专题2 教材复习课(4) 统整教材课文，系统认知现实主义小说(课件PPT)-【新高考方案】2027年高考语文一轮总复习（梯度进阶版）

该高中语文高考复习课件聚焦现实主义小说专题，依据高考评价体系梳理了细节真实性、形象典型性、描写方式客观性三大核心考点，通过教材《祝福》《阿Q正传》与2020全国Ⅱ卷、2025新课标Ⅱ卷等真题对比，明确人物形象、环境描写、表现手法等高频题型分布，构建系统答题思路。 课件亮点在于“教材溯源+真题精析+素养提升”策略，如以2023全国乙卷《长出一地的好荞麦》为例，解析“人、牛、犁浑然一体”的描写效果，培养学生思维能力与审美创造素养。提供“典型环境中的典型人物”分析框架，助力学生掌握细节作用、形象分析等答题技巧，教师可据此实现教考精准对接，高效备考。

统整教材课文，系统认知现实主义小说 教材复习课(四) 1 “教考衔接”明方向 “再现教材”固根基 “链接真题”融会通 目录 2 “教考衔接”明方向 3 教材这样学 高考这样考 命题导向 《祝福》学习提示：作品通过对眼睛、神情的描写，表现出祥林嫂内心的悲苦。 (2020·全国Ⅱ卷)《大师(节选)》：本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。 细节的 真实性 教材这样学 高考这样考 命题导向 《阿Q正传(节选)》学习提示：作品通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。 (2025·新课标Ⅱ卷)《添四客述往思来　弹一曲高山流水(节选)》：荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 形象的 典型性 教材这样学 高考这样考 命题导向 《阿Q正传(节选)》学习提示：从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术独创性，关注小说喜剧表象下的悲剧意味。 (2023·全国乙卷)《长出一地的好荞麦》：文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的?请简要赏析。 描写方式 的客观性 “再现教材”固根基 7 现实主义小说通常关注社会现实和人性，探讨社会问题等，有着浓郁的社会现实性和生活气息，反映了当时的社会风貌和人民群众的生存状态，这类作品所反映的现实，包括文化落后、社会颓废、人民生存环境恶劣、官僚主义横行、政府腐败、种族和性别不平等等。 现实主义小说特点如下： 系统掌握文体特点 1.细节的真实性 现实主义作品是以形象的现实性和具体性来感染人的，因此能使读者如临其境，如见其人。这类作品通常会采用现实主义的手法，以真实、细致、生动的描写，来表现生活中的各个细节。 2.形象的典型性 通过典型化的方法，对现实生活中的素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。可以说，典型化是现实主义的核心。生活现象是纷纭复杂的，如实记录生活，不过是照相师的手艺；现实主义则要求作者从丰富多彩的现实生活中选取有意义的人物与事件，经过个性化和概括化的艺术加工，创造出典型的人物和典型的环境。正如恩格斯所说，要“真实地再现典型环境中的典型人物”。 3.描写方式的客观性 作者会对现实生活进行客观、具体的描写，从作品所描写的场面和情节中自然地体现自己的思想倾向和爱憎感情，不需要作者自己或借人物之口特别地说出来。在叙述方法和语言表达上，作家也会体现出自身的独特性。例如，鲁迅的作品往往以冷峻、刻薄的文笔表现出尖锐的洞察力；巴金的作品则以真实感和情感的丰富性著称。 典型篇目印知训练 阅读课文《祝福》，完成下列题目。 1.鲁迅提过，“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”。小说中多次写到祥林嫂的眼睛，从这些描写中，可以看出祥林嫂怎样的性格和心理特点?有何作用?请根据提示，完成下表。 (考点定位：赏析人物形象) 12 时间 对眼睛的描写 性格和心理 初到鲁镇 顺着眼 性情温顺，本分老实 再到 鲁镇 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 ① 讲阿毛 的故事 没有神采 精神有些麻木 捐门槛后 眼光也分外有神 ② 时间 对眼睛的描写 性格和心理 仍不让参 与冬至 祭祀 ③ 再受打击，精神饱受摧残 行乞 ④ 精神完全麻木 问有无 魂灵 忽然发光 ⑤ 作用 ⑥ 参考答案：①受到打击，内心痛苦　②又有希望，在精神上获得安宁　③眼睛窈陷下去　④眼珠间或一轮　⑤升起一丝希望　⑥对祥林嫂眼睛的描写和其他肖像描写相配合，鲜明地展示了人物的内心世界，形象地反映了祥林嫂一步步被封建礼教和封建迷信思想逼到绝境的过程 2.人物性格的复杂性和悲剧性主要是由复杂的历史条件和人物所处的社会环境造成的。《祝福》中的主人公祥林嫂生活在20世纪初的鲁镇，她的悲剧命运和哪些人有着直接或间接的关系?请根据提示，完成下表。 (考点定位：赏析社会环境描写) 人物 对待祥林嫂的态度 与祥林嫂悲剧命运的关系 “我” ① “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象，面对祥林嫂提出的问题支支吾吾，难以回答，粉碎了祥林嫂最后的一丝希望，是导致祥林嫂死亡的间接推手 鲁四 老爷 极端厌恶、鄙视祥林嫂，认为祥林嫂是“败坏风俗”的 “谬种”，不让她参加祭祀 ② 人物 对待祥林嫂的态度 与祥林嫂悲剧命运的关系 婆婆 和 大伯 婆婆逼祥林嫂改嫁，大伯赶走祥林嫂 婆婆是利用封建族权逼迫祥林嫂犯下“败坏风俗”之罪的罪魁祸首；大伯使祥林嫂无家可归，她只得再次来到鲁镇做女工，沦为众人鄙视、唾弃的对象，他们是导致祥林嫂死亡的间接推手 柳妈 嘲讽、鄙视、厌烦、冷漠 ③ 其他 人 冷漠麻木，把祥林嫂的故事作为无聊生活的一种调剂 对祥林嫂的死有推波助澜的作用 参考答案：①同情祥林嫂但又软弱无能，对祥林嫂爱莫能助，最终选择了逃避。②鲁四老爷是封建制度和封建礼教的卫道士，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他的默许，他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼上了绝路，是导致祥林嫂惨死的主要人物。③柳妈是深受封建迷信思想毒害的“善女人”，既是社会最底层的被压迫、被损害者，又不自觉地成了畸形社会制度的维护者。所以，在某种程度上，她成了杀害祥林嫂的帮凶，与鲁四老爷一起把祥林嫂逼上了绝路。 3.小说多处运用对比艺术，请结合文本分析其艺术效果。 (考点定位：赏析作品表现手法) 参考答案：①悲与喜的对比：文章开头就描写了年节的喜悦气氛，不久，消息传来，祥林嫂死了。喜悦的年节气氛和祥林嫂凄苦的死形成了鲜明对比，有力烘托了小说悲剧的气氛。 ②人物自身的对比：五年前的祥林嫂头发是花白的，如今变成了全白，以前的祥林嫂脸上还有悲哀的神色，而现在却是瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的一样。③一个人物和另一个人物的对比：文中的“我”是一个受过新思想教育的知识分子，并且是一个正直善良的人。而鲁四老爷则是冷酷的，是封建思想的卫道士。 感悟高考变通考查：2022·浙江卷类题设问 赏析小说画线的两处描写及两者对比所构成的艺术效果。(6分) 4.请结合全文，分析小说以“祝福”为题的妙处。 (考点定位：赏析小说标题作用) 参考答案：①小说从“祝福”开始，也在“祝福”中结束，中间多次提到“祝福”，“祝福”是故事发生和发展的典型环境。通过这种方式，作者围绕“祝福”叙述了祥林嫂的生死际遇，使情节的发展与“祝福”密切相关。②“祝福”这一题目还通过反衬的手法深化了小说主题。祥林嫂的死被放置在“祝福”的欢乐气氛中，通过以乐写哀的方式，更加凸显了封建礼教是如何将一个人活活吞噬的主题。这种对比不仅揭示了祥林嫂的悲剧命运，也反映了作者对封建礼教的批判。 5.《西方叙事学》中说：“人物视角就是叙述者借用人物的眼睛和意识来感知世界。”本文以“我”对鲁镇见闻的视角展开回忆，请结合文本分析“我”的作用。 (考点定位：分析叙述视角作用) 参考答案：①从情节设计看，“我”是线索人物，又是悲剧的见证者，通过“我”的见闻，展现了祥林嫂一生的悲剧命运；②从叙述视角看，以“我”在鲁镇的所见所闻讲述故事，可以增强故事的真实性与感染力；③从思想主旨看，“我”对祥林嫂的痛苦和疑惑爱莫能助，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源。 “链接真题”融会通 24 (2023·全国乙卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊! 大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆? 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次? 德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀! 河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上。肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。 牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水? 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁?德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种、种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦。腊月天，只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。 (有删改) 内化文体特点 1.细节的真实性 (1)环境描写的真实性：文中对大河湾的土地进行了详细的分类，明确指出了堤坝内的土地和堤坝外的土地(河滩地)的不同特点和收成状况，这种分类符合实际中河流沿岸土地的利用情况。 (2)行为逻辑的真实性：德贵在腊月天里选择种荞麦，这一行为符合农业常识。荞麦是短日照作物，适应性强，耐寒力较强，适合在寒冷季节种植，这体现了作者对农作物生长习性的了解。 2.形象的典型性 德贵的形象在本文中具有鲜明的典型性。他不仅是一个具体的人物形象，更是一个代表着农民精神面貌和生存状态的典型符号。 德贵一年里多次耕种河滩地，均颗粒无收，还在最不可能成功的腊月里又一次种植荞麦。或许读者并不认同主人公的这种执着，就如同村民与家人不理解德贵一样，但不能不为他的精神所感动。这是一个内心强大的人，在无人支持、没人理解的情况下，德贵依然我行我素，是对土地深沉的热爱使他坚持了下去。 作为一个艺术形象，德贵身上所体现出的坚韧精神与中国古代寓言中的愚公精神是一脉相承的，他的性格与《老人与海》中圣地亚哥永不言败的性格也有相似之处。通过对德贵形象的塑造，本文深刻揭示了农民在艰苦环境中坚韧不拔、勤劳智慧、执着追求美好生活的精神品质。 3.描写方式的客观性 本文在描写方式上展现出了显著的客观性。通过对自然环境、人物行为、语言表达以及事件细节的客观呈现，成功地塑造了一个真实可信的农民形象，并展现了该农民在艰苦的环境中坚韧不拔、勤劳智慧的精神面貌。 思维导图•整体感知 38 细作考题•感悟考向 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　　) A.小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇，为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔。 B.面对村人与家人的不理解，德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”，形象地表达了他对土地的那种深厚感情。 √ 39 C.小说最后以德贵梦见地里长出了好荞麦结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也增强了小说的温情意味与向上的力量。 D.德贵与《老人与海》中的老人有相似之处，德贵的明知不可为而为之与老人的永不言败，都是他们坚韧执着性格的体现。 解析：A项涉及小说人物形象的塑造，这个选项有两处考点，解题时要注意分析。一个是“以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇”，这是小说开篇就提到的，没有问题。另一个是“为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔”。 这需要从全篇来看。小说的主人公是德贵，但是德贵的形象并不是在“人与大自然的激烈冲突中”塑造出来的。虽然德贵几次耕种都被河水淹了，但文中的描写并没有形成人与自然的冲突。即使有冲突，也是德贵内心的冲突，比如他问牛与犁耕还是不耕时所表现出来的些许犹豫，但他很快就作出继续耕种的决定，微波细澜也很快就平复了。因此A项不正确。 B项是对小说内容方面的考查。面对村人与家人的不理解，德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”，这是小说里的原话。后面的“形象地表达了他对土地的那种深厚感情”却是一个判断。回到原文：面对着村人、家人的不理解，“德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀!”这句话非常重要，是小说中德贵对他人说的唯一一句话，也是理解德贵思想行为、理解这篇小说情节发展的内在逻辑的一把钥匙。小说的情节正是依照德贵对土地的那份浓厚感情发展起来的，而德贵作为普通农民而成为一个艺术形象，也正是因为他对土地有着不同寻常的深情。 C项是对小说艺术特色的考查。小说以德贵梦见长出一地好荞麦结尾，别出心裁。德贵深爱着这片土地，并不在乎人们是否理解支持，只是按照自己的意愿往前走，即使失败了也毫不气馁，有着只管耕耘不问收获的坚定信念与强大定力，但耕种一年，到头来不仅颗粒无收，也得不到村人、家人的理解支持，毕竟还是让人有些伤感的，而长出一地的好荞麦的梦，既符合人们日有所思夜有所梦的真实生活，也寄寓了作者对主人公德贵不幸遭遇的同情。尽管这只是一个梦，但梦想总会有实现的希望。因此，说这样的艺术处理“也增强了小说的温情意味与向上的力量”，是正确的表述。 D项涉及比较阅读。分析这个选项必须与高中语文教材联系起来。《老人与海》是世界名著，也是统编高中语文教材选择性必修上册的课文。“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，这句激励了无数人的话，正是出自海明威的小说《老人与海》。作为一个艺术形象，德贵当然无法与《老人与海》中的老人相提并论，但两个人物形象在性格上确有相似之处。德贵明知不可为而为之与老人的永不言败的精神，都是坚韧执着性格的体现。 2.文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的?请简要赏析。(6分) 解析：要回答这一问题，关键是要搞清楚题干的要求，抓住重点的语词。首先是“浑然一体”。题干中说“文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体”，什么是“浑然一体”?“浑然一体”是形容事物融合成一个整体。“人、牛、犁”虽有不同属性，但文章放在一起描写却并不突兀，而是相互融合，协调有致，看起来自然和谐，毫无造作之感。 其次是“赏析”。赏析是对作品给读者带来的具体感受、体验进行欣赏和鉴别的审美活动，需要考生结合文本的具体内容，调动想象力，去发现某种艺术效果背后的原因，而不是简单地分析使用了哪些艺术表现手法等。赏析对于考生来说并不陌生，但需要在认真阅读全文的基础上，细读文段，体会作者写作用意，才能作出比较准确的回答。参考答案①是基于画线部分的第一句话。“人老，牛老，犁也老”，仅仅用并列的短句，就简洁而形象地写出了三者老迈的共同特征。 不仅展现了老的形象，而且通过“老”这个字，小说迅速把与人属性不同的牛与犁也人格化了，让非生命的东西有了生命，一切都在瞬间活了起来，构成了一个丰富而感人的艺术世界。参考答案②③是基于画线部分的第二句话到第六句话。这一层次紧接第一层次而来，主要写人、牛、犁的老态。这一文段并没有把人当作主人公重点描写，而是一视同仁，不区分人与物，人、牛、犁并列，互为参照，交替描写。写牛老，“老”在动作上，“蹄迈得很迟缓”；为了更形象，此处还运用了远观视角，“远处里还以为牛是站堤坝上不动弹”，不仅写尽了牛的迟缓之态，而似动非动的形象，更像一幅剪影，极具画面感。写人老，“老”在形态上，脊梁佝。 与写牛老时用的远观视角不同，此处写人老用的是造型手法：“肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝”，就像一个雕塑。“更”字说明老人原本就佝，“更佝”让人感觉到了犁的重量，有一种负重感。写犁老，则是“满身裂出一道一道暗裂纹”，为了更容易让人理解，这里还用了比喻，“像老人手上脸上的皱纹皮”。这个比喻不仅形象，还有一种岁月的沧桑感，读后让人唏嘘。值得注意的是，这一层次在写“牛老，人老，犁也老”时，并不是静态的，而是互为参照，让三者自然地联结起来。 如牛的行动迟缓与人的佝偻，犁的裂纹与人的皱纹，写人即是写物，写物也是写人，你中有我，我中有你。不仅丰富了他们自身的内涵，也暗示出他们在长期的耕种生涯中形成的亲密关系。参考答案④是基于画线部分的总体行文特点的赏析。画线的部分在行文上颇有特点，语言质朴，多用短句，重复句式的使用使节奏变得舒缓，令读者无法一目十行。慢节奏的行文，与人、牛迟缓的步态和谐一致。 参考答案：①“人老，牛老，犁也老”，总述三者具有共同的老迈特征；②对人、牛、犁的描写一视同仁，不区分人与物，互为参照；③将人、牛、犁三者并列，交替描写；④行文舒缓，与人、牛迟缓的步态和谐一致。 教考衔接·溯源教材：选择性必修上册第三单元“研习任务二”要求：探究小说的艺术手法，深化对作品的理解。本题落实这一任务要求，体现了教考衔接。对艺术效果的赏析是多维度的，可以从文学作品的艺术手法、句式、情景关系、语言风格等方面入手。 3.德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理?请结合小说简要分析。(6分) 解析：回答本题，先要快速浏览全文，找出德贵与牛、犁的全部对话，然后细读这些对话，体会背后所隐含的意义。参考答案①主要来自德贵刚到河滩地时，与牛、犁“同饮”淮河水前后的对话描写。“德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也‘吧嗒、吧嗒’扯黏水吐白沫。 德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。”“德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水?”这部分对话描写，表面上看是骂，其实是一种亲近、爱惜。这种亲近与爱惜是在长期的共同生活与耕作中形成的。参考答案②主要来自德贵询问是否耕种时与牛、犁的对话描写。“德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁?德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水‘滴答滴答’往河面滴。 这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。”这段对话表现了德贵发现上游洪水下来的前兆后内心产生的波动，是继续耕种还是放弃?他一时也拿不定主意，于是问牛与犁“俺们这地犁还是不犁”。牛和犁当然不会回答，但他借犁的“回答”表达了自己坚持耕种到底的决心。参考答案③主要来自对德贵跟牛、犁对话这一行为本身的理解。 从全文来看，德贵与人的交流很少，文章中唯一一句他与人的对话“俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀!”是他为自己坚持耕种河滩地行为的辩白。可见，他和人之间的沟通是不顺畅的，这和他耕种河滩地的行为不被理解有很大关系。当村人乃至家人均不认可他的坚持时，他只能转向亲近“不会反驳”的牛和犁来寻求精神慰藉。他对牛和犁的絮絮叨叨，恰恰反映了他不被人理解的孤独和无奈。而他对它们越亲近，话越多，就越能表明他的孤独。 参考答案：①让牛、犁饮水以及对它们的笑骂，表现了德贵对牛和犁的亲近与爱惜；②问牛与犁“俺们这地犁还是不犁”，借犁的“回答”表达了德贵坚持耕种到底的决心；③对牛与犁的絮絮叨叨，表现了德贵不被人理解的孤独感。 教考衔接·溯源教材：刻画人物心理，是小说创作的重要手段；赏析人物心理描写，也是小说鉴赏的重要内容。课文《老人与海(节选)》通过大量的心理描写成功塑造出老人的硬汉形象；课文《祝福》在“学习提示”中也有明确要求：从性格和心理特点角度感受和分析小说人物形象。 $