1.4古代印度课件--2026-2027学年统编版 历史九年级上册

该初中历史课件围绕古代印度文明展开，涵盖印度河流域早期文明、种姓制度、佛教及文化成就，通过“印度种姓制度是怎么回事？”等问题导入，以时间线（公元前23-18世纪至孔雀王朝）和地理环境为支架，帮助学生构建文明发展脉络。 其亮点在于融入时空观念（时间线、佛教传播路线图）和史料实证（摩亨佐·达罗遗址、《大唐西域记》引文），通过种姓制度正反评价培养历史解释能力，采用问题驱动与图表对比，学生提升历史思维，教师教学更高效。

第4课 古代印度 印度河流域文明 壹 一、印度河流域文明 位置： 古印度在地理上指今天的南亚次大陆 （喜马拉雅山以南） 印度河水量丰沛有利于农业发展 古印度≠当今印度 公元前 23-18世纪 大约公元前23世纪—18世纪，印度河流域出现了哈拉帕早期文明和摩亨·佐达罗早期文明。 早期文明遗址 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗的排水沟 大浴池遗址 不明原因，迅速衰亡…… 摩亨佐﹒达罗复原图 公元前 23-18世纪 早期文明遗址 雅利安人入侵建国 公元前1500年 雅利安人 “高贵的人” 公元前 23-18世纪 早期文明遗址 雅利安人入侵建国 公元前1500年 公元前324年 孔雀王朝 统治时期 阿育王 华氏城 古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。 种姓制度与佛教 贰 二、种姓制度与佛教 黄金之国 大象之国 数学：阿拉伯数字 文学：《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 宗教：佛教 问题思考：阅读课本第19-21页，归纳古印度文明的特色及文明成果。 制度：种姓制度 制度：种姓制度 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度” “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。 婆罗门 （掌管祭祀） 刹帝利 （掌管军事和行政权力） 吠 舍 （从事农业、畜牧业、商业） 首陀罗 （为前三个等级服务） 最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 统治 阶级 被统治 阶级 根据材料，概括种姓制度的特点？ 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 不可接触者—贱民 材料1 各种姓的人都与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。 材料2 不同种姓之间不能互相谈话、走动、配婚。 材料3 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了，就必须将那一部分肢体斩断；而高级种姓人如果杀死一个首陀罗，仅用生出抵偿。 ①等级世袭 ②等级森严 ③种姓内婚 ④贵贱分明 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的，并且是进步的障碍，在它的体制之内是不可能有地位上和机会上的平等的，也不可能有政治上的民主，更不可能有经济上的民主。 ——印度开国总理尼赫鲁 积极影响：有利于维护奴隶主的统治及社会安定。 消极影响：制造了种姓隔离、维护社会不公，激化了社会矛盾，对以后印度社会的发展产生了不良影响。 思考：如何评价种姓制度？ 产生背景： 创立时间： 创始人： 佛教诞生之后，信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一，原因有哪些？ 种姓制度激化了古印度的社会矛盾 乔达摩 ·悉达多（释迦摩尼） 公元前6世纪 佛教的创立与传播 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 赢得刹帝利的支持 赢得普通民众的支持 迷惑百姓，有利于统治 实质：是古代印度统治者维护其统治的工具。 佛教传播路线图 作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 结合课本和地图，简述佛教的传播路线。 佛教与中国 玄奘取经 敦煌莫高窟 中国古代佛教石窟艺术 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山— 文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 古代印度文化 叁 三、古代印度文化 《摩诃婆罗多》 印度两大史诗之一，作者传为毗耶娑，大约形成于公元前4世纪至公元4世纪 。史诗以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述婆罗多族两支后裔俱卢族与般度族争夺王位继承权的斗争，是古代最长的史诗之一 《罗摩衍那》 梵语，意为“罗摩的历程”或“罗摩传奇”。以阿逾陀国王子罗摩的传奇经历为主线，讲述他被迫流放、妻子悉多被魔王劫走，最终在神猴哈努曼等协助下战胜邪恶、夺回妻子并重返故国的故事，情节跌宕，充满浪漫主义色彩。 文学史诗：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 建筑 古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。 阿旃陀石窟壁画 阿旃陀石窟浮雕 桑奇佛塔上的浮雕 桑奇佛塔 科技 古代印度的科技成就体现在天文、数学、医学等领域。 印度人根据日月运行规律制定历法; 发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后得到广泛应用; 掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病。 古印度天文观测复原图 计数法 若乃阴阳历运，日月次舍，称谓虽殊，时候无异，随其星建，以标月名。时极短者，谓刹那也。 ——《大唐西域记》 后经阿拉伯人传播到世界各地，被称为“阿拉伯数字” 1. 玄奘在《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操；二曰刹帝利，王种也，爽世君临，仁恕为志；三曰吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近；四曰首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼……”。该记载反映的是（ ） A．佛教的信徒等级 B．西欧封建等级制 C．印度的种姓制度 D．阿拉伯文化成就 2.佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（ ） A．佛教的教义 B．佛教产生的背景 C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因 C 3.古埃及的法老自称“太阳神的儿子”;古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”;古印度最高统治者称“Raja”,即“王”,也就是“佛经里的天王”;中国古代的君主被认为是“天子”。这反映出古代亚非文明的共同点是（ ） A. 发源于大河流域 B. 都利用神权来强化王权 C. 都发展农业经济 D. 都建立奴隶制民主政治 B D 文明 发源河流 地理位置 文明成就 古巴比伦 幼发拉底河 底格里斯河 《汉谟拉比法典》 楔形文字、阴历 古印度 印度河 种姓制度 佛教、阿拉伯数字 中国 黄河、长江 甲骨文、青铜器 西亚 南亚次大陆 东亚 ①兴起于大河流域；②以农业为主； ③建立起奴隶制国家，实行专制。 共同点 古埃及 尼罗河 金字塔、象形文字 太阳历 非洲东北角 EVCapture4.1.4软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $