16.2《登泰山记》互文关联教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《登泰山记》互文关联教学，通过预习姚鼐同期诗文、回顾《赤壁赋》等旧知搭建三重互文支架，梳理文本内时空景物考据呼应、作者自互文情志及跨文本风格差异。 亮点在于构建文本内、作者自、跨文本三重互文体系，紧扣桐城派“义理、考据、辞章”，如文本内风雪与日出明暗对照、跨文本对比苏轼与姚鼐山水观，落实文化自信、思维能力与审美创造，助学生通透山水游记，教师实现从单篇到群文的素养进阶教学。

人教版高中语文必修上册第16课《登泰山记》互文关联教学设计 教学理念 本课跳出单篇逐字逐句翻译的传统教法，以互文关联、群文对读为核心，搭建三重互文体系：文本内部互文、作者自互文、课内跨文本互文。紧扣桐城派“义理、考据、辞章”三位一体的创作主张，通过对比、勾连、印证、思辨，打通文言字词、写景技法、文人情志与文化内涵，实现从“读懂一篇”到“通透一类山水游记”的进阶，落实语言建构、审美鉴赏、文化传承与思维提升的核心素养。 教学目标 1.语言建构：依托文本互文对照，梳理游记游踪、重点实词动词、写景句式，掌握本文简洁精准的文言语言特色。 2.思维发展：通过多重互文比对，辨析写景明暗、动静、虚实的呼应关系，理解作者选材、取景、行文的深层逻辑。 3.审美鉴赏：对比不同文人山水书写风格，体悟姚鼐游记“简约冲淡、藏情于景”的审美特质。 4.文化传承：结合作者身世与时代背景，解读传统文人登高抒怀、寄情山水的精神内核，理解桐城派散文的创作要义。 教学重难点 重点：梳理文本内部写景、叙事、考据的互文呼应关系，赏析雪后泰山日出的多层写景艺术。 难点：通过跨文本、自文本互文关联，对比辨析姚鼐与苏轼等文人山水观的差异，读懂文末无直抒胸臆却情志自现的文人襟怀。 课前预习 通读全文，疏通文意，标注游踪路线与写景名句。 预习补充材料：姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》《晴雪楼记》节选。 回顾旧知：《赤壁赋》《始得西山宴游记》的写景特点与作者情志。 教学过程（三重互文关联教学） 模块一：文本内互文——勾连全篇，理清行文逻辑（12分钟） 核心任务：寻找文本前后呼应、明暗对照、时空互证的语句，读懂游记严谨结构与写景层次。 1. 时空互文：风雪启程与日出终景呼应 开篇点明“乾隆三十九年十二月”“乘风雪”，交代岁末寒冬、风雪交加的登山背景，路途“迷雾冰滑，磴几不可登”，铺垫登山之艰；文末聚焦日出盛景，“正赤如丹，红光动摇承之”，晦暗风雪与璀璨朝阳形成强烈互文对照。 思辨点拨：艰苦的登山过程与壮丽的日出之景互为映衬，无跋涉之苦则无观景之幸，暗合“登高方见盛景”的人生哲思，让写景兼具层次与张力。 2. 景物互文：远景全景与近景特写互补 远观全景：“苍山负雪，明烛天南”，铺展雪后泰山辽阔苍茫的整体意境； 近观特写：“半山居雾若带然”“极天云一线异色”，细化山间云雾、天际云霞的细微景致。 全景阔大、特写精微，前后互补，构建出立体的泰山雪景图。 3. 考据互文：地理记载与登山实景互证 开篇精准考据“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，明确泰山地理格局；后文登山路径、古今日观通道的差异记载，与实地登临所见景象相互印证，完美体现桐城派考据严谨的特点，让游记不止于写景，更兼具纪实性与科学性。 模块二：作者自互文——知人论世，深挖文本情志（15分钟） 核心任务：联动姚鼐同期诗文，实现同一作者、同一境遇、同一题材的自互文对照，读懂文字背后的心境。 1. 境遇互证：辞官归隐，岁末寄情山水 补充背景：乾隆三十九年，姚鼐辞官归里，于岁末除夕登临泰山。《晴雪楼记》记载其辞官后寄情山水的心境，与本文风雪登高的行为形成互文。世俗仕途落幕，便转向自然山水寻求精神安顿。 关键设问：作者为何选择寒冬风雪、岁末除夕登山？为何全程无一句直接抒情？ 明确：风雪独行、岁末登高，是告别仕途、回归本心的仪式。作者将辞官后的淡泊从容、超然物外，全部藏于山水写景之中，体现桐城派“义理藏于景物”的特点。 2. 诗文互照：同题写景，情志互补 联动诗作《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：诗歌直白抒发泰山日出的壮阔与内心感慨，而《登泰山记》散文极简克制、寓情于景。 互文小结：一诗一文、一抒怀一含蓄，互为补充，让读者全面读懂姚鼐登高望远时，既有对山河壮美的赞叹，更有褪去官场浮华、归于平淡的人生抉择。 模块三：课内跨文本互文——群文对读，辨析文体风格（12分钟） 核心任务：联动必修上册山水文言篇目，横向对比互鉴，厘清不同文人的山水观与文风差异。 1. 与《赤壁赋》互文对照 维度 苏轼《赤壁赋》 姚鼐《登泰山记》 写景风格 情景交融、虚实相生，意境空灵悠远 白描极简、精准写实，画面清晰厚重 抒情方式 借水月思辨人生，直抒哲思、情理兼备 全程无直抒胸臆，藏情于景、含蓄内敛 山水内核 借山水消解人生失意，求得精神旷达 借山水安顿自我，坚守淡泊本心 2. 群文共性提炼（山水游记互文规律） 古代文人山水书写皆遵循：仕途困顿/心境转折→寄情山水→观照天地→安顿自我。山水从来不止是风景，更是文人的精神栖息地。差异在于：苏轼重在“思辨释怀”，姚鼐重在“沉静归心”。 模块四：课堂小结（4分钟） 本节课通过三重互文关联，层层深入读懂文本：文本内互文，读懂游记严谨结构与写景层次；作者自互文，读懂文字背后的人生境遇与淡泊情志；跨文本互文，读懂清代桐城散文与宋代山水文的风格差异。同时深刻理解桐城派考据精准、辞章简约、义理深藏的核心特色，体会传统文人登高自省、寄情山水的文化情怀。 分层作业（互文拓展延伸） 基础层：梳理文中三组文本互文呼应语句，简要分析其写景作用。 提升层：结合姚鼐自互文材料，写一段200字短评，阐释本文“无一字抒情，无一处不含情”的特点。 拓展层：对比《登泰山记》与《赤壁赋》，以“山水寄怀，各有风骨”为题，写一段300字群文思辨片段。 板书设计（互文关联式） 登泰山记｜三重互文 1. 文本内互文：风雪跋涉 ↔ 日出盛景（明暗对照、层层铺垫） 2.作者自互文：辞官归隐 ↔ 岁末登高（景为心境、藏情于景） 3. 跨文本互文：苏轼思辨释怀 ↔ 姚鼐沉静归心（山水风骨、各有千秋） 核心：考据严谨、辞章简约、义理深藏 学科网（北京）股份有限公司 $