内容正文:
2027年高考语文一轮复习
1
考点
解读 词语理解题以辨析文中词语含义和教材中词语含义是否相同为
主要考查方式,重点考查考生结合文本语境正确推断词义的能
力。2023年、2024年高考对文化常识的考查屈居次位,以对实
词的考查为主,2025年高考没有涉及文化常识,涉及一词多义
词、偏义复词、通假字、古今异义词、成语、文言特殊句式
等;试题关联初、高中教材的趋势已非常明显。
复习
任务 掌握不同词语的词义推断方法,掌握常见的句式结构、常见的
文言词语知识和常见字的读音。
2
专题三 阅读Ⅲ 文言文阅读
第五讲 词语理解题
项目9 明确角度,掌握方法,突破词语理解题
3
任务一 明确理解词语含义命题角度
任务二 掌握推断词语含义“五方法”
任务三 答对文言词语理解题“三步骤”
4
任务一 明确理解词语含义命题角度
5
2023年以前,词语理解题多考查文化常识辨析,后来考查结合教
材语句分析高频实词的意思和用法,接着又开始考查通假字、活用词、
偏义复词甚至虚词、文言句式等,也会和成语、现代说法进行对比。
2025年,命题同样呈现出“跳出教材考迁移,结合语境考辨析”的特点,
强调同一词汇在不同语境中的差异。以下是2025年全国卷词语理解题
的创新之处。#1
6
命题特点 真题语境 教材对比语境
出现多音字 (一卷)妇人何与
焉 《离骚》(节选)“恐年岁之
不吾与”
结合三个语境对比
同一个字 (一卷)郑伯如晋 《屈原列传》“使使如秦受地”
“臣请往如楚”
出现同一词不同词
性对比 (二卷)殆将灭性 《论语·为政》“思而不学则
殆”
从考查内容的拓展,到结合多语境对比同一词语的音、义、词性
差异,这都凸显了对在不同语境中精准理解和运用文言词语能力的更
高要求。#1.2
7
例1 课外练下列对文中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是
( )
哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见
也,抑有卫灵公乎?”公曰:“其事何如?”孔子对曰:“有士曰林国者,
见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之。
又有士曰庆足者,卫国有大事,则必起而治之;国无事,则退而容贤,
灵公悦而敬之。又有大夫史鳅,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不
御,必待史鳅之入,而后敢入。臣以此取之。”
(节选自《孔子家语》)
8
A. “丘未之见也”是宾语前置句,与《六国论》“洎牧以谗诛”的句式不同。
B. 贤,形容词的意动用法,与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。
C. 则,表示承接关系,与《师说》“于其身也,则耻师焉”的“则”用法相同。
D. 御,本指驾驭马车,后引申为“治理”。文中的“御”指“听”。
[解析] “于其身也,则耻师焉”中的“则”表示转折关系。
√
9
[参考译文]
鲁哀公问孔子说:“当今的君主,谁最贤能呢?”孔子回答说:“我未曾
见过最贤能的君主,或者卫灵公算一个吧?”鲁哀公说:“朝廷的事怎么样
呢?”孔子回答说:“有个叫林国的士人,发现有才能的人必定要推荐他做
官,而如果那人辞了官,林国还将自己的俸禄拿出来分给他,因而卫灵公那
里没有不被任用的士人,卫灵公认为林国很贤能并且尊敬他。还有一
个叫庆足的士人,卫国有大事的时候,就必定会被起用来处理事务;国家无
事时,他就退隐让其他贤能的人被朝廷起用,卫灵公喜欢他并且敬重他。
还有一个叫史鳅的大夫,因理念不合而离开卫国,卫灵公就在城郊住了许
多天,不听音乐,一定要等到史鳅回国,之后才回宫。我就是根据这些情况
来判断卫灵公(是贤能的君主)的。”
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例2 课外练下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
( )
李牧常居代雁门,备匈奴。以便宜置吏,市租皆输入莫府,为士卒费。
日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,
急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数
岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,
李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不
利,失亡多,边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起
使将兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王许之。李牧至,如故约。
(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》)
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A. 便宜,读音biàn yí,文中指根据实际情况行事,现在一般表示方便或
者价格低廉,古今词义不同。
B. 间谍,文中指秘密刺探对方情况的人,古代还指制造两国矛盾、挑拨
离间的人。
C. 如故,像过去一样,与成语“一见如故”的“如故”意思相同。
D. 约,共同议定要遵守的条文,与《鸿门宴》“约为婚姻”的“约”意思不同。
[解析] “一见如故”中的“如故”指像老朋友一样。
√
12
[参考译文]
李牧常年驻守在代郡、雁门郡,防备匈奴。他有权根据实际情况设
置官吏,从市场上收来的租税都送入李牧的幕府,作为士兵的经费。他每
天宰杀几头牛犒赏士兵,教士兵练习射箭骑马,小心看守烽火台,派出很多
秘密刺探敌情的人,给予战士优厚的待遇。他制定规章说:“匈奴如果袭
扰,要赶快收拢人马退回营垒防守,有胆敢去俘获敌人的就斩首。”匈奴
每次袭扰,烽火台传来警报,就收拢人马退回营垒防守,不敢出战。像这样
过了好几年,人马物资也没有什么损失。可是匈奴认为李牧胆小,连赵国
守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧,李牧仍像过去
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一样。赵王发怒,把他召回,派别人代他领兵。此后一年多,匈奴每次袭扰,
士卒就出兵交战。出兵交战,屡次失利,损失、伤亡很多,边境上无法耕田、
放牧。(赵王)又来请李牧领兵驻守。李牧闭门不出,坚持说有病在身。
赵王就一再极力请李牧出来,让他领兵。李牧说:“大王一定要用我,我
还是像以前那样做,才敢奉命。”赵王答应他的要求。李牧来到边境,还
按照原来的章程(办事)。
任务二 掌握推断词语含义“五方法”
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方法一 语境推断法
紧扣上下文,通过语境的照应、解释或暗示关系来推断词义,是
理解词语含义最根本的方法。示例:
每闻琴瑟之声,则应节而舞。(《促织》)“应”的搭配对象为节
拍之“节”,“应节”是“随着节拍、和着节拍”的意思,故“应”可解释为
“随着、和着”。
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例3 课内学下列对词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
B
A. 《屈原列传》“其文约,其辞微”与《陈情表》“辞不赴命”的“辞”意
思不同。
B. 《赤壁赋》“洗盏更酌”与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”的“更”
意思不同。
C. 《师说》“所以传道受业解惑也”与《报任安书》“世传《吕览》”的
“传”意思不同。
D. 《阿房宫赋》“朝歌夜弦”与《谏逐客书》“而歌呼呜呜快耳者”的“歌”
意思相同。
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[解析] B项,两个“更”都是“再”的意思。A项,前“辞”指“言辞”
(关键语境“文”);后“辞”指“推辞、拒绝”(关键语境“赴命”)。C项,
前“传”指“传授”(关键语境“道”和“受”“解”);后“传”指“流传”
(关键语境“《吕览》”)。D项,两个“歌”都是“歌唱”的意思
(关键语境“弦”“快耳”)。
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例4 课外练下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
( )
鸥于海渚遇巷燕。燕谓鸥曰:“我至子所,而子不至我所,何也?” 曰:
“吾性傲以野,不乐依人焉,故也。”燕曰:“我以依人而处,故飙风得所障,
冻雨得所蔽,炽日得所护。以是观之,子其病矣。”鸥曰: “吾病而有不病
者存,不若子之昧于病而未见也。”
B
(节选自刘熙载《寤崖子》)
A. “鸥于海渚遇巷燕”与《赤壁赋》“目遇之而成色”的“遇”意思相同。
B. “吾性傲以野”与《齐桓晋文之事》“耕者皆欲耕于王之野”的“野”意思相同。
C. “子其病矣”与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”意思不同。
D. “吾病而有不病者存”与《短歌行》“枉用相存”的“存”意思不同。
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[解析] B项,前“野”指“不愿受约束”(关键语境“性”);后“野”指“郊外,
田野”(关键语境“耕者”)。A项,两个“遇”都是“遇到、碰见”的意思。
C项,前“其”指“一定”(关键语境“病”);后“其”表示祈使,“还是”
(关键语境“还”)。D项,前“存”指“生存”(关键语境“病”);后“存”
指“问候、探望”。
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[参考译文]
海鸥与住在巷子里的燕子在海边相遇。燕子对海鸥说:“我到你的
住所,但是你不到我的住所,为什么呢?”海鸥回答道:“因为我性情
孤傲而且不愿受约束,不喜欢依附人,所以才这样。”燕子说:“我因
为依附人居住,所以狂风中有屏障,冷雨里有遮蔽,烈日下有庇护。
由此看来,你一定困苦不堪啊。”海鸥回答道:“我看似困苦,却能像
没有困苦一样生存,不像你生活在隐藏的困苦之中自己却觉察不到。”
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方法二 语法推断法
成分定词性,词性推词义。通过分析词语在句子中所作的成分
(主语、谓语、宾语等),可以判断它的词性(名词、动词、形容词
等),从而缩小词义范围,准确推断其含义。示例:
假舟楫者,非能水也。(《劝学》)“水”由助动词“能”修饰,并处
在谓语位置,由此推断其活用为动词,是“游泳”的意思。
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例5 课内学下列对词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
B
A. 《劝学》“积善成德”和《与妻书》“卒不忍独善其身”的“善”用法和
意思不同。
B. 《归去来兮辞并序》“审容膝之易安”和《谏太宗十思疏》“则思知止
以安人”的“安”意思相同。
C. 《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”和《陈情表》“臣不胜犬马怖惧
之情”的“犬马”用法相同。
D. 《石钟山记》“而此独以钟名”和《孔雀东南飞并序》“自名秦罗敷”
的“名”用法相同,意思不同。
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[解析] B项,前“安”,使动用法,意思为“使……安适”;后“安”,使动
用法,译为“使……安宁”。A项,前“善”,名词,译为“善行”;后“善”,
动词,译为“完善,维护”。C项,名词“翼”作“蔽”的状语,译为“像翅膀
一样”;名词“犬马”作“怖惧”的状语,译为“像犬马一样”。两者用法相
同。D项,两个名词“名”都活用作动词,用法相同;前者译为“命名”,
后者译为“取名,名叫”。
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例6 课外练 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项
是( )
楚人卞和得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:
“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献
之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以
血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾
非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃
使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰“和氏之璧”。
(节选自《韩非子》)
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A. “奉而献之厉王”与《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的“奉”意思相同。
B. “王以和为诳”与《六国论》“不赂者以赂者丧”的“以”意思不同。
C. “武王使玉人相之”与《陈情表》“茕茕孑立,形影相吊”的“相”意思
相同。
D. “使人问其故”与《齐桓晋文之事》“故以羊易之也”的“故”意思不同。
[解析] C项,前“相”,动词,意思是“鉴定”;后“相”,副词,意思是
“相互”。A项,两个“奉”都是动词,意思是“恭敬地捧着”。B项,前
“以”,动词,意思是“认为”;后“以”,介词,意思是“因为”。D项,前
“故”,名词,意思是“原因”;后“故”,连词,意思是“所以”。
√
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[参考译文]
楚人卞和在楚山得到一块玉璞,恭敬地捧着去献给楚厉王。楚厉王
让玉人鉴定那块玉璞,玉人说:“这是块石头。”楚厉王认为卞和在欺骗他,
于是叫人砍掉了他的左脚。等到楚厉王死后,楚武王即位,卞和又拿着那
块玉璞去献给楚武王。楚武王让玉人鉴定那块玉璞。玉人又说:“这是块
石头。”楚武王也认为卞和在欺骗他,于是叫人砍掉了他的右脚。楚武王
死后,楚文王即位,卞和抱着玉璞在楚山脚下哭,哭了三天三夜,泪水流干
了接着又流出血泪来。楚文王听说后,派人前来询问其中的缘故,问:“天
下被砍掉脚的人很多,你为什么哭得如此悲痛呢?”卞和说:“我不是为自
己被砍掉的双脚感到悲痛,我是为宝玉被称为石头,忠贞的人被当成骗子
而感到悲痛。”楚文王于是叫玉人雕琢那块玉璞,果然得到一块宝玉,于
是把它命名为“和氏之璧”。
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方法三 结构推断法
观其结构,借已知,推未知。在对偶、排比句中,处于对称位置
的词语,其词性、结构、意义往往相同、相近或相反。利用这种结构
上的对应关系,可以由一个已知词的词义,高效地推断出另一个陌生
词的词义。示例:
(1)灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(《阿房宫
赋》)“灭”与“族”相对,“六国”与“秦”相对,由此推知,“族”就是“灭族”的
意思。
(2)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。(《归去来兮辞并序》)
“以”和“而”对称,“以”是表修饰关系的连词,由此推知,“而”也是表修
饰关系的连词。
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例7 课内学 解释加点的词语。
(1) 秦无亡矢遗镞之费。(《过秦论》) ______________
(2) 简能而任之,择善而从之。(《谏太宗十思疏》) ____________
_____
(3) 因利乘便。(《过秦论》) ______________
(4) 群贤毕至,少长咸集。(《兰亭集序》) _______________
丢失。
选择,选拔。
趁着,凭借。
全,都。
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例8 课外练下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项
是( )
景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其
至乎?”晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王
不同服而王,非以服致诸侯也。诚于爱民,果于行善,天下怀其德而
归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬,不务其饰;衣足以
掩形御寒,不务其美。身服不杂彩,首服不镂刻。古者常有处橧巢窟
穴而不恶,予而不取,天下不朝其室,而共归其仁。今君穷台榭之
高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧,文章之观而不厌,则亦与民
而仇矣。”
(节选自《晏子春秋》)
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A. “法其节俭则可”与“法其服”中的“其”用法和意思均相同。
B. “不同服而王”与《鸿门宴》“沛公欲王关中”的“王”意思相同。
C. “夫冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”中的“以”用法不相同。
D. “穷台榭之高”与“极污池之深”中的“穷”“极”含义相同。
[解析] C项,两个“以”处于对称位置,都为介词,译为“用来”。A项,
两个“其”都处在定语的位置,意义相同,都为代词,译为“他们的”。B
项,两个“王”都为动词,译为“称王”。D项,“穷”和“极”处于对称的位
置,意义相同。
√
31
[参考译文]
景公询问晏子说:“我想穿上古代圣贤之王的衣服,居住在圣贤之
王的宫室,这样,那么诸侯们会来归附吗?”晏子回答说:“效法古代
圣贤之王的节俭可以使诸侯归附;效法古代圣贤之王穿的衣服,居住
在古代圣贤之王的宫室,对诸侯归附没有益处。夏、商、周三代的明
君穿不同的衣服却都能称王,他们不是凭借所穿的衣服使诸侯归附的。
诚心地爱护人民,坚决地推行善事,天下百姓都感念他们的德行而归
附于他们的道义,这就是他们的衣服节俭而百姓喜欢的缘故。帽子只
要足够用来表示庄敬就行了,不必追求装饰;衣服只要足够用来掩护
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身体抵御寒冷就行了,不必追求它的华美。身上穿的衣服不必色彩艳
丽,头上的装饰不必精雕细刻。古代曾有居住在橧巢和土穴也不怨恨
的人,只施惠而不索取,天下人不朝拜他们的宫室,而是共同归附于
他们的仁爱。如今君主把楼台亭榭建得高之又高,池塘挖得深之又深,
没有停歇的时候,追求雕刻的工巧、花纹的美观,没有满足的时候,
那么也是与民结为仇敌了。”
方法四 联想迁移法
课本联想法:迅速回忆教材中是否出现过该词,其含义和用法是
什么。
[课外]时既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。
[课内]行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)
[推断]课外句中的“行李”并非“出门所带的包裹、箱子等”,而是
古义“外交使者”。
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成语联想法:成语是古语的“活化石”,保留了大量词语的古义,可
以借助成语推断文言词义。
[课外]圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天
下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是
无父也。(节选自《孟子·滕文公下》)
[成语]横冲直撞(指乱冲乱闯)、热泪盈眶(热泪充满眼眶)。
[推断]“处士横议”的“横”是“胡乱”的意思;“盈天下”的“盈”是
“充满”的意思。
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例9 课内学 解释加点的词语。
(1) 匪来贸丝,来即我谋。(《氓》)
联想成语“__________”,推断词义“__________”。
若即若离
就、靠近
(2) 每责一头,辄倾数家之产。(《促织》)
联想成语“__________”,推断词义“______”。
求全责备
责求
(3) 吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。(《严祺先文集
序》)
联想教材“________________”,推断词义“______”。
势拔五岳掩赤城
超出
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例10 课外练 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加
点的字。
南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。至二世时,南海尉任嚣病且
死,召龙川令赵佗。即被佗书,行南海尉事。(1)佗因稍以法诛秦所
置长吏,以其党为假守。
(节选自《史记·南越列传》)
译文: ______________________________________________________
_________________________
赵佗借此机会,渐渐用法律处治了秦朝安置的官吏,而用他
的亲信做临时委任的长官。
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南越有邑焉,名为建德之国。其民愚而朴,少私而寡欲;知作而
不知藏,与而不求其报;不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,
乃蹈乎大方;其生可乐,其死可葬。(2)吾愿君去国捐俗,与道相辅
而行。
(节选自《庄子·山木》)
译文: ____________________________________________________
我希望国君你也能舍去国政抛弃世俗,跟大道相辅而行。
38
[解析] (1)“稍”可联系《苏武传》“稍迁至栘中厩监”中的“稍”
(渐渐);“假”可联系《苏武传》中“武与副中郎将张胜及假吏常惠等
募士斥候百余人俱”的“假”(临时委任)。
(2)“捐”可联系成语“细大不捐”(小的大的都不抛弃)的“捐”
(抛弃,舍弃)。
[参考译文]
南越王尉佗是真定人,姓赵。到秦二世时,南海郡尉任嚣病重,
快要死了,把龙川令赵佗召来。当即交给他一封公文,让他代行南海
郡尉事务。赵佗借此机会,渐渐用法律处治了秦朝安置的官吏,而用
他的亲信做临时委任的长官。
(节选自《史记·南越列传》)
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南越有个城邑,名字叫建德之国。那里的人民淳厚而又质朴,很
少有私利和欲望;知道耕作而不知道储备,给予别人从不图报答;不
明白义的归宿,不懂得礼的去向;随心所欲随意而行,竟能各自行于
大道;他们生时自得而乐,他们死时安然而葬。我希望国君你也能舍
去国政抛弃世俗,跟大道相辅而行。
(节选自《庄子·山木》)
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方法五 标志识别法
识标志,定句式,破难点。这一推断方法主要适用于虚词。有些
虚词是特殊文言句式的标志词,其意义和用法是固定的,如表判断的“者”
“也”“乃”“为”,表被动的“见”“于”“为”“为所”,标志宾语前置的“之”“是”
等,还有一些固定结构,如“是以”(因为这),“无以”(没有用来……的
东西、方法),“无乃……乎”(恐怕……吧)。示例:
此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)“于”是被动句的标志,表
被动,意思是“被”。
42
例11 课内学 解释加点的词语。
(1) 夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)
“之”是__________的标志,译为“______ ”。
宾语前置
不译
(2) 若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
“为所”是________的标志,译为“____ ”。
被动句
被
(3) 不积小流,无以成江海。(《劝学》)
“无以”是______________________,译为“____________________ ”。
复音虚词(固定结构)
没有用来……的方法
(4) 项脊轩,旧南阁子也。(《项脊轩志》)
“也”是________的标志,译为“ ____”。
判断句
是
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例12 课外练 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项
是( )
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。孔子年十七,鲁大夫孟釐子病
且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少
好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料
量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,
困于陈、蔡之间,于是反鲁。鲁复善待。
(节选自《史记·孔子世家》)
44
A. “其先宋人也”与《劝学》“臂非加长也”中的“也”用法不同。
B. “孔丘,圣人之后”与“若必师之”中的“之”含义不同。
C. “孔子贫且贱”与《鸿门宴》“臣死且不避,卮酒安足辞!”中的“且”
含义不同。
D. “斥乎齐”与“逐乎宋”中的“乎”含义相同。
[解析] A项,两个“也”都是判断句的标志。B项,前“之”,助词,的;
后“之”,代词,他。C项,前“且”,表并列,又;后“且”,表让步,尚
且。D项,两个“乎”都是介词,在。
√
45
[参考译文]
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人。孔子十七岁时,鲁
国的大夫孟釐子病重,快要死了,告诫他的儿子懿子说:“孔丘,是圣人的后
代,虽然不一定能当国君执政,但必定会有显贵的时候。现在孔子年纪小
却喜欢礼仪,大概是要显贵的人吧?我就要去世了,你一定要拜他为师。”孔
子家境贫寒又地位低贱。等到他长大后,曾经在季氏的门下做过小官,出
纳钱粮,计量公平准确;又曾担任管理牧场的小官,养的牲畜肥壮繁多。
因此担任司空。不久,他离开鲁国,在齐国受到排斥,在宋国、卫国遭到驱
逐,在陈国、蔡国之间被围困,于是又返回鲁国。鲁国又很好地对待他。
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任务三 答对文言词语理解题“三步骤”
47
解答文言词语理解题,不能孤立地看待加点词,而应有一个系统
性的分析过程。以下三个步骤融合了命题角度和推断方法,能有效提
高答题准确率。
48
典例分析
阅读下面的文言文,完成题目。
昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之,釐负羁与叔瞻侍于
前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国
而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐,其妻问之
曰:“公从外来而有不乐之色,何也?”负羁曰:“吾闻之,有福不及,祸来
连我。今日吾君召晋公子,其遇之无礼。我与在前,吾是以不乐。”其妻
曰:“吾观晋公子,万乘之主也;其左右从者,万乘之相也。今穷而出亡过于
曹,曹遇之无礼。此若反国,必诛无礼,则曹其首也。子奚不先自贰焉。”
负羁曰:“诺。”盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。
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公子见使者,再拜,受其餐而辞其璧。公子自曹入楚,自楚入秦。入秦三年,
秦穆公召群臣而谋曰:“昔者晋献公与寡人交,诸侯莫弗闻。献公不幸离
群臣,出入十年矣。嗣子不善,吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。
如是弗定,则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋,何如?”群臣皆曰:“
善。” 公因起卒,革车五百乘,畴骑二千,步卒五万,辅重耳入之于晋,立为
晋君。重耳即位三年,举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:“悬叔瞻而出之,
我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰:“军旅薄城,吾知子不违也。其
表子之闾,寡人将以为令,令军勿敢犯。”曹人闻之,率其亲戚而保釐负羁
之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹,小国也,而迫于晋、楚之间,其君
之危犹累卵也,而以无礼莅之,此所以绝世也。
(节选自《韩非子·十过》)#1.1.1
1. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
( )
A
A. 穷,指困窘、困厄,与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思
相同。
B. 出入,表示“大约”,与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思
不同。
C. 血食,指受享祭品,古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品,取血以祭,称
为血食。
D. 绝世,指断绝了诸侯的世系传承,与成语“绝世无双”的“绝世”意思
不同。
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[解析] A项,“穷冬烈风”的“穷”是“极”的意思(“穷冬”,深冬,隆冬)。
B项,“出入之迂也”的“出入”意思是“出去和进来”。D项,“绝世无双”
的“绝世”意思是“冠绝当世”。
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2. (原创类题拓展)下列对文中加阴影的词语及相关内容的解说,不
正确的一项是(3分)( )
C
A. 亡,指逃亡,与《过秦论》中“追亡逐北,伏尸百万”的“亡”意思不同。
B. 过,指经过、路过,与《陈情表》中“至微至陋,过蒙拔擢”的“过”
意思不同。
C. “非常”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。
D. 反,同“返”,与《离骚》(节选)中“延伫乎吾将反”的“反”意思相同。
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[解析] C项,两个“非常”都是古今异义词,但意思不同,前者指“不是
寻常”,后者指“意外的变故”。A项,“追亡逐北”的“亡”是名词,指“败
逃的军队”。B项,“过蒙拔擢”的“过”指“过分”。D项,两个“反”都同
“返”。
3. (原创类题拓展)下列对文中画双横线的词语及相关内容的解说,
不正确的一项是(3分)( )
D
A. 与,参与,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的
“与”意思不同。
B. 贰,数词作动词,与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”用法
相同。
C. 再,两次,与《曹刿论战》中“一鼓作气,再而衰”的“再”意思不同。
D. 辞,辞谢、拒绝,与《阿房宫赋》中“辞楼下殿,辇来于秦”的“辞”
意思相同。
[解析] D项,“辞楼下殿”的“辞”是“辞别”的意思。A项,“吾与点也”的
“与”是“赞成”的意思。C项,“再而衰”的“再”是“第二次”的意思。
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4. (原创类题拓展)下列对文中加框的词语及相关内容的解说,不正
确的一项是(3分)( )
B
A. 善,表示赞许的应答之意,与《归去来兮辞并序》中“善万物之得
时”的“善”意思不同。
B. 薄,音bó,削弱,与《陈情表》中“日薄西山,气息奄奄”的“薄”读
音相同,意思不同。
C. 表,做标记,与《山坡羊·潼关怀古》中“山河表里潼关路”的“表”意
思不同。
D. 率,率领,与《过秦论》中“率疲弊之卒,将数百之众”的“率”意思
相同。
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[解析] B项,“意思不同”错误,二者读音相同,意思也相同,都是“迫
近”之意。A项,“善万物之得时”的“善”是“羡慕”之意。C项,“山河表
里潼关路”的“表”是“外面”之意。
5. (真题拓展)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应
位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。
[答案] B F G
[解析] ①“君遇之无礼”是“主+谓+宾+补”结构的句子,意思是“君王您
对待他没有礼貌”,其后B处应断开。②“彼”应指“遇之”中的“之”,即重
耳,“有时反国而起兵”用来陈述主语“彼”,“起兵”后F处应断开。③“即
恐为曹伤”的意思是“那就怕会成为曹国的祸害”;而“君不如杀之”是“主
+谓+宾”结构的句子,因此“君”前G处应该断开。
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6. (真题拓展)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
( )
D
A. 重耳遭到曹君的无礼对待,叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后
果,主张杀掉重耳以杜绝后患,曹君没有听从叔瞻的建议。
B. 釐负羁参与了接见重耳的活动,为曹君对重耳无礼感到忧心忡忡,
他妻子问明原委后,积极帮他出主意,釐负羁听取了她的意见。
C. 离开曹国后,重耳一路逃亡到楚国、秦国,秦穆公念在过去晋献公
跟自己交好的份上,出兵护送重耳返回晋国,立重耳为晋君。
D. 重耳即位三年后,出兵讨伐曹国,派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出
尸体,不然就大开杀戒,但对釐负羁则给予了特别的关照。
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[解析] D项,“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体,不然就大开杀
戒”错误。根据原文“悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮”可知,重耳要
求曹君把叔瞻从城墙上吊下来,他将杀掉叔瞻并陈尸示众。
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7. (真题拓展)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 此若反国,必诛无礼,则曹其首也。
译文: ______________________________________________________
_______________________________________
这人如果返回晋国,一定会责罚对他无礼的人,那么曹国就
是第一个了。(“反”“诛”各1分,大意3分)
[解析] “反”,返回、回到;“诛”,责罚。
(2) 盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。
译文: ______________________________________________________
_________________________________________
把黄金盛在壶里,用饭食装满,把玉璧放在上面,夜晚派人
送给公子重耳。(“充”“遗”各1分,大意3分)
[解析] “充”,装满;“遗”,送给;“盛黄金于壶”“充之以餐”,都是状语
后置句。
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[参考译文]
从前晋国公子重耳出逃流亡,路过曹国,曹国国君趁重耳脱掉上
衣露出上身时偷看重耳的骈肋(肋骨紧密相连如一整体,属生理畸形。
古人认为这是圣人之兆),釐负羁与叔瞻在曹国国君跟前侍奉。叔瞻
对曹国国君说:“我看晋公子重耳,不是普通的人。君王您对待他没有
礼貌,他如果有机会回到晋国(成为君主)而发兵(报复),那就怕
会成为曹国的祸害。君王您不如杀了他。”曹国国君没有听从
(叔瞻的建议)。釐负羁回到家后不高兴,他的妻子问他说:“您从外
面回来,带着不高兴的神色,(这是)为什么呢?”负羁说:“我听过
这样的话,(君主)有福我轮不上,(君王)有祸患到来会连累我。
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今天我们君王召见晋公子,他对待晋公子没有礼貌。我在君王跟前参
与了这件事,我因此不高兴。”他的妻子说:“我看晋公子,是大国的
君王;他身边的随从,都是大国的相。现在晋公子处境困窘出逃流亡,
路过曹国,国君对待晋公子没有礼貌。这人如果返回晋国,一定会责
罚对他无礼的人,那么曹国就是第一个了。你为什么不先表明自己与
国君不一样呢?”釐负羁说:“好吧。”(他)把黄金盛在壶里,用饭食
装满,把玉璧放在上面,夜晚派人送给公子重耳。重耳接见了釐负羁
派去的人,拜了两拜,接受了饭食但推却了玉璧。晋公子从曹国到了
楚国,又从楚国到了秦国。他到秦国三年后,秦穆公召集群臣商议说:
“从前晋献公和我结交,诸侯中没有没听说的。晋献公不幸去世,大约
有十年时间了。他继位的儿子不好,我恐怕这将会使晋国的宗庙得不
到打扫,并且社稷之神也得不到祭祀。像这样我还不去安定晋国,那
就不符合与人结交的原则了。我想要辅助重耳回到晋国,怎么样?”群
臣都说:“好。”秦穆公因此发兵,(派出)五百辆兵车,二千名精锐
的骑兵,五万步兵,帮助重耳进入晋国,立重耳为晋国的国君。重耳
即位三年后,发兵讨伐曹国。于是重耳派人告诉曹国国君说:“把叔瞻
从城墙上吊下来,我将杀了他并把他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说:
“晋国的军队逼近了曹国都城,我知道你不会反抗我。把你的街巷做上
标记,我将据此下达命令,让军队不敢去侵犯。”曹国人听到这个消息,
带领自己的亲戚在釐负羁街巷里保全性命的有七百多家。
这就是礼起到的作用。本来曹国是个小国,在晋国和楚国的夹缝中生
存,曹国国君的危险就像累叠起来的鸡蛋一样,却还用无礼的态度来
对待大国,这就是曹国断绝了诸侯的世系传承的原因。
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