精品解析：安徽省阜阳市临泉县三校联考2025-2026学年七年级上学期12月月考历史试题

2025-2026学年度第一学期七年级作业辅导练习(三) 历史 注意事项： 1.历史试卷共四大题，满分70分。历史的考试时间共60分钟。 2.本试卷包括试题卷和答题卷两部分，其中试题卷4页，答题卷2页。 3.请务必在答题卷上答题，在试题卷上答题无效。 4.历史试卷考试为闭卷考试，不得参考书籍、相互借阅。 一、单项选择题(本大题共15题，每小题2分，共30分) 1. 学校组织“探秘远古人类”活动，若寻找曾住洞穴、用骨针的远古人遗迹，应去（ ） A. 陕西西安半坡村遗址 B. 浙江余姚河姆渡遗址 C. 北京周口店龙骨山遗址 D. 河南安阳殷墟遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息，题干要求选择与洞穴、用骨针相关的遗址，根据所学知识，山顶洞人属于旧石器时代晚期，其遗迹发现于北京周口店龙骨山遗址，C项正确；半坡村遗址是新石器时代仰韶文化代表，以彩陶和半地穴式房屋为特征，排除A项；河姆渡遗址属新石器时代长江流域农耕文化，以水稻种植和干栏式建筑闻名，排除B项；殷墟为商朝晚期都城遗址，属青铜时代，与山顶洞人无关，排除D项。故选C项。 2. 在新石器时代，黄河流域的仰韶文化的农作物种植以粟为主，长江流域的河姆渡文化的农作物种植以稻为主，东北地区的红山文化则渔猎色彩浓厚。这体现出当时各区域（ ） A. 社会发展水平毫无差异 B. 生产方式契合地理环境 C. 农作物种类完全相同 D. 手工技艺水平完全一致 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料明确显示不同区域的农作物种类和生计方式存在差异，如仰韶文化以粟为主、河姆渡文化以稻为主、红山文化渔猎色彩浓厚，说明社会发展水平并非“毫无差异”，错误。 B.黄河流域适合旱作农业，因此仰韶文化以粟种植为主；长江流域水源充沛，适合水稻种植，因此河姆渡文化以稻作为主；东北地区森林、水域资源丰富，因此红山文化渔猎色彩浓厚。这说明当时各区域的生产方式与当地的自然地理环境相适应，正确。 C.仰韶文化种植粟，河姆渡文化种植稻，农作物种类不同，并非“完全相同”，错误。 D.材料仅涉及农作物种植和生计方式，未提及手工技艺水平，无法得出“手工技艺水平完全一致”的结论，且“完全一致”表述过于绝对，错误。 3. 龙是中华文明的精神图腾，贯穿数千年历史，是中华文明的核心文化符号之一。下列是我国考古发现中不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形器具。由此可看出中华文明的显著特征是（ ） A. 多元一体 B. 农耕为主 C. 繁荣开放 D. 源远流长 【答案】A 【解析】 【详解】A.我国不同地区的遗址都出土了龙文化相关器物，龙是中华文明共同的文化符号，这说明中华文明起源具有多元性，同时不同地区存在共同的文化认同，体现了多元一体的特征，正确。 B.材料只展示龙形器物，没有体现农耕生产相关信息，错误。 C.繁荣开放是隋唐时期中华文明的特征，材料为史前文化遗址，且未体现繁荣开放，错误。 D.题干核心强调不同区域都存在龙文化，并非侧重说明中华文明时间跨度长，不符合题意，错误。 4. “商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”能够佐证这一观点且史料价值最高的选项是（ ） A. 《史记·殷本纪》记载 B. 商汤灭夏的神话传说 C. 殷墟刻有文字的甲骨 D. 《封神演义》的内容 【答案】C 【解析】 【详解】A.《史记·殷本纪》是西汉时期的文献记载，属于二手史料，虽有重要参考价值，但年代晚于商朝，史料价值低于同时期的实物史料，错误。 B.商汤灭夏的神话传说属于口传史料，带有虚构和夸张成分，可信度极低，不能作为信史的核心依据，错误。 C.殷墟刻有文字的甲骨，是商朝时期的一手实物史料，甲骨文是商朝人刻写的占卜记录，直接反映了商朝的政治、经济和社会生活，是佐证商朝信史最核心、价值最高的证据，正确。 D.《封神演义》是明代的神魔小说，属于文学创作，完全虚构，不具备历史研究的史料价值，错误。 5. 西周建立了严格的礼乐制度，以乐舞规格为例，天子享用64人的乐舞规模，诸侯为36人，大夫则是16人，各等级不得擅自突破规制。然而到春秋后期，鲁国大夫季孙氏竟用64人的乐舞规模来宴飨宾客。这种春秋后期宴享乐舞规格的变化，反映出（ ） A. 鲁国音乐艺术水准位居首位 B. 春秋时期乐舞参与人数增多 C. 西周等级制度逐渐走向瓦解 D. 鲁国大夫有取代周天子意图 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及季孙氏使用乐舞的规模，未涉及鲁国音乐艺术水平与其他国家的比较，无法得出鲁国音乐艺术水平最高的结论，错误。 B.乐舞人数增加仅是表面现象，材料核心在于不同等级使用乐舞规模的等级差异被打破，而非单纯的人数变化，错误。 C.西周等级制度通过礼乐制度得以体现，季孙氏作为大夫僭越使用天子规格的乐舞，反映了西周等级制度在春秋后期逐渐瓦解，即“礼崩乐坏”的社会现实，正确。 D.季孙氏僭越使用天子规格的乐舞，体现了其权力的膨胀和等级秩序的破坏，但材料并未表明其意图取代周天子，错误。 6. 下表反映了战国时期各国变法的部分措施，这些措施（ ） 诸侯国 主持人物 部分措施 魏 李悝 “食有劳而禄有功” 楚 吴起 “使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩（俸禄）” 秦 商鞅 “有功者显荣，无功者虽富无所芬华（不能荣耀显达）” A. 旨在加强中央集权 B. 推动封建经济发展 C. 打击贵族世袭特权 D. 强化基层社会管理 【答案】C 【解析】 【详解】根据“食有劳而禄有功”可知，强调根据功劳和劳动来分配禄位，打破了传统的世袭制度；根据“使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩（俸禄）”可知，限制贵族世袭特权，削减了贵族的俸禄；根据“有功者显荣，无功者虽富无所芬华（不能荣耀显达）”可知，进一步强调以功劳为标准，否定无功者的显达，因此可得出这些措施是打击贵族世袭特权，C项正确；秦朝时期确立中央集权制度，与题干中“战国时期”不符，排除A项；题干主旨是强调打击贵族世袭特权，与推动封建经济发展无关，排除B项；古代基层社会管理通过一系列制度建设来强化管理，与题意不符，排除D项。故选C项。 7. 孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，孔子能够有针对性地对他们开展教育教学活动。他会着力去发扬每个学生身上的长处，同时也会帮助他们去克服自身存在的不足。对这句话理解最准确的是（ ） A. 主张以德治国 B. 倡导有教无类 C. 践行因材施教 D. 注重举一反三 【答案】C 【解析】 【详解】A.以德治国是孔子的政治主张，属于治国理念，和材料中的教育方法无关，错误。 B.有教无类指不分贵贱招收学生，材料没有体现招收学生对象的相关内容，错误。 C.孔子了解学生不同性格特点，针对学生个性开展教育，发扬长处、弥补不足，这正是因材施教教育思想的体现，正确。 D.举一反三强调启发学生类推思考，题干没有涉及知识类推迁移的教学要求，错误。 8. 某同学在进行研究性学习时搜集到诗歌，如“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这些诗句反映的特点是（ ） A. 奴隶制度逐步形成 B. 封建社会逐渐确立 C. 生产力的快速发展 D. 战乱频繁社会动荡 【答案】D 【解析】 【详解】A.奴隶制度逐步形成是夏商时期，诗句反映的是春秋战国时期，奴隶制走向瓦解，错误。 B.封建社会逐渐确立是变法带来的时代趋势，诗句没有体现制度确立，错误。 C.春秋战国时期生产力发展的表现主要包括铁器的广泛使用和牛耕的推广、水利工程的兴修、手工业技术的进步等，材料没有体现生产力发展相关内容，错误。 D.诗句“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”反映春秋战国时期，战乱不断，百姓生活困苦，社会动荡不安，正确。 9. 玺，本为印章的统称，在先秦时期“印”与“玺”的称呼并无严格区分。秦始皇统一全国后，明确规定唯有皇帝所用的玉印可称作“玺”,普通臣民使用的印章只能称为“印”,并且这一规定被此后的历代王朝延续下来。这一做法体现了（ ） A. 皇位世袭的推行 B. 皇帝独尊的地位 C. 礼仪制度的完备 D. 中央集权的加强 【答案】B 【解析】 【详解】A.皇位世袭强调皇权在皇室宗族内传承，与印章称谓的规定无关联，错误。 B.秦始皇统一后，将“玺”规定为皇帝玉印的专属称谓，明确禁止普通臣民使用，本质是通过器物名称的排他性，凸显皇帝至高无上、独一无二的尊贵身份，是秦朝皇帝制度“皇帝独尊”特征的直接体现，正确。 C.题干仅涉及印章称谓的单条规定，无法推导出整个礼仪制度体系“完备”；且秦朝只是初步确立皇帝礼仪规范，后续朝代仍在不断完善，表述绝对化，错误。 D.中央集权解决的是中央与地方的权力分配问题，与皇帝和臣民的身份等级规定无直接关联，错误。 10. 下表为不同时期对秦始皇的评价。据此可知，对历史人物的评价（ ） 出处 评价 秦李斯《会稽刻石》 皇帝并宇，兼听万事，远近毕清 汉贾谊《过秦论》 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民……以暴虐为天下始 现代何兹全《秦汉史略》 秦始皇统一大帝国的建立，是顺应历史发展和符合人民利益的 A. 取决于评价者的个人喜好 B. 无法形成科学客观的定论 C. 只需考虑人物的阶级属性 D. 受时代背景和立场的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.三者评价是由所处时代的政治需求、主流视角决定，并非单纯个人主观好恶，错误。 B.依托史料与唯物史观多角度分析，可以得出相对科学客观的综合性历史评价，错误。 C.评价历史人物需要结合时代背景、历史功绩与弊端多角度综合分析，不能仅局限于阶级属性这单一维度，错误。 D.秦朝李斯身为秦朝官员，站在当朝官方立场颂扬秦始皇；汉初贾谊为总结秦朝灭亡教训、警示当朝统治者，侧重批判秦始皇的暴政；现代学者立足历史发展整体视角客观评判其统一功绩，评价差异是时代环境与自身立场不同造成的，正确。 11. 毛泽东诗词《沁园春·雪》中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”这里提到了“秦皇汉武”,能将秦始皇和汉武帝归纳到一起的主题是（ ） A. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 B. 政权并立和民族交融 C. 繁荣与开放的时代 D. 统一多民族封建国家的建立和巩固 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦始皇和汉武帝所处时期是封建社会，并非奴隶制王朝更替和向封建社会过渡阶段，错误。 B.政权并立和民族交融主要是魏晋南北朝时期的特征，和秦、汉时期不符，错误。 C.繁荣与开放的时代是隋唐时期的特点，和秦、汉时期不符，错误。 D.秦始皇统一六国，建立中国历史上第一个统一的多民族封建国家，创立中央集权制度；汉武帝通过一系列措施巩固了大一统局面，进一步巩固了统一多民族封建国家，正确。 12. 下图为西汉景帝阳陵陪葬墓园出土的陶制粮仓建筑，其造型规整、规模可观，侧面体现了当时农业经济的兴盛。汉初能形成这一经济局面，主要得益于（ ） A. 休养生息政策 B. 分封制政策 C. 科举制政策 D. 闭关锁国政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.西汉初年，社会经济凋敝，汉高祖及后继的文帝、景帝推行休养生息政策，减轻赋税和徭役，注重农业生产，使社会经济得到恢复和发展，出现了“文景之治”的繁荣局面，材料中景帝阳陵陪葬墓园出土的陶制粮仓正是农业经济兴盛的反映，正确。 B.分封制政策是西汉初年郡国并行制的一部分，但并非促进农业经济恢复的主要政策，错误。 C.科举制政策是隋唐时期创立的选官制度，与西汉无关，错误。 D.闭关锁国政策是清朝实行的对外政策，与西汉无关，错误。 13. 杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在‘禁’,采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在‘尊’,将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（ ） A. 选贤任能，反对攻伐 B. 顺应自然，保障民生 C. 以法治国，巩固统治 D. 统一思想，加强皇权 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料全程聚焦思想领域的管控措施，人才选拔、军事征伐均未涉及，错误。 B.顺应自然是道家思想主张，秦汉二者举措的核心目的并非安抚民生、遵循自然规律，错误。 C.秦朝依靠法家严刑峻法治国，汉朝独尊儒学、礼法并用，并非全程以法治国，该选项无法概括汉代措施，错误。 D.秦朝强行禁锢不同学说、汉代确立儒学正统地位，二者本质都是整合社会主流思想，减少思想层面的反抗力量，强化君主专制与中央集权统治，正确。 14. 某同学在复习秦汉王朝开疆拓土、奠定中国大一统格局的历史时，绘制了下图所示的疆域示意图。其中在西北方向的空白方框内应该填写的汉代管理机构是（ ） A. 张掖郡 B. 西域都护府 C. 陇西郡 D. 安西都护府 【答案】B 【解析】 【详解】A.张掖郡是西汉在河西走廊设置的郡，位置不符合题干西北管理区域的要求，错误。 B.公元前60年西汉设置西域都护府，总管西域事务，标志着今新疆地区开始隶属中央政府管辖，位置符合题图中汉代西北疆域的要求，正确。 C.陇西郡最早设于秦朝，位置在今甘肃东南部，错误。 D.安西都护府是唐代设立的机构，时间不符合题干“汉代”的要求，错误。 15. 封建社会的统治者重视农桑，促进了农业生产技术的提升，比如“二牛一人一犁”耕作技术，大大提高了当时农业生产效率。这一农业生产技术出现在我国历史上哪一时期（ ） A. 西周 B. 秦朝 C. 西汉 D. 东汉 【答案】D 【解析】 【详解】“东汉”对耦犁技术改良，形成“二牛一人一犁”的耕作方式，大幅提升耕作效率，与材料技术匹配，故本题选D。 二、辨析改错(共6分) 16. 华夏古医药，承智慧铸健康瑰宝。辨别下列医学解说的正误，在该题后的括号内正确的填“正确”;错误的填“错误”,并加以改正。 （1）图一西周时期问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验是一部重要的中医理论著作。（ ） 改正： （2）图二蔡伦是东汉末年的名医，他的著作《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法，总结了多种疾病的症候。（ ） 改正： （3）图三华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了五禽戏，帮助人们强身健体。（ ） 改正： 【答案】（1）错误；将“西周”改成“战国”。 （2）错误；将“蔡伦”改成“张仲景”。 （3）正确 【解析】 【16题详解】 战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，是一部重要的中医理论著作。 【17题详解】 《伤寒杂病论》的作者是东汉末年名医张仲景，这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了多种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，奠定了中医临床理论的基础， 【18题详解】 东汉末年名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。 三、材料分析(本大题共2小题，第17小题10分，第18题12分，共22分) 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭，孔子提出“仁者爱人”,“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。又说仁是“己所不欲，勿施于人”、孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，统治者要爱惜民力，“为政以德”。 材料二 公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯建议：“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”次年，秦始皇以“诸生或为妖言以乱黔首”为由，将四百六十余名儒生方士坑杀于咸阳，史称“焚书坑儒”。 材料三 汉武帝时期，董仲舒在《举贤良对策》中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝深以为然，遂推行“罢黜百家，尊崇儒术”政策，将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》定为“五经”,设立五经博士，选拔儒生担任各级官吏，还在长安兴办太学，以儒家经典教授弟子，从此儒家思想成为封建王朝的正统思想。 （1）根据材料一的内容，说一说孔子的政治主张是什么? （2）从秦始皇“焚书坑儒”到汉武帝“尊崇儒术”,统治者对儒家思想的态度发生了根本转变，但其目的相同，他们的目的是什么? （3）综合上述三则材料，谈谈你对古代统治者思想文化政策的认识，这种政策对后世王朝的治理有何启示? 【答案】（1）政治主张：以德治国（或“为政以德”）。 （2）相同目的：加强思想控制，巩固君主专制统治。 （3）认识：古代思想文化政策本质为封建专制统治服务；以巩固封建统治为核心。 启示：取其精华，去其糟粕，继承和弘扬中华优秀传统文化等。 【解析】 【小问1详解】 政治主张：“孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，统治者要爱惜民力，‘为政以德’”→提炼“以德治国（或‘为政以德’）”。 【小问2详解】 相同目的：秦始皇焚书坑儒是为了禁锢思想，维护秦朝统治；汉武帝罢黜百家，尊崇儒术，把儒家思想作为正统思想，统一思想，巩固大一统。秦始皇打压儒学、汉武帝推崇儒学，虽然两位统治者对儒家思想的态度不同，但根本目的都是加强思想控制，巩固君主专制统治。 【小问3详解】 认识：综合上述材料，秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家，尊崇儒术，都是为了巩固统治，得出认识：古代思想文化政策本质为封建专制统治服务；以巩固封建统治为核心。 启示：孔子主张的以德治国，有利于培养民众的道德自觉和廉耻心，促进社会和谐与稳定，对后世德治思想的发展有深远影响；秦始皇焚书坑儒加强了思想控制，有利于巩固中央集权，但手段残暴，摧残了文化、钳制了思想，激化了社会矛盾，不利于秦朝的长治久安。因此，对后世王朝的治理的启示是取其精华，去其糟粕，继承和弘扬中华优秀传统文化等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉文帝即位后，深知秦末战乱给百姓带来的深重灾难，遂推行轻徭薄赋政策：田租由十五税一减至三十税一，遇灾年甚至免除全部田租；算赋(人头税)从每人每年120钱减为40钱，徭役也由每年一次减为三年一次，且允许百姓以钱代役。他还注重节俭，反对奢靡，曾因修建露台需耗费百金(相当于十户中等人家家产)而放弃；对待百姓宽仁，废除“收孥连坐”(罪犯家属连坐为奴)、肉刑(如黥、劓、刖等)等严苛刑罚，允许百姓向朝廷提意见。 材料二 东汉建立之初，因王莽篡汉及随后的农民起义、军阀混战，社会经济遭到严重破坏，土地荒芜，流民遍地。汉光武帝刘秀即位后，以“柔道”治天下，推行一系列恢复生产、稳定社会的措施：释放奴婢，多次下令释放因战乱、贫困沦为奴婢的人，严禁豪强地主随意买卖奴婢；减轻赋税徭役，将田租恢复为三十税一，简化徭役征发制度，避免过度劳役百姓；整顿吏治，严惩贪官污吏，选拔贤能清廉的官员治理地方，同时精简中央和地方机构，减少行政开支；重视农业，下令治理黄河、修缮水利工程，推广先进的耕作技术，鼓励流民返乡垦荒，将无主荒地分配给农民耕种。经过多年治理，东汉社会经济逐渐恢复，人口增多，土地得到开垦，社会秩序趋于稳定，史称“光武中兴”。 （1）根据材料一，概括汉文帝的治国措施。 （2）材料二中汉光武帝推行的统治措施，与文帝、景帝的措施有哪些相似之处?汉光武帝针对东汉初年的社会问题，还采取了哪些独特的措施? （3）综合上述材料，谈谈“文景之治”与“光武中兴”的古代王朝治理措施对当今社会发展有何启示? 【答案】（1）措施：轻徭薄赋、减轻赋税；减轻刑罚；注重节俭。 （2）相似：轻徭薄赋、重视农业、体恤百姓。 独特：释放奴婢、整顿吏治、治理水利。 （3）启示：必须坚持以民为本；重视发展民生；要与时俱进，适时调整统治政策；任用贤才，杰出人才会推动社会发展；等等。 【解析】 【小问1详解】 措施：“推行轻徭薄赋政策”“算赋……减为40钱，徭役也由每年一次减为三年一次”→“轻徭薄赋，减轻赋税”；“废除‘收孥连坐’、肉刑”→“减轻刑罚”；“注重节俭，反对奢靡”→“注重节俭”。 【小问2详解】 相似：材料一“推行轻徭薄赋政策”与材料二“减轻赋税徭役，将田租恢复为三十税一”→“轻徭薄赋”；材料一“ 对待百姓宽仁”与材料二“鼓励流民返乡垦荒，将无主荒地分配给农民耕种”→“重视农业、体恤百姓”。 独特：“释放奴婢”→“释放奴婢”；“整顿吏治”→“整顿吏治”；“治理黄河、修缮水利工程”→“治理水利”。 【小问3详解】 启示：材料一汉文帝减轻赋税刑罚、注重节俭体现了以民为本和节俭的治国理念；材料二刘秀释放奴婢、整顿吏治、治理水利体现了调整政策、任用贤才和重视民生。因此从以民为本、适时调整政策、任用贤才等角度归纳启示。 四、活动探究题(共12分) 19. 阅读材料，完成下列探究活动。 材料一 材料二 新疆尉犁县的营盘墓地遗址，这个墓主入葬时代为汉晋之际。墓地出土的棺木中葬一名年轻男性。他头枕汉代丝绸包裹的鸡鸣枕，身盖淡黄色绢衾，身着红地对人兽树纹罽袍。罽袍中的人物均是男性、卷发、高鼻、大眼，人物姿态各异，手持矛、盾、剑做格斗状；树为石榴树，是生长在波斯、中亚一带的植物；树下人物造型受到希腊、罗马艺术的影响；罽袍上的整体纹样体现出希腊、波斯两种文化互相融合的艺术特征。 ——编自周金玲《营盘墓地出土文物反映的中外交流》 材料三 丝绸之路以商队运输形式……连接了欧亚大陆的两端。丝绸之路流通着大量的、品种多样的手工业品和农产品。商人、传教士和其他一些旅行者，也带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来自远方。 ——【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 （1）上图中汉代丝绸之路的起点A是，终点B是；西汉时，为丝绸之路的开辟作出巨大贡献的人是；公元前60年 的设置，标志着西域正式归属中央政权。 （2）综合上述材料提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求观点明确，史论结合，逻辑清晰) 【答案】（1）长安；大秦；张骞；西域都护。 （2）观点：丝绸之路的开通促进了东西方的经济、文化交流。 论述：丝绸之路开通后，东西方的经济文化交流日趋频繁，商人们将汉朝的丝绸等货物通过丝绸之路转运到欧洲，又把西域的物产和奇珍异宝运到中原，推动了双方经贸文化的交流。通过丝绸之路，汉朝的丝绸、漆器等物品，以及开渠、凿井、铸铁等技术传到西域，丰富了西域各族的经济文化生活；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良种马、香料、玻璃、宝石等以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等传入中原。丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。 【解析】 【小问1详解】 补充：观察材料一的图示并结合所学，陆上丝绸之路起点为西汉都城长安，终点抵达大秦（古罗马），因此A是长安；B是大秦。 人物：张骞两次出使西域，打通汉朝与西域通道，为丝绸之路开辟奠定基础。机构：公元前60年，西汉朝廷设立西域都护，标志西域正式归属中央政权。 【小问2详解】 观点提炼：材料一是丝绸之路路线图，反映东西方通道建立；材料二营盘墓地出土文物兼具中原、波斯、希腊、罗马艺术风格，体现文化交融；材料三直接说明丝绸之路商品流通、传播思想文化。整合信息提炼核心观点：丝绸之路的开通促进了东西方的经济、文化交流。 论述：从中原向外输出角度（汉朝丝绸、漆器，凿井、铸铁等技术向西传播）、域外文明传入中原角度（西域的物产、艺术、外来宗教传入中原）加以论述。最后总结丝绸之路是东西方交流大动脉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期七年级作业辅导练习(三) 历史 注意事项： 1.历史试卷共四大题，满分70分。历史的考试时间共60分钟。 2.本试卷包括试题卷和答题卷两部分，其中试题卷4页，答题卷2页。 3.请务必在答题卷上答题，在试题卷上答题无效。 4.历史试卷考试为闭卷考试，不得参考书籍、相互借阅。 一、单项选择题(本大题共15题，每小题2分，共30分) 1. 学校组织“探秘远古人类”活动，若寻找曾住洞穴、用骨针的远古人遗迹，应去（ ） A. 陕西西安半坡村遗址 B. 浙江余姚河姆渡遗址 C. 北京周口店龙骨山遗址 D. 河南安阳殷墟遗址 2. 在新石器时代，黄河流域的仰韶文化的农作物种植以粟为主，长江流域的河姆渡文化的农作物种植以稻为主，东北地区的红山文化则渔猎色彩浓厚。这体现出当时各区域（ ） A. 社会发展水平毫无差异 B. 生产方式契合地理环境 C. 农作物种类完全相同 D. 手工技艺水平完全一致 3. 龙是中华文明的精神图腾，贯穿数千年历史，是中华文明的核心文化符号之一。下列是我国考古发现中不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形器具。由此可看出中华文明的显著特征是（ ） A. 多元一体 B. 农耕为主 C. 繁荣开放 D. 源远流长 4. “商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”能够佐证这一观点且史料价值最高的选项是（ ） A. 《史记·殷本纪》记载 B. 商汤灭夏的神话传说 C. 殷墟刻有文字的甲骨 D. 《封神演义》的内容 5. 西周建立了严格的礼乐制度，以乐舞规格为例，天子享用64人的乐舞规模，诸侯为36人，大夫则是16人，各等级不得擅自突破规制。然而到春秋后期，鲁国大夫季孙氏竟用64人的乐舞规模来宴飨宾客。这种春秋后期宴享乐舞规格的变化，反映出（ ） A. 鲁国音乐艺术水准位居首位 B. 春秋时期乐舞参与人数增多 C. 西周等级制度逐渐走向瓦解 D. 鲁国大夫有取代周天子意图 6. 下表反映了战国时期各国变法的部分措施，这些措施（ ） 诸侯国 主持人物 部分措施 魏 李悝 “食有劳而禄有功” 楚 吴起 “使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩（俸禄）” 秦 商鞅 “有功者显荣，无功者虽富无所芬华（不能荣耀显达）” A. 旨在加强中央集权 B. 推动封建经济发展 C. 打击贵族世袭特权 D. 强化基层社会管理 7. 孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，孔子能够有针对性地对他们开展教育教学活动。他会着力去发扬每个学生身上的长处，同时也会帮助他们去克服自身存在的不足。对这句话理解最准确的是（ ） A. 主张以德治国 B. 倡导有教无类 C. 践行因材施教 D. 注重举一反三 8. 某同学在进行研究性学习时搜集到诗歌，如“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这些诗句反映的特点是（ ） A. 奴隶制度逐步形成 B. 封建社会逐渐确立 C. 生产力的快速发展 D. 战乱频繁社会动荡 9. 玺，本为印章的统称，在先秦时期“印”与“玺”的称呼并无严格区分。秦始皇统一全国后，明确规定唯有皇帝所用的玉印可称作“玺”,普通臣民使用的印章只能称为“印”,并且这一规定被此后的历代王朝延续下来。这一做法体现了（ ） A. 皇位世袭的推行 B. 皇帝独尊的地位 C. 礼仪制度的完备 D. 中央集权的加强 10. 下表为不同时期对秦始皇的评价。据此可知，对历史人物的评价（ ） 出处 评价 秦李斯《会稽刻石》 皇帝并宇，兼听万事，远近毕清 汉贾谊《过秦论》 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民……以暴虐为天下始 现代何兹全《秦汉史略》 秦始皇统一大帝国的建立，是顺应历史发展和符合人民利益的 A. 取决于评价者的个人喜好 B. 无法形成科学客观的定论 C. 只需考虑人物的阶级属性 D. 受时代背景和立场的影响 11. 毛泽东诗词《沁园春·雪》中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”这里提到了“秦皇汉武”,能将秦始皇和汉武帝归纳到一起的主题是（ ） A. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 B. 政权并立和民族交融 C. 繁荣与开放的时代 D. 统一多民族封建国家的建立和巩固 12. 下图为西汉景帝阳陵陪葬墓园出土的陶制粮仓建筑，其造型规整、规模可观，侧面体现了当时农业经济的兴盛。汉初能形成这一经济局面，主要得益于（ ） A. 休养生息政策 B. 分封制政策 C. 科举制政策 D. 闭关锁国政策 13. 杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在‘禁’,采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在‘尊’,将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（ ） A. 选贤任能，反对攻伐 B. 顺应自然，保障民生 C. 以法治国，巩固统治 D. 统一思想，加强皇权 14. 某同学在复习秦汉王朝开疆拓土、奠定中国大一统格局的历史时，绘制了下图所示的疆域示意图。其中在西北方向的空白方框内应该填写的汉代管理机构是（ ） A. 张掖郡 B. 西域都护府 C. 陇西郡 D. 安西都护府 15. 封建社会的统治者重视农桑，促进了农业生产技术的提升，比如“二牛一人一犁”耕作技术，大大提高了当时农业生产效率。这一农业生产技术出现在我国历史上哪一时期（ ） A. 西周 B. 秦朝 C. 西汉 D. 东汉 二、辨析改错(共6分) 16. 华夏古医药，承智慧铸健康瑰宝。辨别下列医学解说的正误，在该题后的括号内正确的填“正确”;错误的填“错误”,并加以改正。 （1）图一西周时期问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验是一部重要的中医理论著作。（ ） 改正： （2）图二蔡伦是东汉末年的名医，他的著作《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法，总结了多种疾病的症候。（ ） 改正： （3）图三华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了五禽戏，帮助人们强身健体。（ ） 改正： 三、材料分析(本大题共2小题，第17小题10分，第18题12分，共22分) 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭，孔子提出“仁者爱人”,“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。又说仁是“己所不欲，勿施于人”、孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，统治者要爱惜民力，“为政以德”。 材料二 公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯建议：“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”次年，秦始皇以“诸生或为妖言以乱黔首”为由，将四百六十余名儒生方士坑杀于咸阳，史称“焚书坑儒”。 材料三 汉武帝时期，董仲舒在《举贤良对策》中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝深以为然，遂推行“罢黜百家，尊崇儒术”政策，将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》定为“五经”,设立五经博士，选拔儒生担任各级官吏，还在长安兴办太学，以儒家经典教授弟子，从此儒家思想成为封建王朝的正统思想。 （1）根据材料一的内容，说一说孔子的政治主张是什么? （2）从秦始皇“焚书坑儒”到汉武帝“尊崇儒术”,统治者对儒家思想的态度发生了根本转变，但其目的相同，他们的目的是什么? （3）综合上述三则材料，谈谈你对古代统治者思想文化政策的认识，这种政策对后世王朝的治理有何启示? 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉文帝即位后，深知秦末战乱给百姓带来的深重灾难，遂推行轻徭薄赋政策：田租由十五税一减至三十税一，遇灾年甚至免除全部田租；算赋(人头税)从每人每年120钱减为40钱，徭役也由每年一次减为三年一次，且允许百姓以钱代役。他还注重节俭，反对奢靡，曾因修建露台需耗费百金(相当于十户中等人家家产)而放弃；对待百姓宽仁，废除“收孥连坐”(罪犯家属连坐为奴)、肉刑(如黥、劓、刖等)等严苛刑罚，允许百姓向朝廷提意见。 材料二 东汉建立之初，因王莽篡汉及随后的农民起义、军阀混战，社会经济遭到严重破坏，土地荒芜，流民遍地。汉光武帝刘秀即位后，以“柔道”治天下，推行一系列恢复生产、稳定社会的措施：释放奴婢，多次下令释放因战乱、贫困沦为奴婢的人，严禁豪强地主随意买卖奴婢；减轻赋税徭役，将田租恢复为三十税一，简化徭役征发制度，避免过度劳役百姓；整顿吏治，严惩贪官污吏，选拔贤能清廉的官员治理地方，同时精简中央和地方机构，减少行政开支；重视农业，下令治理黄河、修缮水利工程，推广先进的耕作技术，鼓励流民返乡垦荒，将无主荒地分配给农民耕种。经过多年治理，东汉社会经济逐渐恢复，人口增多，土地得到开垦，社会秩序趋于稳定，史称“光武中兴”。 （1）根据材料一，概括汉文帝的治国措施。 （2）材料二中汉光武帝推行的统治措施，与文帝、景帝的措施有哪些相似之处?汉光武帝针对东汉初年的社会问题，还采取了哪些独特的措施? （3）综合上述材料，谈谈“文景之治”与“光武中兴”的古代王朝治理措施对当今社会发展有何启示? 四、活动探究题(共12分) 19. 阅读材料，完成下列探究活动。 材料一 材料二 新疆尉犁县的营盘墓地遗址，这个墓主入葬时代为汉晋之际。墓地出土的棺木中葬一名年轻男性。他头枕汉代丝绸包裹的鸡鸣枕，身盖淡黄色绢衾，身着红地对人兽树纹罽袍。罽袍中的人物均是男性、卷发、高鼻、大眼，人物姿态各异，手持矛、盾、剑做格斗状；树为石榴树，是生长在波斯、中亚一带的植物；树下人物造型受到希腊、罗马艺术的影响；罽袍上的整体纹样体现出希腊、波斯两种文化互相融合的艺术特征。 ——编自周金玲《营盘墓地出土文物反映的中外交流》 材料三 丝绸之路以商队运输形式……连接了欧亚大陆的两端。丝绸之路流通着大量的、品种多样的手工业品和农产品。商人、传教士和其他一些旅行者，也带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来自远方。 ——【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 （1）上图中汉代丝绸之路的起点A是，终点B是；西汉时，为丝绸之路的开辟作出巨大贡献的人是；公元前60年 的设置，标志着西域正式归属中央政权。 （2）综合上述材料提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求观点明确，史论结合，逻辑清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $