第17课《短文两篇：爱莲说》教案 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该教案聚焦《爱莲说》托物言志手法、莲的象征意义及文言词汇积累，以菊、牡丹的文化意象导入，联系学生借物抒情经验，通过课前资料搜集与莲的观察，搭建从具象到抽象的学习支架。 此教案突出核心素养融合，文化自信上引导理解“君子”内涵传承传统，语言运用中通过节奏划分与情感分层朗读培养语感，思维能力上设计对比探究问题分析三种花象征意义。课前观察莲、课堂合作研讨等实例，助学生提升文言阅读与审美能力，为教师提供清晰教学流程与素养落地路径。

初中语文统编版七年级下册 第五单元短文第17课第2节《爱莲说》周敦颐教案 授课教师：________ 授课时间：_________ 累计___课时 课题 《爱莲说》周敦颐 课型 新授课 教材 分析 统编版初中语文七年级下册的《爱莲说》是一篇托物言志的文言小品文。作者周敦颐以莲喻君子，通过对比菊、牡丹与莲的品性，表达了对高洁正直、不与世俗同流合污的君子品格的推崇。结合单元主题与语文要素，教学中可引导学生通过略读把握文章托物言志的特点，精读莲的品性描写部分，体悟其中蕴含的中华美德，同时积累文言词汇，提升文言文阅读能力，在品读中涵养自身的道德情操。 学情 分析 初中学生已具备浅易文言文的认读、翻译能力，也积累了借物抒情的散文阅读经验。学习《爱莲说》时，能从莲的外在特点中感受到君子品格的高洁，产生对正直人格的认同与向往。本文句式整齐、朗朗上口，易于诵读记忆。核心要点是体会托物言志的手法，理解莲所象征的君子品格；难点在于准确把握作者对三种花的态度背后所寄寓的不同人生追求。 教学 目标 语言建构与运用：积累“蕃”“濯”“亵”等文言实词，理解“之”“者也”等文言虚词的用法，能够准确翻译并背诵全文。 思维发展与提升：梳理文中三种花的象征意义，理解作者托物言志的手法，学会分析文章的逻辑层次。 审美鉴赏与创造：体会莲“出淤泥而不染”的形象美，品味文章简洁典雅的语言美，感受作者高洁的志趣。 文化传承与理解：理解中国传统文化中“君子”的内涵，传承周敦颐等文人坚守高洁品格的精神，增强文化自觉。 教学 重难点 ▲重点： 1. 掌握文中重点文言实词、虚词的含义及用法，能准确翻译课文。 2. 理解莲的象征意义，梳理文章托物言志的写作手法。 ■难点： 1. 体会作者通过对莲花的赞美，表达的不与世俗同流合污的高洁志趣。 2. 理解文中菊、牡丹、莲三种花所代表的不同品格及作者对它们的态度。 课前 任务 搜集资料小任务：请你查找关于陶渊明爱菊、世人爱牡丹的相关小故事或背景知识，简单整理成3-5句话，课堂上可以和大家分享。另外，观察生活中莲的形态，用100字左右描述它的外形特点。 圈画批注预习：通读课文2-3遍，借助课下注释或工具书弄懂生字词的读音和意思，比如“蕃”“亵”“鲜”等。同时圈画出文中描写莲的语句，在旁边写下你对这些语句的初步理解，比如你从“出淤泥而不染”感受到了什么。 课堂 导入 同学们，从古至今，花常被人们赋予特殊意义。陶渊明独爱菊，世人偏爱牡丹，今天我们要认识北宋学者周敦颐最爱的花——莲。它为何能被称为“花之君子”？让我们走进《爱莲说》一探究竟。 流程 教学设计 备课 教学内容与过程 初读课文，概括梳理 【作者简介】 周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，北宋道州营道（今湖南道县）人。他是北宋理学的开山鼻祖，曾任南康军郡守等职。代表作有《爱莲说》《太极图说》《通书》等，其理学思想对后世影响深远。 【写作背景】 《爱莲说》创作于周敦颐任南康军郡守期间。当时北宋社会风气浮华，士大夫多追名逐利，崇尚奢靡。周敦颐为官清廉正直，不愿同流合污，便通过托物言志的方式，以莲花自喻，抒发自己洁身自好的君子情怀。 文学文化常识： 1. 陶渊明：东晋著名诗人，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。他是中国第一位田园诗人，代表作有《桃花源记》《饮酒》等，以喜爱菊花著称，菊花也成为其隐逸情怀的象征。 2. 李唐：即唐朝，因皇室姓李而得名，唐朝时期牡丹极为盛行，成为富贵、奢华的象征，深受世人追捧。 【文体知识】 “说”是古代议论文的一种文体，通常借一件事或一种现象来阐述作者的观点和见解，写法灵活，可叙事可议论，兼具说明和议论的性质，常采用托物言志的手法，如《马说》《捕蛇者说》等。 【文题解读】 “爱莲说”意为“说说喜爱莲花的道理”。本文以“爱莲”为行文线索，通过对莲花的赞美，将莲花比作君子，表达作者不慕名利、洁身自好的高尚品格，同时也批判了当时追名逐利、趋炎附势的社会风气。 【课文诵读】 水陆／草木之花，可爱者／甚蕃。晋／陶渊明／独爱菊。自／李唐来，世人／甚爱牡丹。予／独爱莲之／出淤泥／而不染，濯清涟／而不妖，中通／外直，不蔓／不枝，香远／益清，亭亭／净植，可／远观／而不可／亵玩焉。 予谓／菊，花之／隐逸者也；牡丹，花之／富贵者也；莲，花之／君子者也。噫！菊之爱，陶后／鲜有闻。莲之爱，同予者／何人？牡丹之爱，宜乎／众矣。 朗读方法指导 1. 节奏划分法：按照标注的节奏停顿朗读，注意“之”“而”等虚词处的轻读，比如“莲之／出淤泥”中“之”字轻读，突出前后语义的连贯；“而不染”“而不妖”中“而”字稍作停顿，读出转折的语气。 2. 情感分层法：第一层写三种花的喜爱人群，用平和的语调叙述；第二层描写莲花形态时，语调逐渐上扬，读出对莲花的赞美之情；第三层议论部分，“噫”字读出慨叹语气，“同予者何人”略带孤寂，“宜乎众矣”则读出对世俗风气的批判。 设计意图 通过明确的节奏划分帮助学生把握古诗文的韵律节奏，再结合情感分层指导，让学生在朗读中体会作者对莲花的喜爱与赞美，感受文中蕴含的君子情怀，加深对课文内容和情感的理解。 【疏通文意】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 · 重点字词：蕃（多） · 释义：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 · 重点字词：独（只）；自（从） · 释义：晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 · 重点字词：予（我）；染（沾染污秽）；濯（洗）；清涟（清水）；妖（过分艳丽）；蔓（生藤蔓）；枝（长枝节）；益（更加）；亭亭（耸立的样子）；植（竖立）；亵玩（靠近玩弄）；焉（句末语气词） · 释义：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生藤蔓不长枝节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 · 重点字词：谓（认为）；隐逸者（指隐居避世的人）；君子（指品德高尚的人） · 释义：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 · 重点字词：噫（叹词，相当于“唉”）；鲜（少）；宜（应当） · 释义：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 研读课文，合作探究 再次朗读课文，思考下面的问题： 问题1 文中提到了哪几种花？分别被赋予了怎样的象征意义？ 思考指导 仔细阅读课文，圈画出文中提到的花的名称，再结合文中对每种花的评价语句，分析其象征意义。 回答预设 文中提到了菊、牡丹、莲三种花。菊被称为“花之隐逸者也”，象征着隐居避世的隐士；牡丹被称为“花之富贵者也”，象征着追求功名利禄的世俗之人；莲被称为“花之君子者也”，象征着品德高尚、不与世俗同流合污的君子。 教师点评 回答准确抓住了文中的三种花，并结合原文语句清晰分析出各自的象征意义，理解到位。 问题2 作者为什么“独爱莲”？请结合课文内容概括原因。 思考指导 找到文中描写莲的语句，从莲的生长环境、外形特点、气质品性等方面梳理作者爱莲的原因。 回答预设 作者独爱莲是因为莲具有君子般的品性：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，体现莲身处污浊环境却能保持高洁，不媚俗；“中通外直，不蔓不枝”，体现莲内心通达、行为正直，不攀附权贵；“香远益清，亭亭净植”，体现莲香气悠远、姿态端庄；“可远观而不可亵玩焉”，体现莲受人敬重，不容轻慢。 教师点评 能紧扣文中描写莲的关键语句，从多个维度梳理出作者爱莲的原因，分析全面且贴合原文。 问题3 文中“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”这三句表达了作者怎样的情感态度？ 思考指导 结合三种花的象征意义，分析作者对喜爱不同花的人群的看法，体会其中的情感倾向。 回答预设 作者对陶渊明爱菊的隐逸情怀表示理解，但也感叹像陶渊明这样的隐士在后世很少了；对和自己一样喜爱莲的人稀少感到孤独，表达了对君子之德的坚守；对世人大多喜爱牡丹，追求富贵的世俗风气表示无奈与批判。 教师点评 能结合三种花的象征内涵，准确解读出作者对不同人群的情感态度，体会深刻。 问题4 从作者对三种花的态度中，你能看出作者怎样的人生追求？ 思考指导 结合作者对菊、牡丹、莲的评价，联系作者所处的时代背景，分析作者的人生理想与价值取向。 回答预设 作者不赞同像牡丹所象征的那样追名逐利，也不选择像菊那样避世隐居，而是推崇莲所代表的君子品格，可见作者追求的是在污浊的世俗环境中，依然保持高洁正直的品德，坚守自己的操守，不与世俗同流合污的人生境界。 教师点评 能通过作者对三种花的态度对比，准确提炼出作者的人生追求，挖掘出了文本的深层内涵。 问题5 本文的主旨是什么？请结合全文内容简要概括。 思考指导 梳理文中对三种花的描写与评价，结合作者的情感态度，总结文章想要表达的核心思想。 回答预设 本文通过对菊、牡丹、莲三种花的对比描写与评价，以莲为喻，赞美了君子高洁正直、不与世俗同流合污的品格，同时批判了当时追名逐利的世俗风气，表达了作者坚守君子之德的人生追求。 教师点评 准确概括了文章主旨，既点明了对君子品格的赞美，也指出了对世俗风气的批判，总结全面。 设计意图 通过这些问题，引导学生从内容梳理、象征意义分析、情感态度解读等角度逐步深入理解课文，把握作者的人生追求与文章主旨，培养学生对文言文的整体感知和分析能力。 【语言赏析】 问题1 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”中的“染”和“妖”字有怎样的表现力？ 思考指导 结合词语的本义，分析它们在句中对表现莲的品性的作用。 回答预设 “染”字原本指沾染污秽，在这里突出了淤泥环境的污浊，反衬出莲能够不受环境影响，保持高洁的品质；“妖”字指妖艳、媚俗，写出了莲经过清水洗涤却不显得过分艳丽，体现了莲端庄质朴、不媚俗的特点。这两个字精准地凸显了莲与众不同的君子品性。 教师点评 能结合词语本义与语境，准确分析出两个字对表现莲的高洁品性的作用，理解深刻。 问题2 “中通外直，不蔓不枝”运用了什么句式？有什么表达效果？ 思考指导 观察句子的结构特点，分析这种句式对表现莲的外形与品性的作用。 回答预设 这两句运用了对偶句式，“中通”对“外直”，“不蔓”对“不枝”，句式整齐，节奏明快。既生动地描绘出莲茎内部贯通、外部笔直，不生枝蔓、不长旁枝的外形特点，又象征了君子内心通达、行为正直、不攀附权贵的品格，使表达更凝练有力，富有韵律美。 教师点评 准确判断出对偶句式，并结合莲的外形与象征意义分析其表达效果，条理清晰。 问题3 “香远益清，亭亭净植”中的“益”字用得好在哪里？ 思考指导 理解“益”字的含义，分析它对表现莲的香气特点的作用。 回答预设 “益”是“更加”的意思，写出了莲的香气随着距离的变远而更加清幽，突出了莲香气悠远、清雅脱俗的特点，进一步烘托出莲如同君子般声名远扬、品格高洁的形象。 教师点评 紧扣“益”字的含义，分析出它对表现莲的香气与品格的作用，解读细致。 问题4 “可远观而不可亵玩焉”中的“亵玩”一词体现了作者对莲怎样的态度？ 思考指导 理解“亵玩”的含义，结合上下文分析作者对莲的情感倾向。 回答预设 “亵玩”指亲近而不庄重地玩弄，这句话表明作者认为莲只能远远地观赏，不能轻慢地玩弄，体现了作者对莲的敬重之情，也侧面凸显了莲如同君子般端庄高贵、不容轻侮的品性。 教师点评 准确解读“亵玩”的含义，并分析出作者对莲的敬重态度，贴合文本内涵。 问题5 本文的语言风格有什么特点？请结合课文语句分析。 思考指导 从用词的凝练性、句式的整齐性、表达的含蓄性等方面分析本文的语言风格。 回答预设 本文语言简洁凝练、含蓄典雅。如用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”短短十四字，就生动概括了莲的生长环境与品性；对偶句式的运用，如“中通外直，不蔓不枝”，使语言整齐有序，富有韵律；同时以花喻人，含蓄地表达了作者的人生态度，没有直白的议论，却意蕴深远。 教师点评 结合文中语句准确概括出语言风格特点，分析合理，体现了对文言文语言的深入体会。 设计意图 从字词表现力、句式特点、语言风格等角度引导学生品味本文的语言魅力，帮助学生掌握文言文语言赏析的方法，提升语言鉴赏能力。 【写作手法】 问题1 本文运用了什么表现手法来突出莲的形象？请结合内容分析。 思考指导 对比文中对菊、牡丹、莲的描写，分析作者如何通过其他事物来衬托莲的特点。 回答预设 本文运用了衬托的表现手法，用菊的隐逸来正面衬托莲的高洁，表明莲不避世、有担当的君子品格；用牡丹的富贵来反面衬托莲的淡泊名利，突出莲不与世俗同流合污的品性。通过菊和牡丹与莲的对比，使莲的君子形象更加鲜明突出。 教师点评 准确判断出衬托手法，并从正反两个方面分析其对突出莲的形象的作用，分析透彻。 问题2 文中运用了托物言志的手法，作者是如何将莲的特点与君子的品格联系起来的？ 思考指导 梳理莲的生长环境、外形、气质等特点，对应分析其象征的君子品格。 回答预设 作者将莲的外在特点与君子的内在品格一一对应：莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对应君子身处污浊环境却能保持高洁、不媚俗；“中通外直，不蔓不枝”，对应君子内心通达、行为正直、不攀附权贵；“香远益清，亭亭净植”，对应君子声名远扬、端庄自重；“可远观而不可亵玩焉”，对应君子受人敬重、不容轻慢。通过这种对应，作者借莲表达了对君子品格的推崇。 教师点评 能清晰梳理出莲的特点与君子品格的对应关系，准确解读托物言志手法的运用，理解到位。 问题3 本文的结构有什么特点？这样的结构有什么作用？ 思考指导 分析文章从总起到分述再到总结的行文脉络，思考其对表达主旨的作用。 回答预设 本文采用了“总—分—总”的结构：开头总述水陆草木之花可爱者众多，引出对菊、牡丹、莲的喜爱；中间分述三种花的特点与象征意义；结尾总结对三种花的喜爱情况，点明主旨。这种结构条理清晰，层次分明，使作者的观点逐步呈现，增强了文章的逻辑性与说服力，更好地突出了作者对君子品格的推崇。 教师点评 准确判断出文章的结构特点，并分析其对表达主旨的作用，理解深刻。 问题4 文中运用了哪些修辞手法？请举例说明其作用。 思考指导 从文中找出运用修辞手法的语句，分析其对表达内容与情感的作用。 回答预设 文中运用了比喻、排比、反问等修辞手法。比喻：将菊比作隐逸者，牡丹比作富贵者，莲比作君子，生动形象地赋予三种花象征意义，使作者的观点更具体；排比：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，句式整齐，增强了语言的气势，突出了三种花不同的品格；反问：“莲之爱，同予者何人？”，加强了语气，表达了作者对同道中人稀少的感慨与坚守君子之德的决心。 教师点评 准确找出文中运用的修辞手法，并结合语句分析其作用，条理清晰，分析全面。 设计意图 通过对衬托、托物言志、结构布局、修辞手法等写作手法的分析，引导学生深入理解本文的创作技巧，提高学生的文学鉴赏能力，培养学生的思维深度。 本文写作特色 1.托物言志，意蕴深远：以莲为喻，将莲的生长环境、外形特点与君子的高洁品格一一对应，借赞美莲来表达对君子之德的推崇，含蓄地传达了作者的人生追求，寓意深刻。 2.衬托对比，形象鲜明：用菊的隐逸正面衬托莲的高洁，用牡丹的富贵反面衬托莲的淡泊，通过对比突出莲与众不同的君子形象，使文章主旨更鲜明。 3.结构严谨，条理清晰：采用“总—分—总”的结构，从总述花的可爱，到分述三种花的特点，再到总结情感态度，层次分明，逻辑连贯，增强了文章的说服力。 4.语言凝练，富有韵律：用词简洁精准，如“出淤泥而不染”等语句凝练地概括了莲的品性；对偶、排比句式的运用，使语言整齐有序，富有韵律美，读来朗朗上口。 【情感主旨】 《爱莲说》通过对菊、牡丹、莲三种花的描写与对比，以莲为托物言志的载体，赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品质，将莲比作君子，表达了作者对正直高洁、不与世俗同流合污的君子品格的推崇与追求；同时，通过对世人喜爱牡丹的描述，批判了当时社会追名逐利的世俗风气，也抒发了作者坚守君子之德、却同道稀少的孤独与感慨。 拓展 拓展1 请结合《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这一名句，联系自己生活中遇到的一件小事（如坚持诚实答题、主动帮助他人却不张扬、在集体活动中不随波逐流等），写一段80字左右的简短叙述，说明这句话如何启发你理解“君子品格”就在日常言行中。要求用上文中“不染”“不妖”两个关键词，并体现积极向上的态度。 拓展2 对比阅读：宋代周敦颐《爱莲说》与唐代元稹《菊花》（节选）——“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”请思考：两首作品都提到“菊”，但周敦颐称菊为“花之隐逸者”，元稹却说“不是花中偏爱菊”，二者对菊的情感态度有何不同？这种不同反映出作者怎样的人生态度？请用一句话概括你的发现。 课后 任务 植物观察与写作实践：课后观察一种常见植物（如荷花、菊花或牡丹），用200字左右描写其外形、生长环境及给你带来的感受，要求至少运用两种课文中学过的修辞手法（如比喻、对偶），并尝试模仿《爱莲说》中“予独爱……”句式表达个人情感倾向。 文化符号探究：结合历史课所学唐代社会风貌，思考为何“世人甚爱牡丹”？查阅资料（如教科书插图旁的唐代仕女图、花鸟画）简要说明牡丹在唐代象征什么，再对比陶渊明爱菊、周敦颐爱莲的选择，谈谈不同花卉如何折射出不同人生追求——这一任务自然融合历史与美术学科元素，紧扣文本中的文化意象。 板书 设计 爱莲说 菊：隐逸 莲：君子 牡丹：富贵 课堂 总结 这篇《爱莲说》是一篇托物言志的古文，作者周敦颐用菊花隐逸、牡丹富贵衬托莲花，描绘了莲花“出淤泥而不染”的高洁特点，将莲花比作君子，表达了自己不慕名利、不与世俗同流合污的品格追求。 今天我们学习了托物言志的写法，也明白了要始终坚守自己的节操，不随波逐流，做一个品行正直的人。 教学 反思 教学中能尊重学生认知规律，但对“君子”内涵的引导略显单薄，常直接给出结论而非启发学生联系《陋室铭》《论语》中“君子”言行自主归纳；文言字词如“濯”“亵玩”“鲜”等虽有讲解，但缺少语境化巩固练习，部分学生仍混淆“之”的不同用法；策略上小组对比菊、莲、牡丹象征意义较有效，但未及时关联学生生活经验（如“不蔓不枝”可类比专注学习），削弱价值体认；观察发现，约三分之一学生能准确翻译并说出莲的品格，但迁移理解“托物言志”手法仍有困难，笔记多抄录教师板书而少自我提炼；教学评价偏重背诵与翻译，缺少对“为何以莲喻君子”的简短口头表达或情境微写作，建议每课增设1道紧扣核心素养的开放性小题（如：“如果用一种花代表你理想中的自己，你会选什么？说说理由”），强化语言运用与思维发展。 学科网（北京）股份有限公司 $