16.2《登泰山记》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-07-29
| 2份
| 13页
| 123人阅读
| 2人下载
普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 16-2 *登泰山记/姚鼐
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 667 KB
发布时间 2026-07-29
更新时间 2026-07-29
作者 语文耕耘人
品牌系列 -
审核时间 2026-07-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59004308.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文导学案围绕《登泰山记》展开,引导学生掌握“阳、阴”等实词及特殊句式,梳理登山历程,赏析雪景日出描写,理解桐城派“义理、考据、辞章”特点。通过自主学习(作家作品、字音)与合作探究(挖空练习、路线图制作)搭建学习支架,衔接文言基础与深度赏析。 资料亮点在于融合考据实践(手绘路线图标注地名里程)、分层写景赏析(雪景关键字与日出画面色彩修辞)及深度思辨(与《赤壁赋》情志对比),培养学生思维能力与审美创造,增强文化自信。习题设计兼顾文言积累与素养提升,助力高效学习。

内容正文:

《登泰山记》导学案(教师版) 【学习目标】 1.掌握“阳、阴、乘、烛”等实词及特殊句式,了解古代文化常识。 2.理清登山思路,赏析景物描写手法,品味雅洁传神的语言风格。 3.感受泰山雪后初晴的壮丽气象,体会蕴含的情感哲思,培养审美能力。 4.了解桐城派“义理、考据、辞章”特点,激发传统文化传承意识。 【学习重点】 1.梳理登山历程,赏析文章写景的艺术特色 2.体会作者含蓄内敛的情感表达。 【自主学习】 任务一:了解作家作品・文学常识 姚鼐,字姬传,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。 桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。姚鼐是桐城派的集大成者,他强调“义理、考据、词章,三者不可偏废。” 任务二:读准字音。 要求:给下面加点的注音。 姚鼐(nài)   汶水(wèn) 济水(jǐ) 须臾(xūyú) 子颍(yǐng) 为磴(dèng)   人膝(xī) 若偻(lǚ) 徂徕(cú lái)   戊申(wù)  樗蒲(chū pú) 绛皓(jiàng hào) 少圜(yuán) 石罅(xià)    【合作探究】 探究任务1:诵读课文,理解字、词、句。 要求:参照课下注释,边读边理解文本,填写下面挖空练习。 泰山之阳(山的南面),汶水西(向西)流;其阴(山的北面),济水东(向东)流。阳谷(山南面山谷中的水)皆入汶, 阴谷(山北面山谷中的水)皆入济。当其南北分(分界)者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以(在)乾隆三十九年十二月,自京师乘(冒着)风雪,历(经过)齐河、长清,穿( 穿过 )泰山西北谷,越(越过)长城之限,至于泰安。是(这)月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓(山脚下)登。四十五里,道皆砌石为磴(石阶),其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓(说的是)环水也。余始循(顺着)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经(经过的)中岭及山巅,崖限当道(像门槛一样横在路上的山崖)者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及(等到)既(之后)上,苍山负雪,明烛天南 ;(青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空)望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然(带子的样子 )。 戊申晦(农历每月的最后一天),五鼓(五更),与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下(脚下)皆云漫。稍见云中白若 摴蒱(古代的一种搏戏,这里指搏戏用的掷具)数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之(晃动摇荡着托着它)。或(有人)曰,此东海也。回视日观以西(从这里到西面) 峰,或得日,或否,绛皓驳色(或红或白,颜色错杂),而皆若偻(脊背弯曲的样子)。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失(碑上的字都模糊或者缺失)。僻(偏僻的地方)不当道者,皆不及往。 山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(圆)。少杂树,多松,生石罅(缝隙,裂缝),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 探究任务2:登山路线图制作(对应“考据”特色) 任务要求 1.细读原文一二段,提取全部地名、里程、石阶数量、登山时间、同行人; 2.手绘简易登山路线图,标注:京师、泰安、南麓、中谷、中岭、西谷、古长城、日观峰; 参考: 3.配套 100 字路线解说词,体现桐城派“考据严谨”特点。 路线解说词参考示例: 乾隆三十九年腊月,姚鼐自京师冒风雪至泰安,携友人从泰山南麓启程,全程四十五里,石阶七千余级。先循中谷前行,翻越中岭后改走西谷抵达日观峰顶。古时游人多走平坦东谷天门道,作者独择崎岖新路,于风雪间登临圣山,全程地理记载详实,考据严谨。 4.探究思考: 作者为何精确写 “四十五里”“七千有余磴”,区分中谷、西谷、古时东谷三条路线? 参考答案: 体现桐城派 “考据” 主张,记录真实地理、古登山古道,游记兼具史料价值,不虚构写景; 深层:放弃众人常走的东谷(帝王封禅之路),独走偏僻西谷,暗含自己不愿随波逐流、不依附官场权贵的人格选择。 探究任务3:雪景、日出描写分层赏鉴(写景艺术探究) 子任务1:雪景描写探究 要求:诵读雪景描写部分,小组讨论,完成表格。 名句 关键字赏析 手法 整体意境 苍山负雪 负:拟人,赋予山承载积雪的动作 拟人、冷色调静景 宏伟静穆,苍茫厚重 明烛天南 烛:名作动,雪光普照 化静为动,冷暖交融 雄浑壮阔,雪光映天地 半山居雾若带然 居:云雾停留不动;若带:比喻 以动写静、比喻 飘逸柔和,刚山柔雾相生 子任务2:分层赏析泰山日出四段画面。 原文层次:待日出→日将出→日正出→日出后 要求:每组选取一层,从色彩、修辞、视角三方面赏析。 参考答案: 待日出:大风扬雪,足下云海漫卷;比喻 “白若樗蒱”,远山如骰子,朦胧苍茫,为日出蓄势; 日将出:天边一线异色,转瞬五彩,捕捉光线瞬息变化,极简文字写绚烂霞光; 日正出:朝阳赤红如丹,红光浮动托举红日,色彩浓烈,气势磅礴; 日出后:群峰红白交错,群山俯身若偻,侧面烘托日观峰独尊之势,拟人写群山朝拜。 拓展思考:本文写景体现桐城派 “辞章” 什么特点? 解析:文字极简白描,不堆砌华丽辞藻,用词精准炼字,远近俯仰多角度结合,刚阳山川搭配柔雾霞光,阴阳美学相融。 探究任务4:深度思辨探究(义理内涵) 小组讨论,思考下面4道题目,结合原文、写作背景作答。 1.作者为何腊月除夕风雪独自登山,不写繁华春景? 参考答案: 时代背景:乾隆三十九年姚鼐辞官,官场压抑、内心迷茫,岁末寒冬象征人生低谷; 象征意义:风雪登山代表主动直面人生困境;除夕是辞旧迎新,登顶观日出寓意走出失意、精神突围; 文化内涵:泰山为儒家圣山,“登泰山而小天下”,借山河开阔心胸,消解仕途苦闷。 2. 文末详写石刻“远古刻尽漫失”有何深意? 参考答案: 古代帝王、官员登山刻石记录功名,如今都模糊磨灭。作者借此点明官场荣华、世俗功业终会消散,表达看淡名利、不追逐官场富贵的人生选择,是全文 “义理” 核心。 3. 文章结尾写山石“多平方,少圆;多松生石缝”有什么托物之意? 参考答案: 方正山石、石间苍松象征姚鼐自身人格:棱角分明、不圆滑世俗,身处逆境(石缝、风雪)依然坚韧不屈,坚守本心,不与官场同流合污。 4. 对比《赤壁赋》苏轼山水之乐,二者情志有何不同? 篇目 失意原因 山水寄托内核 《赤壁赋》 乌台诗案贬谪,儒道调和,借水月悟变与不变,豁达超脱、随缘自适 精神和解,看淡得失,万物共适 《登泰山记》 主动辞官,厌倦官场倾轧,借冬日泰山雄景坚定本心 坚守人格风骨,砺志自持,看淡功名 【巩固练习】 一、补写出下列句子中的空缺部分。 1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“___________,___________”。 2.在《登泰山记》中,“__________,___________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 3.在《登泰山记》中,“____________,___________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色作了衬托。 4.在《登泰山记》中,“______________,______________”两句与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙,写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂,都似弯腰俯首,显得矮小。 5.姚鼐《登泰山记》中“__________________。_______________”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 6.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“_______________,_____________”。 7.姚鼐《登泰山记》中“_____________,_____________”两句的两个“皆”字,顿挫有力,把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。 8.姚鼐《登泰山记》中一般人不会穿越泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、辞章”的桐城派代表,偏要“_____________,_____________”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。 9.好的比喻往往取材于生活,巧于运思,如姚鼐《登泰山记》中的“_____________”,用衣带喻环绕山腰的云雾,形象生动;《荀子·劝学》中的“______________”,用磨刀之功比学习之效,说理深刻。 【参考答案】 1.苍山负雪,明烛天南 2.道中迷雾冰滑,磴几不可登 3.极天云一线异色,须臾成五彩。 4.绛皓驳色,而皆若偻 5.大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 6.极天云一线异色 须臾成五采 7.阳谷皆入汶  阴谷皆入济 8.穿泰山西北谷 越长城之限 9.而半山居雾若带然 金就砺则利 二、翻译下面的句子。 1.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。 译文:现在(我)经过的中岭和山顶,像门槛一样横在路上的山崖,人们都叫它天门。 2、及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 译文:等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。 3、回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 译文:回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 4、是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。 译文:这一天(我们还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的;那些更古老的石碑(石刻)都已经模糊或缺失了。 三、整理本课词类活用、特殊句式,摘抄至文言积累本。 1 学科网(北京)股份有限公司 $ 《登泰山记》导学案(学生版) 【学习目标】 1.掌握“阳、阴、乘、烛”等实词及特殊句式,了解古代文化常识。 2.理清登山思路,赏析景物描写手法,品味雅洁传神的语言风格。 3.感受泰山雪后初晴的壮丽气象,体会蕴含的情感哲思,培养审美能力。 4.了解桐城派“义理、考据、辞章”特点,激发传统文化传承意识。 【学习重点】 1.梳理登山历程,赏析文章写景的艺术特色 2.体会作者含蓄内敛的情感表达。 【自主学习】 任务一:了解作家作品・文学常识 姚鼐,字姬传,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。 桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。姚鼐是桐城派的集大成者,他强调“义理、考据、词章,三者不可偏废。” 任务二:读准字音。 要求:给下面加点的注音。 姚鼐( )   汶水( ) 济水( ) 须臾( ) 子颍( ) 为磴( )   人膝( ) 若偻( ) 徂徕( )   戊申( )  樗蒲( ) 绛皓( ) 少圜( ) 石罅( )    【合作探究】 探究任务1:诵读课文,理解字、词、句。 要求:参照课下注释,边读边理解文本,填写下面挖空练习。 泰山之阳( ),汶水西( )流;其阴( ),济水东( )流。阳谷( )皆入汶, 阴谷( )皆入济。当其南北分( )者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以( )乾隆三十九年十二月,自京师乘( )风雪,历( )齐河、长清,穿( )泰山西北谷,越( )长城之限,至于泰安。是( )月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓( )登。四十五里,道皆砌石为磴( ),其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓( )环水也。余始循( )以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经( )中岭及山巅,崖限当道( )者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及( )既( )上,苍山负雪,明烛天南 ;( )望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然( )。 戊申晦( ),五鼓( ),与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下( )皆云漫。稍见云中白若 摴蒱( )数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之( )。或( )曰,此东海也。回视日观以西( ) 峰,或得日,或否,绛皓驳色( ),而皆若偻( )。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失( )。僻( )不当道者,皆不及往。 山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜( )。少杂树,多松,生石罅( ),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 探究任务2:登山路线图制作(对应“考据”特色) 任务要求 1.细读原文一二段,提取全部地名、里程、石阶数量、登山时间、同行人; 2.手绘简易登山路线图,标注:京师、泰安、南麓、中谷、中岭、西谷、古长城、日观峰; 3.配套 100 字路线解说词,体现桐城派“考据严谨”特点。 4.探究思考: 作者为何精确写 “四十五里”“七千有余磴”,区分中谷、西谷、古时东谷三条路线? 探究任务3:雪景、日出描写分层赏鉴(写景艺术探究) 子任务1:雪景描写探究 要求:诵读雪景描写部分,小组讨论,完成表格。 名句 关键字赏析 手法 整体意境 苍山负雪 明烛天南 半山居雾若带然 子任务2:分层赏析泰山日出四段画面。 原文层次:待日出→日将出→日正出→日出后 要求:每组选取一层,从色彩、修辞、视角三方面赏析。 拓展思考:本文写景体现桐城派 “辞章” 什么特点? 探究任务4:深度思辨探究(义理内涵) 小组讨论,思考下面4道题目,结合原文、写作背景作答。 1.作者为何腊月除夕风雪独自登山,不写繁华春景? 2. 文末详写石刻“远古刻尽漫失”有何深意? 3. 文章结尾写山石“多平方,少圆;多松生石缝”有什么托物之意? 4. 对比《赤壁赋》苏轼山水之乐,二者情志有何不同? 篇目 失意原因 山水寄托内核 《赤壁赋》 《登泰山记》 【巩固练习】 一、补写出下列句子中的空缺部分。 1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“___________,___________”。 2.在《登泰山记》中,“__________,___________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 3.在《登泰山记》中,“____________,___________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色作了衬托。 4.在《登泰山记》中,“______________,______________”两句与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙,写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂,都似弯腰俯首,显得矮小。 5.姚鼐《登泰山记》中“__________________。_______________”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 6.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“_______________,_____________”。 7.姚鼐《登泰山记》中“_____________,_____________”两句的两个“皆”字,顿挫有力,把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。 8.姚鼐《登泰山记》中一般人不会穿越泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、辞章”的桐城派代表,偏要“_____________,_____________”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。 9.好的比喻往往取材于生活,巧于运思,如姚鼐《登泰山记》中的“_____________”,用衣带喻环绕山腰的云雾,形象生动;《荀子·劝学》中的“______________”,用磨刀之功比学习之效,说理深刻。 二、翻译下面的句子。 1.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。 译文: 2、及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 译文: 3、回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 译文: 4、是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。 译文: 三、整理本课词类活用、特殊句式,摘抄至文言积累本。 1 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

16.2《登泰山记》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
1
16.2《登泰山记》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2
16.2《登泰山记》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
3
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。