精品解析：2026年湖北孝感市孝南区中考二模语文试题

2025-2026学年度下学期初中学业水平考试第二次模拟演练 语文试卷 开展语文活动能够增加学习语文的快乐。班级将开展“成长足迹”系列语文专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：积跬步，汇聚点滴的力量 （积累与运用20分） 小宇为本次“成长足迹”系列语文专题学习活动撰写了开场白，请你帮他完善一下。 成长的分量来自跨越羁绊时的果敢与坚定，来自调和梦想与现实时的智慧与从容，来自汲取失败养分后的挺拔与茁壮。 “砺志莫辞攀绝顶， ”。拜谒智慧的先贤，汲取他们的思想琼浆在心灵沉淀；拥抱成长的挑战，掂量自己的勇气在困境中闪光。学数理逻辑，要学出思维的严密与深邃；读文史哲经，要读出人生的 （ ）；练在运动场上，要练出青春的汗水与张扬；探在实验室里，要在奇妙的反应中理解创造与辉煌。 不要停下脚步呀，让我们在奋斗中书写青春的华章！不要畏惧困难呀，让我们在拼搏中拥抱梦想的光芒！不要辜负时光呀，让我们在憧憬中奔向高中的殿堂！ 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①羁绊 （ ） ②调和 （ ） ③从容 （ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐（ ） A. 厚重与悠长 B. 沉重与悠长 C. 厚重与漫长 D. 沉重与漫长 3. 小宇准备在第二段嵌入一副对联，上联是“砺志莫辞攀绝顶”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联（ ） A. 求知岂可负初心 B. 求知难以负夙愿 C. 求知难以负初心 D. 求知岂可负夙愿 4. 小宇对语段中画横线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。 【答案】1. ①. bàn ②. hé ③. cóng 2. A 3. A 4. 示例一：“不要”，理由：否定祈使句的开头，重读可以强调“停下”的行为是被坚决否定的，突出继续前进的决心。 示例二：“奋斗”，理由：“奋斗”是实现梦想的核心动作，重读能突出成功的关键在于拼搏，增强激励效果。 示例三：“华章”，理由：比喻人生的精彩篇章，重读能强调奋斗成果的美好，使结尾更有感染力和画面感。 【解析】 【1题详解】 注意“绊”“和”“容”的读音。 【2题详解】 “厚重”指丰富深刻、有分量，常用来形容文化、历史、人生等内涵；“沉重”侧重负担重、心情压抑，与语境不符。 “悠长”既可形容时间久远，也可形容意味深长，与“人生”搭配恰当；“漫长”侧重时间长，不符合此处表达人生感悟和文化积淀的语境。 因此，应填“厚重与悠长”。 【3题详解】 A.“求知岂可负初心”与上联“砺志莫辞攀绝顶”对应恰当，“求知”对“砺志”，“岂可”对“莫辞”，“负初心”对“攀绝顶”，词性相对，结构一致，内容上共同勉励青年坚定志向、勤学奋进，符合对联要求。 B.“难以”与“莫辞”词性、语气不对应，“夙愿”与“绝顶”结构也不够工整，不符合对联要求。 C.“难以”与“莫辞”搭配不当，词性、句式不对应，不符合对联要求。 D.“夙愿”与“绝顶”词性、结构不对应，且“负夙愿”搭配不如“负初心”自然，不符合对联要求。 【4题详解】 作答时，应结合句子的表达重点和情感倾向，选择能够突出主旨或增强表达效果的词语作为重音，如表示情感、动作、态度或结果的关键词，并结合具体语境分析其作用。 示例一：重读“奋斗”。“奋斗”是实现青春理想的重要方式，重读能够突出拼搏进取的重要意义，使激励作用更加鲜明。 示例二：重读“不要”。“不要”位于祈使句开头，重读能够强调对“停下脚步”的坚决否定，突出勇往直前、不断奋斗的坚定态度。 示例三：重读“华章”。“华章”比喻青春奋斗取得的美好成果，重读能够突出奋斗目标，使句子更具感染力。 5. 小宇在“成长足迹”系列语文专题学习活动中编写了下面这段话，请你根据学过的古诗文将这段话补充完整。 成长的路上，总有古诗文相伴左右。童年水畔，我们遥望“①_____________，白露为霜”（《诗经·蒹葭》），在蒹葭苍苍中体会朦胧的向往；少年壮志，我们诵读“②_______________，若出其中”（曹操《观沧海》），在浩瀚波涛中孕育博大的胸怀；离别之际，我们吟哦“海内存知己，③________________”（王勃《送杜少府之任蜀州》），在豁达中学会坦然面对分离；边塞风寒，我们高歌“忽如一夜春风来，④_______________”（岑参《白雪歌送武判官归京》），在苦寒中仍见奇丽希望；登临怀古，我们感慨“念天地之悠悠，⑤______________”（陈子昂《登幽州台歌》），在苍茫中觉知自我的渺小与孤独；人生低谷，我们低诵“剪不断，理还乱，是离愁，⑥___________________”（李煜《相见欢》），在愁绪中接纳真实的情感；修身正己，我们明悟“斯是陋室，⑦___________________”（刘禹锡《陋室铭》），在简朴中坚守精神的丰盈；夜游承天寺，我们读苏轼《记承天寺夜游》，明白“何夜无月？何处无竹柏？⑧_______________”，在闲适中领悟生活的诗意。 【答案】 ①. 蒹葭苍苍 ②. 日月之行 ③. 天涯若比邻 ④. 千树万树梨花开 ⑤. 独怆然而涕下 ⑥. 别是一般滋味在心头 ⑦. 惟吾德馨 ⑧. 但少闲人如吾两人者耳 【解析】 【详解】注意“蒹葭”“邻”“怆”“涕”“馨”等字词的写法。 活动二：深阅读，触摸文字的温度 （阅读与鉴赏45分） （一） 小雯在“深阅读，触摸文字的温度”活动过程中搜集到了一组古诗文，并做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 寂寂①竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违②。 当路谁相假③，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 孟浩然《留别王侍御维》 【注释】①寂寂：落寞；②违：分离；③假：提携。 摘录二： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 节选自《孟子·鱼我所欲也》 摘录三： 郁离子①曰：“贪与廉相反，而贪为恶德，贪果可有乎？匹夫贪以亡其身，卿大夫贪而亡其家，邦君贪以亡其国与天下，是皆不知贪者也。知贪者其惟圣人乎。圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也。小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足。是故文王、周公、孔子皆大圣人也。文王视民如伤，自朝至于日中昃②，不遑暇食；周公思兼三王，以施四事，以夜继日，坐而待旦。孔子曰：“吾有知乎哉？无知也。”圣人之贪于仁义道德若是哉！故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德则昏可明狂可哲，而人弗能也。故于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉，遂使天下之人专名贪为恶德而恶之，则小人之罪也。” 节选自《郁离子·贪利贪德辩》 【注释】①郁离子：元末明初刘基创作的笔记；②中昃：日中及日偏斜，泛指过午。 6. 【批注】摘录一诗中“_______________ _______________”两句与“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”所表达的坚守气节、不轻易接受嗟来之食的情感相似。 7. 【随感】炼字传情。摘录一首联中“ ”字含反问语气，写出诗人不知归宿的迷茫，“ ”字道出终日奔波却一无所获的失意。二字相映，凸显诗人怀才不遇的落寞与内心的惆怅。 8. 【圈点】小雯在摘录二、摘录三中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。 ①辩：_____________ ②已：_________________ ③果：_____________ ④若：_________________ 9. 【释义】小雯在摘录二中用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 10. 【句读】小雯发现摘录三中画波浪线的句子没有断句，请你用“／”标示（限两处） 故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德则昏可明狂可哲 11. 【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 普通人、官员、君主贪婪都会招致灾祸，都算不上懂得真正的贪婪。 B. 圣人和小人一样永不满足，圣人追求仁义，小人贪图钱财金玉之物。 C. 若用贪财的心思追求仁德，愚昧之人也能变聪慧，世人却做不到。 D. 世人把贪婪当作恶行，根源是圣人疏于教化，和普通人没有关系。 12. 【反思】小雯发现摘录二和摘录三都涉及道德选择问题，但侧重点有所不同？你同意吗？请结合原文分析。 【答案】6. ①. 只应守寂寞 ②. 还掩故园扉 7. 竟 空 8. ①. 同“辨”，辨别 ②. 停止 ③. 果真 ④. 像 9. 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。 10. 故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德/则昏可明/狂可哲 11. D 12. 示例1：同意。摘录二侧重“舍生取义”，强调人在生死关头应坚守本心，不因利益丧失羞恶之心，摘录三则提出“贪于仁义道德”的观点，主张以贪财货之心去追求仁义；二者虽都论道德选择，但一在批判失义，一在鼓励贪德。 示例2：同意。摘录二侧重生死与利益面前的取舍，强调人应坚守“本心”（义），不可为宫室、妻妾等外物丧失道德底线；摘录三则通过对比“贪货财”与“贪仁义道德”，指出世人只贬“贪财”而不知圣人“贪德”，批判将“贪”一概视为恶德的片面看法。 示例3：同意。摘录二侧重生死与利益面前的取舍，强调“本心”不可失，宁可饿死也不受羞辱之施，批判为名利放弃道义；摘录三侧重贪的对象不同，小人贪财货，圣人贪仁义道德且永不知足，批评世人只知恶“贪”之名，却不懂将贪心转向道德。 【解析】 【导语】三篇文本主旨互通，层层递进诠释立身修心之道。孟浩然的古诗抒怀仕途失意、知己难寻的落寞，彰显洁身自好的处世本心。《鱼我所欲也》辨析礼义得失，坚守舍生取义的道德底线。《郁离子》翻新贪廉之辩，区分贪财之恶与贪求仁德之善。三篇诗文分别从心境坚守、道德准则、修身追求立意，引导人摒弃私欲、坚守本心、勤勉修德。 【6题详解】 由摘录一全诗后两句“只应守寂寞，还掩故园扉”可知，诗人不愿依附当朝权贵求取提携，甘愿归隐田园安守清贫孤寂，不肯屈身迎合、换取仕途机遇。 由摘录二“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，路人、乞丐不肯接受带有侮辱的施舍，宁肯挨饿也不折损尊严。二者精神相通：都情愿安于清苦，绝不委屈自身气节、接受有损人格的馈赠与恩惠，彰显坚守本心、傲骨不屈的品格。 【7题详解】 由摘录一首联“寂寂竟何待，朝朝空自归”可知，“竟”带有反问意味，诗人自问究竟还在苦苦等候什么，写尽前路茫然、不知人生归宿的迷茫；句中“空”字指每日外出奔走，到头来一无所获，只能独自空手归来，直白抒发求仕无果的失意。一“竟”一“空”相互映衬，把诗人怀才不遇、孤寂惆怅的落寞心绪完整烘托出来。 【8题详解】 第一空：句意：万钟则不辩礼义而受之。辩：同“辨”，辨别。 第二空：句意：是亦不可以已乎？已：停止。 第三空：句意：贪果可有乎？果：果真。 第四空：句意：圣人之于仁义道德若是哉！若：像。 【9题详解】 注意下列重点字词： 豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘；羹：用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物；弗：不。 【10题详解】 句意：所以如果能用贪图金银财物的心去追求仁义道德，那么愚昧的人可以变得明事理，狂悖的人可以变得明智。从内容上看，“故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德”提出假设条件；“则昏可明”是第一层转变结果；“狂可哲”是第二层转变结果。故断句为：故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德/则昏可明/狂可哲。 【11题详解】 D.由摘录三“故于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉，遂使天下之人专名贪为恶德而恶之，则小人之罪也”可知，原文认为世人视贪为恶德，过错在于寻常小人，并非圣人疏于教化，此概述与原文表意完全相反。 【12题详解】 先分别概括摘录二关于义利选择的核心观点，再概括摘录三关于“贪”的不同指向的核心观点，对比二者侧重点的差异。 由摘录二“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心”可知，文章批判有人为豪宅、妻妾、旁人感激，随意接受不合礼义的优厚俸禄，强调在利益抉择中守住与生俱来的羞恶之心，拒绝不义之物。 由摘录三“小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足”“以其贪货财金玉之心而贪仁义道德则昏可明狂可哲”可知，文章区分贪财之恶与贪德之善，主张把贪图财物的执念转移到追求仁义道德上，劝人确立高尚的精神追求。 示例：同意。摘录二以“万钟不辩礼义而受之，此之谓失其本心”为核心，侧重告诫人们面对物质诱惑要坚守礼义底线，不可为私利丢失本心；摘录三借“贪货财为恶，贪仁义为善”的论述，侧重劝导世人将追逐财物的贪心转化为追求仁义道德的动力，二者论述侧重点截然不同。 【点睛】参考译文： 摘录二： 一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。吆喝着施舍给别人，路上的饥民也不会接受；用脚踢着给人，乞丐也不屑取用。可有的人面对优厚俸禄，不分辨是否合乎礼义就轻易接受，优厚俸禄对我又有什么益处呢？难道是为了住宅华美、妻妾侍奉、熟识的穷人感激自己吗？从前宁死也不愿接受的施舍，如今却为了华丽住宅收下；从前宁死不肯接受，如今为了妻妾侍奉收下；从前宁死不肯接受，如今为了穷人感激自己收下。这种行为难道不能停止吗？这就叫做丢失了人原本的羞恶本心。 摘录三： 郁离子说：贪婪与清廉截然相反，贪婪是恶劣的品性，难道人真的可以心存贪欲吗？普通百姓贪财会招致杀身之祸，公卿大夫贪财会使家族覆灭，君主贪财会致使国家、天下灭亡，这些人都是不懂得贪欲分两种。真正懂得“贪”的，大概只有圣人吧。圣人追求仁义道德，就像小人贪图金银财物一样。小人对财宝永远不知满足，圣人对仁义道德也永远追求不倦。文王、周公、孔子都是大圣人。文王看待百姓如同受伤之人，从清晨到午后，忙得没空吃饭；周公想要综合三代君王的美德，推行四项善政，日夜思虑，坐着等到天亮。孔子说：“我算得上有智慧吗？其实我什么都不懂。”圣人这般执着追求仁义道德！如果人们能把贪图财宝的心用来追求仁义道德，愚昧就能变得明达，狂悖就能变得理智，可世人做不到。人们对财物贪得无厌，对仁义道德却十分淡薄，于是天下人只把“贪”当成恶德去厌弃，这都是寻常小人的过错。 （二） 小雯邀请你在实践中探究实用类文本的阅读方法。 “惜”字的重量 乐其 ①古人有言：君子有三惜，此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。避免“三惜”，唯有刻苦学习，不虚度光阴，还要洁身自爱，切莫误入歧途。在一朋友书房，看到“一惜百益”的书法作品，也是告诫人们要懂得珍惜。懂得珍惜，就是懂得人生。 ②惜时。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，这是朱熹的感悟；“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，这是陶渊明的告诫；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是岳飞的警示。这些诗句可谓字字珠玑、振聋发聩，是先贤的自勉，更是对后人的鞭策。 ③这个世界上，最廉价又最无价、最容易得到也最难得到的东西是什么？答曰：时间。你珍惜了，它会给你丰厚的回报，你却很难想到有它的功劳；你挥霍了，它会让你离成功越来越远，反思教训时还往往对此毫无觉察。鉴于此，齐白石将“不教一日闲过”作为座右铭。这是对自我的一种严格要求，也是事业精进的成功法宝。他坚持每天创作，画艺日渐精进，终成一代大师。再看看我们身边的人，有些起点一样，但走着走着就拉开了距离，有的表现越来越出色，其实蕴含其中的就是时间的魔力。人家惜时如金、善于抓住和利用时间，时间便给予了他丰厚的回报。一个人要想获得成功，先从惜时开始吧。你如何对待时间，将直接决定你的人生是怎样的模样。 ④惜物。徐特立在湖南第一女子师范学校当校长时，从不用新粉笔，用的都是每天巡视校园捡来的粉笔头。有学生对此不解，觉得“小气”。徐特立对此回答说：“积少成多，集小成大，也可以节省一点办公费用。”为此，他还特意写了一首诗教育学生：“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。”半截粉笔的故事，看似事小，实则理大。 ⑤勤俭节约是中华民族的传统美德，古人留下许多这方面的告诫。如“俭，德之共也；侈，恶之大也”；“君子以俭德辟难，不可荣以禄”；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，都是中国人长久以来的价值观的基因、培养良好品性的基础。“勤俭建国家，永久是真言。”老一辈革命家更是为我们做出了榜样和示范，毛泽东一件睡衣补了又补仍舍不得换新的，朱德人称“时人未识将军面，朴素浑如田家翁”······从一粥一饭、半丝半缕开始的节俭，不仅是生活经验，更是在经验的基础上升华成了治国之道。“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，正是为了增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎接挑战的强大力量。 ⑥ 。惜衣有衣穿，惜人有人用，坊间俚语中蕴含着深刻的哲理。古人早就懂得“惜才”的道理，战国时燕昭王筑黄金台广求贤士振兴燕国，吸引了军事家乐毅等优秀人才；齐国设稷下学宫，以优厚的待遇招揽名士，引来了孟子、荀子、邹衍、田骈等学者；三国刘备“三顾茅庐”，求得诸葛亮出山，开创“三国鼎立”之局面······为此，古人总结道：“得十良马，不若得一伯乐；得十利剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。” ⑦“人材者，求之则愈出，置之则愈匮。”领导者多一些识才的慧眼、爱才的诚意，让惜才成为发展的气质，方能激活一池春水，让各类人才脱颖而出，打造“万类霜天竞自由”的蓬勃人才发展局面。 来源：2026年05月02日《中国纪检监察报》 13. 第⑥段空白处被污损而字迹模糊，请你根据上下文意，在文横线处补拟一个词语。 14. 校刊中设计有“修身箴言”“历史回眸”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 15. 小雯在编辑校刊时打算选用此文，选用了小宇的“惜”字箴言”宣传画设计稿，但发现小宇没有提交设计意图。请你针对下面的设计逐条阐述其设计意图。 惜寸阴，惜微物，惜良才 【答案】13. 惜人(或惜才) 14. 放在“修身箴言”栏目更合适。理由：本文围绕“惜”字展开，从惜时、惜物、惜人三个角度阐述珍惜对于个人成长、品德修养的重要意义，旨在劝诫人们修身正己。而“历史回眸”侧重记载过往事件，与本文主旨不符。 15. 沙漏象征时间流逝，嫩芽从落沙中长出，寓意珍惜时光能孕育成长与希望；书法“惜”字作为背景，强化主题；三句短语分别对应惜时、惜物、惜人，点明珍惜的三个维度，起到画龙点睛的作用。 【解析】 【导语】本文围绕“惜”字展开论述，以“惜时、惜物、惜才”为三个分论点，运用名言警句、典型事例和道理论证，阐明珍惜时间、勤俭节约、尊重人才的重要意义，指出珍惜是个人成长、事业成功和国家发展的重要保障。文章论证严密，语言凝练，既具有思想启迪作用，也具有较强的现实教育意义。 【13题详解】 第⑥段围绕燕昭王筑黄金台、齐国设稷下学宫、刘备三顾茅庐等事例，论述珍惜、重视人才的重要意义，末尾又引用“得地千里，不若得一圣人”等名言进一步强调人才的重要性，因此横线处应填写“惜才”（或“惜人”）。 【14题详解】 结合第②③段可知，文章论述了珍惜时间的重要性，劝勉人们惜时奋进；结合第④⑤段可知，文章通过徐特立爱惜粉笔头、古今关于勤俭节约的事例，倡导珍惜物资、勤俭节约；结合第⑥⑦段可知，文章列举燕昭王筑黄金台、刘备三顾茅庐等事例，阐述尊重、珍惜人才的重要意义。全文围绕“惜时、惜物、惜才”三个方面，引导人们提升品德修养，重在劝勉与启迪，而非介绍历史事件。因此，更适合放在“修身箴言”栏目。 示例：放在“修身箴言”栏目更合适。文章围绕“惜时、惜物、惜才”展开论述，引导人们珍惜时间、勤俭节约、尊重人才，体现了修身养性的教育意义。而“历史回眸”栏目主要介绍历史人物和历史事件，与本文主旨不符。 【15题详解】 画面主体是一个沙漏，沙粒不断流下，象征时间不断流逝。结合第②③段可知，作者重点论述“惜时”，提醒人们珍惜光阴，把握当下。 沙漏下方长出嫩芽，寓意珍惜时间、珍惜当下能够孕育成长与希望，也象征不断积累才能有所收获，与第③段“时间给予丰厚回报”的观点相呼应。 背景采用书法“惜”字，既点明宣传画主题，又与文章标题《“惜”字的重量》相照应，增强了作品的文化韵味。 画面下方“惜寸阴，惜微物，惜良才”三个短语，分别对应第②③段的“惜时”、第④⑤段的“惜物”和第⑥⑦段的“惜才”，概括了文章的三个分论点，起到点明主题、深化主旨的作用。 （三） 小雯邀请你一起读文学类文本，感受“静”“噪”环境中的心境。 静噪之间 刘江滨 ①我曾以为，幽静是这世上最奢侈的东西。 ②每逢周末，便像一只挣脱牢笼的鸟，扑棱着翅膀往城外飞。寻一处僻静山坡，找一块被太阳晒得温热的石头，一屁股坐下去，就再也不想起来。四周没人，静得能听见自己的睫毛眨动。玉米地里，那些宽大的叶子在微风里絮絮叨叨，像在说着什么秘密；不知名的秋虫伏在草丛里，拉着细细的琴弦，一声长一声短，仿佛永远也拉不完。天上一团白云慢悠悠地飘，像个无所事事的老头，背着手四处溜达。我坐在那里，什么都不想，任脑子里那些乱七八糟的东西像泥沙一样慢慢沉淀下去，心里渐渐清亮起来。这种发呆，表面看是一块石头，实际上是一场大扫除，把积攒了一周的灰尘都扫了出去，浑身轻快。 ③我迷恋这种幽静，简直像上了瘾。 ④然而城里没有这样的好事。我住的房子临街而立，那条街是城市连接高速的主干道，白天车流如河水般滔滔不绝。到了深夜，河水不但没退，反而因为安静而被放大了无数倍。“嗖-嗖-”每一辆车驶过，都像一把刀子，明晃晃地划过神经。好不容易迷迷糊糊要睡着了，“吱-”一声急刹，心猛地一缩，像被一只无形的手狠狠攥住，整个人从床上弹起来，心脏在胸腔里扑通扑通乱撞，半天也平静不下来。这样的夜晚，一个接一个，像一串永远也数不完的念珠，数得人心烦意乱。我常常在凌晨三点瞪着天花板想，陶渊明说“结庐在人境，而无车马喧”，他老人家怕是住在某个世外桃源里的人境吧？ ⑤可是，前些日子去山里朋友家住了两宿，我对幽静的看法忽然动摇了。 ⑥朋友是个妙人，花五十万买了二千亩山地，筑了几间房子，种了满坡的菜，把自己变成了山大王。坐在二层露台上，远处青山如黛，近处绿树葱茏，山岚像一层薄纱挂在半山腰，微风来了，像个调皮的娃娃，掀一掀衣角就跑。那惬意，真叫人想把“神仙”二字写在脸上。 ⑦中午我一个人往山深处走。路是土路，弯弯曲曲，像一条被风吹皱的绸带。耳边只有溪水在石头缝里叮叮咚咚，像在数一兜永远数不完的铜钱；蝉在树上拉着长音，一声高过一声，仿佛在跟谁较劲；鸟叫短促清脆，像是谁拿着小木槌在敲一把木琴。这些声音非但不吵，反而让寂静变得更加深沉，就像在浓墨上滴一滴清水，越发衬出墨的黑来。 ⑧可是到了夜里，一切都变了。 ⑨所有声音都睡了。蝉睡了，鸟睡了，溪水好像也打了个哈欠，放轻了脚步。那种静，不是恬静，不是宁静，而是死寂-完全的、彻底的、绝对的死寂。静得能听见自己的心跳，咚、咚、咚，像有人在胸口敲一面小鼓；静得能听见血液在耳朵里流淌，像远处有风吹过空旷的山谷。我翻来覆去，怎么也睡不着，心里空荡荡的，像被人掏走了什么。 ⑩住了两宿，我开始想家了。想的不是家里的床，而是楼下卖煎饼果子那口铁铲撞击铁板的刺啦声，是菜市场卖鱼大婶那洪钟一样的嗓门，是公园里大妈们嘭嚓嚓的音乐和跑调的歌声。那些声音，在城里时我管它们叫噪音，躲之不及；现在想来，那分明是人间烟火的交响乐，是日子沸腾的声音，是生活热腾腾的香气。人是社会动物，要真在山里住久了，怕是会退化成一头只会晒太阳的蜥蜴。 ⑪回来之后，我想了很久，终于想明白了一件事。 ⑫幽静和喧闹，原来不是敌人，是一对孪生兄弟。没有喧闹，幽静就只是一片荒芜——像没有白昼的黑夜，黑得不见底；没有幽静，喧闹就只是一场躁狂——像没有黑夜的白昼，亮得人发慌。它们像呼吸，一呼一吸，一噪一静，谁也离不了谁。 ⑬喧闹像夏天的暴雨，轰轰烈烈，来势汹汹，却往往只湿了地皮，浮在表面；幽静像春天的夜雨，“随风潜入夜，润物细无声”，真正让庄稼喝饱的，都是这种不出声的雨。可反过来想，若是天天下小雨，从不来一场痛快的暴雨，大地也会变得死气沉沉，失了筋骨。 ⑭所以说，一味追求幽静，和一昧沉溺于喧闹，都是偏执。山里的幽静，固然能让人修心养性，可住久了，人就成了孤家寡人；城里的喧闹，固然让人心烦意乱，可没有了它，人间还有什么热气？ ⑮陶渊明那句话，我以前只读了一半。现在才咂摸出后半截的滋味：“心远地自偏。”原来真正的幽静，不在城外，在心里。心若远了，身在闹市也是深山；心若乱了，身在空谷也是闹市。幽静与喧闹，说到底，不是耳朵的事，是心的事。 ⑯如今，我不再抱怨街上的车声了。临街的房子还是那间临街的房子，汽车的呼啸声还是那个呼啸声，可我学会了一件事：在心里给自己搭一间草堂，闹中取静。拉上窗帘，泡一杯茶，翻开一本书，那些声音就像潮水一样退去了，远远地退成背景，像国画的留白，不但不碍事，反而衬得眼前的日子更加鲜亮。 ⑰静能养心，闹能暖肠。我依然会去城外找那块石头，依然会坐上半天发呆，让心里的浊物沉淀下去。我也依然会回到城里，枕着车声入眠，听着人声吃饭。只是在心里，我渐渐学会了在这两种状态里自如穿行——不嫌弃喧闹，也不迷恋幽静。 ⑱心若安顿，处处都是好风光。 16. 下面是小雯对第⑨段中细节描写的分析，不正确的一项是（ ） A. 通过“蝉睡了，鸟睡了，溪水好像也打了个哈欠”等拟人化描写，赋予自然物以人的情态，突出夜晚的沉寂。 B. 将心跳声比作“有人在胸口敲一面小鼓”，将血液流动声比作“远处有风吹过空旷的山谷”，以动衬静，强化死寂感。 C. 写“静得能听见自己的心跳”“静得能听见血液在耳朵里流淌”，通过极度细微的听觉感受，渲染出令人不安的绝对寂静。 D. 本段对夜晚死寂的描写，意在表现作者对幽静的迷恋与赞美，与前文对山间中午幽静的喜爱形成情感上的递进。 17. 请自选角度，赏析文中划波浪线的句子。 静能养心，闹能暖肠。 18. 第⑩段中，作者为什么将城里的“噪音”称为“人间烟火的交响乐”？ 19. 文末写道：“心若安顿，处处都是好风光。”请谈谈你对这句话的理解。 【答案】16. D 17. 运用对偶修辞，“静”与“闹”、“养心”与“暖肠”相对，凝练地概括了静与闹各自的价值——静使人沉淀内心，闹让人感受生活的热气，句式整齐，富于节奏感，蕴含着动静相济的人生智慧。 18. 因为作者在山里经历绝对死寂后，意识到城里的喧闹承载着生活气息与人间温暖。称呼转变体现了对喧闹价值的重新认识，从厌恶到珍视。 19. “心若安顿”指内心获得平静与自足，不因外界环境躁动而焦虑，也不因过度追求幽静而逃避现实；“处处都是好风光”意味着无论身处闹市还是山野，都能感受到生活的美好；升华了全文主旨：真正的宁静不在城外而在心里，闹中取静、静中知闹，内心安定了，任何地方都能成为安顿身心的家园 【解析】 【导语】本文以“静”与“闹”的辩证关系为脉络，通过作者从迷恋幽静到体验死寂、最终回归市井的心路历程，揭示了生活真谛。文章语言优美细腻，哲理深邃，倡导了一种内心安顿、动静相宜的豁达人生态度。 【16题详解】 第⑨段描写这种“死寂”时，作者的感受是“翻来覆去，怎么也睡不着，心里空荡荡的”。到了第⑩段，作者更是开始想家，想念城里的各种“噪音”。这说明第⑨段的描写并非是为了表现作者对幽静的迷恋与赞美，而是为了表现这种绝对的、死寂的“静”给人带来的孤独、空虚与不适，为后文作者对“静”与“闹”关系的重新认识做铺垫。 【17题详解】 这句话是作者经历了对“静”与“闹”的反复体验和思考后得出的感悟。从修辞手法来看，“静”对“闹”，“养心”对“暖肠”，构成了工整的对偶句。从内容内涵来看，“静能养心”概括了幽静环境对于沉淀内心、扫除杂念的作用；“闹能暖肠”则概括了市井喧嚣中蕴含的生活热气与烟火味能给人带来的温暖与满足。句式上，句子短小精悍，朗朗上口，富有节奏感。 示例：运用了对比的手法，将“静”与“闹”这两种看似矛盾的环境状态并列，并赋予它们各自独特的价值。“养心”一词精准地概括了幽静环境对人心灵的净化与滋养作用；而“暖肠”则生动地描绘出市井喧闹中所蕴含的人间烟火气和生命活力，能给人带来情感上的温暖与满足。这八个字言简意赅，深刻地揭示了作者对“静”与“闹”辩证关系的理解：二者不是非此即彼，而是相辅相成，共同构成了丰盈的人生体验。 【18题详解】 作者在山里经历了绝对死寂的夜晚，感到“心里空荡荡的”，从而开始想念城市。此时作者回忆起了城里的声音：卖煎饼果子的铁铲声、卖鱼大婶的嗓门、大妈们的音乐和歌声。在城里时，这些声音是让他心烦意乱的“噪音”；但在经历了深山死寂的孤独后，他意识到这些声音代表着普通人的生活，代表着热闹、生机与温暖。作者用“人间烟火的交响乐”来比喻这些声音，是因为它们构成了鲜活的生活图景。 【19题详解】 这句话是全文的点睛之笔，总结了作者关于“静”与“噪”的感悟。“心若安顿”指的是内心的平静、自足与安定。结合前文第⑮段“真正的幽静，不在城外，在心里”，说明内心的安宁不依赖于外部环境的绝对安静，也不因过度追求幽静而逃避现实。“处处都是好风光”意味着无论身处何种环境，只要内心安定，都能感受到生活的美好。这句话升华了文章的主旨：真正的宁静是一种心境。 示例：这句话是全文的点睛之笔，揭示了获得内心真正宁静的终极秘诀。它告诉我们，外在环境的“静”与“闹”并非决定生活质量的根本因素，关键在于我们的心境是否平和安定。当一个人的内心足够强大和丰盈，能够坦然接纳生活的全部面貌时，他便拥有了化腐朽为神奇的力量。此时，无论是清幽的山林还是繁华的都市，都不再是需要逃避或对抗的对象，而是可以安然栖居、并能从中汲取不同滋养的家园。“心若安顿”是一种内在的修为，而“处处都是好风光”则是这种修为所带来的、对生活最通透、最美好的体验。 （四） 小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《昆虫记》 《昆虫记·目录》 昆虫的习性 昆虫的生活 荒石园 小阔条纹蝶 萤火虫 隧蜂 昆虫的装死 象态橡栗象 圣甲虫 隧蜂门卫 蝉和蚂蚁的寓言 豌豆象 圣甲虫的梨形粪球 老象虫 蝉出地洞 菜豆象 圣甲虫的造型术 朗格多克蝎的家庭 螳螂捕食 金步甲的婚俗 西班牙蜣螂 朗格多克蝎 灰蝗虫 松树鳃角金龟 米诺多蒂菲 隧蜂 绿蝈蝈 意大利蟋蟀 南美潘帕斯草原的食粪虫 隧蜂门卫 大孔雀蝶 田野地头的蟋蟀 粪金龟和公共卫生 来源：人民教育出版社《昆虫记》陈筱卿译2017.8（2018.7重印） 《昆虫记》选段 ①但也有时候，贼竟会牺牲一些时间，利用狡猾的手段来行骗。它假装帮助这个被驱者搬动食物，经过生满百里香的沙地，经过有深车轮印和险峻的地方，但实际上它用的力却很少，它做的大多只是坐在球顶上观光，到了适宜于收藏的地点，主人就开始用它边缘锐利的头，有齿的腿向下开掘，把沙土抛向后方，而这贼却抱住那球假装死了。土穴越掘越深，工作的甲虫看不见了。即使有时它到地面上来看一看，球旁睡着的甲虫一动不动，觉得很安心。但是主人离开的时间久了，那贼就乘这个机会，很快的将球推走，同小偷怕被人捉住一样快。假使主人追上了它——这种偷盗行为被发现了——它就赶快变更位置，看起来好像它是无辜的，因为球向斜坡滚下去了，它仅是想止住它啊！于是两个“伙伴”又将球搬回，好像什么事情都没有发生一样。 ②假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。 来源：人民教育出版社《昆虫记》陈筱卿译2017.8（2018.7重印） 【浏览目录，整体感知】 20. 下面是小雯浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（ ） A. 目录将昆虫的习性和生活分列，表明作者可能从不同角度观察昆虫。 B. “圣甲虫的造型术”等标题，暗示作者对圣甲虫进行了细致研究。 C. 目录中多次出现“隧蜂”，说明隧蜂是全书唯一重点描述的昆虫。 D. 从“荒石园”到“朗格多克蝎的家庭”，可推测作者的观察场景相对稳定。 【精读文段，前后勾连】 21. 结合选段和整本书，概括作者笔下的“贼甲虫”具有哪些特点？ 【联读文本，迁移探究】 正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。 来源：人民教育出版社《西游记》2017.7（2019.7重印） 22. 《西游记》节选中，孙悟空不断变化躲避二郎神追捕。如果用《昆虫记》中的一个昆虫行为来类比这种“以变应变”的策略，你认为下列哪一项最合适（ ） A. 螳螂捕食时的突然袭击 B. 蝉出地洞时的耐心等待 C. 圣甲虫遭遇危险时的装死 D. 萤火虫发光吸引猎物 23. 《西游记》选段写真君和众神一下子不知道孙悟空的去向，从侧面烘托了孙悟空的机智，“昆虫记（选段）”也使用了相同的手法，请你结合选段内容品一品。 【答案】20. C 21. ①狡猾善骗（假装帮忙实则观光）；②善于伪装（假装死去骗取信任）；③行动敏捷（趁机推走粪球迅速逃离）；④厚颜无惧（被发现后假装无辜）。（回答两点即可） 22. C 23. 示例：选文写挖洞的蜣螂只忙着挖洞制作圆球，却发现不了自己制作的圆球被“贼”偷走，从侧面烘托了“贼”的机智。 【解析】 【20题详解】 C.目录多次出现“隧蜂”仅说明隧蜂是重点描述的昆虫之一，《昆虫记》还重点介绍了圣甲虫、蝉、螳螂等大量昆虫，“唯一重点描述”表述错误。 【21题详解】 根据第①段“它假装帮助这个被驱者搬动食物……它做的大多只是坐在球顶上观光”可知，贼甲虫假意协助圣甲虫搬运粪球，实际偷懒，伺机偷盗，心思狡诈；由“这贼却抱住那球假装死了”可知，它通过装死蒙骗埋头挖洞的圣甲虫，让对方放松警惕，体现它善于伪装；由“但是主人离开的时间久了，那贼就乘这个机会，很快的将球推走”可知，趁对方离开，它迅速偷走粪球，行动利落，体现了它行动敏捷；由“偷盗行为被发现了，它就赶快变更位置……它仅是想止住它啊”可知，偷窃败露，它装作粪球自行滚落，假装无辜。 【22题详解】 题干孙悟空不断变化是通过改变自身形态迷惑对手、躲避追捕，属于以变应变的伪装躲避策略。 A.螳螂突然袭击是主动捕猎，不符合“以变应变”的策略； B.蝉耐心等待是蛰伏等待时机，不符合“以变应变”的策略； C.圣甲虫遇危险装死，用伪装变通、改变自身状态躲避灾祸，和孙悟空以变应变自保的方式契合，此项正确； D.萤火虫发光是捕猎手段，不符合“以变应变”的策略。 【23题详解】 侧面烘托是借次要对象的状态、反应衬托主角特点。《西游记》里众神与二郎神看不清孙悟空踪迹，无从搜寻，借众人的茫然无措，侧面体现孙悟空聪慧机敏，应变能力极强。《昆虫记》选段运用了相同手法。圣甲虫专心向下掘土挖洞，完全没识破贼甲虫装死的诡计，内心觉得十分安心，对潜在的偷盗毫无防备。等到它长时间离开，粪球便被悄无声息偷走。圣甲虫只顾埋头劳作，迟钝疏忽，察觉不到骗局。作者借圣甲虫毫无戒备、被蒙在鼓里的状态，反衬贼甲虫懂得伪装，擅长算计，懂得找准时机行骗偷盗，心机深沉狡黠。二者都不从正面直接刻画主角，依靠旁人、对手的表现，间接突出角色的过人之处。 示例：选段运用了和《西游记》相同的侧面烘托手法，作者没有直接说贼甲虫多么狡猾，而是写被盗的圣甲虫看到贼甲虫装死，就放下戒心、安心挖土，一旦贼甲虫逃走，圣甲虫也只能自认倒霉，通过被盗者的放松警惕、无计可施，侧面烘托出贼甲虫欺骗伪装手段的高明。 活动三：会表达，倾吐心灵的回响 （表达与交流55分） 24. 活动即将结束。班主任张老师请小雯去李校长办公室，邀请他于2026年6月10日下午3点整到班级总结会现场并给同学们作“成长足迹”主题发言。恰巧李校长不在办公室。小雯给他写一张留言条，如果你是小雯，你会这样写……。（要求格式正确，信息清晰。80字左右） 【答案】示例： 尊敬的李校长： 张老师派我邀请您参加我班总结会，请您于2026年6月10日下午3点到班级教室作“成长足迹”主题发言。因您不在，特此留言。恳请拨冗出席。 小雯 2026年6月10日 【解析】 【详解】首先，格式规范。留言条要有称呼、正文、署名、日期。顶格写称呼“李校长”，结尾标注留言人小雯与留言日期，契合应用文格式要求，格式不能缺项。其次，正文信息完整清晰。交代事由：受张老师委托，邀请您参加班级总结会，写明具体时间2026年6月10日下午3点整，说明到场目的，作“成长足迹”主题发言，把人物、缘由、时间、活动主题交代齐全，语言简洁。最后，语言礼貌得体。使用敬辞，语气谦逊委婉，符合学生对校长说话的口吻，用语口语通俗，字数控制在80字左右。 示例： 尊敬的李校长： 您好！我是班主任张老师班的学生小雯，张老师派我邀请您于2026年6月10日下午3点整，到我们班总结会作“成长足迹”主题发言。您不在办公室，特留条告知。欢迎您的到来！ 小雯 2026年6月10日 请从下面两项任务中选择一项，写一篇作文。（50分） 25. 任务： 在成长的道路上，每一枚足迹都有不同的姿态和不可替代的价值，如同山，巍峨；如同水，蜿蜒；如同花，绚烂……我们或许平凡，或许独特，各有各的姿态。我，也有我姿态。 请以“我有我姿态”为题，结合自己的生活经历和体验，写一篇记叙性文章，写出真情实感。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】 例文： 我有我姿态 窗外的玉兰开得热烈，一簇簇挤在枝头，引得路人频频驻足；墙角的青苔默默铺展，不与繁花争艳，却自有温润清雅的模样。世间万物各有姿态，不必复刻他人，我也有属于自己的姿态。 班里的同学大多偏爱热闹。课间大家扎堆讨论流行歌曲，运动会、文艺汇演更是人人争先，都想站在人群中央闪闪发光。每当这时，我总安静坐在座位上，捧着速写本描摹窗外的草木。不少同学打趣我无趣，说我不合群，劝我放下画笔多参与热闹，我也曾动摇过。 那次校园艺术节，全班都报名歌舞节目，热闹的排练声充斥教室。看着大家灵动的舞姿，我心里泛起自卑，难道安静作画真的一无是处？我收起速写本，试着加入排练，可僵硬的动作、紧绷的内心，让我浑身不自在，丝毫感受不到快乐。傍晚独自留在教室，我看向窗台的绿植，忍不住拿起画笔，笔尖划过纸张的瞬间，内心的烦躁尽数消散。 美术老师路过，静静站在我身后看了许久。她轻声告诉我：“鲜花耀眼是一种姿态，青苔沉静也是一种姿态，不必强迫自己活成别人喜欢的样子。”老师的话点醒了我，我不再刻意迎合众人，重新安心沉浸在绘画里。 艺术节增设书画展区，我递交了一幅校园风景速写。展览那天，我的画作静静挂在角落，没有歌舞舞台的喧嚣，却有不少同学驻足细看，有人轻声赞叹画里安静温柔的校园。那一刻我忽然明白，不必争抢万众瞩目的位置，沉下心坚守热爱，同样能绽放光彩。 成长路上，总有人催促我们追逐喧嚣、模仿耀眼的旁人。可高山巍峨是风骨，溪流缓行是温柔，繁花盛放是热烈，草木静默亦是从容。热闹耀眼是别人的姿态，安静沉淀、忠于内心，便是我的姿态。 我不再因他人的评价怀疑自己，不盲目跟风，不刻意讨好。守好手中画笔，守住内心安宁，以从容沉静的模样稳步前行。我不必和任何人相同，接纳自我，坚守本心，这便是独属于我的、无可替代的姿态。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 “姿态”是独属于自我的精神模样，是待人处事、面对成长的内心选择。材料借自然万物喻人，意在告诉我们成长的真谛是接纳自我、坚守本心，不必迎合世俗标准复刻别人的模样。立意可写坚守热爱、不随波逐流，活出专属自己的姿态；可写接纳平凡，平淡踏实亦是珍贵姿态；可写直面挫折、坚韧不屈，打磨独一份的人生姿态；可写摒弃攀比盲从，遵从内心塑造自我姿态；也可写成长路上慢慢沉淀，寻得从容自在的生命姿态等等。 第二、构思选材。 本题要求写成记叙性文章，需结合自身生活经历与真实体验。开头以山水繁花的不同姿态景物描写入题，引出人人各有风采，点出“我有我姿态”的核心；中间选取真实典型生活事例，例如众人跟风追逐潮流爱好，我坚守小众热爱遭旁人不解，一度动摇模仿他人，最终认清内心坚持自我；或是同学浮躁求快、攀比成绩，我坚持踏实沉淀、稳步前行，在质疑中守住本心，写出从迷茫纠结到坚定自我的心理转变；结尾回扣前文景物，升华主旨，点明不必对标他人，坚守本心便是独属于我的动人姿态。 26. 任务：下面是“足”字在不同时期的姿态。 “足”字的演变，从最初描摹脚掌的象形符号，到线条规整的楷书，形态不断变化，但内核始终围绕着“行走、立足、抵达”的本义。 请你根据对上述文字的理解和思考，或联想想象，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 脚印里不变的答案 汉字是刻在时光里的活化石，“足”字便是其中最生动的一枚。从甲骨文里轮廓分明的脚掌纹样，到横平竖直的楷书形态，它的笔画几经演变，却始终把“行走、立足、抵达”的初心，稳稳藏在每一笔的重量里。 我第一次留意到“足”字的模样，是在爷爷的旧字帖里。泛黄的纸页上，拓印的小篆“足”线条舒展，像一个人稳稳站在大地上，抬着脚正要往前迈步。爷爷总说，做人要像这个“足”字，走得正，站得稳，才能走到想去的地方。那时候我还似懂非懂，直到去年参加学校的研学徒步，才真正读懂了这句话的分量。 那是一段二十公里的山路，出发前我看着导航里长长的路线，满脑子都是“不可能走完”的念头。刚走了五公里，我的脚踝就开始发酸，看着前方蜿蜒到山雾里的小路，忍不住蹲在路边想放弃。带队的老师没有催我，只是指着路边泥土里的脚印说：“你看这些深浅不一的印子，没有哪两个是一模一样的，也没有谁能一步跨到终点，大家都是一步一步走过来的。”我低头望去，那些脚印有的深有的浅，有的带着泥点，有的边缘被草叶扫得模糊，却一个接着一个，从身后的起点一直延伸到看不见的前方。 那天我不再盯着遥远的终点数路程，只把注意力放在脚下的每一步：踩过铺满松针的软土，跨过山涧上的石板，踩着前人踩出来的土阶慢慢往上挪。太阳落到山尖的时候，我终于站在了山顶的观景台上，风裹着草木的香气吹过来，所有的疲惫都变成了实实在在的成就感。我低头看向自己的鞋，鞋底沾着厚厚的黄泥，那是我一步一步走完全程的证明。 原来“足”字的内核，从来都藏在最朴素的行动里。远古先民靠着双足踏出文明的足迹，今天的我们也靠着一步一个脚印，把遥不可及的目标变成身后的风景。我们不必焦虑前路漫长，也不必害怕暂时的缓慢，只要每一步都踩得扎实，每一次迈步都方向坚定，那些你想要的抵达，终会在脚下慢慢清晰。 从三千年前甲骨上的脚掌图案，到今天我们笔下写下的“足”字，形态在变，道理从来没变：所有的远方，都没有捷径，你抬起脚，往前走，脚印会替你给出所有问题的答案。 【解析】 【详解】一、审题立意。 从材料“形态不断变化，但内核始终围绕着‘行走、立足、抵达’的本义”可知，这道题的审题主要抓住“变与不变”的辩证关系。立意时，须把文字演变的文化现象和人生、成长、时代的深层道理绑定，避免主题浮于表面。如结合个人成长维度，联系自己学技能、备考、完成挑战的经历，可得出“敢出发去行走、沉下心立足、终有所成抵达”的主题，用“足”字的演变串起自己的成长感悟，容易写出真情实感。如果结合文化传承维度，从“足”字数千年演变过程中，藏着的中国人的行事逻辑——我们从来推崇“一步一个脚印”，不妄想一步登天，进而提炼出“做事要循序渐进，一步一个脚印”“坚持就能到远方”等观点。如果结合时代发展维度，把“足”的内涵延伸到时代的脚步，比如乡村振兴里踩在泥土里的脚印、航天人一步步稳扎稳打的攻关，可得出“形态在迭代，但脚踏实地的内核永远不变”“脚踏实地很重要”的主题，写出更有格局的立意。 二、选材构思。 本题可写成记叙文。可以写自己坚持某项爱好，比如书法、长跑、弹琴的经历。比如拟“不变的脚步”这一作文，可写学习中，中途换过老师、场地，甚至因为挫折中断过，外在环境不断变化，自己一度想放弃；后来理解了“足”字的内涵明白：就像“足”的内核永远是行走，自己想要坚持这份爱好的初心从来没变，于是沉下心一步步重新出发，最终获得收获。主题上阐述“外在万般变化，只要脚步不停、初心不改，终能抵达想要的目标”的观点。本题也可议论说理。如，阐述“以足立身，行而不辍”的道理，开篇明确观点，“不管境遇如何变化，守住行走的本心，脚踏实地就会离目标越来越近”。然后用常见的素材论证：比如求学路上，不管是在校学习还是线上听课，形式变了，但我们追梦的脚步不能停；又如革命先辈从抗战到建设，条件不断变化，为国为民的初心始终不变。结尾总结：我们青年人只要像“足”的本义一样，站稳脚跟，不停前行，终能抵达远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下学期初中学业水平考试第二次模拟演练 语文试卷 开展语文活动能够增加学习语文的快乐。班级将开展“成长足迹”系列语文专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：积跬步，汇聚点滴的力量 （积累与运用20分） 小宇为本次“成长足迹”系列语文专题学习活动撰写了开场白，请你帮他完善一下。 成长的分量来自跨越羁绊时的果敢与坚定，来自调和梦想与现实时的智慧与从容，来自汲取失败养分后的挺拔与茁壮。 “砺志莫辞攀绝顶， ”。拜谒智慧的先贤，汲取他们的思想琼浆在心灵沉淀；拥抱成长的挑战，掂量自己的勇气在困境中闪光。学数理逻辑，要学出思维的严密与深邃；读文史哲经，要读出人生的 （ ）；练在运动场上，要练出青春的汗水与张扬；探在实验室里，要在奇妙的反应中理解创造与辉煌。 不要停下脚步呀，让我们在奋斗中书写青春的华章！不要畏惧困难呀，让我们在拼搏中拥抱梦想的光芒！不要辜负时光呀，让我们在憧憬中奔向高中的殿堂！ 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①羁绊 （ ） ②调和 （ ） ③从容 （ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐（ ） A. 厚重与悠长 B. 沉重与悠长 C. 厚重与漫长 D. 沉重与漫长 3. 小宇准备在第二段嵌入一副对联，上联是“砺志莫辞攀绝顶”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联（ ） A. 求知岂可负初心 B. 求知难以负夙愿 C. 求知难以负初心 D. 求知岂可负夙愿 4. 小宇对语段中画横线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。 5. 小宇在“成长足迹”系列语文专题学习活动中编写了下面这段话，请你根据学过的古诗文将这段话补充完整。 成长的路上，总有古诗文相伴左右。童年水畔，我们遥望“①_____________，白露为霜”（《诗经·蒹葭》），在蒹葭苍苍中体会朦胧的向往；少年壮志，我们诵读“②_______________，若出其中”（曹操《观沧海》），在浩瀚波涛中孕育博大的胸怀；离别之际，我们吟哦“海内存知己，③________________”（王勃《送杜少府之任蜀州》），在豁达中学会坦然面对分离；边塞风寒，我们高歌“忽如一夜春风来，④_______________”（岑参《白雪歌送武判官归京》），在苦寒中仍见奇丽希望；登临怀古，我们感慨“念天地之悠悠，⑤______________”（陈子昂《登幽州台歌》），在苍茫中觉知自我的渺小与孤独；人生低谷，我们低诵“剪不断，理还乱，是离愁，⑥___________________”（李煜《相见欢》），在愁绪中接纳真实的情感；修身正己，我们明悟“斯是陋室，⑦___________________”（刘禹锡《陋室铭》），在简朴中坚守精神的丰盈；夜游承天寺，我们读苏轼《记承天寺夜游》，明白“何夜无月？何处无竹柏？⑧_______________”，在闲适中领悟生活的诗意。 活动二：深阅读，触摸文字的温度 （阅读与鉴赏45分） （一） 小雯在“深阅读，触摸文字的温度”活动过程中搜集到了一组古诗文，并做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 寂寂①竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违②。 当路谁相假③，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 孟浩然《留别王侍御维》 【注释】①寂寂：落寞；②违：分离；③假：提携。 摘录二： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 节选自《孟子·鱼我所欲也》 摘录三： 郁离子①曰：“贪与廉相反，而贪为恶德，贪果可有乎？匹夫贪以亡其身，卿大夫贪而亡其家，邦君贪以亡其国与天下，是皆不知贪者也。知贪者其惟圣人乎。圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也。小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足。是故文王、周公、孔子皆大圣人也。文王视民如伤，自朝至于日中昃②，不遑暇食；周公思兼三王，以施四事，以夜继日，坐而待旦。孔子曰：“吾有知乎哉？无知也。”圣人之贪于仁义道德若是哉！故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德则昏可明狂可哲，而人弗能也。故于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉，遂使天下之人专名贪为恶德而恶之，则小人之罪也。” 节选自《郁离子·贪利贪德辩》 【注释】①郁离子：元末明初刘基创作的笔记；②中昃：日中及日偏斜，泛指过午。 6. 【批注】摘录一诗中“_______________ _______________”两句与“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”所表达的坚守气节、不轻易接受嗟来之食的情感相似。 7. 【随感】炼字传情。摘录一首联中“ ”字含反问语气，写出诗人不知归宿的迷茫，“ ”字道出终日奔波却一无所获的失意。二字相映，凸显诗人怀才不遇的落寞与内心的惆怅。 8. 【圈点】小雯在摘录二、摘录三中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。 ①辩：_____________ ②已：_________________ ③果：_____________ ④若：_________________ 9. 【释义】小雯在摘录二中用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 10. 【句读】小雯发现摘录三中画波浪线的句子没有断句，请你用“／”标示（限两处） 故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德则昏可明狂可哲 11. 【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 普通人、官员、君主贪婪都会招致灾祸，都算不上懂得真正的贪婪。 B. 圣人和小人一样永不满足，圣人追求仁义，小人贪图钱财金玉之物。 C. 若用贪财的心思追求仁德，愚昧之人也能变聪慧，世人却做不到。 D. 世人把贪婪当作恶行，根源是圣人疏于教化，和普通人没有关系。 12. 【反思】小雯发现摘录二和摘录三都涉及道德选择问题，但侧重点有所不同？你同意吗？请结合原文分析。 （二） 小雯邀请你在实践中探究实用类文本的阅读方法。 “惜”字的重量 乐其 ①古人有言：君子有三惜，此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。避免“三惜”，唯有刻苦学习，不虚度光阴，还要洁身自爱，切莫误入歧途。在一朋友书房，看到“一惜百益”的书法作品，也是告诫人们要懂得珍惜。懂得珍惜，就是懂得人生。 ②惜时。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，这是朱熹的感悟；“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，这是陶渊明的告诫；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是岳飞的警示。这些诗句可谓字字珠玑、振聋发聩，是先贤的自勉，更是对后人的鞭策。 ③这个世界上，最廉价又最无价、最容易得到也最难得到的东西是什么？答曰：时间。你珍惜了，它会给你丰厚的回报，你却很难想到有它的功劳；你挥霍了，它会让你离成功越来越远，反思教训时还往往对此毫无觉察。鉴于此，齐白石将“不教一日闲过”作为座右铭。这是对自我的一种严格要求，也是事业精进的成功法宝。他坚持每天创作，画艺日渐精进，终成一代大师。再看看我们身边的人，有些起点一样，但走着走着就拉开了距离，有的表现越来越出色，其实蕴含其中的就是时间的魔力。人家惜时如金、善于抓住和利用时间，时间便给予了他丰厚的回报。一个人要想获得成功，先从惜时开始吧。你如何对待时间，将直接决定你的人生是怎样的模样。 ④惜物。徐特立在湖南第一女子师范学校当校长时，从不用新粉笔，用的都是每天巡视校园捡来的粉笔头。有学生对此不解，觉得“小气”。徐特立对此回答说：“积少成多，集小成大，也可以节省一点办公费用。”为此，他还特意写了一首诗教育学生：“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。”半截粉笔的故事，看似事小，实则理大。 ⑤勤俭节约是中华民族的传统美德，古人留下许多这方面的告诫。如“俭，德之共也；侈，恶之大也”；“君子以俭德辟难，不可荣以禄”；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，都是中国人长久以来的价值观的基因、培养良好品性的基础。“勤俭建国家，永久是真言。”老一辈革命家更是为我们做出了榜样和示范，毛泽东一件睡衣补了又补仍舍不得换新的，朱德人称“时人未识将军面，朴素浑如田家翁”······从一粥一饭、半丝半缕开始的节俭，不仅是生活经验，更是在经验的基础上升华成了治国之道。“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，正是为了增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎接挑战的强大力量。 ⑥ 。惜衣有衣穿，惜人有人用，坊间俚语中蕴含着深刻的哲理。古人早就懂得“惜才”的道理，战国时燕昭王筑黄金台广求贤士振兴燕国，吸引了军事家乐毅等优秀人才；齐国设稷下学宫，以优厚的待遇招揽名士，引来了孟子、荀子、邹衍、田骈等学者；三国刘备“三顾茅庐”，求得诸葛亮出山，开创“三国鼎立”之局面······为此，古人总结道：“得十良马，不若得一伯乐；得十利剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。” ⑦“人材者，求之则愈出，置之则愈匮。”领导者多一些识才的慧眼、爱才的诚意，让惜才成为发展的气质，方能激活一池春水，让各类人才脱颖而出，打造“万类霜天竞自由”的蓬勃人才发展局面。 来源：2026年05月02日《中国纪检监察报》 13. 第⑥段空白处被污损而字迹模糊，请你根据上下文意，在文横线处补拟一个词语。 14. 校刊中设计有“修身箴言”“历史回眸”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 15. 小雯在编辑校刊时打算选用此文，选用了小宇的“惜”字箴言”宣传画设计稿，但发现小宇没有提交设计意图。请你针对下面的设计逐条阐述其设计意图。 惜寸阴，惜微物，惜良才 （三） 小雯邀请你一起读文学类文本，感受“静”“噪”环境中的心境。 静噪之间 刘江滨 ①我曾以为，幽静是这世上最奢侈的东西。 ②每逢周末，便像一只挣脱牢笼的鸟，扑棱着翅膀往城外飞。寻一处僻静山坡，找一块被太阳晒得温热的石头，一屁股坐下去，就再也不想起来。四周没人，静得能听见自己的睫毛眨动。玉米地里，那些宽大的叶子在微风里絮絮叨叨，像在说着什么秘密；不知名的秋虫伏在草丛里，拉着细细的琴弦，一声长一声短，仿佛永远也拉不完。天上一团白云慢悠悠地飘，像个无所事事的老头，背着手四处溜达。我坐在那里，什么都不想，任脑子里那些乱七八糟的东西像泥沙一样慢慢沉淀下去，心里渐渐清亮起来。这种发呆，表面看是一块石头，实际上是一场大扫除，把积攒了一周的灰尘都扫了出去，浑身轻快。 ③我迷恋这种幽静，简直像上了瘾。 ④然而城里没有这样的好事。我住的房子临街而立，那条街是城市连接高速的主干道，白天车流如河水般滔滔不绝。到了深夜，河水不但没退，反而因为安静而被放大了无数倍。“嗖-嗖-”每一辆车驶过，都像一把刀子，明晃晃地划过神经。好不容易迷迷糊糊要睡着了，“吱-”一声急刹，心猛地一缩，像被一只无形的手狠狠攥住，整个人从床上弹起来，心脏在胸腔里扑通扑通乱撞，半天也平静不下来。这样的夜晚，一个接一个，像一串永远也数不完的念珠，数得人心烦意乱。我常常在凌晨三点瞪着天花板想，陶渊明说“结庐在人境，而无车马喧”，他老人家怕是住在某个世外桃源里的人境吧？ ⑤可是，前些日子去山里朋友家住了两宿，我对幽静的看法忽然动摇了。 ⑥朋友是个妙人，花五十万买了二千亩山地，筑了几间房子，种了满坡的菜，把自己变成了山大王。坐在二层露台上，远处青山如黛，近处绿树葱茏，山岚像一层薄纱挂在半山腰，微风来了，像个调皮的娃娃，掀一掀衣角就跑。那惬意，真叫人想把“神仙”二字写在脸上。 ⑦中午我一个人往山深处走。路是土路，弯弯曲曲，像一条被风吹皱的绸带。耳边只有溪水在石头缝里叮叮咚咚，像在数一兜永远数不完的铜钱；蝉在树上拉着长音，一声高过一声，仿佛在跟谁较劲；鸟叫短促清脆，像是谁拿着小木槌在敲一把木琴。这些声音非但不吵，反而让寂静变得更加深沉，就像在浓墨上滴一滴清水，越发衬出墨的黑来。 ⑧可是到了夜里，一切都变了。 ⑨所有声音都睡了。蝉睡了，鸟睡了，溪水好像也打了个哈欠，放轻了脚步。那种静，不是恬静，不是宁静，而是死寂-完全的、彻底的、绝对的死寂。静得能听见自己的心跳，咚、咚、咚，像有人在胸口敲一面小鼓；静得能听见血液在耳朵里流淌，像远处有风吹过空旷的山谷。我翻来覆去，怎么也睡不着，心里空荡荡的，像被人掏走了什么。 ⑩住了两宿，我开始想家了。想的不是家里的床，而是楼下卖煎饼果子那口铁铲撞击铁板的刺啦声，是菜市场卖鱼大婶那洪钟一样的嗓门，是公园里大妈们嘭嚓嚓的音乐和跑调的歌声。那些声音，在城里时我管它们叫噪音，躲之不及；现在想来，那分明是人间烟火的交响乐，是日子沸腾的声音，是生活热腾腾的香气。人是社会动物，要真在山里住久了，怕是会退化成一头只会晒太阳的蜥蜴。 ⑪回来之后，我想了很久，终于想明白了一件事。 ⑫幽静和喧闹，原来不是敌人，是一对孪生兄弟。没有喧闹，幽静就只是一片荒芜——像没有白昼的黑夜，黑得不见底；没有幽静，喧闹就只是一场躁狂——像没有黑夜的白昼，亮得人发慌。它们像呼吸，一呼一吸，一噪一静，谁也离不了谁。 ⑬喧闹像夏天的暴雨，轰轰烈烈，来势汹汹，却往往只湿了地皮，浮在表面；幽静像春天的夜雨，“随风潜入夜，润物细无声”，真正让庄稼喝饱的，都是这种不出声的雨。可反过来想，若是天天下小雨，从不来一场痛快的暴雨，大地也会变得死气沉沉，失了筋骨。 ⑭所以说，一味追求幽静，和一昧沉溺于喧闹，都是偏执。山里的幽静，固然能让人修心养性，可住久了，人就成了孤家寡人；城里的喧闹，固然让人心烦意乱，可没有了它，人间还有什么热气？ ⑮陶渊明那句话，我以前只读了一半。现在才咂摸出后半截的滋味：“心远地自偏。”原来真正的幽静，不在城外，在心里。心若远了，身在闹市也是深山；心若乱了，身在空谷也是闹市。幽静与喧闹，说到底，不是耳朵的事，是心的事。 ⑯如今，我不再抱怨街上的车声了。临街的房子还是那间临街的房子，汽车的呼啸声还是那个呼啸声，可我学会了一件事：在心里给自己搭一间草堂，闹中取静。拉上窗帘，泡一杯茶，翻开一本书，那些声音就像潮水一样退去了，远远地退成背景，像国画的留白，不但不碍事，反而衬得眼前的日子更加鲜亮。 ⑰静能养心，闹能暖肠。我依然会去城外找那块石头，依然会坐上半天发呆，让心里的浊物沉淀下去。我也依然会回到城里，枕着车声入眠，听着人声吃饭。只是在心里，我渐渐学会了在这两种状态里自如穿行——不嫌弃喧闹，也不迷恋幽静。 ⑱心若安顿，处处都是好风光。 16. 下面是小雯对第⑨段中细节描写的分析，不正确的一项是（ ） A. 通过“蝉睡了，鸟睡了，溪水好像也打了个哈欠”等拟人化描写，赋予自然物以人的情态，突出夜晚的沉寂。 B. 将心跳声比作“有人在胸口敲一面小鼓”，将血液流动声比作“远处有风吹过空旷的山谷”，以动衬静，强化死寂感。 C. 写“静得能听见自己的心跳”“静得能听见血液在耳朵里流淌”，通过极度细微的听觉感受，渲染出令人不安的绝对寂静。 D. 本段对夜晚死寂的描写，意在表现作者对幽静的迷恋与赞美，与前文对山间中午幽静的喜爱形成情感上的递进。 17. 请自选角度，赏析文中划波浪线的句子。 静能养心，闹能暖肠。 18. 第⑩段中，作者为什么将城里的“噪音”称为“人间烟火的交响乐”？ 19. 文末写道：“心若安顿，处处都是好风光。”请谈谈你对这句话的理解。 （四） 小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《昆虫记》 《昆虫记·目录》 昆虫的习性 昆虫的生活 荒石园 小阔条纹蝶 萤火虫 隧蜂 昆虫的装死 象态橡栗象 圣甲虫 隧蜂门卫 蝉和蚂蚁的寓言 豌豆象 圣甲虫的梨形粪球 老象虫 蝉出地洞 菜豆象 圣甲虫的造型术 朗格多克蝎的家庭 螳螂捕食 金步甲的婚俗 西班牙蜣螂 朗格多克蝎 灰蝗虫 松树鳃角金龟 米诺多蒂菲 隧蜂 绿蝈蝈 意大利蟋蟀 南美潘帕斯草原的食粪虫 隧蜂门卫 大孔雀蝶 田野地头的蟋蟀 粪金龟和公共卫生 来源：人民教育出版社《昆虫记》陈筱卿译2017.8（2018.7重印） 《昆虫记》选段 ①但也有时候，贼竟会牺牲一些时间，利用狡猾的手段来行骗。它假装帮助这个被驱者搬动食物，经过生满百里香的沙地，经过有深车轮印和险峻的地方，但实际上它用的力却很少，它做的大多只是坐在球顶上观光，到了适宜于收藏的地点，主人就开始用它边缘锐利的头，有齿的腿向下开掘，把沙土抛向后方，而这贼却抱住那球假装死了。土穴越掘越深，工作的甲虫看不见了。即使有时它到地面上来看一看，球旁睡着的甲虫一动不动，觉得很安心。但是主人离开的时间久了，那贼就乘这个机会，很快的将球推走，同小偷怕被人捉住一样快。假使主人追上了它——这种偷盗行为被发现了——它就赶快变更位置，看起来好像它是无辜的，因为球向斜坡滚下去了，它仅是想止住它啊！于是两个“伙伴”又将球搬回，好像什么事情都没有发生一样。 ②假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。 来源：人民教育出版社《昆虫记》陈筱卿译2017.8（2018.7重印） 【浏览目录，整体感知】 20. 下面是小雯浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（ ） A. 目录将昆虫的习性和生活分列，表明作者可能从不同角度观察昆虫。 B. “圣甲虫的造型术”等标题，暗示作者对圣甲虫进行了细致研究。 C. 目录中多次出现“隧蜂”，说明隧蜂是全书唯一重点描述的昆虫。 D. 从“荒石园”到“朗格多克蝎的家庭”，可推测作者的观察场景相对稳定。 【精读文段，前后勾连】 21. 结合选段和整本书，概括作者笔下的“贼甲虫”具有哪些特点？ 【联读文本，迁移探究】 正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。 来源：人民教育出版社《西游记》2017.7（2019.7重印） 22. 《西游记》节选中，孙悟空不断变化躲避二郎神追捕。如果用《昆虫记》中的一个昆虫行为来类比这种“以变应变”的策略，你认为下列哪一项最合适（ ） A. 螳螂捕食时的突然袭击 B. 蝉出地洞时的耐心等待 C. 圣甲虫遭遇危险时的装死 D. 萤火虫发光吸引猎物 23. 《西游记》选段写真君和众神一下子不知道孙悟空的去向，从侧面烘托了孙悟空的机智，“昆虫记（选段）”也使用了相同的手法，请你结合选段内容品一品。 活动三：会表达，倾吐心灵的回响 （表达与交流55分） 24. 活动即将结束。班主任张老师请小雯去李校长办公室，邀请他于2026年6月10日下午3点整到班级总结会现场并给同学们作“成长足迹”主题发言。恰巧李校长不在办公室。小雯给他写一张留言条，如果你是小雯，你会这样写……。（要求格式正确，信息清晰。80字左右） 请从下面两项任务中选择一项，写一篇作文。（50分） 25. 任务： 在成长的道路上，每一枚足迹都有不同的姿态和不可替代的价值，如同山，巍峨；如同水，蜿蜒；如同花，绚烂……我们或许平凡，或许独特，各有各的姿态。我，也有我姿态。 请以“我有我姿态”为题，结合自己的生活经历和体验，写一篇记叙性文章，写出真情实感。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 26. 任务：下面是“足”字在不同时期的姿态。 “足”字的演变，从最初描摹脚掌的象形符号，到线条规整的楷书，形态不断变化，但内核始终围绕着“行走、立足、抵达”的本义。 请你根据对上述文字的理解和思考，或联想想象，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $