16.2《登泰山记》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2026-08-06
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普通
摘要:
该高中语文导学案围绕《登泰山记》展开,引导学生把握桐城派散文“简洁雅洁”的语言风格,梳理登山路线与时间线索,鉴赏泰山日出的写景艺术,理解泰山文化象征意义及桐城派散文理论。通过课前热身介绍作者、背景及文体知识,搭建从文言基础到文化理解的学习支架。
这份学案以递进式任务设计引导自主学习,从整体感知到深层探究,结合圈点勾画、朗读体味等学法,培养语言运用与思维能力。自我检测对接高考,“我的疑问”栏促进问题意识,助力审美创造与文化传承,提升学生自主学习效率,便于教师教学评估。
内容正文:
《登泰山记》学案
建议自学时长 :40 分钟
班级 ____________ 姓名 ____________ 学号 ____________
自学方法小贴士
① 圈点勾画:用笔在原文上圈出关键词,如“苍山负雪”“明烛天南”“正赤如丹”“绛皓驳色”等。② 朗读体味:文言文一定要读出声,反复诵读两到三遍,感受桐城派散文“简洁雅洁”的节奏。③ 记录疑问:遇到想不通的地方,立刻在“我的疑问”栏写下问题,不要轻易放过任何一个困惑。
一、学习目标
通过本学案的自学,你应当努力达成以下四项目标。请逐条阅读,并在心中明确“我要学到什么”。
1. 语言建构与运用
诵读全文,读准字音(汶水、南麓、磴、徂徕、樗蒲、绛皓、偻等),把握桐城派散文简洁雅洁的语言风格;积累文言知识——重点实词(乘、历、限、极、视、须臾、漫、驳等)、通假字(“圜”通“圆”)、词类活用(“西”“东”名词作状语等)、特殊句式(判断句、省略句等)。
2. 思维发展与提升
梳理作者的登山路线和时间线索,理清文章“交代行程—登山途中—山顶观景—观日出—考据补记”的结构层次;理解文章详略安排的匠心——详写山顶观日出,略写登山过程,理解“详略得当”对表现中心的作用。
3. 审美鉴赏与创造
重点鉴赏“泰山日出”的描写——色彩的层次变化(白→异色→红)、比喻的运用(樗蒲、偻),体会姚鼐写景“简洁传神”的艺术;体会桐城派散文“雅洁”的审美风格——语言简洁、条理清晰、不加雕饰却韵味深长。
4. 文化传承与理解
了解姚鼐辞官后登泰山的背景,理解泰山在中国文化中的象征意义(五岳之尊、封禅之地);认识桐城派“义理、考据、辞章”相结合的散文理论,体会本文在考据(地理、历史)上的严谨。
二、课前热身:走近姚鼐与《登泰山记》
建议用时:4 分钟
1. 作者姚鼐与桐城派
姚鼐(1732—1815),字姬传,清代散文家,“桐城派”代表人物。他提出散文创作要“义理、考据、辞章”三者结合——义理(思想内容)、考据(严谨的考证)、辞章(优美的文辞)。这一理论成为桐城派散文创作的核心主张。
“桐城派”是清代最大的散文流派,代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐,合称“桐城三祖”。桐城派散文的风格特点是“雅洁”——语言简洁纯净、条理清晰、不枝不蔓、不加雕饰却韵味深长。姚鼐是桐城派的集大成者,他的散文被誉为“言简意丰、文约事丰”。
2. 写作背景——辞官后登泰山
《登泰山记》写于乾隆三十九年(1774年)十二月。此时姚鼐43岁,刚刚辞去刑部郎中等官职,即将离开京城。在辞官后的归乡途中,他专程绕道山东,登临泰山,写下了这篇游记。
【关键背景】姚鼐为什么在辞官后去登泰山?这绝非偶然。泰山是“五岳之尊”,历代帝王在此封禅,文人墨客在此题咏,泰山在中国文化中是庄严、崇高、稳固的象征。姚鼐辞官后登泰山,既是一次山水之旅,更是一次精神洗礼——他在泰山顶上看到的,不仅是日出,更是人生的新境界。所以这篇文章看似写景,实则寄寓着辞官后的心境。
3. 文体知识——游记
《登泰山记》是一篇游记。“记”是古代的一种文体,用于记述人物事件、山川景物、器物建筑等。游记类散文通常包含三个要素——游踪(路线)、景物(描写)、情感(感悟)。
本文的游踪清晰——从南麓出发,经中谷、西谷,过天门,到日观峰;景物精彩——重点写山顶夕照和泰山日出;情感含蓄——姚鼐没有直接抒情,而是把心境藏在景物描写中,这正是桐城派“雅洁”风格的体现。
思考
读到这里,你可能会想:一个辞官的人,为什么专程去登泰山?他在泰山顶上看到的日出,和普通人看到的日出有什么不同?这篇文章看似客观写景,实则寄寓着怎样的心境?请带着这些疑问往下读。
三、原文诵读
建议用时:3 分钟 · 请大声朗读
《登泰山记》全文较长,请重点朗读以下名句段落,感受桐城派散文“简洁雅洁”的节奏。读完后,在原文旁边圈出最打动你的三个词。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
苍山负雪,明烛天南。
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,
而半山居雾若带然。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
极天云一线异色,须臾成五采。
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,
或曰,此东海也。
回视日观以西峰,或得日,或否,
绛皓驳色,而皆若偻。
重点字音
汶(wèn)水· 南麓(lù)· 磴(dèng)· 徂徕(cúlái)· 樗(chū)蒲· 绛(jiàng)皓· 偻(lǚ)。注意“汶”读wèn不读wén,“偻”在这个词里读lǚ不读lóu,“绛”读jiàng不读hòng。
思考
读完这些名句后,你最大的感受是什么?请用一个词或一句话写下来。同时请观察:这些名句中,哪些是写登山过程的?哪些是写山顶夕照的?哪些是写日出的?三者之间是什么关系?
四、自主学习任务
下面是五个递进式的自学任务,请按顺序完成。每个任务都包含“问题—思考—书写”三个环节,请认真对待每一个【思考】提示——那是激发你产生疑问的关键。
任务一 整体感知:五段结构与登山路线
建议用时:6 分钟
《登泰山记》全文分五段,按时间顺序展开,结构清晰。请梳理全文的结构和登山路线。
问题 1
请将全文五段的内容填入下表(概括每段的核心内容,并标注详略)。
段落
核心内容
内容概括
详略安排
第一段
第二段
第三段
第四段
第五段
思考
梳理完五段后,你会发现:全文详写“山顶观日出”(第四段),略写“登山过程”(第二段)。这种“详略得当”的安排,妙在哪里?为什么姚鼐不详细写登山的艰辛,而把笔墨集中在日出上?
任务二 第一、二段精读:地理位置与登山之路
建议用时:7 分钟
第一段交代泰山的地理位置,第二段写登山过程。这两段看似平淡,实则体现了桐城派“考据”的严谨和“雅洁”的笔法。请仔细品读。
问题 2
第一段交代了泰山的哪些地理信息?这些地理信息在文中起什么作用?
问题 3
第二段写登山过程,作者用了哪些词语突出登山的艰辛?为什么作者略写登山过程,只用寥寥数笔带过?
思考
第一段看似在“报流水账”——汶水、济水、古长城、日观峰……但这些地理信息不是随便写的,它体现了桐城派“考据”的严谨——姚鼐先把泰山的地理“坐标”定好,再写登山。这种“先考据后游览”的写法,正是桐城派“义理、考据、辞章”三者结合的体现。第二段写登山艰辛只用“迷雾冰滑”“磴几不可登”等寥寥数语,为什么不详写?因为登山的艰辛不是重点,山顶的日出才是重点——这种“详略得当”,正是姚鼐的匠心。
任务三 第三段精读:山顶夕照与炼字艺术
建议用时:6 分钟
第三段写山顶夕照之景,是全文写景的精华之一。姚鼐用极简的文字写出极美的画面,体现了“简洁传神”的艺术。请仔细品读第三段。
问题 4
“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”——这段话写了哪些景物?请分析“负”“烛”“居”三个字的妙处。
思考
“苍山负雪”的“负”是“背负”的意思——青山背着白雪,仿佛一个人背着东西,这把山写活了;“明烛天南”的“烛”是“照亮”的意思——雪光照亮南天,仿佛蜡烛发光,这把光写活了;“半山居雾”的“居”是“停留”的意思——雾停在半山腰,仿佛一个人住在那里,这把雾写活了。三个字,三个拟人,把静景写动了,把死景写活了。这就是桐城派“简洁传神”的炼字艺术。
任务四 第四段精读:泰山日出
建议用时:7 分钟
第四段写泰山日出,是全文的精华。姚鼐按时间顺序,用极简的文字写出日出的全过程,色彩鲜明,动静结合,比喻传神。请仔细品读第四段。
问题 5
第四段按时间顺序描写日出过程。请将日出过程的各个阶段填入下表,并标注每个阶段的景物特点。
时间阶段
原句摘引
景物特点
待日出(五鼓)
日出之时
日出之后(回视)
问题 6
第四段描写日出用了哪些艺术手法?请至少从“色彩”“动静”“比喻”三个角度分析。
思考
姚鼐写日出,用字极简却画面极美——“极天云一线异色”写天边一线异色(白→异色),“正赤如丹”写日轮之红(红),“绛皓驳色”写群峰红白相间(红白)——色彩层次分明,从白到红到红白相间,像一幅渐变的画。这种“以少胜多”的写法,正是桐城派“雅洁”风格的体现。你能在文中找到更多“以少胜多”的例子吗?
任务五 深层探究:为什么登泰山
建议用时:4 分钟
姚鼐在辞官后专程登泰山,这绝非偶然。这篇文章看似客观写景,实则寄寓着辞官后的心境。请深入思考作者登泰山的深层意蕴。
问题 7
结合姚鼐辞官后登泰山的背景,谈谈他为什么在辞官后专程去登泰山?这篇文章看似客观写景,实则寄寓着怎样的心境?
思考
泰山是“五岳之尊”,是庄严、崇高、稳固的象征。姚鼐辞官后登泰山,既是一次山水之旅,更是一次精神洗礼——他在泰山顶上看到的,不仅是日出,更是人生的新境界。文章看似客观写景,实则寄寓着辞官后超脱旷达的心境——泰山之高,象征他精神之高;日出之壮,象征他心境之明。这种“以景写心”的手法,正是桐城派“雅洁”风格的深层内涵。
五、我的疑问
请将你在自主学习过程中产生的疑问记录在下方。这些问题将是你听课时的重点关注内容。记住:能提出一个好问题,比答对一道题更有价值。
疑问 1:
疑问 2:
疑问 3:
疑问 4(其他想记录的想法或感受):
六、自我检测
建议用时:2 分钟 · 高考对接
完成下面的题目,检验自学效果。做完后再翻看后面的“答案及解析”核对。
第 1 题(理解性默写,4 分)
①《登泰山记》中,写青山覆盖白雪、雪光照亮南天的一句是:“____________________,____________________。”
②《登泰山记》中,描写日出时太阳红如朱砂、下有红光承托的句子是:“____________________,____________________,____________________。”
③《登泰山记》中,写回看西边山峰红白相间的句子是:“____________________,____________________。”
第 2 题(简答题,4 分)
《登泰山记》第四段描写泰山日出。请结合文本,简要分析这段描写的艺术特色。
答案及解析
请在你独立完成所有自学任务后再翻看本部分。核对答案时,不仅要看“对不对”,更要看“为什么这样答”。如有不理解之处,请记录到“我的疑问”栏,带到课堂上讨论。
任务一 整体感知
问题 1 答案
全文五段的内容和详略安排如下:
第一段(总述地理):交代泰山的地理位置——汶水、济水、古长城、日观峰等。详略:略写。作用:先定坐标,为下文登山做铺垫。
第二段(登山过程):写登山过程——从南麓出发,经中谷、西谷,过天门,到日观峰。四十五里,七千余级,迷雾冰滑。详略:略写。作用:交代游踪,突出艰辛。
第三段(山顶夕照):写山顶夕照之景——苍山负雪,明烛天南,晚日照城郭,半山居雾若带。详略:详写。作用:写景精华之一,展现泰山之美。
第四段(泰山日出):写泰山日出——从待日出到日出到回视,色彩鲜明,动静结合。详略:详写(最详)。作用:全文精华,展现日出壮丽。
第五段(考据补记):考据泰山的人文地理——岱祠、碧霞元君祠、多石少土等。详略:略写。作用:体现桐城派“考据”的严谨。
解析:梳理结构,要抓住“详略得当”的特点。全文详写“山顶观日出”(第三、四段),略写“登山过程”(第二段)和“考据补记”(第五段)。这种安排的匠心在于——登山的艰辛不是重点,山顶的日出才是重点;考据是补充,不是主体。答题时建议按段落分点列出,每点概括内容 + 标注详略 + 作用。
任务二 第一、二段精读
问题 2 答案
第一段交代了泰山的以下地理信息:
⑴ 水系:“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”——泰山南面汶水西流,北面济水东流。交代了泰山的水系分布。
⑵ 谷水归属:“阳谷皆入汶,阴谷皆入济”——南面的谷水都流入汶水,北面的谷水都流入济水。进一步明确水系归属。
⑶ 古长城:“当其南北分者,古长城也”——南北分界处是古长城。交代了泰山的历史地理。
⑷ 日观峰:“最高日观峰,在长城南十五里”——最高峰日观峰在古长城南十五里。点明了登泰山的目的地。
这些地理信息在文中起“定坐标”的作用——姚鼐先把泰山的地理坐标定好(水系、谷水、古长城、日观峰),再写登山。这种“先考据后游览”的写法,体现了桐城派“义理、考据、辞章”三者结合的理论——考据是基础,游览是主体,辞章是表达。
解析:分析地理信息的作用,要把握“定坐标”的功能。答题要点——①列举地理信息(水系、谷水、古长城、日观峰);②说明作用(定坐标,为下文登山做铺垫);③点出桐城派“考据”的严谨。
问题 3 答案
第二段写登山过程,突出艰辛的词语有:
⑴ “四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余”:四十五里长,七千多级台阶——突出山路之长、之陡。
⑵ “道中迷雾冰滑,磴几不可登”:途中迷雾弥漫,路面冰滑,台阶几乎登不上去——突出路况之险、之难。
⑶ “大风扬积雪击面”:大风卷起积雪打在脸上——突出气候之恶劣。
作者略写登山过程的原因是——登山的艰辛不是重点,山顶的日出才是重点。姚鼐用寥寥数笔带过登山的艰辛,把笔墨集中在日出上,这种“详略得当”的安排,突出了文章的中心(观日出),避免了平铺直叙。这正是桐城派“雅洁”风格的体现——该详则详,该略则略,不枝不蔓。
解析:分析略写的原因,要把握“详略得当”的匠心。答题要点——①列举突出艰辛的词语(四十五里、迷雾冰滑、大风击面);②说明略写的原因(登山不是重点,日出才是重点);③点出“详略得当”的艺术效果(突出中心,避免平铺直叙)。
任务三 第三段精读
问题 4 答案
第三段写了以下景物:
⑴ 苍山负雪:青山覆盖着白雪。
⑵ 明烛天南:雪光照亮了南天。
⑶ 晚日照城郭:夕阳照着城郭。
⑷ 汶水、徂徕如画:汶水和徂徕山如画一般。
⑸ 半山居雾若带:半山腰停留的雾像一条带子。
“负”“烛”“居”三个字的妙处:
⑴ “负”(背负):“苍山负雪”——青山背着白雪,仿佛一个人背着东西。把山写活了,化静为动,赋予山以人的姿态。
⑵ “烛”(照亮):“明烛天南”——雪光照亮南天,仿佛蜡烛发光。名词作动词用,把光写活了,化无形为有形。
⑶ “居”(停留):“半山居雾”——雾停在半山腰,仿佛一个人住在那里。把雾写活了,化动为静,赋予雾以人的情态。
这三个字都是拟人手法,把静景写动了,把死景写活了,体现了姚鼐“简洁传神”的炼字艺术——用一个字写活一幅画,这正是桐城派“雅洁”风格的精髓。
解析:分析炼字,要“透过字看画面”。答题结构——①列举景物;②分别分析“负”“烛”“居”的妙处(拟人、化静为动);③点出艺术效果(简洁传神,桐城派雅洁风格)。这是理解桐城派炼字艺术的关键。
任务四 第四段精读
问题 5 答案
第四段按时间顺序描写日出过程:
⑴ 待日出(五鼓):“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。”——大风卷雪打面,脚下云雾弥漫。景物特点:恶劣、朦胧,等待中的紧张。
⑵ 日出之时:“极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。”——天边一线异色,瞬间变成五彩;太阳升起,红如朱砂,下有红光动摇承托。景物特点:色彩鲜明,从白到异色到红,壮丽辉煌。
⑶ 日出之后(回视):“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”——回看西边山峰,有的照到太阳,有的没有,红白相间,都像弯腰曲背。景物特点:色彩对比(红白相间),姿态拟人(若偻)。
解析:梳理日出过程,要按时间顺序分阶段。答题要点——①待日出(五鼓,恶劣朦胧);②日出之时(色彩鲜明,壮丽辉煌);③日出之后(回视,红白相间,若偻)。注意每个阶段都要结合原句和景物特点。
问题 6 答案
第四段描写日出的艺术手法:
⑴ 色彩鲜明:“正赤如丹”写日轮之红,“绛皓驳色”写群峰红白相间——色彩对比强烈,画面生动。从白(一线异色)到红(正赤如丹)到红白相间(绛皓驳色),色彩层次分明。
⑵ 动静结合:既有静态的色彩描写(正赤如丹、绛皓驳色),又有动态的描写(红光动摇承之)——写出日出时的壮丽与力量。
⑶ 比喻传神:用“若偻”写群峰如弯腰曲背——既写出日观峰之高(其他山峰都像在弯腰致敬),又赋予群山拟人的姿态,简洁传神。
解析:分析艺术手法,要从“色彩”“动静”“比喻”三个角度入手。答题要点——①色彩鲜明(正赤如丹、绛皓驳色);②动静结合(静态色彩 + 动态红光);③比喻传神(若偻)。注意每点都要结合具体语句说明。
任务五 深层探究
问题 7 答案
姚鼐在辞官后专程登泰山,这绝非偶然,有其深层意蕴:
⑴ 泰山的象征意义:泰山是“五岳之尊”,历代帝王在此封禅,文人墨客在此题咏,泰山在中国文化中是庄严、崇高、稳固的象征。姚鼐辞官后登泰山,既是对这种庄严崇高的致敬,也是对自己精神的一次洗礼。
⑵ 辞官后的心境:姚鼐辞官,意味着他告别了官场的纷扰,开始新的人生。他在泰山顶上看到的日出,象征着新生活的开始、新境界的光明。文章看似客观写景,实则寄寓着辞官后超脱旷达的心境——泰山之高,象征他精神之高;日出之壮,象征他心境之明。
⑶ “以景写心”的手法:姚鼐没有直接抒情,而是把心境藏在景物描写中——写泰山的庄严崇高,实写自己精神的庄严崇高;写日出的壮丽辉煌,实写自己心境的壮丽辉煌。这种“以景写心”的手法,正是桐城派“雅洁”风格的深层内涵——不直抒胸臆,而以景寄情。
解析:分析深层意蕴,要结合背景和象征意义。答题要点——①泰山的象征意义(五岳之尊、庄严崇高);②辞官后的心境(超脱旷达、新境界);③“以景写心”的手法(不直抒,以景寄情)。注意:这篇文章不仅是游记,更是姚鼐精神洗礼的记录。
自我检测 参考答案与解析
第 1 题(理解性默写,4 分)
【参考答案】
① 苍山负雪,明烛天南。
② 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。
③ 绛皓驳色,而皆若偻。
解析:默写题要注意字词写法——“负”不要写成“覆”,“烛”不要写成“照”(“烛”是名词作动词,照亮的意思),“丹”不要写成“单”,“绛”不要写成“降”,“偻”不要写成“楼”。注意“绛皓驳色”的“绛”是红色,“皓”是白色。
第 2 题(4 分)
【参考答案】
第四段描写泰山日出的艺术特色:
①按时间顺序描写:从“五鼓待日出”到“日上”到“回视”,层次分明,完整呈现日出全过程;(1分)
②色彩鲜明:“正赤如丹”写日轮之红,“绛皓驳色”写群峰红白相间,色彩对比强烈,画面生动;(1分)
③动静结合:既有静态的色彩描写,又有“红光动摇承之”的动态描写,写出日出时的壮丽与力量;(1分)
④比喻传神:用“若偻”写群峰如弯腰曲背,既写出日观峰之高,又赋予群山拟人的姿态,简洁传神。(1分)
解析:景物描写艺术特色题是高考高频考点,答题要点——①时间顺序;②色彩鲜明;③动静结合;④比喻传神。四点答全可得满分。注意每点要结合具体语句说明。
学习反思(请课后填写)
自学完本学案后,请回顾自己的学习过程,简要回答以下问题:
⑴ 通过自学,我对《登泰山记》最深的感受是:
⑵ 自学中我还有哪些困惑没解决(请带到课堂上重点听):
⑶ 我想在课堂上向老师或同学提出的问题是:
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