精品解析：山东省临沂市沂水县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

八年级语文单元作业 2026年7月 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷1至8页，答题卡1至4页。总分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试卷和答题卡规定的位置。 3．选择题使用2B铅笔涂答题卡，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡规定的区域内，在试题卷上答题不得分。考试结束后，将答题卡交回。 亲爱的同学们，时光正好，万物繁茂。愿你们落笔从容，用专注与自信，勾勒出你思考的深度与才华的闪光。叩响即将到来的九年级生活的大门，拥抱更炽热的成长与绽放。 一、积累与运用（共20分） 学校举办“和润中华·美美与共”主题文化节，请你参与并完成下列任务。 任务一：寻“和”之迹 1. 阅读下面关于“和”文化的解说文字，根据拼音写出汉字，并给加点的字注音。 “和”的精神，渗透在中华文化的方方面面。 走进自然，我们听到黄河壶口瀑布的涛声①xuān téng____，看到两岸山石色彩②bān lán ____，那是天地交融的壮美之“和”。仰望星空，古人以“③霓裳______羽衣”描绘仙乐飘飘的和谐意境，寄托对天人合一的向往。俯察大地，劳动者被烈日晒得④lí______黑的面庞上，依然挂着朴实的笑容，这是人与人和、人与境和的温暖写照。面对人生的重要抉择，先贤们同样践行着“和”的智慧：不偏执、不极端，在平衡中寻求大道。他们以虔诚的态度体悟自然，与万物共生共荣。这份虔诚，源于对生命的敬畏。 任务二：辨“和”之言 2. 阅读下面的文字，其中加点成语使用恰当的一项是（ ） 在“和”文化主题班会上，同学们纷纷发言。 ①小语说：“我们对待传统文化要目空一切，敢于批判，才能创新发展。” ②小文说：“随着文化节的临近，各种精彩的活动纷至沓来，同学们参与热情高涨。” ③小沂说：“他在演讲中断章取义地引用经典名句，使得论证无懈可击。” ④小水说：“看到破坏班级团结的行为，他怒不可遏，言不及义。” A. ① B. ② C. ③ D. ④ 3. 下面文字表述正确的一项是（ ） A. 演讲词的语言风格多样，如，《最后一次讲演》的准确严谨，《敬业与乐业》的庄重典雅，《应有格物致知精神》的幽默风趣，《我一生中的重要抉择》的慷慨激昂，这四种风格涵盖了常见演讲词的主要风格。 B. 《马说》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。其中“才美不外见”的“外见”意思是“从外面看见”，“食马者”中“食”读“shí”。 C. “全场的目光和掌声都集中到竖立在主席台前的旗杆上”和“今年麦子的收成是几年来麦子收成最好的一年”这两个句子通过提取句子的主干“目光和掌声集中到旗杆上”“收成是一年”可判断为句子成分搭配不当。 D. “《标准中文》的主要读者对象是为英国国家的中国留学生子女及中文爱好者编写的一套中文学习课本。”这个句子没有语病。 任务三：传“和”之声 4. 请你从下面的名言中任选一句，作为你“和润中华•美美与共”主题文化节演讲的开场白开头的引语，然后围绕“和”的主题写一段不少于80字的开场白。要求：观点明确，富有感染力，能自然引出下文。 备选名言： ①万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》 ②各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 ③海纳百川，有容乃大。——林则徐 5. 小语对学过的古诗文进行了归纳整理，请你帮其完善表格内容。 经典诗文 心系苍生 杜甫《茅屋为秋风所破歌》写诗人身处破屋，仍心系天下的高尚情怀：①“____________________，____________________！风雨不动安如山。” 孤高自持 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》表现词人遭贬孤寂，不愿屈从世俗的孤傲品格：②“____________________，____________________。” 高洁自守 陆游《卜算子·咏梅》以梅花自喻，纵处逆境，仍独立不倚、坚守节操的高尚品格：③“____________________，只有香如故。” 底层疾苦 白居易《卖炭翁》写严寒中，卖炭翁尽显矛盾心境：④“______________________，______________________。” 壮志想象 庄子《北冥有鱼》以绮丽想象展现大鹏的雄心壮志：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，⑤______________________，去以六月息者也。” 旷达胸襟 王勃《送杜少府之任蜀州》以乐观旷达的哲语慰藉友人：⑥“__________________，_____________________。” 依依惜别 李白《送友人》感叹难舍难分时也不得不作别：⑦“挥手自兹去，________________。” 自省鞭策 《虽有嘉肴》中“知不足，⑧___________________；知困，___________________”指引我们学会反思奋进。 二、阅读与鉴赏（50分） （一）（5分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 去蜀注 杜甫 五载客蜀郡，一年居梓州。 如何关塞阻，转作潇湘游？ 万事已黄发，残生随白鸥。 安危大臣在，何必泪长流！ ［注］公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。 6. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回顾了在蜀地长达数载的生活，暗含不舍之情。“客”是客居、旅居的意思。 B. 颔联用设问表达在兵荒马乱之时举家迁居的无奈与悲凉。“如何”意为“为何”。 C. 颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情相同。 D. 颈联下句用“白鸥”这一意象表达离开蜀地后人似白鸥、转徙江湖的悲苦之情。 7. 有人认为，《去蜀》的尾联与《茅屋为秋风所破歌》的结尾表达的思想感情完全不同，请你予以反驳。 （二）（13分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【丙】 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 8. 解释下面句中的加点字。 （1）男有分，女有归 分：____________ （2）盗窃乱贼而不作 贼：____________ （3）阡陌交通 交通：____________ （4）夫子式而听之 式：____________ 9. 下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 货，恶其弃于地也/苛政猛于虎也 B. 其真无马邪/其此之谓乎 C. 抟扶摇而上者九万里/鸣之而不能通其意 D. 大道之行也/子之哭也 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）小子识之，苛政猛于虎也。 11. 下列对三篇短文写法、内容、主旨理解与分析完全正确的一项是（ ） A. 《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”等语句，记录了一处真实、宁静、祥和的乡村实景，作者以渔人误入桃源的亲身见闻，含蓄表达了对黑暗现实的不满与厌弃。 B. 《大道之行也》中“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”两句，直接写出大同社会中人们自私自利、各顾其身的道德状态，印证了大同社会“亲疏有别、私有至上”的社会特点。 C. 《苛政猛于虎也》文章以“舅死于虎”“夫死于虎”“子死于虎”三层事例层层铺垫，极力渲染虎患惨烈，最后以“苛政猛于虎也”点题，运用以小见大、对比的手法，凸显“苛政”对百姓的残害程度，深刻揭露了封建暴政黑暗残酷的本质。 D. “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”写出大同社会治安良好、夜不闭户的太平景象。“豁然开朗”写出桃源地势开阔敞亮、环境明朗清幽的特点，两处语句都运用议论的表达方式，直接抒发了作者对太平治世的赞美之情。 12. 结合甲乙两文，说说“大同社会”与“世外桃源”有哪些相似之处？ （三）（8分） 今天，更需要深度阅读 张焱 ①在AI用一分钟就能总结一本书的今天，有多少人还在阅读，并以相对传统的方式阅读？这是一个严肃问题。 ②第30个世界读书日刚刚过去，有媒体针对短视频时代人们的阅读方式，以“世界读书日，可以不读书吗”为题进行了调查，结果显示，67.9％的受访者表示每月会读完1-2本书，65.3％的读者在阅读过程中使用AI工具。值得注意的是，月阅读量超过5本的高频读者中，52.2％的人经常使用AI辅助阅读。商家的嗅觉是敏锐的，许多阅读类APP已经开始布局AI，有的电子书平台增加了“AI问书”功能，可以直接提取书中的人物、背景和金句，有的电子书平台即将上线书籍解读AI工具、AI伴读工具。 ③这个调查结果与大众的感受是相符的。有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。 ④其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助，让它主宰我们的阅读，甚至主宰我们的思想吗？ ⑤答案是否定的。无论是业界还是学界，甚至是那些拿AI做读书报告的人，基本的观点都认为，AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。 ⑥物理学家霍金曾说，人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结，除非我们学会如何规避风险。人类对AI的担忧并非空穴来风，而是基于技术发展速度与社会适应能力之间的落差，尽管部分担忧带有未来主义色彩，但不得不承认，人类与AI的博弈确实是值得关注和警惕的。当下的人工智能技术主流强调“人在回路机制”，其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴，其核心在于通过人类与AI的交互闭环实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。这就要求充分发展人的主体性，而阅读且是深度阅读正是其中重要环节。 ⑦换句话说，谁还能经受得住深度阅读的磨砺，谁就能在未来的社会中胜出。 （选自《光明日报》，有删改） 13. 阅读第③段，简要写出“AI辅助阅读”的利与弊。 14. 下列关于“人在回路机制”表述有误的一项（ ） A. “人在回路”指人类与AI的交互闭环中要充分发展人的主体性。 B. 强调“人在回路机制”的核心是实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。 C. “人在回路机制”强调人在阅读中要深入参与。 D. 强调“人在回路机制”可以更好地调节技术发展速度与社会适应能力之间的落差。 15. 结合文章内容，为过度使用AI伴读工具的同学，提出“深度阅读”的合理化建议。 （四）（共12分） 阅读下面的文字，完成小题。 冬日香山 梁衡 ①要不是有公务，谁在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的另一面，我又哪能知道呢？ ②开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音……这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。 ③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一眼望去，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明净如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。 ④与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而拢袖缩脖，不因人少而自卑自惭。 ⑤当我登上山顶时回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶和永远的香气。 ⑥香山，这个神清气朗的冬日。 （选自《觅渡》，有删改） 16. 请根据文章内容，将作者的“所至”（游踪）、“所见”（景物）与“所感”（心境）填入下表。 游踪（所至） 景物特点（所见） 心境/评价（所感） 山坡 草木凋零、山石显露 （1）_____________ 山腰间 （2）___________ 澄静安闲，胸若虚谷 （3）___________ 烟霭茫茫，松柏长青 幸运，心生敬意 17. 下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头交代了作者因公务入山，既点明了游览的缘起，也设置了悬念，暗示冬日香山有意外之喜。 B. 作者边写“所见”，边抒“所感”，将写景与抒情结合，既写视觉印象，也写内心感悟。 C. 文章多处将香山春、夏、秋景与冬景对比，突出香山冬天截然不同的风光，所有植物的特点都发生了变化。 D. 文章语言典雅凝练，大量使用四字短语，如“烟霭茫茫”“亭台隐隐”“山石奔突”等词语精练生动，极具画面感。 18. 认真品读下面两个句子，说说它们在修辞手法上有什么共同点，分别蕴含了怎样的情感？试分析。 ①这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。 ②河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。 （选自《壶口瀑布》） 19. 作者在文末说冬日香山“只留下这铮铮硬骨与浩浩正气”，请你结合自己的生活体验，谈谈你对“舍去繁华，留下骨气”的理解。 （五）走进名著，亲近经典。完成任务。（共12分） 新华中学八年级一班开展了对《昆虫记》的阅读研究活动，书中丰富多彩的昆虫世界引发同学们极大的兴趣。下面是他们在阅读和研究过程中遇到的一些问题，请你来参与并帮助他们吧！ 20. 在阅读前，小明同学了解到很多关于跟《昆虫记》的说法，但其中有一项是错误的，请你帮他找出来吧（ ） A. 法国大文豪雨果赞美《昆虫记》不愧为“昆虫的史诗”，法布尔不愧为“昆虫界的荷马”。他将法布尔比作古希腊诗人荷马，赞其以诗意笔触、宏大格局记录微小生命，成就非凡。 B. 法布尔曾说过：“昆虫的麻醉技术，比人的外科手术还要精准、高超得多。”（例如：毛刺砂泥蜂把毒针精确刺入灰毛虫头部与第一体节之间，这是皮肤最薄的地方，让灰毛虫失去知觉），从这句话可以看出，法布尔认为昆虫整体比人类强大。 C. 罗曼·罗兰认为法布尔深耕田间野外，常年近距离接触各类小虫，熟知昆虫隐秘的生活习性，同时拥有出众的文字表达能力。 D. 在阅读《昆虫记》时，如果遇到专业性较强的概念术语，我们可以采用查阅工具书、科普资料等方法把握其含义，如果不影响整体阅读即可跳过。 21. “母爱不分物种”，小光同学在阅读中发现，昆虫们的母性一点也不比人类差，下面关于昆虫妈妈的说法，不正确的是（ ） A. 狼蛛母亲把卵袋挂在身后的丝囊上，无论昼夜、觅食、休息，都从不离身。卵袋脱落，它会惊慌地扑上去紧紧搂住，准备撕咬任何抢夺者。小狼蛛孵化后，全部爬到母亲背上，母亲驮着它们到处行走，耐心守护。 B. 雌性象态橡栗象常常花费数小时在橡栗上钻孔，钻孔的核心目的就是探查橡栗内部食物品质，判断是否适合幼虫。如果橡栗井底食物令它满意，它就把卵产下来；如果食物令它不满意，它就弃之而去。为了自家孩子的第一口食物，这些象态橡栗象多么细心，多么挑剔啊！ C. 黄蜂工蜂夏季温柔抚育幼虫，触须唤醒、嘴对嘴喂食，集体守护；寒冬将至，食物匮乏，它们会自己从蜂巢里跑出来，以牺牲自己的方式，把仅存的食物留给黄蜂宝宝，体现了伟大的母爱。 D. 卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里……它仍旧待在窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有碰过那些诱人的食物。它要守护自己的孩子，整整四个月不出门，不吃东西，专心修补粪球、驱赶敌人，直到孩子长大。 22. 小敏同学对昆虫们捕食的情节特别感兴趣，她整理了几种昆虫捕食的语段，却分不清楚分别是哪种昆虫了，请你帮帮她吧。 【甲】 用它A突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。 【乙】 B在啃啮猎物之前，先对它施之麻醉，使之失去知觉。……它用弯钩状的颚反复轻刺蜗牛，注入毒液，等蜗牛全身瘫软，再慢慢吸食蜗牛体内化成的肉汁。B并不是分割肉块，而是把猎物内脏液化，吸食汁水。 【丙】 C以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住大蝗虫，对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的：C是想震慑、吓瘫强壮的猎物。它成功了吗？谁也搞不清楚蝗虫那长脸后面在想些什么，它那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。它本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。 上面三段文字所对应的昆虫分别是A.__________ B.__________ C.__________ 23. 小丽同学在课本上看到了鲁迅先生这样评价法布尔的《昆虫记》：“一部很有趣，也很有益的书。”“有趣”是指作品富有文学性、趣味性，“有益”是指作品富有知识性、科学性。结合这句话，思考下面两段文字“有益”“有趣”是如何体现出来的。 作者 内容 感悟 法 布 尔 大孔雀蝶为了结婚这个它生命的唯一目的，具备了一种神奇的天赋。它能飞过长距离，穿过黑暗，越过障碍，发现自己的意中人。两三个晚上的时间里，它用几个小时去寻找，去调情。如果不能遂愿，一切全都完了，极其准确的罗盘失灵了。极其明亮的灯火熄灭了。那今后还活个什么劲儿呀！于是，它便缩到一个角落里清心寡欲，长眠不醒，幻想破灭，苦难结束。 有益：从文段中，我们知道了大孔雀蝶活着的唯一目的就是寻找配偶、延续后代。 （1）有趣：_____________________________________ 有一个老故事，说是有一只羊，被人从船上扔到了海里，于是其余的羊也跟着跳下海去。因而，那个讲故事的人说道：“因为羊有一种天性，那就是不管走到哪里，都要永远跟着头一只羊。也就因为这点，亚里士多德曾批评羊是这世界上最愚蠢、最可笑的动物。”松毛虫也是如此，甚至比羊还明显。不管第一只走到了哪里，后面的都会盲目地跟随着。它们紧挨着排着整齐的队伍，呈单行，一只毛毛虫的头连接着上一只毛毛虫的尾巴。领头的那只毛毛虫，不管怎样打转和不走正道，后面的都会跟着做，没有例外。 （2）有益：____________________________________ 有趣：文段在介绍松毛虫时插入小故事，增加文章的趣味性，吸引读者的注意力。 24. 小刚同学在阅读的过程中，对下面这两段文字很感兴趣，并提出了几个问题，请你帮他回答一下。 【材料一】 我把一些被以为有豌豆象居民的豌豆剖开以后放在玻璃试管里。我天天都剖开一些。我通过这种方法了解到共处一室的豌豆象的生长发育情况。一开始并没任何特别的情况。每只宝贝独自在自己的狭小的窝里，咀嚼自己周围的食物。它们省着吃，不闹不吵。它们还太小，稍稍吃一点点食物就饱了。然而，一粒豌豆没法供养这么多宝贝吃到长大为止。饥饿有可能发生，除了一只以外，剩下的全部得死去。 【材料二】 我先用硬物互相敲击，继而用金属击打发出回响，最后改用锉刀锉锯子，但是都没见到天牛幼虫有什么反应。它对这种种声响无动于衷，既不见它的皮肤有任何颤动，也不见它有何警觉的表现，即使我用尖尖的硬物刮擦它身旁的树干，模仿幼虫啃啮树干发出的声音，都不能奏效。这就足以证明：天牛幼虫毫无听觉。 （1）从这两段文字，可以看出，法布尔对昆虫，主要是以观察法与___________为主。他曾说过：“你们是剖开虫子的肚子，我却是活着研究它们；你们把虫子当作令人恐惧或令人怜悯的东西，我却让人们能够爱它。” （2）从法布尔研究昆虫的方法和过程，你可以看出，除了尊重生命、平等对待昆虫外，法布尔还有什么精神值得你学习？请结合以上文字或名著内容谈一谈。 三、写作（50分） 25. 按要求写作。 行走是一种行动，背起行囊走遍四方，赏花开花落；行走是一种精神，踌躇满志把路踩在脚下，看云起云散；行走是一种心态，历经风雨依然向着阳光，观日升日落……有时，我们行走在风景里；有时，我们行走在成败中；有时，我们行走在阅读时……无论如何，行走总能带来成长。 “读万卷书，行万里路”，相信同学们结合自己的学习与生活实践经历，对“行走”一词会有更加深入的思考。请你围绕“行走”这一话题，从下面三个任务中任选一个，写一篇文章。 任务 文体类型 参考角度 任务一 记叙文 记叙你“行走”的经历，讲述个人成长故事。 任务二 演讲稿 结合生活实际，探讨“行走”的意义，表达你的观点。 任务三 游记 记录“行走”中的见闻，描绘途中美景，叙写人物趣事。 要求：①联系生活实际，表达真情实感；②兼顾内容、语言、书写、结构等方面的质量，写出文质兼美的好文章；③文章不得透露个人信息，600字以上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文单元作业 2026年7月 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷1至8页，答题卡1至4页。总分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试卷和答题卡规定的位置。 3．选择题使用2B铅笔涂答题卡，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡规定的区域内，在试题卷上答题不得分。考试结束后，将答题卡交回。 亲爱的同学们，时光正好，万物繁茂。愿你们落笔从容，用专注与自信，勾勒出你思考的深度与才华的闪光。叩响即将到来的九年级生活的大门，拥抱更炽热的成长与绽放。 一、积累与运用（共20分） 学校举办“和润中华·美美与共”主题文化节，请你参与并完成下列任务。 任务一：寻“和”之迹 1. 阅读下面关于“和”文化的解说文字，根据拼音写出汉字，并给加点的字注音。 “和”的精神，渗透在中华文化的方方面面。 走进自然，我们听到黄河壶口瀑布的涛声①xuān téng____，看到两岸山石色彩②bān lán ____，那是天地交融的壮美之“和”。仰望星空，古人以“③霓裳______羽衣”描绘仙乐飘飘的和谐意境，寄托对天人合一的向往。俯察大地，劳动者被烈日晒得④lí______黑的面庞上，依然挂着朴实的笑容，这是人与人和、人与境和的温暖写照。面对人生的重要抉择，先贤们同样践行着“和”的智慧：不偏执、不极端，在平衡中寻求大道。他们以虔诚的态度体悟自然，与万物共生共荣。这份虔诚，源于对生命的敬畏。 【答案】 ①. 喧腾 ②. 斑斓 ③. ní chánɡ ④. 黧 【解析】 【详解】注意“喧、斓、黧”的写法，注意“霓裳”的读音。 任务二：辨“和”之言 2. 阅读下面的文字，其中加点成语使用恰当的一项是（ ） 在“和”文化主题班会上，同学们纷纷发言。 ①小语说：“我们对待传统文化要目空一切，敢于批判，才能创新发展。” ②小文说：“随着文化节的临近，各种精彩的活动纷至沓来，同学们参与热情高涨。” ③小沂说：“他在演讲中断章取义地引用经典名句，使得论证无懈可击。” ④小水说：“看到破坏班级团结的行为，他怒不可遏，言不及义。” A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.①目空一切：什么都不放在眼里，形容骄傲自大，看不起一切。该词是贬义词。语境表达理性批判传统文化，不能使用带有狂妄自大含义的词语，成语使用不当； B.②纷至沓来：形容接连不断地到来。语境指各类精彩活动接连不断到来，词语感情色彩、词义都契合语境，成语使用恰当； C.③断章取义：不顾全篇文章的内容，只截取其中一段或一句的意思，曲解原意，属于贬义词。句子后文说论证严谨有力，与词语负面含义冲突，成语使用不当； D.④言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。句子想要表达发怒说出过激话语，和词义不匹配，成语使用不当。 3. 下面文字表述正确的一项是（ ） A. 演讲词的语言风格多样，如，《最后一次讲演》的准确严谨，《敬业与乐业》的庄重典雅，《应有格物致知精神》的幽默风趣，《我一生中的重要抉择》的慷慨激昂，这四种风格涵盖了常见演讲词的主要风格。 B. 《马说》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。其中“才美不外见”的“外见”意思是“从外面看见”，“食马者”中“食”读“shí”。 C. “全场的目光和掌声都集中到竖立在主席台前的旗杆上”和“今年麦子的收成是几年来麦子收成最好的一年”这两个句子通过提取句子的主干“目光和掌声集中到旗杆上”“收成是一年”可判断为句子成分搭配不当。 D. “《标准中文》的主要读者对象是为英国国家的中国留学生子女及中文爱好者编写的一套中文学习课本。”这个句子没有语病。 【答案】C 【解析】 【详解】A.应为：《最后一次讲演》的慷慨激昂，《应有格物致知精神》的准确严谨，《我一生中的重要抉择》的风趣幽默； B.外见：表现在外面，“食马者”中“食”读sì； D.这个句子句式杂糅，可改为：《标准中文》的主要读者对象是英语国家的中国留学生子女及中文爱好者；或改为：《标准中文》是为英语国家的中国留学生子女及中文爱好者编写的一套中文学习课本。 任务三：传“和”之声 4. 请你从下面的名言中任选一句，作为你“和润中华•美美与共”主题文化节演讲的开场白开头的引语，然后围绕“和”的主题写一段不少于80字的开场白。要求：观点明确，富有感染力，能自然引出下文。 备选名言： ①万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》 ②各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 ③海纳百川，有容乃大。——林则徐 【答案】示例：我选择第②句。 尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！费孝通先生曾言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这句话道出了“和”的真谛——不是强求一致，而是尊重差异，欣赏彼此的美好。从《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的安宁，到《壶口瀑布》里刚柔并济的力量；从班级里不同性格同学的和睦相处，到世界多元文明的交流互鉴——真正的和谐，是百花齐放，是和而不同。今天，就让我们一起探讨，如何在新时代传承“和”文化，共建美好家园。 【解析】 【详解】先从三句备选名言中选择一句，对所选名言进行简要解读，结合“和”的核心主题，关联文化多样性、文化包容共处的相关内容，点明本次主题文化节的举办意义。 最后用富有感染力的表达自然过渡到后续演讲内容，内容连贯，字数不少于80字，观点清晰明确即可。 示例1：（选用名言①） 尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”《礼记·中庸》里流传千年的哲思，恰好点出了刻在中华文明骨血里的“和”之内核：神州大地上，中原的雅乐与边寨的芦笙从未互相排斥，江南的水墨与西北的岩画始终交相辉映，不同地域、不同民族的文化共生共长，才织就了灿若星河的中华文明画卷。今天我们齐聚“和润中华·美美与共”主题文化节，正是要循着这份古老的智慧，去看见不同文化共生的魅力，去读懂包容互鉴带来的蓬勃生命力。 示例2：（选用名言②） 尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”费孝通先生这句关于文化共处的经典论述，恰恰是我们今天这场文化节最生动的注脚：所谓“和”，从来不是要求所有文化削足适履变成同一个模样，而是每个民族都能舒展自身的文化特色，也愿意为他人的文化光彩喝彩。从非遗市集上不同流派的手作技艺，到舞台上风格迥异的民族歌舞，今天的现场就是我们践行这份理念的小天地，接下来就让我们一同沉浸式感受多元文化碰撞的暖意。 示例3：（选用名言③） 尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！“海纳百川，有容乃大。”林则徐这句传世名言，道尽了中华文明能够绵延数千年仍生生不息的核心密码：正是凭着这份如大海般包容的“和”之胸襟，我们从古至今不断吸纳域外文化的养分，也始终尊重国内不同民族、不同地域的文化特质，让中华文明始终保持着鲜活的创造力。今天我们启动“和润中华·美美与共”主题文化节，正是要延续这份开放包容的文化品格，和在场所有朋友一同解锁多元文化交融带来的无限惊喜。 5. 小语对学过的古诗文进行了归纳整理，请你帮其完善表格内容。 经典诗文 心系苍生 杜甫《茅屋为秋风所破歌》写诗人身处破屋，仍心系天下的高尚情怀：①“____________________，____________________！风雨不动安如山。” 孤高自持 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》表现词人遭贬孤寂，不愿屈从世俗的孤傲品格：②“____________________，____________________。” 高洁自守 陆游《卜算子·咏梅》以梅花自喻，纵处逆境，仍独立不倚、坚守节操的高尚品格：③“____________________，只有香如故。” 底层疾苦 白居易《卖炭翁》写严寒中，卖炭翁尽显矛盾心境：④“______________________，______________________。” 壮志想象 庄子《北冥有鱼》以绮丽想象展现大鹏的雄心壮志：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，⑤______________________，去以六月息者也。” 旷达胸襟 王勃《送杜少府之任蜀州》以乐观旷达的哲语慰藉友人：⑥“__________________，_____________________。” 依依惜别 李白《送友人》感叹难舍难分时也不得不作别：⑦“挥手自兹去，________________。” 自省鞭策 《虽有嘉肴》中“知不足，⑧___________________；知困，___________________”指引我们学会反思奋进。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 拣尽寒枝不肯栖 ④. 寂寞沙洲冷 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 可怜身上衣正单 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 抟扶摇而上者九万里 ⑨. 海内存知己 ⑩. 天涯若比邻 ⑪. 萧萧班马鸣 ⑫. 然后能自反也 ⑬. 然后能自强也 【解析】 【详解】注意易错字：厦、庇、俱、洲、碾、抟、萧。 二、阅读与鉴赏（50分） （一）（5分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 去蜀注 杜甫 五载客蜀郡，一年居梓州。 如何关塞阻，转作潇湘游？ 万事已黄发，残生随白鸥。 安危大臣在，何必泪长流！ ［注］公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。 6. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回顾了在蜀地长达数载的生活，暗含不舍之情。“客”是客居、旅居的意思。 B. 颔联用设问表达在兵荒马乱之时举家迁居的无奈与悲凉。“如何”意为“为何”。 C. 颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情相同。 D. 颈联下句用“白鸥”这一意象表达离开蜀地后人似白鸥、转徙江湖的悲苦之情。 7. 有人认为，《去蜀》的尾联与《茅屋为秋风所破歌》的结尾表达的思想感情完全不同，请你予以反驳。 【答案】6. C 7. 二者都表达了忧国忧民之情。《茅》诗结尾诗人愿以生命换取“天下寒士俱欢颜”，直接表现忧国忧民的博大胸怀；《去蜀》尾联正话反说：大臣若能担起国家安危重任，我又何必枉自操心、老泪长流呢？寄忧国忧民之思于激愤言辞之中。 【解析】 【6题详解】 本题考查理解赏析诗歌。 C.理解赏析不正确，颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情不相同，本诗中表达了是诗人因年迈衰弱一事无成而悲哀的情感，《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”表达了老人愉悦的心情。 故选C。 【7题详解】 本题考查诗歌情感主旨。 结合《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知，这里诗人期盼广厦落成“大庇天下寒士俱欢颜”，宁愿自己的茅屋被秋风所吹破，自己受冻而死也心甘情愿，直接抒发了诗人炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，表现了诗人的博大胸襟； 结合“安危大臣在，何必泪长流”可知，尾联意为：国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢！表面是诗人在负气说话自我解脱，其实是他位卑忧国的肺腑之言，诗人寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，更见其忧国忧民的高尚情操。据此可知，《去蜀》的尾联与《茅屋为秋风所破歌》的结尾都表达了诗人忧国忧民之情。 （二）（13分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【丙】 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 8. 解释下面句中的加点字。 （1）男有分，女有归 分：____________ （2）盗窃乱贼而不作 贼：____________ （3）阡陌交通 交通：____________ （4）夫子式而听之 式：____________ 9. 下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 货，恶其弃于地也/苛政猛于虎也 B. 其真无马邪/其此之谓乎 C. 抟扶摇而上者九万里/鸣之而不能通其意 D. 大道之行也/子之哭也 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）小子识之，苛政猛于虎也。 11. 下列对三篇短文写法、内容、主旨理解与分析完全正确的一项是（ ） A. 《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”等语句，记录了一处真实、宁静、祥和的乡村实景，作者以渔人误入桃源的亲身见闻，含蓄表达了对黑暗现实的不满与厌弃。 B. 《大道之行也》中“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”两句，直接写出大同社会中人们自私自利、各顾其身的道德状态，印证了大同社会“亲疏有别、私有至上”的社会特点。 C. 《苛政猛于虎也》文章以“舅死于虎”“夫死于虎”“子死于虎”三层事例层层铺垫，极力渲染虎患惨烈，最后以“苛政猛于虎也”点题，运用以小见大、对比的手法，凸显“苛政”对百姓的残害程度，深刻揭露了封建暴政黑暗残酷的本质。 D. “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”写出大同社会治安良好、夜不闭户的太平景象。“豁然开朗”写出桃源地势开阔敞亮、环境明朗清幽的特点，两处语句都运用议论的表达方式，直接抒发了作者对太平治世的赞美之情。 12. 结合甲乙两文，说说“大同社会”与“世外桃源”有哪些相似之处？ 【答案】8. ①. 职分，职守 ②. 伤害 ③. 交错相通 ④. 同“轼”，扶轼（答扶着车前横木也可） 9. D 10. （1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 （2）你们要记住这件事（或这个道理），苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊。 11. C 12. ①社会环境：没有战乱、剥削与纷争，社会安定太平； ②百姓生活：人人安居乐业，衣食无忧，老弱病残都能得到照料； ③社会风气：民风淳朴，人与人和睦相处、真诚友善； ④思想境界：人们不为私利争斗，风气良善，百姓生活幸福安乐。 【解析】 【导语】甲文《大道之行也》铺叙大同社会的政治构想，是儒家心中理想化的社会蓝图；乙文《桃花源记》将大同理想化为具象的田园图景，以文学笔触勾勒安居乐业的世外天地；丙文《苛政猛于虎》揭露现实暴政带来的苦难。理想图景与残酷现实相互映照，清晰道出古人对安宁世道的渴求，兼具思想价值与文学美感。 【8题详解】 ①句意：男子有固定的职分，女子有及时的归宿。分：职分，职守。 ②句意：盗窃、作乱害人的事情不会兴起。贼：伤害。 ③句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。 ④句意：孔子扶着车前横木倾听妇人的哭声。式：同“轼”，扶轼。 【9题详解】 A.介词，在/介词，比； B.副词，加强诘问语气/副词，表示推测，大概； C.连词，表修饰/连词，表转折，但是； D.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。二者意义和用法相同。 【10题详解】 重点词语如下： （1）故：所以，因此。独：只。亲：以……为亲，敬爱。子：以……为子，疼爱。 （2）识：记住。苛：苛刻，残暴。于：比。 【11题详解】 A.《桃花源记》中的桃花源是作者虚构的理想境地，并非真实乡村实景，选项表述有误； B.“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”表现大同社会人们大公无私的高尚品德，并非自私自利，与文意相反； D.“豁然开朗”属于景物描写，是记叙、描写表达方式，并非议论，故此选项错误。 【12题详解】 根据甲文《大道之行也》可知，大同社会中谋闭不兴，盗窃乱贼不作，没有战乱纷争，根据乙文《桃花源记》可知，桃源中人避秦时战乱来到此地，远离纷争，两处都体现出社会安定，没有战乱、剥削与纷争。 根据甲文可知，大同社会老有所终，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，根据乙文可知，桃花源里良田美池桑竹齐备，人们安居乐业，黄发垂髫怡然自乐，可见两地百姓生活安稳，人人安居，弱势群体都得到照料。 根据甲文可知，大同社会人们互相帮扶，天下为公，根据乙文可知，桃源居民热情招待渔人，邻里和睦，能够看出两地民风淳朴，人与人之间和睦友善。 根据甲文可知，大同社会人们出力不是为私利，财物不必归于自己，根据乙文可知，桃源与世隔绝，没有勾心斗角，人们安于平和生活，两地民众都不追逐私利，风气良善，生活安乐幸福。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有固定的职分，女子有及时的归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门不必上锁。这就叫作大同社会。 【乙】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约仿佛有光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 【丙】孔子路过泰山旁边，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子扶着车前横木认真倾听。孔子让子路前去询问妇人说：“你这样哭，实在像是有很深重的悲痛。”妇人说：“没错。从前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又死在虎口，如今我的儿子又被老虎咬死了。”孔子问道：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答：“这里没有苛刻的政令。”孔子对子路说：“你们要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛啊！” （三）（8分） 今天，更需要深度阅读 张焱 ①在AI用一分钟就能总结一本书的今天，有多少人还在阅读，并以相对传统的方式阅读？这是一个严肃问题。 ②第30个世界读书日刚刚过去，有媒体针对短视频时代人们的阅读方式，以“世界读书日，可以不读书吗”为题进行了调查，结果显示，67.9％的受访者表示每月会读完1-2本书，65.3％的读者在阅读过程中使用AI工具。值得注意的是，月阅读量超过5本的高频读者中，52.2％的人经常使用AI辅助阅读。商家的嗅觉是敏锐的，许多阅读类APP已经开始布局AI，有的电子书平台增加了“AI问书”功能，可以直接提取书中的人物、背景和金句，有的电子书平台即将上线书籍解读AI工具、AI伴读工具。 ③这个调查结果与大众的感受是相符的。有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。 ④其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助，让它主宰我们的阅读，甚至主宰我们的思想吗？ ⑤答案是否定的。无论是业界还是学界，甚至是那些拿AI做读书报告的人，基本的观点都认为，AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。 ⑥物理学家霍金曾说，人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结，除非我们学会如何规避风险。人类对AI的担忧并非空穴来风，而是基于技术发展速度与社会适应能力之间的落差，尽管部分担忧带有未来主义色彩，但不得不承认，人类与AI的博弈确实是值得关注和警惕的。当下的人工智能技术主流强调“人在回路机制”，其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴，其核心在于通过人类与AI的交互闭环实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。这就要求充分发展人的主体性，而阅读且是深度阅读正是其中重要环节。 ⑦换句话说，谁还能经受得住深度阅读的磨砺，谁就能在未来的社会中胜出。 （选自《光明日报》，有删改） 13. 阅读第③段，简要写出“AI辅助阅读”的利与弊。 14. 下列关于“人在回路机制”表述有误的一项（ ） A. “人在回路”指人类与AI的交互闭环中要充分发展人的主体性。 B. 强调“人在回路机制”的核心是实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。 C. “人在回路机制”强调人在阅读中要深入参与。 D. 强调“人在回路机制”可以更好地调节技术发展速度与社会适应能力之间的落差。 15. 结合文章内容，为过度使用AI伴读工具的同学，提出“深度阅读”的合理化建议。 【答案】13. 利：可以帮助筛选信息、辅助学习； 弊：AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论。 14. C 15. 示例：阅读前先明确目标（如分析人物形象、梳理论证结构），完成自主阅读和笔记后，再用AI仅核对细节（如生僻字词释义），而非直接获取现成解读，避免思维惰性。（言之有理即可） 【解析】 【导语】文章结合调查数据，指出AI辅助阅读普及、人们注意力“缩水”的现状，分析AI简化文本、替代思辨的局限，强调AI是工具而非替代品。本文阐明深度阅读能带来深度认知与自我启蒙、塑造人的主体性，应对AI风险，呼吁当下需坚持深度阅读以立足未来。 【13题详解】 本题考查论据概括。 由第③段“AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当‘亲自读’难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道”可知，AI辅助阅读的“利”是能帮助筛选信息、辅助学习； 由第③段“AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比”可知，AI辅助阅读的“弊”是AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论。 【14题详解】 本题考查对文章内容的理解。 C.从第⑥段“当下的人工智能技术主流强调‘人在回路机制’，其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴”可知，强调的是在人工智能技术范畴内人类深度参与，并非单纯指人在阅读中要深入参与； 故选C。 【15题详解】 本题考查谈认识。 根据第③段“AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签……与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比”可知，建议同学别让AI“替代”阅读，只把AI当“辅助补充”。比如读复杂书籍前，不用AI直接给结论，而是用AI明确目标，快速查背景资料（作者经历、时代背景），完成自主阅读和笔记后，再用AI辅助整理思路，避免思维惰性； 根据第④段“我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频……更不要说看完20万字的书籍”可知，建议同学每天／每周固定一段时间，彻底不用AI伴读，选纸质书或纯文本电子书，专注读完整内容。比如睡前30分钟，关掉手机AI工具，读散文、小说，锻炼注意力持续度，重新适应深度阅读的节奏，慢慢找回思辨、共情文字的能力； 根据第⑤段“主动阅读更像是一种‘反算法’行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长”，建议同学读完书后，不用AI生成读书报告，而是自主完成读后感、仿写片段或向他人复述内容。通过“输出倒逼输入”，检验阅读深度，同时提升文字表达与逻辑整合能力。 示例1：针对同一文本，先写下自己的核心观点与解读，再查看AI伴读分析，对比两者差异，找出自身思考漏洞或AI解读的局限，通过“自我反思＋批判性审视AI”深化理解。 示例2：每读完一篇文章，不依赖AI总结，自主完成读后感、仿写片段或向他人复述内容。通过“输出倒逼输入”，检验阅读深度，同时提升文字表达与逻辑整合能力。 （四）（共12分） 阅读下面的文字，完成小题。 冬日香山 梁衡 ①要不是有公务，谁在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的另一面，我又哪能知道呢？ ②开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音……这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。 ③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一眼望去，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明净如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。 ④与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而拢袖缩脖，不因人少而自卑自惭。 ⑤当我登上山顶时回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶和永远的香气。 ⑥香山，这个神清气朗的冬日。 （选自《觅渡》，有删改） 16. 请根据文章内容，将作者的“所至”（游踪）、“所见”（景物）与“所感”（心境）填入下表。 游踪（所至） 景物特点（所见） 心境/评价（所感） 山坡 草木凋零、山石显露 （1）_____________ 山腰间 （2）___________ 澄静安闲，胸若虚谷 （3）___________ 烟霭茫茫，松柏长青 幸运，心生敬意 17. 下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头交代了作者因公务入山，既点明了游览的缘起，也设置了悬念，暗示冬日香山有意外之喜。 B. 作者边写“所见”，边抒“所感”，将写景与抒情结合，既写视觉印象，也写内心感悟。 C. 文章多处将香山春、夏、秋景与冬景对比，突出香山冬天截然不同的风光，所有植物的特点都发生了变化。 D. 文章语言典雅凝练，大量使用四字短语，如“烟霭茫茫”“亭台隐隐”“山石奔突”等词语精练生动，极具画面感。 18. 认真品读下面两个句子，说说它们在修辞手法上有什么共同点，分别蕴含了怎样的情感？试分析。 ①这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。 ②河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。 （选自《壶口瀑布》） 19. 作者在文末说冬日香山“只留下这铮铮硬骨与浩浩正气”，请你结合自己的生活体验，谈谈你对“舍去繁华，留下骨气”的理解。 【答案】16. ①. 享受，神清气朗 ②. 山势巍峨，松柏伟岸 ③. 山顶 17. C 18. ①句和②句都运用了拟人的修辞手法。①句中的“一抖”“一闭”“推出”“正襟危坐”“俯视”“静静地享受”等词写出了香山除去繁华、清净安宁、肃穆虚静的特点，表达了作者神清气朗的闲适惬意的感情。②句中的“挤”“撞”“推推搡搡”“前呼后拥”等动词，使瀑布具有人的动作特点，突出了瀑布的力量感和雄壮气势，表达了作者对瀑布的赞美之情。 19. 示例1：生活中，我们有时需要舍弃浮华与虚荣，专注内在的品格与坚持，才能在困境中保持骨气与自信，像松柏一样不畏风霜。 示例2：人应该努力减掉各种世俗的不必要的负担，去除外在的不必要的种种繁琐，去除掩饰，使心灵澄净安闲，保留本质。 【解析】 【导语】这篇《冬日香山》跳出常人数九寒天不游山的惯性，以三季香山的熙攘繁丽反衬冬日香山的清寂本真，将山石松柏的姿态人格化，于空落静境里照见山的铮铮骨气，景与神会，物我相融，既是写冬日香山独有的风骨，也暗合了抛却浮华、守持本心的人生旨趣。 【16题详解】 （1）根据“山坡”找到第③段，结合段末句“我今于冬日游香山，神清气朗如在真空”可知，作者刚步入草木去而山石显的世界时的感受是：享受，神清气朗。 （2）根据“山腰间”找到第④段，结合“此时我只感到山的巍峨与松的伟岸”可知，山势变得巍峨起来，所见的景物是四季常青、遒劲伟岸的松柏等，可概括为：山势巍峨，松柏伟岸。 （3）根据“烟霭茫茫，松柏长青”找到第⑤段，结合开头“当我登上山顶时”可知，作者的游踪（所至）是：山顶。 【17题详解】 C.根据第④段“与春夏相比，这山上不变的是松柏”可知，并非所有植物的特点都发生了变化。 【18题详解】 ①句：从修辞手法看，“这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖”，“感到”赋予山人的感知，“一抖”是人的动作，把山当作人来写，运用拟人。“抖掉那些攀附在身的柔枝软叶，又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客”，“抖掉”“一闭”“推出”这些连续的拟人化动作，生动展现山主动摆脱“柔枝软叶”这类繁杂事物、驱赶“闲客”的过程。“然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁”，“正襟危坐”体现出山的庄重姿态，“俯视”展现其视角，“享受安宁”呈现出内心状态，进一步通过拟人，让山有了人的行为和心境。从表达效果来说，原本静态的山，因拟人修辞变得鲜活。通过一系列拟人化动作，细腻呈现出冬日香山在季节变换时，主动摒弃三季的繁华，回归清净、肃穆的过程。作者借山的“行为”，传递出自己对冬日香山“虚静世界”的感知，“神清气朗如在真空”，山的安宁状态与作者的闲适惬意心境相融合，让读者能更直观体会到冬日香山独特的魅力与氛围。 ②句：“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥”，同样运用拟人修辞，“挤着、撞着、推推搡搡、前呼后拥”，这些本属于人的动作与互动，被赋予给河水。河水本是自然物，经拟人后，仿佛成了一群充满活力、相互簇拥的“人”。在效果上，生动还原了河水奔腾而来的动态场景。“挤”“撞”等动作，突出河水流量大、冲击力强的特点，让读者能想象到千军万马般汹涌的气势。“前呼后拥”则强化了河水涌动时的群体性、连贯性，展现出瀑布磅礴的力量感与雄壮气势。作者对瀑布的赞美之情，借拟人化的描写自然流露，使读者能深切感受到瀑布的震撼力，仿佛身临其境看到那壮观的水势。 【19题详解】 先结合文本解释“只留下这铮铮硬骨与浩浩正气”的含义，再联系日常学习生活的真实体验谈谈对“舍去繁华，留下骨气”的理解，合理即可。 示例：冬日香山舍去春的花、夏的荫、秋的红叶这些热闹的繁华景致，留下长青松柏作为自己的山魂，显露出不迎合、不浮躁的硬骨正气。生活里也是这样，比如我们不必总跟风追求表面的热闹光鲜，学会舍弃无用的虚荣和浮躁的诱惑，才能沉下心守住自己的目标与原则，磨炼出踏实坚定的品格，这就是“舍去繁华，留下骨气”的内涵。就像有的同学不沉迷跟风攀比玩乐，把精力放在踏实学习、坚持自己的兴趣上，反而能沉淀出更沉稳的定力。 （五）走进名著，亲近经典。完成任务。（共12分） 新华中学八年级一班开展了对《昆虫记》的阅读研究活动，书中丰富多彩的昆虫世界引发同学们极大的兴趣。下面是他们在阅读和研究过程中遇到的一些问题，请你来参与并帮助他们吧！ 20. 在阅读前，小明同学了解到很多关于跟《昆虫记》的说法，但其中有一项是错误的，请你帮他找出来吧（ ） A. 法国大文豪雨果赞美《昆虫记》不愧为“昆虫的史诗”，法布尔不愧为“昆虫界的荷马”。他将法布尔比作古希腊诗人荷马，赞其以诗意笔触、宏大格局记录微小生命，成就非凡。 B. 法布尔曾说过：“昆虫的麻醉技术，比人的外科手术还要精准、高超得多。”（例如：毛刺砂泥蜂把毒针精确刺入灰毛虫头部与第一体节之间，这是皮肤最薄的地方，让灰毛虫失去知觉），从这句话可以看出，法布尔认为昆虫整体比人类强大。 C. 罗曼·罗兰认为法布尔深耕田间野外，常年近距离接触各类小虫，熟知昆虫隐秘的生活习性，同时拥有出众的文字表达能力。 D. 在阅读《昆虫记》时，如果遇到专业性较强的概念术语，我们可以采用查阅工具书、科普资料等方法把握其含义，如果不影响整体阅读即可跳过。 【答案】B 【解析】 【详解】B.结合《昆虫记》相关内容可知，法布尔赞叹部分昆虫的麻醉捕猎技巧精准高超，只是赞叹昆虫独特的本能技艺，并没有得出“昆虫整体比人类强大”这一以偏概全的结论，选项过度曲解原意，因此该说法错误。 21. “母爱不分物种”，小光同学在阅读中发现，昆虫们的母性一点也不比人类差，下面关于昆虫妈妈的说法，不正确的是（ ） A. 狼蛛母亲把卵袋挂在身后的丝囊上，无论昼夜、觅食、休息，都从不离身。卵袋脱落，它会惊慌地扑上去紧紧搂住，准备撕咬任何抢夺者。小狼蛛孵化后，全部爬到母亲背上，母亲驮着它们到处行走，耐心守护。 B. 雌性象态橡栗象常常花费数小时在橡栗上钻孔，钻孔的核心目的就是探查橡栗内部食物品质，判断是否适合幼虫。如果橡栗井底食物令它满意，它就把卵产下来；如果食物令它不满意，它就弃之而去。为了自家孩子的第一口食物，这些象态橡栗象多么细心，多么挑剔啊！ C. 黄蜂工蜂夏季温柔抚育幼虫，触须唤醒、嘴对嘴喂食，集体守护；寒冬将至，食物匮乏，它们会自己从蜂巢里跑出来，以牺牲自己的方式，把仅存的食物留给黄蜂宝宝，体现了伟大的母爱。 D. 卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里……它仍旧待在窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有碰过那些诱人的食物。它要守护自己的孩子，整整四个月不出门，不吃东西，专心修补粪球、驱赶敌人，直到孩子长大。 【答案】C 【解析】 【详解】C.结合《昆虫记》原著知识可知，黄蜂的工蜂没有生育能力，并非幼虫的母亲，抚育幼虫是种群本能的群体协作行为，不属于母爱；同时不存在寒冬主动牺牲自己留存食物给幼虫的情节，因此该说法错误。 22. 小敏同学对昆虫们捕食的情节特别感兴趣，她整理了几种昆虫捕食的语段，却分不清楚分别是哪种昆虫了，请你帮帮她吧。 【甲】 用它A突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。 【乙】 B在啃啮猎物之前，先对它施之麻醉，使之失去知觉。……它用弯钩状的颚反复轻刺蜗牛，注入毒液，等蜗牛全身瘫软，再慢慢吸食蜗牛体内化成的肉汁。B并不是分割肉块，而是把猎物内脏液化，吸食汁水。 【丙】 C以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住大蝗虫，对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的：C是想震慑、吓瘫强壮的猎物。它成功了吗？谁也搞不清楚蝗虫那长脸后面在想些什么，它那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。它本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。 上面三段文字所对应的昆虫分别是A.__________ B.__________ C.__________ 【答案】 ①. 蝉 ②. 萤火虫 ③. 螳螂 【解析】 【详解】第①空：甲文段“坐在树枝头不停唱歌”“吸管刺穿树皮吸食树汁”这些典型特征，对应《昆虫记》中的蝉。蝉拥有针状吸管口器，钻破树皮汲取汁液，夏日常在枝头鸣叫。 第②空：根据乙文段可知，这种昆虫会向蜗牛注入毒液，先麻醉猎物，将蜗牛内脏液化后吸食汁液，这是萤火虫独特的捕食方式。 第③空：根据丙文段可知，昆虫摆出特殊姿态威慑蝗虫，紧盯猎物，用气势震慑对方。《昆虫记》里螳螂捕食前会摆出威慑姿态，迷惑、恐吓蝗虫等猎物。 23. 小丽同学在课本上看到了鲁迅先生这样评价法布尔的《昆虫记》：“一部很有趣，也很有益的书。”“有趣”是指作品富有文学性、趣味性，“有益”是指作品富有知识性、科学性。结合这句话，思考下面两段文字“有益”“有趣”是如何体现出来的。 作者 内容 感悟 法 布 尔 大孔雀蝶为了结婚这个它生命的唯一目的，具备了一种神奇的天赋。它能飞过长距离，穿过黑暗，越过障碍，发现自己的意中人。两三个晚上的时间里，它用几个小时去寻找，去调情。如果不能遂愿，一切全都完了，极其准确的罗盘失灵了。极其明亮的灯火熄灭了。那今后还活个什么劲儿呀！于是，它便缩到一个角落里清心寡欲，长眠不醒，幻想破灭，苦难结束。 有益：从文段中，我们知道了大孔雀蝶活着的唯一目的就是寻找配偶、延续后代。 （1）有趣：_____________________________________ 有一个老故事，说是有一只羊，被人从船上扔到了海里，于是其余的羊也跟着跳下海去。因而，那个讲故事的人说道：“因为羊有一种天性，那就是不管走到哪里，都要永远跟着头一只羊。也就因为这点，亚里士多德曾批评羊是这世界上最愚蠢、最可笑的动物。”松毛虫也是如此，甚至比羊还明显。不管第一只走到了哪里，后面的都会盲目地跟随着。它们紧挨着排着整齐的队伍，呈单行，一只毛毛虫的头连接着上一只毛毛虫的尾巴。领头的那只毛毛虫，不管怎样打转和不走正道，后面的都会跟着做，没有例外。 （2）有益：____________________________________ 有趣：文段在介绍松毛虫时插入小故事，增加文章的趣味性，吸引读者的注意力。 【答案】 ①. 有趣：本段文字作者把大孔雀蝶当成人来写，在写到它寻找配偶时，“结婚”“调情”等字眼就如同在描述人类世界。在寻求配偶失败后，“清心寡欲”“长眠不醒”“幻想破灭”等词语，赋予孔雀蝶人的情感与思想。拟人写法的运用，体现了法布尔对昆虫的喜爱与尊重，语言生动活泼，富有情趣。 ②. 有益：从本段文字可以看出，松毛虫有列队行进的特点，它们会绝对跟随领头的松毛虫，一只接着一只走，具有盲目跟从的生物本能。 【解析】 【详解】（1）第一处“有趣”：文段没有用冰冷的学术术语介绍大孔雀蝶的繁殖本能，而是全程以拟人化的表达赋予昆虫人格特质，把原本属于动物生理本能的行为转化为充满人情味儿的故事，既贴合法布尔“以人性观照虫性”的创作特点，也让科普内容脱离了枯燥感，自然生发出趣味。 示例：文段运用拟人的修辞手法，将大孔雀蝶人格化，把它寻找配偶的过程称作“结婚”“调情”，求而不得后的死亡描述为“清心寡欲，长眠不醒，幻想破灭”，赋予大孔雀蝶独属于人的情感、行为与思想，把昆虫的本能活动写得如同人类的浪漫经历一般鲜活生动，语言活泼有温度，满含作者对小生命的喜爱，读来妙趣横生。 （2）第二处“有益”：文段跳出了民间旧有“羊是最愚蠢动物”的认知，通过对比羊的习性，精准记录了松毛虫的列队跟从本能，是法布尔长期野外观察得到的真实科学结论，为读者传递了准确的昆虫知识，完全契合《昆虫记》“有益”的科普属性。 示例：文段通过细致的观察记录，向我们科普了松毛虫的重要习性。松毛虫有着绝对跟随领头者的本能，出行时会排成整齐的单行队伍，后一只的头部始终紧贴前一只的尾部，无论领头的个体选择怎样的路线，其余松毛虫都会毫无例外地盲目跟随，补充了我们此前对这类昆虫的认知，兼具知识性与科学性。 24. 小刚同学在阅读的过程中，对下面这两段文字很感兴趣，并提出了几个问题，请你帮他回答一下。 【材料一】 我把一些被以为有豌豆象居民的豌豆剖开以后放在玻璃试管里。我天天都剖开一些。我通过这种方法了解到共处一室的豌豆象的生长发育情况。一开始并没任何特别的情况。每只宝贝独自在自己的狭小的窝里，咀嚼自己周围的食物。它们省着吃，不闹不吵。它们还太小，稍稍吃一点点食物就饱了。然而，一粒豌豆没法供养这么多宝贝吃到长大为止。饥饿有可能发生，除了一只以外，剩下的全部得死去。 【材料二】 我先用硬物互相敲击，继而用金属击打发出回响，最后改用锉刀锉锯子，但是都没见到天牛幼虫有什么反应。它对这种种声响无动于衷，既不见它的皮肤有任何颤动，也不见它有何警觉的表现，即使我用尖尖的硬物刮擦它身旁的树干，模仿幼虫啃啮树干发出的声音，都不能奏效。这就足以证明：天牛幼虫毫无听觉。 （1）从这两段文字，可以看出，法布尔对昆虫，主要是以观察法与___________为主。他曾说过：“你们是剖开虫子的肚子，我却是活着研究它们；你们把虫子当作令人恐惧或令人怜悯的东西，我却让人们能够爱它。” （2）从法布尔研究昆虫的方法和过程，你可以看出，除了尊重生命、平等对待昆虫外，法布尔还有什么精神值得你学习？请结合以上文字或名著内容谈一谈。 【答案】（1）实验法 （2）示例一：法布尔身上有着善于观察、坚持不懈的精神。如材料一中，他在观察豌豆象的生长发育情况时，天天剖开豌豆，观察到豌豆象在里面的具体情况。另外，法布尔为了观察昆虫，在自己荒凉的荒石园里一呆就是几十年，其坚持不懈的精神令人佩服。我们也要学习他的这种精神，无论学习还是生活中，做事要坚持不懈、持之以恒，这样才能成功。 示例二：法布尔身上有着治学严谨、求真务实的精神。他为了观察天牛幼虫有无听力，采用硬物敲击、金属击打、锉刀锉锯子、硬物刮擦树干等众多方式，可以看出，法布尔不满足于一种实验方式，而是采用多种方法来验证，体现了他严谨务实的精神。正是因为他有这种严谨求实的精神，《昆虫记》才会成为不朽的生物学巨著。 【解析】 【小问1详解】 结合材料一、材料二可知，法布尔除了直接观察昆虫状态，还主动人为创设条件开展探究：材料一中他将含有豌豆象的豌豆剖开放置在玻璃试管中持续观察豌豆象的生长情况，材料二中他人为制造多种声响刺激天牛幼虫，观察幼虫的反应，这类有目的地控制条件、主动进行干预探究的方式属于实验法。由此可见，法布尔研究昆虫，主要以观察法与实验法为主。 【小问2详解】 法布尔身上有着坚持不懈、长期专注的探究精神。结合材料一可知，法布尔把带有豌豆象的豌豆放入试管，日复一日持续剖开观察，长期跟踪豌豆象的生长状态；在《昆虫记》整本书中，他常年扎根野外，耗费数年时间跟踪观察同一种昆虫。不急于得出结论，耐心持续记录昆虫的变化，这种持之以恒、潜心钻研的精神值得学习。 法布尔身上有着求真务实、严谨客观的科学精神。结合材料二可知，为探明天牛幼虫是否拥有听觉，法布尔依次使用敲击、击打、锉锯、模仿啃树干声音等多种方式反复测试，不断变换实验条件，依据真实观察现象得出“天牛幼虫毫无听觉”的结论，不主观臆断。他依靠实验与真实观察获取结论，讲究实证，严谨求实，是可贵的科学品质。 法布尔身上有着敢于实践、善于动手实验的探索精神。结合两则材料可知，法布尔不局限于野外单纯静观。材料一中他人为剖开豌豆、设置试管环境，材料二中主动设置不同声响刺激昆虫，主动设计实验来验证猜想。他善于设计实验，主动创造条件探究昆虫秘密，积极动手实践，拥有主动探索、大胆求证的精神。 法布尔身上有着善于思考、善于质疑的思辨精神。结合全书理念可知，当时很多昆虫研究者依靠解剖死虫开展研究，法布尔对此提出不同思路，坚持活体观察昆虫。面对昆虫身上的各类谜题，他不盲从现成结论，主动设计观察与实验寻找答案，带着疑问开展研究，拥有独立思考、敢于质疑固有研究方式的精神。 法布尔身上有着细致入微的观察精神。结合文本内容，法布尔留意豌豆象幼虫幼时安分进食、后续面临生存竞争的细节，精准捕捉天牛幼虫受到声响刺激后毫无反应的细微表现。他能够捕捉极易被忽略的昆虫行为细节，观察细致入微，凭借细腻的观察发掘昆虫世界不为人知的秘密。 从题干材料和名著内容解析，合理即可。 三、写作（50分） 25. 按要求写作。 行走是一种行动，背起行囊走遍四方，赏花开花落；行走是一种精神，踌躇满志把路踩在脚下，看云起云散；行走是一种心态，历经风雨依然向着阳光，观日升日落……有时，我们行走在风景里；有时，我们行走在成败中；有时，我们行走在阅读时……无论如何，行走总能带来成长。 “读万卷书，行万里路”，相信同学们结合自己的学习与生活实践经历，对“行走”一词会有更加深入的思考。请你围绕“行走”这一话题，从下面三个任务中任选一个，写一篇文章。 任务 文体类型 参考角度 任务一 记叙文 记叙你“行走”的经历，讲述个人成长故事。 任务二 演讲稿 结合生活实际，探讨“行走”的意义，表达你的观点。 任务三 游记 记录“行走”中的见闻，描绘途中美景，叙写人物趣事。 要求：①联系生活实际，表达真情实感；②兼顾内容、语言、书写、结构等方面的质量，写出文质兼美的好文章；③文章不得透露个人信息，600字以上。 【答案】例文一： 行走促我成长 晚风轻拂，我漫步在乡间小道上，暮色铺满前路。这次乡间行走，不仅印下我的足迹，更让我读懂前行的意义，在步履不停间慢慢成长。 前些日子，接连的考试失利压得我喘不过气，满心烦躁，整日陷在自我怀疑的情绪里难以自拔。父亲看出我的低落，提议一同去往郊外乡间散步。起初我满心抵触，慢吞吞跟在身后，目光低垂，无心欣赏周遭景色。道路蜿蜒向前，路边野草肆意生长，上坡路段格外难走，没走多久，汗水浸透衣衫，双腿酸胀，我忍不住停下脚步，想要折返。 父亲没有催促，只是指着山间蜿蜒的小路告诉我，山路没有笔直坦途，想要看见远方风景，总要坚持向前。我望着延伸向远方的小路，沉默片刻，选择继续迈步向上。沿途，我看见野花在石缝间静静绽放，小虫在草丛中穿梭，晚风带走心头的烦闷。我不再急于奔赴终点，慢慢感受行走的过程，留意路边不曾发现的美好。 登上坡顶时，落日悬于天际，霞光漫过田野。放眼望去，整片乡村尽收眼底。这一刻，我豁然开朗。行走不只是奔向目的地，路途上的坚持、忍耐与沉淀，才是最珍贵的收获。学习之路何尝不是一场漫长行走，一次失利如同路上的陡坡，倘若轻言放弃，便无缘山顶风光。 踏上归途，步履从容。从前我总一心追逐结果，畏惧途中坎坷，总想一蹴而就。这场行走教会我，成长本就是持续前行的过程，不必害怕路途曲折，只要脚踏实地稳步向前，所有艰难都会化作成长的养分。 人生漫漫，我们永远在路上。愿我始终保持行走的勇气，不惧风雨，稳步向前，在一次次行走中收获感悟，不断蜕变，成为更好的自己。 例文二： 步履不停，方得成长 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《步履不停，方得成长》。 古人云：读万卷书，行万里路。很多人以为行走只是去往远方游览风景，可在我看来，行走从来不止脚步的移动，它是一场永不停歇的成长旅程。行走于山水之间，我们遇见天地；行走于挫折之中，我们磨炼心志；行走于书卷之内，我们丰盈灵魂。只要坚持向前迈步，前路自会赠予我们力量。 行走，让我们跳出局限，看见更广阔的世界。困在书桌前，我们只能看见书页方寸，踏上旅途，才能够领略山河万千。研学途中，我们走出课堂，亲眼看见沃土良田，读懂自然的生机；漫步老街，触摸斑驳砖瓦，感受岁月沉淀的文化。眼界从来不是凭空而来，正是一次次行走，打破认知的壁垒，让我们不再局限于眼前的得失。 行走，教会我们直面坎坷，拥有坚持的勇气。前行的道路从不会一路平坦，如同登山总会遇见陡坡，追梦路上难免遭遇挫折。考试失利、练习受挫，都是成长路上的难关。倘若停下脚步，困在原地消沉，便无法抵达远方。只有坚持行走，在困境中调整步伐，在疲惫之时选择坚守，才能跨过重重阻碍。那些路上吃过的苦、熬过的难，终会成为支撑我们向上生长的底气。 行走，更是一场向内探索的修行。我们在行走中静下心思考，认清自己的目标，接纳自身的不足。不少同学遇到难题便选择退缩，安于当下，不愿迈出前行的脚步。可青春本就是不断行走的过程，原地停留只会慢慢停滞，持续前行才能不断蜕变。 同学们，青春正好，前路漫漫。不必畏惧路途遥远，不必担忧风雨来袭。山水值得奔赴，理想值得追寻。愿我们都敢于迈开脚步，坚持行走，在步履不停的探索中收获感悟，在持续向前的旅程中不断成长，奔赴属于自己的远方！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 例文三： 山间行记 趁着秋日晴好，我与家人一同去往郊外山野徒步，一场行走，让我邂逅山野诗意，收获独属于旅途的感动。 顺着蜿蜒的土路缓步向前，道路两旁长满参差的灌木。阳光穿过枝叶的缝隙，洒落点点碎金。风掠过林间，裹挟着草木淡淡的清香，耳畔不时传来鸟鸣，清脆婉转，消解了行路的枯燥。路边小溪顺着沟壑缓缓流淌，溪水澄澈，水底卵石清晰可见，几尾小鱼自在穿梭，为寂静山野添了几分灵动。 向上攀登时，石阶愈发陡峭，没多久，我的双腿开始发酸，气息也急促起来，心里萌生了折返的念头。同行的长辈笑着劝我别急，不妨放慢脚步欣赏沿途风光。我停下匆忙赶路的脚步，静心环顾四周，看见岩壁缝隙中挺立的野菊，迎着秋风静静绽放；几只彩蝶绕着花丛翩跹飞舞，自在悠然。原来一味奔赴终点，总会错过沿路无数动人景致。 继续向上行走，我们偶遇几位养护山林的老人。他们背着竹篓，细心清理路边的枯枝，闲谈间说起守护山林多年的故事。质朴的话语，坦然的神情，让我心生触动。平凡的人坚守一方山野，默默守护这片风光，这便是行走途中不期而遇的温暖趣事。 终于登上山顶，视野豁然开阔。远处群山连绵，层层叠叠，秋日薄雾轻柔笼罩峰峦。天边流云缓缓游走，落日晕染出柔和的霞光。放眼望去，大地舒展，所有行路的疲惫一扫而空。 驻足远眺，我心中感慨万千。这场山间行走，不只是奔赴山顶的风景。蜿蜒山路、草木溪流、偶遇的路人，都是旅途珍贵的馈赠。行走于山水之间，我们跳出狭小的生活圈子，亲近自然，遇见百态人间。 归途之上，晚风拂面。这场徒步让我懂得，行走的意义从来不止抵达目的地。用心感受沿途一切，在步履之间欣赏美景，邂逅温暖，拓宽心胸，这便是行走赠予我们最好的成长。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 本题以“行走”为话题，“行走”兼具表层含义与深层内涵，不局限于脚步的移动，既可以是实地游览的出行，也可以是阅读、追梦、直面挫折等精神层面的前行，核心主旨落脚于行走带来成长。行文需要紧扣“行走与成长”的内在联系，写出行走过程中的感悟、蜕变，体现行走路上收获的勇气、信念与力量，展现自我思想的提升，表达在持续前行中不断丰盈自我的感悟。 二、选材构思。 选材上，既可以选择徒步登山、乡间漫步这类真实的实地行走经历，记录途中克服疲惫、坚持抵达终点的过程；也可以选择精神层面的行走，比如行走在书卷之中，在阅读先贤文字的旅途里收获力量，或是行走在追梦路上，坚持练习特长，在一次次跌倒与重新出发中慢慢成长，还可以写行走在困境之中，面对考试失利，调整心态稳步前行。构思上选择任务一记叙文进行写作，采用“以小见大”的写作思路，开篇由景物引出行走的契机，中间细致记叙行走的完整经历，穿插环境描写与心理刻画，写出途中内心的波动，结尾升华主旨，将具象的行走上升为人生不停前行的生活态度，做到首尾呼应，层层递进，叙事之中融入真情感悟，落实“行走带来成长”的中心。 任务二： 一、审题立意。 本次写作任务为演讲稿，围绕话题“行走”展开，行走不单单指脚步的移动，兼具实体行动与精神求索两层内涵，文章核心立意围绕行走的价值展开，紧扣材料“行走总能带来成长”这一主旨，立足青少年的成长现实，阐释持续行走能够冲破狭隘、锤炼内心、丰盈思想，传递不惧前路坎坷、勇于迈步向前的人生态度，清晰表达自己对行走意义的思考。 二、选材构思。 选材上，既可以选用实地行走的体验，比如户外徒步、研学旅行，在行走中亲近自然、拓宽视野；也可以选用精神层面的行走，行走于书卷之中，与古今先贤对话，汲取精神力量，还可以选取追梦路上的行走，面对学习挫折不断调整方向、持续奋进，同时可以联系“读万卷书，行万里路”的古训，结合身边同学畏惧挑战、安于现状的现象展开论述。构思上采用演讲稿文体，开篇设置问候语，巧用问句引出中心论点；主体分成三个层次，分别阐释行走开阔眼界、行走磨砺心志、行走丰盈灵魂，理论与生活实例相结合，说理通俗易懂；结尾发出呼吁，升华主旨，语言多用短句、排比，增强气势，拉近与听众的距离，层层推进，清晰有力地传递对“行走意义”的思考。 任务三： 一、审题立意。 本次写作选取任务三完成游记创作，围绕话题“行走”展开，文章以旅途行走过程中的见闻作为载体，描摹沿途景致、记录旅途趣事。写作立足材料核心内涵“行走总能带来成长”，不止单纯记录风景，而是在山水风物、人间琐事之中抒发内心感受，借一场实地的行走体验，表现行走拓宽眼界、滋养心灵的价值，于自然风光与人间烟火里收获感悟，实现精神层面的沉淀与成长。 二、选材构思。 选材上可以选取乡村徒步、山间游览、古镇漫步这类贴近生活的出行经历，既可以描绘沿途自然景致，溪流、草木、云霞等自然风光，也可以捕捉路上遇见的平凡人与趣事，比如淳朴乡民、结伴游玩的路人，将景物描写与生活小事相融，避免游记只写景而缺少人情味。构思上遵循游记“移步换景”的经典写法，以游览行踪作为行文线索，按照出发、沿途游览、抵达终点、返程的顺序推进篇章。开篇交代出行缘由，引出这场行走；主体随着脚步变换，依次描绘不同地段景色，适时插入途中发生的趣味小事，动静结合勾勒画面；结尾收束行程，由眼前风景生发感悟，将眼前的旅途行走延伸为人生的行走，自然升华主旨。语言侧重画面感，多用感官描写，兼顾写景的优美与叙事的质朴，贴合游记文体特点，做到情景交融。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $