2026年初高中衔接古文阅读中“主观题”推理方案阐释与训练

**基本信息** 构建四步解题法与九类题型模板体系，以经典文本为载体，系统培养古文主观题推理能力与规范表达素养，强化文化自信与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |通用解题体系|1套方法论|采分铁律+四步解题法（审题干-定位-整合-输出）|从评分规则到解题流程，构建标准化答题路径| |核心题型突破|9类题型|分层分类模板（如因果题主客观分层、人物题品质词库）|题型特征与解题策略一一对应，形成知识网络| |实战能力提升|5篇典例|翻译六字诀+8大扣分陷阱规避|从理论方法到文本应用，实现能力迁移|

2026年初高中衔接古文阅读中“主观题”推理方案阐释与训练 目录： 1.古文阅读中“主观题”推理方案 2.《庄子》——比较写作特色上的共同之处 3.《资治通鉴·周纪五》——因果题 4.《通鉴纪事本末·刘裕灭南燕》——因果题 5.朱熹《宋若水传》——反驳 6.《亡妻王氏墓志铭》《故龙图阁学士滕公墓志铭》——比较选材的不同点 【考点研究】 一、古文阅读中“主观题”推理方案 （一）阅卷核心规则（先懂评分，再做题） 1. 采分铁律 按点给分：4 分题一般 3–4 个得分点，必须分点标号①②③，整段糅合直接漏点扣分； 两点必备：每一点 =高度概括结论 + 原文文本依据转述，只概括不扣原文扣一半分，只抄原文不概括不得分； 忠于文本：禁止课外脑补、脱离文意主观发挥，原文无信息一律不算有效答案； 语言要求：书面化四字短语 / 规范术语，杜绝口语化表达（如 “很厉害” 改为 “谋略深远”）。 2. 万能通用四步解题法（所有题型通用） 第一步：审题干，锁定边界（杜绝答非所问） 圈画三类关键词： 设问指向：人物品质 / 事件原因 / 写作意图 / 异同对比 / 句子内涵 / 治理举措； 答题范围：“结合全文”“结合某段”“结合两则材料”； 分值暗示：3 分答 3 点、4 分答 3–4 点，控制每点字数。 第二步：回原文，定位区间，圈画关键 人物题：圈传主言行、他人评价、作者褒贬词； 原因 / 影响题：圈因果连词（故、是以、遂、盖）、转折词； 观点题：圈论曰、赞曰、作者议论句、结尾主旨句； 对比题：分别圈两主体对应行为、态度、主张。 第三步：筛选整合，去重归类 剔除重复要点（如 “足智多谋” 与 “善于谋划” 合并）； 分层分类（原因分主观 / 客观；影响分直接 / 间接）； 文言语句白话转述，不直接摘抄长句。 第四步：规范输出，分点作答 固定句式：①核心概括词 + 原文简要佐证，简洁凝练，总字数 80–120 字为宜。 （二）9 大高频必考题型・答题模板 + 题干示例 + 满分答案范式 题型 1：概括人物形象 / 为官品格（最高频，每年必考） 提问方式 请概括 XX 的性格特点 / 为官品质 / 行事作风，结合文本简要分析。 解题思路 三步走：找人物具体事件→抓文中直接评价→提炼四字品质词 满分模板 ①XX（品质词），文中他……（转述原文行为）； ②XX（品质词），文中他……（转述原文行为）； ③XX（品质词），文中他……（转述原文行为）。 常用品质词库 为官类：清正廉洁、体恤百姓、秉公执法、刚正不阿、恪尽职守、远见卓识、勤政爱民； 品性类：坚守气节、谦逊恭谨、知错能改、孝顺恭谨、重义轻利； 才干类：足智多谋、善于用兵、处事沉稳、眼光长远。 示例 题干：概括韦睿的军事才能 答案： ①善于谋划，战前分析敌我形势，采用修筑堡垒截断敌军粮道的战术； ②体恤士卒，作战时与士兵同甘共苦，稳固军心提升军队战斗力。 题型 2：追溯事件原因（据果索因，逻辑考查重点） 提问方式 XX 事件为何发生？概括 XX 不做某事的缘由 / 某事成功 / 失败的原因。 满分模板（强制分层，阅卷最认可） 客观原因（外部 / 环境 / 他人 / 时局）+ 原文依据； 主观原因（人物自身动机、能力、选择）+ 原文依据。 真题套用示例（秦不伐魏原因） ①客观：魏文侯礼遇贤士、善待段干木，魏国民心归附，国力稳固难以攻取； ②主观：秦国君臣判断伐魏胜算极低，不愿贸然出兵招致失利。 题型 3：分析举措 / 事件的作用、影响、后果 模板分层 ①直接即时效果：当下解决了什么问题； ②间接长远影响：对个人、治理、风气、后世的深层意义。 题型 4：概括人物举措、治理方略、解决办法 提问方式 主人公为解决 XX 问题采取了哪些措施？请简要概括。 解题步骤 原文定位所有动作动词（罢、修、减、禁、疏、徙、劝）； 分类梳理（政治、经济、军事、民生）； 简洁概括，去掉冗余修饰。 模板 ①政治上：……（原文做法转述）； ②民生上：……； ③法度上：……。 题型 5：作者情感态度、写作意图、主旨探究 提问方式 作者对 XX 持何种态度？本文写作目的是什么？蕴含什么道理？ 答题三步 定态度：赞扬 / 批判 / 惋惜 / 劝诫 / 感慨； 找依据：文中议论句、褒贬用词、文末评注； 点意图：借人 / 事讽刺社会、阐明治国道理、告诫后人、抒发感慨。 模板 ①态度：作者对 XX 行为持肯定（批判）态度； ②文本依据：文中 “XXX” 评价可佐证； ③写作意图：借此事告诫统治者……，阐明…… 的治国道理。 题型 6：句子深层内涵理解（阐释哲理句、关键句含义） 三层拆解法（阅卷满分结构） 表层义：直译句子字面意思； 深层义：结合上下文，解释句子背后的行为逻辑、人物选择； 主旨义：揭示蕴含的处世 / 治国哲理。 示例（“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”） ①表层：老年人能穿上丝帛衣服、吃上肉食，百姓不受饥寒之苦； ②深层：指君主施行仁政，保障底层民众基本生活； ③主旨：体现孟子仁政思想，强调安民是王道的核心。 题型 7：两文本 / 两个人物异同对比题（新高考材料对比热点） 提问方式 两段文字中 XX 与 XX 在 XX 方面有哪些相同点、不同点？ 答题框架 相同点： ①二者都秉持 XX 理念，均有 XX 行为； 不同点： ①A 侧重……（原文依据）； ②B 侧重……（原文依据）。 避坑提醒：同、异分开写，不要混杂。 题型 8：梳理行文思路、情节脉络、结构层次 记叙类史传文模板 文章先交代 XX 背景，再记叙传主 XX 几件核心事迹，最后以作者评价点明人物价值与主旨。 议论类古文模板 开篇提出 XX 中心论点，中间以 XX 事例正反论证，结尾升华观点，发出劝诫。 题型 9：观点佐证题（用文本事实证明某一观点） 模板 观点：XXX； 依据 1：文中 XX 人物做了 XX 事，印证该观点； 依据 2：文中 XX 事件体现了 XX，支撑观点。 （三）翻译题（文言文分值最高主观题，5 分 / 句） 1. 六字翻译口诀（留、换、调、补、删、变） 留：人名、地名、官名、年号、器物名直接保留； 换：古今异义、通假字、词类活用词替换为现代词义； 调：倒装句（宾前、定后、介后）调整为现代汉语语序； 补：补全省略主语、宾语、介词（于、之）； 删：无实义语气词、衬字（夫、盖、者也）删掉； 变：被动句、使动、意动灵活转换通顺表达。 2. 硬性踩分点（漏一个扣 1 分） 3 个核心实词（多义、活用、古今异义）； 1 处特殊句式（倒装 / 被动 / 判断 / 省略）； 关键虚词（以、而、其、之）； 整体句意通顺分。 3. 绝对禁忌 禁止通篇意译，必须直译为主、字字落实，文白夹杂直接扣分。 （四）8 大高频扣分陷阱（考场直接规避） 只概括不贴原文：没有文本依据，直接腰斩分数； 大段摘抄原文：不会提炼，阅卷找不到得分点； 要点重复冗余：近义品质、同类原因合并为一点； 口语化表述：“他很清廉”→改为 “为官清正廉洁”； 主观臆断：原文没有的内容强行脑补； 逻辑混乱：原因结果颠倒、分层不清； 不分点作答：一整个长段落，阅卷漏看采分点； 字数失控：过少漏点，过多废话堆砌。 （五）考场实操答题小技巧 先做选择题，借助选择题选项理解文意，再做主观简答； 圈画原文时用横线划事件，波浪线划评价词，三角标注因果词； 4 分题固定答 3 点，每点一句话，标号清晰； 字迹工整，不涂改，关键词（四字品质词、手法词）写清楚； 答案写完反向核对：是否全部来自原文、是否答准题干设问。 【考点示例】 一、《庄子》——比较写作特色上的共同之处 文本 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 文本二： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。” 导语 这两篇同出《庄子》，尽显庄子散文的典型特色：二者都善用生活化寓言承载抽象哲思，摒弃空洞说理——以庖丁解牛喻顺应自然的道理，以河伯观海讲认知局限的哲思，形象鲜活意蕴深远；行文灵动流畅，描摹生动传神，浅近故事中藏深刻思考，文学性与哲理性兼备。 问题 两篇短文均出自《庄子》，请简要分析其写作特色上的共同之处。 答案 ①均以寓言说理，借具体故事将抽象哲理具象化，深入浅出。 ②运用比喻，《庖丁解牛》以“刀刃若新发于硎”喻技艺与循道成效，《秋水》以江河与北海喻认知格局。 ③运用对比，《庖丁解牛》对比良庖、族庖与庖丁的用刀情况，《秋水》对比黄河与北海、河伯前后心态，凸显核心观点。 ④运用排比，《庖丁解牛》以排比写解牛动作，《秋水》以排比阐释认知局限的原因，增强表达效果。 解析 本题考查《庄子》散文写作特色的对比鉴赏，需立足两篇文本共性，从说理方式、修辞手法、表现手法三个角度切入。紧扣庄子寓言说理的特点，依次梳理寓言、比喻、对比、排比四类共性手法，结合两篇文章具体内容简要佐证，条理清晰、要点齐全即可。 第一步，先定整体说理特色：两篇都采用寓言故事说理，把抽象哲理寄托在具体故事中，通俗易懂。 第二步，再分析修辞共性：都善用比喻，以具象事物喻抽象道理，形象生动。 第三步，接着分析手法共性：都巧用对比，通过人物、事物、心境对比突出主旨。 第四步，最后补充语言特色：都运用排比句式，句式整齐，增强气势与文学感染力。 译文1 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方、肩膀倚靠的地方、脚踩的地方、膝盖顶的地方，哗哗作响；进刀时豁豁有声，没有不合音律的——合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“啊，好啊！你的技术怎么高超到这种地步？” 庖丁放下刀回答：“我追求的是自然规律（道），已经超过一般技术了。起初我宰牛时，眼里全是整头牛；三年后，再也看不见整头牛了。现在，我凭精神去接触牛，不用眼睛看，感官停止而精神在活动。顺着牛的天然结构，劈开筋骨间的空隙，沿着骨节间的空穴进刀，依照它本来的构造；经络筋骨相连的地方都没碰过，更别说大骨头了！好厨师一年换一把刀，是用刀割肉；普通厨师一月换一把刀，是用刀砍骨头。我的刀用了十九年，宰过几千头牛，刀刃还像刚磨过一样锋利。牛的骨节有空隙，刀刃薄得几乎没有厚度；用薄刀插入空隙，宽宽绰绰，运转刀刃当然游刃有余。所以十九年刀刃还像新的一样。即使这样，每当碰到筋骨交错、难以下刀的地方，我仍小心翼翼、高度警惕，目光专注、动作放慢；轻轻一动刀，牛就哗啦解体，像泥土散落在地。我提刀站着，环顾四周，心满意足，再把刀擦干净收好。” 梁惠王说：“好啊！听了庖丁的话，我懂得养生的道理了。” 译文2 秋天的雨水按季节到来，众多河流都汇入黄河。水流浩大，两岸及水中沙洲之间，连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得，认为天下的美景全都在自己这里。他顺着水流向东而去，来到北海，向东望去，看不见大海的尽头。这时河神才改变自得的脸色，抬头对着海神若慨叹道：“俗语说：‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己。’说的就是我啊。况且我曾听说有人轻视孔子的学识、看不起伯夷的义行，起初我不相信；如今我亲眼见到你浩瀚无边、难以穷尽，我要是不到你这里来，就危险了，我将永远被懂得大道理的人耻笑。” 海神若说：“对井里的青蛙，不能跟它谈论大海，因为它被居住的地方所局限；对只活在夏天的虫子，不能跟它谈论冰雪，因为它被生存的时节所局限；对见识浅陋的人，不能跟他谈论大道，因为他被所受的教化束缚。如今你走出河岸，看到了大海，才知道自己的浅陋，这就可以和你谈论大道理了。” 二、《资治通鉴·周纪五》——因果题 文本 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 秦相应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当，尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 (选自《资治通鉴·周纪五》，有删改) 问题 请用自己的话，归纳概括赵括不适合“做将”的原因。 答案 ①死读兵书，缺乏实战经验。②骄傲，轻敌。③颐指气使，不尊重将士。④贪恋财物，不与将士同甘共苦。 解析 文段讲述的是战国时期赵王任用纸上谈兵的赵括的故事。秦国在与赵国的战争中，施用反间计，赵王中计后任用赵括替代廉颇，众人对赵括为将表示反对。显性信息：①蔺相如对赵括的评价：“括徒能读其父书传，不知合变。”②赵括的父亲赵奢对赵括的评价：“括易言之。”③赵括的母亲阻止赵王：“愿王勿遣。”隐性信息：赵括的母亲叙述赵奢的故事。赵奢“身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事”，这是一个隐性的对比，用来说明赵括不爱士兵，不能忘身舍家，一心为国。作答时，既要注意对廉颇、赵奢的直接评价；还要注意赵括的母亲讲述赵奢爱护士兵、忘身舍家事迹的用意，答题时不要忽视隐性信息，特别是用来对比、映衬的相关材料。 译文 秦相应侯范雎又派人用千金去赵国施行反间计，散布说：“秦国所怕的，只是马服君赵奢的儿子赵括做大将。廉颇好对付，而且他也快投降了！”赵王中计，便用赵括代替廉颇为大将。蔺相如劝阻说：“大王因为赵括有些名气就重用他，这是粘住调弦的琴柱再弹琴呀！赵括只知道死读他父亲的兵书，不知道随机应变。”赵王仍是不听。起初，赵括从小学习兵法时，就自以为天下无人可比。他曾与父亲赵奢讨论兵法，赵奢也难不倒他，但终究不说他有才干。赵括的母亲询问原因，赵奢说：“带兵打仗，就是出生入死，而赵括谈起来却很随便。赵国不用他为大将也还罢了，如果一定要用他，灭亡赵军的必定是赵括。”待到赵括将要出发，他的母亲急忙上书，指出赵括不能重用。赵王问：“为什么？”回答说：“当年我侍奉赵括的父亲，他做大将时，亲自去捧着饭碗招待的有几十位，他的朋友有几百人。大王及宗室王族给他的赏赐，他全部分发给将士；他自接受命令之日起，就不再理睬家事。而赵括刚刚做了大将，就向东高坐，接受拜见，大小军官没人敢抬头正脸看他；大王赏给他的金银绸缎，全部拿回家藏起来，每天忙于察看有什么良田美宅可买的就买下。大王您以为他像父亲，其实他们父子用心完全不同。请大王千万不要派他去。”赵王却说：“老太太你不用管，我已经决定了。”赵括母亲便说：“万一赵括出了什么差错，我请求不要连累我治罪。”赵王同意了赵母的请求。 【考题对接】 一、《通鉴纪事本末·刘裕灭南燕》——因果题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三月，刘裕抗表伐南燕[注]，朝议皆以为不可，惟左仆射孟昶、车骑司马谢裕、参军臧熹以为必克，劝裕行。夏四月己巳，刘裕发建康，帅舟师自淮入泗。五月，至下邳，留船舰、辎重，步进至琅邪，所过皆筑城，留兵守之。刘裕过大岘，燕兵不出，裕举手指天，喜形于色。左右曰：“公未见敌而先喜，何也？”裕曰：“兵已过险，士有必死之志；余粮栖亩，人无匮乏之忧。虏已入吾掌中矣。”六月己巳，裕至东莞。（慕容）超先遣公孙五楼、左将军段晖等将步骑五万吨临朐，闻晋兵入岘自将步骑四万往就之使五楼帅骑进据巨蔑水前锋孟龙符与战破之五楼退走裕以车四千乘为左右翼方轨徐进与燕兵战于临朐南，日向昃，胜负犹未决。参军胡藩言于裕曰：“燕悉兵出战，临朐城中留守必寡。愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也。”裕遣藩及建威将军河内向弥潜师出燕兵之后攻临朐，声言轻兵自海道至矣。向弥擐甲先登，遂克之。超大惊，单骑就段晖于城南。裕因纵兵奋击，燕众大败，超遁还广固，获其玉玺，辇及豹尾。裕乘胜逐北至广固，丙子，克其大城。超收众入保小城。裕筑长围守之。抚纳降附，采拔贤俊，华夷大悦。于是因齐地粮储，悉停江、淮漕运。二月，南燕贺赖卢，公孙五楼为地道出击晋兵，不能却。丁亥，刘裕悉众攻城，或曰：“今日往亡，不利行师。”裕曰：“我往彼亡，何为不利？”四面急攻之。悦寿开门纳晋师，超与左右数十骑逾城突围出走，追获之。裕数以不降之罪，超神色自若，一无所言。裕忿广固久不下，欲尽坑之。韩范谏曰：“彼皆衣冠旧族，先帝遗民，今王师吊伐而尽坑之，使安所归乎？”裕改容谢之。送超诣建康，斩之。 （节选自《通鉴纪事本末·刘裕灭南燕》） [注]南燕（398年—410年），晋时十六国之一，由慕容德所建，其侄子慕容超嗣位后，为东晋权臣刘裕所灭。 1.刘裕通过大岘山时没有见到南燕兵，为什么面带喜悦？                                                                                                             二、朱熹《宋若水传》——反驳 1.下列语段写宋若水反驳衡山浮户恢复溪水故道的请求，很有说服力，请加以分析。 除湖南提点刑狱公事。衡山浮户有与土人不相中者，曰：“衡山，国之寿岳。祠城东故有溪，并城南出。后或凿城北址，导水使西，不能无断地脉。请筑山决水，使复故道。”公曰：“水西出岁久，故道皆为民居。今欲东之，则是数百家者不无荡析离居之苦。且寿岳之云，无所经见。就如其言，则国家中兴在西流之后，尤不宜安有改作。”事乃得已。 (节选自朱熹《宋若水传》)                                                                                                                                                                   三、《亡妻王氏墓志铭》《故龙图阁学士滕公墓志铭》——比较选材的不同点 阅读下文，完成小题。 【甲】亡妻王氏墓志铭 〔宋〕苏轼 ①治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰： ②君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。 ③从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰： ④君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！ 【乙】故龙图阁学士滕公墓志铭 〔宋〕苏轼 ①公讳甫，字元发。其后避高鲁王讳，以字为名，而字达道。东阳人也。九岁能赋，敏捷过人。授大理评事，通判湖州。时孙元规守钱塘，一见公曰：“名臣也，后当为贤将。”授以治剧守边之要。 ②自扬徙郓。岁方饥，乞淮南米二十万石为备。郓有剧贼数人，公悉知其所舍，遣吏掩捕皆获，吏民不知所出。郡学生食不给，民有争公田二十年不决者，公曰：“学无食，而以良田饱顽民乎！”乃请以为学田，遂绝其讼。学者作《新田诗》以美之。时淮南、京东皆大饥，公独有所乞米为备，召城中富民与约曰：“流民且至/无以处之/则疾疫起/并及汝矣/吾得城外废营地/欲为席屋以待之。”民曰：“诺。”为屋二千五百间，一夕而成。流民至，以次授地，井灶器用皆具。 1．结合【甲】【乙】两文，分析苏轼对不同对象，墓志铭的内容选取的不同之处。                                                                                                             【考题对接答案】 一、《通鉴纪事本末·刘裕灭南燕》【答案】 1.①大岘山是险要的关口，通过了大岘山，就可以与南燕决战。②军队通过险要关口，士兵们就会因无退路而与敌人决一死战。③通过大岘山后，可以凭借齐地的粮食保证军粮供应。 【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由“兵已过险”可知大岘山是险要的关口，通过了大岘山，就可以与南燕决战。 由“兵已过险，士有必死之志”可知军队通过险要关口，士兵们就会因无退路而与敌人决一死战。 由“余粮栖亩，人无匮乏之忧”可知通过大岘山后，可以凭借齐地的粮食保证军粮供应。 【译文】 三月，刘裕上奏章请求讨伐南燕，朝廷商议都认为不可行，只有左仆射孟昶、车骑司马谢裕、参军臧熹认为一定胜利，劝导刘裕出征。夏季四月己巳日，刘裕从建康出发，率领船队从淮河进入泗水。五月，到达下邳，把船只、军用物资留下，步行前进到琅邪郡，所经过的地方修筑城池，留下士兵防守。刘裕顺利通过了大岘山，没有见到南燕兵出现，刘裕举手指着天空，脸上露出喜悦的笑容。左右的侍从问道：“您没有见到敌军先高兴起来，这是为什么呢？”刘裕说：“军队已经通过险关，士兵们怀有必死的决心；余粮保存在田地里，我们没有缺乏军粮的后顾之忧。敌人已经掌握在我手中了。”六月已已日，刘裕到达东莞。慕容超先派公孙五楼、左将军段晖等人率领步兵。骑兵五万人屯驻临朐，听到东晋军队已经通过了大岘山，慕容超亲自率领步兵、骑兵四万人前往，同时派公孙五楼率领骑兵进据巨蔑水。东晋前锋孟龙符与公孙五楼大战，大破公孙五楼，公孙五楼兵败逃走。刘裕以四千乘战车为左右翼，排阵并行，缓慢前进。与南燕兵大战于临朐之南，太阳偏西时分，还没有分出胜负。参军胡藩对刘裕说：“燕军全部出动，防守临朐城的士兵一定不多。我（请求）带领一支军队，出敌不意，从小路夺取临朐城，这是当年韩信打败赵国的策略方式。”刘裕派遣胡藩以及建威将军河内人向弥秘密出兵包抄燕军后部，进攻临朐，对外宣称是从海道前来增援的轻装部队到达了。向弥穿着盔甲首先登城，于是攻破临朐城。慕容超大惊失色，单枪匹马逃跑到城南段晖军中。于是，刘裕挥发起进攻，南燕军大败，慕容超逃回广固，东晋缴获了南燕国的玉玺、皇辇以及豹尾。刘裕乘胜追击燕军到达广固，丙子日，攻克了广固外城。慕容超聚集残军退守内城。刘裕修筑了长长的围墙防守。同时招抚投降和归附者，提拔和任用贤才俊杰，华夷百姓都非常高兴。刘裕凭借着齐地粮食保证了军粮的充足，于是把长江、淮河的漕运全部停止。二月，南燕大臣贺赖卢，公孙五楼挖通地道，从地道中出去攻击东晋军，但是没有打退。二月丁亥日，刘裕率领全军攻城，有人说：“今天是往亡日，不利于出兵打仗。”刘裕说：“我们前往，他们灭亡，怎么不利？”于是，东晋军绕城四面进攻。悦寿打开城门放进东晋军队，慕容超与左右侍从几十个人翻过城墙突围逃走，被东晋军追获。刘裕列数慕容超不投降的罪行，慕容超神情自若，十分镇静，一句话也没有说。刘裕愤恨广固城久攻不下，准备把全城的军民活埋。韩范劝谏说：“他们都是高门士族，是先帝留下来的后代，现在王师（本来）是来讨伐有罪的统治者，安慰受苦的百姓的，但现在又想将他们全部活埋，你将让百姓回到哪里去呢？”刘裕听后改变神色并道歉。（仅）把慕容超送到东晋都城建康处死。 二、朱熹《宋若水传》——反驳【答案】 1. ①宋若水指出，恢复故道会让数百户居民动汤离散，危害极大。②而寿岳庇佑国运的说法不见经典记载，不足为据。 ③即使认为地脉影响国运的说法成立，由于国家中兴发生在改道之后，那么恢复故道就会影响大好国运，这与恢复故道的理由自相矛盾。④宋若水从后果的严重性、对方论据的权威性、对方论述的严谨性三个角度进行反驳，针对性强很有说服力。 【解析】第一步，准确审读题干。“下列语段写宋若水反驳衡山浮户恢复溪水故道的请求”概括了语段主要内容；“很有说服力，请加以分析”指明了答题要求。第二步，找准文本依据。(1)从分析后果的严重性角度来反驳：宋若水指出“故道皆为民居。今欲东之，则是数百家者不无荡析离居之苦”，表明恢复故道危害极大。(2)从对方论据的权威性角度来反驳：“寿岳之云，无所经见”，意思是寿岳庇佑国运的说法没有在经典中见到相关记载，没有根据。(3)从对方论述的严谨性角度来反驳：“就如其言尤不宜妄有改作”，意思是即使认为地脉影响国运的说法成立，但由于国家中兴发生在改道之后，更不应该恢复故道，这说明对方恢复故道的理由自相矛盾。第三步，整合信息归纳。先答反驳的角度和内容，再分析论证效果。宋若水的反驳全面，针对性强，很有说服力。 【译文】 宋若水被任命为湖南提点刑狱公事。衡山有个与当地人不和睦的没有固定户籍的人，说：“衡山是庇佑国运昌盛、福寿绵延的山。祠城东面本来有溪流，全都从城南流出。后来有人在城北开凿河道，引导水向西流，不能无缘无故地隔断地脉。请求修筑山疏导水流，使故道恢复。”宋若水说：“水从西面流出年岁已久，故道边都是百姓房屋。现在想要让水向东流，就会使这几百户居民饱受动荡离散之苦。并且寿岳庇佑国运的说法，没有在经典中见到记载。即使就像他说的，那么国家中兴也是在开凿河道、引导水向西流之后，更加不应该胡乱地改凿河道。”这件事才得以停止。 【考点】 ①驳论点：对文章论点中的根本性错误进行反驳。②驳论据：既可以直接反驳，也可以通过归纳论据中的谬误的办法来反驳。③驳论证：针对举例论证可以找出例子与事实情理不符的部分针对道理论证可以用相关知识指出其错误。 三、《亡妻王氏墓志铭》《故龙图阁学士滕公墓志铭》【答案】 【导语】【甲】文以细腻笔触描绘了苏轼对亡妻王氏的深情追忆，突出其贤淑、聪慧与忠诚，情感真挚动人，展现了夫妻间的深厚情谊。【乙】文则着重刻画滕公的政绩与才智，强调其治世之能，语言庄重，凸显了墓主的社会贡献与历史地位。两文虽同为墓志铭，却因对象不同而各具特色，体现了苏轼对不同人物的独特视角与情感表达。 1．①【甲】文中主要选取生活细节（如“见轼读书，则终日不去”“轼有所忘，君辄能记之”），体现其敏而静的特点；还有“轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言”等，展现其对苏轼交友等方面的关注和见识，以展现夫妻间的生活场景和妻子的性格品质。充满对亡妻的思念与悲痛，强调妻子离世对自己的影响。 ②【乙】文中侧重于记载其为官政绩，详细描述其在饥荒时的应对措施、解决学田争端等事迹，突出其政治才能和为民举措。情感倾向于对其功绩和才能的钦佩。 【解析】本题考查学生比较文本根据对象选取不同内容的能力。 ①结合原文“见轼读书，则终日不去”“轼有所忘，君辄能记之”“轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言”，苏轼选取“终日伴读”“补遗忘文字”“屏后听言评客”等生活细节，直接展现王弗内敛聪慧、沉静善察的性格特质。如“辄能记之”显其记忆之敏，“反覆其言”见其识人之明。此类私密场景的记述，既还原夫妻日常互动，又以“不可忘”等遗言呼应患难相守之情，强化对亡妻早逝的哀痛。内容聚焦家庭角色与性格细节，以生活化叙事寄托私情，凸显王弗作为妻子的德行与苏轼的悼亡之思。 ②结合原文“乞淮南米二十万石为备”“请以为学田”“为屋二千五百间”，苏轼详述滕公“备粮赈灾”“划田助学”“安置流民”等政务，以“一夕成屋”“悉捕剧贼”等具体政绩突出其决断力与执行力。如“争公田二十年不决”之事，以“学无食”质问彰显其重教抑私的为官原则。所述皆关乎民生治理，未涉私人交往，仅以“学者作诗”间接褒扬其德政。内容紧扣官员身份，以公共事务与量化功绩凸显政治才能，体现对滕公作为能臣的理性推崇，情感隐于客观叙事中。 【译文1】 ①治平二年五月二十八日这一天，河北赵郡苏轼的妻子王氏在京城洛阳病故。六月甲午将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午，在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下： ②死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，乡贡进士王方之女。在她十六岁的时候就嫁给了我，我们育有一子苏迈。你未嫁时，侍奉你的父母，出嫁后，侍奉我的父母，都因为谨慎恭敬而闻名。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，一整天也不离开，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问别的书，她都能够大略知道，由此我才发现她端庄矜持之外，还聪敏娴静而知书。 ③她陪同我去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常嘱咐我：“你远离父母（在这人生地不熟的），办事一定要小心谨慎。”每天都把先父用来告诫我的话讲给我听。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面暗中听着，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“她说，某某人啊，所说的话，往往模棱两可，只是顺着您的心思，您何必跟这种人敷衍枉费工夫！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，与你疏远必定也很快”不久，她的看法果然被证实了。快要死的时候，她的话大多正确，像个未卜先知的人。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下： ④你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！你走之后，我身边永远也没有可以依傍的亲人了。你虽死了，但能与我母亲葬在一起，仍然做媳妇，没什么可憾。悲伤啊！ 【译文2】 ①公名甫，字元发。后来为避高鲁王名讳，改用字作为名，改字为达道。他是东阳人。九岁便能作赋，才思敏捷超过常人。被授予大理评事之职，任湖州通判。当时孙元规担任钱塘太守，一见到公便说：“这是名臣之材，日后必成贤能将领。”便将治理繁剧政务与镇守边疆的要领传授给他。 ②公从扬州调任郓州。当年正逢饥荒，他请求调拨淮南二十万石粮食作为储备。郓州有几个大盗，公完全掌握他们的藏身之处，派遣官吏突袭抓捕全部擒获，官吏百姓都不知他如何做到的。州学生员粮食不足，有百姓争夺公田二十年未能判决，公说：“学子无粮可用，难道要让良田养肥刁民吗！”于是奏请将田地划为学田，彻底平息了这场诉讼。学子们创作《新田诗》来赞颂他。当时淮南、京东都遭遇大饥荒，唯独公预先请求储备了粮食，他召集城中富户约定：“流民即将到来，若无处安置就会爆发瘟疫，你们也会受牵连。我得到城外废弃营地，准备搭建席棚安置他们。”富户们应允。一夜之间建成二千五百间棚屋。流民抵达后按顺序分配场地，水井灶具生活器具一应俱全。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $