精品解析：浙江省柯桥中学2025-2026学年第二学期高一4月月考语文试题

浙江省柯桥中学2025学年第二学期 高一语文4月 考试卷 注意事项： 1.本试题卷分三部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（共5小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间。百年间，中国现代悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。而且，路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发。 作为一种文学观念的研究，“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的问题。对于这样一个言人人殊的论题，此处不打算展开论析，只想重申悲剧观念最核心的两个方面，因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。 朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神。 悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性；悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度，那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌——从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。 由此反观中国现代悲剧观念的百年进程，虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多，但不可否认的是，其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势，由外而内、由下而上、由社会到个体、由现实到精神，不断拓展、深入。至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同，而展现出不同的质感和情调。所以，在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中。 （摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》） 材料二： 我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺：“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧，我把他本身读作一个悲剧。”后来集中读过他1992年以来的小说，觉得此论未免片面。这些作品所表现的痛苦、挣扎与悲凉，正是我所期望的“直面人生的悲剧”。只有将这惨淡的辉光凸突出来并赋以相应的美学价值，一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现。 汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象。两个世纪以来中国处于急剧的变化和动荡之中，无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。旧的东西无力自持不断走向凋零衰败，新的东西无法自立迅速走向灭亡。这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑、绝望、悲怆、无奈的心理色彩。有的人一面挣扎，一面出自本能地发出沉重的悲叹；有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验。这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中，最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层。 （摘编自摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒——汪曾祺小说论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国现代悲剧观念发展颇多起伏，其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。 B. 汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现。 C. 悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提，因而在悲剧作品中，它比悲剧精神更重要。 D. 作者认为，悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响，但最终形成了自己的独特风格。 B. 悲剧作品中的人物如果懦弱地屈从于命运的安排，那么他是缺乏人性魅力的。 C. 汪曾祺的小说借败落之景表现出深刻的悲剧意识，却忽略了对悲剧精神的建构。 D. 士大夫阶层对中国近世以来的历史动荡感受深刻，表现出更深切的悲剧体验。 3. 下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是（ ） A. 《窦娥冤》中窦娥身世凄惨，遭受毒刑拷打，为证清白指斥天地、痛发誓愿，拼死抗争。 B. 《红楼梦》中林黛玉寄人篱下、孤苦伶仃，感受到贾宝玉的真情后，她表现出了对爱情的坚定追求。 C. 《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，秉持崇高的人文主义社会理想。 D. 《雷雨》中周朴园最终生活在痛苦与折磨中，年轻时为了前途放弃爱情，中年时又失去亲人。 4. 请根据你对“悲剧精神”的理解，结合《雷雨》内容，简析鲁侍萍“悲剧精神”的具体表现。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①“悲剧精神”是悲剧的灵魂，是悲剧人物对人性理想的执着追求，对现实困境的超越与反抗。②《雷雨》中的鲁侍萍是一个悲剧角色，她曾对自己与周朴园之间的感情抱有幻想，为他生子后惨遭抛弃；被救后存活下来的侍萍变得坚毅、顽强，依靠自己的双手艰难谋生，不肯向命运低头。在周公馆时，一切真相被揭露后，她认清周朴园虚伪丑陋的面目，勇敢控诉他的罪行，撕碎所谓用来弥补的支票，维护自己的尊严。 【解析】 【导语】这篇双文本阅读以中国现代悲剧观念百年流变为主线，材料一厘清悲剧意识、悲剧精神的核心内涵与二者逻辑关联，搭建理论框架；材料二锚定汪曾祺创作个案，落地悲剧意识的本土现代表达。选文兼顾学理性与文本解读性，既具理论深度，又贴合中国现当代文学批评实际，导向清晰。 【1题详解】 A.“阶段性发展源于悲剧意识的觉醒”错。结合材料一首段末“如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒”可知，悲剧意识的觉醒只是引发了中国现代悲剧观念内在路向的发生。 C.“更重要”错。由材料一第4段可知，悲剧意识和悲剧精神在悲剧作品中都是必不可少的，二者不存在谁更重要的问题。    D.“最核心的两个方面是‘悲剧是什么’和‘悲剧应当如何’”错。由材料一的第3、4两段可知，“两个方面”应该是“悲剧意识”和“悲剧精神”。    故选B。 【2题详解】 C.“却忽略了对悲剧精神的建构”错。由材料二可知，此文段论述的只是汪曾祺小说中的“悲剧意识”，并没有提及“悲剧精神”，但不能就此说汪曾祺小说忽略对悲剧精神的建构。 故选C。 【3题详解】 “酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”可以理解为悲剧意识与悲剧精神的融合，即悲剧人物既有处境的不如意，又有强烈的抗争精神，哪怕最后被毁灭。    A.窦娥虽然身世凄惨但临刑前指斥天地，发下誓言来证清白，是悲剧意识和悲剧精神的融合。    B.林黛玉虽寄人篱下却坚定追求爱情，是悲剧意识和悲剧精神的融合。    C.哈姆莱特面对黑暗现实而秉持崇高的人文主义，是悲剧意识和悲剧精神的融合。 D.周朴园只有遭受苦难的结局，未体现出对苦难的反抗精神，所以他的悲剧不符合悲剧意识和悲剧精神的融合。      故选D。 【4题详解】 第一步，锚定概念溯源：紧扣材料一明确的核心定义，先点明悲剧精神是悲剧的灵魂，本质是悲剧人物对人性理想的执着追求、对现实困境的超越反抗，搭建作答的理论依据，避免脱离文本设定的概念范畴。 第二步，落地文本结合：关联《雷雨》中鲁侍萍的核心悲剧情节，先梳理她被抛弃的苦难底色，再对应提炼她不放弃生的希望、不向命运低头、控诉周朴园虚伪行径、撕毁支票维护尊严的具体行为，将抽象的悲剧精神落到人物的具体选择上，实现理论与原著内容的精准对应。 （二）现代文阅读II（共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 午餐 毛姆（著） 傅惟慈（译） 我是在剧场看戏时见到她的，如果不是有人提过她的名字，我想我这次就认不出来她了。她满面春风地和我拉扯：“哦，好多年没见了，时间过得真快！我们也都老了。你还记得咱们第一次见面的情况吗？你邀请我去吃了一次午餐。” 我怎么能不记得。 那是二十年之前的事了，当时我住在巴黎拉丁区一间小公寓，收入刚好够维持生计。她读了一本我写的书，给我写了封信谈论这本书，表示很感兴趣。不久后我又收到她一封信，她说她要路经巴黎，想同我谈谈，问我是否愿意中午请她在福约特餐厅随便吃点什么。 福约特是法国议员们经常光顾的一家餐厅。它远远超出我的经济能力，所以我从不敢问津。但她信中恭维的话说得我心头发痒，令我无法拒绝。我还有八十个法郎可以维持到月底，一顿便餐不会超过十五个法郎。如果后半月不喝咖啡，我没准可以对付过去。 我们约好在福约特餐厅见面。她没我想象的年轻，已经四十岁了，外表与其说风姿动人不如说富态魁梧。她的牙齿比实际需要多了一些，又齐又白又大，令我印象颇深。 菜单拿上来的时候我吓了一跳，价钱比我预料的要贵。但她说的话让我放心。 “我中午从来不吃什么。”她说。 “哦，可不要这么说！”我慷慨大方地回答。 “现在人们吃得太多了，我只吃一道菜。也许可以来点鱼，不知道有没有鲑鱼。” 吃鲑鱼的季节还略嫌早了一点，但我还是问了侍者。“有的，刚进了一条头等鲑鱼。”我为我的客人叫了一份。 侍者问她是否吃点别的。 “不，”她回答，“我中饭只吃一道菜。除非你们有鱼子酱。吃点鱼子酱我倒不反对。” 我的心微微一沉，我知道我吃不起鱼子酱，但我不能明说。结果我还是为她点了一份，而我则为自己挑了菜单上最便宜的菜——一份羊排。 “你吃肉可不明智，”她说，“你吃这油腻的东西以后要怎么工作？我可不能叫我的胃负担过重。” 这以后又出现了饮料问题。 “我中饭从来不喝什么酒。”她说。 “我也如此。”我迫不及待地补了一句。 “除了白葡萄酒。”她继续说道。 “你想喝点什么？”我依然殷勤地问道，但已不那么曲意逢迎了。 她的一口洁白的牙齿一闪，对我殷勤地笑了笑。 “除了香槟，我的医生禁止我喝其他酒。” 我想我有点脸色苍白。我叫了半瓶香槟，并用漫不经心的语气说，我的医生不允许我喝香槟。 她吃掉鱼子酱。她吃掉鲑鱼。她谈笑风生地谈论艺术、文学。可我却一直琢磨这顿饭要多少钱。当我那份羊排端上来时，她非常严肃地教训我。 “我认为这不好。为什么你不学学我只吃一道菜？” “我是只吃一道菜。”我说道，这时侍者又带着菜单来了。 她手一挥把他打发到一边。 “不，不，我午餐只吃一丁点，决不多吃，我吃那点东西也不为别的，只是借此谈谈话。我恐怕吃不下任何东西了，除非他们有那种大芦笋。吃不到芦笋就离开巴黎会是件憾事。” 我一听心凉了半截。这东西贵得要命。 “夫人想知道你们有没有芦笋。”我还是问了侍者。 我捏着把汗真希望他说没有。然而侍者欢喜愉悦地回答说，他们店的芦笋又大又新鲜，简直绝无仅有。 我叫了一份。 我们等着上芦笋。此时，我心惊胆战，担心是否有足够的钱付账。如果真不够付账，我就把手往兜里一伸，然后戏剧性地跳起来喊一声，说我被扒手扒了。如果最后她也没有足够的钱付账，那我只能留下我的表作抵押，过后再来赎了。 芦笋上来了，又大又粗，它那滋滋作响的奶油香味一阵阵地往我鼻孔里钻。我一边望着这个女人大口大口纵情嚼着芦笋，一边客客气气地谈论着戏剧界现状。她终于吃完了。 接着，一件可怕的事出现了。当我们喝咖啡的时候，领班侍者摆着一副讨好的笑容向我们走来，胳膊上挎着一篮子大桃，红得好像纯洁姑娘的脸蛋。而桃子还没有到上市的季节。 我的客人一边继续谈话，一边心不在焉地随手拿了一个。 “你看，你用肉塞满了肠胃，”——她指的是我那块小得可怜的羊排——“你什么也吃不下去了。而我只随便吃了点，还可以享受一个桃子。” 账单来了，付完账后我发现剩下的钱不够一次像样的小费。她的目光在我留给侍者的三个法郎上停留了片刻，我知道她一定在想我很吝啬。 我在走出饭馆时，口袋里一文不名，不知道该如何打发剩下的日子。 “学我的样子，”在我们握手道别时她说道，“中饭千万只吃一道菜。” “我会比这做得还好，”我大声回答，“今天晚饭我就什么也不吃了。” 她跳上了一辆马车，快乐地喊道：“你真是一个十足的幽默家！” …… 但我终于复了仇。我不认为我是位睚眦必报的人，但我还是暗自得意地看着这个结果——现在的她体重已经三百磅了。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “她”吃鱼子酱、鲑鱼，劝“我”少吃肉食，可见“她”崇尚健康、讲究生活品质。 B. 侍者主动拿来菜单、送来昂贵未上市的桃子，殷勤的背后可能带着对利益的追求。 C. “她”信中对“我”作品的肯定，驱使“我”不顾经济能力答应她在高档餐厅请客。 D. 面对“她”的说教，我回答“晚饭什么也不吃”，表面上接受建议，实则充满嘲弄。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文对人物外貌的描写妙趣横生且富有暗示性，比如对“她”体态丰腴魁梧和牙齿平整众多的描写就符合这一特征。 B. 小说主要通过“我”只吃了一道菜、而“她”吃了多道昂贵珍稀的菜这一对比来刻画“我”自欺欺人、自讨苦吃的形象。 C. 本文主体写午餐的经过，由重复多次、结构相似的情节组成。重复叙述不仅结构清晰明了，而且强化了对人性弱点的讽刺。 D. “我”用漫不经心的口吻拒绝喝香槟，“她”心不在焉地拿桃子，小说以轻松诙谐的笔调对人物进行不露声色地嘲讽。 7. 小说常借助人物自身及人物之间的矛盾来塑造人物形象。文中存在多组矛盾，请找出其中的两组主要矛盾，并分析它们各自体现出怎样的人物形象。 8. 小说开头叙述二人如今相遇的情况，结尾又交代了“她”的现状，这样安排有什么效果？ 【答案】5. A 6. B 7. ①“她”自身的矛盾：嘴上说只吃一道菜，实际吃下一道又一道菜，每道菜都吃得津津有味，体现了“她”虚伪自私、贪婪的形象。 ②“我”自身的矛盾：“我”收入低微却碍于面子请她在高档餐厅吃饭，满足“她”的需求，体现了“我”虚荣心强、爱面子的形象。 8. ①结构上：开头认出“她”与结尾交代了女主人公的现状首尾呼应，使小说结构完整。 ②情节上：开头写“认不出来她了”，设置悬念，引发了读者的阅读兴趣，结尾揭示“她”体重三百磅，解开悬念，使情节合情合理。 ③主题上：开头“她”满面春风，结尾“她”肥胖不堪，前后对比突出“她”虚伪贪婪的形象，深化了对虚伪贪婪人性的讽刺主题。 【解析】 【导语】毛姆的《午餐》以二十年前的尴尬赴宴往事为核心，用克制又戏谑的笔调，将虚荣食客的虚伪贪婪、穷酸青年的窘迫爱面子刻画得入木三分。首尾的今昔对照收束得轻巧辛辣，以体重三百磅的结局完成迟来的复仇，把人性的小弱点拆解成满是机趣的讽刺小品。 【5题详解】 A.“可见‘她’崇尚健康、讲究生活品质”错误，文中女子口口声声说中午只吃一道菜、注重饮食，却不断点鲑鱼、鱼子酱、芦笋、桃子这些昂贵菜品，她只是用这套说辞伪装自己，并不是真正崇尚健康、讲究生活品质。 故选A。 【6题详解】 B.“自欺欺人、自讨苦吃的形象”错误，文中“我”只吃廉价羊排，女子不断享用名贵菜肴，这组对比主要用来凸显女主人公的虚伪贪婪，表现“我”爱面子、窘迫无奈，并非自欺欺人、自讨苦吃。 故选B。 【7题详解】 第一步：审题。关键词：矛盾、两组、人物形象。矛盾可从人物自身的矛盾和人与人之间的矛盾入手思考，立足文本，找矛盾点，总结人物形象。 第二步：回原文，筛选矛盾点。 女主人公：嘴上反复说“只吃一道菜”，现实却不断点昂贵菜品，嘴上说辞和实际行为完全相反，属于人物自身的矛盾。可见其虚伪、贪婪、自私。 “我”：经济拮据，付不起这家餐厅高额账单，理智上知道不该请客，但是虚荣心、好面子，不断妥协迁就女子的各种要求。理智想法和实际做法冲突，属于“我”自身的矛盾，可见“我”爱面子。 第三步：整理答案，先点明是什么矛盾，再分析体现的人物形象。 【8题详解】 第一步：审题。此题是小说首尾段落作用题，可从结构、情节、人物、主题等角度思考。 第二步：圈画首尾内容。开头剧场重逢，差点认不出她，女子提起当年吃午餐的往事，引出回忆；结尾交代她现在体重已经三百磅。 第三步：分角度分析。 结构：开头写重逢相见，结尾写她现在的肥胖模样，前后内容形成首尾呼应，让整篇小说结构完整圆合。 情节：开头写“我差点认不出她”，读者会疑惑为什么认不出，制造悬念；结尾交代她体重三百磅，解开悬念。 主题：开头女子满面春风，言谈自如；结尾写她体重三百磅。前后形成对比，照应前文她贪吃的行为，强化女子虚伪贪婪的人物形象，深化主题。 第四步：分点整合答案。每一点先概括后分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 …… 太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ ——节选自《史记·项羽本纪》，[汉] 司马迁 著 材料二： 若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐姻亚①，踞膴仕②，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有繇③尔。羽，以诈兴者也；事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩艾掠夺之。积忮害者以己度人而疑人之忮己轻残杀者大怨在侧而怨不可狎。左顾右盻，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之刭者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝求援，而终以孤立。非刓印④不与者惎己而贼之，其亲戚之叛已久矣。 ①琐琐姻亚：指才识平庸、靠裙带关系上位的小人。②膴仕：待遇优厚、权力重大的肥缺高位。③繇：同“由”。④刓（wán）印：把印章的棱角都磨圆了。 ——节选自《读通鉴论·汉高帝》，[明末清初] 王夫之 著（有删改） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 积忮害者A以己度人B而疑人之C忮D己E轻F残杀者G大怨在侧H而怨I不可狎。 10. 下列各组句子中，与文中加点词的意义相同的一项是（ ） A. 因击沛公于坐 / 因其固然 B. 常以身翼蔽沛公 / 有蔽之者也 C. 非刓印不与者惎己而贼之 / 吾与点也 D. 及羽背关怀楚 / 愿伯具言臣之不敢倍德也 11. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 司马迁认为项羽虽然最终失败，但他从一个没有尺寸之地的“陇亩”平民，在三年内便率领诸侯灭秦并裂土封王，是近古以来从未有过的成就。 B. 王夫之在材料二中引用陈平的话，是为了论证项羽失败的根源在于他为人吝啬、“刓印不与”，不肯用官职和爵位来笼络像陈平这样的奇士。 C. 范增在席间通过“数目项王”以及多次举起玉玦示意，表现了他急于在席间除掉刘邦的紧迫心理，这与项羽的“默然不应”形成了鲜明对比。 D. 鸿门宴席间的座次安排体现了尊卑次序，其中项羽和项伯面朝东坐，处于地位最尊的席位，而刘邦则面朝北坐，处于相对卑下的位置。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不者，若属皆且为所虏！ （2）惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？ 13. 司马迁与王夫之对项羽最终败亡原因的分析有何不同侧重？请结合两则材料简要概括。 【答案】9. AEG 10. D 11. B 12. （1）否则，你们都将被他俘虏！ （2）他整天惶恐不安，睡梦中都仿佛有兵器交锋，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢? 13. ①司马迁认为项羽的失败在于战略失策（背关怀楚、放逐义帝），自夸功劳，不效法古人，想用武力统治天下。 ②王夫之认为项羽任人唯亲，猜忌多疑，最终陷入孤立无援的境地。 【解析】 【导语】这组文言阅读材料选篇精当，以《史记》经典文本锚定史传厚重底色，搭配王夫之史论形成互文对照，既覆盖鸿门宴具象场景，又延伸至后世对项羽败因的思辨，兼顾文言基础考查与历史观照，梯度合理，能引导读者从史实细节走向深层史识。 【9题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：常怀嫉妒害人之心的人，是因为他以自己之心思揣度别人的想法，怀疑别人都在嫉妒、陷害自己。轻率地残杀他人的人，必定会在自己周围招来十分怨恨自己的仇人，而这些仇人自然是不能亲近和任用的。 “积忮害者”中动宾短语“积忮害”作定语，整体构成名词性的者字结构，充当主语，在A处断； “轻残杀者”对应“积忮害者”，在其前后FG处断。 故选AEG。 【10题详解】 A.不同。趁机/顺着，依照。句意：趁机在座位上击杀刘邦。/顺着牛体本来的结构。 B.不同。遮挡，掩护/蒙蔽。句意：常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦。/只是有人蒙蔽了他。 C.不同。给予/赞成。句意：并不是项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而戕害他。/我赞同曾皙的想法。 D.相同。背弃/同“背”，背弃。句意：等到项羽放弃关中怀恋楚地。/希望项伯您把我不敢背弃恩德的情况全部告诉项王。 故选D。 【11题详解】 B.“是为了论证项羽失败的根源在于他为人吝啬……”错误。材料二开篇就明确指出项羽失败“非吝封爵之故”，王夫之引用陈平的话是为了论证项羽只信任项氏亲族和妻家兄弟，贤士得不到重用，并非要论证项羽失败根源是吝啬爵位。 故选B。 【12题详解】 （1）“不”，同“否”；“若属”，你们这些人；“且”，将要。 （2）“惴惴慄慄”，形容惶恐不安的样子；“戈戟交于梦寐”，状语后置句，正常语序为“戈戟于梦寐交”；“恶能”，怎么能。 【13题详解】 作答本题要分别梳理两位史家的分析角度，紧扣文本原句分层概括。 ①司马迁角度：由“背关怀楚，放逐义帝而自立”提炼战略失误，举措招致对立、丧失人心；由“自矜功伐，奋其私智，而不师古”概括其居功自傲、刚愎自用，不师法古人治国之道；由“欲以力征经营天下”概括其依靠武力治国，违背治国规律。 ②王夫之角度：依据“非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用”概括项羽任人唯亲，重用姻亲宗族，疏远贤才；结合“以诈兴者也”“以己度人”，分析其起家诡诈，猜忌多疑；由“其亲戚之叛已久矣”得出猜忌带来众叛亲离，陷入孤立。 ③整合作答：分两大层作答，先写司马迁，再写王夫之，凸显二者的差异。 【参考译文】 材料一： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。不如此，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增屡次向项羽递眼色，多次举起他佩戴的玉玦来暗示项羽，项羽沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞。项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。 …… 太史公说：我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么他崛起得这样迅猛呢？秦王朝政治混乱，陈涉首先发难，豪杰像蜂群一样涌起，一同争夺天下，数也数不清。但是项羽没有尺寸之地，借助形势从民间崛起，三年，就率领五国诸侯灭掉秦国，分割天下并封赏王侯，政令都由项羽颁布，号称“霸王”，霸王之位虽然没有维持到底，近古以来，未曾有过。等到项羽放弃关中怀恋楚地，流放义帝而自立为王，怨恨王侯背叛自己，就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人智慧，而不效法古人，认为霸王的业绩，想要依靠武力征服治理天下，五年，最终使他的国家灭亡，自己死在东城，还没有觉悟，却不责备自己，错误啊。却借口说“是上天要使我灭亡，并不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗！    材料二： 至于项羽失败的原因，并不是吝惜封爵。陈平说：“项王所喜爱、重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，除此之外即使有奇才也不能重用。”所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他。平庸的众亲戚们，高高地占据重要的官位，掌握着大权，士人们又怎么能够不被掩盖呢？虽然如此，项羽这么做也是有原因的。项羽是靠奸诈而崛起的，他侍奉怀王却杀死了他，在宋义帐下做属官却杀害了他，看到汉王刘邦抢先入关便极力压制他，田荣的人马前来归附，项羽却杀害、掠夺他们。常怀嫉妒害人之心的人，是因为他以自己之心思揣度别人的想法，怀疑别人都在嫉妒、陷害自己。轻率地残杀他人的人，必定会在自己周围招来十分怨恨自己的仇人，而这些仇人自然是不能亲近和任用的。他左顾右盼，也只有自己的兄弟和姻亲值得信赖，可以作为援手。如果轻率地把大权交给其他人，那么自己就可能成为楚怀王，成为宋义。所以他每天惴惴不安、战战栗栗，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的格斗情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢?然而他的猜疑并不能挽救他，被刘邦引为心腹的是项伯，他是项羽的叔父；穷追不舍，将项羽逼迫到乌江自刎的是吕马童，他是项羽的老朋友。在惨败后仍跟随项羽的有三十多名骑兵，但是他的兄弟姻亲没有一人跟随他。项羽怀着奸邪之心想求得亲友援助，最终却落得众叛亲离、孤立无援的下场。并不是项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而戕害他，实际上项羽的亲戚们早已背叛他很久了。 （二）古代诗歌阅读（共2题，7分） 阅读文字，完成下面小题。 泊岳阳楼下① 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 ①此诗是杜甫晚年在兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作（768年，大约两年后作者于此病逝于湘江孤舟之上）。 14. 下列对本诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 首联两句，采用平视视角，描写了诗人初到岳阳时的感官印象，表现水泽江国的浩瀚雄浑。 B. 颔联描绘了一幅冬夜羁旅图。舱内寒灯一盏；舱外夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了天涯漂泊的愁苦之情。 C. 杜甫十分重视炼字，在本诗中也是如此，比如颔联中的“翻”“洒”就是炼字的典范。 D. 本诗承转顿挫，有跌宕之致。首联起笔写景，颔联承中见转；颈联抒情，情绪转至高昂；尾联卒章显志收束全篇。 15. 《泊岳阳楼下》与《登岳阳楼》两首诗都写于杜甫晚年漂泊西南之时，都借洞庭湖壮阔景象抒写个人与国家的离乱之痛，但思想情感又不尽相同。请结合诗歌简要分析其不同。 【答案】14. A 15. 《泊岳阳楼下》中，尽管时局堪忧，前途未料，但诗人临危弥坚、报国豪情高涨，仍期待尽才华实现匡时济世的鲲鹏之志； 《登岳阳楼》虽在自身境遇困顿不堪中仍不减忧国忧民之热肠，但诗中无论是“昔闻”“今上”之感慨，还是年老漂泊之感伤以及时局动乱之感叹，都带有浓浓的凄凉落寞和无力感，故只能凭轩远望，涕泗横流。 【解析】 【导语】这首杜诗以江国山城的宏阔开篇，接以岸风夕浪、舟雪寒灯的凄寒羁旅之景，于留滞艰危的处境里未堕意气，托鲲鹏图南之典，沉郁中振起昂扬壮怀，尽显暮年流离仍未凉的济世襟抱。 【14题详解】 A.“采用平视视角”错误。首联“江国逾千里，山城近百层”，千里江水是远眺远景，山城百尺高楼是仰视所见，并非平视视角。江国辽阔、山城高耸，勾勒雄浑壮阔之景。 故选A。 【15题详解】 审题：两诗背景相近，均借洞庭壮阔之景抒乱世伤痛，核心区分情感差异。 分析《泊岳阳楼下》：抓住颈联“艰危气益增”、尾联鲲鹏图南的典故，诗人漂泊困顿却志气愈发昂扬，暗藏身处逆境依旧想要施展才干、济世报国的昂扬壮志。 分析《登岳阳楼》：结合身世漂泊、战乱不休，诗人年老体弱孤苦无依，凭栏落泪，饱含衰老漂泊的落寞，面对家国动乱满心无力，基调悲凉沉郁。 对比区分：《泊岳阳楼下》侧重困境中昂扬不屈的壮志；《登岳阳楼》侧重落魄之中忧国伤时的凄凉无力，整理两点形成对比作答。 （三）名篇名句默写（共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子先用“______，______”这两句温和、自谦的话创设一种轻松的氛围，然后引导弟子“各言其志”。 （2）魏征《谏太宗十思疏》开篇即以“固本浚源”类比推理，引出文章观点“________，________”。 （3）“登高”是古典诗词中常见的题材，《桂枝香·金陵怀古》中表现诗人登高所见山河雄伟壮丽的诗句是“________，________”。 （4）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，上阕以“______”的“双关”之语，寄托诗人胸怀坦荡、光明磊落的高尚情操；下阕以“______”的直白自剖表达自己的高洁忠贞。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 思国之安者 ④. 必积其德义 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 ⑦. 表里俱澄澈 ⑧. 肝肺皆冰雪 三、课内文言基础知识（共3题，9分） 17. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 念窦娥葫芦提当罪愆 人君当神器之重 B. 今君实所以见教者 百姓之不见保 C. 王无异于百姓之以王为爱也 愿伯具言臣之不敢倍德也 D. 其若是，孰能御之 奔车朽索，其可忽乎 【答案】C 【解析】 【详解】A.“当”，承担。句意：可怜窦娥糊里糊涂地承担了罪名。 “当”，执掌、主持。句意：国君执掌帝王的重权。 B.“见”，用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”。句意：现在您用来指教我的。 “见”，表被动，被。句意：百姓不被保护。 C.“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：大王不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。 “之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：希望您详细地（对项王）说明我不敢背叛恩德。 D.“其”，连词，表假设，相当于“如果”。句意：如果像这样，谁能抵挡得住呢？ “其”，副词，表反问，相当于“难道”。句意：用腐朽的绳索驾驭奔驰的马车，难道可以忽视吗？ 故选C。 18. 下列文言句子翻译正确的一项是（ ） A. 樊哙覆其盾于地，加彘肩上。 樊哙把盾牌反扣在地上，又把猪腿放到肩上。 B. 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 给自己妻子做榜样，然后推广到兄弟那里，进而治理好家和国。 C. 失其所与，不知；以乱易整，不武。 失去自己的同盟，这是不明智的；用混乱代替和谐一致，这是不勇敢的。 D. 既得志，则纵情以傲物。 获得成功以后，就尽情享受挥霍浪费没有限度。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“又把猪腿放到肩上”错误。“彘肩”，猪的前腿；“上”，盾牌上面。句意：樊哙把他的盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上。 C.“这是不勇敢的”错误。“武”，武德。句意：失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。 D.“就尽情享受挥霍浪费没有限度”错误。“纵情‌”，放纵自己的性情；“傲物‌”，看不起别人。句意：已经实现了志向、取得成功后，就放纵自己的性情，看不起别人。 故选B。 19. 下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（ ） A. 春秋后期，千乘之国是中等国家。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. 在书信礼仪上，古人以“自谦敬人”为原则，“辱赐书”和“蒙教”是常见谦敬词，用于表达对对方来信的尊重和感激。 C. 《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。 D. 《烛之武退秦师》中以“执事”称呼秦穆公，是以手下人指代之，表示恭敬。“陛下”“阁下”等称呼方式与此不同。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“与此不同”错误。“执事”敬称秦穆公，是“不敢直称对方，而称其左右执事之人”的用法；“陛下”“阁下”同为“以手下人指代”的敬称方式（陛为阶下、阁为阁下，均代指臣子、下属），可见 “陛下”“阁下”和“执事”的敬称逻辑完全一致：都是不直接称呼对方，通过指代对方身边的侍从/下属来间接表达对对方的恭敬，并非“与此不同”。 故选D。 四、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用I（共2小题，7分） 阅读文字，完成下面小题。 小区外的绿地，是我观叶地点的 A 。在我看来，那里是最适宜观叶的。在那里，我与那些树打招呼，细细端详它们的叶子。花是热闹的、是世俗的欲望，而叶是沉静的、是宗教的布施。 清寒开始了，我会增加拜访的频次，因为叶子们开始产生一种明静生辉、高远辽阔的变化。我猜不准开始，我只能用频繁的拜访来避免可能的错过。那天，看到乌桕时或许已经晚了，①树梢上不多的叶子正在呈现一种沉醉的红，如小簇的火焰在风中的枝头跃动。让我想起杨万里的诗句“乌桕平生老染工”，又是一个“老”字，意蕴深远。 无患子大概属于恰逢其时，有一树纯粹的明黄镶嵌在高而蓝的天上，是一种自信的舒展。但我终究还是错过许多，②青桐、悬铃木和枫香的落叶已经铺满了甬路，驳杂的黄绿橙红随着脚步沙沙作响。银杏的黄叶，一半在树梢 B ，将落未落，一半纷扬地洒满树下的麦冬。绿地里有一棵小小的红枫，在这里显得 C ，有大半年的时间，它像一朵红云稳稳地停在绿色边上。我觉得这树就像园中的一位先知，沉吟着思考生命最后该有的状态。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中有两处画横线的句子，请分别赏析句子是怎样增强表现力的。 【答案】20. A.不二之选 B.摇摇欲坠 C.与众不同 21. ①句将正在呈现一种沉醉的红的树梢上不多的叶子比作“小簇的火焰在风中的枝头跃动”，生动形象地突出了红叶的红，化静为动，增加了画面的动态感。 ②句使用“黄绿橙红”表示色彩的词描写了落叶的颜色丰富，“沙沙”拟声词描写了脚踩在树叶上的声音，从视觉和听觉角度描述，增强了语言的表现力。 【解析】 【20题详解】 A处，语境强调“那里是最适宜观叶的”，可知绿地是观叶的最佳位置，可填“不二之选”。不二之选：没有比这个选择更好的了。 B处，语境“将落未落”，可知该空形容一部分黄叶在树梢将落未落的状态，可填“摇摇欲坠”。摇摇欲坠：摇晃不定，即将坠落。 C处，“像一朵红云”“像园中的一位先知”，突出红枫在绿地里的特别，可填“与众不同”。与众不同：跟大家不一样，表示与多数或常规有所不同。 【21题详解】 ①句赏析思路： 第一步，定位核心手法：先识别比喻修辞，把乌桕红叶比作风中跳动的小簇火焰；抓住“跃动”一词判定化静为动的写作技巧。 第二步，结合文本析内容：“沉醉的红”写出红叶色泽浓郁饱满，火焰的喻体直观凸显红色明艳热烈；“跃动”将静止的树叶写出摇晃灵动的动态画面，打破静态写景的平淡感。 ②句赏析思路： 第一步，拆分感官维度：先划分视觉、听觉两类描写角度。视觉层面抓取“黄绿橙红”多个色彩词；听觉层面锁定拟声词“沙沙”。 第二步，逐角度分析作用：视觉上多种色彩叠加，体现落叶色彩驳杂丰富、秋日层次鲜明；听觉上“沙沙”模拟脚步踩踏落叶的声响，让读者仿佛身临其境。 （二）语言文字运用Ⅱ（共2小题，8分） 阅读文字，完成下面小题。 消夏，与“避夏”“避暑”的意思相近。在中国传统文化里，尤其在中国文人的生活里，消夏除了指消除和避免暑热外，还指用消遣而充实的方式度过夏天，也就是用令自己感觉愉快并有益的事来消磨暑热闲暇时光。 一些文人著述，常以“消夏”或“销夏”（“消”“销”通假）作书名。俞樾的《九九销夏录》、叶德辉的《消夏百一诗》，以及现代学者朱自清的《外东消夏录》等，都将经史杂谈、诗文轶事、见闻感想类的随笔著述，以“消夏”名之。 甲 ？清代袁枚的一首五言律诗《三伏》，似透露了些许消息：“炎帝代辞客，幽人得自如。门无朱鬣马，家有白云车。雨久荷花密，风高杨柳疏。年年三伏日，添著几行书。”“三伏”一词，含义有二：首言入伏是一年中最为炎热且湿闷的时段，万物皆显疲惫慵懒；次言这段时光，人宜静不宜动，当在阴凉处蛰伏，以避免中暑。①袁枚活跃于乾隆时期的文坛大家，②其居住的随园，③经常车马盈门，访客不断。④此诗说三伏天里“炎帝”帮他辞绝来客，⑤获得“幽人得自如”的难得时光，⑥因而才有“年年三伏日，添著几行书”的收获和喜悦。原来，文人著书时常冠“消夏”之名， 乙 ，还包含珍惜夏日幽居的宝贵时间，闭门读书修身，笔耕砚田，以不让岁月虚度的愿望和祈求。 那该如何“消夏”呢？宋代曾几推重读书，认为读书乃消暑度夏的上佳选择。他曾在《大暑》中写道：“炎蒸乃如许，那更惜分阴。”就是说绝不能因为天太热而放松读书，浪费哪怕一分光阴。 读书者，读天读地，读人读物，读古读今也，乃认识自然万物、知晓世道人心、走好人生之路的不二法门。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这实乃至理名言。先贤们主张并践行以读书赏画来消暑度夏，神游八极，俯仰自得，不仅是心静去热的妙药，还是宁静致远的良方——前者贴近生活美学，后者指向生命哲学。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】22. 甲：为何文人著书时常冠“消夏”之名  乙：除“消暑解热”之意外 23. 序号①，修改：袁枚是活跃于乾隆时期的文坛大家。 序号⑤，修改：使其获得“幽人得自如”的难得时光。 【解析】 【22题详解】 甲：上文提到文人著述以“消夏”名之，后文阐述原因，此处承上启下，提出相关问题：为何文人著书时常冠“消夏”之名？ 乙：承接前文“消夏”之名的用意，需补充其深层目的。对应“入伏是一年中最为炎热且湿闷的时段，万物皆显疲惫慵懒；次言这段时光，人宜静不宜动”等相关内容及对照句“还包含……”，应填：除“消暑解热”之意外。 【23题详解】 ①句，“袁枚活跃于乾隆时期的文坛大家”成分残缺，缺少谓语，改为：袁枚是活跃于乾隆时期的文坛大家。 ⑤句，“获得‘幽人得自如’的难得时光”结构混乱，与前面句子“帮他辞绝来客”主语不一致，改为：使其获得“幽人得自如”的难得时光。 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能技术快速发展的当下，某科幻论坛发起话题征集：“如果人类必须向星际文明介绍一种属于我们的弥足珍贵的‘缺陷’，你会选择什么？” 有人提议“遗忘”，认为它是记忆的不完美，却让我们整理心情，轻装前行；有人选择“犹豫”，认为它拖慢效率，却承载着思辨与选择的力量；还有人提名“感伤”，认为它看似脆弱，却联结了共情与艺术的星空；还有人提名恐惧、倦怠…… 作为身处智能时代的青年，你认为哪一种“缺陷”最能体现人类的珍贵特质？请结合你的观察与思考，写一篇文章阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①背景层：以AI高速发展为现实语境，“向星际文明介绍人类珍贵的‘缺陷’”是虚拟思辨情境，暗含对比标尺：AI的核心属性是绝对理性、高效精准、无情绪波动，所有被定义为“缺陷”的特质，都是站在“效率优先、完美至上”的工具逻辑下判定的不足。 ②示例层：给出的“遗忘/犹豫/感伤/恐惧/倦怠”等选项，表层是理性、效率维度的短板，本质是人类独有的情感、精神、生物性特质：遗忘是记忆的容错机制，犹豫是决策前的审慎叩问，感伤是共情能力的外显，均是算法无法复制的人性标识。 核心辩证关系： 属于对立统一关系：“缺陷”的表层贬义与深层价值并非割裂，所谓的“不完美”恰恰是人类区别于AI、区别于工具的核心特质——工具追求绝对正确，而人类文明的温度恰恰生长在这些“不高效”“不理性”的缺陷里。 写作核心任务： 选定一种你认为最能代表人类珍贵特质的“缺陷”，结合智能时代的观察，讲清它为何是“缺陷”、又为何“弥足珍贵”，展现青年对人性价值、人与技术关系的深度思考。 【误区提示】 误区1：消解“缺陷”属性，单向歌颂特质。错误本质是割裂材料辩证设定，比如写“犹豫”全程只夸其谨慎，完全不提它拖慢效率、易错失机遇的缺陷，脱离“珍贵的缺陷”核心逻辑。 误区2：脱离AI时代背景，泛谈特质价值。错误本质是忽略材料情境限制，比如全篇只举古人事例谈“遗忘”的好处，完全不涉及与AI永久记忆属性的对比，没有体现该特质的当下不可替代性。 误区3：未明确选定单一特质，多点开花。错误本质是违背“哪一种”的任务要求，比如同时写遗忘、犹豫、感伤都很珍贵，没有核心立意，内容分散。 【分层立意】 基础立意：犹豫看似拖慢效率的缺陷，实则是人类独有的道德敬畏与思辨能力的体现，是人与冰冷算法的核心差异。 进阶立意：在算法主导、追求极致效率的当下，珍视“犹豫”这一缺陷，就是守住人性不被工具异化的边界。 高阶立意：人类文明的本质从来不是追求绝对高效的“机器逻辑”，“犹豫”里藏着我们永远把人的价值放在利益计算之上的文明底线。 【行文思路】 议论文： 开篇：用场景切入，比如从AI自动驾驶的伦理选择题引入。AI会毫秒间选择撞击人数更少的一方，而人遇到同样的场景会下意识犹豫，引出中心论点：“犹豫”是人类最珍贵的缺陷。 主体第一层：先承认犹豫的“缺陷”属性。职场中优柔寡断会错失项目机会，考试中犹豫改答案常丢分，确实是效率维度的不足，契合材料的“缺陷”设定。 主体第二层：转折挖掘犹豫的珍贵价值。论据可选①00后扶贫干部推进乡村项目时，没有直接执行AI测算的最优方案，犹豫再三后挨家走访调整了安置老人的细节，反而获得村民更高的认可度；②AI做决策只算成本收益，而人类的犹豫里藏着对弱势群体的共情、对道德底线的敬畏，这是算法永远无法复刻的。 主体第三层：结合现实谈必要性。当下社会被“秒级反馈”“快速决策”的效率逻辑裹挟，很多人为了追求“像AI一样高效”主动放弃犹豫的权利，跟风选专业、跟风换工作，反而丢失了独立思考的能力。 辩证补充：珍视犹豫不等于提倡拖延、优柔寡断，而是在涉及底线、涉及人的价值的选择前，多一份审慎，少一份冰冷的利益计算。 结尾：落地青年身份。作为和AI共同成长的一代，我们不用强迫自己做“绝对正确的机器”，允许自己有犹豫的时刻，在犹豫里叩问初心，守住人性的温度。 记叙文： 可选取校园场景：你是学校AI社团成员，研发服务独居老人的小程序，一开始按算法测算的最优方案只做了代买、上门预约功能，测试时看见奶奶对着老伴的遗像发呆，你犹豫要不要拖慢上线进度，额外加一个语音怀旧功能，最终加了功能后老人特别满意，最后升华：这份看似拖慢效率的犹豫，就是人类独有的共情，是最珍贵的缺陷。 【优秀文题】 1. 《犹豫：人性不被算法碾压的刻度》 2. 《遗忘是生命自带的温柔橡皮擦》 3. 《以感伤为炬，点亮共情的星空》 4. 《“不完美”处，见人之为人》 5. 《倦怠，是人类给生活的暂停键》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省柯桥中学2025学年第二学期 高一语文4月 考试卷 注意事项： 1.本试题卷分三部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（共5小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间。百年间，中国现代悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。而且，路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发。 作为一种文学观念的研究，“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的问题。对于这样一个言人人殊的论题，此处不打算展开论析，只想重申悲剧观念最核心的两个方面，因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。 朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神。 悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性；悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度，那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌——从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。 由此反观中国现代悲剧观念的百年进程，虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多，但不可否认的是，其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势，由外而内、由下而上、由社会到个体、由现实到精神，不断拓展、深入。至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同，而展现出不同的质感和情调。所以，在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中。 （摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》） 材料二： 我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺：“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧，我把他本身读作一个悲剧。”后来集中读过他1992年以来的小说，觉得此论未免片面。这些作品所表现的痛苦、挣扎与悲凉，正是我所期望的“直面人生的悲剧”。只有将这惨淡的辉光凸突出来并赋以相应的美学价值，一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现。 汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象。两个世纪以来中国处于急剧的变化和动荡之中，无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。旧的东西无力自持不断走向凋零衰败，新的东西无法自立迅速走向灭亡。这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑、绝望、悲怆、无奈的心理色彩。有的人一面挣扎，一面出自本能地发出沉重的悲叹；有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验。这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中，最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层。 （摘编自摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒——汪曾祺小说论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国现代悲剧观念发展颇多起伏，其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。 B. 汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现。 C. 悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提，因而在悲剧作品中，它比悲剧精神更重要。 D. 作者认为，悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响，但最终形成了自己的独特风格。 B. 悲剧作品中的人物如果懦弱地屈从于命运的安排，那么他是缺乏人性魅力的。 C. 汪曾祺的小说借败落之景表现出深刻的悲剧意识，却忽略了对悲剧精神的建构。 D. 士大夫阶层对中国近世以来的历史动荡感受深刻，表现出更深切的悲剧体验。 3. 下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是（ ） A. 《窦娥冤》中窦娥身世凄惨，遭受毒刑拷打，为证清白指斥天地、痛发誓愿，拼死抗争。 B. 《红楼梦》中林黛玉寄人篱下、孤苦伶仃，感受到贾宝玉的真情后，她表现出了对爱情的坚定追求。 C. 《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，秉持崇高的人文主义社会理想。 D. 《雷雨》中周朴园最终生活在痛苦与折磨中，年轻时为了前途放弃爱情，中年时又失去亲人。 4. 请根据你对“悲剧精神”的理解，结合《雷雨》内容，简析鲁侍萍“悲剧精神”的具体表现。 （二）现代文阅读II（共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 午餐 毛姆（著） 傅惟慈（译） 我是在剧场看戏时见到她的，如果不是有人提过她的名字，我想我这次就认不出来她了。她满面春风地和我拉扯：“哦，好多年没见了，时间过得真快！我们也都老了。你还记得咱们第一次见面的情况吗？你邀请我去吃了一次午餐。” 我怎么能不记得。 那是二十年之前的事了，当时我住在巴黎拉丁区一间小公寓，收入刚好够维持生计。她读了一本我写的书，给我写了封信谈论这本书，表示很感兴趣。不久后我又收到她一封信，她说她要路经巴黎，想同我谈谈，问我是否愿意中午请她在福约特餐厅随便吃点什么。 福约特是法国议员们经常光顾的一家餐厅。它远远超出我的经济能力，所以我从不敢问津。但她信中恭维的话说得我心头发痒，令我无法拒绝。我还有八十个法郎可以维持到月底，一顿便餐不会超过十五个法郎。如果后半月不喝咖啡，我没准可以对付过去。 我们约好在福约特餐厅见面。她没我想象的年轻，已经四十岁了，外表与其说风姿动人不如说富态魁梧。她的牙齿比实际需要多了一些，又齐又白又大，令我印象颇深。 菜单拿上来的时候我吓了一跳，价钱比我预料的要贵。但她说的话让我放心。 “我中午从来不吃什么。”她说。 “哦，可不要这么说！”我慷慨大方地回答。 “现在人们吃得太多了，我只吃一道菜。也许可以来点鱼，不知道有没有鲑鱼。” 吃鲑鱼的季节还略嫌早了一点，但我还是问了侍者。“有的，刚进了一条头等鲑鱼。”我为我的客人叫了一份。 侍者问她是否吃点别的。 “不，”她回答，“我中饭只吃一道菜。除非你们有鱼子酱。吃点鱼子酱我倒不反对。” 我的心微微一沉，我知道我吃不起鱼子酱，但我不能明说。结果我还是为她点了一份，而我则为自己挑了菜单上最便宜的菜——一份羊排。 “你吃肉可不明智，”她说，“你吃这油腻的东西以后要怎么工作？我可不能叫我的胃负担过重。” 这以后又出现了饮料问题。 “我中饭从来不喝什么酒。”她说。 “我也如此。”我迫不及待地补了一句。 “除了白葡萄酒。”她继续说道。 “你想喝点什么？”我依然殷勤地问道，但已不那么曲意逢迎了。 她的一口洁白的牙齿一闪，对我殷勤地笑了笑。 “除了香槟，我的医生禁止我喝其他酒。” 我想我有点脸色苍白。我叫了半瓶香槟，并用漫不经心的语气说，我的医生不允许我喝香槟。 她吃掉鱼子酱。她吃掉鲑鱼。她谈笑风生地谈论艺术、文学。可我却一直琢磨这顿饭要多少钱。当我那份羊排端上来时，她非常严肃地教训我。 “我认为这不好。为什么你不学学我只吃一道菜？” “我是只吃一道菜。”我说道，这时侍者又带着菜单来了。 她手一挥把他打发到一边。 “不，不，我午餐只吃一丁点，决不多吃，我吃那点东西也不为别的，只是借此谈谈话。我恐怕吃不下任何东西了，除非他们有那种大芦笋。吃不到芦笋就离开巴黎会是件憾事。” 我一听心凉了半截。这东西贵得要命。 “夫人想知道你们有没有芦笋。”我还是问了侍者。 我捏着把汗真希望他说没有。然而侍者欢喜愉悦地回答说，他们店的芦笋又大又新鲜，简直绝无仅有。 我叫了一份。 我们等着上芦笋。此时，我心惊胆战，担心是否有足够的钱付账。如果真不够付账，我就把手往兜里一伸，然后戏剧性地跳起来喊一声，说我被扒手扒了。如果最后她也没有足够的钱付账，那我只能留下我的表作抵押，过后再来赎了。 芦笋上来了，又大又粗，它那滋滋作响的奶油香味一阵阵地往我鼻孔里钻。我一边望着这个女人大口大口纵情嚼着芦笋，一边客客气气地谈论着戏剧界现状。她终于吃完了。 接着，一件可怕的事出现了。当我们喝咖啡的时候，领班侍者摆着一副讨好的笑容向我们走来，胳膊上挎着一篮子大桃，红得好像纯洁姑娘的脸蛋。而桃子还没有到上市的季节。 我的客人一边继续谈话，一边心不在焉地随手拿了一个。 “你看，你用肉塞满了肠胃，”——她指的是我那块小得可怜的羊排——“你什么也吃不下去了。而我只随便吃了点，还可以享受一个桃子。” 账单来了，付完账后我发现剩下的钱不够一次像样的小费。她的目光在我留给侍者的三个法郎上停留了片刻，我知道她一定在想我很吝啬。 我在走出饭馆时，口袋里一文不名，不知道该如何打发剩下的日子。 “学我的样子，”在我们握手道别时她说道，“中饭千万只吃一道菜。” “我会比这做得还好，”我大声回答，“今天晚饭我就什么也不吃了。” 她跳上了一辆马车，快乐地喊道：“你真是一个十足的幽默家！” …… 但我终于复了仇。我不认为我是位睚眦必报的人，但我还是暗自得意地看着这个结果——现在的她体重已经三百磅了。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “她”吃鱼子酱、鲑鱼，劝“我”少吃肉食，可见“她”崇尚健康、讲究生活品质。 B. 侍者主动拿来菜单、送来昂贵未上市的桃子，殷勤的背后可能带着对利益的追求。 C. “她”信中对“我”作品的肯定，驱使“我”不顾经济能力答应她在高档餐厅请客。 D. 面对“她”的说教，我回答“晚饭什么也不吃”，表面上接受建议，实则充满嘲弄。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文对人物外貌的描写妙趣横生且富有暗示性，比如对“她”体态丰腴魁梧和牙齿平整众多的描写就符合这一特征。 B. 小说主要通过“我”只吃了一道菜、而“她”吃了多道昂贵珍稀的菜这一对比来刻画“我”自欺欺人、自讨苦吃的形象。 C. 本文主体写午餐的经过，由重复多次、结构相似的情节组成。重复叙述不仅结构清晰明了，而且强化了对人性弱点的讽刺。 D. “我”用漫不经心的口吻拒绝喝香槟，“她”心不在焉地拿桃子，小说以轻松诙谐的笔调对人物进行不露声色地嘲讽。 7. 小说常借助人物自身及人物之间的矛盾来塑造人物形象。文中存在多组矛盾，请找出其中的两组主要矛盾，并分析它们各自体现出怎样的人物形象。 8. 小说开头叙述二人如今相遇的情况，结尾又交代了“她”的现状，这样安排有什么效果？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 …… 太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ ——节选自《史记·项羽本纪》，[汉] 司马迁 著 材料二： 若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐姻亚①，踞膴仕②，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有繇③尔。羽，以诈兴者也；事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩艾掠夺之。积忮害者以己度人而疑人之忮己轻残杀者大怨在侧而怨不可狎。左顾右盻，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之刭者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝求援，而终以孤立。非刓印④不与者惎己而贼之，其亲戚之叛已久矣。 ①琐琐姻亚：指才识平庸、靠裙带关系上位的小人。②膴仕：待遇优厚、权力重大的肥缺高位。③繇：同“由”。④刓（wán）印：把印章的棱角都磨圆了。 ——节选自《读通鉴论·汉高帝》，[明末清初] 王夫之 著（有删改） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 积忮害者A以己度人B而疑人之C忮D己E轻F残杀者G大怨在侧H而怨I不可狎。 10. 下列各组句子中，与文中加点词的意义相同的一项是（ ） A. 因击沛公于坐 / 因其固然 B. 常以身翼蔽沛公 / 有蔽之者也 C. 非刓印不与者惎己而贼之 / 吾与点也 D. 及羽背关怀楚 / 愿伯具言臣之不敢倍德也 11. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 司马迁认为项羽虽然最终失败，但他从一个没有尺寸之地的“陇亩”平民，在三年内便率领诸侯灭秦并裂土封王，是近古以来从未有过的成就。 B. 王夫之在材料二中引用陈平的话，是为了论证项羽失败的根源在于他为人吝啬、“刓印不与”，不肯用官职和爵位来笼络像陈平这样的奇士。 C. 范增在席间通过“数目项王”以及多次举起玉玦示意，表现了他急于在席间除掉刘邦的紧迫心理，这与项羽的“默然不应”形成了鲜明对比。 D. 鸿门宴席间的座次安排体现了尊卑次序，其中项羽和项伯面朝东坐，处于地位最尊的席位，而刘邦则面朝北坐，处于相对卑下的位置。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不者，若属皆且为所虏！ （2）惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？ 13. 司马迁与王夫之对项羽最终败亡原因的分析有何不同侧重？请结合两则材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（共2题，7分） 阅读文字，完成下面小题。 泊岳阳楼下① 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 ①此诗是杜甫晚年在兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作（768年，大约两年后作者于此病逝于湘江孤舟之上）。 14. 下列对本诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 首联两句，采用平视视角，描写了诗人初到岳阳时的感官印象，表现水泽江国的浩瀚雄浑。 B. 颔联描绘了一幅冬夜羁旅图。舱内寒灯一盏；舱外夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了天涯漂泊的愁苦之情。 C. 杜甫十分重视炼字，在本诗中也是如此，比如颔联中的“翻”“洒”就是炼字的典范。 D. 本诗承转顿挫，有跌宕之致。首联起笔写景，颔联承中见转；颈联抒情，情绪转至高昂；尾联卒章显志收束全篇。 15. 《泊岳阳楼下》与《登岳阳楼》两首诗都写于杜甫晚年漂泊西南之时，都借洞庭湖壮阔景象抒写个人与国家的离乱之痛，但思想情感又不尽相同。请结合诗歌简要分析其不同。 （三）名篇名句默写（共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子先用“______，______”这两句温和、自谦的话创设一种轻松的氛围，然后引导弟子“各言其志”。 （2）魏征《谏太宗十思疏》开篇即以“固本浚源”类比推理，引出文章观点“________，________”。 （3）“登高”是古典诗词中常见的题材，《桂枝香·金陵怀古》中表现诗人登高所见山河雄伟壮丽的诗句是“________，________”。 （4）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，上阕以“______”的“双关”之语，寄托诗人胸怀坦荡、光明磊落的高尚情操；下阕以“______”的直白自剖表达自己的高洁忠贞。 三、课内文言基础知识（共3题，9分） 17. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 念窦娥葫芦提当罪愆 人君当神器之重 B. 今君实所以见教者 百姓之不见保 C. 王无异于百姓之以王为爱也 愿伯具言臣之不敢倍德也 D. 其若是，孰能御之 奔车朽索，其可忽乎 18. 下列文言句子翻译正确的一项是（ ） A. 樊哙覆其盾于地，加彘肩上。 樊哙把盾牌反扣在地上，又把猪腿放到肩上。 B. 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 给自己妻子做榜样，然后推广到兄弟那里，进而治理好家和国。 C. 失其所与，不知；以乱易整，不武。 失去自己的同盟，这是不明智的；用混乱代替和谐一致，这是不勇敢的。 D. 既得志，则纵情以傲物。 获得成功以后，就尽情享受挥霍浪费没有限度。 19. 下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（ ） A. 春秋后期，千乘之国是中等国家。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. 在书信礼仪上，古人以“自谦敬人”为原则，“辱赐书”和“蒙教”是常见谦敬词，用于表达对对方来信的尊重和感激。 C. 《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。 D. 《烛之武退秦师》中以“执事”称呼秦穆公，是以手下人指代之，表示恭敬。“陛下”“阁下”等称呼方式与此不同。 四、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用I（共2小题，7分） 阅读文字，完成下面小题。 小区外的绿地，是我观叶地点的 A 。在我看来，那里是最适宜观叶的。在那里，我与那些树打招呼，细细端详它们的叶子。花是热闹的、是世俗的欲望，而叶是沉静的、是宗教的布施。 清寒开始了，我会增加拜访的频次，因为叶子们开始产生一种明静生辉、高远辽阔的变化。我猜不准开始，我只能用频繁的拜访来避免可能的错过。那天，看到乌桕时或许已经晚了，①树梢上不多的叶子正在呈现一种沉醉的红，如小簇的火焰在风中的枝头跃动。让我想起杨万里的诗句“乌桕平生老染工”，又是一个“老”字，意蕴深远。 无患子大概属于恰逢其时，有一树纯粹的明黄镶嵌在高而蓝的天上，是一种自信的舒展。但我终究还是错过许多，②青桐、悬铃木和枫香的落叶已经铺满了甬路，驳杂的黄绿橙红随着脚步沙沙作响。银杏的黄叶，一半在树梢 B ，将落未落，一半纷扬地洒满树下的麦冬。绿地里有一棵小小的红枫，在这里显得 C ，有大半年的时间，它像一朵红云稳稳地停在绿色边上。我觉得这树就像园中的一位先知，沉吟着思考生命最后该有的状态。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中有两处画横线的句子，请分别赏析句子是怎样增强表现力的。 （二）语言文字运用Ⅱ（共2小题，8分） 阅读文字，完成下面小题。 消夏，与“避夏”“避暑”的意思相近。在中国传统文化里，尤其在中国文人的生活里，消夏除了指消除和避免暑热外，还指用消遣而充实的方式度过夏天，也就是用令自己感觉愉快并有益的事来消磨暑热闲暇时光。 一些文人著述，常以“消夏”或“销夏”（“消”“销”通假）作书名。俞樾的《九九销夏录》、叶德辉的《消夏百一诗》，以及现代学者朱自清的《外东消夏录》等，都将经史杂谈、诗文轶事、见闻感想类的随笔著述，以“消夏”名之。 甲 ？清代袁枚的一首五言律诗《三伏》，似透露了些许消息：“炎帝代辞客，幽人得自如。门无朱鬣马，家有白云车。雨久荷花密，风高杨柳疏。年年三伏日，添著几行书。”“三伏”一词，含义有二：首言入伏是一年中最为炎热且湿闷的时段，万物皆显疲惫慵懒；次言这段时光，人宜静不宜动，当在阴凉处蛰伏，以避免中暑。①袁枚活跃于乾隆时期的文坛大家，②其居住的随园，③经常车马盈门，访客不断。④此诗说三伏天里“炎帝”帮他辞绝来客，⑤获得“幽人得自如”的难得时光，⑥因而才有“年年三伏日，添著几行书”的收获和喜悦。原来，文人著书时常冠“消夏”之名， 乙 ，还包含珍惜夏日幽居的宝贵时间，闭门读书修身，笔耕砚田，以不让岁月虚度的愿望和祈求。 那该如何“消夏”呢？宋代曾几推重读书，认为读书乃消暑度夏的上佳选择。他曾在《大暑》中写道：“炎蒸乃如许，那更惜分阴。”就是说绝不能因为天太热而放松读书，浪费哪怕一分光阴。 读书者，读天读地，读人读物，读古读今也，乃认识自然万物、知晓世道人心、走好人生之路的不二法门。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这实乃至理名言。先贤们主张并践行以读书赏画来消暑度夏，神游八极，俯仰自得，不仅是心静去热的妙药，还是宁静致远的良方——前者贴近生活美学，后者指向生命哲学。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能技术快速发展的当下，某科幻论坛发起话题征集：“如果人类必须向星际文明介绍一种属于我们的弥足珍贵的‘缺陷’，你会选择什么？” 有人提议“遗忘”，认为它是记忆的不完美，却让我们整理心情，轻装前行；有人选择“犹豫”，认为它拖慢效率，却承载着思辨与选择的力量；还有人提名“感伤”，认为它看似脆弱，却联结了共情与艺术的星空；还有人提名恐惧、倦怠…… 作为身处智能时代的青年，你认为哪一种“缺陷”最能体现人类的珍贵特质？请结合你的观察与思考，写一篇文章阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $