浙江嘉兴市平湖市当湖高级中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题
2026-06-03
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | 嘉兴市 |
| 地区(区县) | 平湖市 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 49 KB |
| 发布时间 | 2026-06-03 |
| 更新时间 | 2026-06-03 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58195694.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
2025学年高一年级6月语文月考卷,融合中国哲学创新、科技发展等时代议题与《祝福》《念奴娇·过洞庭》等经典文本,通过思辨性阅读与表达,提升文化自信、思维能力及审美创造。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|35分|中国哲学创新、哲学与科技关系|材料一结合轴心时代与当代创新,材料二关联科技前沿,强化文化自信与逻辑思维|
|古代诗文阅读|35分|文言文对比(王安石与司马光)、宋词鉴赏、名句默写|《答司马谏议书》与《宋史》互鉴,考查历史思辨;张孝祥词赏析聚焦意境与豪迈气概,提升审美创造|
|语言文字运用|20分|AI垃圾内容分析、散文语言鉴赏|结合AI时代信息甄别,紫藤花散文赏析拟声词表达效果,落实语言运用与审美能力|
|写作|60分|“近朱者赤”辩证思考|引导对经典名句的当代解读,培养辩证思维与创新表达|
内容正文:
2025学年第二学期高一年级6月阶段性练习 语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一
爱智求是,天高地迥。海色澄清,静虑忧思。中国哲学智能创新是哲学的生命线,是哲学发展的动力源,是哲学繁荣的必由之径。中国哲学创新必须破除二蔽:
一是哲学在中国抑或中国的哲学。有一种说法宣称:中国原来没有哲学,哲学是西方输入的,故有说哲学在中国,不是原创的。这一说法显然有失偏颇。若哲学为爱智慧,是对智慧的追求,那在雅斯贝尔斯看来,公元前800—200年的轴心时代,中国哲学、希腊哲学、印度哲学、希伯来哲学是各自发展进步的。中国先秦的儒、道、墨、兵、名各家,堪与古希腊哲学媲美。
二是从黑格尔到德里达,不少西方的哲学家认为中国没有哲学,只有思想。黑格尔认为“东方的思想必须排除在哲学史之外”“这里找不到哲学知识”,因为这里没有意志的自由;而哲学是“理智的形而上学”,它与自由同在。中国的哲学思想的主流是开放的、包容的、自由的。春秋战国开始,哲学思想百家争鸣,百花齐放,自由论辩,相互切磋。中华民族的爱智的和合生生道体与自由同在。因此,“这里没有意志的自由”只是西方哲学家的偏见、误解。
中国哲学的创新要把握好以下几点:
其一,志存高远,学问思辨。要有“为天地立心,为生民立命”的自觉,要有高尚的情怀、高远的志向,体认时代精神,以民族的形式、中国的风格、人民的话语,去求索人类性的话题,追究“判天地之美,析万物之理”。
其二,入经典意蕴,构哲学新说。要有“为往圣继绝学”的精神志向,能尽究古今中外经典著作的哲学意蕴。在体认时代精神、化解时代所普遍存在的冲突危机中,把握时代精神的精华,唯变所适地构建新的哲学理论思维体系,智能创新地构建具有中国气魄、风格、神韵、话语的中国哲学理论思维新体系。
其三,创新在于妙悟,造辞在于妙语。其创新的内涵是以批判性的思维去对待人类生活,揭示生活中所蕴含的多种可能性;以怀疑性的思维去检讨古今中外各种理论前提,揭示理论前提的多种可能性,揭示为万世开太平的新意义、新理想。
其四,标新理于前人之表,领风骚于世人之先。要敢于为世人先,敢于勇立潮头。哲学作为时代精神精华的凝聚,哲学思想总是以核心话题的方式体现特定时代的意义追寻和价值创造,并通过核心话题反复论辩、对话、切磋,梳理盘根错节的生命情结、建构安身立命的精神家园。所以核心话题的转变,是哲学创新的话语标志。
其五,关注世界前沿信息,行融突包容之方。哲学思想的开放性、包容性、和合性,决定于哲学高远的理想性,而中国哲学就表达着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的极高明的理想追求。因此必须开放、包容人类的一切优秀理论思想,关注世界哲学前沿发展的信息。
上述实现中国哲学创新的五大话题,在哲学走向现实、走向社会、走向生活、走向自我中,有助于激发人的主体意识、忧思思维、理性维度、创新精神。如此,必须培育中国哲学的创新素质和品格,必须具有致广大而尽精微的哲时、哲识、哲才和极高明而道中和的哲德、哲通。
哲时、哲识、哲德、哲才、哲通,是哲学创新应具备的素质和品格,它激发人的想象力、批判力、反思力和创造力,而冲破人类思想观念中的怠惰力、世俗力、守旧力、凝固力,使其阔步走在新理论、新思维、新范式、新体系的大道上。 (摘编自张立文《中国哲学的创新论》)
材料二
早在140多年前,恩格斯就深刻指出:“一个民族想要站上科学的各个高峰,就一刻也不能没有理论思维。”今天,在基础科学研究酝酿着重大科学革命的“奇点”时刻,在“卡脖子”技术正构成中国道路之特殊困境的焦点时期,重温恩格斯的名言,既有特殊现实意义,更有深层民族意涵。它深刻地提示着我们:作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”,哲学思维特别是高水平的哲学智慧,不仅从认识上决定着我们把握科学技术之本质规定的反思能力,而且从实践上决定着我们引导和推动国家科技创新的方略水平,并在更深远的价值追求上决定着21世纪科技发展的精神深度。就此来看,把哲学思维与科技发展、创新驱动自觉而系统地关联起来,坚持以哲学思维引导中国科学的开拓创新,既是当代中国科学发展需要高度关注的战略焦点,也是中国道路成功崛起需要坚持面向的重大问题意识。而这里的关键,就是要努力为这种具有开拓性意义的体制化关联,切实探索出新路径并不断迈上新境界。
首先,注重在完善科学观的高度上把握科学技术的本质规定。在更高的哲学思维层面上回归对科学之本质规定的辩证把握,应当成为中国科学实现创新开拓的新的出发点和制高点。
其次,注重在体现总体性思维的高度上厘定科技创新的国家方略。坚持走中国特色自主创新道路,要求我们必须充分调动哲学思维所具有的总体性、前瞻性、引领性功能,在国家方略层面上为我国科技发展实现自主创新提供坚定引领和总体支撑。
其三,努力在深化文明思维的高度上开掘人类科技发展的精神深度。在马克思主义哲学的视野中,文明的辩证法是哲学的生命线,也是推动科学技术更好服务于人类永续发展的重要思维方式。而在文明的视野中,当代科技发展选择什么样的价值取向、各个国家选择什么样的科技创新战略、每个人选择什么样的生活方式,不仅是当代最显要的现实课题,也是最深层的哲学命题。而这,实际上就呼唤着中国科学界连接哲学与科学、沟通科技与人文的新开拓新实践,需要站上文明思维的制高点,努力为人类发展去奠定并展现更合理、更深邃、更可持续的科技进步图景。 (摘编自冯鹏志《以哲学思维引导中国科技开拓创新》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.破除二蔽,清除创新道路上的遮蔽,有助于中国哲学出新知,创新学。
B.“包容”是哲学创新的一个重要方法,哲学思想的包容性决定了哲学的理想性。
C.把握好中国哲学创新的五大话题,是培育中国哲学创新的素质和品格的基础。
D.哲学思维具有的总体性、前瞻性、引领性功能,使其成为中国科学创新开拓的制高点。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.材料一与材料二都谈到了中国哲学思维的重要性,但二者论述的重心并不相同。
B.材料二明确了哲学思维与科技发展、创新驱动应自觉而系统地关联起来,这对当代中国科技发展有重要意义。
C.科学家学会文明的辩证法,就能推动科学技术更好地服务于人类永续发展。
D.在文明的视野中,小到个人生活方式,大到国家的科技创新战略,都是最深层的哲学命题。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)( )
A.《尔雅》云:“哲,智也。”《周易·系辞上》曰:“形而上者谓之道。”
B.中国科学院正式成立哲学研究所,引发科技界、哲学社会科学界的广泛关注。
C.汉唐时,儒、道、玄、佛相互论争,道教与佛教互辩互学,玄佛互鉴互用。
D.陆九渊说:“为学患无疑,疑则有进。小疑则小进,大疑则大进。”
4.请结合材料一概括中国哲学的特征。(4分)
5.请结合材料二谈谈哲学思维对科技发展的意义。(6分)
二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
文本一: 祝福(节选)鲁迅
(一)
她不是鲁镇人。有一年的冬初,四叔家里要换女工,做中人的卫老婆子带她进来了,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂,说是自己母家的邻舍,死了当家人,所以出来做工了。四叔皱了皱眉,四婶已经知道了他的意思,是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人,便不管四叔的皱眉,将她留下了。试工期内,她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子,所以第三天就定局,每月工钱五百文。
大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么,但中人是卫家山人,既说是邻居,那大概也就姓卫了。她不很爱说话,别人问了才回答,答的也不多。直到十几天之后,这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆;一个小叔子,十多岁,能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生,比她小十岁:大家所知道的就只是这一点。
日子很快的过去了,她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。
新年才过,她从河边淘米回来时,忽而失了色,说刚才远远地看见一个男人在对岸徘徊,很像夫家的堂伯,恐怕是正为寻她而来的。四婶很惊疑,打听底细,她又不说。四叔一知道,就皱一皱眉,道:
“这不好。恐怕她是逃出来的。”
她诚然是逃出来的,不多久,这推想就证实了。
此后大约十几天,大家正已渐渐忘却了先前的事,卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了,说那是祥林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样,然而应酬很从容,说话也能干,寒暄之后,就赔罪,说她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙,而家中只有老的和小的,人手不够了。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”四叔说。
于是算清了工钱,一共一千七百五十文,她全存在主人家,一文也还没有用,便都交给她的婆婆。那女人又取了衣服,道过谢,出去了。其时已经是正午。
“阿呀,米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一会,四婶这才惊叫起来。她大约有些饿,记得午饭了。
于是大家分头寻淘箩。她先到厨下,次到堂前,后到卧房,全不见淘箩的影子。四叔踱出门外,也不见,直到河边,才见平平正正的放在岸上,旁边还有一株菜。
看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的,不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫婆子。窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。
“可恶!然而……。”四叔说。
这一天是四婶自己煮午饭;他们的儿子阿牛烧火。
……
于是祥林嫂事件便告终结,不久也就忘却了。
(二)
新正将尽,卫老婆子来拜年了,已经喝得醉醺醺的,自说因为回了一趟卫家山的娘家,住下几天,所以来得迟了。她们问答之间,自然就谈到祥林嫂。
“她么?”卫老婆子高兴的说,“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候,是早已许给了贺家墺的贺老六的,所以回家之后不几天,也就装在花轿里抬去了。”
“阿呀,这样的婆婆!……”四婶惊奇的说。
“阿呀,我的太太!你真是大户人家的太太的话。我们山里人,小户人家,这算得什么?她有小叔子,也得娶老婆,不嫁了她,那有这一注钱来做聘礼?她的婆婆倒是精明强干的女人呵,很有打算,所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了,财礼只花了五十,除去办喜事的费用,还剩十多千。吓,你看,这多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的;只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,关上房门,就完事了。可是祥林嫂真出格,听说那时实在闹得利害,大家还都说大约因为在念书人家做过事,所以与众不同呢。太太,我们见得多了:回头人出嫁,哭喊的也有,说要寻死觅活的也有,抬到男家闹得拜不成天地的也有,连花烛都砸了的也有。祥林嫂可是异乎寻常,他们说她一路只是嚎,骂,抬到贺家墺,喉咙已经全哑了。拉出轿来,两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地。他们一不小心,一松手,阿呀,阿弥陀佛,她就一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,用了两把香灰,包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里,还是骂,阿呀呀,这真是……。”她摇一摇头,顺下眼睛,不说了。
“后来怎么样呢?”四婶还问。
“听说第二天也没有起来。”她抬起眼来说。
“后来呢?”
“后来?——起来了。她到年底就生了一个孩子,男的,新年就两岁了。我在娘家这几天,就有人到贺家墺去,回来说看见他们娘儿俩,母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆;男人所有的是力气,会做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好运了。”
从此之后,四婶也就不再提起祥林嫂。
(三)
但有一年的秋季,大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年,她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮,檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着,显出慈悲模样,絮絮的对四婶说:
“……这实在是叫作‘天有不测风云’,她的男人是坚实人,谁知道年纪青青,就会断送在伤寒上?本来已经好了的,吃了一碗冷饭,复发了。幸亏有儿子;她又能做,打柴摘茶养蚕都来得,本来还可以守着,谁知道那孩子又会给狼衔去的呢?春天快完了,村上倒反来了狼,谁料到?现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋,又赶她。她真是走投无路了,只她来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂,太太家里又凑巧要换人,所以我就领她来。——我想,熟门熟路,比生手实在好得多……”。
文本二:
当鲁迅构思《祝福》时,他的视野没有局限在乌石头坟邻的一人一事,而是由她联想到更多母亲的不幸命运:她们都是“遭了狼”的,她们痛苦的内心世界息息相通,因此,她们的悲惨身世可以而且应该在艺术的构思中“会师”。于是,《祝福》的题材诞生了。
但是,对于短篇小说来说,绝不意味着将一切与素材有关的材料,尽量大量地涉取到材料中去。恰恰相反,短篇小说的艺术构思要求作者在动笔前“多看看”,正是为了在下笔时尽量“少写些”,即:通过比较鉴别,权衡轻重,选取最有价值的极少量材料,而舍弃比较次要的大量材料,从而构成极为凝练的题材。四处“打眼’,得不到“开掘”的“深”。舍不得割爱,力求把有关的材料不分主次地塞进材料中去,正是短篇小说的大忌! (节选自包忠文《鲁迅小说的艺术》,有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.祥林嫂被大家提及又被忘却的现象,意在表明祥林嫂只是他们的工具和谈资。
B.作者叙写大伯收屋、赶走祥林嫂的行为,有力批判了族权对个体的摧残和压迫。
C.卫老婆子反复说祥林嫂“交了好运”,表达了她对祥林嫂生活状况的羡慕之情。
D.祥林嫂的不幸遭遇并非一个人的全部经历,而是众多人物悲惨身世的大“会师”。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.祥林嫂两次出场,都写了“白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心”的打扮,通过冷色调的描写突出了祥林嫂的凄苦遭遇及清冷形象。
B.作者塑造的四叔形象,极具个性化,“皱了皱眉”“可恶!然而……”这些既体现了其“老监生”的身份,也表达了他对祥林嫂的嫌弃。
C.选文两次提及祥林嫂“胖”的细节,刻画了命运悲惨的祥林嫂在相对安定境况下的状态,体现其要求低、易满足的形象特征。
D.选文叙事视角富有变化,有“我”讲述的祥林嫂的故事,也有卫老婆子讲述的祥林嫂的故事,体现了作者在叙事艺术上的独具匠心。
8.删去文本一中的第(二)部分,似乎不影响文章的整体性,作者为何要写这部分内容,试从叙事结构的角度分析其用意?(4分)
9.文本二认为,短篇小说的构思需要“选取最有价值的极少量材料”,以便“‘开掘’的‘深’”。请说说文本一选取的“最有价值的材料”是什么?作者“开掘”了哪些“深”意?(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
文本一:
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 (节选自《答司马谏议书》)
文本二:
壬申,以司马光为枢密副使,固辞不拜。初,光素与王安石厚,及行新法,贻书开陈再三,又与吕惠卿辩论于经筵,安石不乐。帝欲大用光,访之安石,安石曰:“光外托劘[注]上之名,内怀附下之实,所言尽害政之事,所与尽害政之人而欲置之左右使预国论此消长之机也光才岂能害政?但在高位,则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜,赵卒气夺。今用光,是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出,帝乃以光为枢密副使,光辞曰:“陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家。若徒以禄位荣之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司,追还提举官,不行青苗、助役法,虽不用臣,臣受赐多矣。青苗之散,使者恐其逋负,必令贫富相保,贫者无可偿,则散而之四方,富者不能去,必责使代偿。十年之外,贫者既尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥馑,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也。”疏凡九上,帝使谓之曰:“枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。”光对曰:“臣未受命则犹侍从也,于事无不可言者。”会安石复起视事,乃下诏允光辞,收还敕诰。
(节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)
[注] 劘(mó):规劝,直言劝谏。
10.文中画波浪线部分有三处需要断句,请写下相应位置的答案标号(3分)
所与A尽害政之人B而欲置之C左右D使预E国论F此G消长之机也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“昨日蒙教”中的“蒙”,敬辞,承蒙。下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字与此含义相同。
B.“举先王之政”与“举地千里,至今治强”(《谏逐客书》)两句中的“举”字含义相同。
C.“初,光素与王安石厚”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字含义相同。
D.“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”(《谏太宗十思疏》)两句中的“诚”字含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳,事理充足,具有强大的说服力。
B.文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害,但是如果让他处在高位,他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。
C.文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使,是因为他认为司马光为人正直,有军事才能,而且当时王安石称疾不出。
D.司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使,他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少,而是朝廷能否采纳自己的建议。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。(4分)
(2)枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。(4分)
14.文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害,请简要概括。(3分)
(二)阅读下面这首宋词,完成15-16题。(9分)
念奴娇·过洞庭①
[南宋]张孝祥
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独笑,不知今夕何夕。
【注】①这首词作于南宋孝宗乾道二年。当时,词人因谗言而被贬职,从广西经洞庭湖北归。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.词的前三句借助“洞庭”“青草”水面平静之状暗示诗人内心世界的宁静。
B.“玉鉴琼田三万顷”用借代的修辞手法写出了湖边广阔、明净的良田美景。
C.“应念岭海经年”三句由上片景物联想到岭海为官的生涯,景与情过渡自然。
D.以“不知今夕何夕”作结,又回应开头“近中秋”所点出的时间,首尾呼应。
16.“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”一句是如何表现豪迈气概的?简要赏析。(6分)
(三)古诗文默写。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“_____________,_____________”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
(2)《阿房宫赋》中“ , ”两句告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。
(3)《六国论》中“ , ”两句表现赂秦各国先人开辟疆土的艰辛。
三、语言文字运用(20分)
(一) 语言文字运用I(本题共3小题,12分)
不知道你是否发现,搜索引擎中的很多搜索结果,已经被AI(人工智能)生成的内容占据,而其中① 。
想象一个场景:当你的作业或者论文面临截止日,而你的工作进度又实在“惨不忍睹”,于是只好让AI根据你的描述生成一段文字来“ A ”,这就是“垃圾内容”的一种。没有营养的、虚假的内容在AI的“帮助”下充斥网络,要想从这些“垃圾内容”中 找到自己真正需要的信息,无异于 B ,时间成本大大增加。
这些“垃圾内容”的产生都是AI的错吗?② ,这么回答的原因在于,AI能够变得越来越智能,依赖人工智能训练师通过语言模型等不断训练AI,训练师通过输入大量文字、图片等内容,帮助AI不断提升自己的内容生成能力,但也让那些靠生产“垃圾内容”牟利的垃圾信息制造者盯上了AI,AI被迫成为这些人生产“垃圾内容”的“帮凶”。
AI产出了不少“垃圾内容”,但源头是人类对AI技术的滥用。因此,加大对技术使用者的监管,实现人类与人工智能的良性共进,将成为AI下一阶段发展所面临的重要挑战,也是AI能否长久造福人类的关键。
18.请在原文A、B两处填上恰当的成语。(2分)
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
20.文中画波浪线部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删词语,但不得改变原意。(4分)
(二) 语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
紫藤花刚冒尖的时候,像一捆还没拆封的旧信件。奶奶在藤架下慢悠悠地踱步,鞋尖沾着露水,亮晶晶的,仿佛给春日添了几分俏皮。她老是念叨:“花穗子得晒够太阳才甜哩。”可不是嘛,晨光刚爬上砖墙,藤萝“哗”地一下就炸开了,成千上万朵紫花儿热热闹闹地开放。上头的花簇是深紫色的;下头的浅紫带点温润柔和。枝条被沉甸甸的花儿压弯了腰,低低地垂着,就像在岁月里躬身前行的老人。
紫藤花盛开的时候,村子里到处都弥漫着甜丝丝的味儿。一大早,露珠还在花叶上打滚,阳光就透过藤蔓的缝隙漏下来,光斑在地上蹦跶。奶奶常说,紫藤花是春天的“报信员”,它们一开,农忙就跟着来了。这时候,村里的女人们就挎着竹篮,拿着竹竿,扎堆去勾葛花。谈笑声、说话声、竹竿敲打藤蔓的声,汇在一起,奏响了一曲乡村的乐章。
傍晚时分,勾葛花的场景最为热闹。竹竿轻轻一挑,低垂的花串便腾空而起,在空中划出一道优美的弧线,“簌簌”地落进笸箩里,扬起一阵香扑扑的花尘。母亲把焯过水的紫藤花摊在麻杆薄上,水汽裹着夕阳的余晖在院子里游荡。瞅着这熟悉的一幕,我恍惚间看到曾祖母、祖母也曾这般晾晒紫藤花。母亲弯腰的样子,和老相册里泛黄的剪影重合在一起,这代代相传的姿势,藏着几代人的烟火日常。 ——傅俊珂《紫藤花下的乡愁》
21.下列各句中引号的用法,与文中“报信员”引号用法相同的一项是( )(3 分)
A. 他的“理论”听起来很有道理,实际上却漏洞百出。
B. 我们的“大蜻蜓”风筝终于稳稳地飞上了天空。
C. 人们都说“桂林山水甲天下”,这话真是一点不假。
D. 号称“世界屋脊”的青藏高原,有许多独特的自然景观。
22.文中“可不是嘛,晨光刚爬上砖墙,藤萝‘哗’地一下就炸开了”一句中,拟声词“哗” 在表达上有什么好处?(5 分)
四、写作(60分)
23、阅读下面材料,根据要求写作。
晋代傅玄《太子少傅箴》云“近朱者赤,近墨者黑”,也有人认为“近朱者未必赤,近墨未必黑”。
作为新时代的青年学生,读了以上文字,有何感悟与思考,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不得套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。
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