[]河北省唐山市开滦第二中学2016-2017学年高一12月月考语文试题

开滦二中2016～2017学年第一学期高一年级12月考试

语文试卷     

说明：

1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第（1）页至第（5）页，第Ⅱ卷第（5）页至第（8）页。

2、本试卷共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（选择题，共42分）

一、基础知识部分（每小题3分，共21分）：

1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是(    )

A．漫溯（sù）       伶俜（pīng）    蓊蓊郁郁（wěng）    敛裾（jù）
B．岌岌可危（jí）   遗施（wèi）      驯鸽（xún）         玉玦（jué）

C．乘彼垝垣（guǐ）  祈祷（qí）       戌时（xū）          淇水汤汤（shāng）
D．芰荷（jì）       便言（biàn）      弄堂（lòng）        叱咤风云（zhà）

2.下列各组词语中没有错别字的一组是（    ）
A．蛾眉   相道   九死未悔        B．袅娜     绿洲   歌声缥茫
C．细腻   箫索  光怪陆离         D．芙蓉    颤粟   溘然长逝

3．下列句中加横线的成语，运用错误的一项是（   ）

A．三人急不暇择，从墙洞中鱼贯而出，外面正是一条狭窄的胡同，公安干警已在此守候多时。

B．古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗25日晚逝世。消息传来，热爱他的古巴人民痛哭流涕，完全不能自已，场面令人唏嘘。

C．郁达夫先生的《故都的秋》有着深厚的文化底蕴，格调高雅，一般下里巴人是难以体会出其中的味道的。

D．城市化是工业化的产物， 城市化应当伴随着工业化的进程逐步推进， 如果揠苗助长， 那将会因为出现新的城市弊病而得不偿失。。

4.下列各句中，没有语病的一项是（    ）

A．法国尼斯的恐袭事件备受关注，事件发生几小时后，各个网络媒体关于这一事件报道的新闻的点击量都超过了6万次以上。

B．据中国指数研究院最新发布的百城房价指数显示，2016年6月份全国100个城市（新建）住宅平均价格为10564元/平方米，环比在经历连续8个月下跌后，本月微涨0．21%。

C．由于最近一段时间球队成绩不佳，俱乐部经过与亚森友好协商达成一致，从2016年7月15日起，亚森不再担任石家庄永昌主教练一职。

D．近日，工信部发出通知，移动终端经营商要本着“谁拥有谁管理”的原则，对微视频、微记录、微电影等视听节目推进先验后播的管控制度。

5.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（    ）（3分）

 “联，连也；通，达也。”构建网络空间命运共同体，就要         ，让信息资源充分涌流。这样，世界各国才能从互联网中最大程度获益。

A.加快全球互联网基础设施建设，使信息之路畅通无阻，不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟

B.不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟，加快全球互联网基础设施建设，铺就信息联通之路

C.加快全球互联网基础设施建设，铺就信息联通之路，不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟

D.不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟，使信息之路畅通无阻，加快全球互联网基础设施建设

6.下列句子中文言句式特点与例句相同的一项（   ）

例句：  不吾知其亦已兮

A．忌不自信               B．为仲卿母所遣

C. 亦自缢于庭树。          D. 高余冠之岌岌兮

7.下列有关文学常识的表述不正确的一项是(     )

A．我国文学史向来以“风骚”并称，“风”指的是《诗经》中的“国风”，“骚”指的是《离骚》，它们分别开创我国诗歌浪漫主义和现实主义的传统。

B．《孔雀东南飞》是保存下来的最早的一首长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作，与《木兰辞》并称为“乐府双璧”。

C．《古诗十九首》，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言诗的最高成就。刘勰的《文心雕龙》称它为"五言之冠冕"，钟嵘的《诗品》赞颂它"天衣无缝，一字千金"。

D．汉魏晋时期，五言诗日趋成熟，以曹操父子为代表的建安诗人及东晋大诗人陶渊明的作品都很好的继承了“风”“骚”的传统。

二、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成后面题

从科举制度的废除看近代以来的文化断裂

科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。

众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。

在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20．30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。

由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资的巨大优势，这样，自民国以，就出现了大批农村知识青年不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以社会变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化？正如美国学者杜赞奇所指