精品解析：山东菏泽市单县2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题

2025-2026学年度第二学期期末质量检测 七年级语文试卷 说明：1.满分120分。 2.有答案卷，考生直接把答案书写在答案卷上。 3.建议使用黑色签字笔（最好是0.5mm的笔芯）答卷。 第一部分 积累与运用（27分） 【闲隅 见美】 闲（暇/瑕）时临习字帖，总求墨痕落纸皆妥帖，却忽悟东方美学从不在天涯海角——①是《木兰诗》“当窗理云鬓，对镜帖花黄”里藏着的巾帼风华与生活诗性；②是《活板》里“用讫再火令药镕”机巧哲思……。③千百年来，中华文化先贤们秉持悲天悯人的情怀立言于世，用笔墨以身作（责/则），在典籍中种下跨越时空的美学密码。而今人常被生活的千钧重负压得步履匆匆，谈美学竟语无伦次。 深夜写完作业放下笔时，月光从窗户缝斜照进来，才发现与美萍水相逢：④砚台里凝结的墨汁，被月光镀成流动的银河；玻璃杯中的碧螺春，舒展的叶片跳着无声的圆舞曲；墙上摇曳的槐树枝影，正用月光作笔，在白纸上书写。 1. 文段中加点的字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 暇 tiē tiè 责 B. 暇 tiè tiē 则 C. 瑕 tiē tiē 责 D. 瑕 tiè tiè 则 2. 文段中画横线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 悲天悯人 B. 千钧重负 C. 语无伦次 D. 萍水相逢 3. 文段中①—④处的标点符号，使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. B 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 第一处：“闲xiá”指空闲的时间，对应“暇”（表时间空闲），“瑕”指玉上的斑点，表缺陷； 第二处：“临习字帖”的“帖”指临摹用的书法样本，读tiè； 第三处：妥帖：指妥当合适。“帖”读tiē； 第四处：“以身作zé”意思是用自身言行做榜样，对应“则”（表准则、榜样），“责”是责任的意思，不符合词义。 【2题详解】 A.悲天悯人：指哀叹时世艰辛，怜惜百姓困苦。这里用来形容先贤的情怀，与语境相合，使用正确； B.千钧重负：比喻非常沉重的负担或极为重大的责任。句中形容今人被生活压力裹挟，与语境相合，使用正确； C.语无伦次：指说话没有条理和次序，言辞杂乱无章，难以清晰表达意思。句中指人被生活重压，谈论美学时表达杂乱，使用正确； D.萍水相逢：比喻素不相识的人因机缘巧合而偶然相遇。此处形容人与美景偶遇，对象误用。 【3题详解】 C.③处“……”后面不能再加句号，省略号已经表示语句省略，句末多余的句号属于标点误用，所以③处标点使用不正确。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出陋室往来之人皆为贤才雅士，体现作者清高脱俗的交友标准，暗含对世俗庸人的轻视与嘲讽。 B. 《驿路梨花》这篇小说通过描写哈尼族小姑娘梨花等人学习雷锋，照料小茅屋的故事，歌颂了助人为乐的精神。 C. 刘慈欣是中国著名的科幻作家，代表作有《三体》《流浪地球》等，他的作品以宏大的叙事和深刻的科学思考著称。 D. 《爱莲说》中将菊、牡丹、莲三种花对比，分别对应隐逸者、富贵者、君子，褒贬分明，凸显作者独爱莲花的缘由。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句体现刘禹锡高洁的志趣与高雅的交友追求，但并没有暗含对世俗庸人的轻视与嘲讽，作者只是表明自己不愿与俗人交往，并无嘲讽他人之意。 5. 依次填入下面横线上的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ） 一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神。 ①白手起家的第一代航天人，自力更生，在大漠戈壁搭架立塔，靠的是这种革命精神。 ②但全体航天员始终满怀革命精神，投身高强度训练、高风险任务，他们是新时代航天事业奋斗者、攀登者的代表。 ③以“两弹一星”元勋为代表的英雄们，把最美的年华甚至生命都献给了航天事业，诠释的是这种精神。 ④如今载人航天征战浩瀚太空，将会面对超乎寻常的风险和挑战。 ⑤因此，当今的我们要抓住新一轮科技革命的历史性机遇，用以一当十的锐气努力把我国建设成为航天强国。 A. ④②①③⑤ B. ③①④②⑤ C. ①③⑤④② D. ①③④②⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查句子排序。解答此类题，一般通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。 “一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神”，提出航天人具有怎样的“革命精神”；从“靠的是这种革命精神”可知，①句紧承上文所说的“革命精神”，应为首句；③承接①，进一步以“两弹一星元勋”为代表，深化早期航天人如何诠释精神（“诠释的是这种精神”），体现历史延续性；④转折到现代，指出“如今载人航天”面临的风险和挑战，为下文转折铺垫。②以“但”开头，形成与④的转折关系：尽管有风险，但航天员仍满怀精神，突出精神的当代体现。⑤以“因此”总结，呼吁当今抓住机遇建设航天强国，自然收尾，符合逻辑结论。故而正确的语序应为①③④②⑤； 故选D。 【“三味书屋”悦读坊】 6. 班级开展《钢铁是怎样炼成的》阅读分享会。请根据要求，完成以下任务。 （1）【生命力量】“钢铁意志”主题馆内，保尔·柯察金的手稿影印件静静陈列。你在情节图谱中回溯他的革命历程。请根据提示，将《钢铁是怎样炼成的》一书中的情节线索补充完整，其中①处需填写人名。 ①_________________ ②_________________ ③______________ （2）保尔的成长离不开他人的影响。请从以下人物中选择一位，结合具体情节，谈谈她/他对保尔成长为一名革命战士有哪些影响。 A.阿尔焦姆 B.谢廖沙 C.达雅 【答案】（1） ①. 朱赫来 ②. 参军 ③. 全身瘫痪、双目失明 （2）例一：选A.阿尔焦姆。阿尔焦姆是保尔兄长，为人正直敢于反抗压迫，他坚韧稳重的品格深深影响保尔；保尔迷茫、受挫时，哥哥给予家人的支撑，让保尔坚守反抗不公、坚守正义的底线。 示例二：选B.谢廖沙。谢廖沙是保尔少年挚友，二人一同反抗地主、投身红军革命，彼此陪伴扶持，坚定保尔投身革命的理想信念。 示例三：选C.达雅。达雅是保尔的妻子，保尔引导她摆脱家庭压迫、参与革命工作；达雅悉心照料瘫痪失明的保尔，陪伴支撑保尔完成文学创作，让保尔重获生命价值。 【解析】 【小问1详解】 第一空：朱赫来是保尔的革命启蒙导师，他向保尔传播革命思想。当朱赫来被匪兵押送时，保尔勇敢冲上去袭击押送兵，救出朱赫来，这件事致使保尔被捕入狱，这是保尔人生第一次死里逃生。这次遭遇进一步坚定了保尔反抗压迫、投身革命的决心，也是保尔人生重要的转折点，同时在这一阶段保尔结识冬妮娅。故填朱赫来。 第二空：保尔逃出监狱后，告别家乡参加红军，奔赴前线参与战斗。在激烈的战场上，一枚炮弹的弹片击中保尔头部，他重伤昏迷，虽然侥幸存活，却造成右眼永久失明，这是保尔第二次死里逃生。在红军队伍开展革命工作的这段时期，保尔结识丽达，两人拥有共同的革命追求。故填：参军。 第三空：保尔在严寒艰苦的环境下修筑铁路，不幸患上伤寒并引发肺炎，艰难战胜病魔后，长期超负荷工作、多次战争留下的旧伤持续侵蚀他的身体。最终保尔全身瘫痪、双目失明，彻底失去投身一线体力工作的能力。但是他没有向命运屈服，决定拿起笔作为新的战斗武器，开启文学著书的征程，此时他与达雅相伴，在达雅的支持下完成创作。故填：全身瘫痪、双目失明。 【小问2详解】 本题任选人物作答，答题通用结构为先点明所选人物，结合书中典型情节，梳理人物与保尔的交往经历，分析该人物从思想、行动、精神层面带给保尔的影响；三个人物侧重点各不相同：选择阿尔焦姆，可以从兄长角度分析，阿尔焦姆作为工人，自身具有朴素的反抗意识，他的生活遭遇、工人阶级的抗争态度潜移默化影响保尔，给予保尔亲情支撑，引导保尔认清底层劳动者遭受的压迫；选择谢廖沙，作为保尔少年时期最好的伙伴，二人一同反抗不公，谢廖沙积极投身革命、最后牺牲的经历鼓舞保尔坚定革命信念，是保尔走上革命道路同行者；选择达雅，在保尔瘫痪失明、陷入人生低谷时陪伴保尔，保尔帮助达雅摆脱家庭枷锁走上革命道路，达雅也照料保尔生活、支持保尔文学创作，给予保尔继续战斗的精神动力。作答时要紧扣“推动保尔成长为革命战士”这一核心，情节与影响紧密结合。 示例一：我选择A.阿尔焦姆。阿尔焦姆是保尔的哥哥，作为一名工人，他饱受资本家剥削。阿尔焦姆敢于反抗压迫，不愿为敌军服务而逃离火车厂，他身上工人阶级的反抗精神深深影响保尔。艰难的日子里，阿尔焦姆给予保尔亲情庇护，让保尔看到底层劳动者的苦难与抗争，促使保尔早早认清社会黑暗，埋下反抗压迫的种子，为保尔日后投身革命奠定思想基础。 示例二：我选择B.谢廖沙。谢廖沙是保尔少年时代挚友，少年时和保尔一起捉弄欺负人的神父；革命爆发后，谢廖沙主动参加红军，投身宣传工作，始终坚定地从事革命事业，最终牺牲在战场。谢廖沙是保尔革命道路上的同伴，他积极投身革命的行动不断激励保尔，坚定保尔投身革命的决心。 示例三：我选择C.达雅。保尔全身瘫痪、双目失明，陷入人生最绝望的阶段时结识达雅。保尔帮助达雅摆脱蛮横家庭的束缚，引导她走出牢笼、参加革命工作；而达雅悉心照料保尔的日常生活，陪伴、鼓励保尔，支持保尔拿起笔进行文学创作，让保尔在无法奔赴前线的困境中找到新的战斗方式，支撑保尔继续坚守革命理想。 你所在班级要开展“孝亲敬老，从我做起”主题班会，请你根据提示完成任务。 7. 【任务一：说文解字】根据提示补全下表中横线处的内容。 孝的观念源远流长，古文字的“孝”字，上部是一个___________，下边的“子”代表___________，表示_____________的意思。“孝”，是中华民族的传统美德，也是一个人立身处世最基本的道德规范。 8. 【任务二：智慧思辨】在主题班会“践行孝道”环节，同学们对于李叔叔的做法，展开了讨论。李叔叔每月按时给他母亲生活费，但是对老人总没有好脸色。小文同学认为李叔叔的做法不是孝顺，请你帮他从下列关于“孝”的论述中选择最恰当的一项作为观点依据。（ ） A. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 B. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” C. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” D. 孟子曰：“老吾老，以及人之老。” 【答案】7. ①. “老”字 ②. “子女” ③. 子女要奉养尊敬父母 8. B 【解析】 【7题详解】 本题考查字形演变和字义。 第①空：从“孝”字的古文字形态看，上部的构件和“老”字（或“长发长者”形象，古文字里常以长者形态表意）契合，古文字构造中，上部呈现的是长者相关表意，所以是“（长发的）老人或‘老’字的变形”，体现被奉养、受尊敬的长辈角色。 第②空：汉字构造里，“孝”字下边“子”，从表意逻辑讲，就是代表“子女”，是执行“孝”行为的主体。 第③空：结合“孝”的文化内涵与字形（上部长辈、下部子女），会意出“子女对长辈（父母等）进行奉养、尊敬，传递出晚辈侍奉、敬重长辈”的意思，这是“孝”字承载的文化和行为表意。 【8题详解】 本题考查论据补充。 A．“事其亲者，不择地而安之，孝之至也”，重点强调侍奉父母时，无论在什么环境下都要让父母安心，没涉及到对“养”和“敬”关系的探讨，与李叔叔“只养不敬”的情况不契合，不能作为依据； B．“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’” ，孔子指出孝不能只停留在物质供养（能养），若对父母没有敬重，和养犬马没区别。李叔叔虽给生活费（能养）但没好脸色（不敬），此论述精准切中其问题，可作为“李叔叔做法不是孝顺”的依据； C．“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧’”，意思是要让父母只担忧子女的疾病，强调的是子女行为让父母少操心，和李叔叔“养而不敬”的行为关联不大，无法作为依据； D．“孟子曰：‘老吾老，以及人之老’”，说的是赡养自己长辈并推及他人长辈的博爱层面，和李叔叔对自己母亲“养而不敬”的具体情况不相关，不能作为依据； 故选B。 9. 请你帮“经典诗词”小组把古诗文补充完整。 诗中有风景。韩愈笔下的“草树知春不久归，①_______”荡漾晚春风情；杜甫《望岳》中的“②_______③_______”写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大 诗中有情味。李商隐《贾生》中的“④_______，不问苍生问鬼神”，讽刺了君王荒于政事、昏聩弃贤的现实；而杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，⑤______”则嘲讽了晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国。 诗中有理趣。杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》中的“⑥_______，一山放出一山拦”用生动形象的比喻，揭示了人生的曲折与艰难；而陆游《游山西村》中的诗句“⑦_______，柳暗花明又一村”则告诉我们，面对困难，勇往直前就会迎来转机。 【答案】 ①. 百般红紫斗芳菲 ②. 造化钟神秀 ③. 阴阳割昏晓 ④. 可怜夜半虚前席 ⑤. 隔江犹唱后庭花 ⑥. 政入万山围子里 ⑦. 山重水复疑无路 【解析】 【详解】注意“菲、钟、割、虚、庭、政、疑”等易错字词的写法。 二、阅读与鉴赏（43分） （一） （4分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕①。 白云依静渚②，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 【注释】①屐痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。 10. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写山路静谧，路上莓苔遍布，可见常道士隐居之处是个少有人来的地方。 B. 颈联诗人并没写出雨后松林的具体颜色，反而给读者留下了丰富的想象空间。 C. 尾联的“溪花”代表山水景物，“禅意”则写出了人与自然山水的交融一体。 D. 从全诗看，诗人寻找常道士未能如愿，只得借欣赏美景慰藉失落惆怅的心情。 11. 诗人在“望自然”的同时也在“望自我”。请结合“白云依静渚，芳草闭闲门”一联，谈谈你的理解。 【答案】10. D 11. “白云依静渚，芳草闭闲门”展现了一幅宁静安详的画面。此联不仅展现了诗人对自然美景的欣赏，也反映了他渴望像自然一样平静安宁，同时也希望自己能够拥有一种超脱世俗、淡泊名利的心态。 【解析】 【导语】此诗以寻道士为线，融景入情。首联“莓苔见屐痕”暗写山行幽寂，颔联“白云依渚”“芳草闭门”绘出闲逸之境，颈联“过雨看松”“随山寻源”显寻踪之趣。末句“溪花与禅意，相对亦忘言”，以物我相融收束，将访隐不得的怅然化为禅意顿悟，全诗清幽淡远，尽显山水诗的空灵之美。 【10题详解】 本题考查诗歌内容理解与赏析。 D.根据全诗内容，诗人虽未见到常道士，但从“过雨看松色，随山到水源”的寻踪之趣，到 “溪花与禅意，相对亦忘言”的物我相融，诗中并无“失落惆怅”的情绪，反而洋溢着沉浸山水、体悟禅意的闲适与超脱，“失落惆怅的心情”与诗歌整体意境不符，属于对情感的误读。 故选D。 【11题详解】 本题考查诗歌意象与情感赏析。 “白云依静渚，芳草闭闲门”意思是白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。 根据诗句“白云依静渚”可知，白云轻柔地依偎在安静的沙洲旁，“依”字赋予白云依恋、安闲的情态，勾勒出自然景象的宁静恬淡。这不仅是诗人眼中所见的自然之景，更映射出他内心对这种安稳、平和状态的向往——诗人在官场或许历经奔波，此刻面对“白云依渚”的画面，不自觉地将自我对安宁生活的渴望融入其中，渴望像白云般摆脱纷扰，寻得心灵的栖居之所。 根据诗句“芳草闭闲门”可知，萋萋芳草环绕着道士居所的闲门，“闭”字既写出道院的清幽少人打扰，也暗含隔绝世俗喧嚣的意味。诗人凝视这扇被芳草围绕的“闲门”，实则是在观望自我的精神追求：“闲门”象征着远离功名利禄的超脱境界，而“芳草”的生机与“闲门”的静谧相衬，体现出诗人希望自己能挣脱世俗的羁绊，拥有如道院般淡泊、避世的心境，在自然的宁静中实现精神上的归隐。 （二） （15分） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 今又有巧便之法，名为轮盘捡字法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼①，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数上下，相次②铺摆。凡置轮两面一轮置监韵③板面一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致字数。取讫，又可补还韵内，两得便也。 （节选自王祯《农书·造活字印书法》，有删减） 【注释】①钻臼：器具。一般用石头制成，中间凹下去，样子像盆。②相次：依照次序。③监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的书。 12. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “则以纸帖之”和“对镜帖花黄”中的两个“帖”字，意思相同。 B. “瞬息可就”和“蒙乃始就学”中的两个“就”字，意思不同。 C. “蜡和纸灰之类冒之”和成语“随声附和”中的两个“和”字，意思不同。 D. “以一铁范置铁板上”和“上置活字板面”中的两个“置”字，意思相同。 13. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文第①段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，以显示印刷术的发展、沿革。 B. 甲文第②段介绍了活字印刷的全过程，按照排版、制字、拆版、印刷的先后次序呈现。 C. 乙文的轮盘捡字法，通过转轮，人不用费力，坐着就能完成工作，科学地提高了效率。 D. 甲乙两文介绍的印刷方法不同，但都体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。 14. 文中画线句有两处需要断句，请把相应字母涂写在答题卡上。 凡置轮A两面B一轮置监韵板面C一轮置杂D字板E面 15. 请将下列句子翻译成现代汉语。 ①以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ②盖以人寻字则难，以字就人则易。 16. 甲文的活字印刷术和乙文的轮盘捡字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”体现在哪里。（用自己的话作答） 【答案】12. A 13. B 14. B、C 15. ①拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 ②大概因为人主动去找字十分麻烦，让字转到人面前就容易多了。 16. 甲文活字印刷术的“活”体现在：字印“活”、排版“活”、印刷“活”、字印数目“活”、选用“活”、做法“活”、拆版“活”；乙文的轮盘捡字法的过程“置字——摘字——还字”都体现“活”。（言之有理即可） 【解析】 【导语】两则文言文聚焦古代活字印刷技术，各有侧重又相互呼应，是科技类古文的典型代表。甲文详介毕昇活板，从制字、排版到印刷，步骤清晰，“胶泥刻字”“二板互用”等细节尽显技术巧思；乙文创新轮盘捡字法，以“轻木为轮”“左右推转”优化捡字流程，体现技术迭代。二者均用说明性语言，平实精准，既存录古代科技成就，也展现古人创新智慧。文末“至今宝藏”“不劳力而坐致字数”的表述，更暗含对技术价值的肯定，兼具史料性与可读性。 【12题详解】 A.“则以纸帖之”中“帖”意为“用标签标记”；“对镜帖花黄”中“帖”意为“粘贴”。 【13题详解】 B.甲文第②段介绍活字印刷时，先讲“制字”（胶泥刻字、火烧令坚），再讲“排版”（设铁板、冒药、置铁范、布字印、炀之、按平），接着是“印刷”（更互用板提高速度），最后才是“拆版”（用讫火熔取印），并非“排版、制字、拆版、印刷”的次序。 【14题详解】 句意：通常在轮子两面放置字版：一面放置国子监颁行的韵书字版，一面放置杂字的字版。 “凡置轮两面”是总述轮盘的设置情况，与后文具体说明两面放置的内容断开；“一轮置监韵板面”“一轮置杂字板面”是分述轮子两面分别放置的字版类型，两句结构对称、内容并列，中间需断开。 断句为：凡置轮两面/一轮置监韵板面/一轮置杂字板面。 【15题详解】 重点字词有： （1）拂，擦拭；其，那些（指字印）；自落，自行脱落；殊，根本、完全。 （2）盖，大概（表推测）；就，靠近、接近；易，容易。 【16题详解】 根据甲文②段中“每字为一印”可知，每个字都是独立的字模，可以灵活组合使用。 根据甲文②段中“乃密布字印，满铁范为一板”可知，字模可以自由排列组合成不同的版面。 根据甲文②段中“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”可知，可以交替使用两块铁板，实现连续印刷。 根据甲文②段中“每一字皆有数印”和“每字有二十余印”可知，常用字准备了多个字模，可以满足重复使用需求。 根据甲文②段中“有奇字素无备者，旋刻之”可知，遇到生僻字可以临时现刻，灵活应对。 根据甲文②段中“不以木为之者……不若燔土”可知，在材料选择上经过实践比较，采用更优方案。 根据甲文②段中“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”可知，印刷完成后可以方便地拆版，字模可重复使用。 根据乙文中“凡置轮两面……各依号数上下，相次铺摆”可知，字模按照一定规律排列在转轮上，便于查找。 根据乙文中“一人中坐，左右俱可推转摘字”可知，通过转动轮盘，可以轻松选取需要的字模。 根据乙文中“取讫，又可补还韵内”可知，使用完的字模可以方便地放回原位，实现循环使用。 根据乙文中“盖以人寻字则难，以字就人则易”可知，整个系统设计体现了“字找人”的灵活理念，大大提高了工作效率。 【点睛】参考译文： 甲 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 乙 现在又有一种简便巧妙的方法，名叫“轮盘捡字法”。用质地轻的木头做成大轮子，轮子的直径大约能有七尺，轮轴的高度大约三尺左右。用大木砧子凿出孔，上面制作横架，中间穿进轮轴，下面装有钻臼，把轮盘竖起来能转动，用圆形竹笆铺在轮盘上，竹笆上面放置活字印版，（活字）各自依照编号的顺序上下依次排列。通常轮子两面都放置字版：一面放置国子监颁行的韵书（相关的）字版，一面放置杂字（相关的）字版。一个人坐在轮子中间，左右两边都能推动轮盘、摘取字模。大概是人寻字很难，字寻人就容易。这种转轮的方法，不费力气就能轻松获取所需的字模。取完字后，（用过的字模）又能补回到对应的韵部里，两种（便利）都能得到。 （三） （9分） 阅读下面三则材料，完成各题。 跟着古人玩转春日 【材料一】 蹴鞠——穿过“风流眼”赢得满堂彩 ①蹴鞠起源于齐国故都临淄，是足球运动的雏形，有着2300多年的历史。“蹴”意为踢、踏，“鞠”则指外包皮革、内填动物毛发的球。蹴鞠用的“球”比足球更小巧、弹性更足。汉代时，鞠的制作材料以动物膀胱或其他皮革制品为主，球体内部填充毛发、芦苇花等轻质材料，多为实心球。唐宋时期，工匠用8片或12片尖皮缝合拼接成圆形球壳，再用动物膀胱做内胆，充气后既结实又轻巧，与足球非常相似。唐宋时期，蹴鞠已成为一种在春季广泛开展的节令活动，男女老少均可参与。2004年，临淄被国际足联确认为世界足球起源地；2006年，蹴鞠被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ②蹴鞠玩法多样，既有类似花式足球的“白打”，也有竞技性较强的“单球门蹴鞠”。“单球门蹴鞠”比赛每队3人分列球门两侧，在专门的场地中央竖两根三丈高的球杆，球杆之间拉起横幅，在中间裁出直径约一尺的圆洞，称为“风流眼”。比赛开始后，左边队伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得分。对手接球后，在确保球不落地的情况下，通过“风流眼”把球踢还给对方同样算作得分。球未落地则比赛继续，一旦落地便清算分数，分高者得一筹。 【材料二】 秋千——一绳一板间荡出好光景 ①每年清明前后，陕西省华阴市孟塬镇司家村便迎来热闹时分——华阴司家秋千节。这座以秋千文化闻名的小村庄，凭借传承了200余年的“牌楼秋千”“天平秋千”，让古老的秋千运动“荡”出新高度。 ②秋千，古称“千秋”，可追溯至春秋时期，后改为“秋千”。据《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”在古代，清明节更是有着秋千节的别称，可见古人对春日荡秋千的喜爱。 ③在华阴，秋千不仅是孩童的嬉戏工具，更承载着深厚的文化记忆。司家村古称南孟屯，曾是潼关驻军的后裔聚居地。清咸丰年间，为庆祝屯田丰收，村民用军帐绳索、辕木搭起简易秋千。如今这里的秋千习俗既是春耕的祈福，也是对祖先的缅怀。 ④每年秋千节期间，司家村举办各种活动，如祭祖仪式、秋千比赛、秧歌表演等，还办起秋千竞技赛、非遗工坊、文创市集等活动吸引数万游客的参与。村民们身着特色服装，在锣鼓声中起舞，秋千架前人潮涌动，欢呼声与笑闹声此起彼伏。从古代民俗到文旅名片，从田间游戏到经济引擎，简单的一绳一板间，荡起的是欢乐，承载的是乡愁，激活的是乡村全面振兴的无限可能。 【材料三】 捶丸——萋萋芳草地清脆击球声 ①捶者，打也；丸者，球也。捶丸源自唐代击鞠（马球）和步打球，传至宋朝逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，名称也变为捶丸，现藏于故宫博物院的《明宣宗行乐图》中就描绘了宫中捶丸的场景。 ②捶丸对场地要求不高，在一块郊野地或自家庭院，挖几个球窝，插上标志，便是一块临时球场。比赛时球员在各自确定区域开球，轮流击球，每成功击球入窝便可得一筹，比赛结束时筹数更多者获胜。 ③“捶丸入门不难，但想玩得好，无论击球角度还是力度，都有门道。有高尔夫练习基础的曲晓波是一名体育教师，她接触捶丸运动后，便深深着迷：“捶丸不仅玩法多样，还十分讲究礼仪，比如击球前要行礼、观赛者需保持静默，这也体现了中国人尚礼的文化传统。” ④如今，“捶丸运动”与“陶瓷捶丸烧制技艺”已被列入平顶山非物质文化遗产代表性项目名录，当地开展了捶丸进校园、非遗研学体验等活动。 （选自《人民日报》，有删改） 17. 材料一关于“单球门蹴鞠”的描述，不正确的一项是（ ） A. 蹴鞠起源于2300多年前，2004年齐都临淄被国际足联确认为世界足球起源地。 B. “单球门蹴鞠”比赛中，左边队伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得分。 C. 唐宋时期，蹴鞠已成为春季广泛开展的节令活动，不论男女老幼，皆可参与其中。 D. 汉朝时期所蹴的“鞠”是外包皮革、内填动物毛发的实心球，和现代足球是一样的。 18. 社区举办“春日非遗嘉年华”活动，以下表述与材料事实相符合的一项是（ ） A. 【秋千文化】秋千古称“千秋”，其历史可追溯至春秋时期。在古代，清明节更是有着秋千节的别称。 B. 【秋千记忆】文化展板：司家秋千节始于唐代，村民用军帐绳索搭建“牌楼秋千”，如今成为春耕祈福的重要民俗。 C. 【捶丸雅集】竞技规则：选手需先向对手行拱手礼，在庭院挖设3个球窝，击球入窝1次得1筹，最终筹数多者胜。 D. 【古今对撞】特别环节：这些传统体育活动对场地的要求都不高，今天人们如果感兴趣也可以进行体验。 19. 结合三则材料，为推广和传承传统体育提三点建议。 【答案】17. D 18. A 19. 推广建议（任选三点） （1）校园普及：开设蹴鞠、秋千、捶丸非遗体验课，定期举办校园传统体育赛事； （2）文旅融合：结合地方民俗节打造传统体育体验展区，配套文创、民俗表演吸引游客； （3）媒体宣传：短视频、纪录片科普传统体育历史与玩法，扩大大众认知； （4）传承保护：建设非遗工坊，培养传统体育专项传承人，完善传承体系。 【解析】 【导语】本文以三项春日传统玩乐活动为核心，分述蹴鞠、秋千、捶丸的源流玩法，融史料记载、古今发展与文化内涵于一体。行文结构工整，每类民俗独立成篇，兼顾知识性与趣味性，既展现古时春日休闲风貌，又点明非遗价值、民俗乡情与礼仪底蕴，兼具文史厚度与生活温度。 【17题详解】 D.结合材料一第①段“汉代时，鞠的制作材料以动物膀胱或其他皮革制品为主，球体内部填充毛发、芦苇花等轻质材料，多为实心球。唐宋时期……充气后既结实又轻巧，与足球非常相似”可知，汉代鞠是实心球，和现代足球不一样，唐宋充气鞠才近似足球。此选项描述错误。 【18题详解】 B.根据材料二第③段可知，司家秋千习俗源自清咸丰年间，并非唐代；军帐绳索搭建简易秋千，并非“牌楼秋千”； C.材料三第③段说的是捶丸击球前要行礼，无“向对手行拱手礼”的限定；原文只说挖几个球窝，没有规定必须3个； D.结合材料一第②段“在专门的场地中央竖两根三丈高的球杆”可知，单球门蹴鞠对场地有明确要求，并非全部场地要求不高。 【19题详解】 可以依托材料里捶丸进校园的案例，面向校园落地传承路径，把蹴鞠、秋千、捶丸这类传统体育纳入课后体验课程，日常组织趣味比拼活动，让青少年近距离熟悉各类运动的操作方式，让传统文化从小扎根。 材料提及司家村借秋千节庆打造文旅活动，搭配文创市集、民俗表演聚拢人气，各地可以参考这种模式，依托春日民俗节庆搭建游玩体验区域，将传统体育游玩体验和文创售卖、民俗演出结合起来，依靠文旅客流带动更多人了解这些古老运动。 文章多处点明蹴鞠、捶丸都列入非遗名录，当下可以落地非遗工坊这类实体空间，专门深耕传统体育相关技艺教学，培育稳定的传承人群，让各类玩法、礼仪习俗有人接续研习，保障传承长久稳定。 同时可以依托网络影像载体讲解蹴鞠、秋千、捶丸的起源演变、比赛规则与背后礼仪文化，打破地域限制，让更多普通大众知晓传统体育的价值，拓宽传播范围。 （四）（15分） 阅读迟子建的《野草的呼吸》，完成下面小题。 野草的呼吸 迟子建 ①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城，不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。 ②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。 ③每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。 ④可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香消玉殒。 ⑤我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。 ⑥时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。 ⑦我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。 ⑧直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。 ⑨有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。还有时我会含上一口清水， “噗——”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。 ⑩这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈现颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然活着。 ⑪当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。 20. 阅读全文，按照提示梳理思路，补全思维导图。 21. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 题目“野草的呼吸”，赋予野草人的情态，生动形象地写出了野草生长的过程，表达了作者对弱小生命的同情。 B. 作者描写盛开的四季海棠时，强调花朵色彩的明度高，与前文“艳丽”二字相呼应。 C. 作者并不珍视居室内的野草，从来没按时给它浇水，野草在作者眼中是没有价值的。 D. 本文语言质朴无华、不事雕琢，以长句为主，辅以短句，读来亲切自然充满烟火气。 22. 小语和小文齐读本文，读到第⑥段“原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了”时，对朗读重音处理提出了不同意见。 小语：我认为应该重读“原来是”和“飞”，因为①____________。 小文：我认为应该重读“细若游丝”和“干硬”，因为②______________。 语文课代表：我觉得你们的想法都体现了对文本的正确理解，都有道理。 23. 本文与宗璞的《紫藤萝瀑布》在写作手法和主旨两方面有何相同点？试作简要分析。 【答案】20. ①感慨后浇水 ②野草成气候 ③野草自由舒展 21. B 22. ①. “原来是”突出作者意外发现野草的惊喜；“飞”极具动态感，重读凸显野草在坚硬板结泥土中奋力破土、蓬勃顽强的生命力。 ②. 重读“细若游丝”突出野草纤细弱小，“干硬”凸显生长环境恶劣，二者形成强烈对比，反衬野草不屈的生命力，暗含作者怜惜与敬佩。 23. 相同写作手法：均采用托物言志；都运用对比手法（四季海棠娇弱易死vs野草坚韧长存；紫藤萝昔日衰败vs如今盛放）。 相同主旨：两篇文章都借植物顽强生长赞美生命蓬勃不息；都由景物触发人生思考，告诉人们纵使身处困境，生命依然蕴藏力量，要坦然面对磨难，心怀希望。 【解析】 【导语】迟子建的这篇散文以“四季海棠”与“野草”的对比为线索，通过细腻的观察和生动的描写，展现了生命的韧性与自然的诗意。作者以“海棠的娇艳易逝”反衬“野草的顽强生长”，在“花开花落”的日常中寄寓深刻的生命哲思。文中“野草从干硬的土里飞出来”的意象尤为动人，将“卑微生命的倔强”与“人与自然的共鸣”巧妙融合，最终升华为“宁静超然”的人生境界。 【20题详解】 ①处，结合第⑦段中“我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了”可知，发现野草后心生感慨，浇少许水，之后不再刻意照料，任由野草独自生长。可概括为：感慨后浇水。 ②处，结合第⑧段中“直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我”可知，野草蓬勃蔓延、顽强生长的模样打动了作者，促使作者决定把野草搬进卧室养护。可概括为：野草成气候。 ③处，结合第⑨段中“有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮……我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢……”可知，移入卧室的野草得到阳光、水分滋养，长势优美，甚至抽出花茎开出小花，生机蓬勃。可概括为：野草自由舒展。 【21题详解】 A.结合第⑪段内容可知，作者赞美野草顽强不屈的生命力，从野草身上感悟生命真谛，追求宁静平和的心境，并非“同情弱小生命”； C.结合第⑨段内容可知，作者会对着野草吹气、喷水，“我就这样与野草共呼吸”，可见作者十分珍视野草，野草顽强的生命力深深打动作者，在作者心中极具价值； D.文中有大量优美修辞：如比喻“在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹”“如一面面耀眼的小旗子”等，用词精致灵动，文学色彩浓厚，不属于“质朴无华、不事雕琢”；文章长短句交错，并非以长句为主。 【22题详解】 ①“原来是”带有恍然大悟的意味，重读可以表现作者无意间发现野草时意外、惊喜的心情。“飞”运用拟人，赋予野草灵动的动态，重读能够凸显野草冲破干硬泥土破土而出的力量，展现弱小野草蓬勃顽强的生命力。 ②“细若游丝”描摹野草纤弱微小的外形，“干硬”写出土壤板结贫瘠的恶劣环境。两处词语重读，将弱小植株与艰苦生长条件形成鲜明对比，反衬野草顽强不屈的精神，流露出作者初见野草时的怜惜与由衷敬佩。 【23题详解】 写作手法： 《野草的呼吸》：结合第⑪段“当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后……宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在”可知，作者借顽强生长的野草，抒发人生感悟。《紫藤萝瀑布》：当时弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。作者借繁盛的紫藤萝花感悟生命真谛。两篇均依托植物形象寄托思想情感，运用了托物言志的手法。 《野草的呼吸》：前文四季海棠精心照料依旧枯萎凋零（第④段“没有一盆不烂根的了……香消玉殒”），野草无人照料却破土生长、生生不息，二者形成对比。《紫藤萝瀑布》：将眼前繁花似锦的紫藤萝，和十多年前零落衰败的花架形成对比，突出生命坚韧的特质。由此可知，两文都运用了对比的手法。 主旨情感： 《野草的呼吸》：野草在干硬贫瘠泥土中顽强萌发，历经时节变迁依旧存活，启示人们纵使身处逆境，也要保持生命韧性，在喧嚣世间保持平和超然。《紫藤萝瀑布》：紫藤萝历经劫难再度盛放，让作者走出苦闷，感悟生命长河永无止境。二者共同揭示：磨难无法阻断生命，困境之中依然蕴藏力量，应当直面苦难，心怀希望。两篇文章都赞美蓬勃不息的生命力，由景物生发人生思考。 三、作文（50 分） 24. 阅读下面的材料，依据要求写作。 “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 这是宗璞在《紫藤萝瀑布》一文中对紫藤花盛开的生动描绘。正值青春年华的同学们应该像这花儿一样，充满旺盛生命力，向阳而生，向光而行，努力绽放自己！ 请以“听见花开的声音”为题，写一篇文章。 要求：①结合自己的经历、体验和感悟，写一篇记叙文； ②主题鲜明，内容积极向上；③书写认真，卷面整洁； ④不得泄露真实的人名、校名等信息； ⑤文章不得少于 600字。 【答案】例文： 听见花开的声音 生活的成长从不会轰轰烈烈，大多像墙角的小花，在无人留意的日子里默默扎根、慢慢绽放。静下心来，我终于听见，属于自己的，花开的声音。 从前的我，一直是个没有自信的人。体育一直是我的短板，八百米长跑更是我的噩梦。每一次体育课测试，我总是落在队伍最后，大口喘气、步履艰难，看着同学们轻松奔跑的背影，我心里满是自卑和挫败，索性渐渐逃避锻炼，甘愿停在原地。 看着操场上肆意奔跑、朝气蓬勃的同学，我很羡慕，也不甘心一直懦弱退缩。初春的时候，我发现教学楼后的花坛里，长出了几株不知名的小花苗，细细的枝干弱不禁风，在冷风里摇摇欲坠，却始终顽强地立在泥土里。我常常驻足观望，看着它们在无人关注的角落，静静生长。 从那天起，我决定试着改变自己。不再逃避长跑，每天傍晚放学后，我独自留在操场练习。一开始依旧艰难，跑两圈就双腿发软，胸口闷得发慌，无数次想停下脚步放弃。但我总会想起花坛里的小花苗，没有和煦的暖阳、没有精心的呵护，依旧努力向上生长。我告诉自己，青春最可贵的不是天赋，而是坚持的勇气。 我放慢速度，调整呼吸，一圈、两圈、三圈，日复一日地重复练习。晚风拂过耳畔，带走我的疲惫，落日见证着我的坚持。过程枯燥又辛苦，没有任何人喝彩，只有我自己在默默咬牙坚持。曾经落后的距离，在一次次奔跑中慢慢缩短，沉重的双腿，也渐渐变得轻盈有力。 春日渐深，再次路过花坛时，我惊喜地发现，那些不起眼的小苗，已经开出了细碎温柔的小花。微风拂过，花瓣轻轻颤动，安安静静，却格外动人。也正是这学期的体育测试，我稳稳跑完全程，不仅不再垫底，还拿到了不错的成绩。冲过终点的那一刻，我没有狂喜的欢呼，只有满心的坦然与踏实。 那一刻，我真切地听见了花开的声音。这声音无声无息，藏在日复一日的坚持里，藏在突破自我的成长里。我终于懂得，所谓花开，从来不是突然的绽放，而是熬过枯燥、抵住迷茫、从未放弃的蜕变。 青春路上，我们每个人都是一株默默生长的小花。不必焦虑速成，不必害怕平凡。只要心怀热爱，脚踏实地默默耕耘，终会挣脱怯懦与平庸，在时光里慢慢盛开，听见独属于自己的、最动人的花开之声。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “花开”并非指自然界花朵绽放的实景，而是运用比喻手法，象征青春的成长、自我的突破、挫折后的蜕变、努力后的收获以及人格与能力的成长绽放；“听见”是全文的题眼，并非单纯的听觉感知，而是内心的感知、体悟与觉醒，代表用心捕捉自己成长的过程，发现自身的进步、蜕变与闪光点；“声音”是虚化的情感载体，指代成长过程中细微、温暖、动人的瞬间与力量。结合题干材料中紫藤萝蓬勃绽放、青春少年向阳而生、努力绽放自我的核心导向，文章立意需紧扣青春成长主题，摒弃消极低沉的基调，核心可立意为在成长的磨砺与坚持中，感知自我的蜕变与成长，体悟奋斗的意义，展现少年蓬勃的生命力，也可延伸为在坚持、自律、勇敢、包容等美好品质的滋养下，自我慢慢成长绽放，收获成长的美好与力量，诠释青春向光而行的美好姿态。 二、选材构思。 选材范围可覆盖学习成长、兴趣坚持、性格蜕变、挫折成长等多个生活化维度，无需宏大的事件，侧重捕捉成长中不被留意的细微过程。比如自己原本怯场，为了准备校园演讲比赛反复练习，焦虑中偶然发现阳台被遗忘的风雨兰在经历半月暴晒后悄然开花，最终顺利完成演讲的过程，把“听见花开”和自己突破内心壁垒的体验绑定。比如奶奶在“我”备战中考的日子里，在阳台种满茉莉，祖孙二人一同照料，最后茉莉盛放的夏夜，“我”在花香里忽然读懂奶奶默默的陪伴，理解了平凡生命里温柔绽放的力量。比如作为志愿者去社区帮扶喜欢画花的留守小友，陪着对方把满墙的手绘向日葵贴在社区公告栏，看到路人驻足赞叹的瞬间，“我”听见了两个孤独的小世界彼此照亮、共同“开花”的声音。行文构思上可采用“铺垫—冲突—坚持—感悟”的经典成长文结构，开篇可由自然花开的实景引入，引出对“成长花开”的感悟，做到情景入题、自然点题；中间主体部分铺垫自身的困境与不足，细致描写自己直面困境、默默坚持、不断突破的过程，着重刻画内心的变化与付出的点滴努力，这是“花开蓄力”的过程；结尾完成情感升华，呼应题目，点明自己在坚持中听见成长花开的声音，读懂青春奋斗、自我绽放的意义。整体行文可虚实结合，以实景花开为线索，串联自我成长的虚景，将无形的成长蜕变化作可感知的花开之声。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期末质量检测 七年级语文试卷 说明：1.满分120分。 2.有答案卷，考生直接把答案书写在答案卷上。 3.建议使用黑色签字笔（最好是0.5mm的笔芯）答卷。 第一部分 积累与运用（27分） 【闲隅 见美】 闲（暇/瑕）时临习字帖，总求墨痕落纸皆妥帖，却忽悟东方美学从不在天涯海角——①是《木兰诗》“当窗理云鬓，对镜帖花黄”里藏着的巾帼风华与生活诗性；②是《活板》里“用讫再火令药镕”机巧哲思……。③千百年来，中华文化先贤们秉持悲天悯人的情怀立言于世，用笔墨以身作（责/则），在典籍中种下跨越时空的美学密码。而今人常被生活的千钧重负压得步履匆匆，谈美学竟语无伦次。 深夜写完作业放下笔时，月光从窗户缝斜照进来，才发现与美萍水相逢：④砚台里凝结的墨汁，被月光镀成流动的银河；玻璃杯中的碧螺春，舒展的叶片跳着无声的圆舞曲；墙上摇曳的槐树枝影，正用月光作笔，在白纸上书写。 1. 文段中加点的字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 暇 tiē tiè 责 B. 暇 tiè tiē 则 C. 瑕 tiē tiē 责 D. 瑕 tiè tiè 则 2. 文段中画横线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 悲天悯人 B. 千钧重负 C. 语无伦次 D. 萍水相逢 3. 文段中①—④处的标点符号，使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出陋室往来之人皆为贤才雅士，体现作者清高脱俗的交友标准，暗含对世俗庸人的轻视与嘲讽。 B. 《驿路梨花》这篇小说通过描写哈尼族小姑娘梨花等人学习雷锋，照料小茅屋的故事，歌颂了助人为乐的精神。 C. 刘慈欣是中国著名的科幻作家，代表作有《三体》《流浪地球》等，他的作品以宏大的叙事和深刻的科学思考著称。 D. 《爱莲说》中将菊、牡丹、莲三种花对比，分别对应隐逸者、富贵者、君子，褒贬分明，凸显作者独爱莲花的缘由。 5. 依次填入下面横线上的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ） 一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神。 ①白手起家的第一代航天人，自力更生，在大漠戈壁搭架立塔，靠的是这种革命精神。 ②但全体航天员始终满怀革命精神，投身高强度训练、高风险任务，他们是新时代航天事业奋斗者、攀登者的代表。 ③以“两弹一星”元勋为代表的英雄们，把最美的年华甚至生命都献给了航天事业，诠释的是这种精神。 ④如今载人航天征战浩瀚太空，将会面对超乎寻常的风险和挑战。 ⑤因此，当今的我们要抓住新一轮科技革命的历史性机遇，用以一当十的锐气努力把我国建设成为航天强国。 A. ④②①③⑤ B. ③①④②⑤ C. ①③⑤④② D. ①③④②⑤ 【“三味书屋”悦读坊】 6. 班级开展《钢铁是怎样炼成的》阅读分享会。请根据要求，完成以下任务。 （1）【生命力量】“钢铁意志”主题馆内，保尔·柯察金的手稿影印件静静陈列。你在情节图谱中回溯他的革命历程。请根据提示，将《钢铁是怎样炼成的》一书中的情节线索补充完整，其中①处需填写人名。 ①_________________ ②_________________ ③______________ （2）保尔的成长离不开他人的影响。请从以下人物中选择一位，结合具体情节，谈谈她/他对保尔成长为一名革命战士有哪些影响。 A.阿尔焦姆 B.谢廖沙 C.达雅 你所在班级要开展“孝亲敬老，从我做起”主题班会，请你根据提示完成任务。 7. 【任务一：说文解字】根据提示补全下表中横线处的内容。 孝的观念源远流长，古文字的“孝”字，上部是一个___________，下边的“子”代表___________，表示_____________的意思。“孝”，是中华民族的传统美德，也是一个人立身处世最基本的道德规范。 8. 【任务二：智慧思辨】在主题班会“践行孝道”环节，同学们对于李叔叔的做法，展开了讨论。李叔叔每月按时给他母亲生活费，但是对老人总没有好脸色。小文同学认为李叔叔的做法不是孝顺，请你帮他从下列关于“孝”的论述中选择最恰当的一项作为观点依据。（ ） A. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 B. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” C. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” D. 孟子曰：“老吾老，以及人之老。” 9. 请你帮“经典诗词”小组把古诗文补充完整。 诗中有风景。韩愈笔下的“草树知春不久归，①_______”荡漾晚春风情；杜甫《望岳》中的“②_______③_______”写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大 诗中有情味。李商隐《贾生》中的“④_______，不问苍生问鬼神”，讽刺了君王荒于政事、昏聩弃贤的现实；而杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，⑤______”则嘲讽了晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国。 诗中有理趣。杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》中的“⑥_______，一山放出一山拦”用生动形象的比喻，揭示了人生的曲折与艰难；而陆游《游山西村》中的诗句“⑦_______，柳暗花明又一村”则告诉我们，面对困难，勇往直前就会迎来转机。 二、阅读与鉴赏（43分） （一） （4分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕①。 白云依静渚②，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 【注释】①屐痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。 10. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写山路静谧，路上莓苔遍布，可见常道士隐居之处是个少有人来的地方。 B. 颈联诗人并没写出雨后松林的具体颜色，反而给读者留下了丰富的想象空间。 C. 尾联的“溪花”代表山水景物，“禅意”则写出了人与自然山水的交融一体。 D. 从全诗看，诗人寻找常道士未能如愿，只得借欣赏美景慰藉失落惆怅的心情。 11. 诗人在“望自然”的同时也在“望自我”。请结合“白云依静渚，芳草闭闲门”一联，谈谈你的理解。 （二） （15分） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 今又有巧便之法，名为轮盘捡字法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼①，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数上下，相次②铺摆。凡置轮两面一轮置监韵③板面一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致字数。取讫，又可补还韵内，两得便也。 （节选自王祯《农书·造活字印书法》，有删减） 【注释】①钻臼：器具。一般用石头制成，中间凹下去，样子像盆。②相次：依照次序。③监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的书。 12. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “则以纸帖之”和“对镜帖花黄”中的两个“帖”字，意思相同。 B. “瞬息可就”和“蒙乃始就学”中的两个“就”字，意思不同。 C. “蜡和纸灰之类冒之”和成语“随声附和”中的两个“和”字，意思不同。 D. “以一铁范置铁板上”和“上置活字板面”中的两个“置”字，意思相同。 13. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文第①段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，以显示印刷术的发展、沿革。 B. 甲文第②段介绍了活字印刷的全过程，按照排版、制字、拆版、印刷的先后次序呈现。 C. 乙文的轮盘捡字法，通过转轮，人不用费力，坐着就能完成工作，科学地提高了效率。 D. 甲乙两文介绍的印刷方法不同，但都体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。 14. 文中画线句有两处需要断句，请把相应字母涂写在答题卡上。 凡置轮A两面B一轮置监韵板面C一轮置杂D字板E面 15. 请将下列句子翻译成现代汉语。 ①以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ②盖以人寻字则难，以字就人则易。 16. 甲文的活字印刷术和乙文的轮盘捡字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”体现在哪里。（用自己的话作答） （三） （9分） 阅读下面三则材料，完成各题。 跟着古人玩转春日 【材料一】 蹴鞠——穿过“风流眼”赢得满堂彩 ①蹴鞠起源于齐国故都临淄，是足球运动的雏形，有着2300多年的历史。“蹴”意为踢、踏，“鞠”则指外包皮革、内填动物毛发的球。蹴鞠用的“球”比足球更小巧、弹性更足。汉代时，鞠的制作材料以动物膀胱或其他皮革制品为主，球体内部填充毛发、芦苇花等轻质材料，多为实心球。唐宋时期，工匠用8片或12片尖皮缝合拼接成圆形球壳，再用动物膀胱做内胆，充气后既结实又轻巧，与足球非常相似。唐宋时期，蹴鞠已成为一种在春季广泛开展的节令活动，男女老少均可参与。2004年，临淄被国际足联确认为世界足球起源地；2006年，蹴鞠被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ②蹴鞠玩法多样，既有类似花式足球的“白打”，也有竞技性较强的“单球门蹴鞠”。“单球门蹴鞠”比赛每队3人分列球门两侧，在专门的场地中央竖两根三丈高的球杆，球杆之间拉起横幅，在中间裁出直径约一尺的圆洞，称为“风流眼”。比赛开始后，左边队伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得分。对手接球后，在确保球不落地的情况下，通过“风流眼”把球踢还给对方同样算作得分。球未落地则比赛继续，一旦落地便清算分数，分高者得一筹。 【材料二】 秋千——一绳一板间荡出好光景 ①每年清明前后，陕西省华阴市孟塬镇司家村便迎来热闹时分——华阴司家秋千节。这座以秋千文化闻名的小村庄，凭借传承了200余年的“牌楼秋千”“天平秋千”，让古老的秋千运动“荡”出新高度。 ②秋千，古称“千秋”，可追溯至春秋时期，后改为“秋千”。据《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”在古代，清明节更是有着秋千节的别称，可见古人对春日荡秋千的喜爱。 ③在华阴，秋千不仅是孩童的嬉戏工具，更承载着深厚的文化记忆。司家村古称南孟屯，曾是潼关驻军的后裔聚居地。清咸丰年间，为庆祝屯田丰收，村民用军帐绳索、辕木搭起简易秋千。如今这里的秋千习俗既是春耕的祈福，也是对祖先的缅怀。 ④每年秋千节期间，司家村举办各种活动，如祭祖仪式、秋千比赛、秧歌表演等，还办起秋千竞技赛、非遗工坊、文创市集等活动吸引数万游客的参与。村民们身着特色服装，在锣鼓声中起舞，秋千架前人潮涌动，欢呼声与笑闹声此起彼伏。从古代民俗到文旅名片，从田间游戏到经济引擎，简单的一绳一板间，荡起的是欢乐，承载的是乡愁，激活的是乡村全面振兴的无限可能。 【材料三】 捶丸——萋萋芳草地清脆击球声 ①捶者，打也；丸者，球也。捶丸源自唐代击鞠（马球）和步打球，传至宋朝逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，名称也变为捶丸，现藏于故宫博物院的《明宣宗行乐图》中就描绘了宫中捶丸的场景。 ②捶丸对场地要求不高，在一块郊野地或自家庭院，挖几个球窝，插上标志，便是一块临时球场。比赛时球员在各自确定区域开球，轮流击球，每成功击球入窝便可得一筹，比赛结束时筹数更多者获胜。 ③“捶丸入门不难，但想玩得好，无论击球角度还是力度，都有门道。有高尔夫练习基础的曲晓波是一名体育教师，她接触捶丸运动后，便深深着迷：“捶丸不仅玩法多样，还十分讲究礼仪，比如击球前要行礼、观赛者需保持静默，这也体现了中国人尚礼的文化传统。” ④如今，“捶丸运动”与“陶瓷捶丸烧制技艺”已被列入平顶山非物质文化遗产代表性项目名录，当地开展了捶丸进校园、非遗研学体验等活动。 （选自《人民日报》，有删改） 17. 材料一关于“单球门蹴鞠”的描述，不正确的一项是（ ） A. 蹴鞠起源于2300多年前，2004年齐都临淄被国际足联确认为世界足球起源地。 B. “单球门蹴鞠”比赛中，左边队伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得分。 C. 唐宋时期，蹴鞠已成为春季广泛开展的节令活动，不论男女老幼，皆可参与其中。 D. 汉朝时期所蹴的“鞠”是外包皮革、内填动物毛发的实心球，和现代足球是一样的。 18. 社区举办“春日非遗嘉年华”活动，以下表述与材料事实相符合的一项是（ ） A. 【秋千文化】秋千古称“千秋”，其历史可追溯至春秋时期。在古代，清明节更是有着秋千节的别称。 B. 【秋千记忆】文化展板：司家秋千节始于唐代，村民用军帐绳索搭建“牌楼秋千”，如今成为春耕祈福的重要民俗。 C. 【捶丸雅集】竞技规则：选手需先向对手行拱手礼，在庭院挖设3个球窝，击球入窝1次得1筹，最终筹数多者胜。 D. 【古今对撞】特别环节：这些传统体育活动对场地的要求都不高，今天人们如果感兴趣也可以进行体验。 19. 结合三则材料，为推广和传承传统体育提三点建议。 （四）（15分） 阅读迟子建的《野草的呼吸》，完成下面小题。 野草的呼吸 迟子建 ①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城，不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。 ②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。 ③每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。 ④可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香消玉殒。 ⑤我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。 ⑥时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。 ⑦我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。 ⑧直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。 ⑨有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。还有时我会含上一口清水， “噗——”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。 ⑩这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈现颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然活着。 ⑪当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。 20. 阅读全文，按照提示梳理思路，补全思维导图。 21. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 题目“野草的呼吸”，赋予野草人的情态，生动形象地写出了野草生长的过程，表达了作者对弱小生命的同情。 B. 作者描写盛开的四季海棠时，强调花朵色彩的明度高，与前文“艳丽”二字相呼应。 C. 作者并不珍视居室内的野草，从来没按时给它浇水，野草在作者眼中是没有价值的。 D. 本文语言质朴无华、不事雕琢，以长句为主，辅以短句，读来亲切自然充满烟火气。 22. 小语和小文齐读本文，读到第⑥段“原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了”时，对朗读重音处理提出了不同意见。 小语：我认为应该重读“原来是”和“飞”，因为①____________。 小文：我认为应该重读“细若游丝”和“干硬”，因为②______________。 语文课代表：我觉得你们的想法都体现了对文本的正确理解，都有道理。 23. 本文与宗璞的《紫藤萝瀑布》在写作手法和主旨两方面有何相同点？试作简要分析。 三、作文（50 分） 24. 阅读下面的材料，依据要求写作。 “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 这是宗璞在《紫藤萝瀑布》一文中对紫藤花盛开的生动描绘。正值青春年华的同学们应该像这花儿一样，充满旺盛生命力，向阳而生，向光而行，努力绽放自己！ 请以“听见花开的声音”为题，写一篇文章。 要求：①结合自己的经历、体验和感悟，写一篇记叙文； ②主题鲜明，内容积极向上；③书写认真，卷面整洁； ④不得泄露真实的人名、校名等信息； ⑤文章不得少于 600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $