作业验收评价(19) 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化(Word练习)-【新高考方案】2027年高考历史一轮总复习（通史主题版）

**基本信息** 聚焦北洋军阀统治时期多维特征，通过材料辨析与数据解读构建历史解释，强化时空观念与史料实证能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治变迁|5题（1-5、10）|材料情境分析、图表解读|从政党乱象到政体之争，呈现民主与专制的博弈过程| |经济转型|3题（7、11、12）|数据比较、政策分析|民族工业发展与外资竞争的互动关系，体现半殖民地经济特征| |思想文化|5题（4、6、8、9、13）|观点辨析、统计分析|从新文化运动到马克思主义传播，展现思想解放的渐进性| |综合论述|1题（14）|开放式论题写作|以文明挑战为框架，整合政治经济文化的内在联系|

作业验收评价(十九)　北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 一、选择题 1.民国初年的重要政治人物,大都兼有多个党籍,如伍廷芳有11个党籍。政党的组成往往不是以主义而是以党魁的感情为联络纽带,如为反对孙中山,章太炎与张謇组建了共和党,当两人利益发生冲突时,章太炎又退出,另立门户。这反映出当时政党政治面临的主要问题是 (　　) A.个人冲突导致政党分化组合 B.反动专制势力过于强大 C.政党组织自身发展的不成熟 D.不同党派竞争异常激烈 2.下图为1912—1913年中华民国首次国会选举各党派获得的议席数量。这反映了 (　　) A.民国政府实行多党执政 B.国民党维护民主共和的努力 C.民主共和成为国人共识 D.袁世凯专制独裁被制度遏止 3.下面是某学者对民国初期的历史发展特征的概括。形成这些特征的主要原因是 (　　) ○畸形扭曲的政治　　 ○波峰波谷的经济 ○新旧杂陈的习俗 ○流派争锋的思潮 A.欧洲列强放松对华资本输出 B.传统与现代交织的社会结构 C.西方启蒙思想的广泛传播 D.资产阶级民主共和制确立 4.1917年4月,陈独秀在北京神州学会讲演时谈道:现在“民国”虽挂上共和招牌,但文官考试却以纲常伦理为题,国会议员依然尊孔,学士文人照旧推崇古文。陈独秀强调的是 (　　) A.民国政党政治尝试的失败 B.文官考试缺乏监督机制 C.封建思想与民主政治冲突 D.军阀专制阻碍社会进步 5.1915年8月22日,梁启超提出了“只问政体,不问国体”的理论。他宣称:“我一生的主张,无论何种国体,我都不反对;但若在现行国体下,试图以言论鼓吹其他国体,则无论何时我都坚决反对。”梁启超这一理论的提出反映了当时 (　　) A.国体变更潮流遭遇强力抵制 B.民主与专制的斗争 C.政治理念基于理想制度构建 D.共和理念受到推崇 6.自从陈独秀的《新青年》大卖后,不少社会团体觉得“新青年”是一块好招牌,于是乎基督教青年会标榜“改造新青年”,佛化新青年会发行了《新佛化》旬刊,甚至一家戏剧社团编写的戏剧因名为《新青年》而大受追捧。这种现象反映了 (　　) A.民主科学已被广泛接受 B.五四运动促使各界思想趋同 C.文明开化成为社会风尚 D.民众对新文化理解存在差异 7.1912年,中华民国工商部颁布《暂行工艺品奖励章程》,对发明、改良工艺技术者授予5年的专利权并禁止外国人在我国申请专利;对成功仿制外国先进产品者奖励200元;专利持有企业可减免3年的50%营业税。工商部的这些做法 (　　) A.通过专利保护刺激民族工业兴起 B.减缓官僚资本对中国经济的控制 C.推动了民族资本主义的迅速发展 D.体现了政府坚定的反帝政治立场 8.第一次世界大战后,陈独秀表示:“我们相信世界上的军国主义和金力主义(即资本主义),已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了。”李大钊认为,第一次世界大战“使欧洲文明之权威大生疑念”“欧人自己亦对于其文明真价不得不加以反省”。这表明当时中国先进分子 (　　) A.开始关注西方文明的弊端 B.思考探索社会改造的新道路 C.意在揭露一战造成的危害 D.推动马克思主义思想的传播 9.下表为1915—1921年《新青年》杂志核心主题文章占比变化(部分)。据此可知,新文化运动后期 (　　) 年份 “民主”“科学”相关文章 “孔教”“旧道德”批判文章 “苏俄革命与实践”文章 1915年 40% 25% 0% 1919年 28% 30% 17% 1921年 15% 22% 48% A.主流思想发生了变化 B.民主科学思想发生蜕变 C.动摇了儒学正统地位 D.找到中国革命正确道路 10.1919年,章士钊在《东方杂志》上发表的《新时代之青年》一文中指出,“时代相续,状如犬牙,不为栉比”,他认为“故知新时代之所谓新,亦犹前言之权宜之词耳”,他质疑史学家衡量划分历史“史期”时究竟依据何种明确的分界点,社会中绝不会有某年以下绝不含有以上历史的所记事件,“时代之分,无颠扑不破之理”。章士钊的这一论述 (　　) A.强调应辩证看待史学研究 B.缘于新旧民主主义性质的变化 C.是对社会变革的理性思考 D.折射出知识界趋新与守旧并存 11.下表是1912—1918年英、日、美、德等国输华油漆市场占有率统计表。表中数据可用于说明 (　　) 年份 英国 日本 美国 德国 1912 70.81% 11.45% 1.89% 4.11% 1913 69.52% 8.66% 4.99% 5.28% 1914 77.03% 9.44% 3.41% 3.89% 1915 69.88% 17.92% 8.62% 0.11% 1916 62.82% 19.13% 15.44% 0.03% 1917 57.37% 26.63% 14.88% — 1918 47.29% 38.06% 13.63% — A.列强对华资本输出不断加剧 B.传统自然经济开始解体 C.民族工业面临复杂外部形势 D.民族资本主义结构调整 12.如下所示为中国某一时期的社会变化。据此可知,这一时期 (　　) 政府田赋收入占财政收入比例由25%降至21%。 官办企业的资本由年均增长14.5%降至3.81%。 政府明确规定各种大礼服、常礼服、大礼帽等“料用本国纺织品”。 “今兹共和政体成立,喁喁望治之民,可共此运会,建设我新社会。” A.文明开化的新习俗成为主流 B.共和政体下社会结构逐渐转型 C.自由平等的新秩序正在构建 D.列强侵略加剧下官办企业衰退 13.1919年11月,蒋梦麟在游历北京、天津、南京、上海、杭州五个城市,阅读了50余种新出版物后,指出其中普遍有“一个‘?’疑问符”,“若非真金,无论中国铜、外国铜,都被这个‘疑火’烧熔,盲从‘物竞天择’和盲从‘三纲五常’的,是犯同一个毛病”。由此可见,蒋梦麟 (　　) A.主张理性看待中西方文化 B.表达了“以俄为师”的倾向 C.摒弃了效法西方以自强的方案 D.对传统文化存在绝对否定态度 二、非选择题 14.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料　任何文明在发展过程中,都面临三个方面的挑战:一是怎样面对自身沉淀下来的观念和风习;二是如何对待他者文明;三是面对新的时代,要能适应性调整、更新与主动进行新的创造。 ——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》 根据材料并结合所学知识,就中国史相关内容,聚焦于其面临的某一“挑战”,自拟论题进行论述。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰。) 作业验收评价(十九) 1.选C　题干材料指出民国初年政党成员跨党现象普遍,政党组建依赖党魁私人关系而非政治理念,利益冲突即导致分裂重组,这说明当时政党缺乏稳定的组织架构和统一的政治纲领,成员对政党认同感薄弱,本质是政党组织形态原始、运作机制缺失,属于政党组织自身发展不成熟,故选C项;材料内容未涉及A、B、D三项,故排除。 2.选B　1912—1913年,国民党在中华民国首次国会选举中占据了多数议席,当时宋教仁等国民党人希望通过议会斗争等方式,组建责任内阁,以此来限制袁世凯的权力,维护民主共和制度,这反映了国民党维护民主共和的努力,故选B项。 3.选B　民国初期,政治上封建与民主因素并存;经济上民族工业既获发展又受多种阻碍,呈波峰波谷状;习俗新旧杂陈,传统习俗与新式习俗并立;思潮流派争锋,各种先进与旧有思想碰撞,这些皆因当时中国处于传统与现代交织的社会结构中,故选B项。A、C、D三项并非主要原因,均排除。 4.选C　1917年民国虽已建立,实行民主共和制,但文官考试却以纲常伦理为题,议员尊孔,学士推崇古文,这些现象体现封建思想与民主政治冲突,故选C项;材料未涉及政党活动,排除A项;文官考试的问题在于内容而非监督机制,排除B项;材料未直接指向军阀行为,而是聚焦思想领域的冲突,排除D项。 5.选B　梁启超在1915年提出“只问政体,不问国体”理论,此时正值袁世凯复辟帝制前夕,他反对以言论鼓吹改变现行国体(共和制),但接受既成事实的国体,主张通过政体改良实现政治进步,反映了当时民主与专制的激烈斗争,故选B项;1915年袁世凯复辟帝制是逆历史潮流的倒行逆施,并非“国体变更潮流”,排除A项;梁启超强调在现实国体下改良政体,而非构建理想制度,其主张具有务实性,排除C项;梁启超在此理论中未着重推崇共和理念,而是针对现实政治斗争表态,排除D项。 6.选C　陈独秀《新青年》推动新文化运动,倡导文明开化,此时众多团体借“新青年”之名行事,如基督教青年会、佛化新青年会、戏剧社团等,这表明社会受到新思潮影响,文明开化成为一种风尚,故选C项;材料并未体现民主科学被广泛接受,排除A项;“各界思想趋同”说法错误,排除B项;材料重点在于“新青年”招牌被追捧反映社会风尚,而非强调民众理解差异,排除D项。 7.选C　《暂行工艺品奖励章程》给予发明、改良工艺技术者专利权,减免专利持有企业的税收,有利于激励个人和民族企业创新,提高市场竞争力,顺应民族工业发展需求,推动了民族资本主义迅速发展,故选C项。 8.选B　一战后,陈独秀认为军国主义和资本主义已造了无穷罪恶因而应被抛弃,李大钊对欧洲文明产生怀疑,表明中国先进分子反思西方文明,开始思考探索社会改造的新道路,故选B项;A、C、D三项材料中未涉及,故排除。 9.选A　1919年五四运动后马克思主义广泛传播,从材料看,1921年“苏俄革命与实践”相关文章占比达48%,说明新文化运动后期主流思想逐渐从宣扬民主科学转变为传播马克思主义,故选A项;民主科学思想占比下降反映其主导地位被新思潮取代,但其思想内涵未发生蜕变,排除B项;在新文化运动初期对孔教和旧道德的批判已动摇儒学正统地位,排除C项;材料无法证明中国革命已找到正确道路,排除D项。 10.选C　章士钊在1919年的论述指出时代连续如犬牙交错,质疑史学家划分历史“史期”的绝对性,强调时代分界没有颠扑不破之理,这一观点反映了他对社会变革中历史连续性与断裂性关系的理性思考,故选C项。 11.选C　1912—1918年,英国输华油漆市场占有率虽下降但仍居首位,日、美份额上升,德国几乎退出中国市场,这反映出民族工业面临复杂外部形势,故选C项;A、B、D三项在材料中未体现,故排除。 12.选B　从材料可以看出,政府田赋收入、官办企业资本占比降低,且强调用本国纺织品,还提到共和政体成立、建设新社会,这反映出共和政体下经济结构变化,社会结构逐渐转型,故选B项;材料未体现新习俗主流化,排除A项;材料未提及自由平等新秩序的构建,排除C项;材料未体现官办企业衰退与列强侵略加剧的直接关联,排除D项。 13.选A　材料中蒋梦麟对盲从“物竞天择”(西方社会达尔文主义)和“三纲五常”(中国纲常伦理)进行批判,强调用“疑火”检验真伪,反映出他主张理性看待中西方文化,既不盲从西方理论,也不固守传统教条,故选A项;材料未提及俄国革命或社会主义思想,排除B项;材料是对盲从中西方观念的批判,并非摒弃效法西方以自强的方案,排除C项;材料并非对传统文化绝对否定,排除D项。 14.解析:首先,据材料“如何对待他者文明”并结合所学中国近代向西方学习的史实可确定论题为“近代中国对西方文明的学习是由浅入深、由表及里的”。然后,结合所学洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等内容,围绕近代中国向西方学习的历程,阐述其由浅入深、由表及里的过程。最后,总结归纳。 答案:示例　论题:近代中国对西方文明的学习是由浅入深、由表及里的。 论述:近代中国,不同阶层和群体对西方文明的态度存在差异。鸦片战争后,林则徐、魏源等人通过翻译外国书报、著书立说等传播西方科学技术知识,成为近代中国向西方学习的先声。第二次鸦片战争后,李鸿章、左宗棠等人发起了洋务运动,引进西方科学技术,创办近代军事和民用工业、新式学堂和海军等,迈出了中国近代化第一步。甲午战争后,康有为、梁启超等人和孙中山、黄兴等人代表资产阶级各自派别,分别希望通过学习西方的君主立宪制和民主共和制来挽救民族危亡。辛亥革命失败后,陈独秀、李大钊等人学习西方的民主科学思想,发起了新文化运动,锋芒直指中国封建正统思想,并最终选择了马克思主义。 综上所述,近代中国对西方文明的学习从最初关注科学技术这一表面的物质层面,逐步深入到政治制度层面,最后深入到思想文化层面,体现了由浅入深、由表及里的特点。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $