精品解析:河南新乡市原阳县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题
2026-08-06
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2份
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29页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 新乡市 |
| 地区(区县) | 原阳县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 324 KB |
| 发布时间 | 2026-08-06 |
| 更新时间 | 2026-08-06 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59112463.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
26春八年级学习评价
语 文
注意事项:
1.共8页,五个大题,满分120分,时间120分钟。
2.答题前请将装订线内的项目填写清楚。
一、积累与运用(共22分)
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
1. 鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,下面是小豫同学搜集的一段关于“和”的文字,请你帮他完善。(共6分)
“和”是中华民族传统文化的核心理念,既显现在当今社会发展的诸多方面,也贯穿于我国千百年来的历史进程。它如黄河奔流不息,既镌刻在殷墟甲骨的“协”字中,也融入当代社会的血脉。古人以“天人合一”告jiè世人:与自然和谐共生,方能在kuàng野中寻得永恒生机。这份智慧在河南大地尤为鲜活——龙门石窟的卢舍那大佛,以微笑接纳多元文化的交融;太极拳的松柔圆活,诠释着“以柔克刚”的处世哲学。于个人,“和”是修身的标尺:戒懈怠,如嵩山古柏般坚韧不拔;于天下,“和”是共赢的基石,正如商都遗址中出土的青铜鼎,见证着“协和万邦”的包容胸襟。从《诗经》“和乐且湛”的吟唱,到今日“人类命运共同体”的构想,“和”始终是中华民族生生不息的精神密码,提醒我们在差异中求同,在包容中前行。
(1)结合语境,根据拼音写汉字,并给加点字注音。
告jiè( ) kuàng( )野 懈怠( )
(2)画横线部分有语病,请你将修改后的句子写下来。
(3)请你为画波浪线的句子提取主干。
【答案】(1) ①. 诫 ②. 旷 ③. xiè
(2)修改句:既贯穿于我国千百年来的历史进程,也显现在当今社会发展的诸多方面。
(3)“和”是密码。
【解析】
【小问1详解】
注意“懈”字的读音;注意“诫”“旷”字的写法。
【小问2详解】
原句存在逻辑语序不当问题,按照时间维度应遵循从古到今的顺序,先写千百年历史进程,再写当下社会发展,故将“显现在当今社会发展的诸多方面”与“贯穿于我国千百年来的历史进程”位置互换。
【小问3详解】
“‘和’”作主语,“始终”作状语,“是”作谓语,“中华民族生生不息的”“精神”作定语,“密码”作宾语,故主干为:“和”是密码。
2. 鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,活动中,同学们围绕“和”在实际生活中的体现与运用,展开了以下探究,请你参与。(共8分)
(1)为了宣传“和”文化,深入理解“和”的内涵,小语制作了一幅海报,请结合这幅海报的画面内容和寓意说说它的创意之处。
(2)小文准备拍摄一个主题为“和而不同,多彩校园”的短视频,下面是她的拍摄大纲,请你帮她补充主体和结尾部分的内容。
开场:全景展示校园,阳光洒下,同学们穿梭其中,旁白引入“和而不同,多彩校园”主题。
主体:______________________________________
结尾:__________________________________________
(3)请用“以和为贵”的理念,应对以下情境中的突发情况。
文艺委员正为本次活动出板报,不小心打翻了调色盘,弄脏了你的衣服。他惊慌失措,连连道歉:“对不起,我不是故意的。”你微微一笑,幽默地说:“______________________________________”,舒缓了他紧张的情绪。
【答案】(1)
创意:海报画面由三部分构成,左侧为战争兵器,中间为握手图案,右侧为守护盾牌;兵器象征冲突争斗,握手代表友好沟通和解,盾牌象征安宁守护,整体寓意摒弃武力争斗,通过协商化解矛盾,以和平守护安定,直观诠释“和”的内涵,画面简洁直白,贴合“以和为贵”活动主题
(2) ①. 主体:拍摄不同特长的同学各展所长,有人书法、有人舞蹈、有人球类运动,彼此欣赏、互帮互助; ②. 结尾:全体同学同框微笑,打出“和而不同,多彩校园”字幕,升华包容共处的主题。
(3)示例:没事,调色盘打翻反而给我的衣服添了独特花纹,也算别致装饰啦。
【解析】
【小问1详解】
先依次介绍画面构成,再分析各个图案的象征意义,最后整合点明“以和为贵”的主旨。
这幅海报由三个图案构成:左侧是古代兵器,中间是握手图案,右侧是盾牌。象征含义:兵器代表冲突、争斗;握手象征和解、友好沟通;盾牌代表安宁、守护。三者组合寓意:放下武力与纷争,通过握手协商化解矛盾,依靠和平守护安定,生动诠释以和为贵的内涵。
示例:海报左侧为兵器,中间是握手图样,右侧是盾牌。兵器象征争斗冲突,握手代表友好协商,盾牌象征平安守护。创意是倡导摒弃武力对抗,以沟通和解化解矛盾,用和平守护安宁,形象传递“以和为贵”的理念。
【小问2详解】
和:同学和睦相处、团结包容、校园和谐温暖;不同:每个人特长、爱好、性格各不相同,各有风采。
主体侧重具体校园画面(动静结合、多人不同风采);结尾侧重升华主题、总结点题。
示例:
主体:捕捉校园多样风采:课堂上同学们积极思考、各抒己见;社团里大家发挥特长、各展所长;课间同学互帮互助、和睦相处。大家性格、爱好各不相同,却彼此包容、携手共进。
结尾:镜头缓缓拉远,定格美丽的校园全景。旁白总结:包容差异,各展芳华;和睦共处,聚力成长,这便是和而不同的多彩校园。
【小问3详解】
本题要求紧扣“以和为贵”的包容思想,用幽默温和的话语安抚慌乱道歉的文艺委员,化解尴尬,语气轻松友善。
示例:没事,这算是板报送给我的专属彩色花纹,独一无二呢!
3. 鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,活动结束后,同学们又从古诗文中探寻了“和”的文化根脉。请你结合所学古诗文,补全内容。
“和”是古人面对困苦时对和谐社会的呼唤。《卖炭翁》中“①_______________________,②_______________________”两句刻画了卖炭老人的矛盾心理,反映了他的悲惨遭遇;杜甫身处漏雨茅屋,还存有忧国忧民的情怀,在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“安得广厦千万间,③________________________”的呼喊。
“和”是古人自处时的宁静平和。“山光悦鸟性,④_______________________”(《题破山寺后禅院》),常建陶醉在破山寺后禅院幽深寂静的景致中,忘却尘俗。“⑤_______________________,寂寞沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》),苏轼漫步在定慧院中,身处困境,却能孤高自许、不慕流俗。
“和”是古人面对自然时的天人合一。“⑥_______________________,⑦______________________”(《卜算子·咏梅》),陆游在断桥边与梅花相遇,坚守节操的他与高洁的梅花物我合一,梅花香气不改,陆游坚持正义。《蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,⑧____________________”,以芦苇、白露的自然意象与追寻伊人的情感交织,展现人与自然的诗意和谐。
【答案】 ①. 可怜身上衣正单 ②. 心忧炭贱愿天寒 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 潭影空人心 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 零落成泥碾作尘 ⑦. 只有香如故 ⑧. 在水一方
【解析】
【详解】注意“怜”“贱”“庇”“俱”“拣”“栖”“碾”等字词的写法。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共16分)
阅读下文,完成小题。
乡音里的曲子戏
①初见曲子戏是在儿时。村里搭起简易戏台,四周被人群围得水泄不通。我像条灵活的泥鳅,在人群缝隙中使劲钻,好不容易才挤到前排。台上,演员身着绚丽服饰,全身心投入表演。他们的唱腔高亢时如洪钟,婉转时似溪流,一下就抓住了我的注意力。台下观众沉醉其中,孩子们嬉笑玩闹,这不正是陆游笔下“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的热闹场景吗?当时,只觉得曲子戏好听又好看,却不知其背后藏着厚重的历史。
②后来我了解到,曲子戏在安徽省太湖县扎根已有400多年。元末明初,人口迁徙频繁,伴随江西饶州一带的人口大量迁入,弋阳腔与当地声腔、文学相互碰撞、融合,又受池州青阳腔影响,经当地人改造,最终形成独具特色的太湖曲子戏。在各种场合,人们都能听到曲子戏的曲调,曲子戏早已融入太湖人生活的方方面面,成为地域文化的重要部分。
③作为00后,我特别高兴的是看到了曲子戏的青春活力。短视频、直播等各种平台,让曲子戏好不热闹!
④去年春节回乡,听说有曲子戏表演,我迫不及待前往!演出前,我好奇地走进后台,几位满脸皱纹、双手不再灵活的老艺人,正庄重地整理戏服,每个动作都饱含虔诚。角落里,年轻演员压腿、吊嗓,额头上挂满汗珠也不停歇,这一幕深深触动了我。
⑤我和一位正在休息的老艺人攀谈起来。他感慨地说:“这曲子戏是老祖宗传下来的宝贝,无论如何,不能在我们手里断了‘根’。只要还有人愿意听,我们就会一直演下去。”为了这场演出,他们排练了好几个月,即便农忙也会抽空练习。演出开始,演员的一招一式、一颦一笑都饱含深情,背后应该是无数个日夜的坚持。
⑥曲子戏表演形式丰富,围鼓坐唱轻松随意,几人就能开场,常用于自娱或贺喜。走唱常见于民俗活动,如元宵灯会,演员服饰鲜艳、妆容精致,载歌载舞,增添喜庆。舞台表演由小型戏班演绎折子戏,坐唱5到8人,方言演唱,一人唱众人和,开场前打闹台,有时唢呐领奏,气氛热烈。
⑦曲子戏剧种文学丰富,有喜曲类剧本、折子戏、新创编小戏。喜曲源自明朝宫廷庆赏曲,借神仙送祝福,满是吉祥寓意;折子戏取自元明杂剧、传奇,展现广阔社会生活。音乐上,表演质朴,曲词通俗,唱腔高亢,只用金鼓击节,不用管弦乐伴奏,虽不托管弦、不叶宫调,但对板眼要求极高,用特殊“箍点”符号标记节奏。
⑧非遗是地域文化基因库,承载着我们先辈的智慧与情感。曲子戏作为我们家乡的文化名片,见证了太湖县的历史变迁,凝聚着当地百姓的集体记忆。
⑨这场演出,戏台依旧,观众却更多了。演出结束,掌声雷动。我相信,只要还有热爱曲子戏的人坚守,这独特的乡音就绕梁不绝。
(摘编自《人民日报》,有删改)
4. 请梳理文章中“我”与曲子戏相关的经历与情感变化,完成下面的填空。
儿时:(1)___________________→后来:了解曲子戏的历史与文化价值,知晓其融入太湖人生活→去年春节:(2) ______________________→演出后:坚信曲子戏在热爱者坚守下能持续传承
5. 文章第①段画波浪线的句子引用陆游的诗句有何作用?
6. 结合语境,分析文中老艺人说“这曲子戏是老祖宗传下来的宝贝,无论如何,不能在我们手里断了‘根’”这句话蕴含的情感。
7. 结合全文,谈谈你对文末“只要还有热爱曲子戏的人坚守,这独特的乡音就绕梁不绝”这句话的理解。
【答案】4. ①. 挤到前排看戏,只觉得曲子戏好听好看,心生喜爱; ②. 走进后台目睹老艺人与年轻演员坚守排练,和老艺人交谈,内心深受触动。
5. 引用陆游诗句,一是印证乡村戏台人头攒动、老少共赏戏曲的热闹民俗场景;二增添古典文学韵味,将乡村戏曲和古代社日民俗呼应,点明曲子戏承载乡土古风,丰富文章文化底蕴。
6. ①老艺人把曲子戏视作祖辈传承的文化珍宝,饱含对非遗戏曲的珍视热爱;
②担忧戏曲在自己这一代失传,肩负传承责任,暗含坚守、守护乡土文化的坚定决心。
7. “独特的乡音”既指太湖曲子戏的方言唱腔,也指代本地四百余年积淀的地域文化、百姓集体记忆;只要一代代人热爱、坚持传承,老艺人坚守、年轻人接续、新媒体传播助力,这份乡土非遗文化就不会中断,会长久流传下去。
【解析】
【导语】本文是一篇温情真挚的文化散文,以个人儿时观戏记忆开篇,追溯太湖曲子戏四百余年的起源与演变。文章细致介绍其表演形式、剧目特色与唱腔特点,刻画老艺人坚守传承、青年演员接续努力的动人画面。将个人乡情与非遗文化传承相融,今昔对照,展现传统戏曲焕发的新生活力,赞美代代坚守的传承精神,文脉质朴动人,立意深远。
【4题详解】
第一空,根据第①段“我像条灵活的泥鳅,在人群缝隙中使劲钻,好不容易才挤到前排……只觉得曲子戏好听又好看,却不知其背后藏着厚重的历史”可知,儿时“我”费力挤到戏台前排观赏曲子戏,直观感受到戏曲声色动人,此时心中仅生出纯粹的喜爱,尚未了解曲子戏深厚底蕴。
第二空,根据第④段“演出前,我好奇地走进后台……这一幕深深触动了我”、第⑤段“我和一位正在休息的老艺人攀谈起来……背后应该是无数个日夜的坚持”可知,去年春节回乡,“我”主动前去观看曲子戏演出,走入后台目睹新老演员刻苦备戏的模样,又与老艺人深入交谈,听闻传承戏曲的心声,内心受到极大震撼与触动。
【5题详解】
根据第①段“村里搭起简易戏台,四周被人群围得水泄不通……台下观众沉醉其中,孩子们嬉笑玩闹”可知,引用诗句首先能印证眼前乡村戏台老少齐聚、热闹欢聚的实景,以古代春社游乐的画面对照如今村民看戏的场景,生动写出乡间戏曲活动浓厚的民俗氛围。
根据第①段引用陆游经典诗句的表达手法可知,古诗文的融入打破直白叙事,为乡土场景增添古典文学韵味,让文字更雅致优美。
根据第①段“衣冠简朴古风存”一句与全文非遗乡土文化的主线可知,诗句点出乡间唱戏保留淳朴古老的乡土气韵,巧妙点明曲子戏承载乡土古风,为后文介绍曲子戏悠久历史、文化价值做好铺垫,增厚文章文化底蕴。
【6题详解】
根据第⑤段老艺人原话“这曲子戏是老祖宗传下来的宝贝,无论如何,不能在我们手里断了‘根’”可知,其一,老艺人将曲子戏视作先辈留下的珍贵文化财富,话语间满是对本土戏曲发自内心的喜爱与珍重。
根据第⑤段“只要还有人愿意听,我们就会一直演下去……即便农忙也会抽空练习”可知,其二,老艺人害怕这项乡土非遗在自己这一辈走向消亡,自觉扛起传承文脉的重担,流露出誓死守住乡土文化、坚持登台演绎的执着信念。
【7题详解】
根据第②段“曲子戏在安徽省太湖县扎根已有400多年……成为地域文化的重要部分”、第⑦段“坐唱5到8人,方言演唱,一人唱众人和”可知,句中“独特的乡音”表层指太湖曲子戏独具特色的方言唱腔,深层象征历经数百年沉淀的太湖乡土文化,藏着当地民众共同的生活回忆。
根据第④段“几位满脸皱纹、双手不再灵活的老艺人,正庄重地整理戏服……角落里,年轻演员压腿、吊嗓”可知,文中有老辈艺人数十年坚持排练演出,青年后辈主动苦练功底,两代人共同守护戏曲火种。
根据第③段“短视频、直播等各种平台,让曲子戏好不热闹”可知,新媒体渠道也在拓宽曲子戏的传播途径,扩大受众范围。
根据第⑨段“这场演出,戏台依旧,观众却更多了。演出结束,掌声雷动”可知,这句话点明主旨:只要心怀热爱的传承者不断接续发力,承载乡土记忆的曲子戏就不会没落,能够长久延续、生生不息。
(二)(共12分)
阅读下文,完成下面小题。
全国的青年朋友们:
大家好!
①我是中国人民解放军马鬃山边防营某班班长延振宇。很荣幸站在“中国道路中国梦·青春为中国式现代化挺膺担当”的节目直播现场。今天我演讲的题目是《 》。
②巴丹吉林沙漠边缘的甘肃酒泉马鬃山镇,有一片茫茫“黑戈壁”,同蒙古国接壤。常是白毛风呼啸,撕扯着沙漠,卷起尘暴,令人望而生畏。来这里戍边5年,我依然难忘,初到时收到的那封来自老家河南安阳的家书——最醒目的,是临摹甲骨文的“戍”字,它形似人持戈、笔直挺立。我知道,这是家人的嘱托与勉励。守卫祖国守卫家,我骄傲、自豪、光荣!
③来到边疆,苦吗?真苦。这份苦,不只在于环境的恶劣与训练的劳累。实际上,连队营房已升级多次,物资充足,还有健身房等,如今的戍边条件已经今非昔比。真正的苦,在于孤寂。来之前,我宽慰自己,没有人,那就和战友多唠嗑,和动物“说说话”。但来了之后才发现,沙海茫茫,狂风肆虐,和战友们从无话不谈到无话可谈,小动物也不愿“出门”,见到的只有打洞的痕迹、啃剩的野草。新兵们时常苦笑,还能和谁说话?老天爷呗。
④后悔吗?从不!但有过迷茫。在人迹罕至的戈壁,如何为强军目标建功立业?日复一日巡逻戍边,怎样让青春更好发光发热?
⑤班长和我说,执勤路上有一种草叫“骆驼刺”,耐寒耐旱、喜光强健,扎根在戈壁滩,迎风不倒,傲然挺立。这不就像家书里的“戍”字吗?就算是野草,扎下去、站直了,也能在沙漠里成为风景。我豁然开朗。当兵首先要当好普通一兵,尽责先要做好手上工作。脚下是960多万平方公里土地,身后有14亿多人民,有什么可孤独的,也没啥可烦恼的。用心用情完成好每一次巡逻任务,把根扎下去,把枝干挺起来,即使身在边疆,服务的也是中心,干的也是“国之大者”。
⑥每一粒沙都是国土,每颗汗珠都是界碑。让青春在边疆燃烧得更灿烂,就要做好每一件小事,对得起每一寸时光。我专门准备了一个执勤笔记本,记下线路上的所有细节,比如,哪里的铁丝网又出现了风蚀或动物啃咬豁口,晚上没有车辙或足印的时候如何到达指定地点。同时,我一点点补上训练和比武的弱项,手上的血泡破了后,层层叠成了老茧。时间不会辜负努力,通过坚持不懈的积累,我先后获得个人三等功2次,被评为“四有”优秀士兵1次。
⑦真正在边疆扎下去,精神的力量必不可少。戍边5年,我也成为别人的“老班长”。每每新兵到来,我都会带他们参观五里山哨所旧址,讲述老一辈官兵们的故事。他们以哨卡为家、睡在“地窝子”里,缺水了就等下雪融化,硬是用血肉身躯保障了边防线上的安全稳定。在巡逻路上,我还会带着新兵们在界碑前多停留片刻,拂去“中国”二字上的浮尘与积雪。风在呼啸,人在伫立,我相信,那是青春向下扎根、拔节生长的样子。
⑧此身许国,心向远方。为党和人民守好边、固好防,是我的选择,更是我的无悔誓言。未来,我会继续以沙砺骨、迎风淬魂,以热血青春铸就边疆万里长城。
(摘自“人民网”,有改动)
8. 本文是围绕“中国道路中国梦·青春为中国式现代化挺膺担当”面对“全国的青年朋友”发表的演说,内容充实,思路清晰,观点明确。请根据文章内容,填写下面的思维导图。
①_____________________
②_____________________
③_____________________
9. 学习演讲词,不能只是“读”,还要试着“讲”。在“讲”的过程中,合理设计体态语可以增强表达效果。请你填写下面的“体态语设计卡”。
体态语设计卡
时机
设计的体态语
设计理由
入场站定后,自我介绍开始前。
站立挺直,向观众敬军礼并慢慢转体270°。
理由:站立挺直,向观众敬军礼——这是军人特有的礼仪动作,既体现军人的挺拔姿态,展现自信与庄重,又表达对听众的敬意,还能引发听众对戍边军人的敬意;慢慢转体270°——让所有观众都能看到演讲者,体现对每一位听众的尊重,拉近与听众间的距离,同时扩大演讲的覆盖面,增强演讲的感染力和号召力。
讲述最后一段时。
①__________
②_____________________
10. 读完文章后,小豫和小南同学各自为这篇演讲词拟了一个标题,你更喜欢哪一个?并说明理由。
小豫:《戈壁滩上的青春之歌》 小南:《像“骆驼刺”一样扎下去、站直了》
【答案】8. ①. 内心迷茫,从骆驼刺身上得到启发; ②. 立足本职踏实付出、获得成长,从精神层面汲取力量,带动新兵铭记戍边使命; ③. 青年当立足本职岗位、扎根奋斗,以责任担当践行使命,为中国式现代化挺膺担当
9. ①. 双手握拳放于胸前,抬头望向远方,讲到“万里长城”时手臂向前舒展抬起; ②. 结尾是全文情感高潮,握拳于胸抒发戍边报国赤诚;抬眼远望象征守护万里边疆,舒展手臂展现青年开阔胸怀与奉献决心,动作贴合誓言,增强演讲感染力。
10. 示例一:选《戈壁滩上的青春之歌》,理由:标题以戈壁、青春为核心意象,概括全文戍边青年在荒漠坚守奉献的故事,比喻生动优美,突出青春热血、坚守边疆的核心情感,文学性更强。
示例二:选《像“骆驼刺”一样扎下去、站直了》,理由:“骆驼刺”是全文关键物象,象征戍边战士扎根戈壁、坚韧不屈的精神,直接点明文章主旨,紧扣文中班长的开导与作者人生感悟,贴合演讲内容,观点鲜明。
【解析】
【导语】这是一篇展现当代青年戍边官兵精神风貌的演讲稿,具有鲜明的时代特色和感染力。演讲者以亲身经历为线索,通过“黑戈壁”环境描写、“骆驼刺”意象运用、家书细节等,生动呈现了戍边生活的艰苦与崇高。演讲语言朴实真挚,既有军人特有的刚毅气质,又饱含对家国的深情,实现了对青年听众的思想引领和精神感召。
【8题详解】
①根据第⑤段“班长和我说,执勤路上有一种草叫‘骆驼刺’……就算是野草,扎下去、站直了,也能在沙漠里成为风景。我豁然开朗”可知,这是在艰苦环境与内心孤寂下,受“骆驼刺”意象影响产生的心态转变,体现演讲内容因自身经历与思考而有的针对性推进。据此可填:内心迷茫,从骆驼刺身上得到启发;
②根据第⑥段“我专门准备了一个执勤笔记本……通过坚持不懈的积累,我先后获得个人三等功2次,被评为‘四有’优秀士兵1次”,第⑦段“真正在边疆扎下去,精神的力量必不可少”“每每新兵到来,我都会带他们参观五里山哨所旧址,讲述老一辈官兵们的故事”“在巡逻路上,我还会带着新兵们在界碑前多停留片刻,拂去‘中国’二字上的浮尘与积雪”可知,这里呈现从自身践行职责、努力成长,到带动新兵传承精神的内容推进,紧扣为中国式现代化挺膺担当,体现对青年担当的诠释与引领。据此可填:从精神层面汲取力量,带动新兵铭记戍边使命;
③对应全文演讲核心,结合结尾 “为党和人民守好边、固好防,是我的选择,更是我的无悔誓言。未来,我会继续以沙砺骨、迎风淬魂,以热血青春铸就边疆万里长城”,联系开篇演讲主题“青春为中国式现代化挺膺担当”,提炼作者核心主张:青年当扎根边疆、立足本职,以热血青春守护国土,为中国式现代化挺膺担当。
【9题详解】
先梳理演讲词最后一段的关键内容与情感,如戍边决心、青春担当、家国情怀等,这是体态语设计要贴合的灵魂。
①设计动作匹配文末“此身许国”“铸就边疆万里长城”的赤诚誓言,选用握拳贴胸、远眺、抬臂舒展连贯动作,贴合军人身份与抒情高潮;
②结尾是整篇演讲情感顶点,原文“是我的选择,更是我的无悔誓言”满含报国忠心,双手握拳放在胸口,直观外化内心忠诚;抬头望向远方,对应文中广袤边疆、万里国土,暗含守土护疆的远大志向;讲到“边疆万里长城”时舒展手臂,释放青年无畏奉献、主动担当的昂扬气魄,肢体动作与文字情感呼应,强化演讲的共情力与号召力。
【10题详解】
选择一个喜欢的标题,阐述理由时要结合延振宇的戍边事迹与文章主旨来回答,还要分析题目感染力体现在哪些地方。
示例一:选《戈壁滩上的青春之歌》,理由:标题包含原文标志性环境“戈壁滩”,锁定全文故事发生地,“青春之歌”运用比喻,把戍边青年坚守奉献的五年岁月比作昂扬乐曲,整体概括了延振宇扎根荒漠、苦练本领、传承戍边精神的全部事迹;演讲面向全国青年,标题温柔昂扬、文学气息浓厚,精准呼应“青春挺膺担当”的活动主题,更容易引发青年听众共鸣。
示例二:选《像“骆驼刺”一样扎下去、站直了》,理由:“骆驼刺”是文章关键物象,班长借耐寒耐旱、迎风挺立的“骆驼刺”开导迷茫的“我”,原文“就算是野草,扎下去、站直了,也能在沙漠里成为风景”是全文核心人生感悟;标题直接引用精神内核,“骆驼刺”象征戍边官兵扎根荒漠、不惧艰苦、坚守岗位的坚韧品格,直白凸显文章主旨,观点鲜明,能快速让听众抓住演讲核心精神。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
(选自《庄子与惠子游于濠梁之上》)
【乙】
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐①,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏②,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉③不饮。于是鸱④得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓⑤!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
(选自《庄子·秋水》)
【注释】①恐:害怕。②鹓(yuān)雏:古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。③醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。④鸱(chī):鹞鹰。⑤吓(hè):模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
11. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 汝安知鱼乐 甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)
B. 惠子相梁 教学相长也(《虽有嘉肴》)
C. 非练实不食 食马者不知其能千里而食也(《马说》)
D. 鹓雏过之 以其境过清(《小石潭记》)
12. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
子非鱼,安知鱼之乐?
13. 请结合【乙】文内容,简析庄子说理的特点及作用。
14. 【甲】【乙】两文分别反映了庄子的什么思想?
【答案】11. A 12. 你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?
13. 说理特点:运用寓言比喻说理,将自己比作高洁鹓雏,惠子比作贪恋腐鼠的鸱,梁国相位比作腐烂老鼠。
作用:委婉讽刺惠子贪恋功名、猜忌狭隘,含蓄表明自己淡泊名利、不屑权势的志趣,生动形象,含蓄有力。
14. 甲文:庄子崇尚物我相融,欣赏万物自然之美,拥有诗意、共情万物的审美心境;
乙文:庄子淡泊功名利禄,清高自持,鄙视追逐权势、猜忌他人的世俗之人。
【解析】
【导语】这篇文言阅读选段均出自《庄子·秋水》,以庄子与惠子的交往为核心,一文辩濠梁鱼乐、一文讽梁国相位,兼具哲思意趣与文学巧思。选文兼顾论辩的机锋与寓言的谐趣,难易适配初中文言考查要求,既贴合文本的浪漫恣肆特质,也能引导读者体察庄子的精神内核与二人的迥异性情。
【11题详解】
A.你/你;
B.做宰相/互相;
C.吃/同“饲”,喂养;
D.经过/过于。
【12题详解】
注意下列重点字词:
子:你。非:不是。安:怎么,哪里。之:结构助词,的。
【13题详解】
说庄子没有直接指责惠子猜忌自己、看重相位,而是巧用寓言故事设喻说理。鹓雏(凤凰类神鸟)自比,象征高洁淡泊、不屑世俗权位的自己;鸱(鹞鹰)比喻惠子;腐鼠比喻梁国宰相的官位。鹞鹰紧抓腐鼠,看见鹓雏飞过便厉声恐吓,对应惠子听闻庄子要来,恐慌地全城搜寻,害怕庄子抢夺自己的相位。
作用:委婉含蓄,避免直白争吵,语气幽默,不尖锐伤人;形象生动,借助鸟兽的故事,通俗易懂,更容易让惠子领会其意;讽刺惠子心胸狭隘、醉心功名利禄;同时表明自己志向高远,根本无心争夺梁国相位,凸显庄子淡泊权势的人生追求。
【14题详解】
甲文:庄子在濠水边见游鱼自在,便体察出鱼儿的快乐,面对惠子的逻辑诘问,他不从理性辩论,而是从直观的自然感受出发。可见庄子主张亲近自然、与万物共情,追求物我合一的境界,看重直观灵动的审美体验,体现出他顺应自然、感知世间生灵之趣的思想。
乙文:庄子借鹓雏、鸱、腐鼠的寓言,表明自己如同高洁神鸟,不屑世俗相位(腐鼠),反观惠子像鹞鹰一般,紧紧抓住权势,无端猜忌他人。这反映庄子轻视官场功名利禄,坚守清高淡泊的本心,鄙夷汲汲追逐权位、心胸狭隘的世俗之人。
【点睛】参考译文:
【甲】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
【乙】惠施在梁国做宰相,庄子前去看望他。有人对惠施说:“庄子前来,想要取代你做宰相。”于是惠施十分恐慌,在国都里搜捕庄子,搜了三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏,你知道它吗?鹓雏从南海起飞,飞往北海;不是梧桐树就不栖息,不是竹子的果实就不吃,不是甘甜的泉水就不喝。这时有只鹞鹰抓到一只腐烂的老鼠,鹓雏从它头顶飞过,鹞鹰抬头看着鹓雏,发出威吓的声音:‘吓!’如今你想用你的梁国相位来威吓我吗?”
(二)(4分)
15. 阅读下面诗歌,回答问题。
凉州词三首(其一)①
【唐】张籍
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛②,应驮白练③到安西④。
【注释】①本诗是诗人目睹吐蕃占据唐朝西北凉州等几十个州镇的现实后所作。②碛(qì):沙石地,沙漠。③练:白色熟绢。④安西:唐朝设于西域的军政机构。公元790年,其治所为吐蕃所攻陷。
同学们针对本诗的写作手法展开了讨论,请你补全下面的对话。
小语:诗歌前两句写景,渲染了边城的氛围。
小文:是啊,诗人写完景后,便开始叙事。这首诗虚实结合,①___________________________________。(具体分析)
小豫:原来这首诗有着这样的深意。
小语:诗人在创作这首诗时不知会是怎样的心情?
小豫:诗人在这首诗中表达出②__________________________________________。(作者情感)
【答案】 ①. 前两句实写眼前边城暮雨、初生芦笋的实景;“无数铃声”是实写听觉,“应驮白练到安西”是虚写想象,由驼铃联想到运往沦陷安西的丝绸,虚实结合拓展意境; ②. 对边塞荒凉衰败的感伤,对国土沦陷、丝路遭破坏的痛心,暗含忧国之情。
【解析】
【导语】这首《凉州词》以暮雨低飞的雁阵、初生欲齐的芦笋铺绘边城春日实景,又借遥过沙漠的驼铃声宕开虚笔,悬想驮运白练的商队远赴安西的画面,暗嵌边地失陷的时代隐痛,情景虚实相融,语淡而意沉。
【详解】第一空:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛”意思是“黄昏时分边城下起细雨,大雁低低飞翔,河边芦笋刚刚发芽,快要长得整齐。悠长连绵的驼铃声,从遥远的沙漠上传来”。
诗歌一、二句是视觉实景,黄昏的边城飘着细雨,大雁压低翅膀缓缓飞过,沙漠边上芦笋刚冒嫩芽,快要长齐。这是诗人站在边塞亲眼看见的画面,属于写实,勾勒出边塞清冷苍茫的黄昏图景。第三句是听觉实景,空旷沙漠上传来连绵不断的驼铃声,声音悠远绵长,是诗人当下真实听见的声响,依旧为实写,引出驼队这一意象。
“应驮白练到安西”意思是“想必骆驼正驮着白色绢绸前往安西”。“应”是料想、想必的意思,点明此句并非眼前所见。诗人只听见驼铃,并没有看见骆驼运载的货物,也看不到驼队的终点,于是心生联想:这支驼队应当是满载洁白丝绸,前往安西。可结合注释,安西早已被吐蕃攻陷,丝绸再也无法安稳送达西域。这是诗人凭空设想出来的画面,属于虚写。
实景奠定边塞清冷低沉的基调,耳边驼铃触发诗人的想象,虚实相互映衬。眼前和平的商旅驼队景象,和安西沦陷的残酷现实形成反差,含蓄抒发国土沦陷、边塞通道不再安宁的沉痛惋惜,让诗歌情感更含蓄深沉。
第二空:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐”意思是“傍晚边城细雨绵绵,大雁低低掠过天际,芦笋刚刚长出,快要长得齐整”。阴雨、低雁勾勒出边塞清冷萧条的黄昏图景,诗人看见这般荒凉边城风光,心生伤感。
“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”意思是“悠长驼铃声从远方沙漠传来,想来驼队正驮着白绢丝绸前往安西”。曾经丝绸源源不断运往安西,可安西早已被吐蕃侵占,丝路不复往日安稳。诗人听见驼铃,想到故土沦陷、通商要道被毁,满是痛心,藏着忧国的哀愁。
四、整本书阅读(5分)
16. 根据相关名著内容,回答问题。
(1)同学们围绕《昆虫记》展开了分享交流活动,计划为书中的“昆虫明星”举办一场别开生面的“颁奖礼”。本次入围的候选昆虫有:蟋蟀、蝈蝈、圣甲虫,请你化身颁奖嘉宾,根据法布尔在《昆虫记》中对这三种昆虫的生动描述,任选其一,为它选择相应的奖项,并阐述理由。
奖项类别:“颜值担当”“舞蹈担当”“歌唱担当”“武力担当”“勤劳担当”
我选择的昆虫是_____________________,我为它颁发的奖项是______________________。
我的理由是:______________________________________________
(2)开卷有益,有的书洋溢着对生命的尊重,有的书传承了优秀传统文化……请从下列名著中任选一本,结合相关内容,谈谈这本书带给你的启迪。
《昆虫记》 《经典常谈》
【答案】(1) ①. 示例1:蟋蟀 ②. 歌唱担当 ③. 蟋蟀擅长夜间鸣叫,声音清亮柔和,法布尔细致描写它独特的发声器官,是昆虫界出色的歌唱家。
示例2:圣甲虫;
勤劳担当;
理由:圣甲虫终日滚动粪球、筑巢抚育幼虫,不辞辛劳,是勤恳劳作的代表。
示例3:蝈蝈;
武力担当;
理由:蝈蝈勇猛矫健,擅长捕猎,搏斗时身手利落,战斗力突出。
(2)
示例1《昆虫记》:全书尊重、赞美微小生命,让我懂得世间万物皆有灵性,要常怀悲悯之心,平等看待自然生灵。
示例2《经典常谈》:作者客观梳理古籍源流,条理清晰,教会我读书追本溯源,理性、辩证看待传统文化典籍。
【解析】
【小问1详解】
先选定昆虫与对应奖项,结合书中法布尔原文描写阐述颁奖理由,贴合昆虫特点,语言通顺。
蟋蟀的发声依托两片翅鞘完成,翅鞘上带有规则的锯齿摩擦纹路与轻薄透明的发声膜,它可以自由调整翅鞘开合幅度,改变摩擦频率,唱出层次多变、韵律柔和的曲调。春日田野里的蟋蟀会成群鸣唱,奏响连绵舒缓的乡野交响乐;入夜之后,意大利蟋蟀轻柔婉转的唱腔如同小夜曲,昼夜交替的鸣唱周期能持续数月。蟋蟀打造好巢穴后,常会守在洞口自在鸣唱,雄蟋蟀求偶时还会微调歌声节奏来吸引雌虫,它的鸣声为郊野增添生机,配得上“歌唱担当”的称号。
蝈蝈通体是通透鲜亮的嫩绿色,躯体两侧点缀着柔和流畅的淡白色饰带,整体身形纤细匀称,没有多数肉食昆虫粗壮笨重的体态,两对翼翅轻薄如同半透明的纱料,有着飘逸灵动的气质。它的丝状触须修长纤细,活动时轻轻晃动,为外形增添了雅致感,六条步足线条流畅纤细,在枝叶间攀爬穿梭时体态轻盈优雅,就算是捕捉猎物、啃食食物的时候,它的肢体动作依旧协调精致,是昆虫领域名副其实的“颜值担当”。
圣甲虫会挑选牲畜粪便作为生存与繁育的原料,先用边缘带锯齿的宽阔头部切割、筛分原料,再反复揉搓、滚动,把松散的粪便塑造成紧实圆润的粪球。粪球成型后,它会保持头朝下的姿态,用后腿牢牢勾住粪球、前腿蹬地倒退运输,再挖掘地下洞穴把粪球妥善存放起来。为了保障后代孵化后的食物供给,它还会专门制作结构更精细的梨形育幼粪球,产卵后仔细封堵巢穴,一个繁育周期就要完成多轮搓球、长途运输、挖洞储粮的工作,是当之无愧的“勤劳担当”。
示例:我选择的昆虫是圣甲虫,我为它颁发的奖项是勤劳担当。我的理由是:圣甲虫终日不停搜集、滚动粪球,辛苦制作育儿粪球,日夜劳作清理自然界的粪便,勤勤恳恳不知疲倦,是当之无愧的勤劳担当。
【小问2详解】
先选定书目,再概括书籍主要内容与创作特色,最后结合内容阐述从中获得的人生、思想或能力上的启发。
如选择《昆虫记》,先要点明书籍的体裁与核心内容,该书以实地观察为基础,细致记载各类昆虫的生活状态,兼具科学性与文学性。再结合文本情感分析,作者以平等姿态看待昆虫,处处流露对弱小生命的珍视。最后由此引申个人感悟,既可以写出积累到的自然知识,也能表达出尊重、善待生命的思想收获。
如选择《经典常谈》,首先介绍书籍的创作目的,这本书语言浅显易懂,专门为初学者解读各类国学经典,梳理传统文化发展脉络。其次结合书籍价值分析,通读全书能够系统接触古代文史典籍,感受传统文化底蕴。最后阐述阅读带来的综合改变,包括知识积累、思维能力、个人修养以及阅读习惯等方面的提升。
示例:我选择《经典常谈》。这本书用通俗平实的语言,梳理解读了诗词、史书、诸子著作等各类古代经典,降低了阅读国学典籍的门槛。跟随书中的讲解,我逐步了解传统文化的发展脉络,领略到古典文学与思想的独特魅力,也激发了深入研读经典、主动传承中华优秀传统文化的兴趣。
五、作文(50分)
从下面两题中,任选一题作文。(50分)
17. 还记得吗?初春时你抱怨过阴雨绵绵,却在某个清晨发现窗台的绿萝冒出了新芽;盛夏里你烦躁于蝉鸣聒噪,却在傍晚和伙伴分享过一支透心凉的冰棒;深秋时你惋惜过落叶凋零,却在运动会长跑掉队时,听见跑道边同学齐声喊你的名字——他们手里举着捡来的梧桐叶当加油牌,风把叶子吹得哗啦响,像无数只小手在为你鼓掌;寒冬里你畏惧过寒风刺骨,却在雪地里和家人堆过一个歪歪扭扭的雪人……
生活中总有这样的时刻:我们曾忽略当下的美好,直到某个瞬间突然明白——原来每个季节、每件小事里,都藏着值得珍藏的“好时节”。
请以《正是人间好时节》为题,写一篇记叙文,讲述你亲身经历的一个“发现美好”的故事。
要求:①表达意图明确,内容具体充实;②不要套作,不得抄袭;③不少于600字;④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文:
正是人间好时节
我从前总觉得,好时节该是晴空万里、万事顺遂的模样。于是抱怨初春的阴雨连绵,厌烦盛夏的蝉鸣聒噪,惋惜深秋的落叶飘零,畏惧寒冬的凛冽寒风。我总在期待完美的光景,却迟迟看不见,眼前寻常的日子里,早已藏满温柔。直到那个深秋的午后,我才真正读懂:寻常烟火,岁岁年年,皆是人间好时节。
秋日的风素来萧瑟,校门口的梧桐树叶层层飘落,满地枯黄,看着满目凋零,我心里也莫名沉闷。校运会的长跑项目,我一时冲动报了名,真正站上跑道,才知晓自己的底气寥寥。
比赛伊始,我还能跟上队伍的节奏,可几圈下来,急促的呼吸堵在胸口,双腿像灌了铅一般沉重。冷风扑在脸上,耳边的风声、脚步声混在一起,原本坚定的念头一点点崩塌。看着前方渐渐拉开的距离,我越来越疲惫,脚步慢慢放慢,最终远远落在队伍最后。放弃的念头疯狂滋生,我低着头,任由落叶在脚边翻飞,满心都是狼狈与沮丧。
就在我快要停下脚步的瞬间,跑道边突然响起整齐的呐喊声。我猛地抬头,看见同学们都站在围栏边,奋力呼喊着我的名字。没有精致的横幅,没有华丽的手牌,他们手中高高举起的,只是一片片刚刚从路边捡起的梧桐黄叶。
秋风掠过人群,举起的梧桐叶哗哗作响,一片片摇晃的黄叶,像无数只温热的小手,在为我用力鼓掌。原本萧瑟的秋风,此刻不再冰冷,那些此起彼伏的加油声,穿透风声落在我耳边,温柔又有力量。我看着一张张真诚的笑脸,看着那一片片普通却格外耀眼的梧桐叶,心底的灰暗瞬间被一点点驱散。
我忽然醒悟,我一直惋惜落叶凋零,觉得秋天满是落幕与遗憾,却忽略了这清冷秋日里,最滚烫的陪伴。原来凋零不代表荒芜,平凡的日子里,也藏着不期而遇的温暖。我重新抬起脚步,迎着秋风,向着终点奋力跑去。
如今再遇秋日落叶,我早已不再心生惋惜。四季从无完美,春日有阴雨,夏日有燥热,秋日有萧瑟,冬日有寒风,但每一个时节,都有独属于自己的温柔与光亮。那些曾经被我忽略的细碎瞬间,那些平凡日子里的善意与陪伴,皆是岁月馈赠的温柔。
风落梧桐,岁岁温柔。原来不必等晴空万里,不必盼岁岁圆满,珍惜当下,眼底有光,心中有爱,便正是人间最好时节。
【解析】
【详解】一、审题立意。
这则材料以四季日常场景为引,对比人们对季节的负面抱怨与不经意间收获的细碎美好,揭示出生活的普遍真相:我们常常囿于眼前的缺憾与烦躁,忽略当下藏在平凡小事里的温柔与惊喜。材料打破了“好时节即是盛大圆满、毫无缺憾”的固有认知,指出阴雨、燥热、凋零、寒冷的普通日常里,同样藏着值得珍藏的美好瞬间。立意可围绕“平凡日常皆有温柔,寻常岁月亦是人间好时节”展开,通过个人亲身经历的小事,写出从麻木抱怨、忽视美好到蓦然醒悟、懂得珍惜的心理变化,表达对生活的热爱、对细碎温暖的感恩,在感知日常美好的过程中完成自我成长。
二、选材构思。
如写成记叙文,可以写秋日成长感悟的故事:曾经我总厌烦深秋草木凋零、秋风萧瑟,觉得秋日冷清落寞,一次校运动会长跑比赛中,我体力透支、中途掉队,心生沮丧想要放弃,就在我步履蹒跚坚持前行时,跑道边的同学们纷纷起身呼喊我的名字,大家没有精致的加油手牌,只是手持路边捡拾的金黄梧桐叶奋力挥舞,秋风吹动树叶哗哗作响,声声呐喊伴着叶响治愈了我的焦虑与怯懦,让我在萧瑟秋日里收获最温暖的陪伴与力量。可以写冬日暖心小事:我曾畏惧冬日寒风凛冽、万物沉寂,总觉得冬天枯燥无趣,一次大雪过后,我和家人出门踏雪玩耍,一家人齐心协力堆起造型歪扭的雪人,抬手拂去积雪、互相打闹嬉戏,凛冽寒风挡不住身边的烟火温情,让我发现清冷冬日里藏着最治愈的人间温情。还可以写春日细微美好:我曾长期抱怨初春连绵阴雨,天色阴沉、潮湿沉闷,心生烦闷倦怠,偶然的清晨开窗,发现窗台无人刻意照料的绿萝,在绵绵春雨中悄悄抽出鲜嫩新芽,点点新绿刺破沉闷的阴雨天,让我读懂低谷日常里悄然生长的希望与美好。构思上,开头紧扣材料四季意境,铺垫自己以往浮躁消极、不懂感知当下美好的心态。中间详细记叙一件亲身经历的生活小事,运用环境、动作、心理、细节描写,完整展现“心生抱怨、忽视美好——偶遇瞬间、触动内心——幡然醒悟、读懂美好”的全过程。结尾升华主旨,明白四季皆有风景,生活从无完美,那些平凡细碎的温暖与希望,正是最珍贵的人间好时节,做到首尾呼应、主旨鲜明。
18. 穿越自然画卷,感受山川之美;游历四海八方,品味人间百态;漫步历史长河,探寻文化瑰宝。我们在旅游中邂逅美景,在旅游中洞明世事,在旅游中增长智慧,在旅游中了解自己……
请以《我的______之旅》为题,写一篇游记。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套作、抄袭,不得透露个人信息。
【答案】例文:
我的宏村水墨之旅
十月的风裹着桂花香吹进车窗时,我终于踩上了宏村的青石板路。为了避开国庆的人潮,我特意选了个清晨抵达,想着趁游客未至,先读懂这座被称为“中国画里乡村”的古村。
最先撞进眼里的是南湖。晨雾还没散尽,灰瓦白墙的民居沿着湖岸铺开,像被蘸饱了墨的笔,在水面上落下错落的倒影。画桥横在湖面,桥身的木色在水汽里泛着温润的光,几个背着画板的学生蹲在湖边写生,笔尖划过纸面的沙沙声,和水鸟扑棱翅膀的声音混在一起。我沿着湖岸走,看见石缝里钻着细碎的雏菊,风一吹就晃成一片白。那时我以为宏村的美,是水墨晕染的风景。
走进承志堂时,阳光刚好穿过天井,落在正厅的木雕上。“百子闹元宵”的图案里,每个孩童的神态都鲜活生动,有的举着灯笼,有的抱着绣球,连衣褶的纹路都刻得清晰可见。守堂的老人告诉我,这木雕是当年主人请了二十多位工匠,花了四年才完成的。我摸着冰凉的木柱,指尖触到木纹里的细尘,忽然明白这些不只是建筑,更是徽州人把“耕读传家”的执念,刻进了一砖一瓦里。老人指着横梁上的“商”字纹说:“我们徽州人做生意,但根还是在书里。”那时我懂得,宏村的美,是藏在细节里的文化。
午后的阳光把巷弄的影子拉得很长。我拐进一条窄巷,看见阿婆蹲在门口晒秋,竹匾里的玉米、辣椒、南瓜子在阳光下亮得像油画。她看见我,笑着递来一块桂花糕:“姑娘,尝尝自家做的。”糕饼里的桂花香气混着阳光的味道,在嘴里散开。我坐在门槛上和她聊天,她说宏村的人守着这片水和房子,一住就是几百年,年轻人出去了又回来,就像南湖的水,流出去还会流回来。“这房子是祖上传的,我走了,孩子们也会守着。”阿婆的声音裹着风,飘在巷弄里。那时我读懂,宏村的美,是烟火气里的眷恋。
离开宏村时,夕阳正把南湖的水面染成橙红色。我想起清晨的雾、木雕的纹、阿婆的桂花糕,忽然明白,这场水墨之旅,我看到的不只是风景,更是徽州人把日子过成诗的智慧。原来旅行从不是为了看多少风景,而是为了在陌生的地方,遇见那些藏在烟火里的温暖,读懂那些刻在岁月里的坚持。就像宏村的水,看似平静,却藏着几百年的故事;就像我们的人生,看似平凡,却藏着属于自己的光芒。
车窗外的桂花香又飘了进来,我摸着口袋里阿婆塞的桂花糕,知道这场旅行,早已把宏村的水墨,印在了我的心里。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
一、审题立意。本题为半命题游记作文,以“我的____之旅”为题,横线处需填写具体的旅行地点或主题(如“徽州古村”“敦煌寻梦”“洱海骑行”等)。题目核心是“旅”与“悟”的联结,需写出在旅游中“邂逅美景、洞明世事、增长智慧、了解自己”的过程,不能仅停留在景物描写,要通过旅途见闻抒发对自然、文化或自我的深层思考,体现“在行走中成长”的主题。
二、选材构思。本文建议写成记叙文(游记),构思时可参考以下思路:线索与结构:采用“总—分—总”的结构,以“旅踪”为明线,“内心感悟”为暗线,双线并行推进叙事。事件选择:选取2-3个关键场景,每个场景都要紧扣“景”与“悟”的关联。例如写“我的宏村之旅”,可以选取:清晨南湖画桥的倒影,感悟徽州人“引水入村”的天人合一智慧;承志堂的木雕细节,体会“耕读传家”的文化根脉;巷弄里的晒秋场景,读懂烟火气里的生活哲学。细节与心理:融入多感官细节描写(如“青石板上的露水”“木雕里的纹路”“桂花糖的香气”),以及心理变化(从初见美景的惊喜,到读懂文化的触动,再到回望旅途的释然)。结尾升华:最后落点在“我”与“旅途”的关系,表达对“旅行意义”的新认知,体现“我”的成长与沉淀,例如“原来旅行不是为了打卡风景,而是为了在陌生的地方,读懂世界,也读懂自己”。
第1页/共1页
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26春八年级学习评价
语 文
注意事项:
1.共8页,五个大题,满分120分,时间120分钟。
2.答题前请将装订线内的项目填写清楚。
一、积累与运用(共22分)
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
1. 鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,下面是小豫同学搜集的一段关于“和”的文字,请你帮他完善。(共6分)
“和”是中华民族传统文化的核心理念,既显现在当今社会发展的诸多方面,也贯穿于我国千百年来的历史进程。它如黄河奔流不息,既镌刻在殷墟甲骨的“协”字中,也融入当代社会的血脉。古人以“天人合一”告jiè世人:与自然和谐共生,方能在kuàng野中寻得永恒生机。这份智慧在河南大地尤为鲜活——龙门石窟的卢舍那大佛,以微笑接纳多元文化的交融;太极拳的松柔圆活,诠释着“以柔克刚”的处世哲学。于个人,“和”是修身的标尺:戒懈怠,如嵩山古柏般坚韧不拔;于天下,“和”是共赢的基石,正如商都遗址中出土的青铜鼎,见证着“协和万邦”的包容胸襟。从《诗经》“和乐且湛”的吟唱,到今日“人类命运共同体”的构想,“和”始终是中华民族生生不息的精神密码,提醒我们在差异中求同,在包容中前行。
(1)结合语境,根据拼音写汉字,并给加点字注音。
告jiè( ) kuàng( )野 懈怠( )
(2)画横线部分有语病,请你将修改后的句子写下来。
(3)请你为画波浪线的句子提取主干。
2. 鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,活动中,同学们围绕“和”在实际生活中的体现与运用,展开了以下探究,请你参与。(共8分)
(1)为了宣传“和”文化,深入理解“和”的内涵,小语制作了一幅海报,请结合这幅海报的画面内容和寓意说说它的创意之处。
(2)小文准备拍摄一个主题为“和而不同,多彩校园”的短视频,下面是她的拍摄大纲,请你帮她补充主体和结尾部分的内容。
开场:全景展示校园,阳光洒下,同学们穿梭其中,旁白引入“和而不同,多彩校园”主题。
主体:______________________________________
结尾:__________________________________________
(3)请用“以和为贵”的理念,应对以下情境中的突发情况。
文艺委员正为本次活动出板报,不小心打翻了调色盘,弄脏了你的衣服。他惊慌失措,连连道歉:“对不起,我不是故意的。”你微微一笑,幽默地说:“______________________________________”,舒缓了他紧张的情绪。
3. 鲲鹏中学八年级拟开展“以和为贵”专题学习活动,活动结束后,同学们又从古诗文中探寻了“和”的文化根脉。请你结合所学古诗文,补全内容。
“和”是古人面对困苦时对和谐社会的呼唤。《卖炭翁》中“①_______________________,②_______________________”两句刻画了卖炭老人的矛盾心理,反映了他的悲惨遭遇;杜甫身处漏雨茅屋,还存有忧国忧民的情怀,在《茅屋为秋风所破歌》中发出了“安得广厦千万间,③________________________”的呼喊。
“和”是古人自处时的宁静平和。“山光悦鸟性,④_______________________”(《题破山寺后禅院》),常建陶醉在破山寺后禅院幽深寂静的景致中,忘却尘俗。“⑤_______________________,寂寞沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》),苏轼漫步在定慧院中,身处困境,却能孤高自许、不慕流俗。
“和”是古人面对自然时的天人合一。“⑥_______________________,⑦______________________”(《卜算子·咏梅》),陆游在断桥边与梅花相遇,坚守节操的他与高洁的梅花物我合一,梅花香气不改,陆游坚持正义。《蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,⑧____________________”,以芦苇、白露的自然意象与追寻伊人的情感交织,展现人与自然的诗意和谐。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共16分)
阅读下文,完成小题。
乡音里的曲子戏
①初见曲子戏是在儿时。村里搭起简易戏台,四周被人群围得水泄不通。我像条灵活的泥鳅,在人群缝隙中使劲钻,好不容易才挤到前排。台上,演员身着绚丽服饰,全身心投入表演。他们的唱腔高亢时如洪钟,婉转时似溪流,一下就抓住了我的注意力。台下观众沉醉其中,孩子们嬉笑玩闹,这不正是陆游笔下“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的热闹场景吗?当时,只觉得曲子戏好听又好看,却不知其背后藏着厚重的历史。
②后来我了解到,曲子戏在安徽省太湖县扎根已有400多年。元末明初,人口迁徙频繁,伴随江西饶州一带的人口大量迁入,弋阳腔与当地声腔、文学相互碰撞、融合,又受池州青阳腔影响,经当地人改造,最终形成独具特色的太湖曲子戏。在各种场合,人们都能听到曲子戏的曲调,曲子戏早已融入太湖人生活的方方面面,成为地域文化的重要部分。
③作为00后,我特别高兴的是看到了曲子戏的青春活力。短视频、直播等各种平台,让曲子戏好不热闹!
④去年春节回乡,听说有曲子戏表演,我迫不及待前往!演出前,我好奇地走进后台,几位满脸皱纹、双手不再灵活的老艺人,正庄重地整理戏服,每个动作都饱含虔诚。角落里,年轻演员压腿、吊嗓,额头上挂满汗珠也不停歇,这一幕深深触动了我。
⑤我和一位正在休息的老艺人攀谈起来。他感慨地说:“这曲子戏是老祖宗传下来的宝贝,无论如何,不能在我们手里断了‘根’。只要还有人愿意听,我们就会一直演下去。”为了这场演出,他们排练了好几个月,即便农忙也会抽空练习。演出开始,演员的一招一式、一颦一笑都饱含深情,背后应该是无数个日夜的坚持。
⑥曲子戏表演形式丰富,围鼓坐唱轻松随意,几人就能开场,常用于自娱或贺喜。走唱常见于民俗活动,如元宵灯会,演员服饰鲜艳、妆容精致,载歌载舞,增添喜庆。舞台表演由小型戏班演绎折子戏,坐唱5到8人,方言演唱,一人唱众人和,开场前打闹台,有时唢呐领奏,气氛热烈。
⑦曲子戏剧种文学丰富,有喜曲类剧本、折子戏、新创编小戏。喜曲源自明朝宫廷庆赏曲,借神仙送祝福,满是吉祥寓意;折子戏取自元明杂剧、传奇,展现广阔社会生活。音乐上,表演质朴,曲词通俗,唱腔高亢,只用金鼓击节,不用管弦乐伴奏,虽不托管弦、不叶宫调,但对板眼要求极高,用特殊“箍点”符号标记节奏。
⑧非遗是地域文化基因库,承载着我们先辈的智慧与情感。曲子戏作为我们家乡的文化名片,见证了太湖县的历史变迁,凝聚着当地百姓的集体记忆。
⑨这场演出,戏台依旧,观众却更多了。演出结束,掌声雷动。我相信,只要还有热爱曲子戏的人坚守,这独特的乡音就绕梁不绝。
(摘编自《人民日报》,有删改)
4. 请梳理文章中“我”与曲子戏相关的经历与情感变化,完成下面的填空。
儿时:(1)___________________→后来:了解曲子戏的历史与文化价值,知晓其融入太湖人生活→去年春节:(2) ______________________→演出后:坚信曲子戏在热爱者坚守下能持续传承
5. 文章第①段画波浪线的句子引用陆游的诗句有何作用?
6. 结合语境,分析文中老艺人说“这曲子戏是老祖宗传下来的宝贝,无论如何,不能在我们手里断了‘根’”这句话蕴含的情感。
7. 结合全文,谈谈你对文末“只要还有热爱曲子戏的人坚守,这独特的乡音就绕梁不绝”这句话的理解。
(二)(共12分)
阅读下文,完成下面小题。
全国的青年朋友们:
大家好!
①我是中国人民解放军马鬃山边防营某班班长延振宇。很荣幸站在“中国道路中国梦·青春为中国式现代化挺膺担当”的节目直播现场。今天我演讲的题目是《 》。
②巴丹吉林沙漠边缘的甘肃酒泉马鬃山镇,有一片茫茫“黑戈壁”,同蒙古国接壤。常是白毛风呼啸,撕扯着沙漠,卷起尘暴,令人望而生畏。来这里戍边5年,我依然难忘,初到时收到的那封来自老家河南安阳的家书——最醒目的,是临摹甲骨文的“戍”字,它形似人持戈、笔直挺立。我知道,这是家人的嘱托与勉励。守卫祖国守卫家,我骄傲、自豪、光荣!
③来到边疆,苦吗?真苦。这份苦,不只在于环境的恶劣与训练的劳累。实际上,连队营房已升级多次,物资充足,还有健身房等,如今的戍边条件已经今非昔比。真正的苦,在于孤寂。来之前,我宽慰自己,没有人,那就和战友多唠嗑,和动物“说说话”。但来了之后才发现,沙海茫茫,狂风肆虐,和战友们从无话不谈到无话可谈,小动物也不愿“出门”,见到的只有打洞的痕迹、啃剩的野草。新兵们时常苦笑,还能和谁说话?老天爷呗。
④后悔吗?从不!但有过迷茫。在人迹罕至的戈壁,如何为强军目标建功立业?日复一日巡逻戍边,怎样让青春更好发光发热?
⑤班长和我说,执勤路上有一种草叫“骆驼刺”,耐寒耐旱、喜光强健,扎根在戈壁滩,迎风不倒,傲然挺立。这不就像家书里的“戍”字吗?就算是野草,扎下去、站直了,也能在沙漠里成为风景。我豁然开朗。当兵首先要当好普通一兵,尽责先要做好手上工作。脚下是960多万平方公里土地,身后有14亿多人民,有什么可孤独的,也没啥可烦恼的。用心用情完成好每一次巡逻任务,把根扎下去,把枝干挺起来,即使身在边疆,服务的也是中心,干的也是“国之大者”。
⑥每一粒沙都是国土,每颗汗珠都是界碑。让青春在边疆燃烧得更灿烂,就要做好每一件小事,对得起每一寸时光。我专门准备了一个执勤笔记本,记下线路上的所有细节,比如,哪里的铁丝网又出现了风蚀或动物啃咬豁口,晚上没有车辙或足印的时候如何到达指定地点。同时,我一点点补上训练和比武的弱项,手上的血泡破了后,层层叠成了老茧。时间不会辜负努力,通过坚持不懈的积累,我先后获得个人三等功2次,被评为“四有”优秀士兵1次。
⑦真正在边疆扎下去,精神的力量必不可少。戍边5年,我也成为别人的“老班长”。每每新兵到来,我都会带他们参观五里山哨所旧址,讲述老一辈官兵们的故事。他们以哨卡为家、睡在“地窝子”里,缺水了就等下雪融化,硬是用血肉身躯保障了边防线上的安全稳定。在巡逻路上,我还会带着新兵们在界碑前多停留片刻,拂去“中国”二字上的浮尘与积雪。风在呼啸,人在伫立,我相信,那是青春向下扎根、拔节生长的样子。
⑧此身许国,心向远方。为党和人民守好边、固好防,是我的选择,更是我的无悔誓言。未来,我会继续以沙砺骨、迎风淬魂,以热血青春铸就边疆万里长城。
(摘自“人民网”,有改动)
8. 本文是围绕“中国道路中国梦·青春为中国式现代化挺膺担当”面对“全国的青年朋友”发表的演说,内容充实,思路清晰,观点明确。请根据文章内容,填写下面的思维导图。
①_____________________
②_____________________
③_____________________
9. 学习演讲词,不能只是“读”,还要试着“讲”。在“讲”的过程中,合理设计体态语可以增强表达效果。请你填写下面的“体态语设计卡”。
体态语设计卡
时机
设计的体态语
设计理由
入场站定后,自我介绍开始前。
站立挺直,向观众敬军礼并慢慢转体270°。
理由:站立挺直,向观众敬军礼——这是军人特有的礼仪动作,既体现军人的挺拔姿态,展现自信与庄重,又表达对听众的敬意,还能引发听众对戍边军人的敬意;慢慢转体270°——让所有观众都能看到演讲者,体现对每一位听众的尊重,拉近与听众间的距离,同时扩大演讲的覆盖面,增强演讲的感染力和号召力。
讲述最后一段时。
①__________
②_____________________
10. 读完文章后,小豫和小南同学各自为这篇演讲词拟了一个标题,你更喜欢哪一个?并说明理由。
小豫:《戈壁滩上的青春之歌》 小南:《像“骆驼刺”一样扎下去、站直了》
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
(选自《庄子与惠子游于濠梁之上》)
【乙】
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐①,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏②,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉③不饮。于是鸱④得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓⑤!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
(选自《庄子·秋水》)
【注释】①恐:害怕。②鹓(yuān)雏:古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。③醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。④鸱(chī):鹞鹰。⑤吓(hè):模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
11. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 汝安知鱼乐 甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)
B. 惠子相梁 教学相长也(《虽有嘉肴》)
C. 非练实不食 食马者不知其能千里而食也(《马说》)
D. 鹓雏过之 以其境过清(《小石潭记》)
12. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
子非鱼,安知鱼之乐?
13. 请结合【乙】文内容,简析庄子说理的特点及作用。
14. 【甲】【乙】两文分别反映了庄子的什么思想?
(二)(4分)
15. 阅读下面诗歌,回答问题。
凉州词三首(其一)①
【唐】张籍
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛②,应驮白练③到安西④。
【注释】①本诗是诗人目睹吐蕃占据唐朝西北凉州等几十个州镇的现实后所作。②碛(qì):沙石地,沙漠。③练:白色熟绢。④安西:唐朝设于西域的军政机构。公元790年,其治所为吐蕃所攻陷。
同学们针对本诗的写作手法展开了讨论,请你补全下面的对话。
小语:诗歌前两句写景,渲染了边城的氛围。
小文:是啊,诗人写完景后,便开始叙事。这首诗虚实结合,①___________________________________。(具体分析)
小豫:原来这首诗有着这样的深意。
小语:诗人在创作这首诗时不知会是怎样的心情?
小豫:诗人在这首诗中表达出②__________________________________________。(作者情感)
四、整本书阅读(5分)
16. 根据相关名著内容,回答问题。
(1)同学们围绕《昆虫记》展开了分享交流活动,计划为书中的“昆虫明星”举办一场别开生面的“颁奖礼”。本次入围的候选昆虫有:蟋蟀、蝈蝈、圣甲虫,请你化身颁奖嘉宾,根据法布尔在《昆虫记》中对这三种昆虫的生动描述,任选其一,为它选择相应的奖项,并阐述理由。
奖项类别:“颜值担当”“舞蹈担当”“歌唱担当”“武力担当”“勤劳担当”
我选择的昆虫是_____________________,我为它颁发的奖项是______________________。
我的理由是:______________________________________________
(2)开卷有益,有的书洋溢着对生命的尊重,有的书传承了优秀传统文化……请从下列名著中任选一本,结合相关内容,谈谈这本书带给你的启迪。
《昆虫记》 《经典常谈》
五、作文(50分)
从下面两题中,任选一题作文。(50分)
17. 还记得吗?初春时你抱怨过阴雨绵绵,却在某个清晨发现窗台的绿萝冒出了新芽;盛夏里你烦躁于蝉鸣聒噪,却在傍晚和伙伴分享过一支透心凉的冰棒;深秋时你惋惜过落叶凋零,却在运动会长跑掉队时,听见跑道边同学齐声喊你的名字——他们手里举着捡来的梧桐叶当加油牌,风把叶子吹得哗啦响,像无数只小手在为你鼓掌;寒冬里你畏惧过寒风刺骨,却在雪地里和家人堆过一个歪歪扭扭的雪人……
生活中总有这样的时刻:我们曾忽略当下的美好,直到某个瞬间突然明白——原来每个季节、每件小事里,都藏着值得珍藏的“好时节”。
请以《正是人间好时节》为题,写一篇记叙文,讲述你亲身经历的一个“发现美好”的故事。
要求:①表达意图明确,内容具体充实;②不要套作,不得抄袭;③不少于600字;④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
18. 穿越自然画卷,感受山川之美;游历四海八方,品味人间百态;漫步历史长河,探寻文化瑰宝。我们在旅游中邂逅美景,在旅游中洞明世事,在旅游中增长智慧,在旅游中了解自己……
请以《我的______之旅》为题,写一篇游记。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套作、抄袭,不得透露个人信息。
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