第10-2课 《师说》：从师问道明方向，尊师重教启新程（读写融合教学课件）高中语文统编版必修上册

该高中语文课件围绕《师说》展开，涵盖韩愈与古文运动背景、论证结构（对比论证等）、师道精神及语言特色，通过唐代“耻学于师”社会怪象导入，搭建从历史背景到文本解读的学习支架，帮助学生梳理文脉。 其亮点在于任务驱动式设计，如三组对比论证分析表、“道之所存”小组讨论，结合读写融合写作任务。以文化自信传承尊师重道传统，思维能力层面通过对比论证培养逻辑思维，语言运用上提升议论文表达。助力学生深化理解，教师可高效落实教学目标。

从师问道明方向， 尊师重教启新程 《师说》(读写融合教学课件) 授课人：[教师姓名] 4 鼎 臾 > a 【教学目标与重难点] ◆ 核心素养目标： 语言建构与运用：掌握重要文言词句；理解对比论 证；学习"文以载道"语言风格。 思维发展与提升：梳理论证思路；分析对比论证，培养 批判性思维。 审美鉴赏与创造：感受唐代古文质朴刚健的魅力；鉴赏 正反对比的张力。 文化传承与理解：理解"尊师重道"思想；认识古文运动 意义；培养优良传统。 ◆ 教学重难点： 重点：理解核心观点；掌握三组对比论证的内容和作用。 难点：理解社会背景和批判对象；体会"文起八代之衰"的 古文风格。 神 导入新课 千古名言："师者，所以传道受业解惑也" 单元定位：本课属于"学习之道"单元， 我们将通过《师说》的学习，理解古人对 "师道"的认识，思考师生关系和学习态度 的重要性。 奋笔疾书：一位正直的文学家 看不下去了，他写下了一篇振 聋发聩的文章，批判不良风气， 呼吁尊师重道。他就是韩愈， 这篇文章就是《师说》。 社会怪象：唐代贞元年间，社会上弥漫 着一种奇怪的风气：人们以向老师学习 为耻，以互相攀比为荣。 社会怪象：唐代贞元年间，社会上弥漫着一种奇怪的风气： 人们以向老师学习为耻，以互相攀比为荣。 [穿越千年的师道回响] 任务一：背景铺垫—— 走进韩愈与古文运动 晒 古文运动倡导。 古文运动 走进韩愈与古文运动 提倡“文以载道”,即文章 要说明道理，反映现实。 “唐宋八大家”之首，被 苏 轼誉为“文起八代之衰”。 韩愈、柳宗元倡导。 主张恢复先秦两汉散文传 统 ，反对浮华空洞的骈文 。 字退之，唐代著名文 学家、思想家。 韩愈 (768-824) 从师问道明方向，尊师重教启新程 《师说》创作背景与写作目的 门第 官职 创作背景： 唐代中期，魏晋门阀制度余绪； 士大夫“尊家法而重门第”; “耻学于师”社会风气盛行； “位卑则足羞，官盛则近谀”。 写作目的： 批判“耻学于师”风气； 倡导尊师重道优良传统； 纠正时弊，阐述师道真正 意义。 任务二：文本初读 ——把握论证结构 梳理论证思路 道之所存，师之所存 第四段：点明写作缘由 赞扬李蟠”不拘于时，学于余"(点明缘由) 第三段：以孔子为例，说明从师的必要 圣人无常师(举例论证) 第二段：批判士大夫之族耻学于师的风气 三组对比论证(反面批判) 第一段：提出师道的定义和作用 师者，所以传道受业解惑也(正面阐述) 段落 论证内容 核 心 观 点 论证方法 第一段 师的定义和作用 师者，所以传道受业解惑也 定义论证 第二段 批判耻学于师的风气 道之所存，师之所存 对比论证 第三段 以孔子为例说明从师 圣人无常师 举例论证 第四段 赞扬李蟠，点明缘由 不拘于时，学于余 引出写作目的 小结：韩愈运用多种论证方法，使文章说理透 彻、论证严密，具有很强的说服力。 论证结构分析表 任务三：语言分析—— 品味对比论证的力量 批判对象：今之众人，表达效果：突出耻学于师的可笑 第二组：爱其子择师而教 于其身耻师焉 批判对象：士大夫之族，表达效果：揭示自相矛盾的可笑 第三组：巫医乐师百工之人不耻相师 士大夫之族群聚而笑之 批判对象：士大夫之族，表达效果：批判等级观念的可鄙 层层深入 明确：层层深入，批判对象越来越具体，揭示问题越来越深刻。 【三组对比论证分析】 第一组：古之圣人从师而问 今之众人耻学于师 、 任务四：主题探究 领悟师道精神 道之所存，师之所存的深层含义 【小组讨论】:韩愈为什么说“道之所存，师之所存”?这句话在今天有什么启示? 【现实启示】 ·真正的老师在于是否有真才实学，而非 身份标签 ·真正的学习以追求真理为目标，不以身 份高低为标准 【历史维度】 ·“道”指儒家之道(真理、学问、道理) ·从师标准不是身份地位，而是是否有“道” ·打破传统等级观念，体现平等的学习观 道 任务五：读写融合 ——议论文写作 任务主题：议论文写作——谈尊师重教 写作目标：写一篇800字左右的议论文，论述尊师重教 的重要性，要求观点明确、论据充分、论证有力。 情境说明：学校将举办"尊师重教"主题征文活动。请结 合《师说》的阅读体验，联系当今社会的实际情况。写 一篇议论文，谈谈你对尊师重教的认识。 师者 【文本依据】 · 开篇明责：“师者， 以传道受业解惑也”。 · 对比批判：三组对比 批判耻学于师。 ●举例论证：孔子“无 常师”。 ·赞扬后学：李蟠“不 拘于时”。 【写作支架】 【写作要点】 1.明确观点：提出中 心论点。 2.引用经典：引用《 师说》名句。 3.联系现实：分析当 今教育现象。 4.辩证思考：“尊师” 与“质疑”的关系。 【社会或时代背景】 ·唐代骈文盛行，韩愈 倡导“文以载道”。 · 士大夫耻学于师，韩 愈作《师说》纠正时 弊。 从师问道明方向，尊师重教启新程， 从师与独立思考 中间(猪肚) 分层次展开论证，引用 经典名句，联系现实举 举例。 开 头 ( 凤 头 ) 提出中心论点，引用韩 愈名言引出话题。 结尾(豹尾) 总结全文，发出号 召，联系自身实际。 尊师重教 薪火相传 已道之所存'师之所存 破题引入：引用“师者…”,反思意义 论述一(知识与文明):老师传授知识，教会做人 论述二(传统继承):中华文明薪火相传靠尊师重教 辩证思考：“弟子不必不如师”,独立思考创新 联系现实：反思网络不敬，落实具体行动 总结升华：以“道之所存….”收尾，重拾传统 [范例展示：尊师重教，薪火相传] 文章 语入 课堂总结 [课堂总结] 本节课我们学习了韩愈的《师说》: 1. 把握了文章围绕“道之所存，师之所存” 核心思想展开的论证结构。 2.品味了对比论证的艺术魅力。 3. 理解了韩愈批判耻学于师风气、倡导尊师 重道的写作目的。 《师说》以其严密的逻辑、犀利的语言和强 烈的现实意义，成为唐代古文的经典之作。 [课后作业] 1.背诵默写：背诵并默写“古之学者必有师”至“道 之所存，师之所存也”部分。 2.翻译重点句子： (1)师者，所以传道受业解惑也。 (2)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎? (3)闻道有先后，术业有专攻。 3.拓展活动：搜集古今中外尊师重教的故事和名言， 制作一份“尊师重教”主题手抄报。 $