5 《人应当坚持正义》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《人应当坚持正义》，聚焦苏格拉底坚持正义的思想，以两难选择提问导入，结合文学常识（柏拉图、对话体特点）、整体感知（结构划分）、课文研读（论证逻辑）构建学习支架，帮助学生理解正义内涵。 其亮点在于通过对话体文本分析与苏格拉底式设问，培养思维能力与语言运用。如梳理“产婆术”论证逻辑，用逻辑框架图呈现论证脉络，当堂检测补写语句提升语言建构，助力学生理性思辨，为教师提供系统教学资源。

柏拉图 人应当坚持正义 1 01 语言建构与运用 把握对话体说理特点，梳理核心论题，识别演绎推理、层层设问的论证方式。 03 审美鉴赏与创造 体会对话体论辩文严密从容的说理之美，感受理性精神的力量。 02 思维发展与提升 理清苏格拉底的论证逻辑，辨析道义与生存的取舍，发展理性思辨能力。 04 文化传承与理解 核心素养目标 理解古希腊正义观，思考坚守道义的当代意义，树立正确价值准则。 重点 难点 新课导入 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 我们常会遇到两难选择：当坚守原则会损害自己利益，妥协退让却能换来便利，你会如何选择？ 有人说：现实复杂，不必死守道理；也有人认为，底线与正义，任何时候都不能放弃。 两千多年前，苏格拉底在死亡面前直面这道难题。面对友人劝他越狱的恳求，他清晰地阐明了自己的立场：人应当坚持正义。让我们跟随文本，读懂苏格拉底选择背后深刻的思考。 3 01 文学常识 4 作者介绍 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 柏拉图，古希腊著名哲学家，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，西方哲学的奠基者之一。他出生于雅典贵族家庭，早年受良好教育，后师从苏格拉底，深受其思想影响。苏格拉底被处死后，柏拉图游历各地，研究数学、政治与伦理，最终回到雅典创办“柏拉图学园”，这是西方历史上第一所高等学府。他的代表作以“对话录”形式写成，通过苏格拉底与其他人物的对话探讨哲学问题，主要作品包括《理想国》《斐多篇》《会饮篇》《法律篇》和《格黎东篇》等。柏拉图在哲学史上地位极高，其思想深刻影响了西方哲学、政治学、教育学的发展。 5 作者介绍 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮，柏拉图的三十篇对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人的对话。 《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。 《柏拉图对话录》 6 人物介绍 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底，古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。 苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。 苏格拉底终生从事教育工作。在教学的方法上，他形成了一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人称之为“产婆术”。“产婆术”以师生问答的形式进行，所以又叫“问答法”。这为启发式教学奠定了基础，对后世有重要影响，直到今天，问答法仍是一种重要的教学方法。 他教育目的是造就治国人才。主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。 7 人物介绍 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。 一生勤奋治学，从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等等，几乎对每个学科都做出了贡献，写下了大量的著作，是一位“百科全书”式的人物。 在哲学方面，亚里士多德堪称为古希腊哲学的集大成者，他的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统。 8 写作背景 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑，并买通了狱卒，制订了越狱计划，但苏格拉底不赞同逃跑，他宁可死，也不肯违背自己的信仰。他针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。课文记载的就是这次谈话的过程。 9 文体知识 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种特殊的体裁，原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作为艺术语言手段的那种对话。 对话体著作通常设置尖锐冲突，对话方发表各自的见解，而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。 苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念和思想的方法。苏氏认为透过对话可使学生澄清自己的理念、想法，使谈论的课题清晰。他认为只要一直更正不完全、不正确的观念，便可使人寻找到“真理”。这种对话模式，犹如戏剧，拥有无比的张力。尤其穿插轻松、诙谐的语调，屡屡让人陷入推理的自我矛盾中，达致澄清的效果。 10 02 整体感知 11 题目解读 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 ①“人”，即所有人。 ②“应当”，有“必须”之意，突出了“坚持正义”对“人”的重要意义。 ③“正义”，公正的、有利于人民的道理的意思。 “人应当坚持正义”，明确表达了文章的观点，这也正是苏格拉底不听格黎东的劝告，执意赴死的原因。 本文节选自《柏拉图对话集·格黎东篇》（商务印书馆2004年版）。王太庆译。略有改动。题目是编者加的。文中苏格拉底循循善诱，步步说服格黎东赞同自己的观点：人应当坚持正义。 12 字词积累 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 服膺（yīng）　 褒贬（bāo）　 理睬（cǎi）　 遭殃（yāng）　 恫吓（dòng hè） 无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。 拳拳服膺：诚恳地信奉。 诚惶诚恐：用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。 毕恭毕敬：十分恭敬。 13 整体感知 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 全文可分为几部分？分别讲了什么内容？ 第一部分：提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。 第二部分：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性。 第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，绝不越狱。 14 整体感知 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底与格黎东之间讨论了哪几个问题？ 人的行事应该听从谁？ 人行事与否的判断标准？ 不正当的判断标准？ 15 整体感知 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底通过提问先后提出了哪些观点? ⑤任何情况下都不能容许做不正当的事 ④最重要的不是活着，而是活得好 ③与道义和不义有关的部分，比身体更贵重 ②要听从明白人、内行人的意见，不管糊涂人、外行人的意见 ①要服膺于无可非议的道理，不能由于遇到灾难而抛开自己所讲过的道理 ⑥不能以坏报坏，以不正当对付不正当 16 03 课文研读 17 课文研读 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 “亲爱的格黎东啊……照你说的那样做。”这句话中的格黎东是谁？这句话有什么作用？ 格黎东：雅典当时的一个有地位的有钱人。他是苏格拉底终身的密友，对苏格拉底的为人十分推重，对他的哲学思想也感兴趣。 作用： ①苏格拉底面对格黎东的劝说，首先提出了是否合乎正道这一话题，然后明确地表达了自己一贯遵守的原则是听从道理。 ②为后文进一步阐明自己不听从格黎东等人劝说的理由做好铺垫。 18 课文研读 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 第一段可以分为几个层次？主要叙述了哪些内容？ 两个层次 第一个层次从开头到“究竟是应当放弃，还是必须遵从”，主要是强调，那个过去为苏格拉底所服膺的道理，是不是在受到死亡威胁的时候就改变了，就不再为他信奉了。 第二个层次从“那些思想严谨的人”到“这话说得不对吗”，主要强调是该听从众人的意见，还是应该听从专家的意见。 19 课文研读 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，有何作用？ 正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事，比较熟悉。“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。 由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见。通过这一类比论证，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受。 20 课文研读 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持，从课文内容来看，他的坚持是什么? ①坚持的是正义。苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释，或者在某种程度上可以认为是“正义”的代称。 ②他坚持认为人的灵魂比身体重要。“如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？”在得到格黎东的否定回答后，又抛出“比身体贵重吗”的问题，可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重。 21 课文研读 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连用了七个“是不是”的问句，这对表达看法有什么作用？ 在“请你告诉我”后，苏格拉底连用“是不是”来质问格黎东，进一步确立自己的观点，强调了坚决不容许故意做不正当的事的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要性，同时，告诫格黎东必须坚定信念，至死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一气呵成之效。 22 04 归纳总结 23 问题探究 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底提出了一系列与“正义”相关的理念，请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。 苏格拉底除了提出“正义”这个理念外，还提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列理念。“正道”意为“正路或正确的道理”。“道义”指“道德和义理”。“道理”即“事物的规律”，也指“事情或论点的是非得失的根据；理由；情理”。“正当”是“合理合法的”之意。而“正义”是“公正的、有利于人民的；公正的、有利于人民的道理”之意。根据这几个理念的内涵可知，“正义”的境界最高，它能包含其他几个理念的基本内涵，体现了人物的精神追求。 24 问题探究 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底的论辩有何特点？ ①以设问推动思维的发展。 ②总是以谦和的态度发问，语气亲切诚恳，语调相对平和沉稳。 ③不轻易回答对方的问题，他通过让对方不间断地回答问题，使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。 ④层层铺垫，步步设问，深入浅出，既以理服人又生动活泼，体现了高超的“劝说”艺术。 25 问题探究 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底的提问给我们哪些启示？ 试图理解。如果可能，试着去理解一种见解或看法的根本基础，并在以后的问题中遵循这些基础有可能产生的含义。（比如，“你的信念依据是什么？你能更好地解释自己的思想，让我更好地理解你的观点吗？”） 寻找联系。一种思想只有和其他思想共同形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之间的联系。（比如，“如果你所说的属实，那X和Y不也如此吗？”） 26 问题探究 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底的提问给我们哪些启示？ 思想完善。如所有的思想需要进一步完善。（比如，“你能详细说明你所说的话，让我更好地理解吗？”） 联想其他。所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。（比如，“要回答这个复杂问题，还需要回答哪些相关问题？”） 27 问题探究 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底有哪些优秀的品质？ 苏格拉底有信仰，有原则，有底线，舍生取义，绝不苟活。 苏格拉底人格高尚，心胸坦荡，临危不惧，坦然自若。 苏格拉底为人和蔼，待人和善，循循善诱，有着高超的谈话技术。 28 写作特色 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 正如《论语》中经常采用师生问答的方式以表现孔子的思想一样，本篇也是以对话的形式来表现苏格拉底的思想。 ① 对话的形式。 ② 步步设问，层层铺垫。 以设问推动思维的发展，是苏格拉底说理的一大特点。如“现在我们能够怎样研究最恰当呢？”一句，提出问题，引出关于“意见”的话题。又如“什么损害呀？哪方面的损害？损害那个不服从者的什么部分？”揭示听信外行的话的严重后果。 29 写作特色 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底开始就表明自己的观点和决心，在此基础上，与格黎东探讨了对于“意见”的看法。苏格拉底指出人们一旦听信了错误的意见，就会产生严重的后果，而判断“意见”好与坏的标准，就是看它是否合乎真理。这是从理论上阐述对于格黎东的意见要不要听从的问题。而后具体探讨格黎东所提出的越狱或逃跑的理由是不是“正当”的问题。苏格拉底指出，花钱得以释放或逃跑出狱是不正当的，是邪恶的、可耻的。在苏格拉底看来，这种活法还不如不活。这就从道义上彻底回应了格黎东劝他越狱的要求，使格黎东心服口服。 ③ 深入浅出，以理服人。 30 文章主旨 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 苏格拉底与格黎东的这篇对话，集中体现了苏格拉底关于人应当坚持正义的思想。在苏格拉底看来，正道、道理、道义、正当等正义思想，都是人应当遵从的不易原则。只要是不合乎这些原则的众人的意见、看法，都是不可取的，不值得重视或理会。即使在身体受到损害甚至面对死亡的威胁时，人们也应当选择“正当”的行为，以不正当报不正当，以坏报坏，因不符合真理，亦应摒弃。 31 逻辑框架 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 道义 正当 有的人意见要听 有的不要听 任何条件下都不能做不正当的事 好的意见 坏的意见 明白人的意见 糊涂人的意见 内行人 一般人 体育锻炼 人 人应当坚守道义，有尊严地活 身体受伤 人格受损 以坏报坏不正当 人要做正当的事 人应当坚持正义 32 05 当堂检测 33 当堂检测 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 阅读下面的文字，完成各题。 在古希腊的先哲中，有些人生前聪慧睿智，死后享受伟大；有些人生前弟子满堂，死时著作等身；苏格拉底却以他善辩而不为人师、创新而不立文字、生得平凡而死得从容显示出独特的风貌。当两千多年的岁月如水一般流去，苏格拉底之生和苏格拉底之死也渐行渐杳，在历史的远方化成一片苍茫。 公元前399年，那场著名的审判，为了坚守心中的正义，苏格拉底慨然赴死。一只在雅典上空飞来飞去、嗡嗡作响的马虻销声匿迹了。然而，①_________。相反，他完成自己的坚守之时，便是开始影响人类之日。 苏格拉底从来不远离生活，相反，总是兴味盎然地参与它，并从中挖掘出许多看似朴素实则大有深意的道理。也就是说，②_________，苏格拉底的哲学也不是一 34 当堂检测 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 堆冷冰冰的文字。它是灵动的、隽永的，闪耀着人性的光芒，跳动着心灵的脉搏。读苏格拉底与读《论语》中的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的感觉是如此相似，只能用一个词来概括，即如沐春风。他提出的“认识你自己”的主张，至今还镌刻在戴尔菲神庙的入口处。这座神庙坐落在高高的城堡上。它不言不语，静静地站立在那里，却让见者无不心里一震。 1. 请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 ①苏格拉底的死亡并不意味着其思想价值的终结； ②苏格拉底不是一个古板的说教者 解析：第一处，上文说的是苏格拉底审判赴死，后文说的是“相反……影响人类之日”，可知此处应该是讲苏格拉底的死亡并不意味着结束，强调“其思想价值的影响”之类的句子。第二处，根据横线前的“也就是说”，可推知此处应填写对上文的解释；再结合后文“苏格拉底的哲学也不是……”，可知应用否定句式，填写苏格拉底在哲学方面是一个怎样的人，故此处可填“苏格拉底不是一个古板的说教者”之类的句子。 35 当堂检测 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 2. 下列各项中，和文中标蓝的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。 B. 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！ C. 在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海上的浪花吗？ D. 我端起搪瓷碗，觉得这碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。 A 解析：神庙“不言不语”“静静地站立在那里”运用了拟人的修辞手法。 A.“柔和的晚风轻抚着鬓角”，赋予“晚风”以人的动作“轻抚”，是拟人。 B.“李公朴”代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。运用了借代的手法。 C.把“白桦的银裙”比作“海上的浪花”，运用了比喻修辞；“不像海上的浪花吗”，运用反问的手法。 D.结合“千斤”分析，运用了夸张的手法。 故选A。 36 当堂检测 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 3. 文中画横线的句子可改写成“在古希腊的先哲中、聪慧、睿智、伟大者，生前弟子满堂、死时著作等身者不乏其人。苏格拉底却很特别：他善辩而不为人师，创新而不立文字，生得平凡，死得从容”。从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ ①原文用两个“有些人”，句式整齐，节奏感强，更有抒情性； ②后半句运用长句，更具有气势； ③“风貌”一词突出了苏格拉底的形象。修改后的句子缺乏以上优点。 解析：相比较改写后的句子，文段原句先用两个“有些人……”的整句，分点阐述古希腊先哲的类型，增强文章节奏感和抒情性。 后半句用了一个长单句“苏格拉底却以……显示出独特的风貌”增强气势，且“风貌”前的词语“善辩而不为人师、创新而不立文字、生得平凡而死得从容”，突出了苏格拉底的形象。修改后的句子平铺直叙，缺乏张力与气势。 37 当堂检测 行动唯一的标尺：这件事本身是否合乎正义。 4. 把文段压缩成一句简要的话：（不超过18个字） 苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步，的哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢？ 苏格拉底一贯遵守的原则是正道。 解析：根据文段的大意，先要找出语段中的关键句子，如“因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺”，“我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们”“我是肯定不会对你让步”等，这些句子集中展示了苏格拉底的观点，通过整合提炼，即可简要地概括出他的主张：我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理并对之拳拳服膺。在此基础上再次加以压缩即可。 38 $