8.1《 荷花淀》练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 本练习以《荷花淀》为核心，通过分层设计实现从文本理解到审美创造的进阶，强化学生对革命文化的认同与语言运用能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本内容理解、基础知识运用|以选择题、语病修改等题型，考查对小说情节、人物形象的基本认知，夯实语言基础| |提升层|艺术特色分析、比较阅读|通过细节赏析、不同文本对比，培养学生分析文学手法和审美能力，如人物塑造差异分析| |拓展层|综合应用与写作|结合时代现实的作文题，要求学生从经典文本中提炼精神内核，实现思维能力与文化自信的综合提升|

8.1《 荷花淀》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 荷花淀（节选） 孙犁 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没关，丈夫还没回来。 很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。 女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。 水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？” 水生说：“还在区上。爹哩？” “睡了。” “小华哩？” “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？” 水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？” 水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。 水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” 女人低着头说：“你总是很积极的。” 水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。” 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？” 水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。” 全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。 1945年5月于延安（有删改） 文本二： 白洋淀之曲（节选） 菱姑生在淀北边一个小村，从五六岁起便蹲在水边，小心地在水草里捡鱼。 她还会编织苇席，编织得那样细密；她会自己撑船，帮着母亲用罾网捕鱼去。 十六岁，她认识了水生，水生没有村庄，从祖父起他们便在水里游荡。 菱姑有一对明亮的眼睛，而和水生结了婚，那明亮的眼睛就赛过黑夜的星星。 水生从父亲手里，接过一只船，他常载鱼到天津，用脚力换来两人的吃穿。 菱姑和他在水上生活，在夜晚，梦里听着淀水拍着船板，看着白条从水里往上翻。 水生有时温柔，但有时更粗暴；有一年为了有人来抽鱼税，他曾领导着伙伴打闹！ 那时菱姑曾经劝说，但水生回答：“你要容忍，那你就别生活！” …… 菱姑被抬回了家中，她伏在炕上，在黑夜，好像做了个梦。 天明，跪到八个人那里，她说：从今天要练习射击！ 从一个弟兄手里，拿过水生的驳壳枪：枪上的丝穗，还是她亲手系上！ 过去她拿起水生的枪，曾经手颤：现在握住枪，就像按住了水生跳动的心房！ 一股热血冲上她的脸，热情烧蓝她的瞳孔：水生的力量变成了她的力量，扳动枪机就握住了活的水生！ 伴着水生，菱姑走上战场：在战场，就像两人生活在船上。 握住水生，菱姑忘记什么是死和生：枪一响，就是水生活的生命！ 热恋活的水生，菱姑贪馋着战斗，枪声一响，她的眼睛就又恢复了光亮。 注：孙犁于1939年写下《白洋淀之曲》。1945年，身在延安的孙犁改写了《白洋淀之曲》的故事，完成《荷花淀》。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．开篇“月亮升起来……女人坐在小院当中……”的描写，勾勒出一幅宁静、优美、充满劳动诗意的水乡夜景。 B．“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”激发读者想象，水生嫂可能是一位外表美丽的女性。 C．水生出场“大草帽”“洁白小褂”“卷过膝盖的黑单裤”等外貌描写表现了一位忙于革命、邋里邋遢的人物形象。 D．文本二中在菱姑的回忆叙述中水生曾回答“你要容忍，那你就别生活！”表现水生果敢、具有反抗精神等特点。 2．下列对文本一艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．第一段的环境描写意境优美，细节生动，为后文战争打破平静生活作铺垫，体现了小说优美的“诗化”叙事风格。 B．第二段描写运输船只之多、销售范围之广，作者以渲染手法极力赞美白洋淀苇席子的品质与人民的劳动成果。 C．第十三段中“怎么了，你？”是情节的转折点，作者以倒装句形式表现水生嫂的细心，凸显了她对丈夫的关心。 D．语言描写极具个性，潜台词丰富。“你总是很积极的”短短一句，耐人寻味，是高度个性化且内涵丰富的情感表达。 3．文本一中水生嫂听闻丈夫“明天要到大部队上去”后，“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”。你认为水生嫂的手指破了还是没破？请结合文本一内容分析。 4．《荷花淀》由《白洋淀之曲》改写而来。《解放日报》编辑方纪读完《荷花淀》说这部作品让他感到“新鲜”。请结合文本一、二，从标题、人物两个角度加以分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是1941年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的，落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说： “你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白地放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活儿了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。1945年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B．“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，这让“我”感动。 C．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D．小说结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以回忆的方式叙述故事，从阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B．小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还使读者更好地体会“我”的情感。 C．小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构。 D．小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩子是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是特殊年代“美”与“善”的化身。 7．小说中“布”作为物象反复出现：开篇想买布送人、女孩子用家里的布为“我”做袜子、贩枣赚钱买织布机织布、结尾到百货公司买布做国旗。请分析“布”这一物象在文中的作用。 8．孙犁的《山地回忆》和《荷花淀》都是抗日战争题材的小说，但两篇小说都不直接描写战场厮杀，而是以清新优美的笔调展现战争年代的生活。请结合两篇小说的具体内容，从“选材内容”和“人物塑造”两个角度，分析它们在表现战争题材上的共同特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《荷花淀》是孙犁的成名作、代表作，“荷花淀派”也由此而得名。在文学世界里，“荷花淀”不仅指称坐落于孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号。 《荷花淀》的诞生及其展露的艺术特质，与孙犁1944—1945年延安之行所引发的文学空间的变化密不可分。从晋察冀到延安的空间转移，使作家对潜在读者的判断发生了变化。孙犁面向延安、重庆讲述“敌后”故事的新立场，使他能够以更广阔的视野、超越日常经历的方式处理小说世界。孙犁在延安追忆冀中故事的远距离想象，使其创作的思维方式也发生了深刻变化。正是在新的叙述立场、文体经验与思维方式的综合影响下，孙犁的写作改变了囿于晋察冀敌后经验的过于质朴与纪实的特征，走向情感的浪漫与文风的跃动，《荷花淀》由此得以诞生。 1945年5月15日，《荷花淀》在延安《解放日报》副刊发表，迅速被重庆《新华日报》和各解放区报纸相继转载。孙犁曾谈及小说引起延安读者注意的原因：“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里大风沙的气候，忽然见到白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。”他又说：“我在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说……我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情。” （摘编自李遇春《从晋察冀到延安：〈荷花淀〉的诞生与文学空间转换》） 材料二： 《荷花淀》最显著的叙事智慧，在于它将宏阔的民族抗战史诗，举重若轻地安放于白洋淀一隅的日常生活图景之中。作家并未沉溺于血火交织的战争场面渲染，而是始终将视角锚定在普通人物的情感世界与命运抉择上，让读者深切感受到战争阴影下民众内心的压力、挣扎以及最终迸发出的勇气。 孙犁在《荷花淀》中开创性地将残酷的战争现实与白洋淀水乡特有的诗性自然风景融为一体，形成了独树一帜的“诗意现实主义”风格。小说借自然之美形成对战争罪恶的强烈反衬，同时赋予 那些平凡的战士与百姓以英雄的诗情与崇高的美感。这种“诗意美感的胜利”，使《荷花淀》超越了单纯政治宣传的桎梏，达到了战争文学创作中令人瞩目的艺术高度，其美学形式本身即构成了一种对暴力的无声控诉和对生命尊严的坚定捍卫。 《荷花淀》在借鉴章回体“英雄传奇”形式的同时，又将英雄叙事融入了日常生活的气息之中。孙犁在延安时期对章回体“英雄传奇”的阅读、理解和摹写，使其小说获得了英雄主义与浪漫传奇的因子。然而，他并未沿用传统英雄传奇中英雄高于常人的叙事模式，而是将英雄品质还给日常生活中的普通人，让革命叙事与人间烟火气息达成有机融合。 （摘编自陈思和《〈荷花淀〉的诗意现实主义及其叙事策略》） 材料三： 孙犁在描写战争时，表现出“反向运动”的特点——既不渲染战争的残酷与恐怖，也不直接铺陈苦难与牺牲，而是以诗意的笔触、柔美的风景和日常生活的温情来消解战争的暴力色彩。小说中，水乡优美的自然环境与战争的血色底色形成强烈的张力：文字越明亮，风景越宁静，就越显出战争的不义与毁灭性。这种以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，正是孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 这种革命抒情美学的诞生，并非偶然。一种以抒发个人情感、情景交融的美学启发了孙犁，使他得以协调“诗情”与“革命”之间的关系。孙犁的作品看似质朴平和，不显山露水，实则“力透纸背”——个性抒情与抗战救亡、家国情怀在其中共生共存。从孙犁笔下看到这种共生，才是领略“荷花淀”诗情的关键。 （摘编自赵学勇《革命抒情美学与孙犁的“荷花淀”诗情》） 9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出，在文学世界里，“荷花淀”不仅指孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号，并由此而得名“荷花淀派”。 B．材料二谈到孙犁在《荷花淀》中借鉴章回体“英雄传奇”形式，赋予小说英雄主义与浪漫传奇的色彩，但未沿用英雄高于常人的叙事模式。 C．从材料一和材料二可以看出，《荷花淀》之所以受到延安读者的欢迎，根本原因在于小说描写了白洋淀水乡风景，满足了读者的新鲜感。 D．材料三分析孙犁的革命抒情美学，认为其以情景交融的笔法协调“诗情”与“革命”，同时其作品蕴含着一种力透纸背的深沉家国情怀。 10．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一指出，孙犁的《荷花淀》超越了传统战争文学的悲壮叙事，因此其作品缺少了对战争罪恶的直接批判力度。 B．材料二指出，延安时期，孙犁通过对章回体“英雄传奇”的摹写，使作品完全脱离了晋察冀时期创作的质朴特征。 C．材料三《荷花淀》以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，体现了孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 D．材料三指出，因为《荷花淀》大量描写了水乡日常生活的温馨画面，所以在风格上更接近散文而非小说作品。 11．材料三将《荷花淀》的艺术特色概括为“以美写不美、以诗情写痛楚”，下列对《荷花淀》的文本分析中最能佐证这一观点的一项是（   ） A．小说开篇以“银白世界”“薄薄透明雾”“新鲜荷叶荷花香”描绘白洋淀宁静美景，与战争残酷底色形成对照。 B．水生嫂得知丈夫要离家参军时，“手指震动了一下”，用“吮了一下”这个细微动作代替了痛哭流涕的情绪宣泄。 C．在《荷花淀》中，作者于人物对话里大量使用平实质朴的语言，从而让作品具有了一种非常清新自然的风格特征。 D．小说结尾以“全庄的男女老少也送他出来”的温情画面收束全篇，以此成功地营造出了革命浪漫主义的浓厚氛围。 12．根据三则材料，简要概括从晋察冀到延安的空间转移对孙犁创作《荷花淀》产生了哪些具体影响。 13．在班级读书交流会上，有同学质疑：“《荷花淀》只写美丽的风景和日常生活，没有直接描写战争的残酷，这样的作品能算优秀的战争文学吗？”请你结合材料三，对这一质疑做出回应。 阅读下面的文字，完成小题。 学习了《荷花淀》之后，复兴中学的同学们对“抗战小说”产生了浓厚的兴趣，在老师的推荐下，他们阅读了读本中同为抗战题材的小说《第七连》，展开了下面的一系列探究。 第七连 ——记第七连连长丘俊谈话 丘东平 我们是……第七连。我是本连的连长。 我们原是中央军校广州分校学生，“八·一三”战事爆发前被派出一百五十人。 我了解这次战争的严重性。我这一去是并不预备回来的。 临行时候侄儿送给我一个黑皮的图囊，他说：这图囊去的时候是装地图，文件。回来的时候我要你装三件东西：敌人的骨头，敌人的旗子，敌人的机关枪的零件。 一种不必要的情感牵累着我，我除了明白自己这时候必须战斗之外，对于战斗的恐怖有着非常复杂的想象。我渐渐怀疑自己，是不是所有的同学中最胆怯的一个。我是否能够在火线上作起战来呢？我非常小心地在修筑我自己的路道，正如斩荆棘铺石块似的，——为了要使自己能够成为一个像样的战斗员，能够在这阵地上站得牢，我处处防备着感情的毒害。 我参加过“一·二八”的战争，炮火在我心中已经远了，淡了，现在又和它重见于这吴越平原上。我仿佛记不起它，不认识它，它用那种震天动地的音响开辟了一个神秘的、可怕的世界，使我深深地沉入了忧愁，这世界对于我几乎完全的不可理解…… 排长陈伟英，那久经战阵的广东人告诉我：恐怖是在想象中才有的。一旦身历其境，所谓恐怖者都不是原来的想象中所有，恐怖变成没有恐怖。 一个礼拜以来，吃饭，几乎成为和生活完全无关的一回事。我完全断绝了大便，小便少到只有两滴，颜色和酱油无二样。我不会觉得肚饿，我只反问自己，到底成不成为一个战斗员，当不当得起一个连长，能不能达成战斗的任务？ 任务占据了我生命的全部，我不懂得怎样是勇敢，怎样是懦怯，我只记得任务，除了任务，一切都与我无关。 二十四日正午，我们的第一线宣告全灭。我们是第三线，眼看着六百米外的第二线在敌人猛烈的炮火下崩陷下来。敌人的炮兵的射击是惊人的准确，炮弹像一群附有性灵的活动的魔鬼，紧紧地，毫不放松地在我们的溃兵的背后尾随着，追逐着。丢开了武器，带着满身的鲜血和污泥的兵士像疯狂的狼似的在浓黑的火烟中流窜着。敌人的炮火是威猛的，当它造成了阵地的恐怖，迫使我们第一线的军士不能不可悲地、狼狈地溃败下来，而构成我们从未见过的非常惊人的画面的时候，就显得尤其威猛。它不但扰乱我们的军心，简直要把我们的军心完全攫夺，我想，不必等敌人的炮火来歼灭我们，单是这惊人的情景就可以瓦解我们的战斗力。 恐怖就在这时候到临了我的身上，这之后，我再也见不到恐怖。我命令弟兄们把所有集结在我们阵地上的溃兵全都赶走，把我们的阵地弄得整肃，干净，以等待战斗的到临。 而正式的战斗竟使我的灵魂由惶急而渐趋安静。 我们的团长在电话中对我发问：“你能不能支持得住呢？” “支持得住的，团长。”我答。 “我希望你深切地了解，这是你立功成名的时候，你必须深明大义，抱定与阵地共存亡的决心！”我仿佛觉得，我的团长是在和我的灵魂说话，而我对于他的话也是从灵魂上去发生感动，我感动得几乎掉下泪来。我不明白那几句僵尸一样的死的辞句为什么会这样的感动我。 “团长，你放心吧！我自从穿起了军服，就决定了一生必走的途径，我是一个军人，我已经以身许给战斗。” 我的鼻管塞满着炮烟，浑身烂泥，鞋子丢了，只把袜子当鞋。我的袋子还有少许的炒米，但我的嘴脏得像一个屎缸，这张嘴老早就失却了吃东西的本能，而我也不晓得这时候是否应该向嘴里送一点食品。 第二天上午八点，敌人对我们开始了正面的空前猛烈的总攻。我们伏在壕沟里，咬紧着牙关，忍熬这不能抵御的炮火的重压。对于自己的生命，起初是用一个月，一个礼拜来计算，慢慢的用一天，用一个钟头，用一秒，现在是用秒的千分之一的时间。 “与阵地共存亡”。我很冷静，我刻刻的防备着，恐怕会上这句话的当。中国军的将官最喜欢说这句话，我本来很了解这句话的神圣的意义，但我还是恐怕自己会受这句话的愚弄，人的“存”和“亡”，在这里都不成问题，而对于阵地的据守，却是超越了人的“存”“亡”的又一回事。 我这时候的心境是悲苦的，我哀切地盼望在敌人的无敌的炮火之下，我们的弟兄还能留存了五分之一的人数，而我自己，第七连的灵魂，必须还是活的，我必须亲眼看到一幅比一切都鲜丽的画景：我们中华的勇士，如何从毁坏不堪的壕沟里跃出，如何在阵地的前面去迎接敌人的鲜丽的画景。 但敌人的猛烈的炮火已击溃了右侧方的友军的阵地。 我们出击了，我们，零丁地剩下了的能够动员的二十五个，像发疯了似的晕朦地、懵懂地在炮火的浓黑的烟幕中寻觅着，我清楚地瞧见，隔着一条小河，和我们相距约二十米的地方，有一大队的敌人像潮水似的向着我们右侧被冲破了的缺口涌进，大叫着，用了非常笨重，愚蠢的声音。挺着刺刀，弯着两股。 一颗炮弹就落在我的身边。我只听见头上的钢帽嚆的响了一声，接着晕沉了约莫十五分钟之久。 我是决定在重伤的时候自杀的。但后来被两个兄弟救下来。我伤在左颈，左手和左眼皮，鲜红的血把半边的军服淋得透湿。 当我离开那险恶的阵地的时候，我猛然记起了两件事。 第一，我曾经叫我的勤务兵在阵地上拾枪，我看他已拾了一大堆枪，他退下来没有呢？那一大堆的枪呢？ 第二，我的黑皮图囊，我在壕沟里曾经用它来垫坐，后来丢在壕沟里。记得特务长问我：连长，这皮袋要不要呢？ 我看他似乎有“如果不要，我就拿走”的意思，觉得那图囊可爱起来，重新把它背在身上。不错，现在这图囊还在我的身边。 一九三七年，十二，二十一，汉口 （有删改） 14．同学们对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．“炮火在我心中已经远了”，一方面因为对于青年学生来说，“我”对战争的印象并不深刻，另一方面也说明“我”缺少忧患意识。 B．作为连长，在战斗中，“我只记得任务”，这表现了“我”内心的恐惧和紧张，同时也揭示出残酷的战争对人性的扭曲和异化。 C．面对敌人猛烈的火力，我们“发疯了似的”“晕朦”“懵懂”与上文“我”幻想的“鲜丽的画景”形成反差，增加了小说的悲壮感。 D．结尾对图囊的叙写与开头侄儿送图囊的情节相呼应，暗示“我”虽然处于伤病状态，但内心仍然坚信一定可以满足侄儿的要求。 15．通过查阅资料，同学们了解到本文作者丘东平的作品素有“战地报告文学”之称。同学们据此展开了如下讨论，不正确的一项是（   ） A．小说采用“谈话记录”的形式，以第七连连长丘俊自叙的第一人称视角展开回溯性的叙事，增添了纪实色彩。 B．小说开头部分“八·一三”“ 一·二八”“中央军校广州分校”等历史事件、专有名词提示了特定的时代背景。 C．小说中吃饭、大小便等生存细节的叙写，细致地表现了战争中的生活切面及战争对人们生活的改变，真切可感。 D．小说中“一百五十人”“二十五个”“第二天上午八点”等精确的数字和时间，突显了全文冷静客观的叙述态度。 16．对于文中画线的句子，不少同学感到费解，请你简要阐释其含义。 17．同学们发现，与《荷花淀》中英勇无畏的抗战英雄不同，小说主人公多次提及“恐怖”内容，他们认为这恰是本文的独特之所在。请简要分析。 阅读下文，完成各题。 荷花淀 孙犁 ①月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 ②要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编著席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” ③这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 ④但是大门还没关，丈夫还没回来。 ⑤很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。 ⑥女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。 ⑦水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” ⑧女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？” ⑨水生说：“还在区上。爹哩？” ⑩“睡了。” ⑪“小华哩？” ⑫“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？” ⑬水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？” ⑭水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” ⑮女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。 ⑯水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” ⑰女人低着头说：“你总是很积极的。” ⑱水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。” ⑲女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？” ⑳水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” ㉑女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” ㉒水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” ㉓说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。 ㉔鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧。” ㉕“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” ㉖“嗯。” ㉗“什么事也不要落在别人后面” ㉘“嗯，还有什么？” ㉙“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 ㉚第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。” ㉛全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。 ㉜女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量。 ㉝“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” ㉞“我有句要紧的话得和他说说。” ㉟“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说 ㊱“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” ㊲“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他--有什么看头啊！” ㊳于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。 ㊴到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来的不巧，昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……” ㊵几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 18．有人认为第②段内容可以删去，你认同吗?请说说你的看法。 19．赏析第⑮段的细节描写。 20．文中第⑲~㉙段与第㉝~㊲段两部分在写法上有何异同，请作简要分析。 21．请以水生为例，结合文本中的社会环境，分析其人物的典型性体现在哪里。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》里的美妙秋景和浪漫情怀流传千年，也让“蒹葭”一词为人熟知。“蒹葭”具体是什么植物呢？其实，“蒹葭”并非一种植物，而是两种。“蒹”是我们通常说的荻，“葭”指的是芦苇。二者均为禾本科多年生草本植物，生长在水边、沼泽等潮湿环境。 尽管在生长环境和形态上相似，容易混淆，但二者也有明显区别。荻有根状茎，茎是实心的，株高通常有0.5至2米；芦苇也有粗壮的根状茎，茎是空心的，株高可达3至4米。清代学者吴其溶在《植物名实图考》中写道：“强脆而心实者为荻，柔纤而中虚者为苇。”另外，二者的叶与花也有明显差异。荻的叶子近乎线状披针形，边缘比较锋利，花序舒展，对生于各个分支上，花穗呈黄白色，远远望去像羽毛；芦苇的叶呈带状，较宽，花序在各个分支顶端呈分叉状，花穗颜色与麻色接近，远远望去，宛如顶上插了一根狼牙棒。 ①荻和芦苇分布广泛，勤劳智慧的古人很早就在日常生活中利用它们了。②根据记载显示，在我国西北地区，古时戍边的将士常将荻破碎后和泥，用来夯筑城墙及护堤，以增加建筑强度。③人们会采摘初春的芦苇嫩芽作为时令蔬菜食用，新鲜的芦苇叶子是包粽子的好材料。④芦苇茎叶还能用来编制苇帘、苇席。⑤由于荻与芦苇富含纤维，都是造纸的上好材料。 在生态系统中，“蒹葭”也有重要作用。作为湿地生态中的重要生物群落，荻和芦苇有着很好的净化水质作用。它们的根状茎形成的强大地下网络系统，可起到固土保水作用。地上的茎叶不仅为其它生物提供了生存空间，在枯萎后还可增加土壤有机质。 材料二： 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子①潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 （节选自孙犁《荷花淀》） 【注】①苇眉子，也叫“席篾儿”，把苇茎劈成又长又窄的细篾儿，供编席用。 22．材料一第三段有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23．以下选项中“正好”与材料二中画横线词语“正好”用法相同的一项是（   ） A．不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。（必修上《读书：目的和前提》） B．北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。（必修上《故都的秋》） C．翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。（选必下册《边城》） D．这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——她那没有精采的眼睛忽然发光了。（必修下册《祝福》） 24．为方便游客游览、学习，某湿地公园计划为园内的一些动植物设置简介标牌。请根据材料一的内容，为芦苇标牌写一段说明文字，要求信息准确、语言流畅，不超过90字。 25．两则材料都写到了用苇茎编席，但表达方式和表达效果不同，试简要分析。 三、作文题 26．阅读下面的材料，根据要求写作。 孙犁《荷花淀》摒弃悲壮惨烈的战争叙事，刻画水生嫂等白洋淀普通乡村妇女：她们温柔顾家、淳朴善良，本守烟火日常；在家国危难之际，毅然放下儿女情长，持枪参战、守护故土，以平凡之躯扛起家国重任，诠释了普通人的赤诚与担当。当下，盛世无战火，但时代有考验，无数平凡人扎根岗位、默默奉献，以微光护山河，以平凡铸不凡。 请结合文本内涵与时代现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 2．B 3．两种理解均可。 若理解为“破了”：水生嫂骤闻丈夫参军的消息，心神震动，失神之下确实被苇眉子划破了手。这一细节将她内心的惊讶、不舍具象化，也契合她隐忍性格下掩饰情绪的反应逻辑。   若理解为“没破”：“想是”一词表示猜测，并非确证。她手指的“震动”是内心冲击的外化，吮吸手指的动作更像是为了平复情绪、掩饰慌乱。手未必真破，但心里的确“破”了。这是以细微动作写内心波澜的含蓄笔法。 4．标题角度：《白洋淀之曲》偏重叙事抒情，文体偏向诗歌；《荷花淀》以水乡荷花淀为意象，营造诗意唯美意境，以景物烘托革命温情，更具诗化小说美感。 人物角度：《白洋淀之曲》菱姑性格刚烈，水生形象粗暴强硬，冲突感强烈；《荷花淀》水生嫂温柔隐忍、深明大义，水生稳重顾家，人物温和纯粹，弱化激烈冲突，凸显平凡百姓家国大义，风格清新柔和。 【导语】这组文本展现了孙犁革命叙事的独特风格：从《白洋淀之曲》到《荷花淀》，孙犁淡化战争惨烈，以诗意的白洋淀水乡风光包裹家国大义，将普通劳动女性的柔婉与觉醒融于细腻细节，用清新隽永的白描、含蓄蕴藉的笔法，把抗战背景下的民间日常写出诗性，开创了柔化革命叙事的新路径。 【详解】1．C.“一位忙于革命、邋里邋遢的人物形象”错误。“头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚”的外貌描写，塑造的是白洋淀游击组长水生干练勤快、充满活力的青年革命者形象，并非“邋里邋遢”。 故选C。 2．B.“作者以渲染手法极力赞美白洋淀苇席子的品质与人民的劳动成果”错误。第二段对芦苇、苇席的描写，核心目的是展现白洋淀宁静富饶的水乡生活，为后文战争打破平静、水生参军抗日做铺垫，核心目的并非单纯极力赞美苇席品质与劳动成果；且这段用的是简笔勾勒，不是渲染手法。 故选B。 3．解答本题，需要把握细节的真实性与象征性。关键在于理解“想是”二字的模糊语气，以及“吮手指”这一动作的多重含义。   第一步，定位细节。丈夫说出“明天我就到大部队上去了”，这是情节转折点。水生嫂的回应是“手指震动了一下”，紧接着“想是叫苇眉子划破了手”，随后“她把一个手指放在嘴里吮了一下”。   第二步，分析“想是”的作用。“想是”意为大概是、可能是，表示推测而非确证。作者用这个词，有意模糊手指是否真的被划破，将注意力引向人物内心的强烈反应——她不是被苇眉子刺痛的，而是被消息刺痛了。   第三步，分析“吮手指”的多重含义。吮吸手指既可以理解为处理伤口，也可以理解为掩饰情绪的惯常动作。结合后文“女人没有说话”“鼻子里有些酸，但她并没有哭”“呆呆地坐在院子里等他”等描写，她的整体情绪反应是隐忍、克制的，“吮手指”更可能是一种掩饰慌乱、平复情绪的方式。   第四步，得出开放性结论。“破”与“没破”并非本题的核心，关键在于这一细节揭示了水生嫂内心的巨大震动。两种解读均有文本依据，言之成理即可。作答时需说明理由，自圆其说。 4．本题要求从标题和人物两个角度分析《荷花淀》相较于《白洋淀之曲》的“新鲜”之处。需先比较两篇文本在相应维度上的差异。   第一步，比较标题。标题一为《白洋淀之曲》，“曲”有歌谣、抒情之意，偏重叙事与抒情；标题二为《荷花淀》，以水乡自然景物“荷花淀”为意象，营造诗意唯美的意境，以景物烘托革命温情，更具诗化小说美感。   第二步，比较人物塑造。菱姑从“手颤”到“拿过枪”，性格刚烈、转变迅猛，水生则粗暴果决；水生嫂温柔隐忍、深明大义，水生稳重顾家。后者人物性格温和纯粹，冲突弱化，凸显平凡百姓的家国大义，风格清新柔和。 5．B 6．C 7．①结构作用：“布”是贯穿全文的叙事线索。从“阜平蓝”的粗布裤褂引发回忆，到袜子、织布机、国旗，小说情节围绕“布”展开，首尾呼应，结构紧凑完整。 ②人物塑造：“布”关联着女孩子的形象。她用仅有的布料为战士做袜子（善良慷慨），用贩枣收入买织布机学纺织（勤劳上进），结尾做国旗（热爱新生活），人物性格在“布”的故事中逐步丰满。 ③主题表达：“布”折射了时代变迁与军民深情。战争年代，布是稀缺物资，一针一线织出的是军民鱼水情；和平年代，红布黄布做成国旗，织出的是对新中国的热爱与期望。 8．①选材内容上，都避开正面战场，从后方日常生活取材。《山地回忆》写的是河边争吵、做袜子、贩枣买织布机等山村琐事；《荷花淀》写的是白洋淀妇女月下织席、送夫参军、探望丈夫等家庭生活片段。两篇小说均从平凡的日常切入，以侧面折射战争。 ②人物塑造上，都以普通女性为叙事中心。《山地回忆》着力刻画了泼辣直爽、心灵手巧的山村少女“女孩子”；《荷花淀》塑造了以水生嫂为代表的一群既温柔多情、又坚贞勇敢的白洋淀妇女。两篇小说都通过普通女性的言行展现战争年代的人性之美。 【导语】《山地回忆》是孙犁诗化战争小说的典型代表，避开正面战场厮杀，以温情笔调从日常小事切入，描摹抗战年代阜平山地的民间生活。借直爽热忱的普通民众形象，定格苦难岁月里纯粹动人的军民情谊与蓬勃生活热望，风格清新质朴，淡笔藏深情，尽显荷花淀派的柔婉美学特质。 【详解】5．B.“表达歉意”错误。女孩主动给“我”做袜子并非为表达争吵后的歉意。二人争执化解后，女孩看到“我”寒冬光脚、没有袜子，心疼战士受冻，出于军民之间淳朴的善意才主动提出为“我”缝制袜子，不存在“表达歉意”这一动机。 故选B。 6．C.“以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构”错误。《山地回忆》是孙犁荷花淀派作品，风格清新冲淡，文中河边拌嘴只是轻微日常摩擦，并无激烈矛盾冲突；文章不靠连贯、缜密和完整的情节取胜，侧重诗意日常、人情美，和传统章回小说依靠紧张冲突、完整曲折情节的写法完全不同。 故选C。 7．本题考查小说物象作用，需从线索结构、人物形象、主题主旨三个常规角度作答，紧扣文中与“布”相关的全部情节，分层梳理物象承载的内容。 第一步，分析结构层面。梳理文中多处出现“布”的情节，明确“布”是全文线索，串联开篇、回忆、结尾，形成首尾呼应，收拢全篇情节，使文章结构完整紧凑。 第二步，分析人物层面。结合女孩用布做袜子、挣钱买织布机、用布制国旗三件事，分别提炼女孩善良、勤劳上进、热爱家国的品质，依托物象丰满人物形象。 第三步，分析主题层面。区分战争与和平两个时期，布料稀缺，体现军民鱼水深情；和平时期彩布制国旗，体现百姓对新中国的热爱，借物象凸显时代变化与文章核心情感。 8．本题为对比阅读类题型，限定选材内容、人物塑造两个角度，需结合两篇原文具体情节，提炼二者写战争不直面厮杀的共性。 第一步，梳理题干要求，锁定分析维度为选材内容、人物塑造，明确核心方向：避开正面战场，以日常、女性形象侧面表现战争。 第二步，分析选材角度。先总说二者均选取后方日常琐事，再分别列举《山地回忆》拌嘴、缝袜、贩织等山村生活，《荷花淀》织席、送夫、寻夫等水乡家庭片段，点明以日常折射战乱。 第三步，分析人物角度。总述都以底层普通女性为核心形象，再分别概括山村少女、水生嫂一众妇女的性格，借女性的美好品性凸显战争中的人性光辉。 9．C 10．C 11．A 12．①改变了孙犁对潜在读者的判断，形成新的叙述立场，让孙犁得以用更广阔的视野处理创作内容；②改变了孙犁的创作思维方式，远距离想象创作摆脱了原有的过于质朴纪实的局限，创作走向情感浪漫、文风跃动；③丰富了孙犁的文体经验，延安时期对章回体英雄传奇的阅读摹写，为作品注入了英雄主义与浪漫传奇的特质。 13．《荷花淀》不直写残酷，恰恰是独特高明的战争书写，属于优秀战争文学：①孙犁采用“反向运动”写法，不铺陈血腥苦难，以水乡美景、日常温情消解战争暴力；②优美宁静的风光与战争毁灭本性形成强烈张力，以美衬恶，无声控诉战争不义；③作品融合个人抒情与家国救亡情怀，以含蓄诗意承载战争之痛，形成独树一帜的革命抒情美学，艺术价值突出。 【导语】三则材料从不同维度解读孙犁经典《荷花淀》：材料一结合孙犁从晋察冀到延安的文学空间转移，梳理其诞生背景与传播反响；材料二探析“诗意现实主义”的风格与叙事策略；材料三剖析“以美写不美”的革命抒情美学特质，多角度挖掘了这一经典的艺术价值。 【详解】9．C.“根本原因在于小说描写了白洋淀水乡风景，满足了读者的新鲜感”错误。水乡风光只是表层新鲜感，根本原因是写出所有抗日战士共通的思乡离别之情。 故选C。 10．A.“因此其作品缺少了对战争罪恶的直接批判力度”错误。作品以美景反衬战争罪恶，批判力度含蓄深刻，并非缺少批判。 B.“使作品完全脱离了晋察冀时期创作的质朴特征”错误。原文只是改变过于质朴纪实的特点，并非“完全脱离”。 D.“所以在风格上更接近散文而非小说作品”错误。三则材料均未提及《荷花淀》“更接近散文而非小说”，属于无中生有。 故选C。 11．A.“以美写不美”核心是美景与战争残酷形成对照，只有此项直接以水乡美景反衬战争底色，契合观点。 故选A。 12．本题需要依托三则材料，筛选晋察冀到延安的空间转移对创作的影响。 首先锁定材料一，提炼空间转变带来读者判断、叙述立场、创作视野、思维方式的变化，摆脱质朴纪实风格，文风变得浪漫跃动。 再结合材料二，补充延安学习章回英雄传奇，丰富文体经验，赋予作品英雄主义与浪漫特质。 最后从视角、思维、文体三方面，分层概括作答。 13．本题针对同学质疑，需结合材料三“反向运动、以美写不美”的核心观点回应。 首先明确观点：不直写残酷不代表不是优秀战争文学。 其次结合材料，分析孙犁以诗意风景、日常温情消解战争暴力的独特写法；再指出美景与战争血色形成张力，含蓄控诉战争罪恶；最后点明作品融合个人抒情与家国情怀，形成独特革命抒情美学，艺术价值极高，有力反驳质疑。 14．C 15．D 16．①主人公认同“与阵地共存亡”这句话本身承载的军人守土抗战、以身许国的神圣使命，清楚它的爱国主义价值。②但他不愿被这句口号裹挟做无谓牺牲，他清醒认识到，守住阵地、完成抗敌任务远比个人与阵地同亡更重要；他盼望自己能活下来，亲眼见证中国勇士反击敌人的胜利，体现了他务实清醒的战斗认知。 17．①打破扁平化英雄塑造：区别于《荷花淀》理想化的英勇无畏英雄书写，本文写出普通军人面对残酷战争本能的恐惧，还原了真实人性，让人物更立体可信。②契合战地纪实的创作特质：本文带有报告文学属性，书写“恐怖”真实还原了战争的惨烈，贴合写实风格，更具现实震撼力。③凸显信仰的力量：主人公并未被恐怖击垮，反而克服恐惧坚守阵地，这种转变更能凸显普通军人以身许国的坚定信念，更有感染力。 【导语】丘东平的《第七连》是极具纪实质感的抗战文学作品，它跳出传统抗战叙事扁平化英雄塑造的惯性，不刻意神化英雄，直陈普通军人面对残酷炮火本能的恐惧，在真实人性挣扎中凸显以身许国的信仰重量，第一人称谈话形式还原了战场惨烈，兼具纪实力量与文学张力。 【详解】14．A.“对战争的印象并不深刻”“缺少忧患意识”错。“我”参加过一·二八战争，只是时间久了印象淡化，且开篇就说“我了解这次战争的严重性。我这一去是并不预备回来的”，说明“我”有清晰的忧患意识。 B.“揭示出残酷的战争对人性的扭曲和异化”错。“我只记得任务”体现的是抗战军人以战斗任务为先、以身许国的责任担当，并非“战争对人性的扭曲和异化”。 D.“暗示‘我’……内心仍然坚信一定可以满足侄儿的要求”错。结尾只是呼应开头送图囊的情节，并没有暗示“坚信一定可以满足侄儿的要求”，属于过度解读。 故选C。 15．D.“突显了全文冷静客观的叙述态度”错。这些精确的数字和时间，主要作用是突出战斗的残酷，增强故事的真实性；但本文以连长第一人称口述展开，包含大量主观心理抒发，情感浓烈，整体并不是“冷静客观”的叙述。 故选D。 16．第一步，先定位画线句，明确它是连长面对“与阵地共存亡”这句口号的心理活动，需结合上下文连长的战斗认知分析。 第二步，拆分句子两层含义：①第一层抓“本来很了解这句话的神圣的意义”，结合连长“以身许给战斗”的军人身份，可得出他认同这句话承载的守土抗战、以身许国的神圣爱国主义价值。②第二层抓“恐怕自己会受这句话的愚弄”，结合下文连长“对于阵地的据守，却是超越了人的‘存’‘亡’”、盼望活下来见证反击的心理，可推导出他反对盲目牺牲，更看重实际完成抗敌任务，体现了务实清醒的战斗认知。 17．先明确审题核心。题干要求结合《荷花淀》英雄书写的对比，分析本文多次写“恐怖”的独特价值，可从人物塑造、文体特质、主题表达三个维度切入。 ①人物塑造维度：对比《荷花淀》理想化的英勇无畏英雄书写，分析“写恐怖”打破了扁平化英雄塑造，还原普通军人面对残酷战争的真实人性，让人物更立体可信。 ②文体特质维度：结合本文“战地报告文学”的创作属性，分析“写恐怖”贴合写实风格，真实还原战争惨烈，更具现实震撼力。 ③主题表达维度：分析主人公克服恐惧坚守阵地的转变，点明这种写法更能凸显普通军人以身许国的坚定信念，比完美英雄更有感染力。 18．不认同删去第②段。本段铺写白洋淀芦苇繁茂、妇女织席谋生的水乡风光，交代故事生活背景；凸显水乡女子勤劳灵巧，为水生嫂形象铺垫；勾勒安宁祥和的日常，与日军入侵、青年参军形成对照，反衬战争破坏美好生活；语言诗意，契合文章诗化风格，删去会弱化环境氛围与主题表达。 19．运用动作细节描写，手指震动、被苇眉划破、吮手指，含蓄外化水生嫂听闻丈夫参军的震惊、不舍与心酸；她下意识掩饰伤痛，凸显其内敛坚韧、顾全大局的性格；以细微动作藏浓烈情绪，留白含蓄，温柔动人。 20．相同点：均以生活化对话为主，依托语言刻画人物、推进情节；都流露女性对参军亲人的牵挂；语言朴实口语化，贴合水乡百姓身份。不同点。①对象：前者夫妻二人一对一私密交谈；后者多位妇女群体闲聊。②情感氛围：前者沉重隐忍，满是离别酸楚与家国担当；后者轻松俏皮，众人借借口掩饰思念，含蓄羞涩。③作用：前者写夫妻离别，凸显二人深明大义；后者铺垫寻夫情节，展现女性绵长柔情。④语言风格：前者短句克制，情绪内敛；后者委婉托词，欲盖弥彰，富有生活趣味。 21．社会环境：抗战时期，日寇欲在水乡设据点，根据地组建地区队，乡村百姓顾家又支持抗日。①他是根据地进步农村青年代表：身为游击组长、村干部，主动带头参军，是觉醒奋起、投身抗敌的普通农民缩影。②兼具家国大义与凡人温情：奔赴前线不忘细致嘱托家人照料老小、自保求生，英雄形象真实立体，不空洞脸谱化。③是军民之间的纽带：村中青年皆参军却怕家人拖累，公推他回乡传话，代表体恤百姓、平衡家国与家庭的基层革命干部。④承载时代特质：集中体现抗战时期水乡民众主动舍小家卫国的精神，诠释全民抗日的文章主旨。 【导语】《荷花淀》是孙犁“诗体小说”的经典代表，以白洋淀抗战为背景，避开正面炮火书写，从夫妻话别、妇女探夫的细碎日常切入，以清灵明净的水乡风光衬着普通民众的家国担当，笔触细腻柔美，于平淡中藏力量，写出了基层民众在战乱中的觉醒，风格清新独具。 【详解】18．先确立核心观点：不认同删去，本段有多重不可替代的作用。 梳理内容层面作用：本段写白洋淀芦苇茂盛、妇女集体编席、席子远销各地，交代故事发生的地域物产与百姓日常劳作，搭建故事的乡土生活背景。 梳理人物铺垫作用：展现水乡女子勤劳能干、心灵手巧的群体特质，为后文水生嫂深夜编席、独自扛起家庭重担的人物形象做铺垫。 梳理环境与主题作用：芦苇遍地、席子畅销，勾勒和平宁静的水乡图景，与后文日军建据点、青年参军的战乱形成对比，反衬战争打破美好生活，凸显保家卫国的写作主题。 梳理文风作用：延续全文诗意优美的景物叙事，贴合孙犁荷花淀清新柔美的诗化小说风格，删去会使行文单薄，失去乡土氛围感。 19．锁定细节内容：手指震动、苇眉子划破手、吮手指三个连贯细微动作。 表层动作分析：抓住手部细微动作，不用直白抒情，以动作代替心理，含蓄克制。 深层心理解读：水生告知要参军，水生嫂内心猝不及防，震惊、不舍、担忧交织；手指震动是内心波澜的外化，划破手、吮手指是下意识掩饰情绪，不愿让丈夫看见自己脆弱难过。 人物形象效果：体现水生嫂温柔内敛、深明大义的性格，即便内心酸楚也不哭闹拖后腿。 艺术手法总结：以细微动作写复杂内心，运用留白式细节，含蓄动人，符合小说温柔诗意的叙事特点。 20．审题：题目要求对比两段文字的写作手法，答案要分成相同点、不同点两部分，不能只分析人物情感。 梳理相同之处：通读两段文字，发现二者都以人物对话为主要内容，用口语化语言塑造人物，都表达了女性对参军亲人的牵挂。 梳理不同之处：从对话人数、情感表达方式、段落作用三个角度区分。一段是夫妻二人私下对话，情绪隐忍沉重，交代离别嘱托；一段是多位妇女集体闲聊，借借口含蓄流露思念，为下文寻夫情节做铺垫。 作答：先罗列全部相同点，再分点写出不同之处，条理清晰组织语言。 21．审题抓关键。题干三个要求：以水生为例、结合文中社会环境、分析人物典型性。 典型性指人物是当时一类普通人的代表，反映时代特点。 梳理文中社会环境：抗战时期，日军打算在白洋淀建据点，当地组建抗日队伍；村里青年踊跃参军，百姓虽牵挂家庭，却都支持抗日。 结合水生行为分层分析。①身份典型：作为村干部、游击组长，主动带头参军，代表主动投身抗日的乡村进步青年。②形象典型：既有保家卫国的责任感，又细心交代家中老小的安排，有普通人的柔情，是真实立体的平民英雄。③群体代表：同乡青年不敢回家劝说家人，推选他回来沟通，代表兼顾家国、体恤百姓的基层革命者。 22．②句，记载显示，在我国西北地区。 ⑤句，荻与芦苇由于富含纤维，都是造纸的上好材料。 23．B 24．芦苇，亦称“葭”，禾本科多年生草本植物。多生长在水边、沼泽地带。有根状茎，茎中空，高3至4米，叶呈带状，花序呈分叉状，花穗近麻色。有重要的食用、实用价值和生态保护作用。 25．①材料一中“芦苇茎叶还能用来编制苇帘、苇席”运用说明的方式，用平实简明的语言扼要地介绍了芦苇的实用价值。 ②材料二运用描写的方式，用生动优美的语言细致地描写了水生嫂编席的场景，交代人物活动环境，营造清新宁静的氛围，烘托了水生嫂勤劳温婉的形象。 【详解】22．②句，“根据记载显示”句式杂糅，“根据……”和“……显示”两种句式杂糅，可删去“根据”。 ⑤句，“由于荻与芦苇富含纤维”语序不当，复句中，前后分句主语一致时，关联词应放在主语之后，所以应将“由于”放到“荻与芦苇”之后。 23．材料二中“正好”是形容词，意为“正合适”。 A.是副词，意为“恰好、刚巧”。 B.是形容词，意为“正合适”。 C.是副词，意为“恰好、正当其时”。 D.是副词，意为“恰好、刚巧”。 故选B。 24．先明确标牌的定位，让游客认识芦苇（名称+生境+外部可见、无需破坏植株的特征），再告诉人它有什么用（文化/实用/生态价值）。 再提取关键信息。材料一明确“葭”指芦苇。从材料一中提取芦苇的科属（禾本科多年生草本）、生长环境（水边、沼泽）、形态特征（根状茎、茎中空、高3-4米、叶带状、花序分叉状、花穗近麻色）、价值（芦苇嫩芽可食、叶包粽、茎编席、造纸、净化水质、固土保水）。 最后组织答案：按照“名称→生境→形态→价值”的顺序组织答案，语言准确、流畅，不超过90字即可。 25．先判断两则材料的表达方式。 材料一：属于说明性文字。特点是客观、准确、简练，不带有个人情感和细节描写。 材料二：属于描写性文字。特点是运用细节描写（“潮润润”“柔滑修长”）、动作描写（“缠绞”“跳跃”）、环境描写（“月亮升起来，院子里凉爽得很”），语言生动形象。 再分析不同的表达效果。 材料一：平实简明地介绍芦苇的实用价值（编苇帘、苇席），让读者快速获取信息。 材料二：生动具体地展现编席场景，交代了月夜院子的环境，营造清新宁静的氛围，烘托水生嫂勤劳温婉、心灵手巧的形象；其中“跳跃着”赋予苇眉子生命力，增强了画面感。 26．（一）作文命题分析 ①立足课内文本，深耕经典内涵。命题紧扣部编版课文《荷花淀》，跳出传统战争视角，聚焦文本核心主旨，挖掘普通民众柔肩担大义、平凡见家国的精神内核，落实课内文本与写作的教考衔接，契合新高考命题理念。 ②贴合时政热点，现实意义鲜明。关联当下平凡英雄、基层奉献、青年担当、全民聚力强国建设等时政热点，以战争年代平民报国对照盛世时代凡人担当，打通古今，让经典精神适配当代社会价值导向，育人导向突出。 ③凸显思辨内核，考查思维素养。引导考生辩证思考“温柔与担当”“平凡与伟大”“烟火日常与家国大义”的关系，打破平凡即平庸的固有认知，规避浅层立意，重点考查学生的深度思辨与现实观照能力。 ④立意梯度清晰，适配分层选拔。基础立意：平凡人亦有家国大义，普通人亦可铸就不凡；中层立意：柔肩可担重任，温情亦能筑家国，平凡坚守亦是时代脊梁；高阶立意：以日常烟火为基，以初心担当为翼，以平凡微光汇聚时代星河，续写家国华章。 26.（二）作文范文 荷风载赤诚，平凡亦铸山河 水光潋滟的白洋淀，荷香浮动，清风脉脉。孙犁在《荷花淀》中褪去战争的血腥凛冽，书写最动人的家国风骨。水生嫂一众乡村女子，本是守家园、理家事、伴亲人的平凡妇人，心怀烟火温柔，坐拥人间日常。可当家国蒙难、故土飘摇，她们褪去柔弱、扛起钢枪，以朴素赤诚奔赴战场，于平凡烟火中撑起家国山河。岁月流转，硝烟散尽，荷花淀的清风依旧吹拂华夏大地。盛世无烽火，平凡有担当，无数普通人以温柔守初心，以坚守担使命，证明平凡从不等于平庸，凡人微光亦可铸就时代壮阔。 平凡底色，是烟火人间最纯粹的赤诚。荷花淀的女子，没有盖世武功，没有惊天壮志，她们只是乱世中最普通的普通人。她们眷恋家庭、珍视温情，牵挂远行的亲人，不舍安稳的日常，拥有最朴素的人间情怀。这份烟火柔情，不是怯懦，而是担当的底色。正是因为深爱故土、眷恋家人，她们才拥有挺身而出的勇气；正是心怀平凡的美好，才愿意为守护万家灯火奔赴险境。平凡的温柔，是人性最本真的模样，也是家国大义最坚实的根基。若无对日常烟火的珍视，便无舍身护国的赤诚，平凡本心，永远是时代担当的源头活水。 柔肩担大义，是绝境逆境最动人的坚守。乱世浮沉，家国破碎，昔日操持家务的纤纤女子，放下针线、拿起枪械，在芦苇荡中奋勇抗争，以柔弱身躯抵御外敌，用平凡之躯扛起保家卫国的重任。她们没有惊天动地的壮举，却以日复一日的坚守、义无反顾的奔赴，诠释了天下兴亡、匹夫有责的家国情怀。她们的伟大，不在于超凡的能力，而在于身处平凡却心怀大义，身处乱世仍初心不改。温柔与勇敢并存，烟火与大义共生，这便是荷花淀精神最动人的内核。 跨越百年山河，平凡担当仍是盛世刚需。如今，战火硝烟已然远去，我们身处国泰民安的盛世，无需浴血奋战、持枪卫国，但《荷花淀》的精神从未过时。时代的发展、国家的强盛，从来不是少数英雄的独奏，而是无数平凡人的合唱。扎根山野的基层干部，默默耕耘的科研工作者，穿梭街巷的基层服务者，坚守岗位的普通劳动者，皆是新时代的“水生嫂”。他们褪去硝烟战场的悲壮，于平凡岗位默默坚守、躬身奉献，以点滴微光汇聚强国星河，用平凡坚守书写盛世担当。 身为新时代青年，我们当承荷淀风骨，续平凡担当。我们大多是世间平凡人，没有惊天伟业，却可坚守赤诚本心。不必艳羡高光时刻，不必追逐轰轰烈烈，立足日常、深耕本职，求学则笃行不怠，立身则坚守初心，处事则心怀家国。于平凡中坚守，于温柔中勇毅，以青年微光，续写时代大义。 荷风千载，赤诚不改；平凡坚守，山河长青。荷花淀的清风，吹走乱世硝烟，留下家国赤诚。平凡的烟火最动人，朴素的担当最滚烫。愿我辈青年以平凡之身，行不凡之事，守烟火初心，担家国之责，以微光聚星河，以平凡筑盛世。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $