第2课《周总理，你在哪里》同步练习 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 以“基础积累—文本解读—跨域拓展”为分层逻辑，通过语言基础夯实、课文深度理解与多文本审美赏析的递进设计，强化文化自信与语言运用能力，适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、词语运用、病句标点、修辞辨析|以选择、填空为主，如“记载”注音、“点辍”改错别字，落实语言运用基础，强化规范表达| |提升层|课文内容理解、手法分析（反复、拟人）、情感把握|课内阅读简答，如“周总理在哪里”的诗意概括，深化对革命文化的理解，培养思维能力| |拓展层|科技文论证分析、诗歌意象解读、朗诵设计|跨文本阅读与审美实践，如“模拟假说”逻辑分析、“星星”意象内涵阐释，提升审美创造与辩证思维|

统编版语文九年级上册第2课周总理，你在哪里练习题（含答案） 一、积累与运用 阅读下面语段，回答问题。 光阴里藏着一些我们不知道的秘密，草木知道，天地知道，在时光这本书里，每一页都记载着令我们难忘的人，让我们刻骨（míng）心的事，那些点点滴滴仿佛一朵朵花，点辍了温馨的岁月，芬芳了精彩的人生。我们用积极进取的心态，笑对人生、挥洒豪迈、面对草长莺飞的春天，面对姹紫嫣红的夏日，面对果实累累的秋季，面对银装素裹的寒冬，怀着一种感激，去体验那些平凡中的不凡，【甲】、无怨无悔才是人生的真谛。____；____；____。 1.给加点字注音，根据拼音填写汉字。 记载（ ） 刻骨（míng）心 2. 找出文中错别字，并加以改正 改为 3.下列词语在【甲】处使用正确的一项是（ ） A .拈轻怕重B .蹑手蹑脚C .无缘无故D .不折不挠 4.下面的三句话是这段文字的结尾，语序正确的一项是（ ） ①凝视现在，珍惜耀眼的青春荣光 ②回首昔日，难忘明媚的岁月诗篇 ③眺望未来，奏响崭新的人生乐章 A .③②①B .①③②C .②①③D .②③① 阅读语段，按要求完成下面的题目。 ①有梦想就有目标，有希冀才会奋斗。②无论是国家、社会，还是个人，梦想都是保持生机、激发活力的源泉。③在这个属于奋斗者的新时代，人人都有追梦的权利，人人也都是梦想。④不驰于空想、不骛于虚声，在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人：我们就一定能激活蕴藏于梦想之中的创造伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。 5.③句有语病，请将修改后的句子写下来。 6.④句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 7.为进行爱国主义教育，老师组织全班同学在线观看电影《英雄儿女》。大家对影片主题曲中歌词的修辞手法展开了讨论，其中理解有误的一项是(　　) 英雄赞歌(节选) ①风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听。 ②晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声。 ③人民战士驱虎豹，舍生忘死保和平。 ④为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它。 ⑤为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花！ A．①②句运用了拟人的修辞手法，赋予“青山”和“大海”人的思想感情，青山肃穆，大海呐喊，突出英雄事迹可歌可泣，感人至深。 B．③句运用了比喻的修辞手法，把凶残的敌人比作虎豹，歌颂人民战士为保卫和平置生死于度外，压倒一切敌人的大无畏英雄气概。 C．④句运用了设问的修辞手法，写英雄的鲜血为战旗增色，突出了英雄流血牺牲的崇高价值。 D．④⑤句运用了对偶的修辞手法，一唱三叹，使英雄形象更加高大，增加了歌词的感染力。 8.学习了《周总理，你在哪里》一诗后，班级开展“缅怀敬爱的周总理”主题探究活动，请你积极参与并完成下面题目。 （1） 请你为本次活动拟写一句宣传标语。 （2） “为中华之崛起而读书”表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向，请你说说从这句话中得到的启示。 （3） 请举出周总理热爱人民、勤政为民的事例。 二、阅读理解 （一）阅读下文，回答问题。 周总理，你在哪里 柯岩 周总理，我们的好总理，/你在哪里啊，你在哪里？/你可知道，我们想念你，/——你的人民想念你！ 我们对着高山喊：/周总理——/山谷回音：/“他刚离去，他刚离去，/革命征途千万里，/他大步前进不停息！” 我们对着大地喊：/周总理——/大地轰鸣：/“他刚离去，他刚离去，/你不见那沉甸甸的谷穗上，/还闪着他辛勤的汗滴……” 我们对着森林喊：/周总理——/松涛阵阵：/“他刚离去，他刚离去，/宿营地上篝火红啊，/伐木工人正在回忆他亲切的笑语。” 我们对着大海喊：/周总理——/海浪声声：/“他刚离去，他刚离去，/你不见海防战士身上，/他亲手给披的大衣……” 我们找遍整个世界，/啊，总理，/你在革命需要的每一个地方，/辽阔大地/到处是你深深的足迹。 我们回到祖国的心脏，/我们在天安门前深情地呼唤：/周——总——理——/广场回音：/“啊，轻些呀，轻些，/他正在中南海接见外宾，/他正在政治局出席会议……” 总理啊，我们的好总理！/你就在这里啊，就在这里。——在这里，在这里，/在这里……/你永远和我们在一起/——在一起，在一起，/在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方，/你永远居住在人民心里，/你的人民世世代代想念你！/想念你啊，想念你——想——念——你…… 9.通读全诗，说说周总理到底在哪里，用诗中的一句话概括。 10.诗中对周总理的寻觅追问最终回到了哪里？为什么要写这个地方？ 11.诗中用了多种修辞手法，找出选文中运用反复、拟人修辞手法的地方，各举一例并阐述其妙处。 12.本文首尾两节通过相互呼应的“问”与“答”的方式，抒发了一种什么样的感情？ （二）阅读下面的文字，完成各题。 我们或许是游戏中的NPC（非玩家角色），即使不是科幻小说的情节，这样的观念也很有吸引力。用软件搜索“模拟假说”一词，会出现大量关于“宇宙是不是一个计算机模拟”的讨论。事实上，的确有科学家在认真探究这一问题。而在2016年美国自然历史博物馆的一场关键辩论后，这一观念更是从科学领域进入了流行文化领域。 18世纪著名哲学家康德认为，宇宙最终是由不可知的物体组成的。他虽然认为客观现实的确存在，但他相信我们的大脑在构建和塑造我们的感知上发挥了关键作用。康德的思想超前于他的时代，但不可否认的是，他的见解非常深刻。现代神经科学和认知科学表明，我们感知到的世界是大脑中感觉系统和认知系统经过多个阶段处理后得出的结果。没有人知道这个黑箱里到底发生了什么。我们只知道，大脑脑补了大量超出我们感官认知的额外信息。以视觉为例，视网膜是平面结构，只能接收二维信息，但我们的认知功能补充了第三个维度。 如果我们不能依靠感官来体验未经加工的客观世界，那靠逻辑推理其实也无法触及它。这是因为我们推理时所依赖的概念和词汇受限于我们的社会、文化和心理历史，且这些概念和词汇依然也是黑箱的产物。 所以，如果我们接受了“客观世界不可知”，那我们也就接受了“我们永远不会知道自己是否生活在计算机模拟中”。那么，我们完全可以把需要研究的问题从“宇宙是不是一个计算机模拟”转换为“我们可不可以用计算机模拟来为宇宙建模”。这是两个截然不同的问题：前者将我们困在了猜测中，而后者却使我们走上了科学研究的轨道。 科学家的工作就是为客观世界建模。为了便于理解世界，我们基于熟悉的隐喻来建立各种模型。在牛顿时代，我们把宇宙想象成一个钟表。在爱因斯坦时代，我们建立了粒子物理学标准模型。 当今的信息时代出现了很多新概念，如计算机、信息处理、虚拟现实和模拟。不出所料，这些新概念也在启发我们建立新的宇宙模型。而要建立一个基于计算机模拟隐喻的宇宙模型，我们需要解决一些关键问题，比如“计算机在哪里”以及“它是用什么做的”。 在把宇宙作为计算机运算输出的模型中，渲染空间及其内容的计算机应该是置身于空间之外的。一种选择是将计算机置于黑洞中。然而，一旦进入了黑洞，计算机实际上就与我们的观察隔绝了。即使黑洞中有计算机，那里的计算机也不能跑出来影响我们的宇宙。 另一种选择是把计算机放在一个平行宇宙中，一些科学家已经从理论上论证了平行宇宙的存在。但每个平行宇宙都应该是彼此独立的，在另一个世界发生的任何事情（包括计算机运行）都不会影响我们这个世界。 显然，置放这台计算机的“机房”似乎可以是柏拉图的理念世界。根据柏拉图的观点，我们所看到的现实只是理念世界的投影或低仿。理念世界中存在着更为真实的抽象实体，如数、完美的几何形状和其他抽象概念。 例如，数并不存在于我们所处的空间中——没有人踢到过数字2，也没有人撞到过数字3。然而，我们一直在使用数：我们用数计算，用它们测量，用它们构建科学理论。没有数就没有数学，没有数学就没有物理。许多杰出的数学家都认为，数是理念世界中的客观实在。 置数于理念世界，物理学的基石就被赋予了独立于人类思维的客观实在。同样，把渲染宇宙的计算机安放在理念世界，我们就为构建新的宇宙模型打下了哲学基础。 然而，模型并不是客观现实。争论客观世界是一个时钟、一组粒子，还是一台计算机的渲染是没有意义的。所有的模型都是用来处理和发现未知的工具。我们拥有的工具越多，我们就能变得越高效，越有洞察力。 可以预见，与建立之前的科学模型的过程相似，建立基于计算机模拟隐喻的宇宙模型也将是一项回报丰厚的工作。新的模型将提供一个新的视角，通过这个视角，人们将会对宇宙有新的发现。我们将大大拓宽视野和科学探究的范围。这比整天琢磨自己是否被困在《模拟人生》游戏的某个版本中要令人惬意得多。 （摘编自段晓明《世界是一个巨大的游戏吗？》） 13.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.人类感知的世界是大脑感觉系统与认知系统协同作用得出的结果，视网膜只接收二维信息，但我们能认知三维世界就是大脑感知系统作用的实例。 B.“没有人知道这个黑箱里到底发生了什么”中“黑箱”指的是大脑处理感觉信息并构建我们对世界的感知的复杂过程与机制。 C.人们在推理时所仰仗的概念与词汇，会受到我们的社会、文化以及心理历史的制约，所以依靠逻辑推理无法体验未经加工的客观世界。 D.“柏拉图的理念世界”指的是一个现实世界的投影或低仿，接近现实世界，有着更为真实的抽象实体。 14.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A.“宇宙是不是一个计算机模拟”，这个问题因为将人们困在了猜测中而没有任何科学价值。 B.诸多新概念的出现使宇宙模型的建立成为可能，计算机来源等关键问题也得到了解决。 C.假如存在一个平行宇宙，那么把渲染空间及其内容的计算机放置在其中理论上是可能的。 D.数是现实世界里存在的客观事物，人们可以用数来完成计算、测量和构建科学理论等任务。 15.下列对材料论证的分析，不正确的一项是（ ） A.开篇先以“模拟假说”引出“宇宙是不是一个计算机模拟”问题，再指出这一问题不仅在科学领域而且在流行文化领域，都一直广受关注。 B.文中引入了康德的哲学思想以及柏拉图理念世界的概念，先后探讨了客观世界的可知性以及宇宙模型与理念世界的关系等问题。 C.文中运用举例论证，以牛顿时代和爱因斯坦时代各自的建模成果为例来论证“科学家的工作就是为客观世界建模”，很有说服力。 D.本文语言兼有“专业性”与“可读性”，在核心论证部分采用学术化表述，确保理论的严谨性，例证则较多运用通俗化语言。 16.为什么说“我们可能永远都不会确切地知道这个世界是否真的是计算机模拟的”？请结合材料简要分析。 （三）阅读下文，回答问题。 【甲】 星月的来由 顾城 树枝想去撕裂天空， 但却只戳了几个微小的窟窿， 它透出了天外的光亮， 人们把它叫作月亮和星星。 【乙】 罗伯特·史蒂文森 从客厅和厨房投来的灯光， 透过了布帘，栅栏和玻璃窗； 窗外有千万颗星星 ， 正在高空穿梭不停。 它们比一棵树上的叶子还要多， 也多过了公园和教堂里的人群。 天狼、北斗、猎户和所有的天神， 还有水手的导航精灵， 这些星星们都落进墙边的水桶， 桶里一半装着水，一半装着星 【A】大人们发现了我，紧抓住我的衣襟， 他们把我丢上了床， 我眼中的光辉，却仍然闪烁不停， 脑海中，还旋转着划过天空的星群。 【丙】 雪 图多尔·阿尔盖齐 晶莹纯洁的雪花， 我期待着你下凡。 你，栽种在蓝天上花瓣。 【B】蓝天正在凝结， 为寒冬制作项链。 整个天穹都在忙碌， 为你准备洁白的衣衫。 但是，你同星星和月亮 一起来到我们人间， 永远难免涉足尘埃 17.某小组搜集了甲乙丙三首诗歌（如上所示）。根据诗歌内容，你认为这组诗最应安排的朗诵单元是（ ） A .哲思短笺B .时代浮光C .情寄风物D .童心无价 18.该小组在查找诗歌的过程中，找到了乙诗不同的译本，发现标题有不同的翻译。结合诗歌内容和语言特点，为乙诗选择一个标题并说明理由。 A睡前的逃跑   B该睡的时候溜了 19.为更好地完成朗诵，该小组一起设计了朗诵脚本。仿照示例，从【A】【B】两句中任选一句，进行朗读设计。 朗诵小贴士 朗诵时，应注意重音、停连、节奏等，把握诗歌的感情基调，读出感情，读出韵律。 朗读设计示例：《星月的来由》一诗前两句重读“想”“撕裂”“只”，尤其是“撕裂”一词，表现作者的痛苦和无奈。诗歌后两句朗读时语速渐快，语调轻快，表现作者情感由痛苦转化成希望，留给人无限的期冀和想象。 20.经过对诗歌的理解和研读，为更贴合这组诗歌特点，该小组决定以“星辰大海”为组名。请你整合诗歌内容和主旨，阐述“星星”意象的丰富内涵。 答案 1.zǎi、铭 2.辍、缀 3.D 4.C 5.人人都有追梦的权利，人人也都是梦想的筑造者。 6.将“追梦人”后面的冒号改成逗号。7.D 8.（1） 学习周恩来精神，全心全意为人民服务。（2）“为中华之崛起而读书”启示我们要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力。（3）1955年“五一”国际劳动节前夕，周总理从国外访问归来抵达昆明，听说“五一”昆明要举行群众庆祝集会和游行，他便高兴地表示要参加。五一劳动节的当天，当敬爱的周总理出现在主席台上时，全场欢声雷动。盛大的游行开始了，人们怀着幸福和光荣的心情接受总理检阅。五一劳动节的夜晚，周总理一行人到了云南民族学院，和师生在一起欢度五一劳动节，他和师生们一样，坐在石阶上，观看少数民族学生表演歌舞，和少数民族学生联欢，让全校师生深受感动! 9.你永远居住在人民心里 10. 回到了祖国的心脏——天安门。因为这里是周总理工作的地方，他活在自己的工作岗位上，也活在全国人民的心坎上 11.①文中多处运用反复修辞的句子，如“你就在这里啊，就在这里。——在这里，在这里，/在这里……/你永远和我们在一起/——在一起，在一起，/在一起……”中的“在这里”“在一起”两个短语重复出现，加重语气，有一唱三叹之效果，表明人民不会忘记周总理，周总理永远和大家在一起。 12.抒发了亿万人民对周总理的敬爱、怀念之情。 13.D 14.C 15.A 16.①针对“世界是不是计算机模拟”这一问题，并无可行的客观验证方法，也就无法得出确切结论。②人类通过感官、大脑来认识世界，感知和逻辑都是大脑构建的结果，不是客观世界的真实面貌，人类难以突破这层局限去判断世界本质。③人类的逻辑推理基于自身认知和经验，存在局限、偏差，难以触及客观世界真相，所以难以用它判断世界是不是计算机模拟。 17.D 18.应选择《睡前的逃跑》作为诗歌标题。本诗描写了一个孩子在该睡觉的时候却偷偷溜下了床，留恋大自然的灯光，久久不愿回房的情境。译者把这一行为比作“逃跑”，饶有趣味地表现了孩子对大自然的好奇和探索，以《睡前的逃跑》为题，充满童真童趣，符合孩子的年龄和心理状态。 19.示例：A句中前两句重读“紧抓”“丢”，语速较快，表现出“我”不得不暂时打断美好想象的无奈之情；后两句朗读时语速渐慢，语调轻松，重读“闪烁不停”“旋转”，表现“我”的好奇心从未停止，让人感受到孩子的童真与美好。示例：B句朗读时语速轻快，重读“凝结”“项链”“整个”，展现出雪花的高洁，读出雪花即将铺满大地，天地银装素裹的隆中；“洁白的”重音轻读，体现雪花的晶莹和轻盈，表现诗人内心美好的想象。 20.《星月的由来》一诗中，“星星”代表着诗人努力追寻的光明和希望；《睡前的逃跑》一诗中，“星星”代表了自然的美好、孩子对世界的好奇与探险；《雪》一诗中，“星星”和“雪”“月亮”都象征着人内心所追寻的纯洁的理想。三首诗中，虽然星星这一意象的具体含义有所不同，但都是美好事物的象征，寄寓了人们对光明和美好的探索与追寻。“星辰大海”中的“星”代表着小组成员们对美好的追寻，引人遐想。 学科网（北京）股份有限公司 $