第09讲 明至清中叶的经济与文化（复习讲义）（北京专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义聚焦明至清中叶经济与文化核心考点，涵盖农业商品化、资本主义萌芽、思想启蒙、世俗文化及科技总结等内容，以“新航路冲击-经济变动-社会思想转型”为逻辑主线，通过考情解读、基础梳理、重难突破、分层集训四环节，帮助学生系统构建知识网络，突破高频考点。 资料以唯物史观为指导，创新采用全球对比视角（如中西思想科技分野）和史料实证训练（地方志、赋税文书分析），设计“考法预测”题组培养历史解释能力。分层练习覆盖基础到真题，助力教师精准把控复习节奏，有效提升学生应考能力。

第09讲 明至清中叶的经济与文化 （培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 全球视野下新航路开辟对明清社会的全方位冲击 重难02 明清资本主义萌芽缓慢发展（难以壮大）的多维原因 重难03 中西分野视角下的思想与科技对比 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点01 社会经济的发展与局限 北京卷第5题 【依托乾隆时期银钱比价与赋税征收史料，考查白银货币化下国家财税治理、商品经济发展带来的社会经济变动】 北京卷第5题 【引用《山东通志》田赋史料，聚焦摊丁入亩制度，考查赋税变革废除人头税、弱化人身依附关系，明晰传统经济政策调整】 考点02 思想领域的变化 —— —— 考点03 小说与戏曲 —— —— 考点04 科技 北京卷第20题 【由明清驿站递铺交通体系切入，古今贯通对接现代物流，暗含中外交流、技术发展路径对比】 北京卷第4题 【联动文化工程《永乐大典》编纂体现传统文献典籍整理与传统科技文化汇总，凸显古典科技文化总结性特征】 考情解读 1．考查情况 2024—2025 连续两年考查，采用选择题定点考查、综合材料题嵌套渗透的模式，属于古代史必考核心单元。命题延续“北京本土都城史+全球史双情境”思路。2024年精准锚定教材《永乐大典》典籍史料、摊丁入亩赋役制度两大原文考点出题；2025 年聚焦教材白银货币化等经济核心内容，以陌生史料包装课本知识点，选用地方志、帝王谕旨、社会风俗记载等一手史料，紧扣国家赋役治理、多民族大一统文化建设、新航路开辟下全球经济联动三大主线，重点考查史料实证、唯物史观因果推导、历史解释等核心素养。 2．命题趋势 （1）核心主线：唯物史观贯穿全题型，经济—文化因果链恒定不变 北京卷一贯以唯物史观为底层命题逻辑，本讲不会单独考经济或文化，固定遵循“经济变动催生社会、思想变化”的命题框架。命题素材多为地方志、赋税文书、古籍序跋、明清小说，常反向设问：依托文化现象倒推背后商品经济、赋役改革背景。同时坚持二元辩证评价，一方面考查农耕经济顶峰、市民文化兴起、早期启蒙思潮等“萌新”表现；另一方面设问常突出君主专制、重农抑商、闭关锁国带来的发展迟滞，要求学生分析传统体制束缚新经济发展的内在矛盾。该出题逻辑长期稳定，不会因考题材料更换而改变。 （2）长效热点：财政治理、赋役货币持续高频，素材设问持续翻新 近两年连续考查摊丁入亩、银钱比价只是典型案例，赋役、白银货币化属于长线必考考点。未来命题可能会更换户部奏折、州县田册、海外白银贸易记录等全新史料。三类设问方向固定：一是纵向对比一条鞭法与摊丁入亩，考查赋税改革对人身依附、农产品商品化的推动；二是全球联动，将美洲作物、海外白银流入与国内物价、财政体系绑定；三是立足基层民生，分析银钱失衡、土地兼并引发的社会矛盾。命题不会重复旧材料，但始终围绕国家财政、基层治理展开。 （3）全球视角：中西对比、中外联动成为大题常规考法 全球史是北京卷逐年强化的命题方向，本讲固定两大中外命题角度：第一，内部联动，以新航路开辟为起点，考查高产作物、海外白银、西学东渐对明清社会的客观冲击，同时设置辨析选项，突出西学仅局限上层、未能推动整体社会转型的局限性；第二，横向对比，大题常设16—18世纪中西发展对比，对比维度包含经济形态、对外政策、思想解放、近代科技，对比得出东西方文明发展逐步分化的核心结论，是论述题高频出题方向。 （4）文化命题：大一统文治与文化专制双向评价，史料类型多元化 文化类考题分两大素材体系：一是官方典籍（如《永乐大典》《四库全书》、官修方志），选择题常设片面化错误选项，大题突出考查一分为二评价，既要答出整合多民族文化、保存古籍、巩固文化认同的积极作用，也要答出删改书籍、禁锢思想的专制弊端；二是民间文化（如王阳明心学、明清小说、黄宗羲等启蒙思想），全部绑定商品经济背景，考查市民阶层壮大推动世俗文化、批判君主专制思潮出现的内在逻辑。 备考策略 1．整体锚定一条核心逻辑 围绕“新航路全球背景+国内商品经济发展→社会阶层与生产模式变动→思想、文学、科技、官方文化建设同步发生转型，同时传统专制体制、小农经济固有底色始终束缚社会近代化转型”这条因果链条串联，避免单纯碎片化识记。 2．构建通史一体化时序框架 以明朝中后期—明末清初—清中叶三个时间阶段梳理教材内容，把农业新作物推广、手工业雇佣关系、白银货币化、商帮市镇、赋税改革、心学思潮、批判思想、通俗文学、典籍编修、传统科技、西学传入全部纳入时序脉络，清晰把握每一类现象出现的先后顺序与内在联动。确立本讲内容总定位：承古萌新，繁荣与迟滞共生，农耕文明发展至古代顶峰，近代化因素零星萌芽，但制度与政策枷锁导致中国逐渐落后于世界近代文明浪潮。 3．辨析高频易混易错点 如辨析一条鞭法/摊丁入亩、资本主义萌芽/近代资本主义、明清启蒙思想/西方启蒙运动、《永乐大典》/《四库全书》等易混概念；区分局部资本主义萌芽与完整资本主义生产方式、赋役制度改革并未彻底消除人身依附、明清批判思想不等同于西方启蒙思想、明末西学东渐未实现大范围社会普及、官修典籍兼具文化整合与思想管控双重属性。 4．注意冷考点存在轮动空间 明清进步思想、科技文化近两年考查较少，按照北京卷考点轮动规律，未来有命题可能。尤其“明清进步思想与西方启蒙思想的对比”“传统科技的特点与局限”等角度，兼具深度与区分度，是潜在的命题方向。 基础・知识梳理 线索梳理 阶段定位 明至清中叶是中国古代农耕文明的鼎盛阶段，也是传统社会走向近代前夜的关键时期。这一时期，经济上农耕经济高度繁荣，新生产关系开始萌芽；思想上理学仍居正统，但批判思潮与个性解放诉求已经萌发；文化上传统科技全面总结，世俗文化高度繁荣，外来科技开始传入。但在传统制度与经济结构的多重束缚下，社会新变始终未能突破旧有框架。当西方世界逐步迈入资本主义近代文明时，中国仍在传统轨道上缓慢前行，中西方发展差距持续拉大，为近代中国的落后埋下了深层伏笔。 纵向时间递进线索 1．明朝中期 农业商品化→王阳明心学兴起→理学僵化松动 2．明朝中后期（万历前后） 美洲作物传入+白银流入→江南手工工场出现雇佣关系（资本主义萌芽）→商帮、市镇崛起→四大名著前三部问世→利玛窦来华西学东渐开端 3．明末 王朝动荡矛盾激化→黄宗羲、顾炎武、王夫之诞生批判专制的进步思想 4．清前期至中叶 资本主义萌芽缓慢延续；《红楼梦》《儒林外史》成书；昆曲鼎盛、京剧诞生；官修《四库全书》；西学传播停滞；国家层面重农抑商、闭关锁国固化 两条对立线索梳理 线索一：新因素萌发扩张 一、经济新动向 底层农业 新航路带来玉米、甘薯高产作物→粮食增产，农产品商品化、农业多种副业经营 中间手工业 江南丝织/榨油/制瓷出现机户出资、机工出力自由雇佣，资本主义萌芽诞生 顶层商业 白银大量流入完成货币白银化；长途大额贸易发达；徽商、晋商地域性商帮形成；江南工商业市镇连片崛起 经济本质变化 生产关系、商品流通、市场结构全部跳出纯小农自给模式 二、思想新突破 王阳明心学 从“格物穷理向外求理”→向内求良知，弱化外在教条权威，提倡个性自主，松动程朱理学思想枷锁 明末清初三大思想家 黄宗羲批君主专制、提“工商皆本” 共同：否定绝对君权、反思重农抑商、主张学问务实，具备早期启蒙色彩 顾炎武倡经世致用、天下兴亡匹夫有责； 王夫之唯物思辨批判理学 三、文艺世俗化 长篇白话章回小说兴起 三国、水浒、西游、儒林外史、红楼梦，以商人、市井百姓、底层人物为核心叙事主角 商品经济催生市民群体，文化从官方文人上层走向市井大众 戏曲通俗化 昆曲流行，后融合地方曲艺诞生京剧，面向民间娱乐消费 四、科技两条新分支 传统科技收官总结 本草纲目、农政全书、天工开物、徐霞客游记，对古代农医工地理做体系化收尾 外来西学初入 利玛窦等传教士来华，与徐光启合译《几何原本》，传入西方数理、测绘、地图技术，开启明末清初西学东渐 线索二：旧体系全面桎梏 一、经济层面： 旧经济根基碾压新生产方式 自给自足小农经济始终占据全社会绝对主体 国家长期固守重农抑商，打压工商业与手工工场 后期海禁、闭关锁国，切断海外市场与资本外来渠道→资本主义萌芽只局限于江南局部行业，无法壮大为新经济形态 二、政治制度层面 专制皇权极致强化，锁死制度变革空间 用僵化理学、八股取士捆绑士人思想 朝廷大规模官修典籍：《永乐大典》《四库全书》，编纂同时删改、销毁违碍书籍，实行文化管控 打压民间异质思想，进步思潮仅局限于少数知识分子，无法扩散 三、思想内核 新思潮跳不出儒学框架 心学、明末清初批判思想，全部依托儒家思想体系改良修补，没有跳出封建伦理与制度体系，没有提出近代民主制度、民权理念，无法完成思想近代化革新 四、对外交流 西学传播范围极窄 西学仅在徐光启等极少数开明士大夫圈层流传，没有普及社会；清中期后对外收紧，西学东渐基本中断，错失接轨世界近代科学的窗口 宏观逻辑阐释 新航路开辟后，明至清中叶的中国传统农耕经济发展至顶峰，社会内部逐步孕育出突破传统范式的新经济、新思想与新文化因素。但在君主专制、小农经济与思想管控的多重制约下，新兴因素始终未能完成社会形态的整体跃迁，中国与世界近代化潮流的差距逐步拉大，整体呈现出“繁盛与危机并存、传统与新变交织”的阶段特征 核心梳理 知识1 社会经济的发展与局限 （一）农业领域的新发展 1．高产农作物的传入与推广 背景 新航路开辟，世界物种大交流；明清人口激增，人地矛盾尖锐，原有粮食作物不足以养活庞大人口 传入与推广时间 明朝后期：玉米、甘薯（番薯）、马铃薯、烟草等美洲作物传入中国；清朝前期：全国大范围推广种植 核心影响 大幅度提高粮食总产量，突破传统耕地的产出上限，支撑了明清人口的快速增长； 推动贫瘠山地、荒地开发，扩大了耕地总面积； 粮食盈余增加，为经济作物种植腾出土地与劳动力，推动农业生产结构多元化 【易错点拨】汉代丝绸之路传入的是葡萄、苜蓿、核桃等西域中亚物种；明清是美洲新大陆作物。二者来源地域不可混淆。 【全球视角解读】高产作物传入是新航路开辟后“全球物种大交换”的组成部分。中国依托对外贸易出超融入世界市场，承接了物种交流的红利；但高产作物推广也带来山区过度开发、生态破坏等问题，清代中后期人口压力、流民问题均与此相关。 2．农业经营方式与商品化发展 多种经营模式兴盛 江南等地区农业多种经营日益兴盛，棉花、蚕桑、茶叶等经济作物品种繁多、种植广泛 大量农民兼营产品初级加工或副业，收入从单一粮食转向“粮食+经济作物+副业”的多元结构 经营性地主出现 明朝中期江南出现谭晓式经营地主，通过购置、改造低洼土地开展规模化、商品化农业生产，将农副产品投放市场，收益远超传统租佃经济，是农业商品化提升的典型表现 【概念解析】农产品商品化 指农业生产从自给自足转向以市场交换为核心目的，经济作物种植、农副产品加工销售占比持续提升，农业与市场的联系日益紧密。明清农产品商品化是商品经济繁荣在农村的核心表现，也是资本主义萌芽产生的基础条件。 3．赋役制度的重大改革 明朝 一条鞭法 推行时间 明朝中后期（张居正改革时期） 核心内容 将田赋、徭役、杂税合并，统一折成银两，按田亩征收 历史意义 简化赋役征收流程，压缩了官吏盘剥空间 赋役折银推动农产品商品化，农民需将产品换成白银完税，强化了农民与市场的联系 徭役折银使农民获得更大的人身自由，削弱了对国家的人身依附关系，为手工业、商业释放了劳动力 清朝 摊丁入亩 推行过程 康熙“滋生人丁，永不加赋”奠定基础，雍正时期全面推行。 核心内容 将丁银（人头税）全部摊入田赋，征收统一的“地丁银”，彻底废除中国历史上的人头税。 历史意义 终结人头税制度，国家对百姓的人身束缚进一步减弱，人口流动更加自由 无地、少地农民负担减轻，社会相对稳定，推动清代人口爆发式增长 税收标准从“人丁”转向“土地”，是中国古代赋役制度的最终成熟形态 【易混辨析・】一条鞭法VS摊丁入亩 一条鞭法 摊丁入亩 朝代 明朝 清朝雍正时期 核心变革 赋役合并、折银征收 废除人头税，丁银摊入田亩 人身依附影响 一定程度削弱 进一步大幅松弛 税收依据 田亩+人丁（保留部分丁税） 完全依据田亩 历史定位 赋役货币化的开端 古代赋役制度的最终成熟 点拨：一条鞭法核心是“合并折银”，摊丁入亩核心是“废丁入地”。二者共同推动明清商品经济发展与人身依附松弛，是古代赋役制度转型的两大关键节点。但明清赋役改革的根本目的是维护专制王朝的财政与统治稳定，而非解放生产力。它虽松弛了人身依附，但并未彻底消除封建剥削，农民仍承受沉重地租与赋役压力，无法从根本上推动社会制度转型。 （二）手工业的进步与资本主义萌芽 1．手工业整体发展 明清手工业各行业技术持续进步，生产规模不断扩大；明中叶以后，民营手工业超过官营手工业，占据全社会手工业生产的主导地位，面向市场生产的特征更加突出。 2．资本主义萌芽的产生与发展 出现时间 明朝后期 分布与行业 集中在江南苏州、松江等地，以丝织、榨油、制瓷等行业为代表 核心特征 开设手工工场，使用自由雇佣劳动开展大规模生产，形成“机户出资，织工出力”的生产关系：机户掌握生产资料、出资经营，是早期资产所有者；织工靠出卖劳动力获取报酬，是早期雇佣劳动者；二者无人身依附，是纯粹的雇佣关系，生产以营利为目的、面向市场 发展延续 清朝前期，手工工场的规模、行业范围有所扩大，资本主义萌芽继续缓慢发展 【概念解析】资本主义萌芽 封建社会内部孕育的资本主义生产关系早期形态，核心标志是自由雇佣劳动与以增殖利润为目的的规模化生产。它是资本主义生产方式的起点，但尚未形成完整的经济体系与社会制度。 【易混辨析】资本主义萌芽VS近代资本主义生产方式 资本主义萌芽 仅存在于局部地区、少数行业，力量微弱、发展缓慢，始终被自然经济包围，未形成独立经济形态，也未推动社会转型 近代资本主义生产方式 以机器大生产为标志，伴随资产阶级、无产阶级形成，推动社会制度向资本主义转型。中国直到近代民族资本主义产生后，才出现近代资本主义生产方式 易错提醒：明清资本主义萌芽只是“萌芽状态”，绝不等同于完整的资本主义制度，无法改变中国封建社会的整体性质。 （三）商业与货币经济的繁荣 1．白银货币化与货币体系变革 形成背景 商品经济发展，长途大额贸易需要高价值货币，传统铜钱、宝钞无法满足需求 新航路开辟后，中国对外贸易长期出超，美洲白银大量流入，提供了充足供给 一条鞭法等赋役改革，从制度层面确认了白银的法定货币地位 历史影响 推动长途贸易和大额贸易发展，促进商业资本集聚，为商帮崛起提供货币基础 使中国深度融入世界市场体系，经济运行与全球贸易、白银供给深度绑定 推动赋役制度改革与人身依附松弛，促进社会流动 【拓展提升】银钱失衡与社会矛盾 明清实行“银钱并行”制度，民间日常交易用铜钱，纳税、大额贸易用白银。白银流入波动易引发“银贵钱贱”：农民卖粮换铜钱、缴税需兑白银，银价上涨会变相加重农民负担；且白银供给依赖海外，海禁收紧或全球产量波动易引发财政危机与社会动荡，是清代中后期社会矛盾激化的重要诱因。 2．地域性商帮的崛起 兴起背景 商品经济发展，长途贸易繁荣，商业竞争加剧，商人以地域、血缘为纽带结成商人群体。 核心代表 徽商（安徽南部）、晋商（山西），是明清实力最雄厚的两大商帮，经营范围遍布全国，覆盖盐、茶、票号等领域。 历史局限 商帮推动了全国市场形成与商业资本积累，但多数商人将利润用于购置土地、捐官买爵，未转化为扩大再生产的产业资本 【概念解析】商帮 明清时期形成的地域性商人群体，以同乡、宗族关系为纽带，建有会馆、公所等组织，垄断特定行业或区域贸易，是商品经济发展到一定阶段的商业组织形态。 3．工商业市镇的兴起 分布特征 集中在江南地区与南北交通要道沿线。 核心特征 以经济功能为主，工商业发达、人口密集，是区域贸易网络的核心节点。 历史意义 打破了中国古代城市以政治、军事功能为主的传统格局，是中国早期城市化的重要表现，反映了商品经济向基层社会的渗透。 （四）经济发展的整体局限 经济结构层面 男耕女织、自给自足的传统小农经济仍占据全社会压倒优势，新经济因素始终处于从属地位 政治制度层面 日益僵化的君主专制统治，通过重农抑商、闭关锁国、文化专制等政策，压制工商业发展与社会创新，阻碍社会进步与转型 社会层面 土地兼并严重，大量农民失地，贫富分化加剧 银钱比价波动、赋役压力不断激化基层社会矛盾 【拓展提升】明清经济“有增长无转型” 明清农业、手工业、商业均达到中国古代社会顶峰，出现资本主义萌芽等新因素，但整体仍停留在农耕经济框架内，未实现向近代工业文明的转型，被学界称为“高水平停滞”。根源在于专制制度的压制与自然经济的固化，使新生产关系无法获得成长空间。 知识2 思想领域的变化 （一）程朱理学的僵化 明朝初年，程朱理学被确立为官方统治思想，成为科举考试的唯一标准答案。随着时间推移，程朱理学逐渐教条化、空疏化，丧失思想活力，无法回应商品经济发展下的社会新需求，儒学发展面临转型。 （二）陆王心学的兴起 代表人物 明朝中期王守仁（号阳明），心学集大成者 核心主张 “致良知” （核心理论） 认为“良知”是人天生具有的内心天理，常被私欲遮蔽 人们只需通过内心反省、去除私欲，就能恢复良知，达到圣贤境界 提出“知行合一”，强调道德意识与道德实践的统一 历史影响 强调人的主观能动性，激励人们奋发立志，弱化了对外在权威的绝对盲从； 推动儒学平民化、世俗化，打破精英对儒学的垄断，普通百姓也可通过内心修养成圣； 隐含平等与叛逆色彩，为明朝后期思想解放提供理论基础，是商品经济发展、市民阶层崛起在思想领域的反映 哲学属性 属于主观唯心主义思想体系 【概念解释】陆王心学 以南宋陆九渊、明朝王守仁为代表的儒学流派，主张“心即理”，认为天理存在于人的内心，求理路径是向内反省、发明本心，与程朱理学“格物致知”的向外求理路径相对立。 【易混辨析】程朱理学VS陆王心学 程朱理学 陆王心学 核心主张 理是万物本原，理在心外 心是万物本原，心即理也 求理方法 格物致知（向外探究事物） 致良知、发明本心（向内反省） 哲学派别 客观唯心主义 主观唯心主义 地位 宋代形成，明初官方正统 明中期兴起，推动儒学世俗化 共同本质 同属宋明理学体系，均以维护封建伦理、巩固专制统治为根本目的 （三）李贽的反正统思想 时代背景 明朝后期商品经济繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层壮大，传统礼教与价值观受到冲击 核心主张 提倡个性自由，蔑视权威教条，反对以孔子的是非标准为唯一判断依据 反对“存天理，灭人欲”，肯定人的正常私欲，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理” 批判理学的虚伪空疏，倡导真实的思想表达 历史评价 是明朝后期思想解放的代表，具有鲜明的反传统色彩，反映了市民阶层的价值诉求 但并未跳出儒学框架，本质是对传统儒学的反思与修正 （四）明末清初的进步思想 1．兴起背景 政治上 明末清初社会剧烈动荡，君主专制弊端充分暴露，阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐 经济上 商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，市民工商业者力量壮大 思想上 程朱理学日益僵化空疏，文化专制压制思想活力，部分知识分子开始反思传统制度 2．代表人物与核心主张 黄宗羲 政治批判 猛烈抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害” 提出“天下为主，君为客”的民本思想，主张限制君权 经济主张 反对重农抑商，提出“工商皆本”，契合商品经济发展的时代要求 顾炎武 学风主张 倡导“经世致用”，主张学术研究服务现实社会，反对空疏的理学学风 家国思想 提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，被后人概括为“天下兴亡，匹夫有责” 政治主张 批判君主专制与官僚腐败，主张扩大地方权力 王夫之 哲学思想 杰出的唯物主义思想家，提出“气一元论”，认为世界是物质的、不断变化的，具有朴素辩证法思想 政治主张 批判君主专制，主张“循天下之公”，反对君主将天下视为私产 【易错提醒】“天下兴亡，匹夫有责”不是顾炎武原文原话，是后世梁启超对顾炎武《日知录》观点的提炼概括。 3．整体评价 进步性 批判继承传统儒学，使儒学重新焕发生机 冲击君主专制正统思想，具有早期启蒙性质 工商皆本、经世致用等主张符合时代发展潮流，对后世近代民主思想影响深远 局限性 未提出全新的社会制度构想，没有形成完整理论体系 本质仍属于传统儒家思想范畴，未突破封建制度框架，无法从根本上动摇封建统治的思想基础 【拓展提升】经济基础的变动是思想变革的根本动力。明清进步思想的产生遵循清晰的经济逻辑：商品经济发展→市民阶层壮大→个体意识觉醒→对传统礼教、专制制度产生质疑→出现批判君主专制、倡导个性自由、主张工商皆本的思潮。 【易混辨析】明清进步思想VS西方启蒙运动 明清进步思想 西方启蒙运动 经济基础 资本主义萌芽，力量微弱 资本主义经济快速发展，资产阶级壮大 核心内容 批判君主专制，但未提出新社会制度，本质是儒学自我修正 批判专制与教会特权，提出三权分立、社会契约等完整的资产阶级政治构想 阶级属性 开明地主阶级知识分子的反思 资产阶级的思想解放运动 社会影响 影响范围有限，未推动中国社会转型 推动资产阶级革命，促进欧洲社会转型 易错结论 明清进步思想≠近代民主思想，只是带有启蒙色彩的儒学新发展 知识3 小说与戏曲 （一）繁荣的时代背景 经济基础 明清商品经济繁荣，城市工商业发展，市民阶层壮大，对世俗文化需求激增 社会条件 印刷术进一步降低书籍成本，文化知识进一步普及，受众群体持续扩大 思想基础 心学传播与思想解放潮流，推动文学创作更加关注世俗生活与个体情感 （二）小说的主要成就 明清是中国古典小说的黄金时期，章回体小说成为主流体裁。 元末明初 施耐庵《水浒传》 中国最早的两部长篇白话小说，开创章回体小说体裁，奠定了古典长篇小说的基本范式 罗贯中《三国志通俗演义》 明朝中期 吴承恩《西游记》 中国古代神话小说杰出代表，浪漫主义文学高峰，体现对个性自由的追求 清朝 吴敬梓《儒林外史》 中国古代讽刺小说杰作，深刻批判科举制度的腐朽与士林的虚伪 曹雪芹《红楼梦》 以贾府兴衰为主线，全景式展现清代政治、经济、文化与社会生活，是中国古典现实主义文学巅峰，也是享誉世界的文学名著 （三）戏曲的发展成就 戏曲创作 明清戏曲创作趋向长篇化，情节曲折复杂，称为“传奇” 代表作品有明朝汤显祖《牡丹亭》、清朝孔尚任《桃花扇》等，兼具文学价值与舞台表现力 舞台艺术 昆曲 发源于江苏昆山，明中后期流行全国，唱腔典雅、表演体系成熟，被誉为“百戏之祖”，是文人戏曲的代表 京剧 清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸收昆曲及其他地方戏艺术成分，在北京形成；后发展为全国最流行的剧种，被誉为中国“国粹”，是戏曲艺术的集大成者 【拓展提升】明清小说、戏曲的繁荣，标志着中国世俗文化、市民文化走向成熟。文学艺术从贵族士大夫的专属品逐渐走向普通市民，内容从宣扬礼教转向反映世俗生活、人性情感，是商品经济发展、社会结构变动在文化领域的直接体现，也是社会转型在文化层面的微弱信号。 知识4 科技 （一）传统科技的总结性高峰 明朝后期，中国传统科技进入全面总结阶段，多部集大成著作问世，代表了中国古代科技的最高水平。 李时珍《本草纲目》 医药学巨著，系统总结中国古代药物学成就，记载药物1800余种、方剂万余首，被誉为“东方药物巨典” 徐光启《农政全书》 农学集大成著作，全面总结历代农业生产经验，同时介绍西方水利技术，体现中西科技初步交流 宋应星《天工开物》 全面记载古代农业、手工业的生产技术与工艺，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书” 徐弘祖《徐霞客游记》 地理学名著，对喀斯特地貌的考察记载为世界最早，兼具地理价值与文学价值 【拓展提升】中国传统科技的特点与局限 · 核心特点：实用性强，主要服务于农业生产与日常生活；以经验总结为主，多记录生产实践经验；注重整体观察，缺乏分科的理论研究。 · 根本局限：始终停留在经验技术层面，未上升到系统的科学理论与实验科学高度，未产生近代自然科学。明清传统科技虽达顶峰，但已进入总结阶段、创新乏力，与西方近代科技的差距持续拉大。 （二）大型官方典籍的编纂 明清王朝为标榜“文治”、整合文化，组织大规模典籍编纂，是大一统王朝文化实力的体现。 《永乐大典》 （明成祖时期） 性质 中国古代最大的类书（按主题分类汇编各类书籍内容的工具书）； 规模 全书近2．3万卷，辑录上古到明初的各类典籍； 命运 因战乱散佚严重，现存不足原书的4% 《四库全书》 （清乾隆时期） 性质 中国古代最大的丛书（按类别汇编完整书籍的大型丛书）； 规模 收录典籍约3500种，分经、史、子、集四部，对中国古代文献进行系统全面整理； 双重影响 一方面保存了大量珍贵古籍，是传统文化的集大成整理；另一方面编纂中按清廷政治标准销毁、删改大量“禁书”，是文化专制的体现，钳制了思想发展 【易混辨析】《永乐大典》VS《四库全书》 《永乐大典》 《四库全书》 朝代 明成祖时期 清乾隆时期 体例 类书（分类摘抄原文） 丛书（收录完整书籍） 核心目的 彰显文治，文化整合 文化整合+思想管控，服务文化专制 文化影响 以保存文献为主，文化破坏较小 既保存文献，也销毁删改大量书籍，文化破坏性更强 【概念解释】类书与丛书 · 类书：类似现代百科全书，摘抄各类书籍的相关内容按主题编排，不保留原书完整面貌； · 丛书：将多部完整书籍原样收录、按类别汇编，保留原书的完整内容。 （三）早期西学东渐 1．背景与概况 明朝后期，新航路开辟后欧洲天主教传教士来华传教，代表人物为意大利人利玛窦。他们采取“知识传教”策略，以传播西方科学知识吸引中国士大夫，开启了中西文化交流新阶段，史称“西学东渐”。 2．主要成就 翻译西方科学书籍 利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》，引入几何、点、线、面等数学概念，传播西方数学、天文、地理等领域知识 测绘与制图 清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，协助清廷绘制精确的全国地图《皇舆全览图》 技术应用 天文历法、火炮制造、水利技术等西方科技得到一定程度的传播与应用 3．历史评价 积极作用 在一定范围内传播西方近代科技知识，开阔了部分开明士大夫的眼界，为中国传统科技注入新因素，是中西文化交流的重要开端 严重局限 传播范围极其有限，仅覆盖少数开明士大夫与上层官僚，未普及民间，更未推动全社会科技与思想转型 传教士根本目的是传播宗教，科技只是传教辅助手段，并未系统传播西方近代科学体系 清朝中期后，闭关锁国政策收紧，西学东渐进程逐渐中断，中国错失了跟上世界科技潮流的机会 【全球视角解读】新航路开辟对明清社会的影响是全方位的：经济上带来高产作物与白银，推动商品经济繁荣；文化上带来西方科技，开启西学东渐。但这些冲击都是局部、表层的，未能触动中国封建制度与自然经济的根基，是明清中国与世界发展走向分化的关键节点。 重难・核心突破 重难01 全球视野下新航路开辟对明清社会的全方位冲击 【考点探究】 经济维度 物种与货币的双重输入 物种层面：美洲玉米、甘薯等高产作物传入，支撑了人口爆炸式增长，改变了中国农业生产结构与土地利用方式，同时推动了农产品商品化与农业多种经营发展。 货币层面：美洲白银通过全球贸易大量流入，推动白银货币化完成，重构了中国财政与货币体系，为商品经济、长途贸易、商帮崛起提供货币基础，使中国深度融入全球贸易网络。 隐性风险：中国货币供给高度依赖海外白银，丧失货币自主权；银钱并行制度下的比价波动，不断加重基层民众负担，成为社会动荡的潜在诱因 文化维度 西学东渐的有限传播 传教士带来的西方天文、数学、地理等科技知识，冲击了传统“天朝上国”观念，为部分士大夫打开了看世界的窗口。但这种传播仅停留在上层小众群体，未形成社会思潮，也未催生中国近代科学革命，文化层面的冲击整体微弱 整体结论：表层繁荣与深层停滞 新航路开辟为明清社会注入经济活力，造就了经济繁荣，但并未触动中国专制制度与自然经济根基。中国被动承接了全球化红利，却主动拒绝了制度与思想转型，最终在世界近代化浪潮中逐渐落后 【考法预测】 1．【史料实证・物种交流的农业效应】清代中期，玉米、番薯逐步推广至内陆山区，“凡硗确之地，悉行垦种”，既支撑了人口快速增长，也带动了花生、烟草等经济作物的连片种植。这反映出新航路开辟后 A．传统农耕技术实现革命性突破 B．农业生产结构得到优化拓展 C．人地矛盾得到了根本性解决 D．自然经济的主导地位已动摇 2．【历史解释・西学东渐的传播局限】明清之际，传教士译介《几何原本》《坤舆万国全图》等科技著作，得到徐光启等少数士大夫推崇，却始终未在民间形成学习热潮，也未催生本土科学革命。其主要原因是 A．天朝上国观念彻底瓦解 B．西方科技缺乏实用价值 C．传统体制的文化惯性束缚 D．闭关政策禁绝中外交流 3．【观点评析・全球化冲击的辩证定位】有学者评价：“明清中国被动承接了全球化的经济红利，却主动拒绝了制度与思想的转型。”下列史实最能佐证“主动拒绝转型”的是 A．高产作物传入支撑人口膨胀 B．白银货币化助推商品经济繁荣 C．君主专制与海禁政策的强化 D．西学东渐引入西方科技成果 4．【唯物史观・白银流通的隐性风险】明代中后期，丝绸、瓷器大量外销推动美洲白银持续流入中国，张居正推行一条鞭法，将赋役统一折银征收。这一经济格局潜藏的深层风险是 A．货币供给受制于海外市场波动 B．自然经济逐步走向全面解体 C．商帮崛起冲击中央集权体制 D．赋税改革加剧了土地兼并趋势 重难02 明清资本主义萌芽缓慢发展（难以壮大）的多维原因 【考点探究】 经济层面 （根本） 小农经济自给性强，国内市场购买力狭小 商业利润大量用于购置土地、官场捐纳，资本无法回流手工业扩大再生产 政治层面 （核心压制） 重农抑商政策长期推行，官府对手工业商业重税盘剥 海禁、闭关锁国严格限制海外贸易，丧失海外市场与资本原始积累渠道 官营手工业垄断核心行业资源，挤压民营工场生存空间 思想社会层面 八股取士束缚人才，社会价值观崇尚读书入仕，轻视手工业技术与商业经营 传统礼教等级观念束缚劳动力自由流动 中外对比：同一时期西欧通过新航路开辟、殖民掠夺、圈地运动完成资本原始积累，资产阶级力量壮大；明清中国闭关自守、体制固化，新经济因素无法突破农耕外壳，错失近代化转型机遇 【考法预测】 1．【唯物史观・资本流向的经济根源】明清时期，徽商、晋商等商帮积累巨额财富后，多将资金用于购置族田、修建宗祠、捐纳官衔，而非持续投入手工工场扩大生产规模。造成这一资本流向的根本原因是 A．小农经济主导的传统经济结构束缚 B．重农抑商政策的直接行政干预 C．科举入仕为主的价值观念引导 D．民营手工业技术革新动力不足 2．【历史解释・制度压制的系统效应】有学者指出，明清民营工场始终难以突破规模瓶颈：对内面临关卡重税盘剥与官营行业垄断，对外受海禁政策限制无法开拓海外市场。这一现象集中反映出，资本主义萌芽发展受阻的核心政治因素是 A．专制体制的系统性压制 B．国内消费市场的狭小 C．自由劳动力的供给匮乏 D．生产技术的更新缓慢 3．【史料实证・价值导向的社会影响】清代学者钱大昕曾言，当世士人“以习艺为鄙事，以营商为末途”，才智之士多奔竞于科举仕途，鲜有投身工艺创制与商业经营者。这种社会风气直接导致 A．工商技术与经营人才供给不足 B．自由劳动力市场完全枯竭 C．传统农耕生产技术停滞倒退 D．儒家义利观念彻底瓦解 4．【观点评析・转型路径的中外分野】16至18世纪，西欧通过殖民扩张、圈地运动加速资本原始积累，逐步向工业文明转型；同期中国的新型生产关系却始终未能突破农耕文明的整体框架。造成这一历史分野的根本在于 A．社会制度与发展路径的本质差异 B．海外殖民能力的强弱差距 C．思想解放运动的深度不同 D．科学技术水平的高低悬殊 重难03 中西分野视角下的思想与科技对比 【考点探究】 1．思想领域：明清进步思潮与西方启蒙运动的本质差异 经济与阶级 基础不同 西方启蒙运动建立在资本主义快速发展、资产阶级壮大的基础上，是资产阶级的思想武器 明清进步思潮仅依托微弱的资本主义萌芽，代表开明地主阶级知识分子的反思，无独立阶级支撑 核心诉求与 理论高度不同 启蒙运动构建了完整的资产阶级政治理论体系（天赋人权、三权分立、社会契约等），描绘了资本主义社会蓝图 明清进步思潮只批判君主专制弊端，未提出新社会制度方案，也未形成系统理论体系 历史影响不同 启蒙运动推动欧美资产阶级革命，开启近代民主政治时代 明清进步思潮影响范围有限，在清代文化专制下很快沉寂，直到近代才被重新发掘，未能推动中国社会转型 2．科技领域：传统科技与近代科学的路径分化 研究范式不同 中国传统科技以经验总结、实用技术为主，重应用、轻理论，重整体观察、轻逻辑分析 西方近代科学以实验科学为基础，注重理论体系构建与逻辑推理，形成完整学科体系 发展动力不同 中国传统科技服务于农耕经济与王朝统治，缺乏持续创新动力 西方近代科学依托资本主义经济发展，与技术革命、工业发展相互推动，形成持续发展的内在动力 制度环境不同 中国君主专制不断强化，文化专制、八股取士禁锢思想，科技被视为“奇技淫巧”，社会地位低下 西方经历文艺复兴、宗教改革，思想解放为科学发展提供宽松环境，科学探索成为社会风尚 核心结论：明清中国科技的落后，不是单一技术的落后，而是科技发展范式、制度环境的全面落后，这也是近代中国落后于世界的核心原因之一 【考法预测】 1．【唯物史观・思想分野的经济根源】17—18世纪，欧洲启蒙思想家构建起天赋人权、分权制衡的近代政治理论，同时期中国明清进步思想家也对君主专制展开批判，却未能形成同等深度的理论体系。二者思想高度差异的根本原因是 A．经济基础与阶级支撑存在本质差别 B．对君主专制的批判力度截然不同 C．思想传播的受众范围差距悬殊 D．东西方文化传统的固有差异 2．【历史解释・思想转型的路径差异】有学者评价：明清之际的进步思潮是“传统体制内的自我纠偏”，而非新社会形态的理论先导。这一论断的核心依据是，明清进步思想 A．未突破儒学框架，无新制度构想 B．未拓展批判深度，无完备理论体系 C．未赢得民众认同，无广泛社会基础 D．未突破文化专制，无宽松传播环境 3．【史料实证・中西科技的路径分化】明代《天工开物》系统总结了农工各业的生产技术与实操经验，同期伽利略则通过实验与数学推导奠定了经典力学的研究基础。二者的差异本质上反映了 A．传统实用科技与近代科学的分野 B．东西方手工业发展水平的差距 C．科研群体社会地位的悬殊差异 D．专制体制对科技的束缚程度 4．【观点评析・科技落后的本质归因】有学者认为，明清中国科技的落后不是单一技术层面的差距，而是科技发展支撑体系的全面落后。下列各项能佐证这一观点的是 A．专制体制与文化政策压制创新活力 B．传统手工业技艺出现整体性衰退 C．闭关政策彻底阻断中外科技交流 D．农耕经济完全无需科技发展推动 拔高・分层集训 基础演练 1．（2026·北京门头沟·一模）历史学家陈旭麓认为：“从16世纪后期中国就有走出中世纪的现象。”能支持这一论断的史实是（   ） ①江南地区出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系 ②《本草纲目》系统总结了16世纪以前的中医药学成就 ③李贽主张“穿衣吃饭即是人伦物理”，提倡个性自由 ④俺答汗接受明朝册封，双方恢复并增设多处边境互市 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．（2025·北京顺义·一模）下列史料描述了中国古代不同时期的经济现象，按出现时间先后顺序排列正确的是（   ） ①“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜” ②“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田” ③“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” ④“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活……两者相资为生久矣” A．①③②④ B．③②④① C．②③①④ D．④②①③ 3．（2026·北京大兴·三模）康乾时期，苏州出现了被称为“棉庄”的地方，它是农户与消费者之间的中介，棉庄储存棉花，卖给农户；收购农户生产的棉布，再把棉布卖给市民。此现象（   ） A．反映了资本主义生产关系的产生 B．体现了城乡间贸易往来的活跃 C．表明男耕女织生产模式开始解体 D．印证了民营手工业占主导地位 4．（2025·北京通州·一模）明朝知识的占有者不完全是士大夫阶层，也有许多思想家出身于商贩、瓦匠、佣工、农民等，且明朝士大夫尤其喜欢与商人交往。据此可知明朝时期（   ） ①八股取士导致知识分子失去信心     ②商品经济发展冲击了固化的阶层 ③西学东渐传播了西方的民主思想     ④阳明心学一定程度上促进思想解放 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．（2025·北京海淀·二模）中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（   ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．（2026·广西桂林·二模）在明代中后期，冯梦龙以“喻世”“醒世”“警世”在小说情节中阐发名教，凌濛初作《二刻拍案惊奇》“其间说梦说鬼，亦真亦诞，然意存劝诫”，陆人龙的《型世言》中“多忠孝侠烈之事”，以小说故事为世人“树型”。据此可知，明中后期的小说（   ） A．迎合市民阶层的文化需求 B．体现文学世俗化的倾向 C．成为教化民众的主要载体 D．具有“文以载道”的色彩 7．（2025·四川南充·三模）明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（   ） A．得益于宽松的文化政策 B．冲击了社会主流的价值观 C．体现了市民文化的兴盛 D．促进了传统文人画的革新 8．（2025·江西赣州·一模）教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行（   ） A．可以管窥市民深层文化心理 B．继承了儒家文以载道的传统 C．是男女地位趋于平等的写照 D．是传统道德教化的主要表现 9．（2026·江苏镇江·零模）如表呈现了中国古代科技著作的序言内容，该内容反映出中国古代科技（   ） 作品 序言内容 《齐民要术》 “采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”为该书材料的主要来源 《本草纲目》 “渔猎群书，搜罗百氏”，对古代本草书籍中所载的药物，“复者芟之，阙者辑之，讹者绳之”。 A．服务国家的重农抑商政策 B．蕴含天人合一的思想理念 C．注重经验总结与实践验证 D．逐步向近代自然科学转型 10．（2026·内蒙古呼和浩特·一模）晚明时期的经、史、子、集各部对利玛窦皆有记载，冠以利玛窦、琍玛豆、利西泰、利道人、利先生、利公、利夷、利妖等数十种称谓，有的还以“西儒”“番僧”“欧逻巴人”“西洋陪臣”等修饰语。这折射出当时（   ） A．中外交流推动称谓革新 B．文化传统阻碍西学东渐 C．社会心态影响身份认知 D．思想碰撞引发观念嬗变 11．（2026·江西上饶·一模）清代中期，某学者在《格物粗谈》中记载：“西洋望远镜可窥天象，自鸣钟能定时刻，皆借数理推演而成。然吾儒格物当求经世之用，非徒炫奇技也。”这说明当时（   ） A．西学东渐促进务实学风发展 B．传统科技实现理论化突破 C．儒家思想主导科技发展方向 D．对西方科技认知相对有限 12．（2026·北京门头沟·一模）京西煤矿业发展 材料一  据《元一统志》载：“石炭煤，出宛平县西四十五里大谷（峪）山，有黑煤三十余洞。又西南五十里桃花沟有白煤十余洞。” 明朝前期，朝廷以西山为皇家陵寝禁地，严禁在此掘地开窑。明朝中期以降，北京城人口激增，薪柴日窘。至明末，北京周边已是“山场林木砍伐殆绝”“数百里内皆濯濯然”。 嘉靖九年（1530年），明廷颁布法令，规定山泽之利“除禁例并民业外，其空间处，听民采取及入官备赈。” ——摘编自杜君立《煤炭推动的北京历史》、《续文献通考》等 材料二  据《明神宗实录》载，顺天府尹许弘纲奏称，西山一带“查勘官窑仅一二座，其余尽属民窑”。这些民窑多由窑主分股合伙经营，“雇募工人”采煤。 万历二十四年（1596年），朝廷遣宦官充矿税监使赴各地征税。三十一年（1603年），矿税监使王朝在西山地区擅自扩大征税范围，武力强征，并逮捕参与交涉的窑主代表，引发当地窑主、窑工及运煤从业者集体维权。明神宗最终被迫更换矿税监使，释放被捕窑主。 ——摘编自邓拓《从万历到乾隆——关于中国资本主义萌芽时期的一个论证》 （1）根据材料一，分析明朝京西煤矿业发展的历史条件。 （2）根据材料二，结合所学，说明京西煤矿业发展所反映的明代社会经济新趋势。 能力进阶 1．【唯物史观剖析人地矛盾，量化史料新考法】（2026·北京房山·二模）结合所学，对下图信息理解正确的是（   ） A．隋唐时期到清朝前期中国人地矛盾逐渐凸显 B．高产作物的传入缓解了明朝后期的土地兼并 C．人头税的废除使清朝前期人口减少耕地增加 D．耕地面积和人均粮食占有量呈现正相关关系 2．【商品经济、古代生态农业双新颖视角】（2026·北京丰台·一模）谭晓是明嘉靖年间苏州府常熟县著名乡绅，他与兄长雇佣失地农民开凿洼地为池，“池以百计，皆蓄鱼，池上架以梁，为茇舍（草屋），蓄鸡、豕（猪）其中，鱼食其粪又易肥，塍（池周围的土埂）之上植梅桃诸果属……凡鸟凫昆虫之属，悉罗取而售之”。这种经营方式（   ） ①带有庄园经济的特点 ②反映了商品经济的发展 ③具有生态农业的特征 ④改变了小农经济的地位 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 3．【实证农产品商品化发展】（2025·北京东城·一模）明清时期，浙江沈荡镇的商铺“五六百家，五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺），大贾往往云集”。江苏太仓鹤王市为著名棉花产地，每到棉花收获，“远商挟重赀……而市之，沃饶甲于境内”。这反映了（   ） ①当地商业活跃，资本聚集 ②农产品商品化程度比较高 ③中国日益卷入资本主义世界市场 ④手工工场大规模使用自由雇佣劳动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．【基层治理动态变迁小切口命题】（2025·北京顺义·一模）明弘治年间，山西省共设63处巡检司维护治安，其中关隘津渡占九成，市镇不足一成。清代历任山西巡抚多次奏请将巡检司移设“烟户繁多，商贾云集”之地。至嘉庆末年，山西巡检司驻扎于市镇者占比达六成，涉及商业管理、市集整顿等多方面事务。这一变化反映出（   ） A．明代开始设置关隘巡检司 B．巡检司职能呈现单一化趋势 C．明清巡检司数量不断减少 D．山西市镇经济逐步发展繁荣 5．【长时段地域文教差异思辨题型】（2026·北京朝阳·二模）明朝会试南北中卷分卷录取制度（录取人数分别占会试总人数的55%、35%和10%），于明仁宗洪熙元年（1425年）正式确立，后在宣德、正统年间得到进一步完善。1919年高等文官考试之后，《申报》留意到“再就各省比较其人数，江苏54人，加上外交官等则为60人。湖北44人，浙江32人，直隶30人，江西21人，湖南23人，四川21人，奉天13人，山东12人，其余情况未详”。上述现象表明（   ） A．政治中心决定区域人才数量 B．区域文化教育发展的不平衡 C．兼顾地域平衡注重选拔效率 D．教育近代化缩小了地域差距 6．【思想史微观辨析】（2026·北京朝阳·二模）1175年鹅湖之会，朱熹主张“格物致知”，陆九渊提出“此心此理，我固有之”，朱谓陆“易简功夫”，陆讥朱“支离事业”。据此分析，二者的分歧在于（   ） A．穷理明理的基本路径 B．天理人欲的主次关系 C．儒家伦理的核心内涵 D．为政以德的治理理念 7．【跨科技、儒学双重经世视角】（2026·北京房山·二模）徐光启认为：“《几何原本》者……由显入微，从疑得信，盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。”顾炎武提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”据此可知，二人均（   ） A．讲求经世致用 B．侧重反省内心 C．重视科学实验 D．提倡学习西方 8．【边关舆地考据素材，经世思潮专题情境】（2025·北京·三模）明朝后期，边关军务成为许多学者关注的重点内容：一些人着力搜寻名臣经世济民奏疏结集刊刻，作为治国平天下的借鉴；顾炎武遍查二十一史和各地方史志、名人文集等，并作实地考察稽核，编成《天下郡国利病书》。这反映出当时（   ） A．西方殖民者是明朝的主要威胁 B．科技发展呈现出总结性的特点 C．时务策成为科举考试主要内容 D．关心天下兴亡的经世思潮兴起 9．【文学折射心学思潮跨学科命题】（2026·贵州贵阳·二模）宋代的孙悟空形象以“白衣秀士”呈现，其性格温雅、言行守礼；明代小说《西游记》则将其塑造成一个“大闹天宫”、历经磨难后受封“斗战胜佛”的叛逆英雄。这一文学形象的嬗变，主要由于明代（   ） A．市民精神的新需求 B．心学思潮的兴起 C．传统儒学失去活力 D．制度的螺旋上升 10．【西学东渐艺术实物实证素材】（2026·河北张家口·二模）下图是康熙五十年画家冷枚创作的《避暑山庄图》。该画主体采用青绿山水画法，严谨工整，笔墨娴熟，同时兼采西洋画透视、明暗技法。该画作可佐证当时（   ） A．清朝对外关系的缓慢转型 B．西学东渐推动中国画风的改变 C．国家强盛带来了文化自信 D．绘画开始注重意境和笔墨情趣 11．【租佃、榨油业双则经济史料】（2026·北京海淀·二模）明清经济的新变化 材料一  明清地租的定额租制有很大的发展，乾隆年定额租已占到80%以上。定额租即不论土地年收成的丰歉，一概按固定数量收取地租，如“亩米一石”。在分成租制下，佃农交租数量随收成好坏浮动，因此，地主对佃农的监管较多。而在定额租制下，地租与收成好坏无关，地主没有干预佃农耕作的兴趣，佃农“其视业主也轻，而业主亦不能甚加凌虐”。“田中事，田主一切不问，皆佃农任之”。由于从事纺织品生产“利较谷倍”，佃农为增加收入，多自主改种桑、棉等经济作物。 ——摘编自魏千志《明清史概论》 材料二  明代油坊用油菜籽等榨取食用油，要经过平锅炒热、上碾碾碎、过筛取细、入釜蒸熟、装入大包、入榨等多道工序的分工。万历年间，浙江崇德县石门镇有油坊20余家，总共雇佣了800多人，平均每家油坊40多人。石门镇人手不够，油坊多从邻近村镇雇人。受雇佣者大多是没有任何产业的赤贫之人，也有很多受过刑罚的人和在逃的所谓“人犯”。受雇佣者的工钱大约每天二铢银子（24铢为一两）。这些受雇佣者“千百为群，虽坊主人亦畏之”。 ——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》（第一卷） （1）依据材料一，分析清朝租佃制的变化及其影响。 （2）依据材料，结合所学，以明代榨油业为例，阐述明清手工业的发展进步。 12．【经济发展与封建治理矛盾辩证分析】（2025·北京东城·二模）发展与危机 明代苏州地区市镇密布，“富商大贾数千里、辇万金来买……如一都会焉”，丝织业中“机户出资，织工出力，相依为命久矣”。政府对此的管理仍然以传统的征税为主。自明中期以来，因宫廷开支不断增加，朝廷要求苏州民间织户额外承担一种商税，由司礼监派往苏州的太监督办，并临时招募人员为税使，其额度经常无计划地加派。 1601年，太监孙隆屡屡增加税卡和税额，导致苏州“转贩日稀”“机户皆杜门罢织，而织工皆自分饿死”，引发大规模抗税斗争，史称“织佣之变”。 巡抚认为这些机户和织工“皆自食其力之良民”，且苏州“额赋岁不下数百万”，如若动荡势必影响国家赋税。最终，皇帝下旨惩处了税使及领头抗税者。司礼监督办商税的制度依然延续。 ——据《明实录》等整理 （1）依据材料，概括明代社会经济发展的表现。 （2）结合所学，阐述“织佣之变”所反映的危机。 13．【小说出版、海外传播多维度材料】（2026·北京石景山·一模）【《西游记》的传播】 材料  《西游记》现存最早版本是明万历年间的金陵世德堂百回本《新刻出像官板大字西游记》，据其序言记载，书坊主唐光禄购得《西游记》手稿后，组织人员将该书刻印出版。书名中的“出像”表明该书是插图本，随着套版印刷技术开始广泛运用，出现了多种插图本的《西游记》。 明清时期还出现了许多点评本，例如明后期书坊假托李贽之名，刻印《李卓吾先生批评西游记》，对小说文本加以解读，受到追捧。刻于康熙年间的《西游证道书》则增补了唐僧出世的故事，使小说情节更完整。 《西游记》开拓了神魔小说的新领域，明中后期出现了《封神演义》等一批神魔小说，而且各种“西游戏”也依照小说的情节进行编演。明清时期《西游记》还传入了朝鲜、日本，1669年朝鲜出现了白话文词典《西游记语录》。 根据材料并结合所学，概括明清时期推动《西游记》传播的因素，指出其传播带来的影响。 真题实战 1．（2026·浙江1月·高考真题）明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚媾饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之？”徐咸批评的社会现象主要是（   ） A．商品经济发展加剧社会分化 B．地方官府对奢靡乱象不作为 C．追求个性自由引发道德滑坡 D．奢华之风破坏社会等级秩序 2．（2026·广东·高考真题）广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（   ） A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 3．（2026·山东·高考真题）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（   ） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 4．（2025·安徽·高考真题）如表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区（   ） 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2．2两 鹅卵每枚价银0．02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 A．农业雇工成本增加 B．对外贸易带来白银货币化 C．工商皆本思想盛行 D．家庭生产呈现商品化特征 5．（2025·全国卷·高考真题）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（   ） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 6．（2025·福建·高考真题）晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时（   ） A．饮茶礼仪传播广泛 B．茶叶市场繁荣发展 C．市井生活需求多元 D．印刷技术日益成熟 7．（2025·河北·高考真题）据史籍载，清代河间府“肃宁县人多种桃为业，如艺稼然。其业者皆有桃园，多者千树，少亦数百树”；交河县种梨，“业者如肃宁之种桃”；献县产枣，“北以车运供京师，南随漕舶以贩鬻于诸省，土人多以为恒业”。由此可知，清代这一地区（   ） A．新品种经济作物种植广泛 B．农产品加工业日渐兴盛 C．农户的商品意识较为明显 D．自由雇佣劳动规模较大 8．（2025·海南·高考真题）明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（   ） A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流 C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合 9．（2025·重庆·高考真题）明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（   ） A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 10．（2025·甘肃·高考真题）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（   ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 11．（2025·湖南·高考真题）由下表可推知，当时江南地区（   ） 16~18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地（亩） 25 - 10 - 男性劳动时间（日/每年） 275 25 217 83 女性劳动时间（日/每年） 163 37 0 200 收入（以等价粮食计算，石） 18．7 1．4 15．7 7．1 收入总计（石） 20．1 22．8 A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 12．（2025·河南·高考真题）下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（   ） 立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。 A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式 C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承 13．（2025·山东·高考真题）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（   ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61．5 乙 3597 31．0 丙 10899 143．4 丁 1183 12．1 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 14．（2024·北京·高考真题）《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（    ） ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书 ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用 ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件 ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 15．（2023·北京·高考真题）如图是明代经贸示意图（局部）。对图中信息理解正确的是（   ）    ①商帮都分布于南方稻作农业区 ②长江中下游农业生产水平总体较高 ③海禁阻断了明代海外贸易路线 ④主要外贸港口所在省份都有商帮 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 16．（2022·北京·高考真题）下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（   ） A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟 C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚 17．（2025·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  清康熙元年（1662年）三月“王吉甫等违禁下海、私贩洋货案会审”情况如下：王吉甫，浙江绍兴府会稽人，伙同杭州、湖州、广东、四川等地32名商贩，于1661年从福建走私“海货”，贩到杭州发卖，途经台州被稽查到“洋货百担”。王吉甫等招供。（一）“自去年十一月初九日……从绍兴起身……十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三两。”（二）船主王自成常往返浙江平阳一日本长崎。提审官员申令：“海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。” ——摘编自孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》 材料二  康熙二十三年（1684年），清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通商。浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易的重要港口。1698年、1699年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。 ——摘编自张晓东《明清时期的上海地区与海上丝绸之路贸易活动》等 材料三 （1）依据材料一并结合所学知识，概括清朝海禁对当地民众社会生活的主要影响。 （2）依据材料二、三并结合所学知识，分析清朝在浙江地区开海通商的历史作用。 40 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $ 第09讲 明至清中叶的经济与文化 （培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 全球视野下新航路开辟对明清社会的全方位冲击 重难02 明清资本主义萌芽缓慢发展（难以壮大）的多维原因 重难03 中西分野视角下的思想与科技对比 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点01 社会经济的发展与局限 北京卷第5题 【依托乾隆时期银钱比价与赋税征收史料，考查白银货币化下国家财税治理、商品经济发展带来的社会经济变动】 北京卷第5题 【引用《山东通志》田赋史料，聚焦摊丁入亩制度，考查赋税变革废除人头税、弱化人身依附关系，明晰传统经济政策调整】 考点02 思想领域的变化 —— —— 考点03 小说与戏曲 —— —— 考点04 科技 北京卷第20题 【由明清驿站递铺交通体系切入，古今贯通对接现代物流，暗含中外交流、技术发展路径对比】 北京卷第4题 【联动文化工程《永乐大典》编纂体现传统文献典籍整理与传统科技文化汇总，凸显古典科技文化总结性特征】 考情解读 1．考查情况 2024—2025 连续两年考查，采用选择题定点考查、综合材料题嵌套渗透的模式，属于古代史必考核心单元。命题延续“北京本土都城史+全球史双情境”思路。2024年精准锚定教材《永乐大典》典籍史料、摊丁入亩赋役制度两大原文考点出题；2025 年聚焦教材白银货币化等经济核心内容，以陌生史料包装课本知识点，选用地方志、帝王谕旨、社会风俗记载等一手史料，紧扣国家赋役治理、多民族大一统文化建设、新航路开辟下全球经济联动三大主线，重点考查史料实证、唯物史观因果推导、历史解释等核心素养。 2．命题趋势 （1）核心主线：唯物史观贯穿全题型，经济—文化因果链恒定不变 北京卷一贯以唯物史观为底层命题逻辑，本讲不会单独考经济或文化，固定遵循“经济变动催生社会、思想变化”的命题框架。命题素材多为地方志、赋税文书、古籍序跋、明清小说，常反向设问：依托文化现象倒推背后商品经济、赋役改革背景。同时坚持二元辩证评价，一方面考查农耕经济顶峰、市民文化兴起、早期启蒙思潮等“萌新”表现；另一方面设问常突出君主专制、重农抑商、闭关锁国带来的发展迟滞，要求学生分析传统体制束缚新经济发展的内在矛盾。该出题逻辑长期稳定，不会因考题材料更换而改变。 （2）长效热点：财政治理、赋役货币持续高频，素材设问持续翻新 近两年连续考查摊丁入亩、银钱比价只是典型案例，赋役、白银货币化属于长线必考考点。未来命题可能会更换户部奏折、州县田册、海外白银贸易记录等全新史料。三类设问方向固定：一是纵向对比一条鞭法与摊丁入亩，考查赋税改革对人身依附、农产品商品化的推动；二是全球联动，将美洲作物、海外白银流入与国内物价、财政体系绑定；三是立足基层民生，分析银钱失衡、土地兼并引发的社会矛盾。命题不会重复旧材料，但始终围绕国家财政、基层治理展开。 （3）全球视角：中西对比、中外联动成为大题常规考法 全球史是北京卷逐年强化的命题方向，本讲固定两大中外命题角度：第一，内部联动，以新航路开辟为起点，考查高产作物、海外白银、西学东渐对明清社会的客观冲击，同时设置辨析选项，突出西学仅局限上层、未能推动整体社会转型的局限性；第二，横向对比，大题常设16—18世纪中西发展对比，对比维度包含经济形态、对外政策、思想解放、近代科技，对比得出东西方文明发展逐步分化的核心结论，是论述题高频出题方向。 （4）文化命题：大一统文治与文化专制双向评价，史料类型多元化 文化类考题分两大素材体系：一是官方典籍（如《永乐大典》《四库全书》、官修方志），选择题常设片面化错误选项，大题突出考查一分为二评价，既要答出整合多民族文化、保存古籍、巩固文化认同的积极作用，也要答出删改书籍、禁锢思想的专制弊端；二是民间文化（如王阳明心学、明清小说、黄宗羲等启蒙思想），全部绑定商品经济背景，考查市民阶层壮大推动世俗文化、批判君主专制思潮出现的内在逻辑。 备考策略 1．整体锚定一条核心逻辑 围绕“新航路全球背景+国内商品经济发展→社会阶层与生产模式变动→思想、文学、科技、官方文化建设同步发生转型，同时传统专制体制、小农经济固有底色始终束缚社会近代化转型”这条因果链条串联，避免单纯碎片化识记。 2．构建通史一体化时序框架 以明朝中后期—明末清初—清中叶三个时间阶段梳理教材内容，把农业新作物推广、手工业雇佣关系、白银货币化、商帮市镇、赋税改革、心学思潮、批判思想、通俗文学、典籍编修、传统科技、西学传入全部纳入时序脉络，清晰把握每一类现象出现的先后顺序与内在联动。确立本讲内容总定位：承古萌新，繁荣与迟滞共生，农耕文明发展至古代顶峰，近代化因素零星萌芽，但制度与政策枷锁导致中国逐渐落后于世界近代文明浪潮。 3．辨析高频易混易错点 如辨析一条鞭法/摊丁入亩、资本主义萌芽/近代资本主义、明清启蒙思想/西方启蒙运动、《永乐大典》/《四库全书》等易混概念；区分局部资本主义萌芽与完整资本主义生产方式、赋役制度改革并未彻底消除人身依附、明清批判思想不等同于西方启蒙思想、明末西学东渐未实现大范围社会普及、官修典籍兼具文化整合与思想管控双重属性。 4．注意冷考点存在轮动空间 明清进步思想、科技文化近两年考查较少，按照北京卷考点轮动规律，未来有命题可能。尤其“明清进步思想与西方启蒙思想的对比”“传统科技的特点与局限”等角度，兼具深度与区分度，是潜在的命题方向。 基础・知识梳理 线索梳理 阶段定位 明至清中叶是中国古代农耕文明的鼎盛阶段，也是传统社会走向近代前夜的关键时期。这一时期，经济上农耕经济高度繁荣，新生产关系开始萌芽；思想上理学仍居正统，但批判思潮与个性解放诉求已经萌发；文化上传统科技全面总结，世俗文化高度繁荣，外来科技开始传入。但在传统制度与经济结构的多重束缚下，社会新变始终未能突破旧有框架。当西方世界逐步迈入资本主义近代文明时，中国仍在传统轨道上缓慢前行，中西方发展差距持续拉大，为近代中国的落后埋下了深层伏笔。 纵向时间递进线索 1．明朝中期 农业商品化→王阳明心学兴起→理学僵化松动 2．明朝中后期（万历前后） 美洲作物传入+白银流入→江南手工工场出现雇佣关系（资本主义萌芽）→商帮、市镇崛起→四大名著前三部问世→利玛窦来华西学东渐开端 3．明末 王朝动荡矛盾激化→黄宗羲、顾炎武、王夫之诞生批判专制的进步思想 4．清前期至中叶 资本主义萌芽缓慢延续；《红楼梦》《儒林外史》成书；昆曲鼎盛、京剧诞生；官修《四库全书》；西学传播停滞；国家层面重农抑商、闭关锁国固化 两条对立线索梳理 线索一：新因素萌发扩张 一、经济新动向 底层农业 新航路带来玉米、甘薯高产作物→粮食增产，农产品商品化、农业多种副业经营 中间手工业 江南丝织/榨油/制瓷出现机户出资、机工出力自由雇佣，资本主义萌芽诞生 顶层商业 白银大量流入完成货币白银化；长途大额贸易发达；徽商、晋商地域性商帮形成；江南工商业市镇连片崛起 经济本质变化 生产关系、商品流通、市场结构全部跳出纯小农自给模式 二、思想新突破 王阳明心学 从“格物穷理向外求理”→向内求良知，弱化外在教条权威，提倡个性自主，松动程朱理学思想枷锁 明末清初三大思想家 黄宗羲批君主专制、提“工商皆本” 共同：否定绝对君权、反思重农抑商、主张学问务实，具备早期启蒙色彩 顾炎武倡经世致用、天下兴亡匹夫有责； 王夫之唯物思辨批判理学 三、文艺世俗化 长篇白话章回小说兴起 三国、水浒、西游、儒林外史、红楼梦，以商人、市井百姓、底层人物为核心叙事主角 商品经济催生市民群体，文化从官方文人上层走向市井大众 戏曲通俗化 昆曲流行，后融合地方曲艺诞生京剧，面向民间娱乐消费 四、科技两条新分支 传统科技收官总结 本草纲目、农政全书、天工开物、徐霞客游记，对古代农医工地理做体系化收尾 外来西学初入 利玛窦等传教士来华，与徐光启合译《几何原本》，传入西方数理、测绘、地图技术，开启明末清初西学东渐 线索二：旧体系全面桎梏 一、经济层面： 旧经济根基碾压新生产方式 自给自足小农经济始终占据全社会绝对主体 国家长期固守重农抑商，打压工商业与手工工场 后期海禁、闭关锁国，切断海外市场与资本外来渠道→资本主义萌芽只局限于江南局部行业，无法壮大为新经济形态 二、政治制度层面 专制皇权极致强化，锁死制度变革空间 用僵化理学、八股取士捆绑士人思想 朝廷大规模官修典籍：《永乐大典》《四库全书》，编纂同时删改、销毁违碍书籍，实行文化管控 打压民间异质思想，进步思潮仅局限于少数知识分子，无法扩散 三、思想内核 新思潮跳不出儒学框架 心学、明末清初批判思想，全部依托儒家思想体系改良修补，没有跳出封建伦理与制度体系，没有提出近代民主制度、民权理念，无法完成思想近代化革新 四、对外交流 西学传播范围极窄 西学仅在徐光启等极少数开明士大夫圈层流传，没有普及社会；清中期后对外收紧，西学东渐基本中断，错失接轨世界近代科学的窗口 宏观逻辑阐释 新航路开辟后，明至清中叶的中国传统农耕经济发展至顶峰，社会内部逐步孕育出突破传统范式的新经济、新思想与新文化因素。但在君主专制、小农经济与思想管控的多重制约下，新兴因素始终未能完成社会形态的整体跃迁，中国与世界近代化潮流的差距逐步拉大，整体呈现出“繁盛与危机并存、传统与新变交织”的阶段特征 核心梳理 知识1 社会经济的发展与局限 （一）农业领域的新发展 1．高产农作物的传入与推广 背景 新航路开辟，世界物种大交流；明清人口激增，人地矛盾尖锐，原有粮食作物不足以养活庞大人口 传入与推广时间 明朝后期：玉米、甘薯（番薯）、马铃薯、烟草等美洲作物传入中国；清朝前期：全国大范围推广种植 核心影响 大幅度提高粮食总产量，突破传统耕地的产出上限，支撑了明清人口的快速增长； 推动贫瘠山地、荒地开发，扩大了耕地总面积； 粮食盈余增加，为经济作物种植腾出土地与劳动力，推动农业生产结构多元化 【易错点拨】汉代丝绸之路传入的是葡萄、苜蓿、核桃等西域中亚物种；明清是美洲新大陆作物。二者来源地域不可混淆。 【全球视角解读】高产作物传入是新航路开辟后“全球物种大交换”的组成部分。中国依托对外贸易出超融入世界市场，承接了物种交流的红利；但高产作物推广也带来山区过度开发、生态破坏等问题，清代中后期人口压力、流民问题均与此相关。 2．农业经营方式与商品化发展 多种经营模式兴盛 江南等地区农业多种经营日益兴盛，棉花、蚕桑、茶叶等经济作物品种繁多、种植广泛 大量农民兼营产品初级加工或副业，收入从单一粮食转向“粮食+经济作物+副业”的多元结构 经营性地主出现 明朝中期江南出现谭晓式经营地主，通过购置、改造低洼土地开展规模化、商品化农业生产，将农副产品投放市场，收益远超传统租佃经济，是农业商品化提升的典型表现 【概念解析】农产品商品化 指农业生产从自给自足转向以市场交换为核心目的，经济作物种植、农副产品加工销售占比持续提升，农业与市场的联系日益紧密。明清农产品商品化是商品经济繁荣在农村的核心表现，也是资本主义萌芽产生的基础条件。 3．赋役制度的重大改革 明朝 一条鞭法 推行时间 明朝中后期（张居正改革时期） 核心内容 将田赋、徭役、杂税合并，统一折成银两，按田亩征收 历史意义 简化赋役征收流程，压缩了官吏盘剥空间 赋役折银推动农产品商品化，农民需将产品换成白银完税，强化了农民与市场的联系 徭役折银使农民获得更大的人身自由，削弱了对国家的人身依附关系，为手工业、商业释放了劳动力 清朝 摊丁入亩 推行过程 康熙“滋生人丁，永不加赋”奠定基础，雍正时期全面推行。 核心内容 将丁银（人头税）全部摊入田赋，征收统一的“地丁银”，彻底废除中国历史上的人头税。 历史意义 终结人头税制度，国家对百姓的人身束缚进一步减弱，人口流动更加自由 无地、少地农民负担减轻，社会相对稳定，推动清代人口爆发式增长 税收标准从“人丁”转向“土地”，是中国古代赋役制度的最终成熟形态 【易混辨析・】一条鞭法VS摊丁入亩 一条鞭法 摊丁入亩 朝代 明朝 清朝雍正时期 核心变革 赋役合并、折银征收 废除人头税，丁银摊入田亩 人身依附影响 一定程度削弱 进一步大幅松弛 税收依据 田亩+人丁（保留部分丁税） 完全依据田亩 历史定位 赋役货币化的开端 古代赋役制度的最终成熟 点拨：一条鞭法核心是“合并折银”，摊丁入亩核心是“废丁入地”。二者共同推动明清商品经济发展与人身依附松弛，是古代赋役制度转型的两大关键节点。但明清赋役改革的根本目的是维护专制王朝的财政与统治稳定，而非解放生产力。它虽松弛了人身依附，但并未彻底消除封建剥削，农民仍承受沉重地租与赋役压力，无法从根本上推动社会制度转型。 （二）手工业的进步与资本主义萌芽 1．手工业整体发展 明清手工业各行业技术持续进步，生产规模不断扩大；明中叶以后，民营手工业超过官营手工业，占据全社会手工业生产的主导地位，面向市场生产的特征更加突出。 2．资本主义萌芽的产生与发展 出现时间 明朝后期 分布与行业 集中在江南苏州、松江等地，以丝织、榨油、制瓷等行业为代表 核心特征 开设手工工场，使用自由雇佣劳动开展大规模生产，形成“机户出资，织工出力”的生产关系：机户掌握生产资料、出资经营，是早期资产所有者；织工靠出卖劳动力获取报酬，是早期雇佣劳动者；二者无人身依附，是纯粹的雇佣关系，生产以营利为目的、面向市场 发展延续 清朝前期，手工工场的规模、行业范围有所扩大，资本主义萌芽继续缓慢发展 【概念解析】资本主义萌芽 封建社会内部孕育的资本主义生产关系早期形态，核心标志是自由雇佣劳动与以增殖利润为目的的规模化生产。它是资本主义生产方式的起点，但尚未形成完整的经济体系与社会制度。 【易混辨析】资本主义萌芽VS近代资本主义生产方式 资本主义萌芽 仅存在于局部地区、少数行业，力量微弱、发展缓慢，始终被自然经济包围，未形成独立经济形态，也未推动社会转型 近代资本主义生产方式 以机器大生产为标志，伴随资产阶级、无产阶级形成，推动社会制度向资本主义转型。中国直到近代民族资本主义产生后，才出现近代资本主义生产方式 易错提醒：明清资本主义萌芽只是“萌芽状态”，绝不等同于完整的资本主义制度，无法改变中国封建社会的整体性质。 （三）商业与货币经济的繁荣 1．白银货币化与货币体系变革 形成背景 商品经济发展，长途大额贸易需要高价值货币，传统铜钱、宝钞无法满足需求 新航路开辟后，中国对外贸易长期出超，美洲白银大量流入，提供了充足供给 一条鞭法等赋役改革，从制度层面确认了白银的法定货币地位 历史影响 推动长途贸易和大额贸易发展，促进商业资本集聚，为商帮崛起提供货币基础 使中国深度融入世界市场体系，经济运行与全球贸易、白银供给深度绑定 推动赋役制度改革与人身依附松弛，促进社会流动 【拓展提升】银钱失衡与社会矛盾 明清实行“银钱并行”制度，民间日常交易用铜钱，纳税、大额贸易用白银。白银流入波动易引发“银贵钱贱”：农民卖粮换铜钱、缴税需兑白银，银价上涨会变相加重农民负担；且白银供给依赖海外，海禁收紧或全球产量波动易引发财政危机与社会动荡，是清代中后期社会矛盾激化的重要诱因。 2．地域性商帮的崛起 兴起背景 商品经济发展，长途贸易繁荣，商业竞争加剧，商人以地域、血缘为纽带结成商人群体。 核心代表 徽商（安徽南部）、晋商（山西），是明清实力最雄厚的两大商帮，经营范围遍布全国，覆盖盐、茶、票号等领域。 历史局限 商帮推动了全国市场形成与商业资本积累，但多数商人将利润用于购置土地、捐官买爵，未转化为扩大再生产的产业资本 【概念解析】商帮 明清时期形成的地域性商人群体，以同乡、宗族关系为纽带，建有会馆、公所等组织，垄断特定行业或区域贸易，是商品经济发展到一定阶段的商业组织形态。 3．工商业市镇的兴起 分布特征 集中在江南地区与南北交通要道沿线。 核心特征 以经济功能为主，工商业发达、人口密集，是区域贸易网络的核心节点。 历史意义 打破了中国古代城市以政治、军事功能为主的传统格局，是中国早期城市化的重要表现，反映了商品经济向基层社会的渗透。 （四）经济发展的整体局限 经济结构层面 男耕女织、自给自足的传统小农经济仍占据全社会压倒优势，新经济因素始终处于从属地位 政治制度层面 日益僵化的君主专制统治，通过重农抑商、闭关锁国、文化专制等政策，压制工商业发展与社会创新，阻碍社会进步与转型 社会层面 土地兼并严重，大量农民失地，贫富分化加剧 银钱比价波动、赋役压力不断激化基层社会矛盾 【拓展提升】明清经济“有增长无转型” 明清农业、手工业、商业均达到中国古代社会顶峰，出现资本主义萌芽等新因素，但整体仍停留在农耕经济框架内，未实现向近代工业文明的转型，被学界称为“高水平停滞”。根源在于专制制度的压制与自然经济的固化，使新生产关系无法获得成长空间。 知识2 思想领域的变化 （一）程朱理学的僵化 明朝初年，程朱理学被确立为官方统治思想，成为科举考试的唯一标准答案。随着时间推移，程朱理学逐渐教条化、空疏化，丧失思想活力，无法回应商品经济发展下的社会新需求，儒学发展面临转型。 （二）陆王心学的兴起 代表人物 明朝中期王守仁（号阳明），心学集大成者 核心主张 “致良知” （核心理论） 认为“良知”是人天生具有的内心天理，常被私欲遮蔽 人们只需通过内心反省、去除私欲，就能恢复良知，达到圣贤境界 提出“知行合一”，强调道德意识与道德实践的统一 历史影响 强调人的主观能动性，激励人们奋发立志，弱化了对外在权威的绝对盲从； 推动儒学平民化、世俗化，打破精英对儒学的垄断，普通百姓也可通过内心修养成圣； 隐含平等与叛逆色彩，为明朝后期思想解放提供理论基础，是商品经济发展、市民阶层崛起在思想领域的反映 哲学属性 属于主观唯心主义思想体系 【概念解释】陆王心学 以南宋陆九渊、明朝王守仁为代表的儒学流派，主张“心即理”，认为天理存在于人的内心，求理路径是向内反省、发明本心，与程朱理学“格物致知”的向外求理路径相对立。 【易混辨析】程朱理学VS陆王心学 程朱理学 陆王心学 核心主张 理是万物本原，理在心外 心是万物本原，心即理也 求理方法 格物致知（向外探究事物） 致良知、发明本心（向内反省） 哲学派别 客观唯心主义 主观唯心主义 地位 宋代形成，明初官方正统 明中期兴起，推动儒学世俗化 共同本质 同属宋明理学体系，均以维护封建伦理、巩固专制统治为根本目的 （三）李贽的反正统思想 时代背景 明朝后期商品经济繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层壮大，传统礼教与价值观受到冲击 核心主张 提倡个性自由，蔑视权威教条，反对以孔子的是非标准为唯一判断依据 反对“存天理，灭人欲”，肯定人的正常私欲，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理” 批判理学的虚伪空疏，倡导真实的思想表达 历史评价 是明朝后期思想解放的代表，具有鲜明的反传统色彩，反映了市民阶层的价值诉求 但并未跳出儒学框架，本质是对传统儒学的反思与修正 （四）明末清初的进步思想 1．兴起背景 政治上 明末清初社会剧烈动荡，君主专制弊端充分暴露，阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐 经济上 商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，市民工商业者力量壮大 思想上 程朱理学日益僵化空疏，文化专制压制思想活力，部分知识分子开始反思传统制度 2．代表人物与核心主张 黄宗羲 政治批判 猛烈抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害” 提出“天下为主，君为客”的民本思想，主张限制君权 经济主张 反对重农抑商，提出“工商皆本”，契合商品经济发展的时代要求 顾炎武 学风主张 倡导“经世致用”，主张学术研究服务现实社会，反对空疏的理学学风 家国思想 提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，被后人概括为“天下兴亡，匹夫有责” 政治主张 批判君主专制与官僚腐败，主张扩大地方权力 王夫之 哲学思想 杰出的唯物主义思想家，提出“气一元论”，认为世界是物质的、不断变化的，具有朴素辩证法思想 政治主张 批判君主专制，主张“循天下之公”，反对君主将天下视为私产 【易错提醒】“天下兴亡，匹夫有责”不是顾炎武原文原话，是后世梁启超对顾炎武《日知录》观点的提炼概括。 3．整体评价 进步性 批判继承传统儒学，使儒学重新焕发生机 冲击君主专制正统思想，具有早期启蒙性质 工商皆本、经世致用等主张符合时代发展潮流，对后世近代民主思想影响深远 局限性 未提出全新的社会制度构想，没有形成完整理论体系 本质仍属于传统儒家思想范畴，未突破封建制度框架，无法从根本上动摇封建统治的思想基础 【拓展提升】经济基础的变动是思想变革的根本动力。明清进步思想的产生遵循清晰的经济逻辑：商品经济发展→市民阶层壮大→个体意识觉醒→对传统礼教、专制制度产生质疑→出现批判君主专制、倡导个性自由、主张工商皆本的思潮。 【易混辨析】明清进步思想VS西方启蒙运动 明清进步思想 西方启蒙运动 经济基础 资本主义萌芽，力量微弱 资本主义经济快速发展，资产阶级壮大 核心内容 批判君主专制，但未提出新社会制度，本质是儒学自我修正 批判专制与教会特权，提出三权分立、社会契约等完整的资产阶级政治构想 阶级属性 开明地主阶级知识分子的反思 资产阶级的思想解放运动 社会影响 影响范围有限，未推动中国社会转型 推动资产阶级革命，促进欧洲社会转型 易错结论 明清进步思想≠近代民主思想，只是带有启蒙色彩的儒学新发展 知识3 小说与戏曲 （一）繁荣的时代背景 经济基础 明清商品经济繁荣，城市工商业发展，市民阶层壮大，对世俗文化需求激增 社会条件 印刷术进一步降低书籍成本，文化知识进一步普及，受众群体持续扩大 思想基础 心学传播与思想解放潮流，推动文学创作更加关注世俗生活与个体情感 （二）小说的主要成就 明清是中国古典小说的黄金时期，章回体小说成为主流体裁。 元末明初 施耐庵《水浒传》 中国最早的两部长篇白话小说，开创章回体小说体裁，奠定了古典长篇小说的基本范式 罗贯中《三国志通俗演义》 明朝中期 吴承恩《西游记》 中国古代神话小说杰出代表，浪漫主义文学高峰，体现对个性自由的追求 清朝 吴敬梓《儒林外史》 中国古代讽刺小说杰作，深刻批判科举制度的腐朽与士林的虚伪 曹雪芹《红楼梦》 以贾府兴衰为主线，全景式展现清代政治、经济、文化与社会生活，是中国古典现实主义文学巅峰，也是享誉世界的文学名著 （三）戏曲的发展成就 戏曲创作 明清戏曲创作趋向长篇化，情节曲折复杂，称为“传奇” 代表作品有明朝汤显祖《牡丹亭》、清朝孔尚任《桃花扇》等，兼具文学价值与舞台表现力 舞台艺术 昆曲 发源于江苏昆山，明中后期流行全国，唱腔典雅、表演体系成熟，被誉为“百戏之祖”，是文人戏曲的代表 京剧 清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸收昆曲及其他地方戏艺术成分，在北京形成；后发展为全国最流行的剧种，被誉为中国“国粹”，是戏曲艺术的集大成者 【拓展提升】明清小说、戏曲的繁荣，标志着中国世俗文化、市民文化走向成熟。文学艺术从贵族士大夫的专属品逐渐走向普通市民，内容从宣扬礼教转向反映世俗生活、人性情感，是商品经济发展、社会结构变动在文化领域的直接体现，也是社会转型在文化层面的微弱信号。 知识4 科技 （一）传统科技的总结性高峰 明朝后期，中国传统科技进入全面总结阶段，多部集大成著作问世，代表了中国古代科技的最高水平。 李时珍《本草纲目》 医药学巨著，系统总结中国古代药物学成就，记载药物1800余种、方剂万余首，被誉为“东方药物巨典” 徐光启《农政全书》 农学集大成著作，全面总结历代农业生产经验，同时介绍西方水利技术，体现中西科技初步交流 宋应星《天工开物》 全面记载古代农业、手工业的生产技术与工艺，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书” 徐弘祖《徐霞客游记》 地理学名著，对喀斯特地貌的考察记载为世界最早，兼具地理价值与文学价值 【拓展提升】中国传统科技的特点与局限 · 核心特点：实用性强，主要服务于农业生产与日常生活；以经验总结为主，多记录生产实践经验；注重整体观察，缺乏分科的理论研究。 · 根本局限：始终停留在经验技术层面，未上升到系统的科学理论与实验科学高度，未产生近代自然科学。明清传统科技虽达顶峰，但已进入总结阶段、创新乏力，与西方近代科技的差距持续拉大。 （二）大型官方典籍的编纂 明清王朝为标榜“文治”、整合文化，组织大规模典籍编纂，是大一统王朝文化实力的体现。 《永乐大典》 （明成祖时期） 性质 中国古代最大的类书（按主题分类汇编各类书籍内容的工具书）； 规模 全书近2．3万卷，辑录上古到明初的各类典籍； 命运 因战乱散佚严重，现存不足原书的4% 《四库全书》 （清乾隆时期） 性质 中国古代最大的丛书（按类别汇编完整书籍的大型丛书）； 规模 收录典籍约3500种，分经、史、子、集四部，对中国古代文献进行系统全面整理； 双重影响 一方面保存了大量珍贵古籍，是传统文化的集大成整理；另一方面编纂中按清廷政治标准销毁、删改大量“禁书”，是文化专制的体现，钳制了思想发展 【易混辨析】《永乐大典》VS《四库全书》 《永乐大典》 《四库全书》 朝代 明成祖时期 清乾隆时期 体例 类书（分类摘抄原文） 丛书（收录完整书籍） 核心目的 彰显文治，文化整合 文化整合+思想管控，服务文化专制 文化影响 以保存文献为主，文化破坏较小 既保存文献，也销毁删改大量书籍，文化破坏性更强 【概念解释】类书与丛书 · 类书：类似现代百科全书，摘抄各类书籍的相关内容按主题编排，不保留原书完整面貌； · 丛书：将多部完整书籍原样收录、按类别汇编，保留原书的完整内容。 （三）早期西学东渐 1．背景与概况 明朝后期，新航路开辟后欧洲天主教传教士来华传教，代表人物为意大利人利玛窦。他们采取“知识传教”策略，以传播西方科学知识吸引中国士大夫，开启了中西文化交流新阶段，史称“西学东渐”。 2．主要成就 翻译西方科学书籍 利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》，引入几何、点、线、面等数学概念，传播西方数学、天文、地理等领域知识 测绘与制图 清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，协助清廷绘制精确的全国地图《皇舆全览图》 技术应用 天文历法、火炮制造、水利技术等西方科技得到一定程度的传播与应用 3．历史评价 积极作用 在一定范围内传播西方近代科技知识，开阔了部分开明士大夫的眼界，为中国传统科技注入新因素，是中西文化交流的重要开端 严重局限 传播范围极其有限，仅覆盖少数开明士大夫与上层官僚，未普及民间，更未推动全社会科技与思想转型 传教士根本目的是传播宗教，科技只是传教辅助手段，并未系统传播西方近代科学体系 清朝中期后，闭关锁国政策收紧，西学东渐进程逐渐中断，中国错失了跟上世界科技潮流的机会 【全球视角解读】新航路开辟对明清社会的影响是全方位的：经济上带来高产作物与白银，推动商品经济繁荣；文化上带来西方科技，开启西学东渐。但这些冲击都是局部、表层的，未能触动中国封建制度与自然经济的根基，是明清中国与世界发展走向分化的关键节点。 重难・核心突破 重难01 全球视野下新航路开辟对明清社会的全方位冲击 【考点探究】 经济维度 物种与货币的双重输入 物种层面：美洲玉米、甘薯等高产作物传入，支撑了人口爆炸式增长，改变了中国农业生产结构与土地利用方式，同时推动了农产品商品化与农业多种经营发展。 货币层面：美洲白银通过全球贸易大量流入，推动白银货币化完成，重构了中国财政与货币体系，为商品经济、长途贸易、商帮崛起提供货币基础，使中国深度融入全球贸易网络。 隐性风险：中国货币供给高度依赖海外白银，丧失货币自主权；银钱并行制度下的比价波动，不断加重基层民众负担，成为社会动荡的潜在诱因 文化维度 西学东渐的有限传播 传教士带来的西方天文、数学、地理等科技知识，冲击了传统“天朝上国”观念，为部分士大夫打开了看世界的窗口。但这种传播仅停留在上层小众群体，未形成社会思潮，也未催生中国近代科学革命，文化层面的冲击整体微弱 整体结论：表层繁荣与深层停滞 新航路开辟为明清社会注入经济活力，造就了经济繁荣，但并未触动中国专制制度与自然经济根基。中国被动承接了全球化红利，却主动拒绝了制度与思想转型，最终在世界近代化浪潮中逐渐落后 【考法预测】 1．【史料实证・物种交流的农业效应】清代中期，玉米、番薯逐步推广至内陆山区，“凡硗确之地，悉行垦种”，既支撑了人口快速增长，也带动了花生、烟草等经济作物的连片种植。这反映出新航路开辟后 A．传统农耕技术实现革命性突破 B．农业生产结构得到优化拓展 C．人地矛盾得到了根本性解决 D．自然经济的主导地位已动摇 【答案】B 【解析】美洲高产作物的传入与推广，提升了土地利用率，丰富了作物种类，在支撑人口增长的同时为经济作物种植腾出空间，推动农业生产结构与多种经营发展，是全球物种交流对明清农耕经济的正向赋能。A项不符合史实，传统精耕细作技术并未发生革命性突破；C项“根本性解决”表述绝对，人地矛盾仅得到一定缓解；D项错误，明清时期自然经济仍占据绝对主导地位。 2．【历史解释・西学东渐的传播局限】明清之际，传教士译介《几何原本》《坤舆万国全图》等科技著作，得到徐光启等少数士大夫推崇，却始终未在民间形成学习热潮，也未催生本土科学革命。其主要原因是 A．天朝上国观念彻底瓦解 B．西方科技缺乏实用价值 C．传统体制的文化惯性束缚 D．闭关政策禁绝中外交流 【答案】C 【解析】明清时期农耕经济根基稳固，科举制度以儒家伦理为核心，传统社会缺乏接纳近代科学的制度土壤与群众基础，西学仅局限于上层小众群体，本质是农耕文明的制度与文化惯性限制了其传播深度。A项与史实相反，传统华夷观念仍占据主流；B项错误，西方天文、数学等知识具备明确实用价值；D项“禁绝”表述绝对，闭关政策限制而非完全阻断中外文化往来。 3．【观点评析・全球化冲击的辩证定位】有学者评价：“明清中国被动承接了全球化的经济红利，却主动拒绝了制度与思想的转型。”下列史实最能佐证“主动拒绝转型”的是 A．高产作物传入支撑人口膨胀 B．白银货币化助推商品经济繁荣 C．君主专制与海禁政策的强化 D．西学东渐引入西方科技成果 【答案】C 【解析】明清时期君主专制空前强化，海禁、闭关锁国政策逐步收紧，从制度层面压制了资本主义萌芽的成长与思想文化的突破，是中国主动脱离世界近代化潮流的核心表现。A、B、D三项均属于全球化带来的表层经济与文化影响，是被动承接的红利，而非主动拒绝转型的体现。 4．【唯物史观・白银流通的隐性风险】明代中后期，丝绸、瓷器大量外销推动美洲白银持续流入中国，张居正推行一条鞭法，将赋役统一折银征收。这一经济格局潜藏的深层风险是 A．货币供给受制于海外市场波动 B．自然经济逐步走向全面解体 C．商帮崛起冲击中央集权体制 D．赋税改革加剧了土地兼并趋势 【答案】A 【解析】中国国内货币供给高度依赖海外白银输入，缺乏自主的货币调控能力，一旦海外白银产能、贸易格局发生波动，会直接冲击国内财政秩序与民生稳定，是被动融入全球贸易体系的隐性制度风险。B项“全面解体”不符合史实，自然经济仍占绝对主导；C项夸大了商帮的政治影响；D项与史实不符，一条鞭法并未直接加剧土地兼并。 重难02 明清资本主义萌芽缓慢发展（难以壮大）的多维原因 【考点探究】 经济层面 （根本） 小农经济自给性强，国内市场购买力狭小 商业利润大量用于购置土地、官场捐纳，资本无法回流手工业扩大再生产 政治层面 （核心压制） 重农抑商政策长期推行，官府对手工业商业重税盘剥 海禁、闭关锁国严格限制海外贸易，丧失海外市场与资本原始积累渠道 官营手工业垄断核心行业资源，挤压民营工场生存空间 思想社会层面 八股取士束缚人才，社会价值观崇尚读书入仕，轻视手工业技术与商业经营 传统礼教等级观念束缚劳动力自由流动 中外对比：同一时期西欧通过新航路开辟、殖民掠夺、圈地运动完成资本原始积累，资产阶级力量壮大；明清中国闭关自守、体制固化，新经济因素无法突破农耕外壳，错失近代化转型机遇 【考法预测】 1．【唯物史观・资本流向的经济根源】明清时期，徽商、晋商等商帮积累巨额财富后，多将资金用于购置族田、修建宗祠、捐纳官衔，而非持续投入手工工场扩大生产规模。造成这一资本流向的根本原因是 A．小农经济主导的传统经济结构束缚 B．重农抑商政策的直接行政干预 C．科举入仕为主的价值观念引导 D．民营手工业技术革新动力不足 【答案】A 【解析】小农经济占据绝对主导的经济结构下，土地是最稳定的财富载体，工商业缺乏长期稳定的制度保障，商业资本难以持续向生产领域转化，这是资本主义萌芽难以壮大的根本经济根源。B、C属于重要影响因素但并非根本；D是资本不足带来的结果，而非原因。 2．【历史解释・制度压制的系统效应】有学者指出，明清民营工场始终难以突破规模瓶颈：对内面临关卡重税盘剥与官营行业垄断，对外受海禁政策限制无法开拓海外市场。这一现象集中反映出，资本主义萌芽发展受阻的核心政治因素是 A．专制体制的系统性压制 B．国内消费市场的狭小 C．自由劳动力的供给匮乏 D．生产技术的更新缓慢 【答案】A 【解析】重税盘剥、海禁锁国、官营垄断本质上都是封建专制制度在经济领域的具体体现，构成了压制民营工商业发展的系统性制度壁垒，是资本主义萌芽缓慢发展的核心政治原因。B属于经济层面因素；C、D属于生产要素层面的表现，并非核心政治因素。 3．【史料实证・价值导向的社会影响】清代学者钱大昕曾言，当世士人“以习艺为鄙事，以营商为末途”，才智之士多奔竞于科举仕途，鲜有投身工艺创制与商业经营者。这种社会风气直接导致 A．工商技术与经营人才供给不足 B．自由劳动力市场完全枯竭 C．传统农耕生产技术停滞倒退 D．儒家义利观念彻底瓦解 【答案】A 【解析】八股取士的人才选拔导向与传统“士农工商”等级观念，使社会精英向仕途集中，轻视手工业技术与商业经营，直接造成工商业发展所需的技术与管理人才匮乏，制约了资本主义萌芽的发展。B“完全枯竭”表述绝对化；C与史实不符，传统农耕技术仍在缓慢发展；D不符合史实，儒家义利观仍占据社会主流。 4．【观点评析・转型路径的中外分野】16至18世纪，西欧通过殖民扩张、圈地运动加速资本原始积累，逐步向工业文明转型；同期中国的新型生产关系却始终未能突破农耕文明的整体框架。造成这一历史分野的根本在于 A．社会制度与发展路径的本质差异 B．海外殖民能力的强弱差距 C．思想解放运动的深度不同 D．科学技术水平的高低悬殊 【答案】A 【解析】西欧资本主义制度逐步确立，全方位推动社会转型；中国封建专制制度持续强化，从经济、政治、思想层面全面压制新经济因素成长，二者制度属性与发展路径的本质差异，是转型结果不同的根本原因。B、C、D均为具体领域的表现，并非最根本的决定因素。 重难03 中西分野视角下的思想与科技对比 【考点探究】 1．思想领域：明清进步思潮与西方启蒙运动的本质差异 经济与阶级 基础不同 西方启蒙运动建立在资本主义快速发展、资产阶级壮大的基础上，是资产阶级的思想武器 明清进步思潮仅依托微弱的资本主义萌芽，代表开明地主阶级知识分子的反思，无独立阶级支撑 核心诉求与 理论高度不同 启蒙运动构建了完整的资产阶级政治理论体系（天赋人权、三权分立、社会契约等），描绘了资本主义社会蓝图 明清进步思潮只批判君主专制弊端，未提出新社会制度方案，也未形成系统理论体系 历史影响不同 启蒙运动推动欧美资产阶级革命，开启近代民主政治时代 明清进步思潮影响范围有限，在清代文化专制下很快沉寂，直到近代才被重新发掘，未能推动中国社会转型 2．科技领域：传统科技与近代科学的路径分化 研究范式不同 中国传统科技以经验总结、实用技术为主，重应用、轻理论，重整体观察、轻逻辑分析 西方近代科学以实验科学为基础，注重理论体系构建与逻辑推理，形成完整学科体系 发展动力不同 中国传统科技服务于农耕经济与王朝统治，缺乏持续创新动力 西方近代科学依托资本主义经济发展，与技术革命、工业发展相互推动，形成持续发展的内在动力 制度环境不同 中国君主专制不断强化，文化专制、八股取士禁锢思想，科技被视为“奇技淫巧”，社会地位低下 西方经历文艺复兴、宗教改革，思想解放为科学发展提供宽松环境，科学探索成为社会风尚 核心结论：明清中国科技的落后，不是单一技术的落后，而是科技发展范式、制度环境的全面落后，这也是近代中国落后于世界的核心原因之一 【考法预测】 1．【唯物史观・思想分野的经济根源】17—18世纪，欧洲启蒙思想家构建起天赋人权、分权制衡的近代政治理论，同时期中国明清进步思想家也对君主专制展开批判，却未能形成同等深度的理论体系。二者思想高度差异的根本原因是 A．经济基础与阶级支撑存在本质差别 B．对君主专制的批判力度截然不同 C．思想传播的受众范围差距悬殊 D．东西方文化传统的固有差异 【答案】A 【解析】欧洲启蒙运动以资本主义快速发展、资产阶级壮大为基础，是资产阶级的思想武器；明清进步思潮仅依托微弱的资本主义萌芽，本质是地主阶级知识分子的反思，缺乏独立阶级支撑，经济根基的不同是二者差异的根本原因。B、C是外在表现而非根本动因；D是次要影响因素，不具备决定性作用。 2．【历史解释・思想转型的路径差异】有学者评价：明清之际的进步思潮是“传统体制内的自我纠偏”，而非新社会形态的理论先导。这一论断的核心依据是，明清进步思想 A．未突破儒学框架，无新制度构想 B．未拓展批判深度，无完备理论体系 C．未赢得民众认同，无广泛社会基础 D．未突破文化专制，无宽松传播环境 【答案】A 【解析】明清进步思潮本质上是对传统儒学的批判继承，始终未跳出封建儒学的思想框架，也未提出全新的社会制度方案，因此只是封建制度的内部反思，无法像启蒙运动一样为近代资本主义社会绘制制度蓝图。B不符合史实，其对君主专制的批判力度较为尖锐，并非深度不足；C、D是影响其传播的外部条件，并非界定思想属性的核心依据。 3．【史料实证・中西科技的路径分化】明代《天工开物》系统总结了农工各业的生产技术与实操经验，同期伽利略则通过实验与数学推导奠定了经典力学的研究基础。二者的差异本质上反映了 A．传统实用科技与近代科学的分野 B．东西方手工业发展水平的差距 C．科研群体社会地位的悬殊差异 D．专制体制对科技的束缚程度 【答案】A 【解析】《天工开物》是中国传统经验科技的集大成之作，以实用技术、经验总结为核心；伽利略的研究以可控实验与逻辑推导为范式，是近代科学的典型特征，二者的差异本质是传统实用科技与近代科学的发展路径分野。B与史实不符，明代手工业生产规模与技术积累并不落后；C、D属于外部影响因素，并非二者差异的本质体现。 4．【观点评析・科技落后的本质归因】有学者认为，明清中国科技的落后不是单一技术层面的差距，而是科技发展支撑体系的全面落后。下列各项能佐证这一观点的是 A．专制体制与文化政策压制创新活力 B．传统手工业技艺出现整体性衰退 C．闭关政策彻底阻断中外科技交流 D．农耕经济完全无需科技发展推动 【答案】A 【解析】明清君主专制不断强化，文化专制、八股取士禁锢思想，科技社会地位低下，从制度环境、思想氛围、人才供给多方面压制科技发展，体现出制度与环境的系统性落后，而非单纯的技术差距。B不符合史实，传统技艺仍在持续发展；C“彻底阻断”表述绝对；D表述明显违背史实。 拔高・分层集训 基础演练 1．（2026·北京门头沟·一模）历史学家陈旭麓认为：“从16世纪后期中国就有走出中世纪的现象。”能支持这一论断的史实是（   ） ①江南地区出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系 ②《本草纲目》系统总结了16世纪以前的中医药学成就 ③李贽主张“穿衣吃饭即是人伦物理”，提倡个性自由 ④俺答汗接受明朝册封，双方恢复并增设多处边境互市 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】A．①“机户出资，机工出力”的雇佣关系是资本主义萌芽，属于新的经济因素，体现了走出中世纪的社会转型，正确；③李贽提倡个性自由、批判传统礼教，具有早期启蒙思想，体现思想上走出中世纪，正确。 B．④俺答汗与明朝互市属于传统民族经济交流，不属于走出中世纪的新因素，④错误。 C．②《本草纲目》是传统科技总结，不具有近代转型意义，②错误。 D．④传统民族互市不属于新的社会转型因素，④错误。 故选A项。 2．（2025·北京顺义·一模）下列史料描述了中国古代不同时期的经济现象，按出现时间先后顺序排列正确的是（   ） ①“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜” ②“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田” ③“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” ④“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活……两者相资为生久矣” A．①③②④ B．③②④① C．②③①④ D．④②①③ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是西周、北魏、宋朝、明朝（中国）。本题要求按时间先后顺序排列。①瓦市、酒肆通宵营业的现象在《东京梦华录》《梦粱录》中均有记载，是宋代打破市坊制度、夜市兴盛的标志；②土地分为公田和私田，描述的是西周时期的井田制；③出自《齐民要术·序》，为北魏贾思勰所著。原文强调农业为根本，商业为末业，明确体现了南北朝时期的重农抑商思想；④机户（大户）与机工（小户）的雇佣关系，描述的是明代中后期资本主义萌芽，时间先后顺序是②③①④。故本题选C项。 3．（2026·北京大兴·三模）康乾时期，苏州出现了被称为“棉庄”的地方，它是农户与消费者之间的中介，棉庄储存棉花，卖给农户；收购农户生产的棉布，再把棉布卖给市民。此现象（   ） A．反映了资本主义生产关系的产生 B．体现了城乡间贸易往来的活跃 C．表明男耕女织生产模式开始解体 D．印证了民营手工业占主导地位 【答案】B 【解析】A．资本主义生产关系的核心标志是雇佣劳动关系，材料中棉庄仅作为商品流通的中介，未体现生产领域的雇佣关系；且资本主义萌芽在明朝中后期就已经产生，并非康乾时期才产生，错误。 B．棉庄作为中介，连接了乡村的生产农户和城市的市民消费者，推动了棉花、棉布等商品在城乡之间的流通，直接体现了城乡贸易往来的活跃，正确。 C．男耕女织的自然经济开始解体是鸦片战争后，西方商品大量涌入中国才出现的变化，康乾时期自然经济仍占据绝对统治地位，错误。 D．材料仅反映了苏州棉纺织业流通领域的一个现象，没有涉及官营手工业和民营手工业的占比对比，无法印证民营手工业占主导地位的整体结论，错误。 故选B项。 4．（2025·北京通州·一模）明朝知识的占有者不完全是士大夫阶层，也有许多思想家出身于商贩、瓦匠、佣工、农民等，且明朝士大夫尤其喜欢与商人交往。据此可知明朝时期（   ） ①八股取士导致知识分子失去信心     ②商品经济发展冲击了固化的阶层 ③西学东渐传播了西方的民主思想     ④阳明心学一定程度上促进思想解放 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是明代（中国）。根据材料信息“知识的占有者不完全是士大夫阶层……士大夫尤其喜欢与商人交往”并结合所学知识可知，商品经济发展促使商人阶层地位上升，冲击了传统的“士农工商”等级秩序，社会阶层流动性增强，符合材料中“商贩等阶层参与知识活动”的现象，②正确；阳明心学打破程朱理学束缚，倡导“心即理”“知行合一”，推动思想解放，为不同阶层参与思想活动提供理论支持，④正确；材料未提及八股取士导致知识分子信心丧失，反而显示知识群体扩大，①错误；西学东渐在明朝中后期以科技传播为主，民主思想传入中国主要在近代，③错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 5．（2025·北京海淀·二模）中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（   ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是明清时期中国。根据材料“中华文明则以和平性为主旨”“交流互鉴中呈现创新气象”并结合所学可知：开明士大夫翻译西方科技著作（如徐光启与利玛窦合译《几何原本》）体现了中西文化交流中的文化创新；郑和下西洋以和平朝贡贸易为主，符合“和平性主旨”；边界条约（如《尼布楚条约》）通过外交谈判划定边界，推动了近代国家主权观念的形成，属于政治创新，据结论可知②③④正确，D项正确。君主专制顶峰（如清朝军机处）属于内部集权强化，与对外和平交流及创新无关，①错误，排除ABC项。故选D项。 6．（2026·广西桂林·二模）在明代中后期，冯梦龙以“喻世”“醒世”“警世”在小说情节中阐发名教，凌濛初作《二刻拍案惊奇》“其间说梦说鬼，亦真亦诞，然意存劝诫”，陆人龙的《型世言》中“多忠孝侠烈之事”，以小说故事为世人“树型”。据此可知，明中后期的小说（   ） A．迎合市民阶层的文化需求 B．体现文学世俗化的倾向 C．成为教化民众的主要载体 D．具有“文以载道”的色彩 【答案】D 【解析】A．市民文化侧重世俗娱乐，与材料宣扬的纲常伦理不符，错误。 B．文学世俗化指文学题材的平民化、通俗化，与材料中的道德教化不符，错误。 C．明代社会教化主要是统治者通过乡约制度、学校教育、礼教宣讲等进行，小说是民间教化的途径之一，错误。 D．明代中后期小说兴盛，材料中部分文人借小说宣扬儒家名教、忠孝伦理，契合传统文以载道的思想，正确。 故选D项。 7．（2025·四川南充·三模）明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（   ） A．得益于宽松的文化政策 B．冲击了社会主流的价值观 C．体现了市民文化的兴盛 D．促进了传统文人画的革新 【答案】C 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明朝中后期商品经济发展，市民阶层壮大，小说和戏曲成为书籍出版重要对象，丰富的插图及不同流派形成，满足了市民阶层的文化需求，体现了市民文化的兴盛，C项正确；明朝实行文化专制政策，并非宽松的文化政策，排除A项；小说、戏曲及插图主要面向市民阶层，其发展未冲击社会主流价值观（儒家思想为主流），排除B项；传统文人画强调笔墨情趣、意境等，与小说戏曲插图风格不同，二者关联不大，未促进传统文人画革新，排除D项。故选C项。 8．（2025·江西赣州·一模）教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行（   ） A．可以管窥市民深层文化心理 B．继承了儒家文以载道的传统 C．是男女地位趋于平等的写照 D．是传统道德教化的主要表现 【答案】B 【解析】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料可知，教化剧是儒家教化民众的方式，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，通过艺术的方式向市民传播伦理道德理念，表现出鲜明的道德教化倾向，是对儒家文以载道传统的继承，B项正确；教化剧是儒家知识分子的创作，体现了士大夫的深层文化心理而不是市民，排除A项；封建社会遵从男尊女卑的价值观念，排除C项；教化剧是传统道德教化的表现之一，但不是主要表现，排除D项。故选B项。 9．（2026·江苏镇江·零模）如表呈现了中国古代科技著作的序言内容，该内容反映出中国古代科技（   ） 作品 序言内容 《齐民要术》 “采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”为该书材料的主要来源 《本草纲目》 “渔猎群书，搜罗百氏”，对古代本草书籍中所载的药物，“复者芟之，阙者辑之，讹者绳之”。 A．服务国家的重农抑商政策 B．蕴含天人合一的思想理念 C．注重经验总结与实践验证 D．逐步向近代自然科学转型 【答案】C 【解析】根据材料可知，《齐民要术》序言强调材料来源为“采捃经传、爰及歌谣、询之老成、验之行事”，既广泛搜集文献与前人经验，又通过实际行事验证；《本草纲目》序言提到“渔猎群书、搜罗百氏”，即对古代本草书籍进行整理，同时“复者芟之、阙者辑之、讹者绳之”，体现对既有知识的实践检验与修正。二者共同反映出中国古代科技注重对前人经验的总结，并通过实践验证确保知识的可靠性，C项正确；《齐民要术》涉及农业生产技术，但材料未体现其服务于国家重农抑商政策的导向，且《本草纲目》属于医学著作，与重农抑商无关，排除A项；天人合一思想强调人与自然和谐统一，材料中序言内容聚焦知识来源与验证方法，未涉及天人关系的哲学理念，排除B项；中国古代科技以经验总结为主，未形成近代自然科学的实验传统与理论体系，材料中亦无向近代转型的迹象，排除D项。故选C项。 10．（2026·内蒙古呼和浩特·一模）晚明时期的经、史、子、集各部对利玛窦皆有记载，冠以利玛窦、琍玛豆、利西泰、利道人、利先生、利公、利夷、利妖等数十种称谓，有的还以“西儒”“番僧”“欧逻巴人”“西洋陪臣”等修饰语。这折射出当时（   ） A．中外交流推动称谓革新 B．文化传统阻碍西学东渐 C．社会心态影响身份认知 D．思想碰撞引发观念嬗变 【答案】C 【解析】A．多种称谓是认知差异的结果，并非中外交流推动“称谓革新”，错误。 B．材料中既有负面称谓也存在大量正面、中性称谓，无法得出文化传统整体阻碍西学东渐的结论，表述片面，错误。 C．晚明不同群体对来华传教士利玛窦存在多种截然不同的称谓，从接纳层面的“西儒”到排斥层面的“利妖”都有，本质上是不同群体对西方来客的心态差异，影响了对利玛窦的身份认知，正确。 D．“观念嬗变”指思想观念发生根本性转变，材料仅体现对利玛窦个人的认知差异，没有反映晚明思想观念的根本变化，错误。 故选C项。 11．（2026·江西上饶·一模）清代中期，某学者在《格物粗谈》中记载：“西洋望远镜可窥天象，自鸣钟能定时刻，皆借数理推演而成。然吾儒格物当求经世之用，非徒炫奇技也。”这说明当时（   ） A．西学东渐促进务实学风发展 B．传统科技实现理论化突破 C．儒家思想主导科技发展方向 D．对西方科技认知相对有限 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学知识可知，该学者承认西洋望远镜、自鸣钟依托数理推演制成，但将其简单归为“奇技”，这反映出当时部分士大夫仍以儒家传统的“经世致用”标准评判西方科技，未能认识到西方科技背后基础理论研究和科学思维的进步性，体现出对西方科技的认知相对有限，D项正确；材料中儒学者将西方技术称为“炫奇技”，并未体现“促进经世致用”，排除A项；明清时期传统科技以总结性成就为主要特征，侧重经验积累而非理论构建，未实现理论化突破，排除B项；学者以儒家“经世之用”为标准评价西方科技，没有“科技发展方向”由儒家思想主导的信息。且西方科技的传入是独立于儒家思想的外部因素，排除C项。故选D项。 12．（2026·北京门头沟·一模）京西煤矿业发展 材料一  据《元一统志》载：“石炭煤，出宛平县西四十五里大谷（峪）山，有黑煤三十余洞。又西南五十里桃花沟有白煤十余洞。” 明朝前期，朝廷以西山为皇家陵寝禁地，严禁在此掘地开窑。明朝中期以降，北京城人口激增，薪柴日窘。至明末，北京周边已是“山场林木砍伐殆绝”“数百里内皆濯濯然”。 嘉靖九年（1530年），明廷颁布法令，规定山泽之利“除禁例并民业外，其空间处，听民采取及入官备赈。” ——摘编自杜君立《煤炭推动的北京历史》、《续文献通考》等 材料二  据《明神宗实录》载，顺天府尹许弘纲奏称，西山一带“查勘官窑仅一二座，其余尽属民窑”。这些民窑多由窑主分股合伙经营，“雇募工人”采煤。 万历二十四年（1596年），朝廷遣宦官充矿税监使赴各地征税。三十一年（1603年），矿税监使王朝在西山地区擅自扩大征税范围，武力强征，并逮捕参与交涉的窑主代表，引发当地窑主、窑工及运煤从业者集体维权。明神宗最终被迫更换矿税监使，释放被捕窑主。 ——摘编自邓拓《从万历到乾隆——关于中国资本主义萌芽时期的一个论证》 （1）根据材料一，分析明朝京西煤矿业发展的历史条件。 （2）根据材料二，结合所学，说明京西煤矿业发展所反映的明代社会经济新趋势。 【答案】（1）历史条件 ：①京西煤炭资源丰富，元代已有成熟的开采基础； ②明代中期北京城人口激增，薪柴因过度砍伐日渐匮乏，煤炭的市场需求大幅增长； ③明廷调整矿业政策，放松对京西山泽开采的封禁，允许民间开发空闲矿产。 （2）明代社会经济新趋势 ：①民营手工业发展迅速，在煤矿业中占据绝对主导，明代民营手工业整体已超过官营手工业； ②煤矿业出现分股合伙经营、雇佣工人生产的模式，反映出资本主义萌芽产生； ③商品经济发展推动工商业阶层壮大，出现了工商业者维护自身经济利益的集体抗争。 【解析】（1）历史条件：本小题要求分析明朝京西煤矿业发展的历史条件，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料可从资源基础、需求驱动、政策调整等角度进行概括。 （2）趋势：本小题要求说明京西煤矿业发展所反映的明代社会经济新趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经营模式、阶级关系、经济矛盾等相关信息，结合所学的资本主义萌芽相关知识分析。 能力进阶 1．【唯物史观剖析人地矛盾，量化史料新考法】（2026·北京房山·二模）结合所学，对下图信息理解正确的是（   ） A．隋唐时期到清朝前期中国人地矛盾逐渐凸显 B．高产作物的传入缓解了明朝后期的土地兼并 C．人头税的废除使清朝前期人口减少耕地增加 D．耕地面积和人均粮食占有量呈现正相关关系 【答案】A 【解析】A．隋唐至清前期，耕地面积从642百万亩增长到1400百万亩，但人均粮食占有量从988斤/年下降到780斤/年。这说明人口增长速度远超耕地面积增长速度，人地矛盾逐渐凸显，正确。 B．高产作物传入能提高粮食总产量，但无法缓解土地兼并，土地兼并的根源是封建土地私有制，错误。 C．人头税废除（摊丁入亩）是清朝人口激增的重要原因，并非人口减少，且耕地增加与人口减少无直接关联，错误。 D．耕地面积整体上升，但人均粮食占有量并非同步上升（如宋元耕地面积增长，人均粮食占有量却从988升至1457，而清朝耕地面积最高，人均粮食占有量却降至780），二者并非正相关关系，错误。 故选A项。 2．【商品经济、古代生态农业双新颖视角】（2026·北京丰台·一模）谭晓是明嘉靖年间苏州府常熟县著名乡绅，他与兄长雇佣失地农民开凿洼地为池，“池以百计，皆蓄鱼，池上架以梁，为茇舍（草屋），蓄鸡、豕（猪）其中，鱼食其粪又易肥，塍（池周围的土埂）之上植梅桃诸果属……凡鸟凫昆虫之属，悉罗取而售之”。这种经营方式（   ） ①带有庄园经济的特点 ②反映了商品经济的发展 ③具有生态农业的特征 ④改变了小农经济的地位 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】B 【解析】A．②正确；①庄园经济是中世纪欧洲自给自足、封闭性极强的封建经济形态，而材料中谭晓的经营以市场销售为核心目的，是明代江南商品经济发展下的新型农业经营模式，并非封闭的庄园经济，错误。 B．②材料明确提到“凡鸟凫昆虫之属，悉罗取而售之”，说明鱼、果、禽等产品均面向市场售卖，直接体现了明代江南地区商品经济的繁荣，正确；③“鱼食其粪又易肥”实现了禽畜粪便养鱼、塘泥肥田的物质循环；“塍上植果、综合利用水产与禽畜”，形成了种养结合的立体生态循环模式，符合生态农业的特征，正确。 C．①明代江南商品经济发展下的新型农业经营模式，并非封闭的庄园经济，错误；④明代，自给自足的小农经济始终占据绝对主导地位，错误。 D．②正确；④明代嘉靖年间，自给自足的小农经济始终占据绝对主导地位，谭晓的经营只是局部的新型经营模式，并未动摇小农经济的根基，错误。 故选B项。 3．【实证农产品商品化发展】（2025·北京东城·一模）明清时期，浙江沈荡镇的商铺“五六百家，五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺），大贾往往云集”。江苏太仓鹤王市为著名棉花产地，每到棉花收获，“远商挟重赀……而市之，沃饶甲于境内”。这反映了（   ） ①当地商业活跃，资本聚集 ②农产品商品化程度比较高 ③中国日益卷入资本主义世界市场 ④手工工场大规模使用自由雇佣劳动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“五六百家，五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺），大贾往往云集；远商挟重赀……而市之，沃饶甲于境内”结合所学可知，沈荡镇商铺多、大贾云集，符合“商业活跃，资本聚集”的特点；太仓鹤王市“远商挟重赀”也说明资本聚集。①正确。太仓鹤王市的棉花被外地商人大量收购，说明农产品（棉花）进入市场交易，商品化程度高，②正确。题干仅提到国内商业和农产品交易，未涉及国际贸易或资本主义世界市场。鸦片战争后，中国日益卷入资本主义世界市场，③错误。题干未提及手工工场或自由雇佣劳动关系，描述的是商业和农产品交易，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 4．【基层治理动态变迁小切口命题】（2025·北京顺义·一模）明弘治年间，山西省共设63处巡检司维护治安，其中关隘津渡占九成，市镇不足一成。清代历任山西巡抚多次奏请将巡检司移设“烟户繁多，商贾云集”之地。至嘉庆末年，山西巡检司驻扎于市镇者占比达六成，涉及商业管理、市集整顿等多方面事务。这一变化反映出（   ） A．明代开始设置关隘巡检司 B．巡检司职能呈现单一化趋势 C．明清巡检司数量不断减少 D．山西市镇经济逐步发展繁荣 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料可知，材料指出明弘治年间山西巡检司九成设在关隘津渡，市镇不足一成，而到清嘉庆末年，驻扎市镇的巡检司增至六成且涉及商业管理，说明市镇经济在明清时期逐步发展繁荣，促使巡检司驻地调整以适应管理需求，D项正确；巡检司并非明代首创，唐代已有类似机构，且材料未提及设置开始时间，排除A项；巡检司从关隘移驻市镇，表明其职能增多，而不是呈现单一化趋势，排除B项；材料只体现巡检司驻地发生变化，未涉及数量变化，排除C项。故选D项。 5．【长时段地域文教差异思辨题型】（2026·北京朝阳·二模）明朝会试南北中卷分卷录取制度（录取人数分别占会试总人数的55%、35%和10%），于明仁宗洪熙元年（1425年）正式确立，后在宣德、正统年间得到进一步完善。1919年高等文官考试之后，《申报》留意到“再就各省比较其人数，江苏54人，加上外交官等则为60人。湖北44人，浙江32人，直隶30人，江西21人，湖南23人，四川21人，奉天13人，山东12人，其余情况未详”。上述现象表明（   ） A．政治中心决定区域人才数量 B．区域文化教育发展的不平衡 C．兼顾地域平衡注重选拔效率 D．教育近代化缩小了地域差距 【答案】B 【解析】A．明朝政治中心居北方但南方录取占比更高，1919年政治中心为直隶但江苏录取人数远超直隶，可见政治中心不决定区域人才数量，错误。 B．明代需设置南北中分卷制度调剂录取名额，1919年文官考试各省录取人数差距悬殊，都体现了不同地域文化教育发展水平存在落差，正确。 C．民国此次高等文官考试没有设置地域配额规则，不存在兼顾地域平衡的制度设计，错误。 D．1919年各地考试录取人数依旧存在明显差距，地域之间文教发展差距没有出现缩小的趋势，错误。 故选B项。 6．【思想史微观辨析】（2026·北京朝阳·二模）1175年鹅湖之会，朱熹主张“格物致知”，陆九渊提出“此心此理，我固有之”，朱谓陆“易简功夫”，陆讥朱“支离事业”。据此分析，二者的分歧在于（   ） A．穷理明理的基本路径 B．天理人欲的主次关系 C．儒家伦理的核心内涵 D．为政以德的治理理念 【答案】A 【解析】A．朱熹主张通过探究外界事物领悟天理，陆九渊主张反省内心体悟天理，二人在探求天理的方式上存在明显差异，正确。 B．朱熹与陆九渊都认同天理居于主导、人欲需要克制的认知，在天理人欲的主次关系层面不存在观点差异，错误。 C．二者均承袭传统儒学价值内核，对儒家伦理的核心内涵保持一致认知，没有观念分歧，错误。 D．此次论辩围绕修身求理的学术方法展开，未涉及国家治理与为政以德的相关主张，错误。 故选A项。 7．【跨科技、儒学双重经世视角】（2026·北京房山·二模）徐光启认为：“《几何原本》者……由显入微，从疑得信，盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。”顾炎武提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”据此可知，二人均（   ） A．讲求经世致用 B．侧重反省内心 C．重视科学实验 D．提倡学习西方 【答案】A 【解析】A．徐光启认为《几何原本》“不用为用，众用所基”，强调其具有实用价值；顾炎武提出“君子之为学，以明道也，以救世也”，主张学问要经世致用、解决现实问题。二者均讲求经世致用，正确。 B．反省内心是陆王心学的主张，与徐光启、顾炎武的思想不符，错误。 C．顾炎武的言论未涉及科学实验，徐光启虽推崇《几何原本》，但材料中未体现其重视科学实验，错误。 D．顾炎武的言论未提及学习西方，仅徐光启涉及西学，错误。 故选A项。 8．【边关舆地考据素材，经世思潮专题情境】（2025·北京·三模）明朝后期，边关军务成为许多学者关注的重点内容：一些人着力搜寻名臣经世济民奏疏结集刊刻，作为治国平天下的借鉴；顾炎武遍查二十一史和各地方史志、名人文集等，并作实地考察稽核，编成《天下郡国利病书》。这反映出当时（   ） A．西方殖民者是明朝的主要威胁 B．科技发展呈现出总结性的特点 C．时务策成为科举考试主要内容 D．关心天下兴亡的经世思潮兴起 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝后期（中国）。根据题干及结合所学可知，明朝后期，学者聚焦边关军务，通过整理奏疏、编纂史书、实地考察等方式研究治国实务，这反映出当时关心天下兴亡的经世思潮兴起，D项正确；明朝后期的边防压力主要来自北方蒙古（如俺答汗）和东北地区的女真（后金），西方殖民者（如葡萄牙、荷兰）仅在东南沿海有局部侵扰，排除A项；明朝科技总结性成果侧重技术领域，而题干聚焦于军事、政治的实务研究，排除B项；明朝科举以八股文为主，侧重四书五经，“时务策”仅为考试中的次要环节，且题干未提及科举内容的变化，排除C项。故选D项。 9．【文学折射心学思潮跨学科命题】（2026·贵州贵阳·二模）宋代的孙悟空形象以“白衣秀士”呈现，其性格温雅、言行守礼；明代小说《西游记》则将其塑造成一个“大闹天宫”、历经磨难后受封“斗战胜佛”的叛逆英雄。这一文学形象的嬗变，主要由于明代（   ） A．市民精神的新需求 B．心学思潮的兴起 C．传统儒学失去活力 D．制度的螺旋上升 【答案】B 【解析】A．市民精神更多偏向对世俗利益、世俗生活的追求，而孙悟空形象的核心变化是对礼教权威的反抗、个性的张扬，更偏向思想层面的解放，并非市民阶层世俗需求的直接体现，不是这一嬗变的主要原因，错误。 B．明代心学思潮兴起，王阳明心学提出“心即理”“吾性自足”，反对程朱理学强加的外在礼教束缚，肯定人的主体意识与个性解放诉求，这种思想潮流深刻影响了明代文学创作，孙悟空“大闹天宫”的叛逆性格，正是心学影响下思想解放的文学具象化表达，正确。 C．心学本身就是儒学在明代的新发展，传统儒学并未失去活力，但程朱理学逐渐走向僵化，错误。 D．明代封建君主专制空前强化，封建制度整体走向衰落，并非“螺旋上升”，且制度层面和这一文学形象的性格嬗变无直接关联，错误。 故选B项。 10．【西学东渐艺术实物实证素材】（2026·河北张家口·二模）下图是康熙五十年画家冷枚创作的《避暑山庄图》。该画主体采用青绿山水画法，严谨工整，笔墨娴熟，同时兼采西洋画透视、明暗技法。该画作可佐证当时（   ） A．清朝对外关系的缓慢转型 B．西学东渐推动中国画风的改变 C．国家强盛带来了文化自信 D．绘画开始注重意境和笔墨情趣 【答案】B 【解析】A．材料仅体现绘画吸收西洋技法，并未涉及清朝对外政策与对外关系的转变，错误。 B．康熙时期西方传教士来华，带来西洋绘画的透视、明暗等技法，《避暑山庄图》融合中西画法，说明西学东渐推动了传统中国绘画风格的变化，正确。 C．画作体现的是中西艺术融合，不能佐证国家强盛与文化自信的关联，错误。 D．注重意境和笔墨情趣是中国传统文人画长期以来的特征，并非清代才开始出现，错误。 故选B项。 11．【租佃、榨油业双则经济史料】（2026·北京海淀·二模）明清经济的新变化 材料一  明清地租的定额租制有很大的发展，乾隆年定额租已占到80%以上。定额租即不论土地年收成的丰歉，一概按固定数量收取地租，如“亩米一石”。在分成租制下，佃农交租数量随收成好坏浮动，因此，地主对佃农的监管较多。而在定额租制下，地租与收成好坏无关，地主没有干预佃农耕作的兴趣，佃农“其视业主也轻，而业主亦不能甚加凌虐”。“田中事，田主一切不问，皆佃农任之”。由于从事纺织品生产“利较谷倍”，佃农为增加收入，多自主改种桑、棉等经济作物。 ——摘编自魏千志《明清史概论》 材料二  明代油坊用油菜籽等榨取食用油，要经过平锅炒热、上碾碾碎、过筛取细、入釜蒸熟、装入大包、入榨等多道工序的分工。万历年间，浙江崇德县石门镇有油坊20余家，总共雇佣了800多人，平均每家油坊40多人。石门镇人手不够，油坊多从邻近村镇雇人。受雇佣者大多是没有任何产业的赤贫之人，也有很多受过刑罚的人和在逃的所谓“人犯”。受雇佣者的工钱大约每天二铢银子（24铢为一两）。这些受雇佣者“千百为群，虽坊主人亦畏之”。 ——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》（第一卷） （1）依据材料一，分析清朝租佃制的变化及其影响。 （2）依据材料，结合所学，以明代榨油业为例，阐述明清手工业的发展进步。 【答案】（1）变化：定额地租成为租佃制下主要的地租形式。地主减轻了对农民的监管控制和生产活动的干预。影响：导致封建人身依附关系进一步松弛，农民生产活动的自由度增加，促进了农业多种经营和经济作物的种植。 （2）示例：明清时期农业生产的发展，经济作物和多种经营促进了手工业的发展。在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场。从浙江崇德的榨油业中可见，有多道工序的分工协作，进行较大规模的生产，使用自由雇佣劳动，劳动者多为没有生产资料的赤贫群体（无产者），具有较强的反抗和斗争精神。明清手工业经济中出现了新的近代生产方式的曙光。 【解析】（1）变化：本小问可从地租形式、地主干预程度、农民生产自主性角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 乾隆年定额租已占到80%以上 定额租占比高，说明定额地租成为租佃制下主要的地租形式→定额地租成为主要地租形式 定额地租成为租佃制下主要的地租形式 在定额租制下，地租与收成好坏无关，地主没有干预佃农耕作的兴趣 地主无干预兴趣，说明地主减轻了对农民的监管控制和生产活动的干预→地主减轻对农民控制 地主减轻了对农民的监管控制和生产活动的干预 影响：本小问可从人身依附关系、农民生产自主性、农业经营角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 在定额租制下，地租与收成好坏无关，地主没有干预佃农耕作的兴趣，佃农“其视业主也轻，而业主亦不能甚加凌虐”。“田中事，田主一切不问，皆佃农任之”。 地主不干预佃农耕作，佃农自主性增强，导致封建人身依附关系进一步松弛，农民生产活动的自由度增加→封建人身依附关系进一步松弛 封建人身依附关系进一步松弛，农民生产活动的自由度增加 由于从事纺织品生产“利较谷倍”，佃农为增加收入，多自主改种桑、棉等经济作物。 佃农自主改种经济作物，农业多种经营和经济作物种植，促进了农业多种经营和经济作物的种植 促进了农业多种经营和经济作物的种植 （2）阐述：本小问可从行业发展、经营方式、生产规模、劳动力状况等角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阐述 明代油坊用油菜籽等榨取食用油，要经过平锅炒热、上碾碾碎、过筛取细、入釜蒸熟、装入大包、入榨等多道工序的分工 多道工序分工，说明明清时期农业生产的发展，经济作物和多种经营促进手工业发展→经济作物和多种经营促进了手工业的发展 明清时期农业生产的发展，经济作物和多种经营促进了手工业的发展 万历年间，浙江崇德县石门镇有油坊20余家，总共雇佣了800多人，平均每家油坊40多人 油坊数量多且雇用大量工人，说明在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场→丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式 在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场 石门镇人手不够，油坊多从邻近村镇雇人。受雇佣者大多是没有任何产业的赤贫之人，也有很多受过刑罚的人和在逃的所谓“人犯”。受雇佣者的工钱大约每天二铢银子（24铢为一两）。这些受雇佣者“千百为群，虽坊主人亦畏之” 雇用大量无产业的赤贫之人等，说明使用自由雇佣劳动，劳动者多为没有生产资料的赤贫群体（无产者），具有较强的反抗和斗争精神→使用自由雇佣劳动，劳动者多为没有生产资料的赤贫群体（无产者），具有较强的反抗和斗争精神；新的生产方式 从浙江崇德的榨油业中可见，有多道工序的分工协作，进行较大规模的生产，使用自由雇佣劳动，劳动者多为没有生产资料的赤贫群体（无产者），具有较强的反抗和斗争精神。明清手工业经济中出现了新的近代生产方式的曙光。 12．【经济发展与封建治理矛盾辩证分析】（2025·北京东城·二模）发展与危机 明代苏州地区市镇密布，“富商大贾数千里、辇万金来买……如一都会焉”，丝织业中“机户出资，织工出力，相依为命久矣”。政府对此的管理仍然以传统的征税为主。自明中期以来，因宫廷开支不断增加，朝廷要求苏州民间织户额外承担一种商税，由司礼监派往苏州的太监督办，并临时招募人员为税使，其额度经常无计划地加派。 1601年，太监孙隆屡屡增加税卡和税额，导致苏州“转贩日稀”“机户皆杜门罢织，而织工皆自分饿死”，引发大规模抗税斗争，史称“织佣之变”。 巡抚认为这些机户和织工“皆自食其力之良民”，且苏州“额赋岁不下数百万”，如若动荡势必影响国家赋税。最终，皇帝下旨惩处了税使及领头抗税者。司礼监督办商税的制度依然延续。 ——据《明实录》等整理 （1）依据材料，概括明代社会经济发展的表现。 （2）结合所学，阐述“织佣之变”所反映的危机。 【答案】（1）苏州地区工商业市镇发展，是国家税收的重要地区；商品经济繁荣，长途和大额贸易发展；出现新的经营方式，开设手工工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模生产。 （2）明中后期宫廷开支巨大，司礼监任意摊派税额，破坏了当地工商业发展，损害民生，引发民变，这与宦官专权、统治腐败有关，暴露出统治危机。 民营丝织业已成为当地重要产业，且出现新的经营方式，但朝廷没有专门机构、专职人员对其进行制度化管理，反映出当时国家治理在一定程度上滞后于社会和经济的发展。 “织佣之变”本质上反映了君主专制制度已经阻碍了商品经济发展，不利于社会的进步和转型，是上层建筑与经济基础不适应的表现。 【解析】（1）本题是特点题，时空是明朝时期的中国。根据材料“明代苏州地区市镇密布”和材料“政府对此的管理仍然以传统的征税为主。”可得出苏州地区工商业市镇发展，是国家税收的重要地区；根据材料“富商大贾数千里、辇万金来买……如一都会焉”可得出商品经济繁荣，长途和大额贸易发展；根据材料“机户出资，织工出力，相依为命久矣”可得出出现新的经营方式，开设手工工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模生产。 （2）本题是背景题，时空是明朝时期的中国。根据材料“自明中期以来，因宫廷开支不断增加，朝廷要求苏州民间织户额外承担一种商税，由司礼监派往苏州的太监督办，并临时招募人员为税使，其额度经常无计划地加派。”和材料“引发大规模抗税斗争”可得出明中后期宫廷开支巨大，司礼监任意摊派税额，破坏了当地工商业发展，损害民生，引发民变，这与宦官专权、统治腐败有关，暴露出统治危机；根据材料“机户出资，织工出力，相依为命久矣”和材料“朝廷要求苏州民间织户额外承担一种商税，由司礼监派往苏州的太监督办，并临时招募人员为税使，其额度经常无计划地加派。”并结合所学知识可得出民营丝织业已成为当地重要产业，且出现新的经营方式，但朝廷没有专门机构、专职人员对其进行制度化管理，反映出当时国家治理在一定程度上滞后于社会和经济的发展；结合所学知识可得出“织佣之变”本质上反映了君主专制制度已经阻碍了商品经济发展，不利于社会的进步和转型，是上层建筑与经济基础不适应的表现。 13．【小说出版、海外传播多维度材料】（2026·北京石景山·一模）【《西游记》的传播】 材料  《西游记》现存最早版本是明万历年间的金陵世德堂百回本《新刻出像官板大字西游记》，据其序言记载，书坊主唐光禄购得《西游记》手稿后，组织人员将该书刻印出版。书名中的“出像”表明该书是插图本，随着套版印刷技术开始广泛运用，出现了多种插图本的《西游记》。 明清时期还出现了许多点评本，例如明后期书坊假托李贽之名，刻印《李卓吾先生批评西游记》，对小说文本加以解读，受到追捧。刻于康熙年间的《西游证道书》则增补了唐僧出世的故事，使小说情节更完整。 《西游记》开拓了神魔小说的新领域，明中后期出现了《封神演义》等一批神魔小说，而且各种“西游戏”也依照小说的情节进行编演。明清时期《西游记》还传入了朝鲜、日本，1669年朝鲜出现了白话文词典《西游记语录》。 根据材料并结合所学，概括明清时期推动《西游记》传播的因素，指出其传播带来的影响。 【答案】因素：商品经济发展，文化知识进一步普及为小说的传播提供了社会基础；书坊书肆的发展为书籍的出版提供了资金等支持；印刷技术的进步和印刷业的发展提供了技术支持；点评本对小说内容进行解读，便于读者理解和阅读；提倡个性自由，蔑视权威和教条的思想在社会上传播。 影响：使《西游记》文本不断完善，情节更加完整：带动了神魔小说和戏剧等文学艺术的发展；适应了社会娱乐活动的需要，丰富了人们的精神文化生活；传入朝鲜、日本，促进了中外文化的交流。 【解析】因素：本小题要求概括推动《西游记》传播的因素，需要根据材料并结合所学，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学可从经济基础、出版业态、技术条件、解读辅助、社会思潮等角度去概括。 影响：本小题要求指出《西游记》传播带来的影响，需要根据材料并结合所学，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料并结合所学可从文本完善、文学带动、社会娱乐、文化交流等角度去分析。 真题实战 1．（2026·浙江1月·高考真题）明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚媾饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之？”徐咸批评的社会现象主要是（   ） A．商品经济发展加剧社会分化 B．地方官府对奢靡乱象不作为 C．追求个性自由引发道德滑坡 D．奢华之风破坏社会等级秩序 【答案】D 【解析】根据材料可知，明代初期民间妇女着装、婚嫁用品有严格等级规定，非仕宦族不能用冠袍等，后来士民、富民家庭在婚嫁时僭用仕宦专属的冠袍、珠饰和仪仗，徐咸批评这种僭乱现象，认为破坏了原有社会等级秩序，D项正确；材料未体现商品经济发展加剧社会分化，而是强调等级规定的破坏，排除A项；徐咸批评的是僭乱现象本身，而非地方官府不作为，且他提到若不禁例难以革除，并非指责官府已不作为，排除B项；材料中的行为是僭越等级而非追求个性自由，也未涉及道德滑坡，排除C项。故选D项。 2．（2026·广东·高考真题）广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（   ） A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 【答案】D 【解析】A．“天人感应”是汉代董仲舒的主张，核心是天与人存在互动感应关系，为君主专制统治提供理论依据，和心学理念无关，错误。 B．“格物致知”是程朱理学的认识论，主张通过探究外在事物来获得天理，与题干“求之心”的向内探求主张相悖，错误。 C．“经世致用”是明清之际进步思想家的主张，强调治学要贴合现实、解决实际问题，与题干观点不符，错误。 D．“致良知”是陆王心学代表王阳明的核心主张，认为良知就是存在于人心中的天理，只需反省内心即可获得天理，与题干中明代大儒陈献章认为的理存在于人的心中，心是万物的本体，治学应当向内探求本心的理念契合，正确。 故选D项。 3．（2026·山东·高考真题）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（   ） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 【答案】D 【解析】A．傅山的目的不是教人如何教育百姓，而是批判现实政治与学风，错误。 B．傅山是反理学的代表之一。理学重视注疏，正是他批判的对象，他主张阐释诸子，目的不是丰富理学，而是摆脱理学的束缚，错误。 C．推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的，错误。 D．明末清初君主专制空前强化，士人多空谈理学，傅山通过有意曲解诸子原文，让经典成为抨击君主，要求君主尽责的工具，以此打造批判现实的思想武器，正确。 故选D项。 4．（2025·安徽·高考真题）如表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区（   ） 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2．2两 鹅卵每枚价银0．02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 A．农业雇工成本增加 B．对外贸易带来白银货币化 C．工商皆本思想盛行 D．家庭生产呈现商品化特征 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：明代（中国）。据材料“种田地盈利银2两（雇工成本银12两）、织绢盈利银30两（绢每匹价银1两）、养鹅盈利银2．2两（卵每枚价银0．02两）、养羊产出羊粪肥380担（往崇德、桐乡买叶草）”和所学知识可知，该农户通过多种经营方式获取货币收入，且产品（绢、鹅卵）明确标注市场价格，生产目的已超出自给自足范畴，家庭生产呈现商品化特征，D项正确；据材料“雇工成本银12两”仅反映单个农户的雇工支出，无法推知整个地区农业雇工成本变化趋势，排除A项；材料体现的是农户经营情况，未涉及对外贸易与白银流入的关联信息，排除B项；工商皆本思想是明末清初黄宗羲等人的主张，材料中农户经营行为不能等同于思想层面的盛行，排除C项。故选D项。 5．（2025·全国卷·高考真题）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（   ） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 【答案】C 【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：明中后期（中国）。据材料“各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等”和所学知识可知，这些特色产业的形成促进了商品经济的发展和专业化分工，从而带动了工商业市镇的兴起和繁荣，C项正确；据所学知识可知，明代南北经济发展仍不平衡，南方经济明显优于北方，排除A项；据所学知识可知，传统生产方式（如小农经济）在明代仍占主导地位，材料中的现象并未瓦解传统生产方式，排除B项；据所学知识可知，明代商人政治地位虽有提高（如捐纳制度），但材料未直接体现商人政治地位的提升，排除D项。故选C项。 6．（2025·福建·高考真题）晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时（   ） A．饮茶礼仪传播广泛 B．茶叶市场繁荣发展 C．市井生活需求多元 D．印刷技术日益成熟 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：晚明时期（中国）。据材料“晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。”和所学知识可知，茶书内容的丰富性和实用性反映了茶叶生产、加工和消费的繁荣，说明当时茶叶市场已形成完整产业链，茶叶市场繁荣发展，B项正确；据材料可知，茶书内容主要围绕茶叶生产和技术，未直接体现饮茶礼仪传播广泛，市井生活的多元需求，排除A项；材料仅涉及茶叶市场的繁荣发展，未提及其他活动，无法得出市井生活的多元需求，排除C项；“印刷技术日益成熟”是条件而非本质原因，且材料未涉及印刷技术的发展过程，“日益成熟”无从得知，排除D项。故选B项。 7．（2025·河北·高考真题）据史籍载，清代河间府“肃宁县人多种桃为业，如艺稼然。其业者皆有桃园，多者千树，少亦数百树”；交河县种梨，“业者如肃宁之种桃”；献县产枣，“北以车运供京师，南随漕舶以贩鬻于诸省，土人多以为恒业”。由此可知，清代这一地区（   ） A．新品种经济作物种植广泛 B．农产品加工业日渐兴盛 C．农户的商品意识较为明显 D．自由雇佣劳动规模较大 【答案】C 【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是清代的中国。题干中肃宁县人“多种桃为业”，交河县“种梨”，献县产枣“贩鬻于诸省”，说明农户以经济作物种植为主业，且产品面向市场销售（“供京师”“贩鬻于诸省”），体现了明显的商品化生产和市场导向意识，C项正确；材料未提及“新品种”，桃、梨、枣均为传统作物，排除A项；题干仅涉及种植与销售，未提到加工环节（如制酱、酿酒等），排除B项；“自由雇佣劳动”属于资本主义萌芽特征，材料仅描述家庭式种植（“如艺稼然”），未涉及雇佣关系，排除D项。故选C项。 8．（2025·海南·高考真题）明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（   ） A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流 C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代清朝。据题干“商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习”和所学知识可知，明清时期商业算术参考之书受商贾重视，反映当时商业经济发展需求，随着商业贸易规模扩大，商人业务复杂，对实用算术需求大增，此类读物应运而生并广泛流传，A项正确；商用图书在明清出版业中仅为一类，当时主流出版物仍是经史子集和文学著作，材料中仅提及商贾使用算术书，无法推断其成为出版主流，排除B项；商贾携带算术读物表明他们掌握实用计算技能，但明清商贾多接受有限教育，侧重于职业需求，材料未显示其知识体系涵盖人文、科学等多领域，故不能认为完备，排除C项；经济与技术紧密结合通常指工业革命中科技驱动经济增长，而明清商业算术是基于传统数学的实用工具，并未涉及新技术革新或与经济的深度互动，排除D项。故选A项。 9．（2025·重庆·高考真题）明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（   ） A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明末清初的中国。根据材料及所学可知，明末清初江南长青村以织网业为核心，形成渔具制造中心，从业者多为“无田可种”的男女，且利润“数倍于田”，说明手工业脱离农业独立发展，突破了传统“男耕女织”的自然经济模式。“数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”体现出集中生产的特征，与家庭个体手工业不同，这种规模化生产隐含着分工协作或雇佣关系。“以织网而千金数百金者，比比然也”表明部分人通过手工业积累大量财富，反映出手工业商业化的深度发展。由此可见，这些现象反映出江南地区出现了新的经营方式，D项正确；自然经济瓦解始于鸦片战争后，西方商品输入冲击下才逐渐解体，排除A项；江南地区的工商业集镇在宋代已开始兴起，至明清时期进一步发展，排除B项；材料核心是“织网业”（渔具制造业），而非渔业捕捞本身。长青村的经济支柱是手工业，并非以渔业为主要生产部门，排除C项。故选D项。 10．（2025·甘肃·高考真题）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（   ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：康乾时期（中国）。据材料“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”和所学知识可知，濮院镇作为工商业市镇，形成了桑叶市场、丝行、绸行等专业分工，说明市镇经济繁荣并促进了城乡之间的经济联系，D项正确；题干仅描述市镇工商业活动，未提及政府管理措施，排除A项；题干仅提到商贾往来，未体现外地商帮对贸易的控制，排除B项；据所学知识可知，传统经济结构以自然经济为主，材料中市镇手工业繁荣属于传统经济范畴，未发生剧烈变动，排除C项。故选D项。 11．（2025·湖南·高考真题）由下表可推知，当时江南地区（   ） 16~18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地（亩） 25 - 10 - 男性劳动时间（日/每年） 275 25 217 83 女性劳动时间（日/每年） 163 37 0 200 收入（以等价粮食计算，石） 18．7 1．4 15．7 7．1 收入总计（石） 20．1 22．8 A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：16~18世纪（中国）。据材料“18世纪女性劳动时间在棉布纺织领域显著增加（从37日增至200日），且棉布纺织收入占比大幅提升（从1．4石增至7．1石）”和所学知识可知，家庭手工业收入比重上升反映了农产品商品化趋势加强，C项正确；据材料“耕作土地从25亩减至10亩”可知土地规模缩小，但“利用率降低”缺乏直接证据，排除A项；据材料女性劳动投入增加但未体现其家庭决策权或社会地位变化，排除B项；据所学知识可知自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 12．（2025·河南·高考真题）下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（   ） 立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。 A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式 C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1811年（中国）。据材料“立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙”和所学知识可知，这份分家书反映了财产分配对家族产业代际传承的影响，父亲将家产分配给四个儿子，但保留了“恒裕当”作为合伙经营，体现了财产分配方式直接影响产业的延续模式，D项正确；分家书中的商业契约是家庭内部财产分配和合伙安排，并未涉及行业竞争秩序，排除A项；晋商确实采用类似股份制的合伙经营方式，但分家书的核心是财产分配而非经营方式的近代性（且1811年尚属清代，“近代”一词不准确），排除B项；分家书没有显示商品经济发展冲击血缘亲情，相反，通过合伙经营保持了家庭生意的合作，排除C项。故选D项。 13．（2025·山东·高考真题）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（   ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61．5 乙 3597 31．0 丙 10899 143．4 丁 1183 12．1 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：明朝（中国）。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据，结合所学知识可知，里甲制度以110户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76个），且里甲设置密集，丙项总里数10899（最高）、平均每县143．4里（最高），符合浙江特征，C项正确；据材料和所学知识可知，甲项总里数6400、平均61．5里、县级单位约104个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104个，经济较发达但平均里数低于浙江），排除A项；据材料和所学知识可知，乙项总里数3597、平均31．0里、县级单位约116个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116个，但地广人稀、经济较落后，平均里数低），排除B项；据材料和所学知识可知，丁总里数1183、平均12．1里、县级单位约98个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数最低），排除D项。故选C项。 14．（2024·北京·高考真题）《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（    ） ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书 ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用 ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件 ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是明朝（中国）。据材料并结合所学可知，《永乐大典》是中国古代典籍于大成的类书，辑录了众多书籍，具有总结性，①正确；明成祖在序中强调圣王治理天下的理念，表明他通过编纂《永乐大典》来标榜“文治”，突出图书对民众的教化作用，②正确；国家的统一使得人力、物力、财力等资源能够集中调配，为大规模编纂《永乐大典》这样的巨著提供了有利条件，③正确；①②③正确，A项正确；《永乐大典》内容广泛，不仅仅包括儒学，还包括其他各种真实的历史、科技等知识，并没有被明政府确定为儒学基础读物，④错误，排除BCD项。故选A项。 15．（2023·北京·高考真题）如图是明代经贸示意图（局部）。对图中信息理解正确的是（   ）    ①商帮都分布于南方稻作农业区 ②长江中下游农业生产水平总体较高 ③海禁阻断了明代海外贸易路线 ④主要外贸港口所在省份都有商帮 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：明朝（中国）。根据材料“明代经贸示意图（局部）”结合所学知识可知，商帮在南方和北方都有分布，南方居多，①与题意不符；长江中下游农业生产力（亩产斤数）较其他地区高，说明此地农业生产水平总体较高，②符合题意；根据材料信息，此时的海外贸易线路较多，说明明代海外贸易没有阻断，③不符合题意；根据示意图信息，广州、泉州、福州、宁波等外贸港口所在省份都有商帮，④符合题意。综上所述，②④符合题意，B项正确；其他选项与题意不符，排除A项、C项和D项。故选B项。 16．（2022·北京·高考真题）下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（   ） A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟 C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚 【答案】C 【解析】明代刻本书籍的作者将自己刊刻于书中，带有广告效应，说明当时的文化产品商业化程度加深，C项正确；唐代就出现了雕版印刷，排除A项；材料内容与戏曲艺术无关，而且元曲出现就意味着戏曲艺术走向成熟，排除B项；通过材料无法判断当时士人的思想状况，排除D项。故选C项。 17．（2025·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  清康熙元年（1662年）三月“王吉甫等违禁下海、私贩洋货案会审”情况如下：王吉甫，浙江绍兴府会稽人，伙同杭州、湖州、广东、四川等地32名商贩，于1661年从福建走私“海货”，贩到杭州发卖，途经台州被稽查到“洋货百担”。王吉甫等招供。（一）“自去年十一月初九日……从绍兴起身……十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三两。”（二）船主王自成常往返浙江平阳一日本长崎。提审官员申令：“海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。” ——摘编自孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》 材料二  康熙二十三年（1684年），清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通商。浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易的重要港口。1698年、1699年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。 ——摘编自张晓东《明清时期的上海地区与海上丝绸之路贸易活动》等 材料三 （1）依据材料一并结合所学知识，概括清朝海禁对当地民众社会生活的主要影响。 （2）依据材料二、三并结合所学知识，分析清朝在浙江地区开海通商的历史作用。 【答案】（1）影响：影响民众生产与生活；阻碍正常商贸活动；加剧社会矛盾。 （2）作用：有利于中外商贸活动的恢复，促进经济的发展；增强江浙地区在全国经济中的引领和辐射；在一定程度上加强了国内市场与世界市场的联系；有利于地区的社会稳定和国家政权的巩固。 【解析】（1）本题是影响题。时空是：清朝（中国）。根据材料“伙同杭州、湖州、广东、四川等地32名商贩，于1661年从福建走私‘海货’，贩到杭州发卖”可知，影响民众生产与生活；根据材料“自去年十一月初九日……从绍兴起身……十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三两。”可知，阻碍正常商贸活动；根据材料“海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。”可知，加剧社会矛盾。 （2）本题是影响题。时空是：清朝（中国）。根据材料“清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通商。”可知，有利于中外商贸活动的恢复，促进经济的发展；根据材料“浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易的重要港口。”可知，增强江浙地区在全国经济中的引领和辐射；根据材料“1698年、1699年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。”可知，在一定程度上加强了国内市场与世界市场的联系；根据材料“清朝浙江地图”结合所学知识可知，有利于地区的社会稳定和国家政权的巩固。 40 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $