第20课《怀疑与学问》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕《怀疑与学问》展开，核心讲解怀疑精神的内涵、论证方法及议论文结构。以陆九渊名言“为学患无疑，疑则有进”导入，通过字词清单、结构划分等支架，引导学生从提出中心论点到论证分论点，构建严密逻辑脉络。 其亮点在于以问题链驱动重点研读，如分析对比论证、比喻论证等方法，培养思维能力。引用程颐、张载等中外名言及戴震事例，增强文化自信与语言运用。学生能提升逻辑思维与论证能力，教师可依托清晰结构高效开展议论文教学。

新知导入 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。 ——宋 陆九渊 怀疑与学问 1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。 2.学习本文论证方法,把握议论文严密的论证结构。 3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 学习目标 作家作品 顾颉刚(1893—1980) 字铭坚,江苏苏州人。 现代古史辨学派的创始人,也是中国历史地理学和民俗学的开创者。 曾任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民族促进会中央委员等职。 背景简介 本文选自《宝树园文存》卷三,顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑,这段时间他与胡适和钱玄同开始复兴历史上的疑辨运动,并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。提出了“层累地造成的中国古史”的学说,引起了一场古史大论战。于是,中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派,《怀疑与学问》即为此段时间所作。 字词清单 虚妄( ) 墨守( ) 折扣( ) 停滞( ) 塾师( ) 程颐( ) 譬如( ) 顾颉刚( ) 腐草为萤( ) w n m zh zh sh y p ji y n 字词清单 譬如: 虚妄: 不攻自破: 尽信书则不如无书: 辨伪去妄: 墨守: 停滞: 例如。 没有事实根据的。 不用攻击,自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言,未经批驳,就露出了破绽。 用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。 因循守旧、死守。 停止。 结构划分 第一部分(1~2) 引用名言提出中心论点:治学必须有怀疑精神。 第二部分(3~5) 论证分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。 第三部分(6) 论证分论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 1.为什么说治学必须有怀疑精神? 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 整体感知 2.为什么说怀疑是辨伪去妄的必要步骤? 传说必须怀疑甄别真伪。 虚妄学说一追问就不攻自破。 学问都要经过怀疑才是自己的。 尽信书不如无书。 举例论证 举例论证 道理论证 道理论证 整体感知 3.为什么说怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件? 只有常常怀疑、解答,学问才会起来。 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中来锻炼出来。 新发明、新理论、新作风都从怀疑中产生。 道理论证 举例论证 道理论证 整体感知 这样写既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。 1.第一、二段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处? 重点研读 因果关系。 2.第三段的四句话之间是怎样的关系?请划分层次。 ①②③∣④ 重点研读 比喻论证。 设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例。 3.第三段的“譬如在国难危急的时候……”是举例论证,还是比喻论证? (1)引出下文,使文章上下紧紧相连。 (2)形成层递,使文章论说深入一步,进了一层。 (3)铺石垫基,使文章的说服力增强。 4.第三段在文章中起到哪些作用? 重点研读 事前的一番思考,不随便轻信的态度,就是怀疑的精神。 它是做一切学问的基础。 5.什么是“怀疑精神”?它对做学问有什么重要意义? 用这个例子使人确信,古书记载的传说不一定可靠,怀疑是有必要的。因此,怀疑是做学问的基本条件。 6.第四段举“三皇五帝”“腐草为萤”两则事例证明了什么? 重点研读 不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的过程安排的:先对事物产生怀疑,再进一步思索疑点,辨明正确与错误。 7.“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否前后对换?为什么? (1)第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待;第五段则说的是对于各种各样的书本、各家各派的学问,也要用怀疑精神对待。 (2)第四段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”;第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的。 重点研读 8.第四、五两段同是谈怀疑精神对做学问的意义,两段的内容有何不同? (1)首句提出本段论点,即文章的第二个分论点——怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 重点研读 四层含义 (2)(“对于别人的话……一切学问才会起来。”) 讲道理论证论点。先从反面阐明“对于别人的话……永远不能治学”,再从正面阐明“只有常常怀疑,一切学问才会起来”。 9.仔细阅读第六段,思考:本段包含了几层意思?每层都讲了哪些内容? (3)(“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生。”) 举例论证论点。这一层分两小层:第一小层以清代大学问家戴震的事例为证;第二小层概括指出“一切学问家,不但对于流俗传说……常常修正书中的学说”。 重点研读 (4)(“古今科学上新的发明”到段末) 归纳总结,照应论点。先从正面作结:“古今科学上新的发明……都是这样起来的。”再从反面强调:“若使后之学者都墨守前人的旧说……人类的文化也就不会进步了。” (1)“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’。”(第四段) 从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”的原因。 重点研读 四处对比论证 (2)“因怀疑而思索……便是迷信。”(第5段) 由正反两方面的结果,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。 10.快速浏览全文,思考:本文一共几次运用了对比论证?请简要分析。 (3)“对于别人的话……一切学问才会起来。”(第6段) 先从反面说理,后从正面说理,阐明为什么“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件” 。 重点研读 (4)“古今科学上新的发明……人类的文化也就不会进步了。”(第6段) 先从正面概述事实,后据此事实从反面做一推理,阐明“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。 课堂小结 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说…… 1.开头的“一切”是否太绝对了?你怎么看? 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句,它们的顺序是否可以任意调整?为什么? 思维拓展 参考示例 1.不会太绝对。“一切”强调包含古今中外所有有怀疑精神的学问家,因为不这样做的学问家不是真正的学问家,也不可能有更新、更好的学说产生,体现了本文逻辑的严密。 思维拓展 2.不能调整。对过去学者的学说,要有从“怀疑”到“辩论”,然后“评判”,最后“修正”的顺序和过程,这样逻辑严密,符合人们的认识规律。 1.学者先要会疑。(程颐) 2.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。(张载) 3.尽信书不如无书。(孟子) 4.我怀疑,所以我存在。(笛卡儿) 课内积累 1.君子不隐其短,不知则问,不能则学。(董仲舒) 2.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《中庸》) 3.古人学问并称,明均重也,不能问者,学必不进。(陈宏谋) 4.群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。(朱嘉) 课外补充 $