精品解析：2026年湖北恩施土家族苗族自治州恩施市九年级下学期初中毕业年级调研测试语文试卷

2026年初中毕业年级调研测试 语文 本试卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将答题卡交回。 一、积累与运用（20分） 学校将开展以“自强不息·不负青春”为主题的演讲活动，请你完成以下任务。 任务一：完善开场白 阅读下面以“自强不息·不负青春”为主题的演讲开场白，按要求完成任务。 青春如歌，唱响的是朝气蓬勃的旋律；自强如炬，照亮的是一往无前的征途。回望历史长河，无数先辈为了理想与信念前（pū）后继，用热血浇灌出新时代的繁花，更以不朽风骨书写了独领时代风骚的传奇；立足当下舞台，我们青年一代更当恪（A.kè B.gè）守初心、脚踏实地，从先辈的奋斗故事里（jí）取奋进力量。在迷茫困惑时，愿我们都能因这份力量而茅塞（A.sāi B.sè）顿开，以持之以恒的坚守书写属于自己的华章。今天，我们欢聚一堂，共同唱响“自强不息·不负青春”的美好乐章。 1. 按拼音填写汉字。 ①前pū（ ）后继 ②jí（ ）取 2. 给下列加点的字选择正确的读音。 ①恪守（A.kè B.gè）（ ） ②茅塞顿开（A.sāi B.sè）（ ） 任务二：补充演讲稿 3. 下面是某同学为以“自强不息·不负青春”为主题的演讲写的演讲稿片段，用正确的古诗文句子将演讲稿补充完整。 古往今来，自强不息的精神早已镌刻进中华儿女的血脉，成为代代相传的精神密码。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中呐喊“欲为圣明除弊事，________”，以赤诚决绝诠释忠君之心；曹操在《龟虽寿》中呼唤“烈士暮年，________”，以老当益壮彰显自强意志；杜甫在《望岳》中高歌“________，一览众山小”，以志存高远抒发奋进豪情；李白在《行路难》中高唱“长风破浪会有时，________”，以豪迈姿态坚守永不言弃的信念；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中吟咏“了却君王天下事，_____”，以昂扬斗志书写英雄意气；苏轼面对坎坷笑叹“回首向来萧瑟处，归去，________”，以豁达通透铸就坚韧品格；孟子有言“天将降大任于是人也，________，劳其筋骨”，以逆境磨砺道尽自强真谛；范仲淹在《岳阳楼记》中放歌“________，后天下之乐而乐”，以家国担当筑牢人生底色。 任务三：撰写串联词 4. 假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写一段串词。（字数120字左右） 演讲顺序 演讲题目 演讲者 【小贴士】 串词，也叫串联词或主持词串场语，是在文艺演出、演讲比赛、会议活动等多环节流程中，起到承上启下、衔接过渡作用的口语化文稿。 1 《志当存高远》 901班小语 2 《男儿当自强》 902班小文 任务四：修改结束语 阅读下面某同学为以“自强不息·不负青春”为主题的演讲写的活动结束语，按要求进行完善。 老师们、同学们！今天，我们齐聚一堂，共同目击了一场关于青春与奋斗、自强与担当的思想碰撞。选手们用真挚的情感、生动的事例和深刻的感悟，为我们诠释了“自强不息”的真谛，更以 的临场发挥为演讲增色添彩，描绘了“不负青春”的蓝图。青春的底色是奋斗，自强则是奋斗的内核。活动的结束，不是奋斗的终点，而是新征程的起点。愿大家将自强精神融入日常，以青春为帆、自强为桨，乘风破浪书写无悔青春。现在，我宣布：“自强不息·不负青春”主题演讲活动圆满结束。 5. 下列词语中，填入上文空格处最恰当的一项是（ ） A. 见机行事 B. 相机而动 C. 灵活变通 D. 随机应变 6. 上面文段中的画线句有语病，请你修改。 二、阅读与鉴赏（45分） （一） 阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 答梅圣俞灵乌赋① 范仲淹 危言②迁谪向江湖，放意③云山道岂孤？ 忠信平生心自许，吉凶何恤④赋灵乌。 [注释]①景祐三年，范仲淹（字希文）因针砭时弊被贬饶州，梅尧臣（字圣俞）写信劝他不要多事，表达对他的担忧。灵乌，能预言吉凶的乌鸦。②危言：正直的话。③放意：纵情恣意。④恤（xù）：忧虑。 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 公生二岁而孤。既长，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食人所不堪而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复废寨，熟羌①归业者数万户。分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉②，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 （节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》，有删减） [注释]①熟羌：归顺朝廷的羌人部落。②食不重肉：吃饭不用两道肉食。 7. 本诗第二句“放意云山道岂孤？”运用了_______修辞手法，强化情感表达，并借用“_______”之景抒发情志。 8. 范仲淹在《岳阳楼记》中写的“不以物喜，不以己悲”，与本诗中“_________，_________”两句所表达的情怀高度契合。 9. 请参考表格中提示的方法，解释加点字。 原文 推断方法 释义 走送之 古今异义：率妻子邑人来此绝境 （1）_____ 负箧曳屣 成语推断：负荆请罪 （2）_____ 既长，入学舍 查询词典：①既然；②已经；③完全。 （3）_____ 诸路皆用以为法 课内迁移：其西南诸峰，林壑尤美（《醉翁亭记》） （4）_____ 10. 为丙文中画波浪线的句子断句，限划两处。 其起居饮食人所不堪而公自刻益苦。 11. 结合以上材料，概括人物精神特质。范仲淹虽遭贬谪仍_________，宋濂虽处贫寒仍_________。 12. 请把丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 13. 请联系上述材料，并结合自身实际，谈谈你如何做到“自强”。 （二） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 近年来，国潮产业已进入高质量发展阶段。数据显示，2026年一季度，国内国潮相关产品销售额突破3.2万亿元，同比增长28.6%，其中非遗文创、传统服饰、中式美妆等细分领域增速显著。国潮消费群体持续扩大，年轻人成为消费主力，中老年群体占比也提升至23.5%，呈现出“全民追捧国潮”的态势。从故宫文创年销售额破20亿元，到李宁、鸿星尔克等本土品牌凭借国潮设计跻身国际市场，国潮已从文化现象转化为经济增长新动能。 【材料二】 国潮的持续升温，离不开科技的赋能与创新的表达。在非遗传承领域，AR技术让敦煌壁画中的飞天“活”起来，观众通过手机就能与壁画互动；3D打印技术让传统木雕、石雕工艺实现规模化生产，同时保留手工质感；短视频平台上，非遗传承人通过直播展示传统技艺，单场直播销售额最高可达千万元。在文旅领域，数字故宫、数字敦煌等项目让文化遗产突破时空限制，吸引海量线上用户；西安“大唐不夜城”通过实景演艺、沉浸式体验，让游客“一秒穿越盛唐”，年接待游客超1.2亿人次。科技与创新让传统文化从“静态展示”变为“动态体验”，增强了年轻人的认同感与参与感。 【材料三】 国潮发展虽势头迅猛，但也面临一些挑战。部分企业盲目跟风，推出的产品仅简单堆砌传统文化元素，缺乏精神内涵，导致产品同质化严重；一些国潮产品质量参差不齐，存在“重营销、轻品质”的问题；还有些品牌过度依赖流量炒作，忽视文化底蕴的挖掘，难以实现长久发展。对此，业内专家建议，国潮发展应坚守文化内核，深入挖掘传统文化的精神价值；注重品质提升，以优质产品赢得消费者信任；坚持创新驱动，结合现代科技与生活需求，让传统文化真正融入当代生活。只有这样，国潮才能从“网红”走向“长红”。 【材料四】 国潮的兴起，本质上是文化自信的体现。近年来，随着国家综合实力的提升，年轻人对中华优秀传统文化的认同感不断增强，渴望从传统文化中寻找精神寄托。国潮产品不仅是消费载体，更是文化载体，它让年轻人在使用产品、参与体验的过程中，感受传统文化的魅力，增强文化自信。同时，国潮也为传统文化的传承与发展提供了新路径，让非遗技艺、传统美学、民俗文化等在当代生活中得以延续和创新，实现了“文化传承+经济发展”的双赢。 14. 根据以上四则材料，选出下列说法不符合文意的一项（ ） A. 2026年一季度国潮相关产品销售额增长显著，中老年群体已成为国潮消费的主力。 B. 科技赋能让传统文化实现了从“静态展示”到“动态体验”的转变，增强了吸引力。 C. 部分国潮产品存在同质化、质量差、重营销轻品质等问题，影响了国潮的长远发展。 D. 国潮的兴起体现了文化自信，为传统文化传承与发展提供了新路径。 15. 以上四则材料都与“国潮”有关，但内容各有侧重，请完成表格内容。 材料 内容概括 材料一 国潮产业进入高质量发展阶段 材料二 _____________________ 材料三 _____________________ 材料四 _____________________ 16. 联系上述四则材料，请你谈谈可以采取哪些实际行动，助力恩施“非遗”从“网红”走向“长红”。 （三） 阅读下面的文章，完成小题。 永恒的思念 李庆桐 李汝海 ①9月的沈阳，金风送爽，秋色澄明。苍松翠柏掩映下的沈阳抗美援朝烈士陵园庄严肃穆。烈士纪念碑巍然耸立，董必武题写的“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”12个大字，苍劲有力。陵园北侧烈士纪念广场的主题雕塑由花岗岩雕刻而成，山脉连绵的造型寓意“英雄如山”。山体犹如一块块线条洗练、棱角分明的晶状体，象征英雄的纯洁品质和铮铮铁骨。 ②早在几天前，89岁的抗美援朝老兵曹家麟就从北京赶来沈阳。在沈阳火车站，曹家麟与年逾九旬的志愿军老兵杨天银相见了。两位参加过金城战役的老兵相互敬礼致意，两双手紧紧握在一起。杨天银向曹家麟分享了收看抗战胜利日阅兵直播的感受，“我们国家强大了，海军、空军也都壮大了”。曹家麟说：“武器装备都是我们国家自己制造的，如果那时咱们有这样的武器装备，打他们更不在话下。” ③曹家麟还有一个心愿——在陵园的烈士英名墙上找到战友李家发的名字。“我想借这次机会，表达对他的思念。” ④曹家麟身着洗得褪色的旧军装，胸前勋章熠熠生辉。他久久凝视着英名墙上的名字，目光最终停留在“李家发”3个字上——这是他牺牲在抗美援朝战场上的亲密战友，也寄托着他70多年的思念。在英名墙前，曹家麟用指尖反复描摹“李家发”3个字的刻痕。他至今清晰记得这位战友的英雄事迹。 ⑤李家发在1953年的轿岩山战斗中，像黄继光一样用胸口堵住敌人碉堡的枪眼，献出了年仅19岁的生命。曹家麟带来两颗棒棒糖，轻轻贴在战友的名字前，“家发，这个糖是你妹妹一直惦记的，你离家前答应妹妹给她带糖果。今天给你带糖来了”。曹家麟还带来一瓶白酒，洒在英名墙前，“这是你家乡生产的酒，你尝一尝”。 ⑥这穿越时空的致敬，是战友深情，也是对英雄的告慰。李家发生前所在连队至今仍保留着他的床位，被褥叠得整整齐齐。连队点名时，第一个呼点的就是“李家发”，官兵齐声答“到！”一个床位、一声答到，承载官兵对英雄精神的永恒守望。正如曹家麟所说：“他们用生命守护今天，我们用铭记延续永恒。” ⑦当年，近20万名中华儿女牺牲在抗美援朝战场上。数字的背后，是一个个鲜活的生命。他们血洒沙场时，心中不知还有多少未了的牵挂…… ⑧不久前，退役军人事务部为8位烈士确认了身份。他们是曹允昌、徐思元、陈淑彬、奚根祥、方金耀、章志明、廖天良、尹述勤。2025年9月12日，这8位烈士的亲属代表从上海、山东、安徽、湖北等地来到沈阳，迎接英烈“回家”。 ⑨为了这一刻，方汉炳已经等了72年。1953年，父亲方金耀牺牲在抗美援朝战场时，他还在襁褓中。父亲留给他的记忆，唯有家中早已泛黄的《革命烈士证明书》上的一行字：“方金耀同志在抗美援朝战争中壮烈牺牲……” ⑩2025年清明前夕，依托退役军人事务部建立的国家烈士遗骸DNA数据库和烈士亲属DNA数据库的精准比对，方汉炳与父亲实现了跨越时空的“重逢”。得知消息后，73岁的方汉炳第一时间踏上前往沈阳的旅程。 ⑪英名墙前，方汉炳颤抖的手终于触摸到那个思念多年的名字——方金耀。他终于“见”到22岁就为国捐躯的父亲。泪水模糊了老人的双眼，他哽咽着说出深埋心中70多年的话：“爸爸，我来看您了……” ⑫他缓缓取出精心准备的祭品：一包故乡的黄土和亲手制作的油烙饼。奶奶生前总念叨，父亲最爱吃家乡的油烙饼。这一刻，他替奶奶完成了这个心愿。 ⑬秋日金色的阳光洒在英名墙上。那些不朽的姓名，是一段保家卫国历史的印记，寄托着人们对英雄永恒的思念。他们的姓名与精神，如同巍峨山岳，永远矗立在每个中国人的心中。 （选自《解放军报》，有删改） 17. 下列对第⑥段中的画线句重音处理不正确的一项是（ ） A. 重读“生命”，突出烈士牺牲的代价之重，强调革命先辈们“守护今天”的不易。 B. 重读“用”，上下句反复，既突出了革命者守护的方式，也突出了我们纪念先辈的方式。 C. 重读“铭记”，强调生者的责任，只有铭记才能让英雄精神永存，与“永恒”形成呼应。 D. 重读“永恒”，突出精神传承的久远，升华“铭记”的意义，增强感染力。 18. 曹家麟带来棒棒糖和白酒祭奠战友李家发。请根据文本内容，分析曹家麟的祭品寄托了哪些情感。 19. 请你阅读文章⑨⑩两段，说说为什么方汉炳等了72年才与父亲“重逢”。 20. 说说你对文章最后一段中“不朽的姓名”的理解。 （四）整本书阅读（8分） 【选段一】 匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，像我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”过了两日，上岸起旱，谢了郑老爹。郑老爹饭钱一个也不问他要。他又谢了。一路晓行夜宿，来到自己村庄，望见家门。只因这一番，有分教：敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。 （节选自《儒林外史》） 【选段二】 （周进）又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。 （节选自《儒林外史》） 【选段三】 早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里。“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“大声！他听不见。还不快叫？！”“父亲！父亲！”他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲！”“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 （节选自《朝花夕拾》） 21. 《儒林外史》一书中儒林众生的形象兼具可笑与可敬之处。请你结合以上片段与整本书的阅读，从下列人物中任选一个，说说其人生中的“可笑”与“可敬”之处。 A.匡超人 B.周进 22. 《朝花夕拾》中多处运用讽刺手法刻画人物形象。请结合选段三的内容，说说作者是如何运用讽刺手法的。 23. 如果《朝花夕拾》中的范爱农与《儒林外史》中的杜少卿相会，一起谈论人生理想。请你从以下两则人物语言中任选一则，推测说话人是谁，并简述理由。 ①“在我看来，人生理想就是坚守自己的原则和信仰，追求自由与个性。” ②“光复了，可天下还是没路走。我想要的不过是一个容得下穷书生的真民国。” 我认为___________（填序号）是___________（填人名）的理想。理由：___________ 24. 下列关于《儒林外史》和《朝花夕拾》两部名著的说法，不正确的一项是（ ） A. 《儒林外史》借王冕、杜少卿等正面人物，寄寓了作者对为民请命、廉洁奉公的理想人格的追求，批判了科举制度对儒林众生的扭曲。 B. 《朝花夕拾》追忆成长点滴，借藤野先生的形象，表达对真诚友善、无民族偏见的美好人性的赞颂与追寻。 C. 《儒林外史》以儒林人士的浮沉为线索，《朝花夕拾》以作者的成长经历为脉络。 D. 两部作品都着眼于现实社会，《儒林外史》讽刺儒林官场的虚伪丑恶，《朝花夕拾》反思旧时代的社会风气。 三、表达与交流（55分） 25. 阅读下面材料，请你在【网友留言】后跟帖（80字左右）。 2026年央视春晚，多款国产机器人惊艳亮相，或演绎中华武术，或参与小品表演，或组团歌舞伴舞，科技感拉满的同时，也融合了传统文化元素，引发了人们对科技与文化、创新与传承的诸多思考。 【网友留言】 @清风逐浪：春晚机器人太惊艳了！机器人打出中华武术的精气神，科技让传统文化活了，传统与科技碰撞出别样火花，这才是中国智造的浪漫！这才是新时代的文化自信，越看越自豪！ @人间烟火气：机器人表演少了真人的情感温度，满屏机器人少了点年味，科技再炫，也替代不了春晚里人与人的温情啊。传统文化的魂还是要靠人来传，科技只是辅助，别本末倒置了。 我的跟帖：___________________________ 26. 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 阅读，是一场由浅入深的心灵修行；由“读”至“懂”，更是一段温暖而深刻的成长旅行。读写山的文字，我懂得山的静穆与厚重；读写水的文字，我懂得水的柔韧与刚劲；读写人的文字，我懂得人性的真诚与善良…… 任务一：请以《读懂，是成长最美的模样》为题，写一篇记叙性文章，讲述你在阅读生活中，从“读到”到“读懂”一本书的成长经历。 任务二：我们在阅读的过程中，常常会遇到很多困难导致读不懂。那么你会怎样克服困难把书读懂呢？请你结合自己的阅读体验与感悟，自拟标题，写一篇议论性文章。 要求：①将你的作文标题写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中毕业年级调研测试 语文 本试卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将答题卡交回。 一、积累与运用（20分） 学校将开展以“自强不息·不负青春”为主题的演讲活动，请你完成以下任务。 任务一：完善开场白 阅读下面以“自强不息·不负青春”为主题的演讲开场白，按要求完成任务。 青春如歌，唱响的是朝气蓬勃的旋律；自强如炬，照亮的是一往无前的征途。回望历史长河，无数先辈为了理想与信念前（pū）后继，用热血浇灌出新时代的繁花，更以不朽风骨书写了独领时代风骚的传奇；立足当下舞台，我们青年一代更当恪（A.kè B.gè）守初心、脚踏实地，从先辈的奋斗故事里（jí）取奋进力量。在迷茫困惑时，愿我们都能因这份力量而茅塞（A.sāi B.sè）顿开，以持之以恒的坚守书写属于自己的华章。今天，我们欢聚一堂，共同唱响“自强不息·不负青春”的美好乐章。 1. 按拼音填写汉字。 ①前pū（ ）后继 ②jí（ ）取 2. 给下列加点的字选择正确的读音。 ①恪守（A.kè B.gè）（ ） ②茅塞顿开（A.sāi B.sè）（ ） 【答案】1. ①. 仆 ②. 汲 2. ①. A ②. B 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 注意“恪”“塞”的读音。 任务二：补充演讲稿 3. 下面是某同学为以“自强不息·不负青春”为主题的演讲写的演讲稿片段，用正确的古诗文句子将演讲稿补充完整。 古往今来，自强不息的精神早已镌刻进中华儿女的血脉，成为代代相传的精神密码。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中呐喊“欲为圣明除弊事，________”，以赤诚决绝诠释忠君之心；曹操在《龟虽寿》中呼唤“烈士暮年，________”，以老当益壮彰显自强意志；杜甫在《望岳》中高歌“________，一览众山小”，以志存高远抒发奋进豪情；李白在《行路难》中高唱“长风破浪会有时，________”，以豪迈姿态坚守永不言弃的信念；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中吟咏“了却君王天下事，_____”，以昂扬斗志书写英雄意气；苏轼面对坎坷笑叹“回首向来萧瑟处，归去，________”，以豁达通透铸就坚韧品格；孟子有言“天将降大任于是人也，________，劳其筋骨”，以逆境磨砺道尽自强真谛；范仲淹在《岳阳楼记》中放歌“________，后天下之乐而乐”，以家国担当筑牢人生底色。 【答案】 ①. 肯将衰朽惜残年 ②. 壮心不已 ③. 会当凌绝顶 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 赢得生前身后名 ⑥. 也无风雨也无晴 ⑦. 必先苦其心志 ⑧. 先天下之忧而忧 【解析】 【详解】注意“衰、已、凌、绝、生前身后、晴”等易错字。 任务三：撰写串联词 4. 假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写一段串词。（字数120字左右） 演讲顺序 演讲题目 演讲者 【小贴士】 串词，也叫串联词或主持词串场语，是在文艺演出、演讲比赛、会议活动等多环节流程中，起到承上启下、衔接过渡作用的口语化文稿。 1 《志当存高远》 901班小语 2 《男儿当自强》 902班小文 【答案】感谢901班小语带来的《志当存高远》！一句“志不强者智不达”，让我们懂得青春当以鸿鹄之志为帆，锚定远方的航向。而这份志向，更需要脚踏实地的自强去支撑。接下来，有请902班小文，为我们带来《男儿当自强》的演讲，看他如何诠释青春路上，自强之姿的昂扬力量！掌声欢迎！ 【解析】 【详解】本题考查串词拟写。 由【小贴士】“在文艺演出、演讲比赛、会议活动等多环节流程中，起到承上启下、衔接过渡作用的口语化文稿”可知，串词需兼具承上启下与口语化特质； 由演讲题目《志当存高远》与《男儿当自强》可知，两场演讲分别从树立远大理想与锤炼刚毅品格两个维度，共同诠释了青春应有的担当与力量。前者重在“立志”，后者贵在“自强”，二者相辅相成，构成新时代少年精神成长的双翼。 示例：感谢901班小语带来的《志当存高远》，高远的志向是我们前行的灯塔，指引着青春的方向。但光有志向还不够，更需要脚踏实地的行动与坚韧不拔的精神。接下来，有请902班小文，他将为我们带来《男儿当自强》，让我们一起聆听如何用自强的力量，去实现心中的理想。 任务四：修改结束语 阅读下面某同学为以“自强不息·不负青春”为主题的演讲写的活动结束语，按要求进行完善。 老师们、同学们！今天，我们齐聚一堂，共同目击了一场关于青春与奋斗、自强与担当的思想碰撞。选手们用真挚的情感、生动的事例和深刻的感悟，为我们诠释了“自强不息”的真谛，更以 的临场发挥为演讲增色添彩，描绘了“不负青春”的蓝图。青春的底色是奋斗，自强则是奋斗的内核。活动的结束，不是奋斗的终点，而是新征程的起点。愿大家将自强精神融入日常，以青春为帆、自强为桨，乘风破浪书写无悔青春。现在，我宣布：“自强不息·不负青春”主题演讲活动圆满结束。 5. 下列词语中，填入上文空格处最恰当的一项是（ ） A. 见机行事 B. 相机而动 C. 灵活变通 D. 随机应变 6. 上面文段中的画线句有语病，请你修改。 【答案】5. D 6. 将“目击”改为“见证”（或“感受”“享受”等与“思想碰撞”搭配恰当的词语均可）。 【解析】 【5题详解】 A.见机行事：看准时机办事，多侧重根据形势采取相应行动，中性词，有时带有投机的意味； B.相机而动：观察合适时机再行动，侧重等待时机、伺机行动； C.灵活变通：不拘泥固有方式，懂得调整思路，多用于处理事情、解决问题； D.随机应变：随着情况的变化灵活机动地应对，侧重临场遇到突发状况时灵活处置。 此处形容选手在演讲现场面对各类状况灵活应对的临场发挥，用“随机应变”恰当。 【6题详解】 画线句搭配不当，“目击”一词意思是亲眼看见发生的事情，搭配对象多为具体事件、场景，侧重看得见的实景。而句中宾语“思想碰撞”属于抽象的精神交流活动，无法用眼睛直接看见，“目击”与“思想碰撞”搭配不当。“见证”指亲身经历、目睹事件发生，可以搭配抽象活动。因此可将“目击”修改为“见证”。 二、阅读与鉴赏（45分） （一） 阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 答梅圣俞灵乌赋① 范仲淹 危言②迁谪向江湖，放意③云山道岂孤？ 忠信平生心自许，吉凶何恤④赋灵乌。 [注释]①景祐三年，范仲淹（字希文）因针砭时弊被贬饶州，梅尧臣（字圣俞）写信劝他不要多事，表达对他的担忧。灵乌，能预言吉凶的乌鸦。②危言：正直的话。③放意：纵情恣意。④恤（xù）：忧虑。 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 公生二岁而孤。既长，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食人所不堪而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复废寨，熟羌①归业者数万户。分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉②，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 （节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》，有删减） [注释]①熟羌：归顺朝廷的羌人部落。②食不重肉：吃饭不用两道肉食。 7. 本诗第二句“放意云山道岂孤？”运用了_______修辞手法，强化情感表达，并借用“_______”之景抒发情志。 8. 范仲淹在《岳阳楼记》中写的“不以物喜，不以己悲”，与本诗中“_________，_________”两句所表达的情怀高度契合。 9. 请参考表格中提示的方法，解释加点字。 原文 推断方法 释义 走送之 古今异义：率妻子邑人来此绝境 （1）_____ 负箧曳屣 成语推断：负荆请罪 （2）_____ 既长，入学舍 查询词典：①既然；②已经；③完全。 （3）_____ 诸路皆用以为法 课内迁移：其西南诸峰，林壑尤美（《醉翁亭记》） （4）_____ 10. 为丙文中画波浪线的句子断句，限划两处。 其起居饮食人所不堪而公自刻益苦。 11. 结合以上材料，概括人物精神特质。范仲淹虽遭贬谪仍_________，宋濂虽处贫寒仍_________。 12. 请把丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 13. 请联系上述材料，并结合自身实际，谈谈你如何做到“自强”。 【答案】7. ①. 反问 ②. 云山 8. ①. 忠信平生心自许 ②. 吉凶何恤赋灵乌 9. ①. 跑 ②. 背着 ③. 已经 ④. 各、众 10. 其起居饮食/人所不堪/而公自刻益苦。 11. ①. 坚守初心、忧国忧民等 ②. 勤学苦读、安贫乐道等 12. 没有不知道他名字的，而且乐于谈论他事迹的人非常多。 13. 示例： 宋濂家贫无书无师，在艰苦环境中勤学苦读，成就自我，这是对自强的最好诠释。结合自身实际，我应该做到：直面困难，不逃避退缩，像宋濂那样勤奋好学。（或：严于自律，不贪图享乐，在学习生活中磨炼坚韧意志。/志存高远，树立自己的学习目标和做人准则，做自立自强、有理想有担当的青少年。） 【解析】 【导语】本组选文融古诗、史传碑文与经典散文，以范仲淹、宋濂两位先贤为主体。范仲淹遭贬仍坚守忠信，胸怀家国；宋濂身处贫寒却勤学不倦，安贫乐道。一为官守志，一求学自强，人物精神互为映照。文本兼具文学性与思想性，在品读文言的同时，引导读者体悟逆境之中坚守本心、奋发自立的可贵品格。 【7题详解】 结合诗歌“放意云山道岂孤？”可知，诗句意思是纵情游历云山之间，坚守道义的我怎会孤单？诗句用问句表达肯定含义，答案藏于句中，不需要对方作答，运用反问修辞；句中“云山”是诗人寄情的景物，诗人借云山美景寄托自己被贬后坚守理想的情志。 【8题详解】 结合诗歌“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌”可知，这两句是说我一生坚守忠信，内心笃定，不必担忧祸福吉凶，不必效仿灵乌避祸、缄默不言。《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”表达不因外界境遇好坏或个人祸福而或喜或悲的旷达胸襟。二者都体现诗人看淡个人遭遇，坚守本心、宠辱不惊的情怀。因此，契合的诗句是“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌”。 【9题详解】 （1）《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”古义为妻子儿女。古代“走”古义是跑，今义是行走。“走送之” 意为：快步跑着送还书。 （2）成语 “负荆请罪” 意思是背着荆条请罪，“负” 解释为背着。“负箧曳屣” 翻译：背着书箱，拖着鞋子。 （3）根据查询词典可知，“既”字有三种解释。“既长，入学舍”意为：长大以后，进入学堂读书。既：已经。 （4）根据课内迁移，《醉翁亭记》“其西南诸峰，林壑尤美” 意为：它西南方众多山峰，树林山谷格外秀美。“诸” 译为各、众。“诸路皆用以为法”意为：各个地区都采用这套方法作为治军规范。 【10题详解】 句意：日常起居饮食的艰苦，别人难以忍受，他却更加刻苦自律。“其起居饮食”点明范仲淹日常衣食条件；“人所不堪”说明这样的困苦常人难以承受；“而”表转折，引出“公自刻益苦”，突出他更加严格刻苦。 故断句：其起居饮食/人所不堪/而公自刻益苦。 【11题详解】 结合【甲】诗“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌”可知，范仲淹被贬之后依旧坚守忠信，不惧祸福，不愿闭口避祸；结合【丙】文可见他领兵安民、心怀百姓。由此可知，范仲淹虽遭贬谪仍坚守初心、忧国忧民。 结合【乙】文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂求学环境艰苦，却勤奋抄写典籍，不羡慕同舍生的华贵衣着。由此可知，宋濂虽处贫寒仍勤学苦读、安贫乐道。 【12题详解】 注意重点字词： 莫：没有人；乐道：乐于谈论；甚众：很多。 【13题详解】 结合【乙】文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂家境贫寒，不惧求学路上重重磨难，坚持刻苦求学；结合【甲】诗“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌”与【丙】文范仲淹事迹可知，范仲淹遭遇贬谪、生活清苦，依旧坚守忠信本心，为国操劳。由此可知，自强是身处逆境不消极沉沦，坚守志向、自律奋进。作答先结合人物事例阐释自强内涵，再联系自身学习生活，阐述具体行动。 示例：宋濂求学之时衣食匮乏、路途艰险，却坚持抄书、百里求师，勤学不辍；范仲淹遭受贬谪，依旧坚守忠信，心怀百姓，逆境中不改志向。作为中学生，我在学习遇到难题时不能逃避退缩，不贪图安逸享乐，严格约束自己，脚踏实地刻苦学习，不断磨砺坚韧意志，努力成为自强不息的少年。 【点睛】参考译文： 【乙】我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借阅，亲手抄写，约定日期归还。天气极寒冷，砚台里的墨水冻成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢放松抄写。抄写完后，快步跑去送还书本，不敢稍稍超过约定期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各类书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学识渊博的名师、名士交往求教，曾经快步走到百里之外，拿着经书向同乡前辈请教。前辈德高望重，门下弟子挤满屋子，他的言辞神色始终十分严肃。我站在他身旁侍候，提出疑问、探求道理，弯下身子侧耳聆听请教；有时遭到他训斥，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句辩解的话；等到他心情好转，就再次上前请教。所以我虽然天资愚钝，最终还是收获不少学识。 当我外出拜师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大峡谷之中。隆冬时节狂风呼啸，大雪积了好几尺深，脚上皮肤冻裂了都没有察觉。到了客舍，四肢僵硬不能活动，旅店仆人端来热水浇灌擦洗，用被子裹住我，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主每天只供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。一同求学的同学都穿着华丽丝绸衣裳，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰间佩戴白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩耀眼如同神仙；我却穿着破旧的粗布长袍生活在他们中间，丝毫没有羡慕的心思。因为内心有足以使我快乐的事，不觉得衣食供给比不上别人。 【丙】范仲淹两岁时父亲就去世了。长大之后，进入学堂读书，独自打扫一间书屋，日夜诵读研习。日常起居饮食的艰苦，别人难以忍受，他却更加刻苦自律。范仲淹领兵，行事稳重谨慎，不急于追求眼前微小的功劳与利益。他在延州修筑青涧城，开垦屯田，修复废弃的营寨，数万归顺朝廷的羌族人得以重操旧业。他把延州守军分为六部，训练整齐规范，各路军队都效仿这套治军方法。范仲淹驻守之处，敌军不敢前来进犯。 范仲淹为人外表温和，内心刚强，乐于行善，博爱众人。母亲离世时家境尚且贫寒，他一生中不是招待宾客，吃饭从不上两道肉食。面对财物乐于接济他人，心胸豁达。等到回家查看自家产业，妻子儿女仅仅够维持温饱。他治理地方，所到之处百姓大多为他修建祠堂、绘制画像纪念。他立身行事，从山野隐士、乡间平民，远至边疆少数民族，没有人不知道他的名字，乐于谈论他事迹的人非常多。 （二） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 近年来，国潮产业已进入高质量发展阶段。数据显示，2026年一季度，国内国潮相关产品销售额突破3.2万亿元，同比增长28.6%，其中非遗文创、传统服饰、中式美妆等细分领域增速显著。国潮消费群体持续扩大，年轻人成为消费主力，中老年群体占比也提升至23.5%，呈现出“全民追捧国潮”的态势。从故宫文创年销售额破20亿元，到李宁、鸿星尔克等本土品牌凭借国潮设计跻身国际市场，国潮已从文化现象转化为经济增长新动能。 【材料二】 国潮的持续升温，离不开科技的赋能与创新的表达。在非遗传承领域，AR技术让敦煌壁画中的飞天“活”起来，观众通过手机就能与壁画互动；3D打印技术让传统木雕、石雕工艺实现规模化生产，同时保留手工质感；短视频平台上，非遗传承人通过直播展示传统技艺，单场直播销售额最高可达千万元。在文旅领域，数字故宫、数字敦煌等项目让文化遗产突破时空限制，吸引海量线上用户；西安“大唐不夜城”通过实景演艺、沉浸式体验，让游客“一秒穿越盛唐”，年接待游客超1.2亿人次。科技与创新让传统文化从“静态展示”变为“动态体验”，增强了年轻人的认同感与参与感。 【材料三】 国潮发展虽势头迅猛，但也面临一些挑战。部分企业盲目跟风，推出的产品仅简单堆砌传统文化元素，缺乏精神内涵，导致产品同质化严重；一些国潮产品质量参差不齐，存在“重营销、轻品质”的问题；还有些品牌过度依赖流量炒作，忽视文化底蕴的挖掘，难以实现长久发展。对此，业内专家建议，国潮发展应坚守文化内核，深入挖掘传统文化的精神价值；注重品质提升，以优质产品赢得消费者信任；坚持创新驱动，结合现代科技与生活需求，让传统文化真正融入当代生活。只有这样，国潮才能从“网红”走向“长红”。 【材料四】 国潮的兴起，本质上是文化自信的体现。近年来，随着国家综合实力的提升，年轻人对中华优秀传统文化的认同感不断增强，渴望从传统文化中寻找精神寄托。国潮产品不仅是消费载体，更是文化载体，它让年轻人在使用产品、参与体验的过程中，感受传统文化的魅力，增强文化自信。同时，国潮也为传统文化的传承与发展提供了新路径，让非遗技艺、传统美学、民俗文化等在当代生活中得以延续和创新，实现了“文化传承+经济发展”的双赢。 14. 根据以上四则材料，选出下列说法不符合文意的一项（ ） A. 2026年一季度国潮相关产品销售额增长显著，中老年群体已成为国潮消费的主力。 B. 科技赋能让传统文化实现了从“静态展示”到“动态体验”的转变，增强了吸引力。 C. 部分国潮产品存在同质化、质量差、重营销轻品质等问题，影响了国潮的长远发展。 D. 国潮的兴起体现了文化自信，为传统文化传承与发展提供了新路径。 15. 以上四则材料都与“国潮”有关，但内容各有侧重，请完成表格内容。 材料 内容概括 材料一 国潮产业进入高质量发展阶段 材料二 _____________________ 材料三 _____________________ 材料四 _____________________ 16. 联系上述四则材料，请你谈谈可以采取哪些实际行动，助力恩施“非遗”从“网红”走向“长红”。 【答案】14. A 15. ①. 科技与创新赋能国潮发展 ②. 国潮发展面临的挑战，以及应对策略 ③. 国潮兴起的本质是文化自信的体现 16. 示例1：深挖恩施非遗内涵。深入挖掘西兰卡普、傩戏、草编等恩施非遗的文化价值与地域特色，避免盲目跟风，筑牢长久发展根基。 示例2：依托科技赋能，创新非遗呈现与传播方式。利用AR技术让傩戏、西兰卡普等“活”起来。（或：借助短视频、直播等新媒体，让非遗传承人线上展示技艺，同时在景区引入智能设备，打造沉浸式体验场景，增强大众参与感。） 【解析】 【导语】本文四则材料围绕“国潮发展”层层展开，逻辑清晰。分别从产业发展现状、科技创新赋能、现存发展困境与优化对策、深层文化内涵四个维度，全面梳理国潮发展全貌。文章立足现实数据、结合实例分析，兼顾优势与不足，客观阐释国潮的经济价值与文化意义，兼具知识性与现实指导性。 【14题详解】 A.结合材料一“国潮消费群体持续扩大，年轻人成为消费主力，中老年群体占比也提升至23.5%”可知，国潮消费主力是年轻人，中老年群体占比有所上升，但并非消费主力。选项表述“中老年群体已成为国潮消费的主力”与原文信息相悖。 【15题详解】 结合材料二“国潮的持续升温，离不开科技的赋能与创新的表达”以及各类数字化、沉浸式实例可知，本段列举多种科技手段助力传统文化传播的事例，介绍科技、创新推动国潮蓬勃发展。由此可知，材料二概括为：科技与创新赋能国潮发展。 结合材料三“国潮发展虽势头迅猛，但也面临一些挑战”“对此，业内专家建议”可知，文段先点明当下国潮发展存在诸多问题，随后给出长久发展的可行办法。由此可知，材料三概括为：国潮发展面临的挑战，以及应对策略。 结合材料四“国潮的兴起，本质上是文化自信的体现”可知，文段阐释国潮兴起背后的深层原因，同时说明国潮对于文化传承、经济发展的价值。由此可知，材料四概括为：国潮兴起的本质是文化自信的体现。 【16题详解】 结合材料二“国潮的持续升温，离不开科技的赋能与创新的表达”可知，可以借助现代科技创新非遗体验形式；结合材料三“国潮发展应坚守文化内核……注重品质提升，坚持创新驱动”可知，发展非遗不能只堆砌元素，要挖掘文化内涵、重视产品质量；结合材料四可知，非遗发展还可以打造特色文化载体，增强大众文化认同感。由此可知，推动恩施非遗长久发展，需要立足文化内核、借力科技创新、严把产品质量、拓宽宣传渠道多角度发力。 示例：深挖恩施非遗文化内核。充分挖掘本土非遗独有的地域精神与历史底蕴，拒绝简单拼接文化元素，打造具有恩施辨识度的非遗产品，同时严控产品质量，避免重营销轻品质，依靠深厚文化内涵吸引消费者。 （三） 阅读下面的文章，完成小题。 永恒的思念 李庆桐 李汝海 ①9月的沈阳，金风送爽，秋色澄明。苍松翠柏掩映下的沈阳抗美援朝烈士陵园庄严肃穆。烈士纪念碑巍然耸立，董必武题写的“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”12个大字，苍劲有力。陵园北侧烈士纪念广场的主题雕塑由花岗岩雕刻而成，山脉连绵的造型寓意“英雄如山”。山体犹如一块块线条洗练、棱角分明的晶状体，象征英雄的纯洁品质和铮铮铁骨。 ②早在几天前，89岁的抗美援朝老兵曹家麟就从北京赶来沈阳。在沈阳火车站，曹家麟与年逾九旬的志愿军老兵杨天银相见了。两位参加过金城战役的老兵相互敬礼致意，两双手紧紧握在一起。杨天银向曹家麟分享了收看抗战胜利日阅兵直播的感受，“我们国家强大了，海军、空军也都壮大了”。曹家麟说：“武器装备都是我们国家自己制造的，如果那时咱们有这样的武器装备，打他们更不在话下。” ③曹家麟还有一个心愿——在陵园的烈士英名墙上找到战友李家发的名字。“我想借这次机会，表达对他的思念。” ④曹家麟身着洗得褪色的旧军装，胸前勋章熠熠生辉。他久久凝视着英名墙上的名字，目光最终停留在“李家发”3个字上——这是他牺牲在抗美援朝战场上的亲密战友，也寄托着他70多年的思念。在英名墙前，曹家麟用指尖反复描摹“李家发”3个字的刻痕。他至今清晰记得这位战友的英雄事迹。 ⑤李家发在1953年的轿岩山战斗中，像黄继光一样用胸口堵住敌人碉堡的枪眼，献出了年仅19岁的生命。曹家麟带来两颗棒棒糖，轻轻贴在战友的名字前，“家发，这个糖是你妹妹一直惦记的，你离家前答应妹妹给她带糖果。今天给你带糖来了”。曹家麟还带来一瓶白酒，洒在英名墙前，“这是你家乡生产的酒，你尝一尝”。 ⑥这穿越时空的致敬，是战友深情，也是对英雄的告慰。李家发生前所在连队至今仍保留着他的床位，被褥叠得整整齐齐。连队点名时，第一个呼点的就是“李家发”，官兵齐声答“到！”一个床位、一声答到，承载官兵对英雄精神的永恒守望。正如曹家麟所说：“他们用生命守护今天，我们用铭记延续永恒。” ⑦当年，近20万名中华儿女牺牲在抗美援朝战场上。数字的背后，是一个个鲜活的生命。他们血洒沙场时，心中不知还有多少未了的牵挂…… ⑧不久前，退役军人事务部为8位烈士确认了身份。他们是曹允昌、徐思元、陈淑彬、奚根祥、方金耀、章志明、廖天良、尹述勤。2025年9月12日，这8位烈士的亲属代表从上海、山东、安徽、湖北等地来到沈阳，迎接英烈“回家”。 ⑨为了这一刻，方汉炳已经等了72年。1953年，父亲方金耀牺牲在抗美援朝战场时，他还在襁褓中。父亲留给他的记忆，唯有家中早已泛黄的《革命烈士证明书》上的一行字：“方金耀同志在抗美援朝战争中壮烈牺牲……” ⑩2025年清明前夕，依托退役军人事务部建立的国家烈士遗骸DNA数据库和烈士亲属DNA数据库的精准比对，方汉炳与父亲实现了跨越时空的“重逢”。得知消息后，73岁的方汉炳第一时间踏上前往沈阳的旅程。 ⑪英名墙前，方汉炳颤抖的手终于触摸到那个思念多年的名字——方金耀。他终于“见”到22岁就为国捐躯的父亲。泪水模糊了老人的双眼，他哽咽着说出深埋心中70多年的话：“爸爸，我来看您了……” ⑫他缓缓取出精心准备的祭品：一包故乡的黄土和亲手制作的油烙饼。奶奶生前总念叨，父亲最爱吃家乡的油烙饼。这一刻，他替奶奶完成了这个心愿。 ⑬秋日金色的阳光洒在英名墙上。那些不朽的姓名，是一段保家卫国历史的印记，寄托着人们对英雄永恒的思念。他们的姓名与精神，如同巍峨山岳，永远矗立在每个中国人的心中。 （选自《解放军报》，有删改） 17. 下列对第⑥段中的画线句重音处理不正确的一项是（ ） A. 重读“生命”，突出烈士牺牲的代价之重，强调革命先辈们“守护今天”的不易。 B. 重读“用”，上下句反复，既突出了革命者守护的方式，也突出了我们纪念先辈的方式。 C. 重读“铭记”，强调生者的责任，只有铭记才能让英雄精神永存，与“永恒”形成呼应。 D. 重读“永恒”，突出精神传承的久远，升华“铭记”的意义，增强感染力。 18. 曹家麟带来棒棒糖和白酒祭奠战友李家发。请根据文本内容，分析曹家麟的祭品寄托了哪些情感。 19. 请你阅读文章⑨⑩两段，说说为什么方汉炳等了72年才与父亲“重逢”。 20. 说说你对文章最后一段中“不朽的姓名”的理解。 【答案】17. B 18. 曹家麟用棒棒糖寄托了战友之间的深情，表达对逝者心愿未了的告慰；曹家麟带来白酒，让战友“尝一尝”家乡的味道，以慰藉其思乡之情。 19. 1953年，父亲方金耀牺牲时，方汉炳还在襁褓中；直到2025年，依托DNA数据库的精准比对，方汉炳才与父亲实现了跨越时空的“重逢”。 20. 示例：“不朽的姓名”既指方金耀等烈士的名字因保家卫国的壮举被历史铭记；也指烈士精神永存，其爱国奉献的品格永远激励后人，成为永恒的精神丰碑。 【解析】 【导语】本文以老兵祭奠战友、烈士亲属迎接英烈回家两组动人故事展开叙事，将个体思念与民族记忆相融。文章选取典型场景与细节，棒棒糖、故土酒、家乡面饼等意象饱含温情。由个人跨越七十余年的牵挂上升至对所有抗美援朝烈士的缅怀，由浅入深，情感真挚厚重，诠释英雄永被铭记、思念跨越时空的主题。 【17题详解】 B.结合第⑥段“他们用生命守护今天，我们用铭记延续永恒”可知，句子中“用”作为虚词，只是引出手段，并非句子想要着重强调的核心内容。本句话重点突出烈士付出的生命、后人应当坚守铭记、精神能够永久传承。重读虚词“用”无法凸显句子主旨，也不存在上下句反复强调两种守护方式的表达效果。 【18题详解】 结合第⑤段“家发，这个糖是你妹妹一直惦记的，你离家前答应妹妹给她带糖果。今天给你带糖来了”可知，李家发牺牲前许诺妹妹带回糖果，心愿没能实现。棒棒糖承载战友间的深厚情谊，完成战友生前的遗憾，告慰牺牲的李家发。由此可知，棒棒糖寄托曹家麟对战友深切的思念，弥补战友未完成的心愿。 结合第⑤段“这是你家乡生产的酒，你尝一尝”可知，白酒取自李家发的家乡。李家发远赴朝鲜战场，为国牺牲，再也无法回到故土。由此可知，家乡白酒慰藉战友浓烈的思乡之情，饱含曹家麟对牺牲战友长久的缅怀。 【19题详解】 结合第⑨段“1953年，父亲方金耀牺牲在抗美援朝战场时，他还在襁褓中。父亲留给他的记忆，唯有家中早已泛黄的《革命烈士证明书》”可知，方金耀牺牲时，方汉炳尚且年幼，没有办法寻找辨认父亲遗骸，长久以来只能凭借烈士证书怀念父亲。 结合第⑩段“依托退役军人事务部建立的国家烈士遗骸DNA数据库和烈士亲属DNA数据库的精准比对，方汉炳与父亲实现了跨越时空的‘重逢’”可知，先进的DNA比对技术搭建起桥梁，多年之后才得以确认烈士身份。 由此可知，幼年的方汉炳缺乏辨认线索，直到DNA数据库技术成熟，才得以确认父亲遗骸，因此方汉炳苦苦等待72年才与父亲跨越时空“重逢”。 【20题详解】 结合第⑬段“秋日金色的阳光洒在英名墙上。那些不朽的姓名，是一段保家卫国历史的印记”可知，“不朽的姓名”表层含义是李家发、方金耀等抗美援朝烈士镌刻在英名墙上的名字，他们为国牺牲，姓名被长久留存。 结合第⑥段“他们用生命守护今天，我们用铭记延续永恒”可知，烈士们舍生忘死保家卫国的英雄事迹与崇高精神不会消逝。 由此可知，“不朽的姓名”表层指镌刻在英名墙上烈士真实姓名；深层指烈士们爱国奉献、舍身报国的精神永垂不朽，永远被后人铭记，持续激励一代代中国人。 （四）整本书阅读（8分） 【选段一】 匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，像我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”过了两日，上岸起旱，谢了郑老爹。郑老爹饭钱一个也不问他要。他又谢了。一路晓行夜宿，来到自己村庄，望见家门。只因这一番，有分教：敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。 （节选自《儒林外史》） 【选段二】 （周进）又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。 （节选自《儒林外史》） 【选段三】 早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里。“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“大声！他听不见。还不快叫？！”“父亲！父亲！”他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲！”“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 （节选自《朝花夕拾》） 21. 《儒林外史》一书中儒林众生的形象兼具可笑与可敬之处。请你结合以上片段与整本书的阅读，从下列人物中任选一个，说说其人生中的“可笑”与“可敬”之处。 A.匡超人 B.周进 22. 《朝花夕拾》中多处运用讽刺手法刻画人物形象。请结合选段三的内容，说说作者是如何运用讽刺手法的。 23. 如果《朝花夕拾》中的范爱农与《儒林外史》中的杜少卿相会，一起谈论人生理想。请你从以下两则人物语言中任选一则，推测说话人是谁，并简述理由。 ①“在我看来，人生理想就是坚守自己的原则和信仰，追求自由与个性。” ②“光复了，可天下还是没路走。我想要的不过是一个容得下穷书生的真民国。” 我认为___________（填序号）是___________（填人名）的理想。理由：___________ 24. 下列关于《儒林外史》和《朝花夕拾》两部名著的说法，不正确的一项是（ ） A. 《儒林外史》借王冕、杜少卿等正面人物，寄寓了作者对为民请命、廉洁奉公的理想人格的追求，批判了科举制度对儒林众生的扭曲。 B. 《朝花夕拾》追忆成长点滴，借藤野先生的形象，表达对真诚友善、无民族偏见的美好人性的赞颂与追寻。 C. 《儒林外史》以儒林人士的浮沉为线索，《朝花夕拾》以作者的成长经历为脉络。 D. 两部作品都着眼于现实社会，《儒林外史》讽刺儒林官场的虚伪丑恶，《朝花夕拾》反思旧时代的社会风气。 【答案】21. 示例1：选A.匡超人。 可笑：后期追名逐利，忘恩负义，虚伪狡诈，沦为势利小人； 可敬：早年孝顺父母，勤奋好学，心地淳朴，有上进心。 示例2：选B.周进。 可笑：屡试不第仍痴迷科举，撞号板痛哭，行为荒诞； 可敬：赏识真才实学，公正阅卷，爱惜人才，心地善良。 22. 作者运用反语讽刺衍太太，表面称她“精通礼节”，实则用她在“我”父亲临终前烧纸焚经的行为描写讽刺其愚昧，用反复催促“我”大声叫喊父亲的语言描写讽刺其无礼。 23. ①. ① ②. 杜少卿 ③. 这句话符合杜少卿的性格特点。他蔑视科举，不慕功名，坚守道义，追求自由与个性，是书中真儒的代表。 ②范爱农 理由：这句话符合范爱农的性格特点。他心怀家国，经历社会动荡后，渴望有一个能容下穷书生、公平正义的真民国。 24. A 【解析】 【21题详解】 答题时结合选文与全书内容，分别挖掘人物两面性。可笑之处围绕人物受科举毒害、人性扭曲或荒诞行为分析；可敬之处抓住人物最初可贵品质。先找准对应情节，区分匡超人前后性格变化、周进痴迷科举与爱惜人才的特点，分可笑、可敬两层表述，条理清晰。 示例一：选A.匡超人。 可笑：功成名就之后一心追逐名利，背弃曾经帮助自己的马二先生，谎称不曾娶妻，薄情寡义，彻底沦为追名逐利的虚伪小人。 可敬：年少时期十分孝顺，尽心尽力侍奉卧病在床的父亲，吃苦耐劳，热爱读书，淳朴善良，拥有上进的初心。 示例二：选B.周进。 可笑：一辈子深陷科举美梦，屡次落第受尽屈辱，见到贡院号板便一头撞倒痛哭不止，举止癫狂，一生被科举牢牢束缚。 可敬：自己历经寒窗苦楚，懂得寒门学子不易，阅卷耐心细心，发掘范进的才华，公正选拔人才，心怀仁厚，爱惜有才之士。 【22题详解】 结合选段三“她是一个精通礼节的妇人”可知，作者使用反语，这并不是真心夸赞衍太太，而是形成强烈语意反差。衍太太看似熟稔丧葬规矩，实际上所做之事只是封建迷信形式，还要强迫孩童在父亲弥留之际不断大声呼唤。结合“‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’‘大声！他听不见。还不快叫？！’”可知，衍太太不断催促“我”高声呼喊父亲，使得本已安宁的父亲再度陷入痛苦，可见她只拘泥虚假礼节，全然不顾逝者感受。由此可知，作者借助反语搭配语言、动作描写，讽刺衍太太迷信愚昧、冷漠虚伪，只会死守空洞的封建俗礼，缺少真正的共情与善意。 【23题详解】 结合《儒林外史》杜少卿人物形象：杜少卿反对八股科举、轻视功名富贵，敢于冲破封建礼教束缚，拒绝入朝做官，尊重女性，随心行事，坚守内心道义，崇尚人格独立、自在随性。语句“坚守自己的原则和信仰，追求自由与个性”契合杜少卿淡泊功名、反抗世俗礼教、追求个性自由的人生追求。因此①是杜少卿。 结合《朝花夕拾》范爱农人物经历：范爱农是一位正直爱国的进步知识分子，期盼辛亥革命带来改变。但革命之后社会依旧黑暗，底层读书人依旧处境艰难，理想落空，内心满怀失望。他渴望革命真正成功，建立公平的民国，让穷苦知识分子拥有生存空间。语句“光复了，可天下还是没路走。我想要的不过是一个容得下穷书生的真民国”贴合范爱农辛亥革命后的遭遇与心声。因此②是范爱农。 【24题详解】 A.王冕、杜少卿属于不慕功名、拒绝入仕做官的隐士、真儒形象，他们远离官场，并没有“为民请命、廉洁奉公”的官场作为。作者塑造二人，寄托的是不追逐科举富贵、超脱世俗、坚守本心的理想人格，而非为官清廉、为民请命的官员形象。 三、表达与交流（55分） 25. 阅读下面材料，请你在【网友留言】后跟帖（80字左右）。 2026年央视春晚，多款国产机器人惊艳亮相，或演绎中华武术，或参与小品表演，或组团歌舞伴舞，科技感拉满的同时，也融合了传统文化元素，引发了人们对科技与文化、创新与传承的诸多思考。 【网友留言】 @清风逐浪：春晚机器人太惊艳了！机器人打出中华武术的精气神，科技让传统文化活了，传统与科技碰撞出别样火花，这才是中国智造的浪漫！这才是新时代的文化自信，越看越自豪！ @人间烟火气：机器人表演少了真人的情感温度，满屏机器人少了点年味，科技再炫，也替代不了春晚里人与人的温情啊。传统文化的魂还是要靠人来传，科技只是辅助，别本末倒置了。 我的跟帖：___________________________ 【答案】示例：我觉得二者完全可以兼得呀！国产机器人让传统文化跳出旧框架，焕发出全新活力，给春晚添了别致新鲜感，真人的温情也不会被取代，科技为翼、人文为魂，才是春晚最好的打开方式。 【解析】 【详解】结合材料可知，2026年央视春晚国产机器人融合传统文化亮相，引发“科技与文化、创新与传承”的讨论，两位网友分别持“科技赋能文化，彰显文化自信”和“科技替代温情，传承核心在人”两种观点。需辩证回应两种观点，既不片面否定科技，也不忽视人文温情，体现对“科技为翼、人文为魂”的思考，符合网络跟帖的口语化、有态度的风格，注意字数要求。 示例：科技与人文从来不是对立的！机器人让传统文化有了新模样，是创新；而人的温情是春晚的根，是传承。科技为翼，人文为魂，二者共生，才是春晚最动人的样子，为中国智造和文化传承点赞！ 26. 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 阅读，是一场由浅入深的心灵修行；由“读”至“懂”，更是一段温暖而深刻的成长旅行。读写山的文字，我懂得山的静穆与厚重；读写水的文字，我懂得水的柔韧与刚劲；读写人的文字，我懂得人性的真诚与善良…… 任务一：请以《读懂，是成长最美的模样》为题，写一篇记叙性文章，讲述你在阅读生活中，从“读到”到“读懂”一本书的成长经历。 任务二：我们在阅读的过程中，常常会遇到很多困难导致读不懂。那么你会怎样克服困难把书读懂呢？请你结合自己的阅读体验与感悟，自拟标题，写一篇议论性文章。 要求：①将你的作文标题写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 读懂，是成长最美的模样 读书，从来不是简单的翻看书页，而是一场慢慢沉淀、慢慢通透的成长旅程。很多时候，我们匆匆读过文字，只知故事表象，唯有历经生活点滴，静下心细细品读，才能真正读懂文字背后的温度与力量，而这份豁然开朗，便是成长最美的模样。 家中书柜的角落，静静躺着一本《昆虫记》。刚拿到这本书时，我只觉得枯燥乏味。密密麻麻的文字，没有跌宕起伏的剧情，只有小小的昆虫日复一日的生活。我草草翻阅，只记住了各种昆虫的名字，随手将它搁置一旁，心里满是不解：区区小虫的一生，究竟有什么值得书写的意义？那时的我，只读懂了书页的文字，却从未读懂文字背后的坚守。 去年暑假，我报名参加了硬笔书法培训班。日复一日的练字枯燥又乏味，反复的笔画练习枯燥生硬，进步却微乎其微。几次练习无果后，我心生懈怠，索性扔下笔，不愿再坚持。闲来无事，我再次翻开落灰的《昆虫记》，静下心认真品读。 我读懂了法布尔数十年如一日蹲守草丛，耐心观察微小昆虫；读懂了蝉在地下蛰伏数年，只为短短一季的放声鸣唱；读懂了渺小的昆虫，纵使生命短暂、力量微薄，也从未敷衍生活，始终认真坚守，奋力生长。 这一刻，我幡然醒悟。从前的我太过浮躁，总想一蹴而就，稍有挫折便轻言放弃。反观这些微小的生命，默默坚持、默默沉淀，在平凡的时光里绽放属于自己的光芒。我终于读懂，平凡的坚守、默默的耕耘，才是最可贵的成长。 此后，我重拾纸笔，沉下心打磨每一个笔画。慢慢的，我的字迹愈发工整，心性也愈发沉稳。 原来，成长就是一场从浅读到深懂的修行。翻阅书页是初识，读懂内核是成长。读懂平凡坚守的意义，褪去浮躁、静心沉淀，不负时光、不负努力，这便是青春里最美的成长模样。 例文二： 以深耕之心，破阅读之障 读书之路，从无一帆风顺的通畅。我们在阅读的过程中，常会遭遇晦涩的语句、深奥的哲理、陌生的意境，屡屡陷入读不懂的困境。但真正的阅读成长，从来不是避开难题、浅尝辄止，而是主动突破障碍、静心深耕文本。唯有直面困惑、耐心钻研，跨越阅读的重重阻碍，我们才能读懂文字深意，收获真正的成长。 直面困惑、反复品读，是突破阅读难题的基础。很多时候，我们读不懂文本，并非内容艰深，而是心态浮躁、匆匆浏览。曾经我阅读哲理散文，总觉得文字清冷抽象，无法领会其中内涵，便习惯性略过难点，最终一无所获。后来我改变阅读方式，遇到难懂段落不再逃避，逐字逐句反复品读，梳理语句逻辑，慢慢体会文字背后的情感与思考。一次次细读打磨，让我逐渐拨开文字迷雾，读懂作者藏在笔下的人生感悟。 善借助力、溯源求知，是读懂文本的关键方法。阅读的隔阂，往往源于认知与阅历的局限。面对跨越时代的文字、陌生的人文意境，仅凭自我思索很难通透理解。遇到晦涩难懂的内容，我会主动借助工具书扫清字词障碍，查阅相关时代背景与创作背景，补齐认知短板。同时主动借鉴赏析评论，补足自身思维盲区。借助外力并非偷懒，而是搭建认知桥梁，让遥远的文字变得鲜活易懂。 思辨沉淀、联结生活，是深度读懂的核心要义。读书不止看懂文字，更要读懂道理、滋养自我。读懂文本后，我会结合自身生活体验复盘感悟，把书中的哲理与日常成长相结合，跳出片面的文字认知，真正实现读懂、学懂、悟懂。 阅读的困境，是成长的阶梯。逃避难题，只会止步不前；深耕细悟，方能向阳生长。愿我们皆能摒弃浮躁，以耐心破阻碍，以深耕悟书香，在攻克阅读难题的过程中，丰盈内心，沉淀成长。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意 题目核心关键词为“读懂”与“成长最美的模样”，文章需聚焦从浅层阅读到深度读懂书籍的蜕变过程，凸显阅读带来的身心成长。写作主体为初中生自身经历，文体限定记叙文，需摒弃空洞抒情，立足真实读书体验。“读”是浅层次的浏览文字、知晓内容，“懂”是深层次的领悟道理、滋养心境、改变自我。立意围绕阅读的成长价值展开，通过记录读懂一本书的完整过程，展现自己褪去懵懂、收获通透、学会沉淀的蜕变，诠释读懂书籍、读懂生活、读懂自我，便是青春成长最动人的姿态。 二、选材构思 整体选材思路立足真实读书经历，选取自己曾经读不懂、后来在生活经历中豁然通透的书籍故事，完整呈现“浅读懵懂—经历困惑—重读读懂—获得成长”的变化轨迹，真实贴合题目由“读”到“懂”的成长内核。如选取阅读《鲁滨逊漂流记》的经历，开篇运用铺垫手法，写自己幼时浅读只看热闹冒险情节，毫无感悟；中间运用对比、心理描写，记叙自己考试失利、心态颓废时重读此书，细致品读鲁滨逊荒岛坚守、直面困境的细节，对比自己的脆弱迷茫，写出内心触动与思想转变；结尾卒章显志，点明读懂坚守与乐观，便是成长最美的模样。或选取阅读《朝花夕拾》的经历，开篇以日常读书场景切入，运用欲扬先抑，写最初觉得文字平淡晦涩、无法理解鲁迅的温情与悲悯；中间运用细节描写、情景交融，结合自己与家人产生隔阂、不懂感恩的生活小事，重读书中亲情片段，读懂文字背后的温柔与珍惜；结尾升华主题，写出读懂文字、读懂亲情的成长蜕变。或者选取阅读《老人与海》的经历，开篇用排比修辞引出阅读意义；中间运用插叙、细节刻画，先写自己浅读只知老人捕鱼的故事，再插入自己练习特长屡屡受挫想要放弃的经历，重读书籍读懂“可以被打败，不能被打倒”的精神；结尾总结感悟，诠释读懂坚韧内核，成就更好的自己。 任务二： 一、审题立意 本次作文为议论文，核心主题是阅读中遭遇读不懂的困难时，如何主动克服障碍、深度读懂书籍。题目立足真实阅读困境，要求结合个人阅读体验与感悟，阐述读书解惑的方法与成长意义。写作需摒弃空泛议论，立足初中生日常读书遇到的晦涩语句、难懂主旨、陌生背景等真实问题。立意聚焦正视阅读困境、掌握科学读书方法、在攻坚克难的阅读过程中沉淀学识、磨砺心性，论证读懂书籍的过程亦是自我成长的过程，传递勤学善思、迎难而上的读书态度与人生态度。 二、选材构思 围绕初中生真实阅读困境展开，选取日常阅读经典散文、名著、古诗文时遇到的晦涩难懂问题，结合自身实用的读书破难方法展开论证，贴合生活实际，论点清晰、论据真实，突出克服阅读困难、深耕阅读的价值。如开篇运用引用论证，以读书名言引出“阅读必有困惑”的论题，亮出中心论点；中间运用举例论证，结合自己阅读文言散文、因不了解时代背景读不懂的经历，详细写通过查阅背景资料、对照注释、梳理文意突破阅读障碍的过程，真实具体；结尾总结方法，升华读书贵在攻坚的道理。或者开篇开门见山提出观点，运用道理论证点明浅读难懂、细读方明的道理；中间运用对比论证，将自己从前走马观花、遇难跳过的低效阅读，与现在圈点批注、反复品读、揣摩语句的深度阅读做对比，突出科学阅读方法的重要性；结尾回扣中心，点明深耕细读方能读懂真知。或开篇使用比喻论证，将阅读难题比作成长荆棘，引出论题；中间运用事实论证，结合自己读哲理散文困惑不解、主动与老师同学交流探讨、互通感悟最终读懂主旨的经历，论证交流思辨是破解阅读困境的有效途径；结尾升华主旨，读懂书籍困境亦是读懂成长真谛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $