四川省成都市石室中学2025-2026年高三上学期历史补充练习 春秋战国时期的政治与经济

**基本信息** 聚焦春秋战国政治经济变革，以史料实证为核心，构建“政治-经济-文化”联动逻辑链 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度变迁|选择题1-6|概念辨析与材料解读|分封制崩溃→中央集权萌芽，礼制与社会转型的互动| |经济与社会发展|选择题7-10|数据图表与现象分析|铁器牛耕推广→土地私有确立→社会分工深化| |文化与思想演变|选择题11-16|技术应用与思想主张|礼乐崩坏→百家争鸣，法家思想推动制度变革| |综合论述|非选择题17-18|史料辨析与逻辑构建|政治经济变革驱动文化转型，“周秦之变”的历史解释|

补充练习 中国史一轮 春秋战国时期的政治与经济 一、选择题 1．春秋时期每一次重大的争霸战争结束后，取得军事胜利的诸侯都要通过会盟这种传统的礼制形式，把自己的军事胜利转化为政治成果，确立公认的霸主地位。这说明春秋时期 A．新兴地主阶级掌握了政权 B．社会转型迹象进一步加快 C．礼制仍保留着相当大作用 D．争霸战争瓦解了宗法制度 2．春秋以前，“君”者，从“尹”从“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示发令，合起来是发令治国。春秋时期，君子则以“道德修养的践行者”被推崇，不再作为政治上的纯粹统治者。“君子”内涵的这一转变，主要是源于 A．贵族政治日益强化 B．中央集权体制萌芽 C．儒家思想成为主流 D．社会秩序礼崩乐坏 3．春秋时期，晋楚城濮之战中晋国所出动车力七百乘，兵力估计为二万左右；楚出动兵车一千四五百乘，兵力估计为四万左右。战国初期马陵之战中一方就出动兵力十万之众，战国中期以后则已多达数十万人。这种变化反映出 A．华夏认同观念加强 B．君主集权趋势增强 C．奴隶制度不断瓦解 D．争霸战争十分频繁 4．战国时期，秦惠文王“欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后，言能便金”，先诱使蜀王开辟石牛道“迎牛”，随后派军从石牛道南下入川，攻灭蜀国。秦国设计“石牛计”的根本意图是 A．强化巴蜀地区的华夏认同观念 B．落实韩非以法为工具控制臣民的主张 C．增强国家实力以推进统一进程 D．转移东方六国对秦兼并战争的注意力 5．战国时期，东方六国所用相，多为其宗族及国人，如韩之公仲、赵之平原君。但秦国的用人政策与东方六国有着明显不同，重用了许多来自秦国之外的治国人才，如魏人张仪、楚人李斯。这表明 A．秦国由贵族政治向官僚政治转型 B．东方六国严格遵守宗法制规定 C．经济的发展使宗法制度得以维系 D．用人政策影响秦国的政治稳定 6．质子制度在春秋战国时期是一种外交手段，主要用于增强诸侯国之间的信任和结盟。春秋时期，交质事件只有六次。而战国时代，“质子”委派或交换成为一种十分普遍的现象。在《史记·六国年表》中频繁出现“某太子质于某国”、“某国使太子为质”等类似的字句。这一变化反映出 A．质子是调解冲突的主要手段 B．诸侯争霸战争规模扩大 C．列国互信机制逐步发展完善 D．传统礼乐制度加速崩溃 7．春秋时期，楚人创造出具有地域特色的“楚式青铜器”，其中浅腹平底鼎成为高等级楚墓的标志。考古发现，这类鼎的使用数目严格遵循“器用有别”的等级规范。这一现象反映了 A．楚地阶层流动性相对减弱 B．楚人对礼乐文化的隐性挑战 C．华夏文明多元一体的特征 D．青铜器的功能向实用性转变 8．图1是先秦时期“章渠水道”线路复原示意图。该区域水系纵横，水陆交通网与铜矿遗址、粮仓遗迹相连。据此可推断，该区域 图1 A．成为全国经济重心 B．奠定楚国强盛基础 C．改变中原交通格局 D．铸就华夏认同观念 9．《孟子·滕文公》中记载了孟子与农家许行的弟子的对话。“许子冠乎？”曰：“冠。”“自织之与？”曰：“否。以粟易之。”“许子以釜甑（瓦器）爨（指烧火做饭），以铁耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否。以粟易之。”这反映了当时 A．铁器广泛用于生产 B．社会分工得到发展 C．农业生产相对落后 D．重农抑商政策确立 10．诸侯在宫室内悬挂乐器称为“曲县”，“繁缨”是诸侯的马饰。春秋时期，卫国大夫仲叔于奚因救卫卿孙桓子有功，“卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。”这表明 A．礼乐崩坏局面出现 B．等级僭越现象普遍 C．礼乐征伐自大夫出 D．诸侯争相招揽人才 11．《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子·谋》称：“郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”《考工记》中记载“匠人建国，水地以悬，置臬以悬，视以景。为规，识日出之景与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕”。这些记载体现了春秋战国时期 A．科技成果广泛应用于生产领域 B．天文历法知识已发展至成熟阶段 C．社会变革推动实用技术的发展 D．官府垄断科技的局面被彻底打破 12．楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而置，通常包括一个或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种变化反映出，楚国 A．地方行政体系趋于规范 B．社会转型的发展趋势 C．传统政治建构不断强化 D．社会生产力持续发展 13．《商君书·徕民十五》指出，凡是各诸侯国来归附的人，立刻免除他们三代的徭役赋税，不用参加作战。秦国四界之内，岭坡、土山、洼湿的土地，十年不收赋税，并把这些都写在法律中。这一做法 A．意识到了劳动力的重要 B．体现了与民休息的思想 C．不利于提高军队战斗力 D．强调用法刑来治理国家 14．《商君书·赏刑》说：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军，以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。”这反映了商鞅主张 A．坚决维护法律权威 B．加强对地方的控制 C．稳定国家宗法秩序 D．支持新兴贵族势力 15．下面为春秋至西汉时期滇中地区青铜兵器数量占兵器数量比例变化表。这一现象的出现主要是由于 时期 春秋时期 战国时期 西汉早中期 西汉中晚期 比例 100% 99% 92% 67% A．军事战略的调整 B．政权更迭频率下降 C．冶铁技术的进步 D．青铜产量有所减少 16．《吕氏春秋》中“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼”；《齐民要术》提出“顺天时，量地利”的农业原则，并警告“任情反道，劳而无获”。这些记载重在强调古代农业 A．追求精耕细作以提高粮食产量 B．传统经营模式发生改变 C．重视水利系统以抵御自然灾害 D．生态农业观念已经出现 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 春秋时期，晋灵公荒淫无道，重臣赵盾多次进谏，不被理睬，反遭晋灵公派人行刺。后来在一场内乱中，晋灵公被一位将领杀死，此事被太史董狐记载为“赵盾弑其君”。赵盾申辩自己没杀晋灵公。董狐却反驳说，你是国家的首要大臣，逃亡时还没有走出边境，回来后又未惩治凶手，不是你又是谁呢？ 孔子对董狐大加赞扬，称其为“书法不隐”的“古之良史”。 ——据《左传·宣公二年》等 材料二 “赵盾弑其君”……是史论而非严格意义的“史”。………（董狐）所记下的不是原原本本的事实，而是对事实的改造，甚至是捏造。倘若没有后人著作如《左传》作补充，……则历史真相将无从查考。而史官在职责本应是忠实准确地反映事件真相。 ——摘编自和蔼《“良史”董狐值得效法吗？》 （1）根据材料和所学知识，分析孔子称颂董狐为“良史”的原因。（5分） （2）根据材料和所学知识，评价太史董狐。（7分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 在五千年的中华文明史中，“周秦之变”被视为第一次大变局，指的是秦朝与西周相比在社会结构方面发生的深刻变化，这次大变局从春秋礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点。变化的直接原因是作为国家社会二元一体基础的西周宗法制的崩溃。宗法制的社会基础是农业民族的祖先崇拜心理。春秋战国时代黄河流域人口激增，治水，救灾成为保障农业生产和农业人口正常生活的前提，客观上要求统一和集权。西周松散的社会结构落后于时代需要，最终被统一的中央集权的秦王朝取代。周秦之变所产生的秦制，直到今天依然影响着我们。 ——摘编自陈明《儒学的历史文化功能——士族：特殊形态的知识分子研究》 （1）以示意图的形式构建周秦之际政治、经济、文化变革之间的逻辑关系。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析“周秦之变”的影响。（6分） 补充练习 中国史一轮 春秋战国时期的政治与经济 一、选择题 1．【答案】C【解析】春秋争霸战后，诸侯利用会盟这一传统礼制形式确立霸主地位，依托周代礼乐框架将军事优势转化为政治权威，说明礼制在政治生活中仍发挥核心作用，故选C项；新兴地主阶级掌握政权发生在战国时期，与题干时间不符，排除A项；社会转型如封建化进程在春秋有萌芽，但材料聚焦礼制作用，未直接体现社会转型加快，排除B项；诸侯通过传统礼制会盟确立霸主地位，表明宗法制度下的等级等观念仍在一定程度上起作用，并非说明争霸战争瓦解了宗法制度，排除D项。 2．【答案】D【解析】春秋时期礼崩乐坏，原有的政治秩序和贵族统治受到冲击，旧贵族统治权威下降，人们对“君子”的定义才转向注重道德修养，以寻求社会秩序的重建，故选D项；贵族政治在春秋时期因分封制解体而逐渐衰落，而非强化，排除A项；中央集权体制萌芽于战国时期的郡县制、官僚制改革，与春秋时间不符，排除B项；儒家思想成为主流是汉武帝“独尊儒术”之后，春秋时仅是百家争鸣中的一派，排除C项。 3．【答案】B【解析】随着战国时期征兵范围扩大、君主对军队控制加强，各国可动员兵力大幅增长，反映了君主集权趋势增强，故选B项；华夏认同是指中国古代各民族对以华夏族为主体的文化、民族身份等方面的认同和归属，但材料聚焦兵力增长，属军事组织变化，与认同无关，排除A项；奴隶制瓦解表现为井田制崩溃、宗法分封制遭破坏等，并非兵力增多，排除C项；争霸战争春秋已频繁（如城濮之战），但材料突出兵力规模剧变，反映动员能力非，排除D项。 4．【答案】C【解析】战国时期秦国欲通过伐蜀增强实力，“石牛计”是攻灭蜀国的手段，秦国攻灭蜀国可扩大领土、增加资源，增强自身实力，为后续统一六国奠定基础，故选C项；强化巴蜀地区的华夏认同观念并非意图，石牛计是军事欺诈手段，聚焦征服掠夺而非文化同化，秦灭蜀后虽可能促进融合，但计策本身未涉及认同建设，排除A项；落实韩非以法为工具控制臣民的主张错误，韩非法家思想形成于战国末期（约公元前3世纪），而石牛计发生在秦惠文王时期（公元前4世纪），时间不符，排除B项；转移东方六国对秦兼并战争的注意力不成立，伐蜀是秦国独立西部扩张行动，材料未提东方六国，秦当时战略重心在吞并巴蜀等小国，非为转移视线，排除D项。 5．【答案】A【解析】秦国重用外邦治国人才，打破了传统贵族世袭垄断政治的局面，这些外来人才并非依靠血缘而是凭借自身才能任职，有利于推动由贵族政治向官僚政治转型，故选A项；东方六国虽多用宗族，但战国时宗法制已逐渐崩溃，各国均有变法，“严格遵守”不符合史实，排除B项；宗法制度维系主要依赖血缘而非经济，战国经济发展反而加速旧制度瓦解，排除C项；题干仅对比用人政策差异，未涉及秦国政治稳定与否的直接关联，排除D项。 6．【答案】D【解析】春秋时期交质事件较少，战国时代成为普遍现象，“某太子质于某国”等频繁出现，这表明传统的以礼乐制度维系的诸侯国关系已难以维持，诸侯国需凭借质这种方式来结盟，说明传统礼乐制度加速崩溃，故选D项；质子是增强结盟的手段而非调解冲突的核心方式，战国战争频发且质子无法阻止大规模战争，排除A项；诸侯争霸战争规模扩大与质子交换事件增多之间没有直接的联系，无法体现战争规模的扩大，排除B项；交质现象增多反映各诸侯国信任缺失，而非互信机制发展完善，排除C项。 7．【答案】C【解析】楚地创造出特色青铜器且使用数目遵循等级规范，体现楚文化与中原礼乐文化存在差异又有交融，反映了华夏文明多元一体特征，故选C项；材料聚焦青铜器使用的等级性，但未涉及社会阶层流动变化；春秋时期楚国存在贵族势力变动（如申公巫臣事件），但器物规范本身不直接反映流动性减弱，排除A项；楚人严格遵循鼎数等级，表明对礼乐文化的认同而非挑战；楚国虽发展特色青铜器，但规范上与中原一致，体现文化整合，排除B项；青铜鼎的浅腹平底设计或有实用因素，但材料强调其象征等级的功能，而非转向实用；春秋青铜器仍以礼器为主（如鼎簋组合），实用性非主导，排除D项。 8．【答案】B【解析】从图中可知章渠水道线路连接众多区域，发达的交通有利于物资运输、经济交流，对楚国的农业、手工业（如铜矿开采冶炼等）发展起到促进作用，为楚国强盛奠定了基础，故选B项；先秦时期，中国的经济重心在北方黄河流域 并非长江区域，排除A项；章渠水道主要位于江汉地区而非中原地区，不会改变中原交通格局，排除C项；章渠水道主要发挥交通、经济方面的作用，华夏认同观念主要指少数民族认同中原华夏文化，排除D项。 9．【答案】B【解析】从对话中“以粟易之”可见，许行用粮食换取帽子、釜甑、铁器等物品，反映出当时不同物品由不同人生产，社会分工得到发展，故选B项；题干强调的是“以粟易之”，并未突出铁器广泛用于生产，且春秋战国时期铁器处于推广阶段而非全面普及，排除A项；许子以剩余粮食交换工具，说明农业生产效率足以支撑商品交换，与“相对落后”矛盾，且战国时期铁犁牛耕推动农业进步，排除C项；重农抑商政策在战国时期商鞅变法中首次系统提出，材料仅体现民间商品交换，未涉及政府政策导向，排除D项。 10．【答案】A【解析】春秋时，按礼诸侯才可“曲县”“繁缨”，而卫国大夫仲叔于奚因功获此待遇，这打破了礼乐制度，表明原有的等级规范被突破，礼乐崩坏局面出现，故选A项；材料仅记载卫国个别事件，无法推断当时等级僭越现象已普遍化，排除B项；"礼乐征伐自大夫出"指大夫掌控国家大权（如孔子所述），但材料只涉及礼器请求，未体现征伐或权力核心转移，排除C项；事件是卫君被动赏赐功臣，非主动招揽人才，排除D项。 11．【答案】C【解析】春秋战国时期社会处于大变革中，“立司南以端朝夕”“载司南之车，为其不惑”表明司南在辨别方向上发挥作用，“水地以悬”等内容体现丈量技术，这些实用技术因社会需求得以发展，故选C项；科技成果如司南主要用于方向定位和工程测量，未涉及农业或手工业生产领域，春秋战国技术应用集中于军事和建筑，非广泛生产，排除A项；材料仅提日影、极星测量方向，未涵盖历法或系统天文理论，此时虽有甘德石申的星经，但天文历法成熟于汉代以后，排除B项；《考工记》为官手工业典籍，司南记载多关联官方活动，无民间科技证据，春秋战国科技仍由官府主导，排除D项。 12．【答案】B【解析】楚国封君领地在吴起变法后发生变化，由领地较大变为裂变细碎，且新增封君多属同一家族，这一变化符合战国时期社会从分封制向中央集权转变的转型趋势，故选B项；材料只呈现封君领地变化，未涉及地方行政体系各方面规范发展，排除A项；传统政治建构是分封制等，材料显示封君领地破碎化，并非传统政治强化，排除C项；材料围绕封君领地变化展开，没有直接体现与社会生产力发展的关联，排除D项。 13．【答案】A【解析】《商君书·徕民十五》提到对各诸侯国来归附之人免除三代徭役赋税、缓收土地赋税等举措，这能吸引大量人口进入秦国，为秦国发展农业生产等提供充足劳动力，意识到了劳动力对国家发展的重要作用，故选A项；与民休息是汉初道家思想指导下的政策，强调减少干预以恢复民生，而材料是主动吸引移民、刺激生产，属于法家积极调控手段，排除B项；免除外来者兵役可使秦国本土军队更专业化，反而可能提升战斗力，排除C项；材料中的措施是经济激励而非刑罚手段，虽涉及立法但未体现严刑峻法，排除D项。 14．【答案】A【解析】商鞅提出“刑无等级”，强调无论身份高低，违反王令、国禁就罪死不赦，且功过不影响刑罚执行，这体现出他坚决维护法律权威，法律面前人人平等，不以身份和功劳改变处罚，故选A项；材料未涉及中央与地方关系或行政控制措施，而“刑无等级”主要针对法律适用原则，排除B项；宗法秩序依赖血缘等级，而材料明确反对贵族特权，主张平等用刑，两者冲突，排除C项；商鞅变法打击旧贵族特权，推行军功授爵，削弱世袭贵族势力，材料中处罚对象包含卿相、将军等旧贵族，显然不支持其特权，排除D项。 15．【答案】C【解析】春秋至西汉时期，滇中地区青铜兵器比例呈下降趋势，战国时期发明块炼铁渗碳钢技术后，铁兵器逐渐发展，西汉时冶铁业发展，冶铁技术进步，铁兵器使用更广泛，致使青铜兵器比例降低，故选C项；军事战略调整可能影响兵器使用方向，但材料未提及战略变化与兵器材质的关系，且兵器材质变化主要由技术革新驱动，排除A项；政权更迭频率下降与青铜兵器减少无直接关联，西汉统一后政权相对稳定，但兵器材质变化主要由生产力发展决定，排除B项；青铜产量减少并非主因，青铜器可能转向礼器、工具等生产，且材料仅显示比例下降而非绝对数量减少，排除D项。 16．【答案】D【解析】《吕氏春秋》中“竭泽而渔”的比喻反对过度索取自然资源，强调长远可持续利用，《齐民要术》“顺天时，量地利”主张遵循自然规律，反对违背规律的“任情反道”，二者均体现了古代农业注重生态平衡、资源循环的朴素生态意识，故选D项；材料未涉及具体耕作技术，而是强调生态观念，排除A项；题干文献均属传统农业时代，且内容未涉及经营方式的变革，排除B项；抵御自然灾害的水利系统在战国秦汉已有发展，但材料未提水利工程，而是强调遵循自然规律，排除C项。 二、非选择题 17．【答案】（12分） （1）春秋时期，礼崩乐坏（2分），孔子意图恢复礼乐制度，借助史家表达维护传统礼法（2分）秩序的呼声；维护礼乐制度（2分），董狐符合孔子对著史原则 。 （2）维护礼法，展现坚持原则的刚直精神；坚持史家独立精神，成为我国史学传统中“史德”的典范。历史记录受制于时代因素，不符合事实，背离了历史记录追求真实的原则。 积极（1点2分，2点4分）和局限性（1点2分，2点3分）两个角度 【解析】 （1）材料一中提到事件发生在春秋时期，结合所学知识可知，当时处于社会大变革阶段，礼崩乐坏，原有的社会秩序和道德规范受到严重冲击，孔子意图恢复礼乐制度，借助史家表达维护传统礼法秩序的呼声；据材料一“孔子对董狐大加赞扬，称其为‘书法不隐’的‘古之良史’”可知，在孔子看来，董狐的这种行为是在维护传统礼法秩序。 （2）据材料一中董狐坚持将晋灵公之死记为“赵盾弑其君”可以看出，他严格遵循传统礼法对君臣关系的规定，维护礼法，展现坚持原则的刚直精神；据材料一“董狐却反驳说，你是国家的首要大臣，逃亡时还没有走出边境，回来后又未惩治凶手，不是你又是谁呢”可知，面对赵盾这样的重臣，董狐没有屈服于权势，而是坚持史家独立精神，成为我国史学传统中“史德”的典范。据材料二“（董狐）所记下的不是原原本本的事实，而是对事实的改造，甚至是捏造”可知，董狐的记载与真实情况存在偏差，历史记录受制于时代因素，不符合事实，背离了历史记录追求真实的原则。 18．【答案】（12分） （1） 政治变革（分封制崩溃→中央集权制兴起）是推动经济和文化变革的核心动力； 经济变革（井田制瓦解→土地私有制确立）为政治和文化变革提供了物质基础； 而文化变革（礼乐文化变革制度崩溃→百家争鸣→法家思想兴起）则为政治和经济变革提供了理论支持。 （只文字表述，没有示意图，最多给3分；画出示意图，箭头方向准确且表述准确，每项1分；）政治对经济、文化可用动力、推动，如果写“决定”不给分；经济对政治、文化写物质基础、基础、决定可给分；文化对政治、经济写理论基础、思想基础可给分，写推动不给分。 （2）中央集权体制确立，贵族政治转向官僚政治；开创统一多民族国家政治格局，促进经济与文化统一，整合多元为“大一统”；促进民族融合，推动多元一体格局的发展；促进各民族之间文化交流，奠定中华文明基本框架；奠定中国古代政治框架；推动封建经济文化发展。（每点2分，任答3点6分，如答出消极影响最多给2分）（写“对后世影响深远”得1分） 【解析】 （1）经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，结合所学可知，政治变革（分封制崩溃→中央集权制兴起）是推动经济和文化变革的核心动力；经济变革（井田制瓦解→土地私有制确立）为政治和文化变革提供了物质基础；而文化变革（礼乐文化变革制度崩溃→百家争鸣→法家思想兴起）则为政治和经济变革提供了理论支持；进而画出三角形的示意图，注意箭头方向准确且表述准确。 （2）据材料“这次大变局从春秋礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点”“春秋战国时代黄河流域人口激增……客观上要求统一和集权”“周秦之变所产生的秦制，直到今天依然影响着我们”并结合所学，从政治、经济、民族融合等角度分析，如：中央集权体制确立，贵族政治转向官僚政治；开创统一多民族国家政治格局，促进经济与文化统一，整合多元为“大一统”；促进民族融合，推动多元一体格局的发展；促进各民族之间文化交流，奠定中华文明基本框架；奠定中国古代政治框架；推动封建经济文化发展。 第4页 学科网（北京）股份有限公司 $