《朝花夕拾》名著整本书阅读（PDF部分书稿）-【鸿鹄志·名师测控】2026-2027学年七年级上册语文（统编版·新教材 辽宁专版）

名著整本书阅读 一、阅读目标 1.熟悉文章内容情节，了解鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和心路历程。 2.探究人物形象，从情节和描写中分析人物性格，把握作者对这些人物的情感。 3.结合创作背景，探究作品主题。 4.体会鲁迅先生凝练、简洁、意味深长的语言风格。 二、阅读规划 阅读时间 阅读任务 完成情况（自我评价） 第一周 求学之路：《从百草园到三味书屋《琐记》《藤野先生》 ☆☆☆☆☆ 第二周 传统之思：《狗·猫·鼠》《（二十四孝图〉》无常》 ☆☆☆☆☆ 第三周 身边之人：《阿长与〈山海经》从五猖会》《父亲的病》《范爱农》 ☆☆☆☆☆ 第四周 专题探究 ☆☆☆☆☆ 三、阅读实践 第一周—求学之路 文章先写了“我”在百草园里的生活，回忆了百草园的景物、长妈 教育应当充分兼 《从百草 妈讲的美女蛇的故事和冬天在雪地捕鸟，乐趣无穷；又写了“我”在三 顾儿童的天性，让儿 园到三味 味书屋的读书生活，回忆拜师、询问“怪哉”、读书和课上描绣像等事， 童接受教育的同时， 书屋》 乏味中也有乐趣，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，含 也应该让儿童健康快 蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。 乐地成长。 文章描写了隔壁家自私自利的衍太太，并主要回忆了“我”到南 京求学的经历一描述了当时的雷电学堂和矿路学堂的种种弊端以 进化论和资产阶 《琐记》 及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时，“我”不 级民主主义思想对进 顾反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出“我”探求真理的强 步青年的影响。 烈欲望。 医学并非一件紧 文章回忆了“我”在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学 要事，凡是愚弱的国 医时解剖学老师藤野先生对“我”的教诲，通过写“讲义事件”和“幻灯 《藤野先 民，即使体格如何强 片事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自 生》 健，如何茁壮，也只能 己“弃医从文”的动因。文章突出表现了藤野先生正直热诚、治学严 做毫无意义的示众的 谨、摒弃民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的真挚怀念。 材料和看客。 阅读任务单 一、基础积累 1.鲁迅，原名 ,字豫才，中国伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人之一，代表作 有小说集《 X故事新编》、杂文集《坟K热风X且介亭杂文》、散文诗集《 》等。 2.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性 (填体裁)集，原名《旧事重提》，共收录了 篇作品。 “朝花夕拾”的意思是：早上的花晚上来捡，也就是指 ·3· 3.百草园其实只是一个面积比较大的菜园，而在幼年的鲁迅看来却是他的乐园，他在这里按斑蝥、摘 桑椹、 ,冬天的时候还会 ；三味书屋是童年鲁迅读书的私塾，在这里他遇到了 迂腐但不失和蔼的老师 4.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《 》。 5.《藤野先生》写了鲁迅在日本留学时与藤野先生相识、相处、分别的几个生活片段，并讲明他在仙台 医专时 这一重要经历。 6.小李同学在班级文学角的展示墙上，为文学名著《朝花夕拾》设计了一组主题墙报，以下不适合作为 墙报内容的一项是 ) A.衍太太是个自私、多嘴多舌、喜欢使坏、令人鄙视的人。 B.《从百草园到三味书屋》中始终展现了儿童广阔的生活趣味。 C.《藤野先生》写出了作者在异国学习生活和斗争的情形。 D.寿镜吾方正、质朴、博学、严而不厉，作者对他很敬畏。 二、片段阅读 7.请运用所积累的知识，回答问题。 A.先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。 答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜 谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人 名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒 子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。 (《从百草园到三味书屋》) B.有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲 没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉 里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” (《琐记》) (1)“A”段中这段故事是出自 之口；“B”段中的“她”是 。(均填人名) (2)针对两段文字中所涉及的两个人物，谈谈作者塑造的人物形象有何不同。 8.阅读《朝花夕拾》的选段，完成相关题目。 哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞” “天择”也出来了，苏格拉第，柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 (1)选段中涉及的是鲁迅先生非常喜欢的一本书一《 》。 (2)“写作”是鲁迅先生的人生转折点，请概述他走上写作道路的原因。 ·4· 9.请比较下面两个片段，说说鲁迅先生笔下的老师的特点。 人物 内容 老师的特点 我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如 寿镜吾 意，指挥倜傥，一座皆惊呢一一；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉 先生 嗬一…”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总 是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 (他)向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置 藤野 了。一自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不 先生 是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好 了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 三、真题演练 10.走进《朝花夕拾》，我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。请你概括鲁迅先生在南京的矿路学堂 毕业后和在日本仙台学习时分别做出了怎样的人生选择，并简述其原因。 11.同学们在阅读鲁迅先生的《朝花夕拾》时发现了下面两段文字中的“和蔼”，读一读，比一比，写出它 在语段中的表达效果。 文段 表达效果 还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲 义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： (1) “你看，你将这条血管移了一点位置了。一自然，这样一移，的 确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法 改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” —一《藤野先生》 假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记 (2) 着，看谁吃的多。” 一《琐记》 四、识图知文 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送 给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来 我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的 错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神 经学。 12.小语找来四幅图片，想放在上面文字所配插图处，你认为 最合适。 B D ·5 13.小语在网络上搜索到这样一幅漫画，你们展开了交流。 小语：漫画中最左边的人物是谁呀？ 你：她是 小语：书中与她有关的情节还有哪些？（至少写出两个） 你： 第二周—传统之思 追忆幼时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 ①猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够 了才吃下去；第二，它与狮、虎同族，却天生一副媚态；第三，它在 交配时的嗥叫，令人心烦；第四，“我”以为它吃了自己心爱的小 隐鼠，虽然后来证实隐鼠并非其所害，但“我”对猫是不会产生好 以物喻人，不仅指现 感的，何况它后来确实吃了小兔子。 《狗· 代评论派的资产阶级文 ②中心思想：这篇文章写了“我”的仇猫以及童年时关于隐 猫·鼠》 人，也勾勒了一切反动黑 鼠的回忆，表达了对像“猫”这一类的人“尽情折磨”弱者、“到处 暗势力的共同特征。 嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶及讽刺。同时，字里行间 也流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 ③象征意义：狗象征忠诚和争取压迫群众权利的人；猫象征 着压迫者，特别是那些作恶多端、落井下石、好折磨人、媚上欺下 的角色：鼠象征遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。 孝是应该的，迁腐是 从当时反对白话的行为谈起，怒斥了这种行为并感叹当时 愚蠢的，盲从是可悲的，卫 的小学生只能读一些粗拙的白话文作品，由此忆述自己儿时阅 道是可恨的。那些煞费苦 读《二十四孝图》时的感受，提到了“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩 心“修饰”出来的完美的、 《(二十四 怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”七个故事， 让人们去膜拜敬仰的表 孝图〉》 着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事，以幽默的笔调嘲 现，是不能打动人心的。 讽封建孝道的虚伪和残酷，进而引发了对那种不顾人情甚至灭 从小事做起，这是最真的 绝人性的所谓“孝道”的批判，揭示了旧中国儿童的悲惨处境。 孝道。鲁迅先生通过这篇 文章告诫人们不要用虚伪 的孝道来贻害后代。 文章描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的“无 人间没有公正，公正 常”形象，说明了“无常”是一个具有人情味儿的鬼，他爽直而公 《无常》 的裁判是在阴间，表达了 正的形象受到人们的喜爱。文章对打着“公理”“正义”旗号的 对黑暗社会的强烈不满。 “正人君子”予以辛辣的嘲讽。 阅读任务单 一、基础积累 1.《狗·猫·鼠》一文中，作者喜爱的动物是 ,厌恶的动物是 ·6 2.《狗·猫·鼠》一文中，作者小时候床头贴的两张花纸是“ ”和“八戒招赘”。 3.《二十四孝图)》着重分析了 等孝道故事，指斥这类封建孝 道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“诬蔑了古人，教坏了后人”。 4.鲁迅在《无常》一文中提到：无常有黑白两种，白无常又叫 ,黑无常又叫 5.在《朝花夕拾》中，鲁迅先生曾多次深情地回忆起他的“长妈妈”，下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇 目是 A.《狗·猫·鼠》 B.《琐记》 C.《(二十四孝图)》 D.《从百草园到三味书屋》 二、片段阅读 6.阅读选段，回答问题 至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑 着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓 妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富 的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，“及掘坑二尺，得黄金一釜， 上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！” 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢 再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我 的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天 之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 (节选自《朝花夕拾》) (1)选文中所写的故事是 (2)联系原著，简述作者对古时候所谓的“孝”持怎样的态度。 三、真题演练 7.(湖南岳阳期中)“这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的 感情却终于没有融合；到了北京，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。 “仇猫”的话柄，也从此传扬开来。”以上文字选自鲁迅《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》。回忆全文，请 写出作者“仇猫”的四个原因中的任意三个。 8.(湖北荆州期未)某社区为宣传“孝文化”，计划在社区墙面绘制《二十四孝图》。假设你是社区一员， 对此，你有怎样的看法？请你结合对《二十四孝图》的理解，向社区反馈你的意见。 四、识图知文 9.右面一张图片是刘芳同学收集的，图片中的形象是 ,在《朝花夕拾》的《 》中 有具体描述。这个形象深受民众喜爱，是因为 ·7· 第三周—身边之人 金无足赤，人无 文章刻画了旧中国一位迷信、粗俗、不拘小节，但真诚、善良、关 完人。长妈妈虽有 《阿长与 心孩子的劳动妇女形象，抒发了“我”对长妈妈的尊敬、感激和怀念 些粗俗、迷信的小毛 (山海经》》 之情。 病，却依旧是一个真 诚善良的人。 “我”盼望着见到繁盛的迎神赛会。终于，“我”要到东关看五猖 批判了父权，但 会去了，内心十分高兴。然而正要出发，父亲却强迫“我”背完《鉴略》 没有否定父亲的爱。 才能去，“我”的兴致便一扫而光了。文章再现了“我”儿时盼望观看 因为平等和爱从来 《五猖会》 迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背书时扫兴又痛苦的感 都不是互斥的，父母 受，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦，反映了强 可以平等地爱孩子、 制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 教育孩子。 这篇文章重点回忆儿时“我”为父亲延医治病的情景。“我”先是 庸医草营人命， 和S城一个“名医”叶天士周旋过两年，然后请了“名医”陈莲河，但都 鲁迅在挣扎与迷茫 没能治好父亲的病。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、 中眼睁睁看着父亲 《父亲的病》 开方等种种表现，揭示了所谓“名医”实为庸医的真相，批判了他们巫 离世，给他带来了极 医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的丑恶本质。此外，还表达了 大的痛苦，这也是他 “我”对父亲的不舍与愧疚之情及对封建孝道的不认同。 一心学医的初衷。 在日本留学时，“我”与范爱农在同乡会上为要不要发电报痛斥清政 以范爱农的悲 府残忍杀害徐锡麟一事而发生争执，“我”认为他“很可恶”。后来“我”与 刷提醒人们注意：革 他在故乡重逢，冰释前嫌，谈起各自的经历，并回忆了在东京产生误会的 命在前进，险象已丛 《范爱农》 根源。报馆案风波中，范爱农追求革命却备受打击迫害。后来，范爱农 生，胜利未可定，鬼 落水淹死，“我”怀疑他是自杀。文章刻画了觉醒的知识分子范爱农倔强 蜮须提防；启示革命 耿直、愤世嫉俗、有责任心的人物形象，表达了作者对旧民主革命的失望 者要更好地战斗。 和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。 阅读任务单 一、基础积累 1.《朝花夕拾》中表达对旧民主革命的失望和对正直倔强的爱国者的同情和悼念的文章是《 》. 2.鲁迅曾因为长妈妈谋害了 而对她感到憎恶，后来又因长妈妈 而对 她产生新的敬意。 3.《五猖会》记叙了作者儿时与父亲之间一场微妙的冲突： 和 表现了 ,含蓄地批判了 4.请概括“名医”陈莲河在给父亲看病的过程中所做的四件事。 ① —② ③ 特拔十大洋开一张药方 5.在日本留学时，鲁迅刚开始对范爱农的印象不好，因为在谈论是否要发电报回国痛斥满政府时，鲁 迅主张 ,他不仅反对，还有些针对鲁迅；后来鲁迅回到家乡做教员，偶遇了在乡下教书的 范爱农，之后两人时有来往；绍兴光复后，鲁迅做了师范学校的校长，范爱农做了 (填职 务)，两人又一起共事；此后鲁迅辗转多地，与范爱农联系渐少，后来得知他 (填 人物命运)，只留下妻女二人。 ·8 6.下列有关《朝花夕拾》的表述，正确的一项是 ( A.《琐记》中回忆了与衍太太交往的几件琐事，以及在雷电学堂、南京矿路学堂求学的经历。 B.《范爱农》中，作者追叙了在日本留学时与同是留学生的同乡范爱农之间的真挚友谊和回国后继 续与范爱农交往的生活片段。 C.父亲给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》，使他的内心充满了尊敬与感激。 D.《父亲的病》中的陈莲河除了用蟋蟀作为药引子治“我”父亲的病，还常用芦根和经霜三年的甘蔗。 二、片段阅读 7.阅读下面的名著选段，回答问题。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是 多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心， 一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，一而且要背 出来。 (1)选文选自《朝花夕拾》中的《 》。 (2)“我”正准备去看五猖会却发生了什么波折？从中可以看出父亲是一个怎样的人？ 8.名著阅读。 A的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有 用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药 方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配， 即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为 难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株” 呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都 只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山 中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。 “我这样用药还会不大见效，”有一回A先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆…。 医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事…。” 我的父亲沉思了一会，摇摇头。 (1)选文出自《朝花夕拾》中的 》,选文中的“A”是 (2)你是怎样理解“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”这句话的？ ·9 (3)结合《朝花夕拾》原著或你对鲁迅的认识，谈谈父亲的病对鲁迅先生的人生产生了哪些影响。 三、真题演练 9.(重庆长寿区期未)《朝花夕拾》这本名著告诉我们：有了一定生活阅历，才能真正读懂生活，发现生 活的美好。请结合《阿长与山海经)》《从百草园到三味书屋》两篇文章，具体分析成年后的鲁迅对 长妈妈的认识发生了怎样的变化 10.(广东深圳模拟)在你的推荐下，小田同学重读了《朝花夕拾》。关于鲁迅对作品中人物的独特情 感，小田记录了以下阅读心得。你认为哪一个说法有误？理由是什么？ ①《从百草园到三味书屋》中的私塾先生，方正博学，比较开明。虽然回答“我”关于“怪哉”的问题 时有些不悦，但回忆起他，鲁迅先生的内心仍充满了理解与温情。 ②《琐记》中的衍太太，非常热心，也非常理解小孩。她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮 助，给童年的“我”带来了温暖。 ③《阿长与〈山海经)》中，保姆阿长絮叨、粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使 成年后的“我”对她充满感激与怀念。 ④《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，但当时的环境使不肯随波逐流的他穷困潦倒，一腔热 血的他以白眼示人。回忆起他，鲁迅内心充满了同情和痛惜。 四、识图知文 11.(重庆南岸区期未)下面两幅图是某同学为《朝花夕拾》画的插图。请你选择其中的一幅，结合原文 内容为这幅图配一段简洁的解说文字。（要求：解说的文字包括情节内容、人物性格） 图一《藤野先生》 图二《阿长与〈山海经〉》 ·10· 第四周—专题探究 专题一 梳理情节 专题二 主要人物 专题三 主题探究 专题四 写作手法 阅读任务单 一、梳理情节 1.读《朝花夕拾》我们了解到童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ,二是 。 他的第 一本专属个人的图书是《 》:他曾经渴慕，最终得到，并引发了他更大的收集书本兴趣 的图书是《 》:他在南京矿路学堂如饥似渴地阅读的图书是《 》。 2.小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年，你会推荐她精读下面哪个选项里的篇目呢 ( ) ①《从百草园到三味书屋》②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》④《阿长与山海经)》 ⑤《琐记》 ⑥《〈二十四孝图〉》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 A.①②⑧⑨ B.①②④⑧ C.⑥⑦⑨⑩ D.③④⑤⑦ 3.下面是小文阅读《朝花夕拾》时以时间为轴线画的思维导图，请你补全空缺处。 《狗·猫·鼠》 《① 《(二十四孝图>》 《② 》 衍太太 ③ ④ 0岁（绍兴） 17岁 (南京求学) 21岁 (日本留学) 28岁 (回国任教) 55岁 (1881.9.25) (1936.10.19) 4.小伟同学搜集了四幅《朝花夕拾》的插图，请将插图序号填写在下面对应篇目的括号内。 丙 A.《〈二十四孝图)》( B.《从百草园到三味书屋》( C.《狗·猫·鼠》( ) D.《阿长与〈山海经〉》( ) 5.散文集《朝花夕拾》中有10篇文章，相邻篇目的内容首尾间大多有呼应。请仿照示例，参考下面的 目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。 示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事，第二篇《阿长与〈山海经》》开篇 便写长妈妈在我家做女工的事，正好与前一篇的后半部分形成呼应。 目录/小引/01狗·猫·鼠/03阿长与《山海经》/11《二十四孝图》/17五猖会/26无常/32从百草园 到三味书屋/39父亲的病/48琐记/53藤野先生/59范爱农/65后记/ ·11· 二、主要人物 6.在回忆性散文集《朝花夕拾》中，每一件小事，每一个栩栩如生的人物，都见证着鲁迅从童年到青年 跌跌撞撞的成长。班级读书分享会即将开始，请你根据书中内容，完善人物档案。 相关内容 主要人物 性格特点 有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不 就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖：我说没 ① 衍太太 有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻 去，总可以寻出一点珠子这类东西…。” 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是 最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心 ② 的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医 严谨、正直、真诚 学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格， 在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。 还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一 ③ 狡猾、道貌岸然、 个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和 草营人命 一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最 平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。” 7.《朝花夕拾》中有一些人给过鲁迅温暖，请列举两个人物，结合事例具体谈谈给鲁迅带来的温暖。 8.《朝花夕拾》中你最欣赏的女性形象是谁？请对其进行评价。 9.如果小金要为《朝花夕拾》中的人物组建一个朋友群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”，下面哪个人 物不能入群？请选出人物并结合具体情节说明理由。 藤野先生 阿长 范爱农 衍太太 三、主题探究 10.有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有“温 馨的回忆” A.《从百草园到三味书屋》 B.《阿长与〈山海经)》 C.《藤野先生》 D.《〈二十四孝图>》 ·12· 11.请结合《朝花夕拾》的阅读体验，完成“童年的鲁迅”主题探究。 童年的鲁迅 第一类温馨 关键词：猫先生、墨猴、老鼠成亲、美女蛇 从这些关键词中，我读出了一个① 的回忆 迎神赛会、“怪哉”虫、“长毛” 的小男孩。 第二类冷峻 关键词：元旦的古怪仪式、《② 无论是烦琐的规矩，还是泯灭人性的封建 的批判 》(填篇目名) 孝道，都让小鲁迅深恶痛绝。 ③你认为《鉴略》应该归为哪一类关键词？请说明理由。 12.子瞻中学文学社将开展《朝花夕拾》的“主题阅读”分享会，请你按照示例，重新拟定一个主题，选出 相应篇目（不少于三个），阐述分类理由。 拟定主题 篇目名称 分类理由 《从百草园到三味书 在百草园嬉戏，得到《山海经》的惊喜，对庙会的好奇，这些是童 童年的“趣” 屋》《阿长与〈山海 年的“趣”；而与百草园离别，隐鼠被误踩，被要求背书而耽误看 与“憾” 经)》《五猖会》 戏，这些又是童年的“憾”。 13.《朝花夕拾》阅读课上，追光组从作品中发现鲁迅具有反对封建教育的思想倾向。请你从下面两篇 文章中任选一篇，结合内容分析鲁迅对教育的思考。 《五猖会》《从百草园到三味书屋》 四、写作手法 14.《朝花夕拾》中多处运用“先抑后扬”的手法，请结合具体作品进行探究。 15.有些作家善于运用讽刺手法来刻画人物形象，突出主题，请结合《朝花夕拾》中的人物或故事情节 分析作者的讽刺手法。 ·13·23*女娲造人 1.rou cheng chāntan mǎng荒凉蓬勃灵敏气概绵延灵机一动眉开眼笑 zhēn寂寞非凡2.(1)清澈透明。(2)气概(3)安慰(4)绵延(5)神通广大(6)兴高采 烈(7)掺和干涉(8)急中生智灵机一动3.(1)袁珂山海经校注(2)神话幻想想象 24寓言四则 1.bimùIiàng kai雕像虚荣杞人忧天2.穿井得一人：浇灌、灌溉从井里取水待，等 到指居住在国都中的人讲述听到，这里是“使听到”的意思应答，回答得到一个人使唤，指 得到一个人的劳力杞人忧天：同“无”，没有告知，开导聚积的气体你行动，活动为何，为 什么纵使，即使伤害聚积的土块四方踩、踏同“释”，解除、消除3.(1)自命不凡（爱慕 虚荣)(2)骄兵必败(3)以讹传讹（道听途说）(4)杞人忧天（庸人自扰） 名著梳理答案 《朝花夕拾》 第一周一一求学之路 1.周树人呐喊彷徨野草2.散文10鲁迅先生在晚年回忆童年、少年及青年时期的人和事 3.拔何首鸟捕鸟寿镜吾先生4.天演论5.弃医从文6.B【解析】B.《从百草园到三味书 屋》前面描述了作者儿时在百草园充满乐趣的生活，后面关于在三味书屋学习的内容含有对封建私 塾教育对儿童天性的束缚的批评，本项“始终展现了儿童广阔的生活趣味”有误。7.(1)阿长衍 太太(2)阿长：豪放，不拘小节，迷信，唠叨，“满肚子麻烦的礼节”，善良，朴实，热心。衍太太：喜欢 使坏，教唆小孩偷盗，人前一套，人后一套，搬弄是非，多嘴多舌。8.(1)天演论(2)他在日本的时 候，作为在日本人眼里弱小的中国人被高度歧视。国外学生看不起中国学生，认为中国人考到60分 以上就不是自己的能力了，认为藤野先生给鲁迅泄题。当他看到一部关于中国人被枪毙的幻灯片的 时候，发现中国人看日本人杀“给俄国人做侦探”的中国人时拍手称快，意识到改变中国人的精神和 灵魂才能真真正正地数国。于是他决定回国，弃医从文，用文学救国。9.朗读文章时十分投入，沉 浸在自我的世界里，是一个率真可爱的老学究。对工作认真负责，对学生严格要求、热情诚恳。 10.鲁迅先生在南京的矿路学堂毕业后选择去日本留学，因为他在矿路学堂学习时对新学产生了浓 厚的兴趣，毕业后又觉得所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医从文，因为在那里他受到日 本学生的歧视和侮辱，体会到弱国子民的屈辱，看到中国百姓的麻木，认识到数治国民精神的迫切。 11.(1)《藤野先生》中的“和蔼”写出了藤野先生的温和可亲、平易近人，表现了藤野先生对鲁迅的关 怀。(2)《琐记》中的“和蔼”是褒词贬用，讽刺了衍太太虚伪、心术不正和喜欢使坏的嘴脸。12.D 13.衍太太①鲁迅父亲弥留之际，她让鲁迅在一旁城叫父亲，增加病人的痛苦。②她怂恿孩子打旋 子，事后充当“老好人”。③她怂恿鲁迅偷母亲的首饰去变卖，鲁迅未做，却听到流言。 第二周一传统之思 1.鼠（隐鼠）猫2.老鼠成亲3.老莱娱亲郭巨埋儿卧冰求鲤4.活无常死无常5.B 6.(1)郭巨埋儿(2)作者对古时候所谓的“孝”持批判的态度。作者着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋 儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾人情甚至灭绝人性，揭示封建孝道的虚伪和残酷。7，①猫 对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；②它与狮虎同族，却天生一副媚态；③它老在交配 时嗥叫，令人心烦；④“我”以为它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。8.示例：我认为在社区墙面 上绘制《二十四孝图》，可以让中国传统文化以一种活泼的形式走近人们的生活。然而盲目照搬《二 十四孝图》是不可取的。“孝”作为中国传统文化，有其优良的一面，能够引导人们孝亲敬老，但也应 该摒除《二十四孝图》中那些虚伪残忍的、违背人性的孝道，应该赋予“孝”以现代意义。9.无常 无常公正的裁判是在阴间 第三周一身边之人 1.范爱农2.隐鼠给他买来了《山海经》3.“我”对五猖会的热切盼望父亲的阻难父亲对儿 童心理的无知和隔膜封建思想习俗的不合理4.①开丸散特别和药引难寻的药方②推荐用灵 丹点在舌头上③建议病人找前世的冤愆5.发电报监学掉到水里淹死了6.A【解析】B. 范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农故意针对他。后来鲁 迅回到故乡，做教员，偶然遇到了范爱农，两个人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。所以选项中 “在日本留学时与同是留学生的同乡范爱农之间的真挚友谊”的说法是错误的：C,是长妈妈给鲁迅 第29页（共32页） 买来他渴求已久的《山海经》：D.《父亲的病》中用蟋蟀作为药引治“我”父亲的病的是陈莲河，常用芦 根和经霜三年的甘蔗的是另一个医生。7.(1)五猖会(2)父亲要求“我”背《鉴略》：从中可以看出 父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。8.(1)父亲的病陈莲河(2)表现了作者对故弄 玄虚的“名医”的厌恶之情。(3)《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历 程，展现了当时的人情世态和社会风貌，而《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，在父亲因庸 医愚昧而去世后，鲁迅认识到中国封建迷信思想的严重，毅然到日本求学从医。但后面为了数国图 存，弃医从文，投入艰难的文艺爱国运动。9.儿时的鲁迅认为长妈妈不拘小节、行为粗俗，如喜欢 切切察察、睡觉摆“大”字：愚昧无知、封建迷信，如讲“长毛”的故事、正月初一吃福橘等。成年后的鲁 迅终于理解长妈妈做为一个底层的劳动人民，不仅善良淳朴，而且发自内心关爱自己，如讲美女蛇的 故事、为“我”买来《山海经》等。10.第②个说法错误，《琐记》中与衍太太相关的共有四件事，分别 是鼓励小孩吃冰；鼓励小孩打旋子；给“我”看不健康的书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖，还散布 谣言。从中可以看出她是一个心术不正、品德败坏的人。11，示例一：图一。藤野先生递给“我”讲 义，“我”翻开看时，讲义已经从头到末，都用红笔添改过了。先生治学严谨，关心“我”的学业，没有民 族偏见，令“我”肃然起敬，终生难忘。示例二：图二。长妈妈为“我”买来“我”盼望已久的《山海经》， “我”无比的激动、喜悦。长妈妈虽然粗俗、迷信，但她善良、朴实、热情、关爱“我”，“我”对她充满了感 激和怀念。 第四周一—专题探究 1.收集图书描绣像二十四孝图山海经天演论2.B3.①从百草园到三味书屋②五猖会 ③藤野先生④范爱农4.丁甲乙丙5.示例：第二篇《阿长与〈山海经〉》的后半部分提到 《山海经》，作者表达了对绘本的渴慕，第三篇《〈二十四孝图〉》前半部分就对比国外儿童与国内儿童 在绘本阅读方面待遇的差别，引出腐朽的“孝”，正好与前一篇后半部分形成呼应。6.①虚伪阴险、 心术不正②藤野先生③陈莲河7.示例一：藤野先生。他是鲁迅在日本留学期间的一位老师， 他是一位没有民族偏见的人，他认真为鲁迅添改讲义，纠正解剖图，关心鲁迅的解剖实习。藤野先生 的无私帮助，让鲁迅感受到了异国师情的温暖。示例二：阿长（长妈妈）。阿长是鲁迅童年时期家中 的一位保姆，她虽然身份卑微，但心地善良。她给鲁迅讲“长毛”的故事，赠送“福橘”，为鲁迅买来了 《山海经》，表现了她对孩子的关爱。她以自己的善良和朴实赢得了鲁迅的尊敬和感激。8，示例： 我最欣赏的女性形象是《朝花夕拾》中的长妈妈。长妈妈迷信、唠叨而又善良、朴实、“满肚子是麻烦 的礼节”，但她对儿时的鲁迅极为关心，为他寻购并赠送他渴求已久的《山海经》。她的善良与关爱令 我欣赏。9.衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。 她心术不正，给“我”看不健康的书籍；唆使“我”偷母亲的首饰去变卖；她自私自利，对自己的孩子很 严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；她虚伪，怂恿孩子们打旋子，却事后装好人；她迷信，让“我” 在父亲临终前呼喊。10.D11.①天真快乐②（二十四孝图〉③《鉴略》应归为“冷峻的批判”； 理由：因为这是一部文言著作，内容对儿童来说晦涩难懂，又在“我”要去看会之前要求背诵，是对儿 童天性的抹杀。12.示例：孩子的“爱”与“憎”《阿长与〈山海经)》《父亲的病》《琐记》对阿长寻 购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，表达对长妈妈的尊敬、感激和怀念，这是鲁迅的“爱”。鲁 迅父亲临死时，衍太太一直怂恿他喊父亲的名字，父亲走得不安宁：衍太太鼓励小孩子吃冰，唆使鲁 迅偷母亲的首饰去变卖并散布谣言，这些内容刻画了一个自私自利、奸诈、坏心眼的人，这是鲁迅的 “憎”。13.示例一：《五猖会》描述了儿时父子间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲 的阻拦，表现了父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理，指出 了封建教育对儿童天性的压制和摧残。示例二：《从百草园到三味书屋》描述儿时在家中百草园的乐 趣，在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐 矛盾，表达对封建教育的厌烦，提出儿童应该健康活泼地成长的合理要求。14.示例：《阿长与〈山 海经)》中，作者先写了对阿长喜欢切切察察，睡觉摆成“大”字等行为习惯的讨厌，对她讲究烦琐礼节 的厌烦，知道她谋害隐鼠后更是愤恨：而后来当阿长为“我”买回渴求已久的《山海经》时，“我”萌发了 新的敞意，这就是运用“先抑后扬”的写法，这样写更能突出长妈妈的善良朴实，更能表达出“我”对长 妈妈的怀念和感激之情。15.示例：鲁迅在批判、讽刺封建旧制度，旧道德时，多用反讽手法。表面 上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如 在《父亲的病》中对庸医的行医过程只细细道来，没有正面指责与讽枫刺，但字里行间处处蕴含着作者 激愤的批判和讽刺。16.示例一：《无常》中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出现实生 第30页（共32页） 活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。示例二：《狗·猫·鼠》中，作者对小隐鼠的爱和对猫 的强烈憎恨形成了鲜明的对比，突出了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《西游记》 第一周（第一回~第十七回） 1.水浒传三国演义吴承恩2.孙悟空猪八戒沙僧八十一3.七十二般变化筋斗云如意 金箍棒如来佛祖观音菩萨4.金蝉子玄奘5.B【解析】B.石猴探水帘洞成功，众猴拜他为 王时，称他为“千岁大王”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王的建议称为“齐天大圣”。6.(1)熊罴 怪（或黑熊精、黑风怪）(2)黑熊精在大火中趁乱偷走袈装；观音菩萨。7，情节示例：①得知“弼马 温”就是个养马的官位，打出天门去了；②偷吃蟠桃，偷吃仙宫玉液琼浆：③吃光太上老君的金丹； ④炼成火眼金睛，蹬倒八卦炉；⑤偷走仙酒和八珍百味；⑥勇斗神兵天将等。性格示例：疾恶如仇，叛 逆反抗，桀骜不驯，敢作敢当，勇敢无畏。8.B这段文字描述的是取经之前，齐天大圣孙悟空大战 天兵天将的形象，图B中孙悟空的姿态和外貌与这一内容相符合；图A反映的是取经路上的孙悟 空，图C反映的是取经后被封为“斗战胜佛”的孙悟空，这两者都与文字内容不符。 第二周（第十八回~第三十一回） 1,天蓬元帅云栈洞2黄袍怪宝象3.沙僧（沙和尚、沙悟净）4.C【解析】C原著中是“唐 太宗认玄奘为御弟，赐号‘三藏”。5.B6.(1)镇元大仙要求孙悟空还人参果树，孙悟空向观音菩 萨求救，观音菩萨救活了人参果树。(2)勇于担当：诚实；自信。7.示例：在第一次离开时，孙悟 空对唐僧的训斥感到不满和愤怒，他认为唐僧的言语是对他的侮辱和轻视。因此，他感到极度的不 耐烦和反感，直接选择离开，没有太多的留恋和牵挂。这种态度体现了他当时的冲动和叛逆，对取经 任务也缺乏坚定的信念和责任感。在第二次离开时，孙悟空的态度发生了明显的变化。他对离开唐 僧感到不舍和悲伤。即使唐僧表示不再需要他，他仍然噙着泪水和唐僧告别，并细心地叮嘱沙僧照 顾好唐僧，这种态度表明孙悟空已经深刻地认识到了自己的责任和使命，对取经任务也有了更加坚 定的信念。 第三周（第三十二回一第四十九回） 1.乌鸡猪八戒太上老君2.火焰山红孩儿圣婴大王3.A【解析】A.有误，“哪吒闹海”不 是《西游记》中的情节。4.D5.(1)红孩儿(2)红孩儿采用“以善迷人”的战术。因为他早就打听 到了唐僧是个虔诚的佛教徒，一向崇尚善行，以普善做事，“以善迷人”的战术正是最厉害的，可以一击 致命。唐僧最终被劫走，妖怪的阴谋得逞。6.①车迟国斗法：赌胜求雨、坐禅、隔板猜枚、砍头、剖 腹剜心、下滚油锅洗澡②失败惨死③通天河 第四周（第五十回~第六十四回） 1.金刚琢托塔李天王与哪吒三太子如来佛祖2.B3.A4.C5.(1)罗刹女（铁扇公主）：被 罗刹女用假芭蕉扇骗了。(2)①取经意志不坚定，一贯“散伙”的想法再次复燃②坚定不移的取 经决心③有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！6.孙悟空被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒 悟空，真假猴王大战，最后如来佛祖识破六耳猕猴，悟空将他打死。7.唐僧师徒途经火焰山，要向 铁扇公主借得芭蕉扇熄灭火焰才能通过。孙悟空第一次借来假扇，被铁扇公主骗了；第二次假变牛 魔王借得真扇，却被牛魔王变成猪八戒骗回：第三次孙悟空请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔 王，最终成功借来芭蕉扇。 第五周（第六十五回~第八十三回） 1.弥勒佛金饶西瓜2.孙悟空猪八戒3.孙悟空4.B5.A6.B【解析】B.不是文殊菩 萨，是灵吉菩萨。7.前：孙悟空在盘丝洞打败蜘蛛精后，蜘蛛精便去黄花观投奔师兄蜈蚣精，唐僧 师徒途中去黄花观休息。后：蜈蚣精得知唐僧四人是蜘蛛精的仇人后，便设计毒死唐僧四人，只有孙 悟空没上当，在黎山老姆的指点下，悟空请求毗蓝婆菩萨帮助，毗蓝婆用儿子昴日星官的宝贝破了蜈 蚣精的妖术。8.比丘国。因为比丘国国王精神瘦倦，饮食少进，命在旦夕。太医院检尽良方，不能 疗治。那时献美后的道人（国丈）自称有个能延寿的海外秘方，药引子是用一千一百一十一个小儿的 心肝煎汤服药，服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿，都是选就养在鹅笼里面的。9.被狮魔 吞吃后，孙悟空在其腹中用毛发变作绳子拴在狮魔的心上，然后从鼻孔爬出，从而降服了狮魔。在 八戒的提醒下孙悟空用金箍棒刺象魔的鼻孔，并趁机抓住象鼻子，从而降服了象魔。孙悟空无法 救出唐僧，如来得知后邀请两位菩萨前往师驼城，两位菩萨再次收服狮魔、象魔，如来运用法术困住 并劝服鹏魔。 第31页（共32页） 第六周（第八十四回一第一百回) 1.三年没有下雨2.辟尘大王3.玉兔4.A5.指孙悟空、猪八戒、沙僧。三人探得豹头山虎口 洞要办庆钉钯会，扮作两个洞中小妖和一个贩猪羊的客人，前往洞中取回兵器。6.(1)因为妖精假 装成佛像来收灯油。官民为求来年风调雨顺，五谷丰登，才愿意供奉。(2)悟空为民除害，他捉拿 扮成佛像的妖精，让百姓免却元宵灯油，缓解困境。7.(1)阿傩、伽叶索要人事（礼物）不得，故意取 无字经书给唐僧他们。(2)①唐僧懦弱无能。当经书被抢和得知经书无字时，只是满眼垂泪、短叹 长吁，毫无主意。②悟空聪明果敢、耿直率真、不畏权贵。发现经书无字后，很快分析出是阿傩、伽叶搞的 鬼，并立即返回雷音寺，“告在如来之前，问他指财作弊之罪”；来到大雄宝殿前，他就大声嚷着申诉。 第七周（情节梳理） 1.吴承恩明章回玄类远出西域取经2.一百孙悟空的身世和大闹天官西天取经八十 一3.流沙河云栈洞五行山4.ACFG5.A6.D【解析】D.有误，辟寒大王、辟暑大王与辟 尘大王，都是修行多年的犀牛精，与镇元大仙无关。7.老鼠精牛魔王虎力大仙玉兔精龙 王白龙马羊力大仙孙悟空哮天犬猪八戒8.(1)灵山(2)BCA9.(1)①美猴王 ②假猴王(2)示例：第二十七回，唐僧师徒取经行至白虎岭前，白骨精先后变换为年轻女子、老妇、 老翁来谋害唐僧，但每次都被悟空识破，最后被悟空打死，唐僧不辨人妖，盛怒之下，屡念紧箍儿咒， 将悟空赶回花果山。(3)它隐喻在追求真理与完成事业的艰难困苦中，由约束（他律）而到达自由 境界（自律）的心灵历程。10.C E B A D 第八周（专题探究） 1,示例：孙悟空的优点是本领高强，爱憎分明，敢于挑战权威，保护唐僧西天取经一路出生入死，忠贞 不贰，立下了汗马功劳。缺点是他年轻气盛，急躁草率，行事鲁莽，做事常常不考虑后果，偶尔还狂妄 自大、目空一切。2.在《西游记》中，白龙马虽然不常显露神通，但他始终默默奉献，尽职尽责。他 默默承担“驮负圣僧来西”和“驮负圣经去东”的任务，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞， 坚守自己的岗位。在黄袍怪一难中，他主动请缨出战，与黄袍怪斗智斗勇，后力劝八戒去找悟空救师 父，起到非常重要的作用。在修成正果后，白龙马被封为“八部天龙广力菩萨”。这一结局不仅是对 他忠诚和奉献的肯定，也是对他改过自新的褒奖。3.示例：在“三藏不忘本，四圣试禅心”的故事 中，八戒禅心不坚被捆，表现了他贪图安逸、好色的缺点：在“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇” 的故事中，猪八戒帮助孙悟空力战牛魔王，表现出勇敢无畏的优点。4.示例：单人不成阵，独木不 成林。团结才会力量大，我们在学习生活中，处理事情时不要孤军奋战，单打独斗。要和同学、老师、 家长等搞好关系，共同协作，互帮互助，这样才会更有效更容易地解决生活中的困难和问题。5.猪 八戒性情贪吃、懒惰，在西天取经路上遇到困难时，多次想要散伙，他的性格特征和好吃懒做的猪一 样，所以吴承恩把他的形象设计成一只猪孙悟空在如来佛祖的手掌上撒尿等行为体现了他的调皮 捣蛋、不懂规矩，他的性情和活泼好动的猴子一样，所以吴承恩把他的形象设计成一只猴6.示例： 我选择正方，我方认为“逆境有利于成长”。《西游记》中的孙悟空原本是一个任意而为的猢狲，曾因 不顺己意而大闹天宫。后来在跟随唐僧取经的过程中，历经磨难，锻炼了他的心性，逐渐成长，最终 修成正果，被封为“斗战胜佛”。所以我方认为逆境有利于成长。7.①放下成见，悦纳彼此。比如 孙悟空和唐僧出身和阅历不同，性格不一样，认识问题的角度也不同，在西行路上，不断磨合成长，放 下成见，悦纳彼此；②团结协作精神；③遇到困难保持积极心态，并勇敢战胜困难；④有坚定信念的支 撑，是“不到西天不罢休，不取真经不回头”的执着；⑤当遇到自己解决不了的困难时，积极主动寻求 援助。8.示例：《西游记》是中国古代的一部神魔小说，想象力无比丰富。吴承恩以唐僧取经的故 事为主线，塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧等充满神话色彩的形象，他们各有特异的神通，如孙悟空的七 十二变、筋斗云等，展示了超凡的想象力。书中描绘的妖魔鬼怪和奇幻仙境，以及各种离奇的冒险经 历，充分展示了作者对于神话世界的独特构建和想象。9.①内容上，高度概括本回的主要故事情 节，点明本章回中心。②形式上，采用对偶，读起来朗朗上口。10.①武器法术五花八门、威力惊 人。如：悟空的如意金箍棒，铁扇公主的芭蕉扇，太上老君的金刚琢，弥勒佛的乾坤袋等。②人物的 本领出神入化。如：悟空的七十二变、刀枪不入、上天入地等。①人物形象的诙谐性。如：毛躁灵 活的孙悟空，肥头大耳的猪八戒等都为作品增添了喜剧色彩。②人物对话幽默生动。如：名著中“老 孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣”等。③故事情节的巧妙 有趣。如：孙悟空在如来佛祖的手上撒尿，大闹天宫，钻进铁扇公主的肚子等。 第32页（共32页）