8.竹节人（类文阅读专项训练） 语文六年级上册 统编版

**基本信息** 以《竹节人》为核心，构建“课内分层训练+传统民俗拓展”的群文阅读体系，聚焦定向阅读方法培养与传统文化浸润。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内阅读|3语段（制作/玩法/情感）|提取关键信息、动作描写分析、情感迁移|从制作步骤到游玩体验，构建“方法学习-实践应用”逻辑链| |类文阅读|5篇（小石匠/跳绳/纸鸢等）|任务型阅读、对比感悟、传统文化积累|以传统玩具为载体，实现“校园游戏-民俗手工-非遗传承”维度拓展|

第8课《竹节人》类文阅读 【导语】 本套专项紧扣六年级上册 “根据阅读目的选用恰当阅读方法” 核心语文要素，以课文《竹节人》为核心，围绕传统童年手工游戏搭建群文阅读训练体系。课内节选分层设置阅读任务，分别训练提取制作步骤、梳理游玩细节、体会游戏带来的快乐三类阅读方法，引导学生学会带着目标抓取关键信息，区分主次内容。 配套拓展选文均围绕儿时传统玩具、民俗小游戏展开，题材丰富多样：有《小石匠》展现孩童相处的温情，《跳绳和踢毽子》《猪蹄儿灯》记录老手艺自制玩具的过程，《纸鸢》讲述非遗纸鸢匠人传承故事，还搭配竹哨、陀螺等短文，同时增设传统玩具非连续性对比材料，兼顾校园游戏、民俗手工、非遗传承三大维度。 习题设计贴合单元阅读策略，分层落实训练目标：基础题侧重提取制作材料、梳理步骤、词句赏析；提升题聚焦任务型阅读、人物心情分析、画面想象；拓展题型包含片段仿写、传统文化积累、文本对比感悟。整套材料以怀旧童趣文字为主，带领读者重温自制玩具的纯粹快乐，在训练定向阅读能力的同时，感受传统民间游戏与非遗手工艺的魅力，体会朴素童年里独有的创造力与温情。 一、语段阅读 （一）课内阅读。 竹节人（节选） ①有一段时间，我们全迷上了斗竹节人。 ②把毛笔杆锯成寸把长的一截，这就是竹节人的脑袋连同身躯了，在上面钻一对小眼，供装手臂用。再锯八截短的，分别当四肢。用一根纳鞋底的线把它们穿在一起，就成了。锯的时候要小心，弄不好一个个崩裂，前功尽弃。 ③那一段时间，妈妈怪我总是把毛笔弄丢，而校门口卖毛笔的老头则生意特别好。 ④教室里的课桌破旧得看不出年纪，桌面上是一道道豁开的裂缝，像黄河长江，一不小心，铅笔就从裂缝里掉下去了。 ⑤而现在，这些裂缝正好用来玩竹节人。 ⑥仔细想来，那个发明这竹节人的家伙，准也是坐这种课桌长大的。 ⑦把穿着九个竹节的鞋线嵌入课桌裂缝里，在下面一拉紧，那立在裂缝上的竹节们就站成一个壮士模样，叉腿张胳膊，威风凛凛，跟现今健美比赛中那脖子老粗、浑身疙瘩肉的小伙子差不多。 ⑧将鞋线一松一紧，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来。两个竹节人放在一起，那就是搏斗了，没头没脑地对打着，不知疲倦，也永不会倒下。 1．阅读任务不同，关注的内容也会不同。要完成以下任务，需要重点阅读哪些段落？ 任务一：写“竹节人制作指南”，应该重点阅读第_______自然段。（填序号） 任务二：要了解怎么玩竹节人，应该重点阅读第____、___自然段。（填序号） 2．要完成任务一，阅读本文时，你选择的阅读方法是（     ）。 A．提取关键信息 B．对比筛选 C．找中心句 3．结合文段内容，把《竹节人制作指南》填写完整。 竹节人制作指南材料：毛笔杆、___________、小锯      步骤：把毛笔杆锯成寸把长，作脑袋和身躯→ 在上面__________________，供______________→再锯八截短的，分别当四肢→_______________ 注意事项：锯毛笔杆时要小心，不要崩裂。 4．阅读时，要从所读的内容想开去。读了第⑧自然段中的画线句子，你仿佛看到了怎样的画面？请你写一写。（20字以上） _________________________________________________________________________________ （二）课内阅读。 《竹节人》(节选) ①把穿着九个竹节的鞋线嵌入课桌的缝隙里，在下面一拉紧，那立在裂缝上的竹节们就站成一个壮士模样，叉（chǎ）腿张胳膊，威风凛（lǐn)凛，跟现今健美比赛中那脖子老粗、浑身疙瘩肉的小伙子差不多。 ②将鞋线一松一紧，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来。两个竹节人放在一起，那就是搏斗了，没头没脑地对打着，不知疲倦，也永不会倒下。 ③有时其中一个的线卡(qiǎ）住了，那“斗士”便显出一副呆头呆脑的傻样子，挺着肚子净挨揍。 ④竹节人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍（gū)棒的孙悟空，号称“齐天小圣”，四个字歪歪斜斜刻在竹节人背上，神气！ 1．“疙瘩”的“疙”用音序查字法先查大写字母______；用部首查字法先查_____部，除部首外再查______画。 2．在第①自然段找到描写竹节人动作的词语写下来。 ______________________________ 3．当两个竹节人对打时，其中那个线被卡住的“斗士”会是什么样子呢？ ______________________________ 4．结合选文内容选择一个正确答案将序号填在(   ) (1)“那立在裂缝上的竹节们就站成一个壮士模样，叉腿张胳膊，威风凛(lǐn)凛”，对“威风凛凛”描述不正确的一项是( ) A．赞扬了站在裂缝上的竹节人看上去威武雄壮，很有气势。 B．赞扬了玩竹节人的孩子们威武雄壮，很有气势。 C．表现了竹节人神气干足，威武有力。 D．突出了孩子们对竹节人的喜爱。 (2) 竹节人“手舞之、身摆之”的动作是靠( )控制的。 A．鞋线的一松一紧                B．鞋线的一拉紧 C．一鞋线卡住了                  D．把两个竹节人放到一起 (3) 竹节人手上系上一根“冰棍棒”，号称这个竹节人为“齐天小圣”，这突出表现了同学们对竹节人的( )情感。 A．厌倦与不满                    B．嫉妒与攀比 C．珍视与喜爱                    D．好奇与新鲜 (4) 竹节人的动作完全由( )自由控制。 A．竹节人        B．同学们       C．拉线人       D．老师 （三）阅读。 《竹节人》（节选） 范锡林 ①下课后，眼巴巴看别的同学重新开战，玩得欢，不禁沮丧得要命，便一起悄悄溜到办公室窗户下的冬青丛里转悠，希望老师能像往常一样，把没收的东西扯散了，随手扔出窗外。 ②蹲着身子，瞪大眼，可一无所获。正悻悻然准备离去，却见同桌趴在窗玻璃旁看得津津有味。 ③我也凑过去，一探头，咦，看见了什么？ ④只见老师在他自己的办公桌上，玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线，嘴里念念有词，全神贯注，忘乎所以，一点儿也没注意到我们在偷看。 ⑤他脸上的神情，跟我们玩得入迷时一模一样。 ⑥于是，我跟同桌相视一笑，虽两手空空，但心满意足，轻手轻脚地溜了。方才的那份小小的怨恨和沮丧化为乌有。 1．联系上下文理解词语的意思。（含本义和语境义） （1）悻悻然：_____________________________________________ （2）忘乎所以：_______________________________________________ 2．上面选文对应可以完成的阅读任务是（   ） A．了解竹节人的悠久历史。 B．学习如何制作竹节人。 C．体会玩竹节人给老师带来的乐趣。 3．文章最后说“方才那份小小的怨恨和沮丧化为乌有”，这里的怨恨和沮丧的原因是什么，为什么又化为乌有？ ________________________________________________________________ 4．文中画横线的句子是对老师玩竹节人的描写。生活中，你有没有见过某个人做事情“全神贯注，忘乎所以”的样子？请仿照画线句子，用一两句话描写出来。 _______________________________________________________________ 二、类文阅读 （一）课内阅读。 “小石匠” 今天，“小石匠”到家里来访过我们了。他着了父亲穿旧的衣服，满身都沾着石粉与石灰。他如约到我们家里来，我很快活，我父亲也欢喜。 他真是一个有趣的小孩。一进门就脱去了被雪打湿了的帽子，塞在袋里，阔步地到了里面，脸像苹果一样，注视着一切。等走进食堂，把周围陈设打量了一会儿，看到那驼背的滑稽画，就装了一次兔脸。他那兔脸，谁见了也不能不笑的。 我们做搭积木的游戏。“小石匠”对于筑塔造桥有异样的本领，坚忍不倦地认真去做，样子居然像大人。他一边玩着积木，一边告诉我自己家里的事情：他家只是一间人家的屋阁，父亲夜间上夜校，母亲还替人家洗衣服。我看他父母必定是很爱他的。他衣服虽旧，却穿得很温暖，破绽了的处所补缀得很妥帖，像领带，如果不经母亲的手也断不能结得那样整齐好看。他身形不大，据说，他父亲是个身材高大的人，进出家门都须屈着身，平时呼他儿子叫“兔子头”。 到了四时，我们坐在安乐椅上，吃牛油面包。等大家离开了椅子，我看见“小石匠”上衣上沾着的白粉沾在椅背上了，就想用手去拭。不知为什么，父亲忽然抑住我的手。过了一会儿，父亲自己偷偷地拭净了。 父亲为什么要阻止“我”？ 我们在游戏中，“小石匠”上衣的纽扣忽然落下了一个，我母亲替他缝缀。“小石匠”红了脸在旁看着。 我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当作答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。 1．文中第4自然段提出一个疑问，下列关于这个疑问理解错误的一项是（   ） A．因为如果“我”在“小石匠”面前擦拭，会让“小石匠”觉得“我”责怪他把椅子弄脏了。 B．因为父亲担心“我”擦不干净，所以他要自己擦。 C．父亲教育“我”要学会爱，一是“小石匠”是“我”的同学，二是“小石匠”是劳动者的儿子。 2．请你针对短文提一个值得思考的问题：_____________________________________ 3．新题型 结合文中描写“小石匠”的动作、语言、神态的句子，想想“小石匠”的心情有怎样的变化，并填写下面的表格。 “小石匠”的心情或态度 摘录文章关键语句 紧张 阔步地到了里面，脸像苹果一样，注视着一切 他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽 4．故事中“我”“父亲”与“小石匠”三人，你更喜欢谁？结合故事内容说说理由。 ___________________________________________________________ （二）快乐阅读。 跳绳和踢毽子（节选） ①这两项游戏虽是至今存在，不分地方和季节的，但是玩具就有不同。跳绳，我最喜欢的是小时候用竹笔管穿的跳绳。放了学到一家制笔作坊，去买做笔切下约寸长的剩余竹管，用白线绳一个个穿成一条丈长的绳子。这种绳子，无论打在硬土地上还是砖地上，都会发出清脆的竹管声，于是，我们在游戏中也兼听悦耳的声音。 ②跳双绳颇不易，有韵律，快速。但是在跳绳中捡铜子儿，也不简单。把一叠铜子儿放在地上（绳子落地碰不到的地方），每跳一下，低头弯腰下去捡起一个铜子儿，看你赶不赶得上又要跳第二下；又跳，又弯腰，又伸手捡铜子儿。虽不是激烈运动，却是全身都动的运动呢！ ③踢毽子是自古以来的中国游戏。这玩具羽毛是基础，但是底下的托子却因时代而不同了。在我幼年时，虽然币制已经用钢板为硬币，但是遗留下来的制钱，还有很多用处，做毽子的底托，就是最好的。方孔洞，穿过一根皮带，把羽毛捆起来，就是毽子了。 1．选文主要讲了作者孩童时的两项游戏：____________和____________。 2．语文要素 如果想知道跳绳的玩法，我们可以阅读第____________自然段；如果想知道怎么做毽子，可以阅读第____________自然段。 3．作者在写跳绳的玩法时，重点写了_______________这一细节，请用“﹏﹏﹏”在文中画出具体描写这一玩法的句子。 （三）读下面的文本，回答问题。 纸鸢振翻 ①清明时节，漫步西湖。水面上烟雾漫升，浮动在新柳上，淌在远处。 ②那纸鸢以竹为骨，以纸为裳，在渺渺天地间徜徉，隐隐约约地牵出身后的一条线来。跨越了大半个西子湖畔，终于在断桥上看见一个背影，是长线的落点。快步走去，雾里面站着一位约莫（花甲  古稀）之年的老人。许是察觉到我好奇的目光，老人转过头，朝我微微一笑。见此，我轻声询问这些纸鸢的来历，鬓角斑白的老人赞许地点了点头，便与我交谈起来。谈话之间，我才知道他自幼跟随师傅学习扎纸鸢，如今已经六十岁了。聊天结束时，他已收好了东西，挑了一只画有亚运会吉祥物“江南忆”的小风筝送给我当作临别礼物。我目送着他撑起伞，迈着略带蹒跚的步伐，走进杭城的烟雨里。 ③看着手中的风筝，我又想起方才的老人。我忽然觉得也许他不再年轻力壮，不能像体育健儿们一样在赛场上奋力拼搏；也许他不懂新潮，不会用日新月异的网络技术宣传他所热爱的纸鸢。然而他和其他的工匠们通过这些小小的纸鸢，将（厚重 沉重）的历史文化和现代体育精神融合在一起，展现在世人的面前。而无论是纸鸢还是其它非遗文化，背后都是杭州无数民间手艺人火热赤诚的爱，他们在见证荣耀时刻的同时，以最平凡质朴的方式守护传统，致敬亚运会。 ④步过宁静典雅的湖畔、华灯盛照的拱桥、玉琮暧魂的古城，千万只纸鸢正沐雨而飞，从传统飞向现代，从历史飞向未来。 1．用斜线划去括号里运用不恰当的词语。 2．请用自己的话简要概括文章的主要内容。 ______________________________________________________ 3．文章中的“纸鸢”象征着____________。 A．传统的玩具和工艺品 B．孩子的童真、美好 C．吉祥如意的愿景 D．深厚的文化内涵以及工匠精神的传承 4．你还知道哪些中华民族传统文化（至少写2种）。 ______________________________________________________________ （四）轻松阅读。 一起长大的玩具——猪蹄儿灯 ①小时候，过年最大的乐趣，莫过于三十晚上点燃“猪蹄儿灯”。那是一种自制的灯盏，点燃以后，高举过头，就像一支小小的火把。其实，玩猪蹄儿灯最大的乐趣，还源于它的制作过程。 ②在过了腊八不久，不少人家就开始宰猪了。我们小孩子家对于宰猪吃肉，当然有兴趣，但也早就巴望着得到那尖尖的猪蹄儿壳，觊觎（jì yú）着一小块脂油，好用来做一盏猪蹄儿灯。 ③被宰了的大肥猪，浸在热水里，刮去了鬃（zōng）毛，白白胖胖地躺在案板上，它的四只尖尖的小猪蹄儿翘得高高的。我们拿一根长长的钉子，用钉子帽儿用力一钩，就把猪蹄儿壳钩了下来。大人们很慷慨，任由你去钩，反正对他们来说也没用。 ④但是，想要一块脂油可就难了。没有脂油是万万做不成猪蹄儿灯的。所以，我们总是死乞白赖地讨要，而他们又总是说，这样一块脂油，够炒一个菜的了。我们说，宁肯少吃一个菜，也愿得到一块脂油。 ⑤快过年了，大人们也不愿拂了孩子们的面子，所以最后总是能满足我们的要求，割下一块脂油送给我们。 ⑥有了脂油，再去找妈妈要一根棉捻儿，把它裹在脂油里，塞进猪蹄儿壳里，一盏灯就算做成了。 ⑦最后一道工序简单多了，找一根高粱秆儿，劈开一端，把猪蹄儿灯夹紧，就算大功告成了。 ⑧到了三十晚上，我们把猪蹄儿灯点着，互相招呼着，一齐走到街上来。街上已有好多孩子提着各式各样的灯笼出来了。他们的灯只能提着，低低地照着脚下一小片土地；我们的猪蹄儿灯却总能举过头顶，照得很高很远。最值得骄傲的是，我们的灯是自己做的。 1．想知道猪蹄儿灯的制作过程，需要重点阅读（    ）。 A．第②至⑤自然段 B．第⑦至⑧自然段 C．第②至⑦自然段 2．读了短文，通过关注第______自然段的内容可以了解到“我们”在搜集制作猪蹄儿灯的材料时，最难得的是脂油。 3．请你简要地叙述制作猪蹄儿灯的过程：______ 4．在阅读短文时，重点阅读第①自然段和第⑧自然段，是为了完成（    ）这个阅读任务。 A．了解怎样玩猪蹄儿灯 B．了解制作猪蹄儿灯所需要的材料 （五）非连续性文本阅读。 材料一： ①竹节人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍棒的孙悟空，号称“齐天小圣”，四个字歪歪斜斜刻在竹节人背上，神气！ ②找到两根针织机上废弃的钩针，装在竹节人手上，就成了窦尔敦的虎头双钩。把“金钩大王”刻在竹节人的胸口，神气！ ③用铅皮剪一把偃月刀，用铁丝系一绺红丝线做一柄蛇矛，给那竹节人装上，再挖空心思取一个更威风、更吓人、叫得更响的名号。 材料二： ①我们在山上找根小竹子，砍下来，截取一寸多长，一端横截，一端斜削，在斜削一端椭圆口子底端小心垂直劈下一条缝，植入一片竹叶，就成了一个竹哨子。吹起来“呜呜”地响，声音还挺大的。 ②阿廖沙和小伙伴们常常在院子里玩陀螺，他们用自己的小手轻轻抽打着陀螺，看着它在地上飞快地旋转，心里充满了快乐。有时候，他们还会用弹弓射击目标，比赛谁的弹弓更准。 1．根据材料内容进行判断，对的打“√”，错的打“×”。 （1）阿廖沙和小伙伴们在院子里既玩陀螺，也会进行弹弓射击比赛。( ) （2）材料一中，孩子们用铅皮制作偃月刀，用铁丝系一绺红丝线制作蛇矛。( ) （3）材料一中“挖空心思”取名号，说明孩子们对竹节人游戏缺乏兴趣。( ) 2．小秦在阅读材料一时，重点阅读了第1、2自然段，他的阅读目的很可能是（　　） A．体会竹节人给人带来的乐趣。 B．竹节人都是谁做的。 C．梳理故事的起因、经过、结果。 D．想要用铁皮做一个玩具。 3．材料一两次出现“神气！”，从这个短句中你体会到孩子们怎样的心情？ _________________ 4．材料一描写了制作竹节人、为其刻“齐天小圣”“金钩大王”名号的经历，材料二记录了“小心劈缝植叶做竹哨”“轻轻抽打着陀螺”的时光，结合这些细节，说说两则材料共同表达了对童年怎样的思想感情？ ________________ 2 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 一、（一）1．②/二 ⑦ ⑧ 2．A 3．一根纳鞋底的线 钻一对小眼 装手臂用 用纳鞋底的线把它们穿在一起 4．示例：我仿佛看到两个竹节人被鞋线牵引着，在课桌裂缝上手舞足蹈、激烈搏斗，一会儿挥拳猛攻，一会儿闪转腾挪，动作灵活逼真，像活生生的武林高手在对决，引得周围同学拍手叫好，热闹非凡。 【导语】这篇短文以孩童视角勾勒出竹节人游戏的鲜活图景，文字满溢生活质感。“锯毛笔杆”“老头生意好”等细节，以小见大，将孩子们对竹节人的痴迷藏于日常叙事中；“手舞之”“不知疲倦”等词，则以生动笔触赋予玩具生命力，让打斗场景跃然纸上。全文无刻意抒情，却于朴素叙述里，精准捕捉到童年游戏的纯粹快乐，字里行间皆是对一段难忘时光的细腻回望，读来亲切动人。 【详解】1．通读文段，从文章的第②自然段“把毛笔杆锯成寸把长的一截，这就是竹节人的脑袋连同身躯了，在上面钻一对小眼，供装手臂用。再锯八截短的，分别当四肢。用一根纳鞋底的线把它们穿在一起，就成了。”可知，作者用这三句话写出了制作竹节人的方法。故想了解竹节人制作方法，应阅读第②自然段； 从文章的第⑦自然段“把穿着九个竹节的鞋线嵌入课桌裂缝里，在下面一拉紧，那立在裂缝上的竹节们就站成一个壮士模样”和第⑧自然段“将鞋线一紧一松，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来。两个竹节人放在一起，那就是搏斗了”可知，这几句话作者描写了怎样玩竹节人。故想了解怎么玩竹节人，应阅读⑦⑧自然段。 2．A．写“竹节人制作指南”需要从段落中提取制作所需的材料、步骤、注意事项等核心要素，属于提取关键信息，该选项正确； B．题干没有涉及比较不同内容、筛选相关内容的要求，该选项错误； C．本段并非通过找中心句就能完成制作指南的编写，该选项错误。 3．从第②自然段提取对应内容：①材料部分除毛笔杆、小锯外，还需“纳鞋底的线”用于穿连竹节； 步骤中“在上面”的操作是“钻一对小眼”； 钻孔的作用是“供装手臂用”； 最后一步是“用一根纳鞋底的线把它们穿在一起”。 4．围绕“将鞋线一松一紧，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来”的动态描写展开想象，突出竹节人随线操控的灵动状态，也可加入两个竹节人搏斗的细节，满足字数要求且语句通顺即可。 例如：我仿佛看到两个竹节人被鞋线操控着，在课桌裂缝间挥拳踢腿、你来我往，手臂乱舞、身子扭摆，像两位武林高手激烈过招，引得围观同学欢呼雀跃，仿佛真有一场江湖对决在眼前上演。 （二）1．G 疒 3/三 2．叉腿张胳膊 3．显出一副呆头呆脑的傻样子，挺着肚子净挨揍。 4．B A C C 【导语】这篇《竹节人》节选以童趣盎然的笔触，生动再现了传统玩具的质朴魅力。通过“叉腿张胳膊”“手舞之、身摆之”等动态描写，将静态竹节赋予鲜活生命力，体现儿童“以物代人”的丰富想象力。文中“威风凛凛”“齐天小圣”等夸张称谓，既凸显孩子们对玩具的情感投射，又暗含对英雄形象的稚气崇拜。作者用“卡住线”的戏剧性细节，在童真叙事中自然融入生活观察，展现传统游戏简单却充满创造力的特质。 【详解】1．本题考查查字典。 “疙”的拼音为“gē”，音序查字法取拼音首字母大写为“G”；“疙”为半包围结构，部首是疒（病字头），去掉部首后剩余“乞”，笔画为撇、横、横折弯钩，共3画。 故①填：G；②填：疒；③填：“3”或“三”。 2．本题考查提取关键信息。 结合原文第①自然段“那立在裂缝上的竹节们就站成一个壮士模样，叉腿张胳膊，威风凛凛”可知，描写竹节人动作的词语为“叉腿张胳膊”。故填：叉腿张胳膊。 3．本题考查文章内容概括与理解。 结合原文第③自然段“有时其中一个的线卡住了，那‘斗士’便显出一副呆头呆脑的傻样子，挺着肚子净挨揍”可知，这句话直接描写了线被卡住的“斗士”的状态。 故填：显出一副呆头呆脑的傻样子，挺着肚子净挨揍。 4．（1）本题考查分析字词句段的含义或作用。 “威风凛凛”用来形容竹节人摆出的姿势威武、有气势，也从侧面体现出孩子们对竹节人的喜爱。结合原文第①自然段“那立在裂缝上的竹节们就站成一个壮士模样，叉腿张胳膊，威风凛凛”可知，本句的描写对象是竹节人，并非玩竹节人的孩子。 故选B。 （2）本题考查文章内容概括与理解。 结合原文第②自然段“将鞋线一松一紧，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来”可知，这句话直接点明了竹节人做出“手舞之、身摆之”动作的控制方式是“鞋线的一松一紧”。 故选A。 （3）本题考查考查通过细节描写体会人物情感的能力。 结合原文第④自然段“竹节人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍棒的孙悟空，号称‘齐天小圣’，四个字歪歪斜斜刻在竹节人背上，神气！”可知，同学们为竹节人搭配“冰棍棒”当武器，还为它起霸气的名号、刻字，这些细致的举动，体现出同学们对竹节人的用心对待，突出了珍视与喜爱的情感。 故选C。 （4）本题考查本题考查文章内容概括与理解。 结合原文第①自然段“把穿着九个竹节的鞋线嵌入课桌的缝隙里，在下面一拉紧”、第②自然段“将鞋线一松一紧，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来”可知，竹节人的动作完全由拉线人自由控制。 故选C。 （三）1．本义指懊恼、不高兴的样子。语境中指“我们”没找到被没收的竹节人，失望懊恼地准备离开。 本义指因过度兴奋或得意而忘记了应有的分寸。语境中指老师玩竹节人时全神贯注，完全沉浸其中，没注意到“我们”偷看。 2．C 3．怨恨和沮丧的原因：老师没收了“我们”的竹节人，“我们”无法玩。化为乌有的原因：“我们”看到老师也全神贯注玩竹节人，发现老师和“我们”一样喜欢竹节人，不满和失落便消失了。 4．爷爷坐在树荫下下象棋，手指捏着棋子来回思索，嘴里小声念叨，全神贯注，忘乎所以，一点儿也没察觉我站在他身后。 【导语】选文视角童趣鲜活，以孩童视角窥探老师私下玩竹节人的场景，反差感十足。语言质朴灵动，细节刻画细腻，通过神态、动作描写勾勒出老师投入忘情的模样。既写出孩童的天真失落与释然，又消解了师生间的距离感，藏着童真童趣与温情，短小却意蕴生动。 【详解】1．（1）悻悻然本义指懊恼、不高兴的样子。结合文章内容，由第②段“蹲着身子，瞪大眼，可一无所获。正悻悻然准备离去”可知，此处指“我们”没找到被没收的竹节人，失望又懊恼，准备离开时的状态。 （2）忘乎所以本义指因过度兴奋或得意而忘记应有的分寸。结合文章内容，由第④段“只见老师在他自己的办公桌上，玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线，嘴里念念有词，全神贯注，忘乎所以，一点儿也没注意到我们在偷看”可知，此处指老师玩竹节人时全神贯注、沉浸其中，完全忘记了自身身份和周围环境的状态。 2．结合第④段“只见老师在他自己的办公桌上，玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线，嘴里念念有词，全神贯注，忘乎所以”可知，老师玩竹节人时十分投入，能感受到其中的乐趣，选文围绕竹节人展开，核心是体现玩竹节人的乐趣。 3．由文中第①段“下课后，眼巴巴看别的同学重新开战，玩得欢，不禁沮丧得要命，便一起悄悄溜到办公室窗户下的冬青丛里转悠”可知，“我们”的竹节人被老师没收，无法像其他同学一样玩竹节人，因此心生怨恨和沮丧。 由文中第④段“只见老师在他自己的办公桌上，玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线，嘴里念念有词，全神贯注，忘乎所以”可知，“我们”看到老师也在玩没收的竹节人，和 “我们”一样喜爱竹节人，这份共鸣让“我们”的负面情绪消失，怨恨和沮丧也随之消散。 4．描写时需先写人物的具体动作，再体现其专注的状态，最后点出其因投入而忽略周围，贴合例句结构，突出“全神贯注”的特点。 示例：奶奶坐在院子里缝补衣物，手指灵活地穿梭，嘴里还轻声念叨着，全神贯注，忘乎所以，完全没察觉我站在她身边。 二、（一）1．B 2．“小石匠”为什么来“我”家？ 3．认真   “小石匠”对于筑塔造桥有异样的本领，坚忍不倦地认真去做，样子居然像大人 难为情   “小石匠”上衣的纽扣忽然落下了一个，我母亲替他缝缀。 “小石匠”红了脸在旁看着高兴 4．我更喜欢“小石匠”，文中的“小石匠”看见滑稽画就会扮兔脸，表现了他的调皮和幽默；他在搭积木游戏中对筑塔造桥有异样的本领，体现了他的心灵手巧和聪明才智。所以我更喜欢“小石匠”。 【导语】文章围绕“小石匠”的来访展开，通过对其动作、神态等细致描写，塑造出活泼有趣的孩童形象，同时穿插家庭情况介绍，展现出温馨的家庭氛围与人间温情，语言质朴却充满生活气息，读来十分动人。 【详解】1．本题考查文章内容概括理解。 A.父亲阻止“我”在“小石匠”面前擦拭，是担心会让“小石匠”觉得被责怪，伤害他的自尊，该说法正确。 B.父亲阻止“我”，并非担心“我”擦不干净，而是出于对“小石匠”的尊重与关爱，该说法错误。 C.父亲的行为体现了对“我”的教育，让“我”学会关爱同学，尤其是像“小石匠”这样劳动者的儿子，该说法正确。 故选B。 2．本题考查开放性作答。 可从人物形象、情节、主题等角度出发。比如““小石匠”为什么来“我”家？”，这类问题能引导深入分析文本细节。 3．本题考查文章内容概括理解。 需从文中找出描写“小石匠”动作、语言、神态的句子，进而判断其心情变化。例如，从“‘小石匠’红了脸在旁看着”可看出他的羞涩；从“他不觉一按面具上的机关，引逗父亲也大笑了”能感受到他的放松、愉悦等，以此完善表格。 4．本题考查开放性作答。 可选择“我”“父亲”或“小石匠”，结合文本内容阐述理由。若喜欢父亲，可从他尊重孩子自尊心、有教育智慧（阻止“我”擦粉、引导“我”尊重他人）等方面分析；若喜欢“小石匠”，可从他的有趣、天真以及虽家境普通却乐观等角度说明。 示例：我更喜欢父亲。当“我”想帮小石匠掸去背上的白粉时，父亲阻止了“我”，这体现出父亲对小石匠自尊心的尊重；而且父亲后来自己悄悄去掸，既维护了小石匠的尊严，又用行动教导“我”要学会关爱和尊重他人，很有教育智慧。 （二）1．跳绳 踢毽子 2．② ③ 3．在跳绳时捡铜子儿    把一叠铜子儿放在地上……又伸手捡铜子儿。 【导语】本文围绕跳绳和踢毽子展开，以简洁文字勾勒儿时游戏的玩具制作与玩法，如竹笔管跳绳、跳绳捡铜子、制钱做毽托，充满生活气息与童趣，文字质朴，带读者重拾传统游戏的纯真快乐。 【详解】1．本题考查文章内容概括理解。 从文章标题以及内容来看，主要讲了作者孩童时的两项游戏跳绳和踢毽子。 2．本题考查找关键词句段。 文章第②自然段围绕跳绳的玩法展开，所以想知道跳绳的玩法，阅读第②自然段；第③自然段讲了做毽子的方法，想知道怎么做毽子，阅读第③自然段。 3．本题考查找关键词句段。 作者写跳绳玩法时，重点写了在跳绳时捡铜子儿这一细节。文中具体描写的句子是：把一叠铜子儿放在地上（绳子落地碰不到的地方），每跳一下，低头弯腰下去捡起一个铜子儿，看你赶不赶得上又要跳第二下；又跳，又弯腰，又伸手捡铜子儿。虽不是激烈运动，却是全身都动的运动呢！ （三）1．古稀 沉重 2．文章讲述了作者在清明时节漫步西湖时，遇到一位制作纸鸢的老人，老人送给他一只画有亚运会吉祥物的风筝。通过这次相遇，作者感悟到纸鸢等非遗文化背后蕴含着民间手艺人深厚的历史文化和现代体育精神的融合，以及他们对传统文化的热爱和守护。 3．D 4．剪纸、面塑、变脸等 【导语】这篇阅读文章通过描写清明时节在西湖边放风筝的经历，展现了工匠精神和传统文化的魅力。作者通过与一位年长放风筝老人的对话，描绘了老人的技艺传承和对纸鸢文化的热爱。文章从风筝这一小小物件入手，表达了对传统手工艺人的敬意，显示了历史文化与现代体育精神的结合。文字间描绘的烟雨西湖更增加了一丝诗意与怀旧，深具文化底蕴，令人感受到传统文化的深厚与持续传承。 【详解】1．本题考查选词填空。 花甲：指人六十岁。源于天干地支纪年法，六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，故称 “花甲”。 古稀：指人七十岁。出自杜甫的《曲江二首》中的 “酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此人们就将七十岁称为 “古稀之年”。 结合文章第②自然段“快步走去，雾里面站着一位约莫（花甲 古稀）之年的老人。”“谈话之间，我才知道他自幼跟随师傅学习扎纸鸢，如今已经六十岁了。”可知，“六十岁”应是“花甲”，故划掉“古稀”。 厚重：有丰富、厚实、贵重等意思，常用来形容具有深厚内涵、较大价值或分量的事物。 沉重：有分量重、程度深的意思，还常用来形容心情、气氛等使人感到压抑、不轻松。 结合文章第③自然段“然而他和其他的工匠们通过这些小小的纸鸢，将（厚重 沉重）的历史文化和现代体育精神融合在一起，展现在世人的面前。”可知，此处侧重于文化有丰富的内涵、深厚的底蕴，故与“厚重”搭配，划掉“沉重”。 2．本题考查文章内容的理解与概括。 概括文章内容先提取关键信息，再组织语言简要概括即可。 结合文章第①至③自然段“清明时节，漫步西湖”“见此，我轻声询问这些纸鸢的来历，鬓角斑白的老人赞许地点了点头，便与我交谈起来。谈话之间，我才知道他自幼跟随师傅学习扎纸鸢，如今已经六十岁了。”“然而他和其他的工匠们通过这些小小的纸鸢，将厚重的历史文化和现代体育精神融合在一起，展现在世人的面前。而无论是纸鸢还是其它非遗文化，背后都是杭州无数民间手艺人火热赤诚的爱，他们在见证荣耀时刻的同时，以最平凡质朴的方式守护传统，致敬亚运会。”可知，主要围绕清明时节“我”在西湖的经历展开。关键信息有“我”看到纸鸢，在断桥遇到一位老人，老人自幼学扎纸鸢，现六十岁（花甲之年），与“我”交谈后送“我”画有亚运会吉祥物的风筝，“我”感悟到老人等工匠将历史文化与现代体育精神融合，守护传统致敬亚运会。 故该篇文章的主要内容为：清明时节，“我”漫步西湖，看到纸鸢后在断桥遇到一位花甲老人，交谈得知他自幼学习扎纸鸢，如今六十岁，临别老人送“我”画有亚运会吉祥物的风筝。“我”由此感悟到以老人为代表的工匠们通过纸鸢将历史文化与现代体育精神融合，以平凡方式守护传统致敬亚运会。 3．本题考查分析字词句段的含义及作用。 结合文章第③自然段“然而他和其他的工匠们通过这些小小的纸鸢，将厚重的历史文化和现代体育精神融合在一起，展现在世人的面前。而无论是纸鸢还是其它非遗文化，背后都是杭州无数民间手艺人火热赤诚的爱，他们在见证荣耀时刻的同时，以最平凡质朴的方式守护传统，致敬亚运会。”可知，文章着重强调了老人自幼学习扎纸鸢，将历史文化和现代体育精神通过纸鸢融合在一起，展现给世人，体现了背后无数民间手艺人对传统的守护，这表明纸鸢在文中象征着深厚的文化内涵以及工匠精神的传承。 故选D。 4．本题考查开放性作答。 中华民族传统文化丰富多彩，主要有书法、京剧、剪纸、刺绣等。书法和京剧是其中经典的代表，书法通过字体艺术展现汉字之美，京剧则通过舞台表演传递传统文化；剪纸艺术通过纸质工艺展现传统民间艺术之美，刺绣以其精湛的针法和图案记录并传承了地域文化特色 （四）1．C 2．④ 3．先用钉子帽儿把猪蹄儿壳钩下来，接着将一根棉捻儿裹在脂油里，塞进猪蹄儿壳里，再用劈开一端的高粱秆儿把猪蹄儿灯夹紧。 4．A 【导语】这篇文章通过叙述小时候过年时自制“猪蹄儿灯”的经历，生动展现了年节习俗和儿童动手制作的乐趣。文章按时间顺序详细描述了制作过程，从获取材料到最后点燃灯盏，依次展开。语言生动形象，将童年的期待和满足感表现得淋漓尽致。特别是通过对细节的描写，如获取脂油时的“死乞白赖”，增加了故事的趣味性和真实性，唤起读者对传统习俗的怀念与美好记忆。 【详解】1．本题考查文章内容理解。 第②自然段中“我们小孩子家对于宰猪吃肉，当然有兴趣，但也早就巴望着得到那尖尖的猪蹄儿壳，觊觎着一小块脂油，好用来做一盏猪蹄儿灯。”这句话明确了制作猪蹄儿灯首先需要准备的两样材料是猪蹄儿壳和一小块脂油，开启了对制作材料的介绍，让读者知道制作的第一步是获取这些材料。 第③自然段中“我们拿一根长长的钉子，用钉子帽儿用力一钩，就把猪蹄儿壳钩了下来。大人们很慷慨，任由你去钩，反正对他们来说也没用。”此句详细地说明了获取猪蹄儿壳的具体方法，通过使用钉子去钩的方式，为读者展示了制作猪蹄儿灯在材料准备阶段获取猪蹄儿壳的实际操作过程。 第④自然段中“但是，想要一块脂油可就难了。没有脂油是万万做不成猪蹄儿灯的。所以，我们总是死乞白赖地讨要，而他们又总是说，这样一块脂油，够炒一个菜的了。我们说，宁肯少吃一个菜，也愿得到一块脂油。” 这部分内容重点强调了脂油的重要性，并且通过孩子们讨要脂油的情节，让读者了解到获取脂油不是那么容易的，进一步深化了制作材料准备阶段的内容。 第⑤自然段中“快过年了，大人们也不愿拂了孩子们的面子，所以最后总是能满足我们的要求，割下一块脂油送给我们。”这句话表明经过努力，最终能够成功获取脂油，完成了制作材料的全部准备工作，为后续的制作步骤提供了前提条件。 第⑥自然段中“有了脂油，再去找妈妈要一根棉捻儿，把它裹在脂油里，塞进猪蹄儿壳里，一盏灯就算做成了。”这里清晰地描述了制作猪蹄儿灯的核心步骤，将棉捻儿裹在脂油里再塞进猪蹄儿壳，这是制作灯的关键步骤，使得灯的雏形形成。 第⑦自然段中“最后一道工序简单多了，找一根高粱秆儿，劈开一端，把猪蹄儿灯夹紧，就算大功告成了。”此句介绍了最后一道制作工序，通过高粱秆儿来夹紧猪蹄儿灯，完成了整个制作过程的最后一步，让猪蹄儿灯最终制作完成。 所以想知道猪蹄儿灯的制作过程，需要重点阅读第②至⑦自然段。 故选C。 2．本题考查文章内容理解。 在第④自然段中，“但是，想要一块脂油可就难了。没有脂油是万万做不成猪蹄儿灯的。”这句话直接表明了脂油获取的难度很大。并且后面提到 “我们总是死乞白赖地讨要，而他们又总是说，这样一块脂油，够炒一个菜的了。我们说，宁肯少吃一个菜，也愿得到一块脂油。”通过孩子们死乞白赖地讨要脂油，以及大人们认为脂油可以用来炒菜不舍得给，还有孩子们宁愿少吃一个菜也要脂油的描述，充分体现出在搜集制作材料过程中，脂油是最难得的。 所以读了短文，通过关注第④自然段的内容可以了解到“我们”在搜集制作猪蹄儿灯的材料时，最难得的是脂油。 3．本题考查文章内容理解。 从第③自然段 “我们拿一根长长的钉子，用钉子帽儿用力一钩，就把猪蹄儿壳钩了下来。大人们很慷慨，任由你去钩，反正对他们来说也没用。”可知，首先要从宰好的猪的猪蹄儿上用钉子把猪蹄儿壳钩下来，作为制作灯的外壳。 第④-⑤自然段描述了获取脂油的过程。第④自然段“但是，想要一块脂油可就难了。没有脂油是万万做不成猪蹄儿灯的。所以，我们总是死乞白赖地讨要，而他们又总是说，这样一块脂油，够炒一个菜的了。我们说，宁肯少吃一个菜，也愿得到一块脂油。”表明脂油很难获取，孩子们要经过努力讨要才能得到。第⑤自然段“快过年了，大人们也不愿拂了孩子们的面子，所以最后总是能满足我们的要求，割下一块脂油送给我们。”说明经过孩子们的争取，大人们最终会割下脂油送给孩子们，完成脂油的获取。 第⑥自然段“有了脂油，再去找妈妈要一根棉捻儿，把它裹在脂油里，塞进猪蹄儿壳里，一盏灯就算做成了。”详细说明了制作灯芯的步骤，将棉捻儿裹在脂油里，再塞进猪蹄儿壳，初步完成灯的制作。 第⑦自然段“最后一道工序简单多了，找一根高粱秆儿，劈开一端，把猪蹄儿灯夹紧，就算大功告成了。”这表明最后用高粱秆儿劈开一端来夹紧猪蹄儿灯，作为灯柄，完成整个猪蹄儿灯的制作。 故制作猪蹄儿灯的过程：先用钉子从宰好的猪的猪蹄儿上钩下猪蹄儿壳，然后找妈妈要棉捻儿，裹在脂油里塞进猪蹄儿壳做灯芯，再用劈开一端的高粱秆儿夹紧猪蹄儿灯作灯柄。 4．本题考查文章内容理解。 第①自然段中“小时候，过年最大的乐趣，莫过于三十晚上点燃‘猪蹄儿灯’。那是一种自制的灯盏，点燃以后，高举过头，就像一支小小的火把。”这句话重点描述了点燃猪蹄儿灯之后的玩法，即高举过头，像火把一样，这体现了玩猪蹄儿灯的方式。 第⑧自然段中“到了三十晚上，我们把猪蹄儿灯点着，互相招呼着，一齐走到街上来。街上已有好多孩子提着各式各样的灯笼出来了。他们的灯只能提着，低低地照着脚下一小片土地；我们的猪蹄儿灯却总能举过头顶，照得很高很远。”此句详细地对比了“我们”的猪蹄儿灯和其他孩子灯笼的玩法，突出了猪蹄儿灯是举过头顶，能照得很高很远，详细地说明了玩猪蹄儿灯的方式。 故选A。 （五）1．√ √ × 2．A 3．对自己制作的竹节人的自豪、骄傲，以及玩竹节人时兴奋、快乐的心情。 4．材料一和材料二共同表达了对童年快乐、纯真时光的深切怀念，以及对童年时期亲手制作玩具、享受简单游戏乐趣的喜爱与珍视之情。 【导语】这篇非连续性文本通过两则材料展现了童年手工玩具的乐趣。材料一以竹节人为核心，通过“冰棍棒金箍棒”“钩针虎头双钩”等细节描写，生动展现了孩子们天马行空的创造力；材料二则通过“竹哨子”“陀螺”等传统玩具，勾勒出简单质朴的童年游戏场景。两则材料都运用了短促有力的句式（如“神气！”）和具象的动作描写（“刻”“劈”“抽打”），共同表达了作者对纯真童年、手工创造乐趣的深切怀念。文本语言朴实却充满画面感，成功唤起了读者对传统童年游戏的集体记忆。 【详解】1．本题考查材料内容的理解。 （1）结合材料二第②自然段“阿廖沙和小伙伴们常常在院子里玩陀螺”和“有时候，他们还会用弹弓射击目标”可知，阿廖沙和小伙伴们在院子里既玩陀螺，也会进行弹弓射击比赛，说法正确。 （2）结合材料一第③自然段“用铅皮剪一把偃月刀，用铁丝系一绺红丝线做一柄蛇矛”可知，孩子们用铅皮制作偃月刀，用铁丝系一绺红丝线制作蛇矛，说法正确。 （3）“挖空心思”指费尽心思取名号，恰恰说明孩子们充满热情和创造力，非常投入游戏，而非缺乏兴趣。故说法错误。 2．本题考查阅读策略和方法。 结合材料一第①②自然段可知，材料一第①②自然段重点描写竹节人的创意制作（如冰棍棒变金箍棒、钩针变虎头双钩）和威风名号（“齐天小圣”“金钩大王”），并反复用“神气！”表达兴奋之情。 这些内容突出孩子们在游戏中获得的快乐和自豪感。 故选A。 3．本题考查句子理解。 结合材料一第①自然段“号称‘齐天小圣’，四个字歪歪斜斜刻在竹节人背上，神气！”可知，“齐天小圣”来源于家喻户晓的孙悟空，这个名字本身就带有强大的气场和英雄色彩；他们不仅做了一个玩具，还赋予了它身份和故事，这个从无到有的创造过程让他们无比自豪； 结合材料一第②自然段“把‘金钩大王’刻在竹节人的胸口，神气！”可知，他们不断改进自己的作品，从简单的竹节人到拥有“专业武器”的竹节人，这种升级带来了新的、更强烈的满足感； 综上所述，两次出现“神气！”表现了孩子们的成就感，体现了孩子们的想象力与代入感，从中可以体会到孩子们自豪、得意、兴奋的心情。 4．本题考查分析文章的主旨。 结合材料可知，材料一中，作者精心制作竹节人，通过刻字、安装武器（冰棍棒、钩针、偃月刀）赋予其个性，体现儿童将平凡物品转化为想象载体的能力；材料二中，孩子自制竹哨（劈缝、植竹叶）、抽陀螺，同样展现了在有限条件中创造快乐的智慧。两者均暗示：童年最珍贵的并非玩具本身，而是动手创造的过程； 两则材料中的玩具均取材自然或废旧物品（竹子、冰棍棒、钩针），却带来“神气”“心里充满快乐”的体验，强调快乐源于内心而非物质； 材料一未直接描写同伴，但“取名号”隐含向他人展示的期待；材料二明确提到“阿廖沙和小伙伴们”，暗示游戏中的分享与竞争； 综上所述，材料一、二通过具体而微的童年游戏描写，共同抒发了对童年创造力、想象力与纯真快乐的深切怀念，并暗含对儿童自主探索世界能力的赞美。这些文字不仅是对个人经历的回忆，更是对自然、自由、充满活力的童年本质的礼赞。 $