景与象征意义，将匠人执着、文脉延续相融，文字质朴厚重，于烟火窑光间道出传统技艺生生不息的力量。 【11题详解】 第①空：根据第④段可知，上世纪九十年代，机器制瓷兴起，挤压传统手工陶瓷生存空间，陈满仓的徒弟相继转行，老窑烟囱整整三年不再冒烟，工坊一片冷清。可以概括为：机器制瓷冲击传统手工作坊，老窑无人问津，和后半句“坚守老窑，不离不弃”形成对应。 第②空：根据第⑥段可知，面对肯吃苦的研究生小夏，陈满仓打破老匠人“技不外传”的固有想法，不再有所保留，把配土、控火等毕生经验全部传授。可以概括为：倾囊相授，悉心培育传承人。 第③空：根据第⑧段可知，工坊迎来新发展，传统技艺结合网络走向更广市场。陈满仓不必时刻守在窑边，常常静坐院中注视青年劳作，内心安然。体现他静坐守望，欣慰于文脉延续。 【12题详解】 人物衬托层面：根据第⑥段可知，小夏主动放弃城市优越工作，忍受学艺的艰辛，足以说明鲁山花瓷拥有独特价值，从侧面印证陈满仓传承的技艺含金量极高。与此同时，陈满仓打破“技不外传”的旧思想，愿意将毕生心得传授给小夏，一徒一师相互映衬，不只写出陈满仓的执着坚守，更体现他开放大度的格局，丰富人物形象。 情节结构层面：文章先写老窑濒临熄火、无人接班的困境，小夏的出现成为关键转折点。根据第⑥⑦段可知，从拜师苦修，到独立烧制瓷器获得认可，小夏的经历串联起老窑由沉寂走向复苏的全过程，让“窑火重燃”的情节有所依托，使故事脉络完整连贯。 主旨表达层面：如果只写陈满仓，故事仅仅停留在老一辈独自坚守非遗；增添小夏这一青年传承人形象，构建起新旧两代匠人的对话。老一辈守住火种，年轻人接续奔赴，印证非遗传承不是孤军奋战，展现传统文脉跨越代际持续延续，拓宽并深化文章立意。 【13题详解】 线索层面：文章围绕老窑展开完整叙事，根据第④段老窑一度熄火沉寂、第⑦段老窑再度开窑焕发生机等情节可知，老窑串联起技艺衰败、迎来转机、薪火相传、持续发展的全过程，作为核心线索贯穿全文。文中青烟多次出现，只是伴随老窑的景色点缀，起到烘托氛围的作用，不存在以青烟推动情节发展的内容，缺少串联全文的叙事功能。 形象与内容层面：标题“陶匠的窑”将陶匠陈满仓与窑绑定在一起，窑不只是建筑，更是鲁山花瓷技艺存续的根基。匠人依托窑打磨手艺、延续传承。如果以“窑上的青烟”为题，重心落在景物描写上，弱化陈满仓数十年坚守、打破门户之见传授技艺等核心叙事内容，割裂人物、窑、传统手艺三者密不可分的关系。 主旨层面：根据第⑨段可知，窑火淬炼匠心，延续文脉。“陶匠的窑”牢牢扣住窑火、匠心、文脉三大关键词，和文末主旨相互呼应。“窑上的青烟”仅仅抓取唯美画面，局限于景物抒情，重点落在意境营造，难以体现匠人默默坚守、两代传承人接续守护非遗的厚重主题，文章立意会显得浅薄。 【14题详解】 针对“烧的是泥土”，根据第③段制瓷原料、工序的描写可知，这句话跳出单纯的烧瓷动作，点明鲁山花瓷扎根本土资源、依托传统手工工艺的独特属性，是技艺存续的基础。 针对“炼的是匠心”，根据第②段陈满仓舍弃微瑕成品、第③段严控烧制火候的细节可知，窑火烧制瓷器的过程，也是打磨心性、沉淀技艺的过程，深刻诠释传统匠人严谨自律、精益求精的职业坚守。 针对“传的是文脉”，根据第④段老窑衰败、第⑥段师徒传艺、第⑨段文末主旨可知，表明窑火不止烧制器物，更承载着非遗文化，老一辈坚守、青年人接续传承，让传统文脉突破时代困境，生生不息。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①宋濂，字景濂，元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖因以濂为《五经》师①。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣②，将焉用之？”太祖悉称善。濂傅③太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。 ②濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。士大夫造门乞文者，后先相踵。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基④，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 （选自《明史·宋濂传》，有删减） 【注释】①《五经》师：教授《五经》的学官。②牣（rèn）：意思是满。③傅：此处为动词，指担任……的老师、教导辅佐，也可指帝王、诸侯之子的老师。④基：刘基，字伯温，明朝开国元勋。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 逾十余年 语境分析法：联系上下文推测 （1）________ 苟能遵行 课内迁移法：苟富贵，无相忘 （2）________ 太祖悉称善 成语推断法：悉听尊便 （3）________ 士大夫造门乞文者 查阅字典法：①至，到。②作，制造，创建。③成就，功绩。④虚构，捏造。 （4）________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 《春秋》乃孔子褒善贬恶之书 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） B. 皆以礼法讽劝 盖以诱敌（《狼》） C. 虽白首侍从 虽乘奔御风（《三峡》） D. 而一代礼乐制作 鸣之而不能通其意（《马说》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人心不固，虽金帛充牣，将焉用之？ 18. 宋濂被世人尊为“开国文臣之首”，请结合选文内容分析原因。 【答案】15. ①. 过了，经过 ②. 如果 ③. 全，都 ④. 至，到 16. D 17. （如果）人心不稳固，即使金银财帛充足，又有什么用呢？ 18. ①宋濂德高望重，传递治国理念、讽劝太子。宋濂被太祖任命为经学老师，向太祖阐述治国根本，得到高度认可；担任太子师傅十余年，以礼法规范太子言行，深受敬重。②宋濂文辞功底深厚，身负重任。明朝开国最重要的礼乐祭祀、朝仪等国家制度，主要由宋濂裁定。③宋濂学识渊博，造诣颇高，声望卓著。学者们都尊称他为“太史公”，士大夫争相求其文章，是公认的文坛领袖。 【解析】 【导语】本文节选自《明史・宋濂传》，行文简约质朴。文段分为两层，先记述宋濂向太祖进言治国之道、悉心教导太子，凸显其儒者远见与德行；再叙其勤学不倦、学识广博，承担明初礼乐典章制定工作，广受士人敬重。文字客观纪实，立体塑造出兼具才学与见识的明初文坛宗师宋濂的形象。 【15题详解】 （1）运用语境分析法推断，“逾十余年”句意：过了十多年，结合前后文辞官进山著书、后来太祖聘请他讲学的语境推测；据此可知“逾”：过了，经过。 （2）使用课内外迁移法推断，《陈涉世家》中“苟富贵，无相忘”句意：如果富贵了，不要互相忘记，苟：如果；据此可知“苟能遵行”句意：如果能够遵照实行。苟：如果。 （3）使用成语推断法推断，成语“悉听尊便”中悉意为全、都；据此可知“太祖悉称善”句意：太祖全都认为说得很好。悉：全，都。 （4）使用查阅字典选择义项法推断，给出义项：①至，到。②作，制造，创建。③成就，功绩。④虚构，捏造。“士大夫造门乞文者”句意：登门求取文章的士大夫络绎不绝，结合语境筛选合适义项；据此可知“造”：至，到。 【16题详解】 A.副词，表判断，是、就是/副词，就； B.介词，用/连词，用来； C.连词，虽然/连词，即使； D.都是：连词，表转折，但是、却。 【17题详解】 注意下列重点字词： 固：稳固；虽：即使；充牣：充足；焉：怎么，哪里。 【18题详解】 根据第①段“太祖因以濂为《五经》师……太祖悉称善”“濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝”可知，宋濂能够向君主进献治国见解，悉心教导太子，德行受人敬重； 根据第②段“郊社宗庙山川百神之典……咸以委濂”“一代礼乐制作，濂所裁定者居多”可知，朝廷诸多礼制、文书事务交由宋濂处理，许多礼乐制度经由他修订； 根据第②段“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”“四方学者悉称为‘太史公’”可知，宋濂终身勤学，学识广博，文人学子十分仰慕他，拥有极高的文坛声望。 【点睛】参考译文： 宋濂，字景濂。元朝至正年间，（有人）举荐他担任翰林编修，（宋濂）因父母年老推辞不去任职，进入龙门山潜心著书。过了十多年，太祖聘请宋濂担任《五经》老师。太祖曾经召他讲解《春秋左氏传》，宋濂进言说：“《春秋》是孔子褒扬善行、贬斥恶行的书籍，如果能够遵照实行，赏罚就能公允恰当，天下便可以安定。”（宋濂）又说：“取得天下，以收服人心为根本。人心不稳固，即使金银绸缎堆积充足，又有什么用处呢。”太祖全都点头称赞。宋濂担任太子老师前后十多年，太子所有的言行举止，（宋濂）都依靠礼法委婉劝导，让太子言行合乎正道。皇太子常常神情庄重，欣然接纳建议，说话时一定尊称他为师父。 宋濂体态魁梧，胡须俊美，视力极佳，近处看得十分清晰，一粒黍米上都能书写多个字。从小到大，没有一天放下书卷，各类学问没有不通晓的。身在朝堂，郊祭、宗庙祭祀、山川众神相关的礼仪，朝会、宴饮、历法、服饰相关的制度，还有开国功臣、高官的碑文铭文，全都交付宋濂执笔撰写。登门求取文章的士大夫接连不断。各地求学之人全都尊称他为“太史公”，不直呼他的姓名。虽然一直到老都侍从帝王，功勋与爵位比不上刘基，但是一代的礼乐制度，大多是由宋濂裁定修订的。 阅读诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 19. 为了更精准地理解这首诗，同学们准备为“城阙辅三秦，风烟望五津”拍摄小视频，并设计了镜头脚本，请你根据提示，将表格内容补充完整。 镜头脚本设计（部分） 作者 景别 摄法 整体画面 预期拍摄效果 王勃 远景 将从高处俯拍和远景拍摄相结合 长安城（送别之地）被辽阔的三秦之地辅卫着，然后将镜头引向杜少府即将赴任的风烟迷蒙的蜀州。 ____________ 20. 有同学认为从该诗颈联和尾联传达出的情感来看，诗人的情绪急转直下，所以在朗诵时应该用缓慢、低沉的语调读出伤感之情，你是否同意？请简要说明理由。 【答案】19. 营造气象雄浑、意境开阔的景象；表达诗人对友人的不舍、惜别之情。 20. 不同意。因为这两联诗句均表现了作者积极乐观的心态，所以应该用激昂、乐观的语调朗诵。 【解析】 【19题详解】 本题考查赏析诗句表达效果。 结合表格中的整体画面可知，镜头先拍摄长安城（送别之地）被辽阔的三秦之地辅卫着，然后将镜头引向杜少府即将赴任的风烟迷蒙的蜀州。镜头描画这两个地方的形势和风貌，关中一带的茫茫大野护卫着长安城，远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这样的拍摄营造出气象雄浑、意境开阔的景象，隐含送别的情意，表达了诗人送别友人的依依不舍之情。 【20题详解】 本题考查古诗情感及朗读技巧的把握。 诗作的颈联为千古传诵的名句，一扫一般送别诗悲苦缠绵之态，境界宏大，情感豪迈，道出了真挚的友谊可以超越空间的阻隔，所以感情基调是昂扬向上的； 尾联意在劝慰友人不要像青年男女那样为离别泪沾手巾，要坦然面对，情深意长，表现了诗人旷达的胸襟和对友人真挚的情谊。据此分析可知，这两联诗句均表现了作者积极乐观的心态，所以应该用激昂、乐观的语调朗诵。 示例：不同意。因为颈联诗人设想离别后只要和友人心有灵犀，即使远隔天涯也犹如近在咫尺，写出了诚挚的友谊可以超越空间的阻隔，表现出昂扬乐观之情；尾联诗人劝慰友人不要像青年男女一样因离别而泪沾手巾，要心胸豁达，坦然面对，表现出诗人的旷达和豪放。所以朗读时应该一扫悲苦、低沉，读出昂扬向上、积极乐观的激昂之情。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 尼采曾说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。” 树木想要长得高大、沐浴阳光，必须先把根扎得更深，在泥土中默默汲取养分；人想要不断成长、追求更好的自己，也是如此。成长既需要向上追求理想、向着目标努力，也需要向下沉淀自我、在默默坚持中积蓄力量。埋头扎根的过程或许辛苦、不被看见，却正是我们向上生长的底气。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的成长经历或感悟，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不得套作、抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 扎根沉寂，终赴暖阳 尼采有言：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”世间万物，皆循此理。树木不惧泥土的幽暗与沉寂，日夜扎根蓄力，方能冲破土层桎梏，拥抱晴空暖阳。少年成长亦是如此，所有光鲜的蜕变，从来都不是一蹴而就的幸运，而是无数个无人问津的日子里，默默扎根、静静沉淀的结果。 曾经的我，总渴望速成的成长，急于求成、浮躁不安，直到学习素描的经历，让我读懂了扎根的意义。初学时，我满心期待画出完整精致的画作，向往着能像学长学姐一样，勾勒出灵动的线条、渲染出细腻的光影。可现实却截然不同，老师并未让我们创作作品，而是日复一日让我们练习排线、控笔、临摹几何体。黑白灰的单调色调，重复枯燥的线条练习，日复一日的打磨复盘，让我心生倦怠。看着身边同学陆续画出成品，我的心里愈发浮躁，屡次敷衍练习，画作线条杂乱、明暗失衡，进步微乎其微。 我一度想要放弃，直到一次课后，老师指着窗外的香樟树对我说：“你看这树，春日枝繁叶茂、向阳而生，可没人看见，它在寒冬里默默扎根，在泥土里积蓄一整个冬天的力量。画画和成长一样，没有扎实的根基，再华丽的画面都是空中楼阁。”这番话点醒了迷茫的我。我终于明白，那些看似无用的重复练习，正是扎根的过程，是支撑我后续成长的底气。 自此，我褪去浮躁，沉心扎根。不再急于求成，静下心打磨每一根线条，耐心区分每一处明暗变化。课余时间，我主动复盘画作的问题，对照范本一点点修改，哪怕只是细微的笔触瑕疵，也反复练习数十遍。无数个傍晚，画室里只剩我一人，笔尖在画纸上沙沙作响，单调的黑白世界里，我默默沉淀、悄悄蓄力。这段时光枯燥且无人喝彩，没有亮眼的成果，没有旁人的夸赞，却让我的绘画功底一点点夯实，心态也愈发沉稳从容。 熬过漫长的蛰伏期，我的努力终于有了回响。在后期的静物写生中，我笔下的物体轮廓清晰、光影自然，层次饱满细腻，多次得到老师的肯定，还顺利完成了完整的主题画作。看着自己的作品，我深深懂得：成长从没有捷径，所有向上的光芒，都源于向下的扎根。 青春路上，我们都曾渴望奔赴远方、追逐光芒，却常常畏惧沉寂的蛰伏。殊不知，黑暗的泥土不是禁锢，而是成长的沃土。那些默默坚持的时光，那些沉心沉淀的岁月，那些不为人知的努力，都会化作我们成长的底气。身为少年，我们当摒弃浮躁，静心扎根，在沉寂中积蓄力量，在坚守中打磨自我，终有一天，我们会冲破迷雾，破土而出，奔赴属于自己的万丈暖阳。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道作文题的核心立意围绕“扎根与生长”的辩证关系展开，尼采的名言是全文的立意根基，重点拆解出两组核心关键词：向下扎根、向上生长。首先要明确二者不是对立关系，而是相辅相成、缺一不可的成长闭环。题目引导我们明白，所有耀眼的向上成长，都源自无人知晓的向下沉淀，黑暗、枯燥的蛰伏过程，不是煎熬，而是成长的底气。结合初中生成长语境，“黑暗的地底”可以指代学习中的瓶颈期、反复打磨的枯燥时光、默默坚持的付出、遭遇挫折的低谷，而“高处的阳光”则是理想、进步、蜕变、自我突破。立意上，不能只写坚持努力，要重点突出“甘于沉淀、默默积累方能向阳成长”的核心，传递出不浮躁、不功利，脚踏实地、厚积薄发的成长态度。行文可以立足个人成长，也可以延伸到个人素养的沉淀、兴趣能力的打磨，立意积极正向，跳出空洞的励志说教，立足真实的成长感悟，让主题更深刻落地。 二、选材构思。 选材上要选用贴合初中生生活、细腻新颖、有细节质感的素材，让文章更有新意和真情实感。可以从兴趣成长、技能打磨、心态蜕变三个新颖角度选材。其一，艺术素养类，比如练习书法、素描、古筝，摒弃速成的浮躁心态，经历反复控笔、打磨细节、枯燥复盘的扎根过程，最终突破瓶颈，读懂沉淀的意义；其二，实践成长类，比如种植绿植、养护多肉、培育豆芽，观察植物默默扎根、蓄力生长的过程，对照自身的学习成长，悟出厚积薄发的道理；其三，能力提升类，比如主持、演讲、写作，不再只写登台成功，而是聚焦台下反复打磨文稿、纠正语速、克服紧张的默默蛰伏。构思上采用“物喻人+个人经历+感悟升华”的结构，开篇用树木扎根的自然现象引出主题，中间详细记叙个人扎根蓄力的经历，重点刻画过程的枯燥、迷茫、坚持的心理细节，结尾结合自身成长感悟升华主旨，联系青春成长，点明少年成长亦是如此，唯有沉心扎根，方能奔赴山海。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年陕西省初中学业水平考试信息卷（B）语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，请你完成下列任务。 【寻根·汉字基因】 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，小语想用下面语段作为活动的开场白，请你解决其中的语言文字问题。 汉字蕴藏着中华文化的基因秘码。从甲骨文、金文，到篆文、隶书，再到草书、楷书，汉字形态与书写形式的流转演变，一如中华文明般生生不息。纵然时代有更迭，但文字一致，识读一体，前后得以相继，文脉因此相通，这种传承是真正的中华基因。即便今天打字多过手写，笔墨不再常伴，但每一代人都经历着既连贯又独特的汉字文化薰陶，汉字已成为我们血脉中无法剥离的精神基因。 1. 请确认开场白中加点字的读音。 （1）更迭（A.diē B.dié）______ （2）剥离（A.bō B.bāo）______ 2. 校对开场白时发现其中有错别字，请改正。 （1）秘码______ （2）薰陶______ 【落笔·字载文脉】 3. 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，汉字是中华文明的根脉，提笔落笔间，既载千古文章，亦抒万般情志。请根据提示补充诗文名句。 文人墨客提笔写字，常借笔墨寄托情思。杜甫《春望》中“______________，______________”，写出了战火纷飞中家书的珍贵，道尽了笔墨传情的力量；李商隐《夜雨寄北》中“______________，______________”，将羁旅之愁与归期未定的无奈寄于笔端；王湾《次北固山下》中“___________，___________”，托鸿雁传书，表达对故乡的深切思念；欧阳修《醉翁亭记》中“峰回路转，____________，醉翁亭也”，用文字记录山水之乐；贺敬之《回延安》中“……几回回梦里回延安，_______________”，用文字将梦中的思念化为重逢时的激情。 【习字·匠心传承】 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，小语和小组其他成员写了一段与书法文化传承有关的文字，请你阅读后回答问题。 ①习近平总书记指出，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，一定要传承和发扬好。②书法的传承与创新，是一场从传统走向未来的温暖奔赴。③________与先贤进行深度对话，________能真正获得文化自信的底气。④书法的“形”是世界性语言，“意”则承载中国智慧，通过创新表达与深度合作，书法完全可以成为______、______、______的卓越使者。 4. 请提取第②句的主干，写在下面的横线上。 ______________ 5. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处。（只填序号） A.传递中国声音 B.促进文明互鉴 C.讲述中国故事 6. 下列分析正确的一项是（ ） A. 第②句中的“温暖奔赴”是并列短语。 B. 第③句横线处填入关联词语“只有……才……”，表条件关系。 C. 语段中出现的两个“传承”都是动词。 D. 语段中“通过创新表达与深度合作”的“与”是介词。 【对话·经典润心】 7. 学校计划开展“承汉字根脉·扬匠心精神”主题学习活动，品读经典著作，汲取文化力量。按要求完成下面任务。 朱自清在《经典常谈》的序言中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”请结合《经典常谈》这本书的具体内容，谈谈你对朱自清这句话的理解。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①文字起源与中华文明起源同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上的刻符，有眼睛形似甲骨文的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早的具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。 ②在安徽蚌埠双墩文化遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口遗址等地发现的符号一样，属于早期文字。 ③文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 （摘编自《古文字：开启中华文明的管钥》，2023.10.15《光明日报》） 【材料二】 ①汉字从甲骨文到现代的楷书，可以总结出几条明显的演变规律：简化、声化、规范化。 ②简化是汉字发展演变过程中最为明显的规律。或者由于书写工具的改进（由刀刻、范铸、毛笔书写到雕版印刷），或者由于书写载体的变化（由甲骨、青铜器、简帛到纸张），更由于汉字作为记录汉语的工具的性质，字形简化在汉字发展各个大的阶段之间极其显著。比如“马”从早期的象形字到今天的简化字：（甲骨文）——（商代金文）——（西周金文）—（春秋金文）—（战国文字）—（小篆）—馬—马，图绘逐渐变为线条、象形性逐步减弱以至消失、笔画越来越少越来越便于书写等演变，是极其直观的。 ③所谓声化就是形声字所占的比例不断增大，大量的非形声字被改造为形声字。在各种结构类型的汉字中，形声字的能产性以及与汉语的适应性最强，因而发展也最快。 ④如果说简化、声化是汉字演变过程中自发的、隐含的规律，规范化则是使用者有意的、人为的调整。秦始皇统一全国之后，成功地进行了“书同文”的工作，废除了与秦文不合的异体，基本上结束了战国时期“文字异形”现象；唐太宗敕令颜师古撰成的《五经定本》，唐玄宗颁布的《开元文字音义》，学者颜元孙的《干禄字书》等，对楷书字形的统一起到了重要作用。新中国成立之后，国家积极开展了以简化字形、精简异体为主的大规模汉字整理和规范工作。 （摘编自《古今汉字的演变》，中华人民共和国教育部） 【材料三】 ①汉字，历经几千年风雨涤荡，已经深深融入中华民族的文化基因。习近平总书记在殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的重要载体，而且是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。 ②汉字对中华民族形成发展的作用与意义，是汉字史与中华文明史研究的重要课题，也是当下优秀传统文化创造性转化、创新性发展需要回答的现实问题。学界一般认为，战国后期隶书的出现是古今文字的分水岭。在此之前的先秦是汉字形成与发展的“古文字”时期，也是中国古代文明肇始、中华民族奠基的关键时期。几千年来，汉字与中华文明相辅相成，协同发展，互相成就。汉字不断，中华文明才会绵延不绝；中华民族生生不息，从根本上保障了汉字的持续和稳定。 （摘编自《汉字蕴含的文化向心力》，2023.4.23《光明日报》） 【材料四】 ①教育部办公厅印发了《关于进一步加强中小学规范汉字书写教育的通知》，以习近平总书记关于汉字在中华文明传承中发挥重要作用的一系列指示批示为根本遵循，贯彻落实国务院“加强规范汉字书写教育”要求，对加强中小学规范汉字书写教育，发挥其独特育人功能给出了指导性意见。 ②做好这项工作，要提升站位，充分理解加强规范汉字书写教育的重要意义。 ③首先，规范汉字书写教育的过程是提升审美能力、浸润中华优秀传统文化的过程。加强规范汉字书写就是要让学生掌握书写规则，涵养审美意识，进而培养文化自信与对中华优秀传统文化的深厚敬意。其次，规范汉字书写教育是正源固本、提升文化自信的必由之路。汉字在历史上曾有篆、隶等多种不同字体。当前，在强调写好楷体字的同时，也要重视加强辨别分析，重视阐明汉字形体中蕴含的文化信息。最后，规范汉字书写教育需要坚持广阔的比较视野，推动更高质量的交流互鉴。随着当前各类交流交往的增加，接触到域外汉字的机会也越来越多，我们要在比较中加强辨识、辩证对待，在互鉴互赏中坚守中华文化正源，做到守正开新。 （摘编自《规范汉字书写 涵养文化自信》，2024.10.27《光明日报》） 8. 请根据【材料二】，说说汉字从甲骨文到现代楷书的演变主要体现了哪三条规律，并简要概括每条规律的形成原因。 9. 请结合【材料一】【材料三】，简要概括汉字与中华文明的三重关系。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 河南舞阳贾湖遗址出土的龟甲刻符，有眼睛形似甲骨文的“目”字和像门的“户”字，是世界上最早的具有文字属性的符号。 B. “马”字从商代金文到现代简化字的演变，体现了简化规律，其图绘变为线条、象形性减弱以致消失，笔画也越来越便于书写。 C. 古今文字的分水岭是战国后期隶书的出现，先秦属于“古文字”时期，这一时期是中国古代文明肇始、中华民族奠基的关键时期。 D. 加强规范汉字书写教育，有助于提升学生审美能力，让学生浸润中华优秀传统文化，培养文化自信。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶匠的窑 ①豫西鲁山的山坳里，藏着一座老窑。青灰色的窑身依山而建，像一位沉默的老者，静卧在苍松翠竹之间。窑口的青烟缠缠绵绵，飘了百年，绕着山峦，伴着清风，将鲁山花瓷的韵味，悄悄散向远方。守窑的人叫陈满仓，是鲁山花瓷烧制技艺的第七代传人。 ②我初见陈满仓时，他正蹲在窑门前，用粗糙得布满老茧的手掌，轻轻摩挲着一只刚出窑的花瓷瓶。瓶身青如天，白如玉，蓝如海，釉色交融处，晕染开层层深浅，像极了黄河浪涛里翻涌的星光，又似雨后晴空洒落的点点蓝辉。可陈满仓只是轻轻摇了摇头，眉头拧成一个川字：“差一点，就差一点火候。”话音未落，他便将这在外人看来已是佳品的瓷瓶，随手放进了次品堆里。 ③鲁山花瓷的妙处，全在“火里求财”。选料要取鲁山特有的长石瓷土，一遍又一遍淘洗，直淘得比白云还净；拉坯要凭手感，指尖流转间，轻重缓急，器型的肥瘦方圆便已定下；最关键的还是烧制，龙窑升温的速度、窑内的氧化还原氛围、封窑与开窑的时机，半点差错都不能有，全靠陶匠几十年的经验死死把控。“火是有脾气的，你敬它，懂它，顺着它，它才给你好瓷。”陈满仓常对徒弟们说。 ④曾经，老窑差点彻底熄了火。上世纪九十年代，机器制瓷以低廉的价格、飞快的速度，狠狠冲击着传统手工作坊。陈满仓的徒弟们纷纷改行，有的去了陶瓷厂当工人，有的进城经商，有的干脆彻底告别了泥土与窑火。老窑的烟囱冷了整整三年，院子里的陶土被风吹日晒，结了一层又一层硬壳，曾经热闹的工坊，只剩下寂静。可陈满仓却守着空荡荡的老窑，一天也不曾离开，每天都要把窑炉里里外外打扫一遍，把拉坯机、刻刀、试温片擦拭得锃亮如新，仿佛在等待一场注定归来的重逢。 ⑤转机出现在十年前。一位非遗研究员偶然走进这片深山坳，在堆满“次品”的角落里，看见了陈满仓早年烧制的花瓷残片，当即惊叹不已：“这是失传已久的‘雨洒蓝’釉色啊！”消息传开，鲁山花瓷凭借独特的工艺与美学价值，被列入省级非物质文化遗产名录。政府拨来专项资金，修缮老窑，扶持工坊，不少年轻的大学生也慕名而来，一心想学这门快要失传的老手艺。 ⑥徒弟里最用心、最能吃苦的，是个叫小夏的姑娘。她是某大学陶瓷专业的研究生，本可以留在城里拥有一份体面又轻松的工作，却放弃了优越的实习机会，一头扎进了偏僻的山坳。小夏学拉坯，手上磨出了一层又一层血泡，破了又结，结成厚厚的茧；练看火，常常一站就是大半夜，胳膊酸得抬不起来，却从未喊过一声苦、叫过一声累。陈满仓看在眼里，记在心里，他终于放下了老匠人“技不外传”的固执，不再藏私，把自己摸索了一辈子的“火功秘籍”，从配土、上釉到控温、开窑，一字一句、一招一式，尽数教给了小夏。 ⑦去年中秋，天高云淡，老窑再次开窑。一窑火光散尽，件件花瓷，釉色莹润，意境天成，无一次品，堪称惊艳。尤其是小夏独立烧制的花瓷梅瓶，造型端庄，釉色变幻自然，被河南博物院正式收藏。开窑那天，陈满仓特意点燃了一挂长长的鞭炮，噼啪作响，浓烟裹着火星冲上天空。他看着小夏捧着收藏证书时灿烂的笑脸，又抬头望了望老窑顶上重新升腾起的袅袅青烟，眼里闪着激动的泪光，声音微微颤抖：“窑火传下去了，根就留住了。” ⑧如今，老窑的旁边盖起了崭新的工坊，现代化的设备与古老的技艺相得益彰。线上直播间里，一件件鲁山花瓷通过网络，销往全国各地。陈满仓不再天天守在窑门前寸步不离，却总爱搬一把竹椅，坐在院子里，静静地看着年轻人忙碌的身影，手里一遍遍摩挲着一块珍藏多年的小花瓷片。 ⑨那窑火，烧的是泥土，炼的是匠心，传的是文脉。在豫西的山坳里，老窑的青烟还在悠悠飘荡，像一根细细的红线，一头连着沧桑过去，一头牵着崭新未来，不曾断绝，永远明亮。 11. 请根据提示，梳理陈满仓与鲁山花瓷的相关经历，将下面的内容补充完整。 ①________，陈满仓坚守老窑，不离不弃。 ②非遗保护政策落地，大学生慕名学艺，陈满仓__________。 ③小夏烧制的花瓷梅瓶被博物院收藏，陈满仓欣慰于窑火传承。 ④如今工坊升级，花瓷远销，陈满仓______________。 12. 本文主要写的是陈满仓，为何还要用笔墨写小夏？请结合全文简要分析。 13. 文中多次出现“窑上的青烟”，意象优美，说说作者为何不以“窑上的青烟”为题，而以“陶匠的窑”作为文章标题。 14. 文章结尾写道：“那窑火，烧的是泥土，炼的是匠心，传的是文脉。”请结合全文内容谈谈你对这句话的理解。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①宋濂，字景濂，元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖因以濂为《五经》师①。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣②，将焉用之？”太祖悉称善。濂傅③太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。 ②濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。士大夫造门乞文者，后先相踵。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基④，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 （选自《明史·宋濂传》，有删减） 【注释】①《五经》师：教授《五经》的学官。②牣（rèn）：意思是满。③傅：此处为动词，指担任……的老师、教导辅佐，也可指帝王、诸侯之子的老师。④基：刘基，字伯温，明朝开国元勋。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 逾十余年 语境分析法：联系上下文推测 （1）________ 苟能遵行 课内迁移法：苟富贵，无相忘 （2）________ 太祖悉称善 成语推断法：悉听尊便 （3）________ 士大夫造门乞文者 查阅字典法：①至，到。②作，制造，创建。③成就，功绩。④虚构，捏造。 （4）________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 《春秋》乃孔子褒善贬恶之书 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） B. 皆以礼法讽劝 盖以诱敌（《狼》） C. 虽白首侍从 虽乘奔御风（《三峡》） D. 而一代礼乐制作 鸣之而不能通其意（《马说》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人心不固，虽金帛充牣，将焉用之？ 18. 宋濂被世人尊为“开国文臣之首”，请结合选文内容分析原因。 阅读诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 19. 为了更精准地理解这首诗，同学们准备为“城阙辅三秦，风烟望五津”拍摄小视频，并设计了镜头脚本，请你根据提示，将表格内容补充完整。 镜头脚本设计（部分） 作者 景别 摄法 整体画面 预期拍摄效果 王勃 远景 将从高处俯拍和远景拍摄相结合 长安城（送别之地）被辽阔的三秦之地辅卫着，然后将镜头引向杜少府即将赴任的风烟迷蒙的蜀州。 ____________ 20. 有同学认为从该诗颈联和尾联传达出的情感来看，诗人的情绪急转直下，所以在朗诵时应该用缓慢、低沉的语调读出伤感之情，你是否同意？请简要说明理由。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 尼采曾说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。” 树木想要长得高大、沐浴阳光，必须先把根扎得更深，在泥土中默默汲取养分；人想要不断成长、追求更好的自己，也是如此。成长既需要向上追求理想、向着目标努力，也需要向下沉淀自我、在默默坚持中积蓄力量。埋头扎根的过程或许辛苦、不被看见，却正是我们向上生长的底气。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的成长经历或感悟，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不得套作、抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $