第二单元质量评估（PDF部分书稿）-【精英新课堂·三点分层作业】2026-2027学年九年级上册语文（统编版·新教材 湖南专版）

第二单元质量评估 (★古诗文考查涉及第三单元内容)》 宝 (考试时间：120分钟满分：120分)》 一、积累与运用(20分) R 育才中学开展“君子自强不息”专题学习活动，请你参与并完成下列任务。 以 【理解自强不息内涵】 君子自强不息，非天生伟力，实乃为困厄筑魂。【甲】磨砺，正是自强之根基。 然世人多畏艰辛：或遇挫便自爆自弃，沦为懦夫；或叹天赋鲁钝，寄望天助；或陷 困境而①慌乱困惑(A.惊慌失措B.茫然无措)，坐以待毙。此皆失自强之真谛。 古往今来成大业者，皆以埋头苦干为舟，持之以恒为楫。【乙】昔日祖逖、刘琨 弥 闻鸡起舞，并非天生奇才，不过是于憔悴中迎晨光，于倦怠时斩惰性。他们以日复 一日的坚持，将少年意气淬炼成匡扶社稷的壮志。【丙】如今的人们亦继承这份精 批 神，以自强为帆，在时代的浪潮中锚定清晰的方向，循着既定的方向踏实前行，不因 前路漫长而放缓脚步，纵然遭遇挫折与质疑，也能擦干汗水重整旗鼓，于每一次积 累中沉淀力量，让能力在岁月里不断精进，当突破的契机来临，便能凭借厚积的力 量勇敢把握，最终将自强的底色融入生活，活成自己所期待的模样。 【丁】所谓非凡人生，不过是平凡人在困境中多了份坚持。《周易》有训：天道刚健 不息，君子当以此为范，纵九死亦不悔。若因一时困顿便徘徊，或见他人功成便怨“时 运不济”，实则是②自己欺骗自己(A.自欺欺人B.掩耳盗铃)，难达自强之境。 1.“筑”“爆”应分别改为“ 4 ”。(2分) 2.参考下面的提示，给加点字注音。(1分) 埋头苦干( 埋(mái):①（用土、沙、雪、落叶等）盖住；②藏；隐没；③专心，下功夫。 埋(mdn):因为事情不如意而对人或事物表示不满、责怪。 3.在语段的括号内选择合适的成语。（只填字母）(2分) ① ② 4.若将下面的句子插入上文，位置最合适的一项是 ( )(3分) 线 孟子言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，此诚为箴言。 A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】 【感受自强不息精神】 5.2025年12月27日晚，湘超决赛永州队1：0战胜常德队，获得2025“湘超”冠军！ 这支一度被戏称为“告花子球队”的草根军团，一路逆袭，将冠军奖杯牢牢捧在手 中，是自强不息的最好见证。九年级(1)班的同学围绕“永州夺冠与自强不息”展 开了讨论，小语同学提供了两张图片（见下图），根据图中的信息，你认为哪幅图 名 片适合作为夺冠宣传？请说明理由。(4分) 2g 图1（右上角为梅花）》 图2（左上角为毛笔，右下角为兰花） 第1页（共8页） 6.参加活动后，小湘创作了一首小诗，请你帮助他完成以下两个任务。(8分) 任务一：按提示填写或补全前三处旁批的古诗文名句。(5分) 任务二：依据“但愿人长久，千里共婵娟”豁达旷远之意，续写一节小诗。(3分) 青云自砺 重雾横遮云外山， (1) 征途多险亦登攀。 [李白《行路难》（其一）门 君子生来怀刚气， 不向迷途叹路难。 2） 几番寒雨浸衣衫， (刘禹锡《酬乐天扬州 困顿难销心底宽 初逢席上见赠》) 纵使身临萧索处，S 生机暗蓄待春还。 (3)先天下之忧而忧， 一身傲骨系尘寰， (范仲淹《岳阳楼记》】 忧乐兴亡两担肩。 气得失沉浮皆看淡， 立身持正自巍然。 (3)但愿人长久， 千里共婵娟。 [苏轼《水调歌头》 (明月几时有)] 二、阅读(50分) (一)现代文阅读I(10分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 “佛系”不是放弃努力的借口 ①“佛系”作为一种生活态度，原本指的是不争不抢、淡然处世的心态，曾让身 处高压中的年轻人找到情绪的出口。但如今，“佛系”却被不少人曲解，成为放弃努 力的借口：“佛系学习”就是上课不听讲、作业随便写；“佛系工作”就是敷衍了事、不 思进取；“佛系社交”就是封闭自我，拒绝沟通。有人甚至宣称：“佛系才是当代年轻 人的生存智慧，努力奋斗只会徒增烦恼。”殊不知，真正的佛系是“尽力而为后顺其 自然”，而非“未做先弃的躺平摆烂”，将佛系与放弃努力画等号，实则是对这一理念 的彻底误读。 ②有人说，“佛系”就是看淡一切，努力与否结果都一样，不如顺其自然。这种 说法看似通透，实则是对“顺其自然”的误解，真正的顺其自然，是竭尽所能后的不 第2页（共8页） 强求，而非两手一摊的不作为。就像运动员赛场上的“佛系心态”，是拼尽全力后坦 然接受输赢，而非连赛场都不上就轻言放弃；学者做研究的“佛系心态”，是深耕探 索后接受研究结果的不确定性，而非连实验都不做就断定无法成功。反观那些以 “佛系”为借口放弃努力的人，他们从未为目标付出过实际行动，所谓的“顺其自 然”，不过是逃避困难的托词。生活从不会亏待真正努力的人，那些看似“随缘”的 成功，背后往往藏着不为人知的拼搏。 ③还有人认为，“佛系”是对抗内卷的有效方式，放弃努力就能摆脱竞争的焦 虑。不可否认，当下社会的内卷现象让不少年轻人感到疲惫，适当的佛系心态能缓 解焦虑，但这并不意味着要以放弃努力为代价。内卷的本质是“无意义的内耗”，对 抗内卷的正确方式，是找到自己的节奏和目标，而非彻底退出竞争，比如，面对单位 内卷，与其抱着“佛系学习”的态度摆烂，不如根据自身情况制定学习计划，专注于 提升自我：面对职场内卷，与其“佛系工作”混日子，不如深耕专业领域，打造个人核 心竞争力。真正的佛系，是在竞争中保持内心的平和，而非用放弃努力的方式逃避 竞争，否则只会在时代的浪潮中逐渐掉队，最终失去选择的主动权。 ④更有甚者，将“佛系”当作逃避责任的挡箭牌，认为“佛系生活”就是对一切责 任视而不见。这显然违背了佛系心态的初衷。佛系的淡然，是对名利、得失的看 淡，而非对责任、担当的舍弃。古往今来，那些被称颂的“佛系”智者，从未放弃过自 己的责任：陶渊明归隐田园却仍心怀民生，写下“刑天舞干戚，猛志固常在”；苏轼一 生屡遭贬谪却始终勤政爱民，在杭州修苏堤、在儋州兴教育。他们的佛系，是面对 坎坷时的心境豁达，而非对社会责任的逃避。而当代年轻人的“佛系”，更应是在承 担责任的基础上，保持对生活的从容，而非用佛系掩盖自己的怯懦与懈怠。 ⑤当然，我们并非否定佛系心态的积极意义，它提醒我们在快节奏的生活中保 持内心的平静，避免被焦虑裹挟。但我们必须厘清“佛系”的真正内涵：它是努力后 的释然，而非放弃前的摆烂；是竞争中的从容，而非责任前的逃避。青年一代作为 时代的生力军，更应理解佛系的本质，以淡然的心态面对得失，以积极的行动承担 责任，让佛系成为前行的底气，而非放弃努力的借口。 ⑥“道阻且长，行则将至。”人生的道路从不会一帆风顺，真正的佛系智慧，是在 认清生活的真相后依然热爱生活，在面对困难时依然选择努力。愿每一位年轻人 都能摒弃对佛系的误读，既拥有淡然处世的心态，也保持一往无前的拼搏，在人生 的旅途中走出属于自己的精彩。 (选自《〈光明日报〉评论》，有删改) 7.下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是 ( )(3分) A.当下部分年轻人将“佛系”曲解为放弃努力的借口，这是对佛系理念的误读。 B.真正的“顺其自然”，是付出全力后的不强求，而非不作为的逃避行为。 C.对抗内卷的正确方式是用“佛系”态度放弃努力，以此摆脱竞争带来的焦虑。 D.陶渊明、苏轼的事例证明，佛系的淡然是看淡得失，而非舍弃责任与担当。 8.下列对原文的论证分析，正确的一项是 ( )(3分) A.文章开篇提出中心论点，随后从三个错误认知展开反驳，论证结构清晰。 B.第②段运用举例论证，仅以运动员为例，证明了真正“顺其自然”的内涵。 C.第④段引用陶渊明的诗句，意在证明佛系心态会让人失去奋斗的志向。 D.文章结尾引用“道阻且长，行则将至”，主要是为了强调人生道路的坎坷。 第3页（共8页） 9.有同学说：“现在竞争太激烈，佛系躺平能让我远离竞争压力，这是最适合我的最 新的生活方式。”请你根据本文内容，对这一观点进行反驳。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(16分) 阅读下面的文字，完成10~13题。 补课 聂鑫森 自称“理工女”的柳雨烟，下班后回到家里，规规矩矩接受父亲柳云天的“补 课”，一眨眼就过去了半年。 一直在中学教语文的柳云天，在春末体检时，发现长期的胃病变成了胃癌，于 是动了手术，把胃切去了二分之一，原本健硕的身体，忽地瘦了一圈，国字脸拉长 了，洪亮的声音也变弱了。他对女儿说：“我已办好退休手续，再也不能上讲台讲课 了，唉。你妈55岁就退休了。假如你下班后没有别的事，就回家来陪我聊聊天。” 那种近乎哀求的目光，让柳雨烟的心一颤，她说：“我…一定做到。” 柳雨烟28岁了。从小到大，她就没离开过这座湘江边的工业重镇株洲，自然 也就没离开过在中学教语文的父亲和教历史的母亲。也不知是什么原因，家庭过 于浓重的文史气氛让她感到室闷，书房里立着几架旧版和新版的文史典籍，墙上挂 着父亲手书的唐诗宋词条轴，院子里的老梅树、梧桐树、湘妃竹，似乎都在说着另一 个时空的故事。高考后，她成绩不错，填报的志愿是本地的湖南工业大学机械系， 而且被录取了。 爸爸问：“这虽是一所以理工专业为主的大学，但也有中文系呀，你怎么不 填报？” 柳雨烟说：“我是独生女，不能让二老总是有遥远的思念，故选择在株洲读大 学，将来也好在本地就业。但我选择不读文史专业，是想让自己换一种生活方式， 不再在故纸堆里钻来钻去。钢鸣铁响，炉火焊花，会让我更有激情。” 爸爸叹口气，说：“这想法…好。只是可惜了我给你起的这个名字。” 柳雨烟大学毕业后，顺利地应聘去了城北的轨道机车制造集团公司。父母供 职的中学在城南的老城区，家也在城南的一条小街上，是祖上留下的一个老宅院。 柳雨烟觉得回家往返太费时间，周一到周五都吃住在厂里，下班后回到单人宿舍， 在灯下认认真真看技术书。到了双休日，如果不加班，她便回家去看望父母，在家 她依旧是看技术书。院子里很安静，她常听见父母在轻声交谈中夹杂着叹息 声… 如今，柳雨烟只要没有加班任务，周一到周五的傍晚都会回到家里，双休日更 是不出家门。 第4页（共8页） 其实，柳雨烟陪父亲聊天，总是她说得少，父亲的谈话像是讲课，双眼发亮，声 音虽低沉，却很有力度。柳雨烟从最初的出于礼貌而频频，点头，到渐渐敛声屏气， 听得如醉如痴。 柳雨烟记得父亲讲解晋人傅玄《杂诗》中“志士惜日短，愁人知夜长”的意旨后， 又论析与太阳运行轨迹有关的字…一堂课快要结束，他手一挥，说：“你们造的快 速动车，再远的地方也可朝行而暮达，我很佩服！” 柳雨烟说：“我们还在为它提速，要做到相隔千里远，朝出而暮归，回到出 发点。” 柳云天忍不住仰天大笑，说：“我拭目以待。” 转眼就是深秋了，树叶上有了霜花。 柳雨烟向父母辞行，她要和同事去出差试车，一星期后才能回来。她特意向父 亲请假，丢下的课回来再补上。 柳云天问：“是提速了的新车吗？” “是。时速达400公里。明早从林洲出发，近午到昆明，1000多公里哩。因要 开一个科学技术研讨会，几天后再回来。” “爸爸明白了。假如不开会，车到昆明后，稍事休息即返程，可在华灯初上时回 到株洲。” “对！” 7个日夜，弹指一挥间。柳雨烟试车回来，正是暮色苍茫时。柳雨烟和同事吃 完庆功宴后赶紧回到家里。迎接她的只有母亲一个人，父亲突然病重，住进了医院 的监护室，任何人都不能进去探看。 “妈，难怪爸的手机总关着，我每夜打电话过去，都是你用手机接的，你怎么不 告诉我呀？” “你爸不让我告诉你，怕你试车分心。” 柳雨烟忍不住大声哭起来。 “雨烟，你爸是个很豁达很儒雅的人，他崇尚诗意人生的信条，我相信他会挺过 来。他说你一直疏远语文而重理工，是他的失责，所以他在手术后，让你常回家陪 他聊天，其实是为你补课。” “我知道。” “他说你回家后，让你去读他的备课稿，就放在他书房的桌上。” 柳雨烟急匆匆走进了爸爸的书房，书桌上放着一张折叠的四方宣纸。打开来， 毛笔写的行书很好看。 贺女儿雨烟参加试车，诗的远方，一念可达：动车千里而来，看棋岭晓霜，沐滇 池午雨；高速一天可返，听建宁夜笛，品辣味乡愁。 母亲说：“你爸没写注释，他让我告诉你：‘一念’者，表示时间之短。‘建宁’为 株洲之古称，三国时东吴在此置建宁县。‘棋岭’，为株洲的一座名山。山中留有唐 代刻着围棋盘的巨石。” “妈，你也在为我补课，谢谢。” “我不过是你爸的助手。” “等爸爸出院了，我要告诉他，此次试车到昆明，在可以自由活动的时候，我真 第5页（共8页） 的去了滇池，看细雨如烟，若有若无；去西山拜渴聂耳墓，轻抚刻着国歌曲谱的碑 石，顿生一腔豪情…” (选自《光明日报》2025年11月28日，有删改) 10.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )(3分) A.文章开篇以“理工女”接受父亲“补课”设置悬念，吸引读者探究“补课”的具 体内容与原因。 B.柳云天以“聊天”为由让女儿“补课”，实则是想弥补亲情疏离，同时让女儿感 受文化魅力。 C.文章中“棋岭”“建宁”等株洲地域元素的融入，让“乡愁”与“文化传承”的主 题更具地域质感。 D.柳雨烟试车归来后主动分享滇池见闻，说明她已彻底放弃理工理想，转向对 文史文化的追求。 11.小语和小文在读过小说后，对究竟谁是主人公产生了分歧。小语认为是柳雨烟， 小文认为是柳云天。请结合文章内容谈谈你的看法并简要说明理由。(4分) 12.父亲自拟的对联是文章的点睛之笔，请结合对联内容赏析其妙处。(3分) 动车千里而来，看棋岭晓霜，沐滇池午雨；高速一天可返，听建宁夜笛，品辣 味乡愁。 13.文中“补课”一词内涵丰富。柳雨烟在“补课”中除了收获到文史知识，还收获了 什么？请联系全文简要分析。(6分) 第6页（共8页） (三)古诗文阅读(19分) 阅读下面的古诗文，完成14~18题。 【甲】 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括0 [清]郑燮 衙斋②卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小③吾曹①州县吏，一枝一叶总关情⑤。 【注释】①此诗作于乾隆十一、二年(1746一1747年)，郑燮时任山东潍县知县。 当时潍县遭遇灾荒，百姓流离失所，诗人目睹民生疾苦，于官署中观竹有感而作，题 于《风竹图》上呈送上司。②衙斋：官署中供官员居住和休息的地方。③些小：微 小，此处为自谦之词。④吾曹：我们。⑤关情：牵动情怀。 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人 游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太 守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢 也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守 之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》) 【丙】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此 风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言 盖有讽焉。 夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此 则人之变也而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然， 不以物伤性，将何适而非快？ (节选自苏辙《黄州快哉亭记》) 14.【甲】诗中“疑”字用得精妙，请结合全诗简要分析。(4分) 15.下列对【乙】【丙】两篇选文相关词语的解说，不正确的一项是()(3分) A.“非丝非竹”中的“丝”“竹”和“无丝竹之乱耳”（刘禹锡《陋室铭》）中的“丝竹” 意思相同，都可译为“音乐”。 B.“太守谓谁”中的“谓”与“权谓吕蒙曰”(《孙权劝学》)中的“谓”意思相同，均 可译为“为，是”。 C.“将何往而非病”中的“病”和“将何适而非快”中的“快”意思相反，分别可译 为“忧愁”“愉快”。 D.“使其中不自得”的“中”与成语“情郁于中”的“中”意思相同，都可译为“内心”。 第7页（共8页） 16.下列对【丙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是 ( )(3分) A.楚王之所以为乐与庶人/之所以为忧此/则人之变也/而风何与焉 B.楚王之所以为乐/与庶人之所以为忧此/则人之变/也而风何与焉 C.楚王之所以为乐/与庶人之所以为忧/此则人之变也/而风何与焉 D.楚王之所以为乐与庶人/之所以为忧/此则人之变/也而风何与焉 17.请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 18.【甲】诗中郑燮的“情”，【乙】文中欧阳修的“乐”，【丙】文中苏辙的“坦然”，都与范 仲淹的“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”一脉相承。请结合选文，谈谈你对 古代文人“民本思想”的理解。(6分) (四)整本书阅读(5分) 19.请你选择以下一种读诗的策略，从《唐诗三百首》中任选一篇诗作进行赏析。(5分) A.分析意象B.揣摩语言C.想象画面D.关注修辞手法E.把握感情基调 我选()策略（只填序号），赏析： 三、写作(50分) 20.阅读下面的文字，根据要求写作。(50分) 高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由 劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他 们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一 年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令 人心生敬意。 请你以参加过的有益身心健康的劳动为素材写一篇文章，或记述劳动经 历，或讲述劳动故事，或议论劳动意义。 要求：①选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；②不要套 作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于600字。 第8页（共8页）殊借花落抒发时光易逝、人事无常的感慨：秦观借花似梦抒写词中主人公孤独寂寞、百无聊赖的哀 愁。14.不相同。上片的“愁”说的是春花秋月、无病呻吟的闲愁，下片的“愁”说的是关怀国事、怀 才不遇的哀愁。 质量评估答案 第一单元质量评估 1.嘶妖2.zhé3.①A②A4.A5.示例：选择(A)。这幅图充满了诗意和浪漫的氛围，画面 中的女孩闭着双眼，仿佛沉浸在美好的诗歌意境中，周围盛开的花朵也象征着诗歌如花朵般绽放，充 满生机与活力。主题“诗意花开”，能够很好地传达出诗歌所蕴含的美好情感和灵动意境。（任选一 幅，言之有理即可得4分)6.任务一：(1)长风破浪会有时直挂云帆济沧海(2)鸡声茅店月人 迹板桥霜(3)千里共婵娟任务二：世事晴阴起落如常守本心澄澈在笔墨间拥抱岁月安详 7.A【解析】结合第②段“大自然的景物是人所共见的，如果只是将外界的景物写下来，不见得是好 诗；只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗”可知，只有同时将外界景物和心中感动的情 意传达出来，才是好诗。故选A。8.C【解析】根据第⑦~⑨段可知，作者把“红叶枕边香”与《菊 枕》作对比，意在说明“好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动”。 这可从第⑨段“所以，诗歌除了要有真诚的感动，还要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到 你的感动”得到印证。故选C。9.(1)读诗要体会诗中打动人心的真情实感：(2)读诗要把诗句放 在整首诗中来品味欣赏：(3)读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。（任答两点即可得4分） 10.C【解析】C.有误，第⑦段小雨说“我想让更多的人听见山里的声音”，第⑧段说“我不是回来守 [旧的，我是回来搭桥的”，表明她回到县城当记者是为了让更多人关注山里，传承乡土文化，并非无法 适应大城市的生活节奏。11，运用了环境描写（景物描写），以“群山如墨”“青石板路蜿蜒”“晨雾” 勾勒出一幅清冷、悠远的山村晨景图(1分)。渲染了宁静、略带忧伤的离别氛围，暗示林小雨即将离 开家乡的不舍与对未知前路的迷茫(2分)。青石板路“消失在晨雾里”象征着她走出大山的漫长旅 程，为后文她的成长与回归埋下伏笔(1分)。12.从沉默自卑、躲避他人目光，转变为自信开朗、主 动表达，通过写作找到自我价值；从最初为求学走出大山，到大学毕业后主动回到县城当记者，立志 “让更多的人听见山里的声音”；从将大山视为束缚的起点，到理解大山是自己的根，主动承担起记录 乡土文化、连接山内外的责任。（一点1分，共3分）13.小雨的报道让濒临消失的技艺、歌谣被外 界听见，成为传统文化在现代社会的“回响”：她走出大山又回归故乡，经历的所有路程、写下的文字， 都是童年经历在人生中的“回响”：她作为“桥梁”，让外界关注大山，也让山里人看见山外世界，形成 双向的“回响”；奶奶的鼓励、大山的滋养，最终通过她的行动传递下去，成为跨越时间的精神“回响”。 (每点2分，任答三点即可得6分)14.“游”，在这里是游历、游玩的意思。诗人将被扣押的经历当 作一次随风去北海游历、游玩的过程，体现了其乐观向上的精神。（意近即可得4分）15.D 【解析】A.这/表判断；B.如果/句首发语词：C.连接/同“嘱”，嘱托；D.都是“更加”的意思。16.A 17.我在这里，水就绝不会冲垮徐州城。18.文天祥以“磁针石”比喻自己忠于宋朝的一片丹心，表 明了回到南方重整山河的强烈爱国之心(2分)。苏轼在大水将冲垮徐州城时，去武卫营请禁军出力 抗洪，他坚守城门，公而忘私，一心为民(2分)。范仲淹借古圣立言，发出“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”的豪言壮志，抒发了忧国忧民的情感(2分)。 参考译文： 【乙】（苏轼）从密州调任到徐州。这年，黄河决堤要淹没曹村，在梁山泊泛滥，从南清河溢出。城 南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪，水汇聚在徐州城下。水不断上涨不能及时流泻，城墙即将被冲 毁，城里的富民们争着逃出城去避难。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来 守城呢？我在这里，水就绝不会冲垮徐州城。”（苏轼）将富民们赶回城中。苏轼穿着粗布鞋，拄着木 棍亲自到武卫营，将卒长叫出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军，也应当为我尽 力。”卒长高声说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命的时候了。”（于是）拿着梃进入队伍 中，率领众人穿短衣，赤着脚，拿着箕畚、铁锹出城。从东南方向筑起长堤，首起戏马台，尾部与城门 相连接。然而雨日夜不停，水势更大了，只有六尺的城墙没有被淹没。苏轼天天住在城上，即使经过 家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。 19.①反抗精神与自尊自强：片段一中，简·爱面对舅母儿子的虐待，不再隐忍，勇敢反抗，怒斥对方 并与之对打，体现了她对不公待遇的反抗：整本书中，她在舅母家、洛伍德学校始终坚守自尊，不向命 运低头，靠自己的努力获得独立的生活。②内心柔软与善良：片段二中，简·爱担心海伦的身体，深 夜探望，体现了她的善良与重情义：整本书中，她原谅了曾经虐待自己的舅母，对海伦、罗切斯特的家 第17页（共32页） 人都心怀善意。③追求精神平等与真爱：片段三中，简·爱向罗切斯特直言自己的灵魂与他平等，体 现了她对爱情中精神平等的执着追求，不因为自己的贫穷、平凡而卑微，坚守爱情的本心。④独立自 主与有主见：片段四中，简·爱拒绝圣约翰功利的求婚，坚持追寻自己的真爱与人生方向，体现了她 的独立思考和主见：整本书中，她始终追求经济和精神的双重独立，不依附于他人。（任意答出三点 即可得5分)20.略 第二单元质量评估 1.铸暴2.mdi3.①B②A4.A5.示例：选图1。该图由策马驰骋的将军，挂着灯笼的梅 树，迎春的燕子，与“中华美德，自强不息”的文案组成，整个画面洋溢着昂扬向上的气息。将军是“自 强”的具体体现；梅花，寓意顽强的生命力和坚韧不拔的自强精神，可以作为夺冠宣传。（言之有理即 可得4分)6.任务一：(1)长风破浪会有时直挂云帆济沧海(2)沉舟侧畔千帆过病树前头万 木春(3)后天下之乐而乐任务二：月有盈亏不必伤，君子修己日日强。清辉万里同相伴， 自趁长风赴八荒。7.C【解析】C.有误，原文第③段明确指出“对抗内卷的正确方式，是找到自己 的节奏和目标，而非彻底退出竞争”，而选项说对抗内卷的正确方式是用“佛系”态度放弃努力，与原 文不符。8.A【解析】B.有误，第②段不仅以运动员为例，还以学者做研究为例，证明真正“顺其 自然”的内涵：C.有误，第④段引用陶渊明的诗句，意在证明“佛系的淡然，是对名利、得失的看淡，而 非对责任、担当的舍弃”，并非佛系心态会让人失去奋斗的志向：D.有误，文章结尾引用“道阻且长， 行则将至”，主要是为了鼓励年轻人在面对困难时依然选择努力，而不是强调人生道路的坎坷。故选 A。9.示例：这种看法是对“佛系”的误解。首先，真正的佛系不是躺平、不是逃避竞争，而是努力 之后的顺其自然，是内心的从容，不是两手一摊的不作为。其次，内卷的本质是无意义的内耗，对抗 内卷的正确方式是找准目标、提升自己，而不是彻底放弃努力。如果一味躺平，只会慢慢掉队，最终 失去选择人生的主动权。最后，佛系是看淡名利得失，不是逃避责任与担当。我们可以拥有平和心 态，但不能以此为借口放弃努力、放弃成长。（意近即可得4分）10.D【解析】D.有误，柳雨烟试 车归来后主动分享滇池见闻，只能说明她在与父亲的交流和“补课”过程中，对文史文化产生了兴趣， 开始关注和感受身边的文化，但不能就此得出她彻底放弃理工理想转向文史文化追求的结论，该选 项分析错误。11.示例一：主人公是柳雨烟：文章围绕柳雨烟展开故事叙述。从她大学选择理工专 业、工作后一心钻研技术，到后来接受父亲“补课”，在“补课”过程中逐渐对文史文化产生兴趣，最后 试车归来有了新的感悟和分享，整个故事以她的成长和转变为线索，展现了她在不同阶段的状态和 变化，突出了她在经历一系列事情后的成长与收获，所以柳雨烟是主人公。示例二：主人公是柳云 天：柳云天是椎动故事发展的关键人物。他因身体原因退休后，以“聊天”为名让女儿“补课”，精心设 计教学内容，用自己的方式引导女儿感受文史文化的魅力。他的行为和想法贯穿全文，他的教育理 念和对女儿的期望影响着柳雨烟的转变，文章通过他的视角和行动展现了文化传承和亲情关怀的主 题，所以柳云天是主人公。（表明观点，言之有理即可得4分）12.(1)内容丰富，意境优美：对联描 绘了在动车千里而来的行程中，能看到棋岭清晨的霜景，沐浴滇池中午的细雨：高速一天可往返，能 聆听建宁夜晚的笛声，品味带着辣味的乡愁。将自然景观、人文活动与情感体验相结合，营造出优美 而富有诗意的意境。(2)紧扣主题：既体现了柳雨烟试车的经历，又融入了文史元素，如“棋岭”“建 宁”等地域文化标识，以及“夜笛”所蕴含的文化韵味，与文章中父亲为女儿“补课”，传承文化的主题 相契合。(3)对仗工整：“动车”对“高速”，“千里而来”对“一天可返”，“看”对“听”，“棋岭晓霜”对“建 宁夜笛”，“沐滇池午雨”对“品辣味乡愁”，句式整齐，节奏明快，富有韵律美。（每点1分，共3分） 13.收获了深沉的父爱，明白父亲“补课”是患病后想多陪伴自己、弥补过往隔阂的用心(1分)；读懂 了家人含蓄的温情，体会到父母的牵挂与支持(1分)：理解了理工与文史并非对立，现代科技同样承 载诗意与文化，加深了对自身职业的认同(2分)：完成自我成长，从排斥文史到接纳诗意，精神世界 更加丰盈(2分)。14.“疑”是怀疑、误以为的意思(1分)。诗人在官署中卧听窗外萧萧的竹声，却 下意识误以为那是民间百姓遭受疾苦的呼喊声(1分)，将竹声与百姓的疾苦声关联在一起，凸显出 诗人作为地方官吏，虽身处衙斋，却心系民间、时刻关心百姓疾苦的真挚情怀(2分)。15.B 【解析】B.有误，“太守谓谁”中的“谓”意思是“为，是”；“权谓吕蒙曰”中的“谓”意思是“对…说”，二 者意思不同。16.C17.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 18.古代文人的民本思想是把百姓的福祉放在首位，摒弃个人的私心与独乐，以百姓的疾苦为忧，以 百姓的安乐为乐(2分)。郑燮身为潍县知县，身处衙斋却将竹声疑为民间百姓的疾苦声，以百姓的 疾苦为自身的疾苦，主动将个人的心境与百姓的境遇紧密相连(1分)：欧阳修被贬滁州，却并未沉湎 个人失意，而是与民同乐(1分)：苏撤在文中批判楚襄王的“雄风”是君主的独乐(1分)，指出风本无 第18页（共32页） 雌雄，乐与忧的本质是人的境遇不同，唯有百姓安居乐业，文人的内心才能真正做到“不以物伤性”的 坦然(1分)。 参考译文： 【丙】从前楚襄王和宋玉、景差在兰台宫游玩，有一阵清风飒飒地吹来，楚襄王敬开衣襟迎着风， 说：“这风真畅快啊！这是我和百姓共同享受的风吗？”宋玉说：“这只是大王您的雄风罢了，百姓怎么 能和您共同享受呢！”宋玉的话大概是有所讥讽的。 风本身并没有雌雄的区别，而人却有境遇顺遂和不顺遂的不同。楚王之所以感到快乐，百姓之 所以感到忧愁，这是人的境遇不同罢了，和风有什么关系呢？读书人生活在世上，假使他的内心不能 自得其乐，那么到哪里去不会感到忧愁呢？假使他的内心坦然豁达，不因为外物的好坏而伤害自己 的本性，那么到哪里去不会感到畅快呢？ 19.示例：C,诗歌往往在凝练的语言中蕴含丰富的情感，我们可以借助联想和想象，再现诗中的画面。例 如读“孤帆远影碧空尽”，我们可以想象自己站在长江边，望着友人的孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，自然 就能体会诗人心中依依不舍的伤感。（任选一个策略，结合诗作进行分析，合理即可得5分）20.略 第三单元质量评估 1,渡yùn谧2.A.②B.①3.C4.A5.示例：推荐景点：张家界武陵源。推荐语：张家界， 镶嵌在湘西北的山水瑰宝，以“奇峰三千、秀水八百”的磅礴之姿惊艳世人。这里是全球罕见的石英 砂岩峰林地貌，被联合国教科文组织列为世界自然遗产。当晨雾漫过张家界，青翠的峰林若隐若现， 宛如水墨长卷；金鞭溪畔，流水潺潺，猕猴嬉戏，恍入桃花源。更有《阿凡达》取景地乾坤柱，让好莱坞 导演都为之折腰。无论是徒步探秘原始森林，还是乘缆车俯瞰峰林叠翠，张家界总以鬼斧神工之姿， 诠释着“魅力潇湘”的天地大美。来此一游，方知何为“看山只看张家界”。（任选一处景点，合理即可 得4分)6.(1)汉文有道恩犹薄湘水无情吊岂知(2)先天下之忧而忧后天下之乐而乐 (3)数风流人物7.D【解析】D.错误，“及吾无身”并非完全忽视身体感受与他人评价，而是不把外 物得失看得过重，不执着于自我，并非彻底无视现实。8.C【解析】C.错误，第③段举网络批评的 例子，是论证“贵大患若身”（太重视外物评价，心灵脆弱），而非论证“有则改之，无则加勉”。9.示 例：小江，脸上长痘痘只是外在的小变化，这并不是对你价值的否定呀。老子说“宠辱若惊”，太在意 别人的眼光，就会被外界牵着走，轻易放弃自己热爱的事。你的漫画才华是你生命里珍贵的光芒，不 要因为这点小小的“忧患”就看轻自己、丢掉画笔。学着不被外表的烦恼困住，坚强自立地坚持热爱， 这才是让生命发光的样子，快重新拿起画笔吧！（合理即可得4分）10.A【解析】A.有误，由第① 段“很多人知道琅哪山…往琅哪山风景区走”可知，作者并没有表明自己是因为《醉翁亭记》的名气 去的琅琊山，本项强加因果，且作者也没有写出具体走了多远的路。11.(1)第一次引用是文章开 头看到《醉翁亭记》碑刻而耳边响起诵文，增强了文章的文化底蕴，为下文描写琅琊山的景色和文化 遗迹作铺垫。(2)第二次引用，一方面强调了欧阳修对琅琊山山水的喜爱，另一方面展现出欧阳修的 喜酒和风雅率性。(3)第三次引用展现了琅哪山美丽的自然风光，同时也让读者感受到欧阳修笔下 滁州的美，进一步突出了琅哪山的文化价值和欧阳修文学作品的魅力。（每点2分，共6分，意对即 可)12.“自由的”“酣畅的”“幸福的”从不受限制、尽意和快乐三个方面形容琅哪山的环境给人的感 觉(1分)；同时三个短语“自由的”“酣畅的”“幸福的”形成排比，句式整齐，富有气势，表达了作者对 琅哪山的喜爱和赞美之情(2分)。13.(1)文化情怀，琅哪山拥有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名 士，极富文化底蕴：(2)自然情怀，琅哪山花草树木漫山遍野，让人忘记尘俗杂事：(3)人文情怀，欧阳 修知滁期间，实行“宽简”政策，他天性率真、不拘小节，与民同乐，滁州民风淳厚，“地书”成为一景， “让泉”体现礼让。（每点2分，任答两点，意对即可得4分）14，示例：“钓鱼人”是一个孤独、超脱、 清高、孤傲且向往归隐生活的形象。他选择在大雪纷飞的天气中垂钓，而不是在家中躲避风雪，这种 选择体现了他对自然的热爱和对生活的独特态度。他披着蓑衣、划着小船归去的形象，也给人一种 洒脱不羁、不受世俗束缚的感觉。诗人通过描绘“钓鱼人”归去的形象，表达了自己对归隐生活的向 往和追求。这种向往不仅体现了诗人对宁静生活的渴望，也反映了诗人对现实社会的逃避和不满。 (意对即可得4分)15.D【解析】A.成语“自以为是”中“是”的意思是“正确”，“是日更定矣”的 “是”的意思是“这”；B.“拏”是“撑（船）”的意思；C.“念无以为乐者”中的“念”和“因念雪山苦行”中的 “念”都是“考虑，想到”的意思。故选D。16.B17.虽然还不能用幽寂寒冷来收摄内心，也应当用 这清寒之气来淬炼筋骨。18.①比喻②白描③壮阔 参考译文： 【丙】往年因为雪后初晴，偶然进入西溪，哪里想到竞能见到世外桃源般的美景。太阳虽然已经 第19页（共32页） 露出微光，但积雪尚未消融，竹子（被雪压得）趴伏在地上，像是睡着了，山峦一片洁白，积雪如列阵排 开，寒风回旋，雪花飞舞，扑向马匹，（马因寒冷而）嘶鸣。晶莹如玉的雪从冰冻的树枝上坠落，沾湿了 我的衣裳。遥想万树梅花盛开，眼前纷飞的雪花令人眼花缭乱，自从我从远方而来，踏碎了这如瑶池 仙街般的十里雪路，一生中畅快地欣赏，这样的景致实在不多。于是想到佛家在雪山苦行，正因忍耐 才修成正果。而我们这些人不过在雪中迎风片刻，就想着回去围炉醉酒，唉，放纵欲望太过分了！虽 然还不能用幽寂寒冷来收摄内心，也应当用这清寒之气来淬炼筋骨。 19.体现成长：简·爱之前经历诸多波折，但在面对罗切斯特的变故时，她没有因财富地位的变化而 改变心意，说明她更加坚定追求平等和精神共鸣，不再受世俗观念影响，内心更加成熟强大(2分)。 深化主题：这一情节强化了小说追求平等、真爱，超越世俗的主题，展现出爱情的力量和人性的美好 (3分)。20.略 期中质量评估 1.骛恪yá2.百折不挠坚持不懈3.B4.小潇的发言有缺少主语的语病，在“要让青春理 想”前加上“我们”。5.(1)①(2)④6.沉舟侧畔千帆过长风破浪会有时直挂云帆济沧海 人有悲欢离合月有阴晴圆缺7.(1)挑选优种(2)品种审定(3)推广种植（成果转化）8.D 【解析】A.根据第③段可知，搭载上天的种子除了遗传稳定、综合性状优良、活力强、发芽率高、抗逆 性好，还必须通过航天工程匹配性试验考核，题干漏掉这一必要条件，“就具备了”表述绝对化：B.根 据第③段，种子“脱胎换骨”发生变异的原因是太空微重力打破生理平衡、宇宙射线作用于遗传物质 DNA,并非不适应太空环境，选项曲解原文；C.根据第③段，宇宙射线只能诱发不定向变异，变异有 好有坏，不能直接培育优良品种；且后文还需要地面多代筛选、培育、审定，“便能…培育出全新的 优良品种”夸大且不符合流程。9.品质优良：产量高；抗逆性好严谨认真：耐心细致：持之以恒 10.C【解析】C.有误，联系第⑩①段内容可知，业主们引经据典发表意见，是因为新邻家的狗确实 存在未办证、未打疫苗、未牵绳且咬伤其他宠物狗等问题，对业主们的人身安全和生活造成了影响， 他们是在合理维权，并非故意歪曲事实、煽风点火。11.(1)“怯怯”运用叠词，生动形象地写出格里 芬作为流浪狗，对世界充满恐惧、小心翼翼的神态，表现出它的可怜与无助。（意对即可得3分） (2)看到打狗队处理的黄色卷毛狗，“我”以为是格里芬，设置了悬念，引发读者对格里芬命运的紧张 期待(2分)：后文揭示格里芬未被抓走，使情节波澜起伏，增强了文章的可读性(1分)。12.(1)推 动情节发展。邻居对狗的态度和行为，如在业主群呼吁打狗、投诉狗扰民等，引发了新邻与邻居间的 矛盾，推动故事发展。(2)衬托主要人物。通过邻居对流浪狗的厌恶、对新邻养狗行为的指责，衬托 出新邻夫妻善良、爱护动物的形象。(3)揭示主题。邻居与新邻在对待狗的问题上的矛盾，反映出文 明养宠与公共利益的冲突这一主题，引发读者对人与动物、邻里关系等问题的思考。（一点1分，共 3分)13.示例：推荐“万物共生”栏目。理由：文章围绕新邻收养流浪狗格里芬展开，讲述了人与动 物相处过程中发生的故事，展现了新邻夫妻对动物的关爱，体现了人类与动物和谐共生的美好愿望， 契合“万物共生”栏目主题。（言之有理即可得4分）14.领联运用比喻（象征），以“劲草”自喻坚定 不屈，以“孤桐”喻欧伯起高洁引凤，展现诗人坚韧孤高的性格，为人称赞。（意对即可得4分） 15.A【解析】B.有误，“不以物喜”中的“以”意为“因为”，“以水沃面”中的“以”意为“用”，“以母在时 方贫”中的“以”意为“因为”，三者意思并不完全相同：C.有误，“去之应天府”与“游人去而禽鸟乐也” 中的“去”均指“离开”，意思相同；D.有误，“徙陈州”中的“徙”应取“迁移、调职”之意。16.C 17,粮食供应不上，甚至用白粥来接续，别人都不能忍受，范仲淹却不以为苦。18.范仲淹被赞为 “一世英杰”因其意志坚定，珍视友情、有远大抱负和忧国忧民情怀，且年少有志、刻苦学习、为官正 直、孝顺、乐善好施，各方面表现出色。（意对即可得6分） 参考译文： 【丙】范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲改嫁到长山 的朱家，（范仲淹）就跟随朱家并用了朱家的姓，名叫说。他年少时就有志向节操，长大后，知道了自 己的身世，便感动得哭着辞别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学 习，冬天读书疲倦了，就用冷水浇脸：粮食供应不上，甚至用白粥来接续，别人都不能忍受，范仲淹却 不以为苦。他考中进士后，做了广德军司理参军，便把母亲接来奉养。（后来）他改任集庆军节度推 官，才恢复范姓，更改了自己的名字。 天圣七年，章献太后将在冬至日接受朝拜，天子率领百官为太后祝寿。范仲淹极力劝谏这件事， 并且说：“在家侍奉父母，自有家人的礼节，只是与百官同列，向南而拜（太后），不能成为后世的典 范。”并且上疏请求太后还政给天子，没有得到答复。不久，（范仲淹）调任河中府通判，又调到陈州。 范仲淹内心刚毅外表随和，性情极其孝顺，因为母亲在世时家中贫困，后来虽然显贵，如果不是 第20页（共32页）