精品解析:山东省淄博市沂源县2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题
2026-08-05
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 淄博市 |
| 地区(区县) | 沂源县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2026-08-05 |
| 更新时间 | 2026-08-05 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59093931.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
七年级语文试题
本试卷共8页。满分150分,考试用时120分钟。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级和座号填写在答题卡和试卷规定位置上,并核对条形码。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
4.保证答题卡清洁、完整,严禁折叠,严禁在答题卡上做任何标记。
5.评分以答题卡上的答案为依据。不按以上要求作答的答案无效。
学校“草木有本心”文化节即将开幕。本次文化节设有草木观察站、草木朗诵会、草木故事馆、草木创意坊四大展区。请你以“文化节策展人”的身份,完成以下任务,为文化节贡献你的智慧。
第一展区:草木观察站(共26分)
文化节期间,每位同学需要完成一份“草木观察手记”。让我们一起走进草木的世界,仔细观察,认真记录。
任务一:为草木命名(2分)
1. 校园里新栽了一批植物,需要悬挂铭牌。请你从莲、竹、梅中任选一种,写连续的两句古诗文作为铭牌上的“文化注解”。
我选择的植物是:________________
古诗文名句:________________________________
任务二:为草木画像(8分)
2. 小语为紫藤写了一则观察笔记,请你帮她修改完善。
紫藤观察笔记
时间:2026年4月15日
地点:校园紫藤长廊
天气:晴
远远望去,那一片深深浅浅的紫,像一条瀑布从藤架上一泻而下。走近了,才看清每一穗花的样子。花瓣是淡紫色的,边缘颜色稍深,中间是嫩黄的花蕊。花朵一串串地挂着,像葡萄,又像风铃。微风拂过,轻轻摇曳,仿佛在窃窃私语。
我站在藤架下,阳光从花叶间洒下来,在地上印出斑驳的光影。空气中弥漫着淡淡的香气,不浓烈,却很持久。这一刻,我觉得自己好像走进了一个紫色的梦境。
(1)小语笔记中加波浪线处有一处语病,请你修改。
微风拂过,轻轻摇曳,仿佛在窃窃私语。
修改:________________________________
(2)请你借助下面的材料,解释“斑驳”在文中的正确意思。
《说文解字》:“斑,驳文也。”意思是“斑”指杂色的花纹或色彩。
《楚辞·离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”——王逸注:“斑,乱貌。”
根据以上材料,结合语境,“斑驳”在文中的意思是__________。
(3)小语从不同距离观察紫藤,写出了不同的感受。请你选择校园中的一种植物,从“远远望去”或“走近了”任选一个视角,写一段话。
要求:写出该视角下的感受,至少运用一种修辞,50字左右。
我选择的植物:________________
我选择的视角:________________
我的描写:____________________________________________。
任务三:为草木配文(5分)
3. 小语为紫藤长廊写了一副上联,想征集下联。下面是被打乱顺序的下联词语,请你重新排列,组成一句完整的下联。
上联:紫藤挂云木,一帘幽梦随风舞
下联:万竿 映日斜 翠竹 高节 摇清影
排列后的下联:
4. 小语在整理“紫藤观察手记”时,想摘录一段描写紫藤的文字,但顺序弄乱了。请你帮她选择正确的排序,使语意连贯。
①我在架下仰望这一堆花,一群蜂,便想象这无数朵白花是一群天真无垢的女孩子。
②这架紫藤正在开得最盛的时候,一球一球重叠盖在架上的,俯垂在架旁的尽是花朵。
③更有无数的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫着——乱哄哄地飞着。
④花心是黄的,花瓣是洁白的,而且看上去似乎很肥厚的。
⑤我们一踏进后花园,便有一架紫藤呈在我们眼前。
正确的顺序是( )
A. ⑤②④③① B. ⑤②③④① C. ②⑤④③① D. ②④⑤③①
任务四:为草木释名(5分)
5. 小语在观察紫藤时,对“紫藤”名字的由来产生了兴趣。她查到了下面这段资料,请你帮她概括紫藤得名的原因,并写一句文化寓意。
紫藤,又名藤萝、朱藤。李时珍《本草纲目》记载:“其藤依附他木,柔韧而长,蜿蜒如龙,故名紫藤。”因花色紫而得名,又因其藤蔓缠绕攀附、绵延不绝,故常被赋予“依恋”“思念”的象征意义。
(1)紫藤得名的原因:
①________________________
②________________________
(2)小语想在观察手记中增加一个“文化小贴士”板块,介绍紫藤的文化寓意。请你根据材料,帮她写一句话。
任务五:为草木溯源(6分)
6. 小语和小文在完成“草木观察手记”时,交流起了古诗文中的“草木”。请你根据对话内容,补充完整。
小语:古人真喜欢借草木抒情。我在笔记里想引用几句诗,你有推荐的吗?
小文:有啊!韩愈《晚春》里“草树知春不久归,①_______________”,花草都知道珍惜时光,争相绽放。
小语:这句好!还有吗?
小文:陆游《游山西村》里“②_______________,③_______________”,草木在困境中给人希望。
小语:真有意境!龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,④_______________”,落花化为春泥,继续滋养大地。
小文:刘禹锡《陋室铭》里“苔痕上阶绿,⑤_______________”,苔藓和青草让陋室充满生机。
小语:李白《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳,⑥_______________”,古人折柳送别,草木寄托着深情。
小文:“草木有本心,何求美人折。”这些诗句真让人感动啊!
第二展区:草木朗诵会(共23分)
请你完成以下鉴赏任务,为朗诵会做准备。
(一)古诗阅读(7分)
朗诵会第一组节目是“古诗中的草木”。
请你阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠①
【唐】岑参
爱尔青青色,移根此地来。
不曾台上②种,留向碛③中栽。
脆叶欺门柳,狂花笑院梅。
不须愁岁晚,霜露岂能摧。
【注释】①李十五栖筠:李栖筠,安西节度府判官,岑参的友人。②台上:指御史台。汉代御史府中多植柏树,后称御史台为柏台。③碛(qì):沙漠。
7. 下列对这首诗的理解和分析,正确的一项是( )
A. 岑参是唐代著名的山水田园诗人,与高适并称“高岑”;这首诗是诗人晚年隐居江南、闲适淡泊时所作。
B. 颔联借用汉代御史台植柏的典故,委婉表达希望友人有朝一日能入朝为官、位列御史台的心愿。
C. 颈联运用拟人与对比手法,以“欺”字写柏叶之茂,以“笑”字写柏花之盛,意在反衬杨柳与梅花的生命力脆弱。
D. 全诗托物言志,借柏树不畏霜露、傲然挺立的形象,既赞美友人的坚贞品格,也寄托了诗人自身的人生追求。
8. 班级朗诵会上,她在设计朗诵脚本时将尾联“不须愁岁晚,霜露岂能摧”的重音落在“不须”和“岂能”上。请你分析重读这两个词语的原因。
(二)文言文阅读(16分)
朗诵会第二组节目是“草木与君子”。
请你阅读下列文章,完成下面小题。
养竹记
【唐】白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本①,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道②;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞③,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实④焉。嗟乎!竹植物也,于人何有⑤哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶⑥。呜呼!竹不能自异⑦,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
(节选自《白氏长庆集》)
【注释】①本:根。②体道:体悟仁德。③贞:坚定。④庭实:原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。⑤何有:有什么关系。⑥众庶:普通百姓。⑦自异:靠自己让自身与其他事物区分开。
9. 下列句子中加点词的意思,理解正确的一项是( )
A. “竹本固”中的“固”,意思是“坚固”,与“人固有一死”中的“固”意思相同。
B. “以贻其后之居斯者”中的“贻”,意思是“留下”。
C. “唯用贤者异之”中的“异”,意思是“区别,分辨”,与“异口同声”中的“异”意思相同。
D. “书于亭之壁”中的“书”,意思是“书写”,与“军书十二卷”中的“书”意思相同。
10. 下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 文章开头提出“竹似贤”,是因为竹子四季常青、外形清雅,所以君子都喜欢在庭院里种植它。
B. 作者创作此文,主要目的是赞美竹子的正直坚贞、虚心有节的美好品格。
C. 文中“竹心空,空以体道”借竹茎中空的特点,比喻君子要心怀谦虚,不断体悟大道。
D. “竹之于草木,犹贤之于众庶”意思是竹子在草木中地位最低,就像贤人在百姓中地位最低一样。
11. 请用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)
夫 如 是 故 君 子 人 多 树 之 为 庭 实 焉
12. 本文写“竹似贤”,周敦颐《爱莲说》中写“莲,花之君子者也”。两篇文章在写法上有什么共同点?请简要分析。
13. 班级要布置“草木有本心”文化墙,请你从本文的竹子或你熟悉的另一种植物中任选一种,为其写一段“草木心语”(50字左右),用第一人称“我”的口吻,表达这种植物的品格。
示例:莲花
我生于淤泥,却洁身自好;我立于清水,却不媚不俗。世人爱我,非爱我容颜,而爱我本心。
我选择的植物:
我的“草木心语”:
第三展区:草木故事馆(41分)
(一)非连续性文本阅读(12分)
草木故事馆将展出“草木与人・千年守护”的真实故事。
请你阅读下面材料,完成下面小题。
【材料一】
翠云廊:把古树名木保护好
①绵延300余里的剑门蜀道(翠云廊),坐拥迄今保存最完好、里程最长、数量最多的古代人工栽植驿道古柏群,“三百长程十万树”的壮丽景观堪称世界奇迹。
②其核心价值,既在于独特的自然与人文景观,更在于一套传承数百年、饱含东方智慧的活态保护管理体系。明朝时当地即颁布“官民相禁剪伐”禁令,清代推行“交树交印”制度——官员离任时须清点古柏数量,交接保护责任。如今,当地创新性传承这一传统,推出《翠云廊古柏群保护离任交接管理规程》,将交接内容由“数量清点”扩展为“核查生长状态、排查病虫害、评估保护措施、梳理存在问题”。同时,将旧有“一树一人”的管护责任制升级为“一树一专班”,即给每一株古树配备由党员干部、群众代表、林业专家、专职护林员、社会监督员组成的五人管护专班。
(《光明日报》2026年2月11日第13版)
【材料二】
翠云廊古柏保护情况统计(2020—2026年)
年份
挂牌保护古柏数量
科技监测设备(台)
“一树一专班”覆盖率
2020年
1.8万株
120台
15%
2022年
2.0万株
280台
42%
2024年
2.1万株
520台
78%
2026年
2.2万株
860台
100%
(数据来源:广元市林业和草原局,2026年3月)
【材料三】
“森林活化石”见证千年守护
①西华师范大学教授蔡东洲:“翠云廊古柏是‘森林活化石’,平均树龄约1050年。这些古柏见证了一代代人对生态的坚守。‘交树交印’的传统,让保护责任代代相传。”
②剑阁县古柏保护专班成员王大爷:“我守护这棵树二十多年了。它比我爷爷的爷爷年纪还大。我们这里的人都说,树在,根就在,魂就在。”
(《中国绿色时报》2026年1月19日)
14. 下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 翠云廊古柏群是世界上保存最完好、里程最长、数量最多的古代人工栽植驿道古柏群之一。
B. “交树交印”制度始于明代,官员离任时须清点古柏数量并交接保护责任。
C. 从2020年到2026年,翠云廊挂牌保护古柏数量增加了0.4万株,科技监测设备增加了740台。
D. 王大爷认为,古柏的“根”和“魂”指的是古柏的根系发达,能深深扎入大地。
15. 材料三中,王大爷说:“树在,根就在,魂就在。”请结合材料一和材料二,谈谈你对这句话的理解。
16. 作为“草木故事馆”的策展人,请你为本次展览撰写一段结语,号召更多人关注古树保护。
要求:①结合三则材料信息;②语言有感染力;③至少使用一种修辞;④60-80字。
(二)现代文阅读(21分)
故事馆第二组节目是“草木与人·草木家徽”。 (21分)
请你阅读下面这篇散文,完成下面小题。
草木家徽
葛亚夫
①大地上,树是泥土中生长出的路标,是村庄加密的指纹。树身里的年轮藏着门牌,根系下的泥土埋着地址,一枝一叶都是岁月的使用说明。
②天气见暖,父亲想他表哥了,让我送他。一条水泥路,他来回走三趟,愣是没找到他表哥家门口的杨树!杨树没了,他表哥的地址和收件人也没了。父亲叹口气:“难怪这庄叫‘光蛋庄’。”
③几年前,这里规划,房子整齐划一盖起来,树却没了。有些树进了城,有了城市户口;有些树进了压板厂,变成家具;有些树百无一用,成了柴火……没有树,村庄常年只能看见几个沙丘般的老人,守在门口。他们很少走动,或许也担心找不到家门。
④树是活着的家徽,比砖瓦更认人。树拆开是“又”“村”,看见树就看见了村庄。树不仅有生物学的植物名,还有村庄里的人名。谁种的,它就随谁的姓;长在哪家门口,它就是哪家的成员。到村庄里找人,乡邻能指路,他家的娃能指路,他家的树更能指路。大老远就挥动所有的枝叶使劲招手。树是家的舌头,说话从不藏着掖着。
⑤父亲家房前的两棵槐树,比他的腰还粗。它们也成为我家的代名词和指示牌,无论老少,提到大老槐,就知道是我家。
⑥回去时,我从集上买了棵桂花树。我想种在家门口。多年后,哪怕村庄里没人认识我,闻到桂花香,提到桂花树,也知道那是我家。
⑦父亲腿痛,我下地打除草剂。父亲反复交代,担心我找不到自家的地。麦苗长得正欢,打成一片,不分你家我家。埋在地下的界标,石灰和木桩都不可靠,要么被泥土同化,要么下落不明。
⑧早年,每家地头都留一片地,种几棵树,给自家地扎上栅栏。看见树,就看见了地界。树是地的身份、名字和地址。干活热了、累了,就坐在树下休息,唠家常,疲惫和烦恼都被风吹走了。邻里关系和地里的庄稼一样,其乐融融。
⑨机械化作业后,那些树变得碍手碍脚,被砍掉。谁也没想到,没有树的指引,自家人都很难找到自家的地。
⑩父亲终是不放心,也来了,还扛来一棵树苗。他站在两块田地的分界线上,让我朝着自家田地走四步,把铁锹插在我脚下,就像扎到大地的穴位。“就种这儿。”我忽地懂了父亲。我丈量种下的那一棵树,也是父亲的“顾命大臣”。他百年之后,树会代替他,帮我记住我家的地,给我指路。
⑪树苗站起身,树影迈过新培的泥土、撒欢的麦苗,走向父亲和远方。是的,有些路标要等年月来认领,有些地址正随根系悄然生长。
(选自《中国青年作家报》2026年4月28日第01版,有删改)
17. 下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 作者把树比作“路标”“指纹”“家徽”,形象地表达了树对村庄和家的意义。
B. “我”买来桂花树种在家门口,主要是为了秋天可以闻到桂花香,让心情愉悦。
C. 父亲在表哥家迷路,是因为村庄规划后路变宽了,父亲走得累,体力不支导致走错了方向。
D. 早年每家地头种树作为地界,那时邻里关系其乐融融,由此可见树能直接推动邻里关系变得和谐。
18. 文章开头将树喻为“泥土中生长出的路标”“村庄加密的指纹”,文中又提出“树是活着的家徽”。请结合全文内容,分别概括这三个比喻侧重体现树的什么作用?
19. 文章第②段中,父亲找不到表哥的家,怅然叹息:“难怪这庄叫‘光蛋庄’。”请结合上下文,分析这句话的含义,并说说这句话蕴含了父亲哪些情感。
20. 赏析第⑩段画线句子。
他站在两块田地的分界线上,让我朝着自家田地走四步,把铁锹插在我脚下,就像扎到大地的穴位。(从人物描写的角度赏析)
21. 文章结尾说:“有些路标要等年月来认领,有些地址正随根系悄然生长。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解,并谈谈这句话带给你怎样的启示。
(三)整本书阅读(8分)
阅读《钢铁是怎样炼成的》节选,完成下面小题。
①保尔不知不觉地来到了松林跟前,他在岔路口站了一会儿。在他的右面是阴森森的老监狱,它用高高的尖头木栅栏和松林隔开,而它后面是医院的白色房子。
②保尔在原来设置绞架的地方默默地站了一会儿,然后走向陡坡,顺坡下去,到了埋葬烈士的墓地。
③不知道是哪个有心人,在坟墓周围摆上了用云杉枝编的花圈,像给这块小小的墓地修了一道绿色的围墙。陡坡上挺拔的松树高高矗立,峡谷的斜坡上绿草如茵。
④这里是小城的边缘,寂静而冷清。松林在低语,春天的大地在复苏,散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。他们为那些出生即贫贱、落地便为奴的人能过上美好的生活,献出了自己的生命。
⑤保尔慢慢地摘下了帽子。悲痛,巨大的悲痛,充满了他的心。
⑥人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
22. 下列对选文中“松树”“春天”等意象的理解,正确的一项是( )
A. 松树和春天只是单纯描写自然环境,没有特殊含义。
B. 松树象征烈士精神的永存,春天象征革命事业生生不息、后继有人。
C. 松树高大挺拔,暗示保尔身体强壮;春天万物复苏,暗示保尔心情愉悦。
D. 松树“高高矗立”是为了与监狱形成对比,突出环境的压抑。
23. 有同学说:“保尔就像一棵在风雪中挺立的松树,无论环境多么恶劣,都能坚守自己的本色。”请结合保尔的一个具体经历,谈谈你对这句话的理解。
第四展区:草木创意坊(60分)
24. 写作
“草木有本心,何求美人折。”在本次文化节中,我们观察草木、诵读草木、聆听草木的故事。我们发现,每一株草木都是一个等待被解读的密码,每一次与草木的相遇,都是一场温柔而深刻的探索。其实,探索未必总在远方,也未必只关于草木。重要的是,你曾怀着好奇心走近未知,在观察与思考中有所发现,在体悟与成长中,遇见更好的自己。
作为本次文化节的最后一站,请你拿起笔,写下属于你的探索故事。
请你从以下两个题目中任选一个,完成写作。
【题目一】
请以《我和 的故事》为题,在横线上填写一种植物(如桂花树、老槐树、小草、梅花等),写一篇记叙文,叙写你与这种植物之间真实、温暖的故事,表达你的自然感悟。
要求:
(1)把题目补充完整;
(2)不少于600字;
(3)有具体细节,情感真挚;
(4)不出现真实姓名、校名、地名。
【题目二】
请以《看见》为题目,写一篇文章,可写所见之景、所悟之理,体现观察、发现与思考。
要求:
(1)文体不限(诗歌除外),内容充实,立意明确;
(2)不少于600字;
(3)表达真情实感,文中不出现真实的人名、校名、地名。
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七年级语文试题
本试卷共8页。满分150分,考试用时120分钟。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级和座号填写在答题卡和试卷规定位置上,并核对条形码。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
4.保证答题卡清洁、完整,严禁折叠,严禁在答题卡上做任何标记。
5.评分以答题卡上的答案为依据。不按以上要求作答的答案无效。
学校“草木有本心”文化节即将开幕。本次文化节设有草木观察站、草木朗诵会、草木故事馆、草木创意坊四大展区。请你以“文化节策展人”的身份,完成以下任务,为文化节贡献你的智慧。
第一展区:草木观察站(共26分)
文化节期间,每位同学需要完成一份“草木观察手记”。让我们一起走进草木的世界,仔细观察,认真记录。
任务一:为草木命名(2分)
1. 校园里新栽了一批植物,需要悬挂铭牌。请你从莲、竹、梅中任选一种,写连续的两句古诗文作为铭牌上的“文化注解”。
我选择的植物是:________________
古诗文名句:________________________________
【答案】 ①. 莲/竹/梅 ②. 示例(莲):出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)/接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
示例(竹):咬定青山不放松,立根原在破岩中。(郑燮《竹石》)/千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)
示例(梅):墙角数枝梅,凌寒独自开。(王安石《梅花》)/遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)
【解析】
【详解】首先选定莲、竹、梅其中一种植物,挑选契合植物品格、流传广泛的连续两句古诗文,诗句内容要能够体现植物象征的精神品质,适合作为植物铭牌的文化注解。
示例一:
我选择的植物是:莲
古诗文名句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
示例二:
我选择的植物是:竹
古诗文名句:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)
示例三:
我选择的植物是:梅
古诗文名句:零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
任务二:为草木画像(8分)
2. 小语为紫藤写了一则观察笔记,请你帮她修改完善。
紫藤观察笔记
时间:2026年4月15日
地点:校园紫藤长廊
天气:晴
远远望去,那一片深深浅浅的紫,像一条瀑布从藤架上一泻而下。走近了,才看清每一穗花的样子。花瓣是淡紫色的,边缘颜色稍深,中间是嫩黄的花蕊。花朵一串串地挂着,像葡萄,又像风铃。微风拂过,轻轻摇曳,仿佛在窃窃私语。
我站在藤架下,阳光从花叶间洒下来,在地上印出斑驳的光影。空气中弥漫着淡淡的香气,不浓烈,却很持久。这一刻,我觉得自己好像走进了一个紫色的梦境。
(1)小语笔记中加波浪线处有一处语病,请你修改。
微风拂过,轻轻摇曳,仿佛在窃窃私语。
修改:________________________________
(2)请你借助下面的材料,解释“斑驳”在文中的正确意思。
《说文解字》:“斑,驳文也。”意思是“斑”指杂色的花纹或色彩。
《楚辞·离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”——王逸注:“斑,乱貌。”
根据以上材料,结合语境,“斑驳”在文中的意思是__________。
(3)小语从不同距离观察紫藤,写出了不同的感受。请你选择校园中的一种植物,从“远远望去”或“走近了”任选一个视角,写一段话。
要求:写出该视角下的感受,至少运用一种修辞,50字左右。
我选择的植物:________________
我选择的视角:________________
我的描写:____________________________________________。
【答案】(1)修改示例:微风拂过,花瓣/花朵轻轻摇曳,仿佛在窃窃私语。
(2)“斑驳”在文中的意思是:色彩杂乱,深浅不一(或:颜色不均匀,有深有浅)
(3) ①.
我选择的植物:银杏树 ②. 我选择的视角:远远望去 ③. 我的描写:远远望去,那满树的金黄像一把撑开的巨伞,在阳光下闪闪发光,仿佛把整个秋天都挂在了枝头。
【解析】
【小问1详解】
原句缺少主语,“轻轻摇曳,仿佛在窃窃私语”没有交代是什么事物,结合前文可知主语是紫藤花。
修改意见:在“轻轻摇曳”的前面补上主语“紫藤花”“花朵”“花瓣”等。
【小问2详解】
根据《说文解字》解说,“斑”代表杂色的花纹与色彩。文中阳光穿过紫藤花叶的缝隙投射到地面,部分区域被光线照亮,部分区域被枝叶遮挡形成阴影,光影交织在一起。因此“斑驳”在文中用来形容地面上的光影明暗交错,色彩杂乱、深浅不一。
【小问3详解】
先要选定校园常见植物与指定视角,抓住该距离下景物独有的外形特点,运用比喻、拟人等修辞,融入内心直观感受,控制语句在50字左右,仿照原文观察笔记的细腻文风。
示例一:
我选择的植物:桂花树
我选择的视角:远远望去
我的描写:远远望去,桂花树浓密的绿叶层层叠叠,细碎的黄花藏在枝叶间,像撒了一把星光。微风掠过,清甜的香气漫开,让人心里格外舒畅。
示例二:
我选择的植物:玉兰花
我选择的视角:走近了
我的描写:走近了,才看清玉兰花洁白的花瓣温润厚实,像一只只舒展的白蝶。花瓣静静簇拥着,素雅的模样,让人不忍心惊扰这份美好。
任务三:为草木配文(5分)
3. 小语为紫藤长廊写了一副上联,想征集下联。下面是被打乱顺序的下联词语,请你重新排列,组成一句完整的下联。
上联:紫藤挂云木,一帘幽梦随风舞
下联:万竿 映日斜 翠竹 高节 摇清影
排列后的下联:
【答案】翠竹摇清影,万竿高节映日斜
【解析】
【详解】上联句式:紫藤(事物名词)挂云木(动宾短语),一帘(数量词)幽梦(名词)随风舞(偏正短语)。上下联分句结构一一对应:“紫藤”对“翠竹”,“挂云木”对“摇清影”;“一帘”对“万竿”,“幽梦”对“高节”,“随风舞”对“映日斜”。按照上下分句语序对齐,梳理出语句:翠竹摇清影,万竿高节映日斜。
上联勾勒紫藤攀附林木、幽思随风漫舞的清雅画面;下联描摹翠竹轻摇清影,万千竹竿持守高节、斜映日光的景象。紫藤柔婉,翠竹刚正,竹木相映成趣,景物相融,意境相得益彰。
对联格律常规要求上联末字为仄、下联末字为平。上联尾字“舞”属于仄声,题目给定词语无法替换,下联尾字“斜”此处读古音xiá,属平声,契合平仄要求。综合对仗、意境与平仄,确定下联为:翠竹摇清影,万竿高节映日斜。
4. 小语在整理“紫藤观察手记”时,想摘录一段描写紫藤的文字,但顺序弄乱了。请你帮她选择正确的排序,使语意连贯。
①我在架下仰望这一堆花,一群蜂,便想象这无数朵白花是一群天真无垢的女孩子。
②这架紫藤正在开得最盛的时候,一球一球重叠盖在架上的,俯垂在架旁的尽是花朵。
③更有无数的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫着——乱哄哄地飞着。
④花心是黄的,花瓣是洁白的,而且看上去似乎很肥厚的。
⑤我们一踏进后花园,便有一架紫藤呈在我们眼前。
正确的顺序是( )
A. ⑤②④③① B. ⑤②③④① C. ②⑤④③① D. ②④⑤③①
【答案】A
【解析】
【详解】⑤句写踏入后花园看见紫藤,是场景开端,作为首句;②句紧承⑤,整体描绘紫藤花盛放的景象;④句接着细致描摹花朵的颜色与外形;③句视线由花朵转移,写花丛间飞舞的野蜂;①句写“我”望着花与蜂生出想象,收束观感,置于末尾。所以正确语序是:⑤②④③①。
任务四:为草木释名(5分)
5. 小语在观察紫藤时,对“紫藤”名字的由来产生了兴趣。她查到了下面这段资料,请你帮她概括紫藤得名的原因,并写一句文化寓意。
紫藤,又名藤萝、朱藤。李时珍《本草纲目》记载:“其藤依附他木,柔韧而长,蜿蜒如龙,故名紫藤。”因花色紫而得名,又因其藤蔓缠绕攀附、绵延不绝,故常被赋予“依恋”“思念”的象征意义。
(1)紫藤得名的原因:
①________________________
②________________________
(2)小语想在观察手记中增加一个“文化小贴士”板块,介绍紫藤的文化寓意。请你根据材料,帮她写一句话。
【答案】(1) ①. 因其藤蔓依附他木,柔韧而长,蜿蜒如龙,故名紫藤。 ②. 因其花色紫而得名。
(2)示例:紫藤藤蔓缠绕攀附、绵延不绝,常被赋予“依恋”“思念”的象征意义。
【解析】
【小问1详解】
①结合材料中《本草纲目》记载“其藤依附他木,柔韧而长,蜿蜒如龙”,这是从藤蔓外形特征阐释名字由来,藤蔓修长柔韧、缠绕树木、形态如龙,是命名的第一层依据。
②根据材料语句“因花色紫而得名”,这是从花朵色彩角度说明命名缘由,花朵呈现紫色,是紫藤得名的第二层原因。
【小问2详解】
本题要求依据材料内容撰写紫藤文化小贴士语句,需要提炼原文“藤蔓缠绕攀附、绵延不绝”以及象征“依恋”“思念”的关键信息,语言简洁雅致,贴合观察手记“文化小贴士”的文体风格,兼顾知识性与文学美感。
示例:紫藤藤蔓缠绕绵延,常被人们赋予依恋、思念的美好寓意。
任务五:为草木溯源(6分)
6. 小语和小文在完成“草木观察手记”时,交流起了古诗文中的“草木”。请你根据对话内容,补充完整。
小语:古人真喜欢借草木抒情。我在笔记里想引用几句诗,你有推荐的吗?
小文:有啊!韩愈《晚春》里“草树知春不久归,①_______________”,花草都知道珍惜时光,争相绽放。
小语:这句好!还有吗?
小文:陆游《游山西村》里“②_______________,③_______________”,草木在困境中给人希望。
小语:真有意境!龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,④_______________”,落花化为春泥,继续滋养大地。
小文:刘禹锡《陋室铭》里“苔痕上阶绿,⑤_______________”,苔藓和青草让陋室充满生机。
小语:李白《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳,⑥_______________”,古人折柳送别,草木寄托着深情。
小文:“草木有本心,何求美人折。”这些诗句真让人感动啊!
【答案】 ①. 百般红紫斗芳菲 ②. 山重水复疑无路 ③. 柳暗花明又一村 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 草色入帘青 ⑥. 何人不起故园情
【解析】
【详解】本题中的“芳菲、疑、暗、帘、故”等字词容易写错。
第二展区:草木朗诵会(共23分)
请你完成以下鉴赏任务,为朗诵会做准备。
(一)古诗阅读(7分)
朗诵会第一组节目是“古诗中的草木”。
请你阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠①
【唐】岑参
爱尔青青色,移根此地来。
不曾台上②种,留向碛③中栽。
脆叶欺门柳,狂花笑院梅。
不须愁岁晚,霜露岂能摧。
【注释】①李十五栖筠:李栖筠,安西节度府判官,岑参的友人。②台上:指御史台。汉代御史府中多植柏树,后称御史台为柏台。③碛(qì):沙漠。
7. 下列对这首诗的理解和分析,正确的一项是( )
A. 岑参是唐代著名的山水田园诗人,与高适并称“高岑”;这首诗是诗人晚年隐居江南、闲适淡泊时所作。
B. 颔联借用汉代御史台植柏的典故,委婉表达希望友人有朝一日能入朝为官、位列御史台的心愿。
C. 颈联运用拟人与对比手法,以“欺”字写柏叶之茂,以“笑”字写柏花之盛,意在反衬杨柳与梅花的生命力脆弱。
D. 全诗托物言志,借柏树不畏霜露、傲然挺立的形象,既赞美友人的坚贞品格,也寄托了诗人自身的人生追求。
8. 班级朗诵会上,她在设计朗诵脚本时将尾联“不须愁岁晚,霜露岂能摧”的重音落在“不须”和“岂能”上。请你分析重读这两个词语的原因。
【答案】7. D 8. 重读“不须”的原因:“不须”意为“不必”,重读它能够强调诗人不被外界困扰的自信与从容,表现出对未来的坚定态度,同时暗含对友人的劝慰,无需担忧处境与前途。
重读“岂能”的原因:“岂能”是反问词,重读它能够强化反问语气,增强诗句的气势和力量感,表达诗人对困难的不屑与蔑视,同时包含对友人坚贞品格的赞美与坚守志向的鼓励。
【解析】
【导语】此诗借新栽柏树寄怀。诗人喜爱柏的青翠,特意移栽至边塞幕府,不植于京城御史台,而扎根荒漠。以柏叶胜柳、柏无浮华艳花傲梅,凸显柏树质朴坚贞。末句直抒胸臆,坚信寒霜无法摧折松柏,托物言志,抒发身处边塞坚守气节、不惧艰难的抱负。
【7题详解】
A.岑参是边塞诗人,并非山水田园诗人;本诗写边塞幕府栽种柏树,结合注释“安西节度府”,创作地点在西域边塞,不是晚年隐居江南、闲适淡泊之时。
B.颔联“不曾台上种,留向碛中栽”,意为柏树不栽种在京城御史台,反倒移栽荒凉沙漠。诗人赞美柏树甘愿扎根边塞,并无期盼友人入朝做官的含义,理解背离诗句本意。
C.“狂花笑院梅”,柏树少艳丽繁花,这里是柏树不屑争艳,嘲笑梅花依靠繁花取悦于人,并非写柏花繁盛;诗歌意在称颂柏树内敛坚韧,不是反衬杨柳、梅花生命力脆弱。
【8题详解】
句意是:不必担忧寒冬暮年到来,风霜寒露又怎么能够摧残(松柏)呢?
“不须”是不必的意思,对应诗句里“愁岁晚”,重读这个词,着重劝慰友人不用忧虑寒冬将至、处境艰难,凸显内心安稳从容,拥有直面逆境的底气。
“岂能”属于反问词语,针对“霜露岂能摧”展开表达,重读可以加强反问语调,壮大语句的力量,直白体现霜露无法撼动松柏,流露出诗人对磨难的轻视。
先以“不须”舒缓情绪,消解岁晚之忧,再借“岂能”扬起气势,彰显松柏韧性。两处重读形成情感递进,突出松柏坚贞的形象,既是鼓励友人坚守品格,也寄托诗人身处边塞,不惧风霜、坚守志向的情怀。
(二)文言文阅读(16分)
朗诵会第二组节目是“草木与君子”。
请你阅读下列文章,完成下面小题。
养竹记
【唐】白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本①,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道②;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞③,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实④焉。嗟乎!竹植物也,于人何有⑤哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶⑥。呜呼!竹不能自异⑦,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
(节选自《白氏长庆集》)
【注释】①本:根。②体道:体悟仁德。③贞:坚定。④庭实:原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。⑤何有:有什么关系。⑥众庶:普通百姓。⑦自异:靠自己让自身与其他事物区分开。
9. 下列句子中加点词的意思,理解正确的一项是( )
A. “竹本固”中的“固”,意思是“坚固”,与“人固有一死”中的“固”意思相同。
B. “以贻其后之居斯者”中的“贻”,意思是“留下”。
C. “唯用贤者异之”中的“异”,意思是“区别,分辨”,与“异口同声”中的“异”意思相同。
D. “书于亭之壁”中的“书”,意思是“书写”,与“军书十二卷”中的“书”意思相同。
10. 下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 文章开头提出“竹似贤”,是因为竹子四季常青、外形清雅,所以君子都喜欢在庭院里种植它。
B. 作者创作此文,主要目的是赞美竹子的正直坚贞、虚心有节的美好品格。
C. 文中“竹心空,空以体道”借竹茎中空的特点,比喻君子要心怀谦虚,不断体悟大道。
D. “竹之于草木,犹贤之于众庶”意思是竹子在草木中地位最低,就像贤人在百姓中地位最低一样。
11. 请用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)
夫 如 是 故 君 子 人 多 树 之 为 庭 实 焉
12. 本文写“竹似贤”,周敦颐《爱莲说》中写“莲,花之君子者也”。两篇文章在写法上有什么共同点?请简要分析。
13. 班级要布置“草木有本心”文化墙,请你从本文的竹子或你熟悉的另一种植物中任选一种,为其写一段“草木心语”(50字左右),用第一人称“我”的口吻,表达这种植物的品格。
示例:莲花
我生于淤泥,却洁身自好;我立于清水,却不媚不俗。世人爱我,非爱我容颜,而爱我本心。
我选择的植物:
我的“草木心语”:
【答案】9. B 10. C
11. 夫如是/故君子人多树之/为庭实焉
12. 两篇文章都运用了托物言志(或借物喻人、象征)的写法。本文借竹子的“本固、性直、心空、节贞”来赞美君子的品格;《爱莲说》借莲花的“出淤泥而不染”来赞美君子高洁自守的品格。
13. 示例:竹子。
我扎根大地,根基稳固;我中空外直,虚心正直;我一节一节向上,步步坚定。风雨不能摧,四季不改色——这就是我的本心。
【解析】
【导语】本文采用托物言志的手法,开篇设问引出竹与贤人的相通之处,从竹根稳固、品性正直、内心虚空、竹节坚贞四个层面,对应君子修身立德的四种品格。作者由竹引申至人才,感慨竹子无法凸显自身,依靠人赏识;贤才亦是如此,有赖当权者发掘重用。文章借养竹抒发政见,说理层层递进,情理相融,含蓄表达期盼统治者重视贤才的愿望。
【9题详解】
A.“竹本固”的“固”:坚固、稳固;“人固有一死”的“固”:本来。含义不同。
C.“唯用贤者异之”的“异”:使……与众不同(使动用法);“异口同声”的“异”:不同。含义不同。
D.“书于亭之壁”的“书”:书写;“军书十二卷”的“书”:文书、名册。含义不同,该项错误。
【10题详解】
A.根据文本,作者认为“竹似贤”,依据是竹根稳固、品性正直、竹心虚空、竹节坚贞四种特质,分别对应君子四种德行,并非因为“四季常青、外形清雅”。
B.赞美竹子只是表层,文章由竹类比贤才,核心目的是劝谏当权者识别人才、重用贤士,并非单纯赞颂竹的品格。
D.这句话本意:竹子在草木之中如同贤人在普通人之中,竹子品质出众,贤人德行出众,并非说地位最低。
【11题详解】
句意是:正因为像这样,所以君子大多栽种竹子,把它作为庭院中观赏的景物。
“夫如是”是承接上文的总结语,意为“正因为如此”,表达完整语意,此处第一次停顿;“故君子人多树之”点明君子栽种竹子这一行为,句意完整,在此断开;“为庭实焉”交代栽种竹子的用途,作后半句内容。故正确的断句为:夫如是/故君子人多树之/为庭实焉。
【12题详解】
两篇文章都运用托物言志(借物喻人、象征)的手法。《养竹记》抓住竹子“本固、性直、心空、节贞”的固有特点,将竹子与贤人类比,由竹的特质引申出君子应当坚守德行、公正不偏、虚心体道、矢志不移的修养追求;《爱莲说》借助莲花“出淤泥而不染”的生长特性,以莲花喻君子,象征君子身处污浊环境却能洁身自好、不随波逐流的品格。作者均不直接直白品评君子,而是描摹事物外形与禀赋,由物及人,借助物象含蓄寄托自己心中理想的人格标准。
【13题详解】
本题要求选用第一人称,贴合植物内在品格,呼应“草木有本心”主题,语言凝练优美,控制在50字左右;需要抓住植物典型特质,赋予精神内涵,模仿例句句式,借自白展现坚守本心的品质。
示例:
竹子。我的“草木心语”:我扎根泥土坚守本心,立身坦荡,腹内虚空常怀谦逊,节节坚贞矢志不移。风雨袭来,我始终挺直躯干,守住心中气节。
梅花。我的“草木心语”:我不惧寒冬寒霜,不与百花争春。于凛冽寒风静静绽放,守住一身傲骨,以坚韧本心迎接凛冽岁月。
【点睛】参考译文:
竹子像贤人,为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了树立德行;君子看见它的根,就想到善于树立德行、坚定不移的人。竹子本性正直,正直是为了立身;君子看见它正直的本性,就想到处事公正、不偏不倚的人。竹子内心虚空,虚空是用来体悟仁德;君子看见它空心,就想到虚心接纳各方意见的人。竹子的竹节坚贞,坚贞是为了确立志向;君子看见它的竹节,就想到磨炼名节品行,无论顺境逆境都始终如一的人。正因为如此,所以君子大多栽种竹子,作为庭院中的观赏物。唉!竹子只是一种植物,和人有什么关联呢?因为它和贤人相似,人们爱惜它、培植它,更何况真正的贤人呢?既然这样,那么竹子对于草木,就如同贤人对于普通百姓。唉!竹子不能自己显出与众不同,只有人能赏识它。贤才不能自己凸显才干,只有任用贤才的人能发掘他们。因此我写下《养竹记》,书写在亭子墙壁上,留给日后居住在这里的人,也想让如今任用贤才的执政者听闻这番道理。
第三展区:草木故事馆(41分)
(一)非连续性文本阅读(12分)
草木故事馆将展出“草木与人・千年守护”的真实故事。
请你阅读下面材料,完成下面小题。
【材料一】
翠云廊:把古树名木保护好
①绵延300余里的剑门蜀道(翠云廊),坐拥迄今保存最完好、里程最长、数量最多的古代人工栽植驿道古柏群,“三百长程十万树”的壮丽景观堪称世界奇迹。
②其核心价值,既在于独特的自然与人文景观,更在于一套传承数百年、饱含东方智慧的活态保护管理体系。明朝时当地即颁布“官民相禁剪伐”禁令,清代推行“交树交印”制度——官员离任时须清点古柏数量,交接保护责任。如今,当地创新性传承这一传统,推出《翠云廊古柏群保护离任交接管理规程》,将交接内容由“数量清点”扩展为“核查生长状态、排查病虫害、评估保护措施、梳理存在问题”。同时,将旧有“一树一人”的管护责任制升级为“一树一专班”,即给每一株古树配备由党员干部、群众代表、林业专家、专职护林员、社会监督员组成的五人管护专班。
(《光明日报》2026年2月11日第13版)
【材料二】
翠云廊古柏保护情况统计(2020—2026年)
年份
挂牌保护古柏数量
科技监测设备(台)
“一树一专班”覆盖率
2020年
1.8万株
120台
15%
2022年
2.0万株
280台
42%
2024年
2.1万株
520台
78%
2026年
2.2万株
860台
100%
(数据来源:广元市林业和草原局,2026年3月)
【材料三】
“森林活化石”见证千年守护
①西华师范大学教授蔡东洲:“翠云廊古柏是‘森林活化石’,平均树龄约1050年。这些古柏见证了一代代人对生态的坚守。‘交树交印’的传统,让保护责任代代相传。”
②剑阁县古柏保护专班成员王大爷:“我守护这棵树二十多年了。它比我爷爷的爷爷年纪还大。我们这里的人都说,树在,根就在,魂就在。”
(《中国绿色时报》2026年1月19日)
14. 下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 翠云廊古柏群是世界上保存最完好、里程最长、数量最多的古代人工栽植驿道古柏群之一。
B. “交树交印”制度始于明代,官员离任时须清点古柏数量并交接保护责任。
C. 从2020年到2026年,翠云廊挂牌保护古柏数量增加了0.4万株,科技监测设备增加了740台。
D. 王大爷认为,古柏的“根”和“魂”指的是古柏的根系发达,能深深扎入大地。
15. 材料三中,王大爷说:“树在,根就在,魂就在。”请结合材料一和材料二,谈谈你对这句话的理解。
16. 作为“草木故事馆”的策展人,请你为本次展览撰写一段结语,号召更多人关注古树保护。
要求:①结合三则材料信息;②语言有感染力;③至少使用一种修辞;④60-80字。
【答案】14. C 15. “树在”指古柏被完好保护,如材料二中挂牌保护数量从1.8万株增加到2.2万株;“根在”指保护传统代代延续,如从明代禁伐、清代“交树交印”到现代完善管护交接规程、组建多人专班,保护责任代代传递;“魂在”指当地民众敬畏自然、长久守护生态的精神,如材料一中将管护模式从“一树一人”升级为“一树一专班”,材料三中“见证了一代代人的坚守”,体现出代代护树、人与自然和谐共生的精神内核。
16. 示例:古柏千年,是活着的史书,更是代代守护的契约。从“交树交印”到“一树一专班”,年轮里刻满接力守护的印记。树在,根就在,魂就在——让我们接续这份使命,让翠云廊的绿意再传千年!
【解析】
【导语】三则材料围绕翠云廊古柏保护展开,多角度呈现千年护柏传承脉络。材料一追溯古今管护制度演变,展现传统保护智慧的创新延续;材料二以表格直观体现近年保护规模持续扩大,科技与专人管护不断完善;材料三借人物话语点明古柏承载的乡土根脉。三则文本史料、数据、访谈互为补充,融生态价值、人文传承于一体,论证层次丰富。
【14题详解】
A.根据材料一第①段“坐拥迄今保存最完好、里程最长、数量最多的古代人工栽植驿道古柏群”,原文没有“之一”,选项添加词语,与原文表述不符。
B.根据材料一第②段“明朝时当地即颁布‘官民相禁剪伐’禁令,清代推行‘交树交印’制度”,可见“交树交印”起源于清代,并非明代,选项时间信息有误。
D.根据材料三第②段“树在,根就在,魂就在”,结合全文古柏承载千年生态守护、乡土精神传承的内涵,这里的“根”“魂”象征人文根脉、代代传承的守护信念,不是指树木物理层面的根系。
【15题详解】
“树在”:根据材料二数据,2020到2026年间挂牌保护古柏数量持续增长,不断增设科技监测设备,推进“一树一专班”全覆盖,人们运用多种手段守护古柏实体,让古柏长久存活。因此“树在”意味着古柏本体得到有效保护,留存下承载历史的实物载体。
“根在”:根据材料一第②段,古时设有“官民相禁剪伐”禁令、清代实行“交树交印”制度,当代又创新出台古柏保护交接规程,延续代代交接管护责任的传统。因此“根在”象征古树保护的历史传统一脉相承,守护责任不断接续传递。
“魂在”:根据材料一第②段,管护机制升级为“一树一专班”,凝聚多方力量共同护柏;结合材料三第①段蔡东洲所言古柏“见证了一代代人对生态的坚守”与王大爷数十年守树的经历,能够看到当地人世代守护古柏的执着信念。因此“魂在”代表敬畏自然、持之以恒守护生态与人文遗产的精神,是这片土地延续不息的精神内核。
【16题详解】
根据材料一第①②段,翠云廊古柏是珍贵人文自然遗产,护柏传统从古延续至今,并创新形成现代管护制度;根据材料二表格,当下依托科技设备、“一树一专班”持续强化古树保护;根据材料三,古树承载乡土根脉与代代坚守的精神。结语融合以上信息,运用修辞,发出保护古树的号召,字数控制在60-80字。
示例:古柏是跨越千年的绿色史书,延续着“交树交印”的守护传统。科技监测、专班巡护,让苍劲枝干生生不息。让我们共同守护古树,守住大地不灭的根与魂!
(二)现代文阅读(21分)
故事馆第二组节目是“草木与人·草木家徽”。 (21分)
请你阅读下面这篇散文,完成下面小题。
草木家徽
葛亚夫
①大地上,树是泥土中生长出的路标,是村庄加密的指纹。树身里的年轮藏着门牌,根系下的泥土埋着地址,一枝一叶都是岁月的使用说明。
②天气见暖,父亲想他表哥了,让我送他。一条水泥路,他来回走三趟,愣是没找到他表哥家门口的杨树!杨树没了,他表哥的地址和收件人也没了。父亲叹口气:“难怪这庄叫‘光蛋庄’。”
③几年前,这里规划,房子整齐划一盖起来,树却没了。有些树进了城,有了城市户口;有些树进了压板厂,变成家具;有些树百无一用,成了柴火……没有树,村庄常年只能看见几个沙丘般的老人,守在门口。他们很少走动,或许也担心找不到家门。
④树是活着的家徽,比砖瓦更认人。树拆开是“又”“村”,看见树就看见了村庄。树不仅有生物学的植物名,还有村庄里的人名。谁种的,它就随谁的姓;长在哪家门口,它就是哪家的成员。到村庄里找人,乡邻能指路,他家的娃能指路,他家的树更能指路。大老远就挥动所有的枝叶使劲招手。树是家的舌头,说话从不藏着掖着。
⑤父亲家房前的两棵槐树,比他的腰还粗。它们也成为我家的代名词和指示牌,无论老少,提到大老槐,就知道是我家。
⑥回去时,我从集上买了棵桂花树。我想种在家门口。多年后,哪怕村庄里没人认识我,闻到桂花香,提到桂花树,也知道那是我家。
⑦父亲腿痛,我下地打除草剂。父亲反复交代,担心我找不到自家的地。麦苗长得正欢,打成一片,不分你家我家。埋在地下的界标,石灰和木桩都不可靠,要么被泥土同化,要么下落不明。
⑧早年,每家地头都留一片地,种几棵树,给自家地扎上栅栏。看见树,就看见了地界。树是地的身份、名字和地址。干活热了、累了,就坐在树下休息,唠家常,疲惫和烦恼都被风吹走了。邻里关系和地里的庄稼一样,其乐融融。
⑨机械化作业后,那些树变得碍手碍脚,被砍掉。谁也没想到,没有树的指引,自家人都很难找到自家的地。
⑩父亲终是不放心,也来了,还扛来一棵树苗。他站在两块田地的分界线上,让我朝着自家田地走四步,把铁锹插在我脚下,就像扎到大地的穴位。“就种这儿。”我忽地懂了父亲。我丈量种下的那一棵树,也是父亲的“顾命大臣”。他百年之后,树会代替他,帮我记住我家的地,给我指路。
⑪树苗站起身,树影迈过新培的泥土、撒欢的麦苗,走向父亲和远方。是的,有些路标要等年月来认领,有些地址正随根系悄然生长。
(选自《中国青年作家报》2026年4月28日第01版,有删改)
17. 下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 作者把树比作“路标”“指纹”“家徽”,形象地表达了树对村庄和家的意义。
B. “我”买来桂花树种在家门口,主要是为了秋天可以闻到桂花香,让心情愉悦。
C. 父亲在表哥家迷路,是因为村庄规划后路变宽了,父亲走得累,体力不支导致走错了方向。
D. 早年每家地头种树作为地界,那时邻里关系其乐融融,由此可见树能直接推动邻里关系变得和谐。
18. 文章开头将树喻为“泥土中生长出的路标”“村庄加密的指纹”,文中又提出“树是活着的家徽”。请结合全文内容,分别概括这三个比喻侧重体现树的什么作用?
19. 文章第②段中,父亲找不到表哥的家,怅然叹息:“难怪这庄叫‘光蛋庄’。”请结合上下文,分析这句话的含义,并说说这句话蕴含了父亲哪些情感。
20. 赏析第⑩段画线句子。
他站在两块田地的分界线上,让我朝着自家田地走四步,把铁锹插在我脚下,就像扎到大地的穴位。(从人物描写的角度赏析)
21. 文章结尾说:“有些路标要等年月来认领,有些地址正随根系悄然生长。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解,并谈谈这句话带给你怎样的启示。
【答案】17. A 18. 泥土中生长出的路标:侧重树有标识位置、指引道路的实用作用,人们依靠树木辨认家门、田地,不会迷路;
村庄加密的指纹:侧重树是村庄独有的印记,每一棵树都是村庄不可复制的身份标记。
活着的家徽:侧重树是家族、一户人家的专属象征,印刻家族归属,代表一户人家的身份,传承家庭印记。
19. 表面含义:“光蛋庄”字面意思是光秃秃没有树木的村庄;深层含义:失去了树作为家的标识,村庄变得陌生、难以辨认,家的归属感和辨识度也随之消失,仿佛“一无所有”。
情感:找不到昔日标识杨树、认不出表哥家门的失落、怅惘;村庄古树尽数消失,村庄丢失独有记忆与家园标识的惋惜;对大规模规划砍伐树木、毁掉村庄原有风貌的无奈。
20. 运用动作描写,“站”“让”“走”“插”一系列连贯动词,刻画父亲指导“我”确定种树位置的全过程;将铁锹扎进泥土比作扎大地穴位,写出父亲选定地界的郑重认真,表现出父亲重视树木地界,希望树木扎根田地、守护家园的心愿,暗含父亲对土地、家园的深厚眷恋。
21. 句子理解:“有些路标要等年月来认领”:树木作为家园、田地的路标,不会立刻发挥标识作用,需要漫长岁月生长,长成大树后才能成为稳定的家族记号,被后人辨认、认领;“有些地址正随根系悄然生长”:树木的根系不断生长,它承载的家族地址、家园记忆也随树木生长不断沉淀延续,树木就是代代相传、鲜活的家族印记(草木家徽)。
启示:我们应当珍视身边的自然物(如树、老建筑等),它们不仅是风景,更是家族记忆和乡土情感的载体;记忆与精神传承需要时间沉淀,不必急于求成;城乡发展中不能随意抹去乡土符号,留住老树、老地标,就是留住一代人的精神家园。
【解析】
【导语】本文文笔质朴细腻、意蕴悠远,以草木为家徽为核心意象,将树木化作村庄、家园与土地的温情路标。文章以寻树、种树的日常小事切入,串联起乡村变迁、地界消逝与乡愁温情,借树木的消亡与重植,对比城镇化带来的乡村风物流失。以小见大、情景交融,既寄托对故土风物的眷恋,也暗含对乡土根脉传承的思考,语言清新治愈,立意温润深刻。
【17题详解】
B.根据第⑥段“多年后,哪怕村庄里没人认识我,闻到桂花香,提到桂花树,也知道那是我家”,可见种树是想让桂花树成为家的标识,留存家园印记,并非只为闻花香愉悦心情。
C.根据第②段“愣是没找到他表哥家门口的杨树!杨树没了,他表哥的地址和收件人也没了”以及第③段“这里规划,房子整齐划一盖起来,树却没了”,迷路根源是标志性的杨树消失,并非道路拓宽、体力不足。
D.根据第⑧段“干活热了、累了,就坐在树下休息,唠家常……邻里关系和地里的庄稼一样,其乐融融”,树木只是提供邻里相聚的场所,是温情的载体,无法直接推动邻里和睦,表述过于绝对。
【18题详解】
泥土中生长出的路标:根据第②段“愣是没找到他表哥家门口的杨树!”、第⑨段没有树的指引,人们难以分辨自家田地,可见树木是乡村天然的方位参照,能帮助人们识别家门、区分田地,为乡人指路定位。因此此处侧重树具备“引路定位”的实用功能,是乡土间天然的道路标识。
村庄加密的指纹:根据第③段村庄规划改造后,树木尽数消失,村庄原有特色风貌不复存在,变得同质化、无辨识度,印证树木深深烙印在村庄土地上,塑造村庄独有样貌。因此此处侧重树是村庄“独一无二的专属印记”,承载村庄独有的乡土风貌与地域特征。
活着的家徽:根据第④段“谁种的,它就随谁的姓;长在哪家门口,它就是哪家的成员”、第⑤段家门口的槐树成为家人公认的家庭标识,树木与一户人家深度绑定,承载家庭记忆与归属。因此此处侧重树是“鲜活的家庭象征符号”,承载家族归属,留存家庭印记,延续家园记忆。
【19题详解】
第一问:根据第②段“愣是没找到他表哥家门口的杨树!杨树没了”,因此字面上看,“光蛋庄”指村庄改造之后树木被砍伐,四下光秃秃,缺少草木点缀。结合第③段“房子整齐划一盖起来,树却没了”可知,树木本是家家户户独有的标识,树木消失后,村庄景致趋于雷同,曾经清晰可寻的家门、故土印记不复存在,村庄失去独有的乡土标志,人们难以找寻熟悉的家园。
第二问:昔日辨认方位的杨树消失,父亲依靠旧记忆寻访表哥家却一无所获,心生寻路未果的茫然与怅然;依据第③段“这里规划,房子整齐划一盖起来,树却没了”,村庄原有草木风物消逝,承载一代人乡土回忆的景致不复存在,饱含对乡村原有风貌消逝的痛惜;乡村改造统一建设,老树被大量砍伐,旧有的乡土秩序与家园标识被打破,面对时代变迁带来的改变,父亲无力挽回旧日景象,满含深深的无奈;树木代表家园与人的联结,地标消失,仿佛人和故土之间的纽带断裂,暗含对乡土根脉慢慢流失的忧虑。
【20题详解】
句子运用动作描写,“站”“让”“走”“插”一连串连贯细致的动作,精准还原父亲划定地界、选定种树位置的全过程。父亲谨慎丈量距离、找准分界点再插下铁锹,可见他做事沉稳细心。作者将铁锹入土比作扎中大地穴位,赋予画面厚重的乡土意味。父亲深知地界标识极易消失,特意选定位置栽种树苗,暗含他长久的顾虑:担心日后后辈分不清田地边界。他希望以树木作为永久地界记号,寄托心愿——在自己离世后,仍能依靠树木为后人守住土地、指引方向。这一系列动作,塑造出眷恋土地、思虑长远、用心守护家族土地根基的老农形象。
【21题详解】
语句理解:
有些路标要等年月来认领:根据第⑩段父亲特意在田地分界处栽下树苗,将其当作守护地界、指引后人的“顾命大臣”,新栽的树苗尚且稚嫩,无法立刻成为清晰的家园与田地标识。它需要历经岁月风雨、慢慢生长成材,才能稳固伫立在乡土之上,成为后人辨识家园、地界的可靠路标。因此这句话点明树木作为乡土路标,不是速成的符号,需要时光沉淀,才能真正成为被后人认可、接续传承的家园标识。
有些地址正随根系悄然生长:根据第④段“树是活着的家徽”,树木扎根土地、不断生长延伸根系的过程,也是家庭归属、乡土记忆、土地根脉不断沉淀延续的过程。树木扎根故土,绑定了家族的土地地址与家园印记,随岁月愈发深刻、代代相传。因此乡土的家园地址、家族根脉不会消逝,会依托树木的生长默默延续,成为鲜活且持久的精神印记。
启示:本题需紧扣文本草木承载乡土记忆、传承家族根脉的核心,提炼三层要点:一是有形的乡土风物是无形的精神载体,需要用心守护;二是精神与文脉的传承需要时间积淀,贵在长久坚守;三是乡村发展不能割裂乡土根基,留存旧地标就是留存乡愁与根脉。
示例:这句话启示我们,乡土草木、旧地标不只是自然景物,更是承载家族记忆、土地情怀与乡土文脉的精神载体。美好情怀与精神传承无法一蹴而就,需要岁月沉淀与默默坚守。在时代发展、乡村变迁的过程中,我们应当珍视身边的乡土符号,守护自然风物与旧有印记,留住乡土根脉与精神家园,让乡愁与家族记忆得以代代延续。
(三)整本书阅读(8分)
阅读《钢铁是怎样炼成的》节选,完成下面小题。
①保尔不知不觉地来到了松林跟前,他在岔路口站了一会儿。在他的右面是阴森森的老监狱,它用高高的尖头木栅栏和松林隔开,而它后面是医院的白色房子。
②保尔在原来设置绞架的地方默默地站了一会儿,然后走向陡坡,顺坡下去,到了埋葬烈士的墓地。
③不知道是哪个有心人,在坟墓周围摆上了用云杉枝编的花圈,像给这块小小的墓地修了一道绿色的围墙。陡坡上挺拔的松树高高矗立,峡谷的斜坡上绿草如茵。
④这里是小城的边缘,寂静而冷清。松林在低语,春天的大地在复苏,散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。他们为那些出生即贫贱、落地便为奴的人能过上美好的生活,献出了自己的生命。
⑤保尔慢慢地摘下了帽子。悲痛,巨大的悲痛,充满了他的心。
⑥人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
22. 下列对选文中“松树”“春天”等意象的理解,正确的一项是( )
A. 松树和春天只是单纯描写自然环境,没有特殊含义。
B. 松树象征烈士精神的永存,春天象征革命事业生生不息、后继有人。
C. 松树高大挺拔,暗示保尔身体强壮;春天万物复苏,暗示保尔心情愉悦。
D. 松树“高高矗立”是为了与监狱形成对比,突出环境的压抑。
23. 有同学说:“保尔就像一棵在风雪中挺立的松树,无论环境多么恶劣,都能坚守自己的本色。”请结合保尔的一个具体经历,谈谈你对这句话的理解。
【答案】22. B 23. 示例:保尔在修筑铁路时,天气严寒,物资匮乏,他发着高烧仍坚持劳动,就像松树在风雪中挺立,从不退缩。这种在极端困境中坚守革命信念、永不言弃的精神,正是“坚守本色”的体现。
【解析】
【22题详解】
A.选文第③段“挺拔的松树高高矗立”、第④段“春天的大地在复苏”不只是景物刻画。景物烘托氛围,具备象征内涵,并非单纯的自然环境描写。
C.松树的描写和保尔身体状况无关;根据第⑤段“悲痛,巨大的悲痛,充满了他的心”,保尔此时内心满怀哀伤,春天不能体现他心情愉悦。
D.监狱出现在第①段,松树出现在第③段,两处景物相隔较远。松树着力烘托烈士崇高不朽的精神,并不是为了和监狱对比、渲染压抑的环境。
【23题详解】
先要把握句子核心:松树风雪挺立对应保尔身处恶劣困境依旧坚守理想初心。答题时先选取原著具体事件,交代保尔遭遇的艰难处境,阐述他面临的磨难,再写出他不屈的行动,最后联系语句点明,保尔如同风雪青松,历经考验依旧不改革命信仰。
示例:修筑铁路时,保尔面对严寒、饥饿、疾病以及艰苦简陋的条件,即便身体被严重摧残,依然坚持投身筑路工作。正如风雪里屹立的松树,恶劣的外界磨难没能将他打倒。苦难不断考验着保尔,但他始终坚守革命理想,不肯退缩妥协,守住了为人类解放而奋斗的初心,完美印证这句话。
第四展区:草木创意坊(60分)
24. 写作
“草木有本心,何求美人折。”在本次文化节中,我们观察草木、诵读草木、聆听草木的故事。我们发现,每一株草木都是一个等待被解读的密码,每一次与草木的相遇,都是一场温柔而深刻的探索。其实,探索未必总在远方,也未必只关于草木。重要的是,你曾怀着好奇心走近未知,在观察与思考中有所发现,在体悟与成长中,遇见更好的自己。
作为本次文化节的最后一站,请你拿起笔,写下属于你的探索故事。
请你从以下两个题目中任选一个,完成写作。
【题目一】
请以《我和 的故事》为题,在横线上填写一种植物(如桂花树、老槐树、小草、梅花等),写一篇记叙文,叙写你与这种植物之间真实、温暖的故事,表达你的自然感悟。
要求:
(1)把题目补充完整;
(2)不少于600字;
(3)有具体细节,情感真挚;
(4)不出现真实姓名、校名、地名。
【题目二】
请以《看见》为题目,写一篇文章,可写所见之景、所悟之理,体现观察、发现与思考。
要求:
(1)文体不限(诗歌除外),内容充实,立意明确;
(2)不少于600字;
(3)表达真情实感,文中不出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文一:
我和青苔的故事
老家老屋的墙角,常年不见暖阳,潮湿阴暗,那里没有繁花盛放,没有绿树挺拔,只有一片不起眼的青苔,默默铺满斑驳的墙面,藏着我最温柔的成长故事。
从前的我,生性内向怯懦,格外在意别人的眼光。课堂上不敢举手发言,运动会不敢报名参赛,总觉得自己平凡又普通,像角落里的尘埃,黯淡无光。每次回到老家,我总爱蹲在老屋墙角发呆,看着光秃秃的墙面,心里满是低落,觉得自己就像这阴暗的角落,永远照不到光亮。
去年梅雨季节,连绵的细雨滋润着老屋的每一个角落。偶然间,我发现墙角的墙面变了模样。一片片细密的青苔悄悄蔓延开来,浅浅的绿色,柔软又鲜活,层层叠叠铺满了灰暗的墙壁。没有鲜花的艳丽,没有草木的高大,它们就挤在阴暗潮湿的方寸之地,安静又倔强地生长着。
我蹲在墙边静静观察,连日阴雨、不见阳光,周遭环境潮湿阴冷,没有优越的生长条件,可青苔从未萎靡枯萎。它们不与百花争春,不与草木比高,只是拼尽全力,在无人问津的角落,努力舒展自己的绿意,默默装点灰暗的墙角。哪怕无人欣赏,依旧坚守本心,认真生长。
看着这片青苔,我忽然释然了。我一直渴望站在人群中央,渴望被所有人关注,却忘了平凡的自己,也有默默生长的力量。不是所有人都要光芒万丈,安静努力、默默沉淀,也是一种珍贵的成长。
自此以后,我不再自卑怯懦。课堂上我试着鼓起勇气举手,课后认真积累知识,慢慢沉淀自己。老屋的青苔依旧在角落静静生长,它教会我:草木有本心,无需他人赏。平凡的我们,纵使身处平凡角落,只要坚守初心,奋力生长,便能绽放属于自己的绿意,遇见更好的自己。
例文二:
看见
生活从不缺少美好,只是缺少用心观察的眼睛。我们总奔赴远方寻找风景,却忽略了身边的寻常万物,藏着最动人的力量。一次雨后的驻足凝望,让我真正学会了看见,看见平凡生命里不屈的热爱与坚守。
夏日的午后,狂风骤雨突如其来。豆大的雨点狠狠砸向地面,狂风卷着枝叶肆意摇曳,路边的花草被风雨打得东倒西歪,花瓣零落、枝叶低垂,看起来狼狈又脆弱。我站在窗边,看着满目凌乱的景致,心里暗自感慨,这些柔弱的草木,终究抵不过风雨的洗礼。
雨停风歇,我下楼散步,意外看见了不一样的风景。路边的野花大多蔫头耷脑,可几株不起眼的狗尾草,却格外倔强。它们的枝叶被雨水打湿,微微弯曲,却从未弯折根茎,更没有倒伏在地。嫩绿的草茎挺立着,挂着晶莹的雨珠,在雨后的清风里轻轻晃动,鲜活又坚韧。
我蹲下身细细端详,它们生长在坚硬的地砖缝隙里,没有肥沃的土壤,没有悉心的照料,常年被人忽略,却依旧扎根生长。平日里默默无闻,无人问津,经历狂风暴雨的磨砺后,反而愈发挺拔苍翠。它们没有娇艳的花朵,没有挺拔的身姿,却凭着一份韧劲,在方寸天地间顽强生长,不惧风雨,不畏平凡。
这一刻,我真正看见了生命的真谛。从前的我,稍有挫折便轻言放弃,考试失利、遇到难题就心生懈怠,总觉得磨难足以打倒自己。可这些渺小的狗尾草告诉我,生命的美好,从不是一帆风顺、一路坦途,而是历经风雨依旧向阳生长,身处平凡依旧坚守本心。
原来真正的看见,从来不是用眼观望,而是用心体悟。我们看见世间草木的坚守,看见平凡万物的力量,更看见成长的意义。人生亦是如此,不必畏惧风雨,不必不甘平凡。坚守本心,默默沉淀,勇敢对抗磨难,每一个平凡的生命,都能在风雨过后,绽放属于自己的精彩。
【解析】
【详解】题目一:
一、审题立意。
本题为半命题记叙文,核心是补充一种具体植物,聚焦“我与植物的故事”,重点紧扣材料中的“探索、体悟、成长”。写作核心不是单纯描写植物外形,而是以植物为载体,记录自己的亲身经历与真实感受。立意需避开空洞的赞美,要结合个人生活小事,挖掘植物身上的精神品质,实现以物喻人、借物悟理。通过观察、陪伴植物的过程,展现自己的蜕变与成长,体现不张扬、默默生长、坚守本心的草木本心,传递温暖、治愈、坚韧、从容的正向感悟,贴合文化节探索自我、遇见更好自己的核心主旨。
二、选材构思。
选材聚焦日常真实场景,选取贴近生活、易于观察的植物,素材真实接地气:墙角的青苔,阴暗潮湿处默默生长,治愈自己的自卑怯懦;阳台的绿萝,几经枯萎又顽强重生,让自己学会直面挫折;冬日的腊梅,凌寒独自绽放,教会自己坚持与沉淀。构思上采用“叙事+观察+感悟”的结构,先交代与植物相遇的契机,详细描写观察植物的细节,再结合自己的学习、生活困境,最后升华感悟,写出植物带给自己的成长力量,做到事真、景细、情真。
题目二:
一、审题立意。
本题为命题作文,题目《看见》并非单纯的用眼观看,核心是“观察后的发现、体悟后的成长”,紧扣材料中探索未知、自我提升的主旨。立意核心要区分“看见表象”与“看见本质”,拒绝流水账式写景记事。可以从自然景物入手,透过寻常草木、四季景致,看见生命的力量与生活的哲理;也可以从生活小事切入,透过细微场景看见温暖与坚守。写作重点在于由外到内、由景及人、由事悟理,通过细致的观察,解锁平凡事物背后的深意,最终落脚于自我的思考、改变与成长,体现探索的意义与生命的本心。
二、选材构思。
选材聚焦生活细微、平凡常见的场景与景物,贴合学生日常:看见风雨中顽强挺立的小草,读懂生命的坚韧不屈;看见秋日落叶归根的景象,明白奉献与沉淀的意义;看见路边默默绽放的野花,领悟平凡生命的坚守与美好。构思上采用“所见—所思—所悟”的递进结构,开篇引出观察的场景,中间细致刻画所见之景、细节画面,结合自身经历抒发思考,结尾升华主旨,点明“看见”的深层含义,体现观察带来的成长与蜕变,层次清晰,情感真挚。
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