《赤壁赋》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案围绕《赤壁赋》展开，引导学生了解苏轼生平与赋体特点，掌握文言词汇及句式，把握“乐—悲—喜”情感线索与“变与不变”哲理。通过情景导入（1082年黄州泛舟）引出创作背景，结合背景、人物介绍及原文注释挖空，搭建从语言积累到情感、哲理理解的学习支架。 资料以景情理交融为核心，通过主客问答结构分析、文言知识系统总结（通假字、词类活用等）及学习反思引导，助力学生提升语言运用能力，培养辩证思维与审美创造，感受苏轼旷达胸襟与中华文化“达观”精神，增强文化自信，适合自主学习与课堂教学。

《赤壁赋》导学案 一、学习目标 语言建构与运用：了解苏轼生平与赋体特点，掌握“既望”“徐来”“属客”“少焉”“斗牛”“冯虚御风”“羽化”“桂棹”“溯”“倚歌”“嫠妇”“愀然”“危坐”“相缪”“舳舻”“酾酒”“横槊”“渔樵”“匏樽”“须臾”“无尽藏”“共适”“狼籍”“既白”等词语含义，积累文言虚词与句式。 思维发展与提升：把握“乐—悲—喜”的情感变化线索，理解主客问答如何引出“变与不变”的哲理。 审美鉴赏与创造：赏析景、情、理交融的写法与骈散结合、优美如诗的语言，体会苏轼旷达超脱的胸襟。 文化传承与理解：理解“逝者如斯”“物我无尽”中蕴含的宇宙观与人生智慧，感受中国文化“达观”的精神境界。 二、新知导入 公元1082年的七月，黄州的长江上，一叶小舟顺流而下。船上有个被贬的文人，刚刚泛舟赏月、饮酒高歌，忽而听到一曲洞箫，幽怨如泣，心头一紧，便与吹箫的客人对谈起来。 那场对谈，谈的岂止是风月？它谈到了英雄曹操的灰飞烟灭，谈到了人生的短暂与渺小，也谈到了江水与明月里藏着的永恒。最终，客人破涕为笑，主客尽欢。这叶小舟、这场对谈，被写成了中国文学史上最著名的赋之一——《赤壁赋》。它不只写景，更在江水之上，替千古愁人，寻得了一份安顿。 三、背景介绍 写作背景 本赋作于宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已三年，任团练副使，不得签署公事，精神苦闷。七月与客泛舟游赤壁（黄州赤鼻矶），写下此赋；同年十月尚有《后赤壁赋》。两赋并称，是苏轼黄州时期的精神记录。 关于“赋” 赋是介于诗与文之间的文体，讲究铺陈、骈偶、押韵，擅长体物写志。 本篇为“文赋”（散文化之赋），打破汉赋板重，骈散结合、运散入骈，自由流畅，是宋代文赋的典范。 全文以“主客问答”结构展开，实为作者内心两种声音的自问自答。 四、人物介绍 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、书画家。与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。 他一生屡遭贬谪，却旷达自适，于失意中写出大量杰作。其文汪洋恣肆，其诗清新豪健，其词开豪放一派，其书画亦臻妙境。代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》《赤壁赋》《记承天寺夜游》等。他融合儒释道，形成超然物外、随遇而安的人生态度，是中国文人精神的典范。 五、原文（注释挖空） 阅读下面的文段，注意括号中标注的词语，结合上下文和课下注释，思考其含义。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望（①__________），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来（②__________），水波不兴（③__________）。举酒属客（④__________），诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（⑤__________），月出于东山之上，徘徊于斗牛（⑥__________）之间。白露横江（⑦__________），水光接天。纵一苇之所如（⑧__________），凌万顷之茫然（⑨__________）。浩浩乎如冯虚御风（⑩__________），而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（⑪__________）。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨（⑫__________），击空明兮溯流光（⑬__________）。渺渺兮予怀（⑭__________），望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之（⑮__________）。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（⑯__________）。舞幽壑之潜蛟（⑰__________），泣孤舟之嫠妇（⑱__________）。 苏子愀然（⑲__________），正襟危坐（⑳__________）而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（⑴__________），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵（⑵__________），顺流而东也，舳舻千里（⑶__________），旌旗蔽空，酾酒临江（⑷__________），横槊赋诗（⑸__________），固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上（⑹__________），侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（⑺__________）。寄蜉蝣于天地（⑻__________），渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（⑼__________），羡长江之无穷。知不可乎骤得（⑽__________），托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（⑾__________），而未尝往也；盈虚者如彼（⑿__________），而卒莫消长（⒀__________）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭（⒁__________）。是造物者之无尽藏（⒂__________）也，而吾与子之所共适（⒃__________）。” 客喜而笑，洗盏更酌（⒄__________）。肴核既尽，杯盘狼籍（⒅__________）。相与枕藉乎舟中（⒆__________），不知东方之既白（⒇__________）。 六、知识点总结 文言知识 通假字——“冯”通“凭”（冯虚御风，凌空）；“属”通“嘱”（劝酒，举酒属客）；“籍”通“藉”（狼籍，凌乱）。 词类活用——“舞幽壑之潜蛟”“泣孤舟之嫠妇”的“舞”“泣”为使动（使……起舞/哭泣）；“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”为意动（以……为伴侣/朋友）。 特殊句式——“客有吹洞箫者”为定语后置；“何为其然也”为宾语前置；“此非孟德之困于周郎者乎”为被动句（于，被）。 一词多义——“属”：劝酒（举酒属客）/ 托付（相属）；“白”：显出白色（白露）/ 天亮（既白）。 情感线索：乐—悲—喜 乐（第一段）——清风明月、泛舟饮酒，飘然若仙，是超然物外的欢愉。 悲（第二、三段）——由箫声引出客的感慨：叹曹操英雄末路，悲自身渺小短暂、壮志难酬。 喜（第四、五段）——苏子以水月为喻开解，主客释然，尽欢而眠，完成精神的自我和解。 哲理内核：变与不变 客之悲——从“变”看：英雄功业、人生须臾，转瞬即逝，故悲。 苏子之解——水“逝者如斯而未尝往”，月“盈虚者如彼而卒莫消长”：从“不变”看，万物与人类皆无尽；且江山风月“取之无禁，用之不竭”，为造物者无尽藏，可共适共享。 结论——不必羡长江之无穷，不必悲吾生之须臾；以达观处物我，便得自由。 艺术手法 景情理交融——月夜江景为乐之因，箫声为悲之媒，水月为理之喻，浑然一体。 主客问答——以客之悲衬主之达，实为主客一体、自我对话，构思巧妙。 骈散结合——句式或整齐对偶，或舒卷自如，音韵谐美，如诗如画。 比喻生动——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，以微小写渺小，形象警策。 名句积累与理解 “清风徐来，水波不兴。”“白露横江，水光接天。”——写月夜泛舟之静美，空明澄澈。 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”——客之悲的核心，渺小与永恒的反差。 “逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”——苏子哲理名句，变与不变之辨。 “惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”——旷达超脱的至高境界。 主旨归纳 本文通过月夜泛舟、主客问答，由赏景之乐转入历史沧桑、人生须臾之悲，再借水月“变与不变”的哲理，升华到“物与我皆无尽”“江上清风、山间明月为无尽藏”的达观。文章景、情、理交融，表现了苏轼在贬谪逆境中以旷达化解悲愁、与自然共适的人生态度，是一篇融诗情、画意、理趣于一体的文赋杰作。 七、总结与反思 内容总结 《赤壁赋》是一趟完整的精神旅程。它从“乐”起笔：清风、明月、一叶扁舟，人仿佛羽化登仙。可箫声一转，乐就成了“悲”——客人望着同一轮江月，想起曹操横槊赋诗的豪情，再看看眼前渔樵江渚的自己，不由得哀叹：英雄尚且灰飞烟灭，我这一生，不过蜉蝣之于天地、粟米之于沧海。 就在这悲的谷底，苏轼抬起了头。他说你看那江水、那明月——江水日夜奔流，却从未真正离去；月亮圆缺变幻，却终究没有增减。变的是表象，不变的是本体。既然万物与我皆无尽，又何必羡长江、悲须臾？不如把江风明月都收进怀里，做造物者的“无尽藏”。一句话，客人笑了，愁散了，东方也白了。 学习反思 读《赤壁赋》，要学会一种“换角度看问题”的本事。同样一轮江月，客人看见的是“短暂”，苏轼看见的是“无尽”。处境没变，视角一转，悲喜就翻了过来。这提示我们：很多痛苦，不是事情本身，而是我们看它的那副眼镜。换副眼镜，世界就不同。 其次，理解“放下”不是“放弃”。苏轼不是说“反正一切皆空，那就不努力了”，而是说“不属于我的，一毫莫取；属于我的（清风明月），尽可取用”。他把对外在功名的执着，转成了对当下之美的珍视。这是一种积极的安顿，而非消极的躺平。 再次，体会“自然疗愈”的力量。苏轼的豁达，不是想出来的，是江风明月“给”出来的。他真正走进自然、感受自然，才被自然接住。今天人被困在屏幕与日程里，更该学学这种“纵一苇之所如”的放空——让山水替自己喘口气。 最后，从写法上学“对话”。文章用“主客问答”，其实是自己跟自己辩论。我们写作或思考时，也可以让“悲观的我”和“达观的我”坐下来谈一谈，往往谈着谈着，就通了。好的表达，常常是把内心的一场对话，诚实地写下来。 注释答案 ①既望：农历每月十六日。既，过了；望，农历十五。 ②徐来：缓缓地吹来。徐，慢、缓。 ③不兴：不起（波纹）。兴，起。 ④属（zhǔ）客：劝客饮酒。属，通“嘱”，这里指劝酒、敬酒。 ⑤少焉：一会儿、不久。 ⑥斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。 ⑦横江：横铺在江面上。 ⑧纵一苇之所如：任凭小船随意漂去。纵，放任；一苇，像一片苇叶的小船；如，往、去。 ⑨万顷之茫然：辽阔无边的江面。茫然，旷远迷茫的样子。 ⑩冯（píng）虚御风：凌空驾风而行。冯，通“凭”，乘；虚，太空。 ⑪羽化而登仙：像长了翅膀飞升成仙。羽化，道家称成仙为羽化。 ⑫桂棹（zhào）兮兰桨：桂木的棹、兰木的桨，指精美的船桨。棹、桨都是划船工具。 ⑬溯（sù）流光：在月光浮动的江面上逆流而上。溯，逆流而上；流光，江面浮动的月光。 ⑭予怀：我的情怀。渺渺，悠远的样子。 ⑮倚歌而和（hè）之：依照歌曲的声调和节拍应和（吹箫伴奏）。 ⑯不绝如缕：像细丝一样连续不断，形容箫声悠长委婉。 ⑰舞幽壑之潜蛟：使深谷中潜伏的蛟龙起舞。舞，使动用法。 ⑱嫠（lí）妇：寡妇。泣孤舟之嫠妇，使孤舟上的寡妇落泪。 ⑲愀（qiǎo）然：容色改变的样子，这里指神色忧愁。 ⑳正襟危坐：整理衣襟，端正地坐着。危，端正。 ⑴相缪（liáo）：互相环绕、盘绕。缪，通“缭”，缠绕。 ⑵下江陵：攻下江陵。下，攻占。 ⑶舳舻（zhú lú）千里：战船前后相连，长达千里。舳，船尾；舻，船头。 ⑷酾（shī）酒临江：面对大江斟酒。酾，滤酒、斟酒。 ⑸横槊（shuò）赋诗：横执着长矛吟诗。槊，长矛。写曹操的豪气。 ⑹渔樵于江渚之上：在江边沙洲上打鱼砍柴，指隐居闲散。 ⑺匏（páo）樽以相属：用葫芦做的酒器互相劝酒。匏，葫芦的一种。 ⑻寄蜉蝣（fú yóu）于天地：像蜉蝣一样寄身于天地之间。蜉蝣，生命极短的虫，喻人生短暂。 ⑼须臾：片刻、极短的时间。 ⑽骤得：轻易得到、一下子得到。骤，突然、轻易。 ⑾逝者如斯：流逝的像这样（指江水）。语出《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 ⑿盈虚者如彼：像月亮那样时圆时缺。盈，满；虚，缺。 ⒀卒莫消长：终究没有增减。卒，最终；消长，减少与增加。 ⒁用之不竭：使用它们不会穷尽。竭，尽。 ⒂无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。藏，宝藏。 ⒃共适：共同享有、共同享受。适，享有、享用。 ⒄洗盏更酌：洗了酒杯，重新斟酒。更，再；酌，斟酒。 ⒅狼籍：凌乱的样子。籍，通“藉”。 ⒆相与枕藉（jiè）乎舟中：互相枕着垫着躺在船中。藉，衬、垫。 ⒇既白：已经发白，指天亮了。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $