专题1 第6讲 文本价值的发掘和运用(课件PPT)-【新高考方案】2027年高考语文一轮总复习（梯度进阶版）

该高中语文高考复习课件聚焦“文本价值的发掘和运用”专题，覆盖观点迁移运用、开放探讨、启示延伸三大核心考法，依据高考评价体系分析了主观题“情境化设题”“跨文本关联”的考查要求，明确近三年全国卷中此类题型占信息性文本阅读45%的权重，归纳出补写语句、观点分析、启示概括等常考题型。 课件亮点在于“真题典例引领+解题思维建模”，如以2025新课标Ⅰ卷补写题为例，拆解“文内观点定位—文外材料关联—规范表达”三步法，培养学生逻辑思维与语言运用素养。特设“易错点警示”和“类题变式训练”，助力学生掌握答题技巧，教师可据此精准指导，提升复习效率。

文本价值的发掘和运用 第六讲 1 文本价值的发掘和运用题是近年来考查信息性文本阅读的一种常见命题形式，这类题目侧重以主观题的形式出现，命题时往往引入文外的相关材料，或诗句，或理论，或情境化的具体现象、事例等，要求考生能运用文本观点、方法等对其进行分析解读和开放探讨。这类题目的命题越来越贴近考生生活，体现了试题的开放性、灵活性和创新性，表明其越来越注重引导考生从“关注解题”向“解决问题”转变。 2 考法一：观点的迁移运用 考法二：观点的开放探讨 目录 课时作业评价 考法三：文本的启示延伸 3 考法一：观点的迁移运用 4 观点的迁移运用题主要考查考生运用文内的观点信息去分析、探究文外材料的能力，目的是提高其真正读懂文本、把握和运用文本观点的能力。 5 (2025·新课标Ⅰ卷，原文见“学前第一课”)根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、　　①　　的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使　　②　　。 典例示范 6 栽植深度不可过深或过浅，过深则　　③　　，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。  参考答案：①地势比平地稍高　②泥土与根系相和洽 ③不利于植株的呼吸 7 附解题所关联的原文内容： 问五：深耕浅种之说，如何解释? 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 8 问六：必须深耕之理由安在? 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种? 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 9 问十：方向应当如何?古人说是向阳的好，是否如此? 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释? 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 10 问十二：请问浇灌的干湿如何? 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 11 1.认识文本观点迁移运用题的整体特点 (1)题干表述复杂。题目的文字量增加，修饰、限制性词语增多，创造出丰富的问题情境。 (2)设题情境化。创设把材料的不同信息、观点运用到生活实践中解决问题的“真实情境”，考查考生的分析运用能力。 解题思维 12 (3)答题区域跨文本。大多是综合所有的文本材料，而不是只限于一则材料。 (4)题型灵活。这类题目之前常常是提供文外材料，让考生利用文内观点去分析这段材料；2025年高考的考查则更为灵活，如上面[典例示范]，看似考查情境补写的能力，实则运用情境补写的形式考查学生迁移运用文内观点解决实际问题的能力。 13 2.答好观点迁移运用题的前提 首先，分析文本的观点是什么。可以从两个角度思考：一是利用材料的出处，从出处的标题来确定材料论证的观点；二是对文本每一段的内容进行分析概括，最终确定材料的中心观点。 其次，观点的确立需要材料的支撑。从全文角度来看，对于事实材料，应在对所列事实进行分析的基础上，整合出材料的共性，得出材料的证明作用，从而概括出作者在文中所要证明的观点；对于道理材料，要梳理出作者的说理层次及内涵，由此归结说理目的和核心；对于引述材料，应特别注意与文中观点的相同、相近或相悖之处。从段落角度来看，应特别把握段落所用材料与所证明的分论点及中心论点之间的关系。 14 3.答好文本观点迁移运用题的两个关键 (1)审题：重在审读文外材料 这类题型文字量大，且为文外材料，考生容易产生畏难心理，因此，更需要审读好材料。审清题目，不仅能把握材料内涵，还能从中找到思考路径。 (2)作答：寻找文内与文外的关联点分析、规范作答 答题时要根据题目要求来确定答题方向或角度，准确定位文内信息观点与文外材料的联系点。在理解把握文本观点和所给文本外材料的基础上，找到两者之间的联系。 15 有时文本观点很多，不确定是哪一种观点最能统率所给文本外材料，因此，要先找准文本外材料对应的文本中的观点。如前面[典例示范]，《花经》问答中的观点较多，但从文外材料所留空白看，只是涉及“问十一”选址方面的观点(回答中有“种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”)、“问五”泥土和根系关系方面的观点(回答中有“深耕浅种”的方法)、“问七”种植过深的后果方面的观点(提问中有“深种有何妨碍”的表述)。 16 1.阅读下面的文字，完成后面的题目。 在中国传统诗学里，“虚实”观念是最大限度地包容在“情景”问题之中的，这不仅因为“情景”问题与“虚实”问题经常连带在一起，而且许许多多的“情景”之说都有意无意地传达出一种“虚实”观念，并因这“虚实”观念而愈显深刻、厚重。为此，有人甚至认为“情景”与“虚实”原本就是一回事，如明代费经虞《雅论》引《类编》的话说：“又有前实后虚、前虚后实，亦不过‘情景’二字易名耳。” 类题再练 17 这话虽然看上去说得随意，但恐怕不是一两个人的看法。至少有一件事可以证明“情景”问题与“虚实”观念的相互交融，那就是中国传统诗学里“情景”论成立之时，“虚实”观念就与之并行。因此，诗学里的“虚实”观念就非得从“情景”问题去看不可，而且要花较多的力气去把握。 中国戏曲作为一种戏剧形式，似乎比世界上其他一些戏剧类型更喜欢使用“虚实相生”的审美意境。不仅舞台没有布景，演员也不用“实有”的道具，一切皆在“虚”中现“实”。 18 戏曲舞台上的轿子是“小帐子”、马车是两面“车旗”，马鞭一晃，就意味着骑马驰骋了。“饮杯”不会有滴水，“开门”不会有门扇，“渡江”只有一桨在手，“上楼”只需提衣襟走几步……也就是说，戏曲舞台上，无论是表演方式还是辅助表演的道具设置，都大量呈现了一种“虚”的意境，它们留给观众更多的想象余地，这种以象征性为整体特征的艺术形式，正是中国古典美学“虚实相生”的表现。 19 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 “虚实相生”在书法中也有体现，　①　就是虚实的体现。笔迹留下的黑是实，空白的地方就是虚，虚实结合就成了字。中国传统的戏曲文化是博大精深的，在戏曲中，演员通过唱、念、做、打，使观者联想画面，从而　②　。在戏曲中舞台的布景很少，基本要凭借演员的表演来体现情景。在中国传统绘画中，没有一处是无虚实关系的，画面中任何的对立统一都归结为虚实，比如疏密、轻重、黑白、粗细等。要使整个作品给人一种气势磅礴又不失小情趣的感觉，　③　。可以这么说，“虚实相生”是中国传统绘画最重要的表现手法。  20 解析：①处，文段开头指出“‘虚实相生’在书法中也有体现”，后面紧接着说“笔迹留下的黑是实，空白的地方就是虚，虚实结合就成了字”，所以此处需要填写一个能概括书法中虚实体现的内容，再结合书法书写时墨线是实，墨线留出的空间是虚的内容，故可填：书写时墨线和其留出的空间。②处，原文第二段提到“戏曲舞台上的轿子……它们留给观众更多的想象余地，这种以象征性为整体特征的艺术形式，正是中国古典美学‘虚实相生’的表现”，这表明戏曲通过演员的表演和象征性的道具设置，给观众留下想象空间， 21 让观众能够在脑海中构建出完整画面。文段说“在戏曲中，演员通过唱、念、做、打，使观者联想画面”，演员的表演激发了观众的联想，让观众仿佛置身于戏曲所构建的情境之中，故可填：达到身临其境的效果。③处，文段指出“在中国传统绘画中，没有一处是无虚实关系的……要使整个作品给人一种气势磅礴又不失小情趣的感觉”，要想实现这样的艺术效果，就需要运用特定手法，结合前文对“虚实相生”的阐述可知，要运用“虚实相生”的手法，故可填：就要运用“虚实相生”的手法。 参考答案：①书写时墨线和其留出的空间　②达到身临其境的效果　③就要运用“虚实相生”的手法 22 2.阅读下面的文字，完成后面的题目。 文学，是一门以言达意的艺术。但许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万籁俱寂，表现出一种沉默神秘的景象。文艺上无数的例子告诉我们：拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切，这就是无言之美。 23 流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。所以欣赏艺术作品，要注重在未表现而含蓄着的一部分，要超“言”而求“言外意”。艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。 世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。 (摘编自朱光潜《无言之美》) 24 有人认为孔子原话“逝者如斯夫，不舍昼夜!”太笼统，于是将其具体化：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水一样变化不尽吗?过去的事物不就永远过去决不回头吗?我看见这流水心中好不惨伤呀!”请根据材料，探究孔子原话比具体化后的文字更能引起美感的原因。 解析：①孔子的原话比具体化后的文字更具美感，也更能体现“无言之美”。原文“拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。 25 因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切，这就是无言之美”就可以很好地证明这一点。②从“言有尽而意无穷”“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”可以看出，文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。孔子的原话高度凝练，含意极为丰富，含有无穷之意。③从“世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味”可以看出，具体化后的文字道破了奥妙和灵悟，没有美感，索然无味。 26 参考答案：①孔子的原话体现了“无言之美”，所引起的美感更大更深更真切(或孔子的原话更含蓄，在欣赏者的头脑里所生出的印象和美感更加深刻)。②文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。孔子的原话高度凝练，含意极为丰富。③具体化后的文字道破了奥妙和灵悟，索然无味。 27 考法二：观点的开放探讨 28 对于信息性文本阅读来说，观点开放探讨即依据多个信源，对题干所述观点的真实性、可靠性作出自己的判断，并逻辑清晰地阐明自己的依据。任务包括两个方面，一是“做判断”，二是“说理由”。既要有对几则材料的具体观照，也要有自己对它的加工、思考。这类题目往往具有开放性，体现多元思维、辩证思维，讲究个性化下的言之有理、言之有据。 29 (2021·教育部命制八省联考卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一：①近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野。要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题。对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。 典例体验 30 ②近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较为明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。 ③近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬·霍金、比尔·盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。 31 因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。 ④人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛。这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观的人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够警惕。 32 ⑤人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡。他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。 ⑥这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义。这是更可怕的威胁。 (摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维—— 以人工智能发展为例》) 33 材料二：①人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比如下棋和转魔方)，就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。 34 比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法(GA)、人工神经网络(ANN)等仿生大招， 即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力(几乎接近无厘头)，如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。 35 ②在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装大方”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的“等物齐观”；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是“画鬼容易画人难”的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积， 36 选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。 (摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》) 37 |理|清|文|意| 材料一： 第①段 要用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析 第②段 近期威胁的表现之一是_______________________________ _____________ 第③段 近期威胁的另一表现是____________________ 人工智能开始大批量取代蓝领工人 和下层白领 军用人工智能的研发 38 续表 第④段 远期威胁是____________________ 第⑤段 终极威胁是____________________ 第⑥段 人类的机能和智力都将退化，人生会变得毫无意义，这是更可怕的威胁 人工智能可能的反叛 人类文明的灭亡 39 材料二： 40 有人认为，在对待人工智能态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意?请结合材料谈谈你的看法。 解析：解答对文中所体现观点的评价，一般可分为三步：第一步，审视题干，把握关键内容，确定具体要求。题目要求评价两则材料对待人工智能的态度问题，即是否同意两则材料对待人工智能的态度是相反的，并说明理由。题干要求明确了两个方面的内容：一是要明确自己的观点，是同意还是不同意；二是要有具体理由，并且这些理由都应该来自文本中所体现的思想、观点等。第二步，检索文本，梳理信息，确定文本观点。 41 根据题干要求，筛选两则材料中作者对人工智能的态度。材料一由“人机大战”引出无限制发展人工智能可能带来的负面后果，并且分近期、远期和终极威胁三个角度来写。材料二从文学创作角度讨论人工智能，强调人类智能是人类文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。人工智能在这一方面不如人类智能。第三步，明确观点，结合文本观点进行具体分析。比如，若持“同意”观点，需要说明的理由至少有两个方面：一是写作角度不同， 42 材料一主要讨论人工智能发展不能无限制，否则会造成危害；材料二主要讨论人工智能在文学创作领域与作家有巨大差距。二是写作目的不同，材料一强调无限制发展人工智能不可取，材料二说明人工智能在文学创作上的不足。若持“不同意”观点，可从两则材料关注的领域不同来谈自身看法。 43 参考答案：(示例一)同意。①材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树立底线思维；②材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机器人无法比拟的。 (示例二)不同意。①两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文学创作领域的人工智能；②因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。 44 对于此类相对开放的试题，“是否同意”应结合材料的观点态度，在恰当理解的基础进行作答。 (一)关联阅读，把握观点 既然这是一种基于文本材料的观点看法题，首先要知道每则材料的观点是什么，多则材料的观点综合起来又有着怎样的联系。因此，该题本质上是一种关联阅读、综合思考。 解题思维 45 1.在梳理层次、概括段意的基础上把握多则材料的观点。 2.关联阅读、综合思考，把握材料中观点之间的关系或角度。 在把握材料各自的观点之后，如何思考这些观点之间的联系，是思维的跃升，也是这类探究题的价值所在，更是对考生辩证思考、综合思考能力的考查。那么又该如何思考呢?以上面的试题为例： 46 这两则材料都是围绕“人工智能发展”这一核心话题来展开，它们的观点有着怎样的联系呢?或者说，它们是从哪个角度表达观点的?材料一认为发展人工智能要有底线思维，要始终警惕其发展可能带来的近期、远期和终极威胁，这是一种提醒和警醒，态度相对悲观消极。材料二认为人工智能无论怎样发展，都无法完全取代人类，这是一种自信，态度相对乐观积极。两则材料的观点从不同角度进行分析，有同有异，相同的是都看到了“人工智能发展的利弊”，不同的是对人工智能发展的态度。 47 由此可见，在分析多则材料的观点时，我们要通盘考虑，辩证地看待不同材料间观点的区别与联系，把握这些观点及其或对立、矛盾，或正反、虚实不同，或角度、立场不同的内在联系。只有这样，我们才能有备无患地答好这类题目。 48 (二)亮明看法，理由充分 　答题时，要把握以下几个要点： 亮明 看法 对于文本观点的是与否，首先要表明自己的观点，亮明自己的看法，即回答“是”或“不是”。 充分 阐明 理由 大体上可以分为这样几个层次：①材料各自的观点是什么。②材料间的观点有着怎样的区别与联系。③补充自己的理解。 这几个层次有时可以分开说，但更多时候需要综合阐明。另外，在阐明理由时，必须结合材料具体内容，避免脱离文本材料进行漫无边际的分析，或者把自己的一些猜测和没有证据的材料无限夸大。 49 考法三：文本的启示延伸 50 当2024年新课标Ⅰ卷第5题考查“启示”类题型时，大家觉得这是一道新题型。其实也不新。2022年全国乙卷第6题就是一道启示题，该题型近年在多地模拟卷中也频繁出现。为什么此类题备受好评呢?其原因在于这类考题体现了“读书要深、读书要活”的阅读导向以及个性化阅读和学以致用的新高考导向。 51 (2022·全国乙卷·节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一：雪花是六瓣的这一事实是什么人最先在文献上发表的呢?是中国人。西汉人韩婴在《韩诗外传》中就指出“凡草木花多五出，雪花独六出”。这比西方早了1 000多年。可是在其后的古文献中，却没有人去研究雪花为何是六瓣的。开普勒出于对几何、对称的兴趣，写了一本小书专门来研究雪花为何是六瓣的，尽管他当时所掌握的知识是不足以解释其成因的，但是，他这个方向是很有意思的。 (摘编自杨振宁《对称与物理》) 典例体验 52 材料二：17世纪初，雪花吸引了德国天文学家开普勒的眼光。当穿过布拉格的一座大桥时，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的几何形状。开普勒认为雪花呈六角形的原因不能通过“材质”寻找，因为水汽是无形且流动的，原因只能存在于某种机制中。进而，他猜想这个机制可能是冰“球”的有序堆积过程。显微镜发明之后，雪花成了大受欢迎的观察对象。英国物理学家罗伯特·胡克在1665年出版的《显微术》一书中，展现了他借助显微镜画出的雪花图片，并对雪花晶体结构进行了阐述，这被看作是人类首次具体记录雪花的形态。 (摘编自尹传红《由雪引发的科学实验》) 53 开普勒关于雪花的思考对科学研究有什么意义?给我们带来哪些启示?请简要说明。 解析：(1)意义：由材料一“开普勒出于对几何、对称的兴趣……但是，他这个方向是很有意思的”可知，开普勒首先研究雪花形状的成因，带动了后人对这一问题的研究；由材料二“开普勒认为雪花呈六角形的原因不能通过‘材质’寻找……这个机制可能是冰‘球’的有序堆积过程”可知，开普勒为后人研究雪花形状的成因提供了方向。 54 (2)启示：由材料一“开普勒出于对几何、对称的兴趣，写了一本小书专门来研究雪花为何是六瓣的”可得出“热爱科学，培养兴趣”；由材料二“当穿过布拉格的一座大桥时，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的几何形状”可得出“善于发现，勤于思考”；由材料二“开普勒认为雪花呈六角形的原因不能通过‘材质’寻找……进而，他猜想这个机制可能是冰‘球’的有序堆积过程”可得出“大胆假设，小心求证”。 55 参考答案：(1)意义：①开普勒关于雪花的思考打开了人们研究雪花的一扇窗口，这对后人的研究起了引领作用；②开普勒关于雪花呈六角形原因的思考为后人的研究提供了方向。 (2)启示：热爱科学，培养兴趣；善于发现，勤于思考；大胆假设，小心求证。 56 1.精准审题 (1)“启示”题的题干中一般有“启示”“启发”“思考”等字样。 (2)审题要审出三点：①“启示”从何而来；②“启示”是谁得出的；③“启示”是关于哪方面的。 (3)“启示”题的对象一般是明确的，如果有“我们”这类不明确的对象，会有多种理解：一是命题人，二是读者或答题人。 解题思维 57 2.精准答题 “启示”类试题有着很强的思辨性，它提示考生从材料中领悟道理，而这些道理需要从具体材料内容中抽象出来，从具体的人、事中读出“启示意义”，即抽象意义或扩展意义。从这一命题特点出发，答题时需要注意两点： (1)读懂材料，读透材料 要答出“启示”，必须找出“启示”产生的依据，即材料内容，需要逐句细读，对材料进行深度梳理和挖掘，分解材料层次，进而分解出隐含的重要信息。尤其要抓住“兴趣”“发现”“观察”“调查”“反驳”“质疑”“失败”“成功”“坚持”等能够透露“启示”内容的关键词语。 58 (2)由此及彼，化事为理 “启示”的内容总是抽象的、概括的，为此考生要善于运用普遍性思维，化事为理，化具体为抽象，化特殊为一般，才能得出“启示”的内容。 以2024年新课标Ⅰ卷(原题见专题首“学前第一课”T二·5)为例，展示如何转化。 59 材料具体内容 提炼转化为启示 分析中日战争时，兼顾敌我双方、物质与精神、当前与长远、国内与国际 要从全局、长远和大势着眼 “武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”“兵民是胜利之本”“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中” 抓住问题的核心矛盾，不被次要因素迷惑，要抓住问题的根本 60 材料具体内容 提炼转化为启示 不仅提出持久战战略，还具体阐 释游击战争、正规战配合等方法 思考问题不仅要明确方向，还要切实考虑实现目标的具体路径和方法。即要切实考虑解决问题的具体路径和方法 关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线 要抓住问题的根本，重视人的因素，充分调动和发挥人民群众的主观能动性 61 另外，“启示”是多方面的，要看清题目要求是谈哪方面的“启示”。若是谈科技领域的，就要熟悉这方面“启示”的一些常见答题角度，如“兴趣”“发现”“质疑”“坚持”等。 类题观摩品悟，助力表达升级 1.我国正处于全面推动乡村振兴的关键时期，以晏阳初和费孝通为代表的中国近现代知识分子对于乡村建设的探索与实践给予我们什么启示?请结合材料简要概括。 62 品悟满分示例：①要进行实地调查研究，抓住乡村建设的痛点和重点，因地制宜，发挥乡村的优点与长处，制定个性化的乡村振兴方案；②要保持自身文化的主体性，提升文化自觉，树立文化自信；③在加强经济建设的同时，也要加强文化建设，提升乡村文明程度。 2.以上两则材料，对你更好地欣赏文人画有哪些启示? 品悟满分示例：①欣赏文人画，要关注其艺术修养、精神气质、生活情趣在作品中的自然流露，理解其背后的人文价值。②欣赏文人画，不能只看其外在形式，更要感受其通过“境界”所体现的生命真实。 63 ③欣赏文人画，要理解其将笔墨、丘壑、气象三者融为一体，形式即意义本身的特点，感受其超越形式的生命呈现。④欣赏文人画，既要欣赏其个性化创造，又要欣赏其对传统技法的继承，理解其在似与不似之间追求生命呈现的艺术特点。 64 课时作业评价 65 1 2 3 4 5 6 7 8 9 一、对点强化练 (一)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 为什么人类种地一万多年，只选了这么点粮食?其实植物要变成庄稼得满足三个条件：产籽多、容易种、方便收。 植物繁衍后代有两种方式：一种是K对策(也叫质量对策)，以海椰子为代表，一次只结很少的种子，但每粒种子都有充足的营养储备，所以成活率极高。 6 7 8 9 1 2 3 4 5 海椰子的种子重量可达15千克，顶得上一个三岁小孩的体重，其中的营养物质足以让幼苗很好地生长。但是，如果作为食物，这类植物漫长的生长时间带来的是不确定性，而且其种子通常还有坚硬的外壳，也让缺乏工具的人类祖先头疼。综合这两点，采取K对策的植物种子并不是当作主食的好选择。 另一种生态对策是R对策(也叫数量对策)，比如高粱、小麦、狗尾草这样的植物，它们以数量取胜——先填饱动物的肚子，再伺机传播后代。 6 7 8 9 1 2 3 4 5 一个高粱穗上有上千粒种子，一株狗尾草的种子数量高达8万，即便动物会吃掉一部分种子，但总有一些种子能够幸存下来。这样的植物虽然每一粒种子储藏的营养很少，但是众多的籽粒加起来，就能成为稳定的能量供给，适合作为食物。 还有一个关键条件，就是同时发芽，并在同一时间开花、结果，等待收割。但是，很多植物的种子会进入休眠状态，“一年播种、十年除草”是很多农夫都会碰到的难题。在气候温和的区域，来自同一株植物的种子会根据自己所处的环境调整发芽的时间，避免在同一时间发芽，相当于在土壤中形成“种子库”，以获得更多生长繁殖的机会。 6 7 8 9 1 2 3 4 5 从根本上来说，生物的生态对策决定了人类的饭碗。换句话说，不是人类驯化了植物，而是这些植物用自身特点赢得了人类的青睐。咱们的饭碗里装的究竟是人类的智慧，还是植物的谋略，那就是一个见仁见智的故事了。 (摘编自范志红《一粟一黍间见万年生存智慧—— 读<中国食物：粮食史话>》) 6 7 8 9 1 2 3 4 5 材料二： 简单地说，任何一粒天然谷物都是一个有机生命体，由胚乳、胚及种皮三个部分组成。精制谷物在加工过程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分，就是通常所说的精米与白面，产品出品率仅有65%~75%。 目前我国总体上仍处于追求精制谷物消费阶段，对天然谷物的过度加工，既不利于人民群众的身体健康，也造成了大量可食用粮食资源的浪费。 (摘编自光明网《我国启动全谷物行动——要“吃得好”， 更要“吃得营养健康”》) 6 7 8 9 1 2 3 4 5 1.根据原文内容，在下面文段横线处补写出恰当语句，每处不超过10个字。(3分) 人类选择主粮时，既要求植物种子数量多、易种植，　①　，否则会像蒲公英那样随风飘散，农民一年便难有收获了。此外，野生植物还需具备　②　的特性，否则种子休眠期不同步会导致管理困难。如今，人们的生活从“吃饱”转向“吃好”，大多追求精制谷物消费，然而精制谷物因　③　，会流失营养不利于身体健康，也造成了粮食资源的浪费。  6 7 8 9 1 2 3 4 5 解析：第①空，结合材料一第一段“其实植物要变成庄稼得满足三个条件：产籽多、容易种、方便收”和前文“人类选择主粮时，既要求植物种子数量多、易种植”及后文“否则会像蒲公英那样随风飘散，农民一年便难有收获了”可知，①处需要补足条件，可以填入“还须方便收”之类的内容。第②空，结合材料一第四段“还有一个关键条件，就是同时发芽，并在同一时间开花、结果，等待收割”可知，野生植物要想成为庄稼还需具备休眠期一致的特征，由此推断，②处可以填入“同时发芽、开花、结果”之类的内容。 6 7 8 9 1 2 3 4 5 第③空，结合材料二“精制谷物在加工过程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分”“追求精制谷物消费阶段，对天然谷物的过度加工，既不利于人民群众的身体健康，也造成了大量可食用粮食资源的浪费”推断，③处应是在说精制谷物加工过度会造成大量营养物质的损失，故可以填入“营养流失严重”之类的内容。 参考答案：①还须方便收　②同时发芽、开花、结果　③过度加工(或加工过度) 1 5 6 7 8 9 2 3 4 (二)阅读下面的文字，完成后面的题目。 ①自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合。从前，人有两句六言诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个殊相，然而可象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖、悬瀑、狂风、暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美； 1 5 6 7 8 9 2 3 4 比如说清风、皓月、暗香、疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉或是“侧帽饮水”的纳兰，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。因为这两句诗每句都象征一种美的共相。 ②这两种美的共相是什么呢?定义正名向来是难事，但是形容词是容易找的。我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”；我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤秾”。前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美，后者是柔性美。 ③纵观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少有肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐者。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使它们畏避的。他们描写的时候百倍于描写。司空图《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔，我读莎士比亚的《哈姆莱特》，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除着《逍遥游》《齐物论》《论语·子在川上》章， 1 5 6 7 8 9 2 3 4 陈子昂《登幽州台歌》、李白《日出东方隈》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。西方批评学者向以Sublime为最上品的刚性美，而这个字不特很难应用来说中国诗，连一个恰当的译词也不易得。“雄浑”“劲健”“庄严”诸词都只能得其片面的意义。 (摘编自朱光潜《两种美》) 1 5 6 7 8 9 2 3 4 |理|清|文|意| ①段 提出美的两种基本类型：“老鹰古松”对应峻崖、狂风、项羽等具有刚硬、壮阔特质的人或事物；“娇莺嫩柳”对应清风、皓月、林黛玉等具有柔婉、细腻特质的人或事物 ②段 阐释两种美的共相内涵：“骏马秋风冀北”属于“气概”，体现了“刚性美”；“杏花春雨江南”属于“神韵”，体现了“柔性美” ③段 分析中西方艺术美的偏向差异：中国的艺术整体上偏于柔性美；中西方艺术在刚性美表现上有差异 1 5 6 7 8 9 2 3 4 2.(观点的迁移运用题)根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的诗句。(3分) 比如说菊花，在“　①　”之中它有“骏马秋风冀北”式的美，在“　②　”之中它有“杏花春雨江南”式的美。李白在写“　③　”时，陶渊明在写“纵浪大化中，不喜亦不惧”时，属于前一类；李白在写《春怨》《清平调》时，陶渊明在写《游斜川》《闲情赋》时属于后一类。  1 5 6 7 8 9 2 3 4 解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①空，要体现“骏马秋风冀北”式的刚性美，需选取能展现菊花刚劲、孤傲特质的诗句。“菊残犹有傲霜枝”的意思是菊花虽衰残却仍在霜雪中挺立，展现出坚韧之美；“我花开后百花杀”体现出菊花的霸气与独特；“宁可枝头抱香死”则表现出菊花坚守气节的刚硬，这些诗句都符合菊花刚性美的特点，可任选其一填入即可。第②空，要体现“杏花春雨江南”式的柔性美，需选择描绘菊花柔美、凄清等特质的诗句。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 “人比黄花瘦”以菊花比喻人，营造出一种柔弱、凄婉的美感；“满地黄花堆积”描绘出菊花凋零堆积的景象，带有一种哀婉、柔美的情调，符合柔性美的要求，任选其一填入即可。第③空，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”以雄奇壮阔的笔墨描绘了蜀道的艰险，气势恢宏；“天生我材必有用，千金散尽还复来”情感豪迈奔放，充满激情，与“骏马秋风冀北”式的刚性美相符合，任选其一填入即可。 参考答案：①菊残犹有傲霜枝(我花开后百花杀/宁可枝头抱香死)　②人比黄花瘦(满地黄花堆积)　③飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷(天生我材必有用，千金散尽还复来) 1 5 6 7 8 9 2 3 4 3.(观点的迁移运用题)请从陆游《书愤》和陈子昂《登幽州台歌》两篇作品中任选一篇，结合材料的相关论述，分析其中体现的“刚性美”。(6分) 解析：根据文中“我说‘骏马秋风冀北’时，你会想到‘雄浑’‘劲健’”“过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感”“我读莎士比亚的《哈姆莱特》，才懂得西方批评学者所谓‘宇宙的情感’”可知，“刚性美”，“雄浑”“劲健”“豪放”，感情强烈，充满力量，具有“过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感”和“宇宙的情感”。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 (示例一)《书愤》：①陆游是著名的爱国诗人，《书愤》一诗充分体现了他的报国热情，这与刚性美中所蕴含的强烈情感和气概相契合。②全诗围绕“愤”字展开，感情沉郁。颔联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，描绘了楼船在夜雪中行渡、铁马在秋风中奔驰的场景，语言雄放豪迈，具有“阳刚”之美，符合刚性美的特点。③诗歌首联“早岁那知世事艰，中原北望气如山”是回忆过去北望中原的豪情；尾联用诸葛亮的典故明志，跨越时空，意境开阔，极具“宇宙的情感”，体现了刚性美中宏大的意境和气概。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 (示例二)《登幽州台歌》：①诗歌意境雄浑，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠”描绘出天地悠悠、广阔无垠的景象，视野开阔，语言奔放，明朗刚健，展现出其刚性美的特点。②诗歌情感慷慨悲凉，“独怆然而涕下”直接强烈地抒发了诗人情感，属于“过激烈的情感”，符合刚性美中情感强烈的特征。③诗歌前三句以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为背景，粗笔勾勒，极具“宇宙的情感”，体现了刚性美中宏大的意境和气概。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 参考答案：(示例一)《书愤》：①陆游是爱国诗人：《书愤》是其报国热情的典型代表；②全诗紧扣“愤”字感情沉郁，如颔联“楼船”“铁马”两句雄放豪迈，有“阳刚”之美；③诗歌首联“中原北望气如山”的回忆和尾联的用典明志跨越时空，意境开阔，极具“宇宙的情感”。 (示例二)《登幽州台歌》：①诗歌意境雄浑，“念天地之悠悠”视野开阔，语言奔放，明朗刚健；②诗歌情感慷慨悲凉，“独怆然而涕下”抒情直接强烈，属于“过激烈的情感”；③诗歌前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为背景，极具“宇宙的情感”。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 4.(观点的开放探究题)文中作者提出“自然界的美可分为刚性美与柔性美，且中国艺术偏于柔性美”的观点。请结合文本内容与你所积累的文学、艺术实例，对这一观点进行探讨。(6分) 参考答案：作者认为中国艺术偏于柔性美，且缺乏西方美学中以“Sublime”为代表的刚性美与“宇宙的情感”，这一观点既有其合理性，也需辩证看待。①观点的合理性：中国传统艺术确实多体现柔性美的特质。如司空图《二十四诗品》中，只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 相比之下，西方文学中很多对宇宙秩序的宏大书写，确实更直接地体现了“宇宙的情感”与崇高感，与中国艺术的内敛风格形成反差，作者的观察符合中西艺术的主流特征。②对观点的辩证思考：中国艺术并非完全缺乏刚性美与“宇宙的情感”。除了文中提及的《逍遥游》的磅礴、陈子昂“念天地之悠悠”的苍茫，杜甫“三吏”“三别”的沉郁顿挫、李白“黄河之水天上来”的豪迈，乃至书法中张旭狂草的张力，均蕴含着强烈的刚性力量；《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的胸怀，亦不失对宇宙与人生的宏观观照。这些作品证明了在中国艺术中刚性美从未缺席。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 二、仿真高考练 阅读下面的文字，完成后面的题目。 ①黄河流域是中华文明的摇篮。 ②从精神上来说，黄河是中华文明的魂。由于早期农业发达，比较早形成了大一统的观念，所以中国传统文化的核心和根本就是在黄河中下游流域形成的。比如以周礼为代表的礼乐文明，《春秋》形成的中国传统史学，儒家等诸子百家。特别是在黄河流域形成了中国传统价值观念并且使它法制化。比如西汉时期，裁定案例的最高标准不是既定法律，而是根据儒家价值观念。这些构成了中华文化的基础和魂。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 ③从历史上看，黄河中下游的历史地位具有关键性、决定性。比如“中国”名称的来历，现在找到的最早证据，是陕西宝鸡发现的一件名为何尊的青铜器的铭文上有“宅兹中国”四字。这个“中国”指的是最高统治者居住的地方。周武王时都城在今西安地区，成王时周公在洛阳建立新都，洛阳为“天下之中”，那么这个“中国”就指的是周朝统治者定都的地方。在夏商周时期大的都城都叫“国”，这样的“国”有很多，所以产生了“万国”这个词。这个“中”不仅指地位的中间，还表示中心、中央、中枢的意思。东周以后周王朝衰落，诸侯把各自所在地方都称为“中国”，到秦始皇统一后把他统治的地方叫“中国”，以后“中国”就成了历代王朝的代名词。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 最早的中国就在黄河中下游地区，以后统一时期的政治中心也都在黄河中下游流域，比如秦朝的咸阳，汉唐的长安、洛阳，宋朝的开封等。同时全国的经济文化中心、人口中心、人口的稠密区也在黄河中下游地区。 ④黄河还是中华民族的根。3 800年前形成的黄河文明，通过人口迁移而向四面八方传播，而且重要的战争几乎都发生在黄河流域。每当战乱时期和遭遇天灾人祸，黄河流域的人口就多往南方迁移。秦汉之际、两汉之际、东汉末至三国期间都发生过大规模的人口南迁。如果战乱持续时间短，人口还能迁回，但是一般平民百姓迁到南方就不会迁回，从而成为真正的移民。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 如果遇到像西晋末年的永嘉之乱、唐中后期安史之乱这样的大规模战乱，数百万人口南迁到江淮流域、珠江流域甚至海南岛和台湾，就基本定居下来。这不仅是人口的迁移，更重要的是促进了文化的传播。所以黄河是中华民族的根这个观点是从文化角度来解释的。 ⑤黄河儿女不仅大规模向南方迁移，还向边疆迁移，从而为开发边疆、巩固边疆作出了重要贡献。历史记载匈奴、乌桓、鲜卑迁到河西走廊，唐末五代中原汉人迁入契丹、渤海，元朝时汉人迁到中亚、西亚。到了明清时期，江西人迁到湖广，即“江西填湖广”；清初四川由于经过战乱，人口稀少，难以发展，政府又动员湖广百姓迁到四川，即“湖广填四川”。明清由于人口压力较大，大批中原百姓从平原迁到山区进行开发。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 到了近代，又有规模浩大的“闯关东”移民潮。由于沙皇俄国的侵略扩张，清朝允许内地民众开发东北并给予资助。到清末东北地区建省，人口多是黄河流域移民及其后代。同理，山西是“走西口”的重地，从呼和浩特到包头一带几乎都是山西移民。黄河儿女还是新疆移民的重要力量，这些移民及其后代守卫着祖国的边疆。 ⑥黄河流域是各族人民的大熔炉。我们现在讲的华夏是在黄河中下游地区形成的，夏最早指夏人，但由于夏人不止一个民族，所以产生了“诸夏”。商周时期人口主体还是夏人，所以这个“华夏”实际上是夏人、商人、周人融合的系统，在之后的时期也不断地把四周少数民族融合起来。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 在历史上有明确记载的匈奴、鲜卑、乌桓、东胡、羯、氐、羌、突厥、回鹘、粟特、吐谷浑、党项、高丽、契丹、女真、蒙古等族人口不断融入华夏。比如北魏孝文帝改革，迁都洛阳，改称汉姓，推行一系列汉化政策。所以从这点上讲，黄河不仅是华夏汉人的根，也是今天中华民族绝大多数人的根。 ⑦黄河也有其另一面。 ⑧客观上来看，黄河也的确给中华民族带来过巨大灾难，但这不是由个人因素决定的，而是由黄河本身决定的。第一，黄河流经世界上最大最厚的黄土高原和黄土冲积形成的大平原，经过农业开发不断开垦，进一步破坏了表层的植被，同时也造成了严重的水土流失。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 第二，黄河中游虽然降水量不大，但降水集中，往往汇集在夏秋之交，造成严重的水土流失和洪涝灾害。黄河中游地区也是黄河泥沙的主要来源地，像泾河、渭河、汾河等河泥沙的含量都很高。相对来说，如果不开垦这些土地，发展畜牧业，的确可以比较好地保护植被，但是由于人口压力以及生存问题，不得不开发。第三，黄河下游流经平原地带，中游的泥沙在平原地区淤积，形成悬河。第四，黄河中下游决口频繁，下游多次大幅度改道。除此之外，还有人为的因素。例如李自成军队进攻开封，明朝官员决黄河灌起义军，李自成移营高地，河灌开封城，城市遭受极大破坏。这样的事件在历史上有很多，也的确给中华民族带来了很大灾难，古人讲“黄河清，圣人出”，所以历来统治者都把“海晏河清”作为统治目标。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 ⑨黄河文明的兴衰，主要还是受客观因素影响，当然也有人为因素影响。首先，前面提到的气候的变化。随着黄河流域气温的降低，长江流域成了适宜人们生存发展的地方。商朝时在今河南地区有象生存，黄河流域年平均气温比现在高，西汉初年长江流域地势低、气候潮湿，唐后期时白居易赞扬江南好，“能不忆江南?”南宋时范成大说“上有天堂，下有苏杭”，到了明中期又产生了“湖广熟，天下足”的说法。由于宏观的气候变化，长江流域兴起，经济文化中心也转移到了长江流域。其次，黄河历次改道、历史上的大动乱、大量高素质人口的外迁都推动了南方的开发，同时也造成了黄河文明的衰落。除此之外，近代沿海沿江地区的发展，在一定程度上取代了黄河文明发展的优势。 (摘编自葛剑雄《黄河与中华文明》) 1 5 6 7 8 9 2 3 4 |理|清|文|意| 总起 (第①段) 开篇点明“黄河流域是中华文明的摇篮”，总领全文，并引出下文对黄河流域在中华文明发展中核心作用的具体阐述。 围绕“黄河流域与中华文明”展开，采用“总—分—辩证补充”的结构，从多重视角阐述了黄河流域对中华文明的意义及影响 主体部分(第②~⑥段)：阐释黄河流域对中华文明的塑造与意义 第②段：黄河是中华文明的 “魂”——精神与文化根基。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 续表 主体部分(第②~⑥段)：阐释黄河流域对中华文明的塑造与意义 第③段：黄河中下游的历史地位具有决定性——政治与地理中心。 围绕“黄河流域与中华文明”展开，采用“总—分—辩证补充”的结构，从多重视角阐述了黄河流域对中华文明的意义及影响 第④⑤段：黄河是中华民族的 “根”——人口与文化传播。 第⑥段：黄河流域是各族人民的 “大熔炉”——民族融合。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 辩证补充(第⑦~⑨段)：黄河的负面影响与黄河文明的兴衰 第⑦⑧段：黄河带来的灾难：有客观因素，也有人为因素。 围绕“黄河流域与中华文明”展开，采用“总—分—辩证补充”的结构，从多重视角阐述了黄河流域对中华文明的意义及影响 第⑨段：黄河文明兴衰的原因：有客观因素，也有人为、时代因素。 续表 1 5 6 7 8 9 2 3 4 5.下列对原文相关文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (　　) A.最早的“中国”在黄河中下游地区，历史上统一时期的政治中心、经济文化中心、人口中心也都在黄河中下游流域。 B.大规模的战乱导致黄河流域的人口持续向南方和边疆迁移，人口迁移促进了文化的传播，为开发和巩固边疆作出贡献。 √ 1 5 6 7 8 9 2 3 4 C.黄土高原和黄土冲积形成的大平原有利于农业开发，同时黄河中下游地区的人口压力也使发展农业成为优先选择。 D.气候变化、历史上的大动乱、大量高素质人口的外迁等因素，造成了黄河文明的衰落，其经济文化中心地位被长江流域取代。 解析：B项，“大规模的战乱导致黄河流域的人口持续向南方和边疆迁移”错误。材料提到“如果战乱持续时间短，人口还能迁回”，可见并非所有战乱都会导致人口持续迁移；且民众向边疆迁移的原因除了战乱，还有“人口压力”等，如“明清由于人口压力较大，大批中原百姓从平原迁到山区”。选项忽略了“战乱时间短可迁回”及其他迁移因素，表述绝对。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　　) A.农业发达是黄河中下游流域发展成为中华文明摇篮的重要经济条件。 B.礼乐文明、传统史学、诸子百家等都属于中国传统文化的核心内容。 C.周成王的新都洛阳为“天下之中”，不仅指地理位置，还代表政治地位。 D.华夏的形成，是黄河中下游地区周边的少数民族不断迁入并汉化的过程。 √ 1 5 6 7 8 9 2 3 4 解析：D项，材料明确“‘华夏’实际上是夏人、商人、周人融合的系统，在之后的时期也不断地把四周少数民族融合起来”，可见华夏的形成是多民族，包括中原族群与周边族群，相互融合的结果，而非仅“黄河中下游地区周边少数民族迁入并汉化”。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 7.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分) (　　) A.文章着眼黄河文明兴衰的原因，论述黄河流域对于中华文明发展的重大意义。 B.文章运用大量篇幅论述黄河是中华民族的魂和根，强调黄河流域是中华文明的摇篮。 C.文章从大规模战乱、人口迁移、民族融合三个方面论述黄河文明的发展传播。 D.作者引用白居易、范成大对江南的赞美，证明气候变化是长江流域兴起的主因。 √ 1 5 6 7 8 9 2 3 4 解析：A项，“文章着眼黄河文明兴衰的原因”错误。文章的核心是开篇提出的“黄河流域是中华文明的摇篮”，“黄河文明兴衰的原因”是补充论述，并非着眼点。C项，“从大规模战乱、人口迁移、民族融合三个方面论述黄河文明的发展传播”表述不全面。“大规模战乱、人口迁移、民族融合”是“黄河是中华民族的根”的具体体现，并非全文对“黄河文明发展传播”的完整论述，文章还应包括政治、经济中心等内容。D项，“证明气候变化是长江流域兴起的主因”错误。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 原文“黄河文明的兴衰，主要还是受客观因素影响，当然也有人为因素影响。首先，前面提到的气候的变化……其次……除此之外……”，引用白居易、范成大的诗句是为了说明气候变化是长江流域兴起的其中一个原因，而非“证明气候变化是主因”，“主因”表述于文无据。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 8.本文用“魂”和“根”来形容黄河对于中华民族的重要意义，请结合材料概括其主要内涵。(4分) 解析：(1)“魂”的内涵：指黄河是中华文化的基础与核心。由原文第②段可知，“中国传统文化的核心和根本就是在黄河中下游流域形成的”“黄河流域形成了中国传统价值观念并且使它法制化……构成了中华文化的基础和魂”，具体包括礼乐文明、传统史学、诸子百家思想及儒家价值观念等，是中华文化的精神根基。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 (2)“根”的内涵：指黄河是中华民族的起源与文化传播的源头。由原文“3 800年前形成的黄河文明，通过人口迁移而向四面八方传播……促进了文化的传播”“黄河儿女不仅大规模向南方迁移，还向边疆迁移”可知，黄河流域是华夏民族的发源地，通过人口迁移将文化扩散至了各地，成为中华民族共同的文化根源。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 参考答案：(1)“魂”指黄河是中华文化的基础和核心。中国传统文化的核心和根本在黄河中下游流域形成，中国传统价值观念也在黄河流域形成。(2)“根”指黄河是中华民族的起源地。黄河文明通过人口迁移向各地传播，中国各地移民的文化源头都在黄河流域。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 ★9.请根据材料谈谈本文作者分析历史问题的视角和思维方法对我们有什么启示。(6分) 解析：本题考查学生发掘文本产生的社会价值和影响的能力。(1)跨学科整合的视角：作者结合地理学，如“黄河流经世界上最大最厚的黄土高原和黄土冲积形成的大平原……黄河中游地区也是黄河泥沙的主要来源地……黄河下游流经平原地带，中游的泥沙在平原地区淤积，形成悬河”，气候学，如“随着黄河流域气温的降低，长江流域成了适宜人们生存发展的地方。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 商朝时在今河南地区有象生存，黄河流域年平均气温比现在高”，历史学，如人口迁移、战争，文学，如“唐后期时白居易赞扬江南好，‘能不忆江南?’南宋时范成大说‘上有天堂，下有苏杭’，到了明中期又产生了‘湖广熟，天下足’的说法”等多学科知识分析黄河文明兴衰的原因。(2)启示：①分析复杂问题时，应打破学科壁垒，综合运用多领域知识，全面把握问题的本质。②辩证看待黄河对中华民族的影响，既肯定黄河是“中华文明的摇篮”，也客观指出其“给中华民族带来过巨大灾难”的影响，启示我们看待问题应全面客观，既要看到正面价值，也不应回避负面影响； 1 5 6 7 8 9 2 3 4 ③“黄河也的确给中华民族带来过巨大灾难，但这不是由个人因素决定的，而是由黄河本身决定的……黄河文明的兴衰，主要还是受客观因素影响……宏观的气候变化，长江流域兴起……黄河历次改道、历史上的大动乱、大量高素质人口的外迁……近代沿海沿江地区的发展”等明确指出黄河带来的灾难影响与文明兴衰的根本原因是客观因素，如黄河自身的地理特性、气候变迁、历史事件等，而非个人意志，抓住了问题本质，这体现了全面系统分析历史问题的思维方法。 1 5 6 7 8 9 2 3 4 参考答案：(1)跨学科的视角：引用经济、地理、气候、文学等多学科的成果和知识分析黄河文明兴衰的原因。(2)全面系统地分析问题，既辩证看待，又抓住问题的根本：文章既充分肯定了黄河是中华文明的摇篮，又指出它给中华民族带来过巨大灾难；指出黄河带来的灾难和黄河文明兴衰是客观因素造成。 $