第17课《短文两篇——爱莲说》预习达标讲义 2026—2027学年统编版语文七年级下册

本初中语文讲义聚焦《爱莲说》文言文学习，以“文言字词—莲之品格—托物言志”为主线，系统梳理12个核心实词（如“蕃、濯、蔓”）、5个虚词（如“之、而”）的含义及用法，通过分层任务清单引导学生从朗读正音、理解词义到分析衬托手法、感悟君子品格，构建“基础积累—文本解读—文化理解”的递进式学习支架。 该资料亮点在于融合核心素养设计，语言运用层面通过实词虚词详解、名句默写自检夯实文言基础，思维能力层面借助任务群活动（如结构可视化表格、衬托手法对比分析）培养分析与归纳能力，文化自信层面结合周敦颐生平及“莲与君子”文化拓展，深化“修身正己”主题理解。课中助力教师分层教学，课后通过中考真题链接、写作迁移训练帮助学生查漏补缺，提升综合素养。

部编版七年级下册语文 第17课《爱莲说》预习达标讲义 （文言文专项·核心素养版·学生版+参考答案） 适用：七年级（下）第四单元｜人文主题：修身正己（崇德向善）｜文体：说（文言文） 【设计理念】"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"——周敦颐借莲自况，在污浊的世俗中坚守高洁。一篇不到一百五十字的短文，把"君子"的人格理想写得摇曳生姿。本讲以"文言字词—莲之品格—托物言志"为主线，落实实词虚词，品读衬托之妙，感悟作者洁身自好的君子之风。 板块一 预习任务清单 □ 1. 借助注释与工具书，朗读课文三遍，读准"蕃、淤、濯、涟、蔓、亵、噫、鲜"等字音。 □ 2. 理解"蕃、独、濯、蔓、植、亵、鲜"等实词的含义，掌握虚词"之、而"的用法。 □ 3. 找出文中写菊、牡丹、莲的句子，体会衬托手法的作用。 □ 4. 思考：作者为什么"独爱莲"？莲的品格与"君子"有怎样的联系？ □ 5. 背诵全文，完成名句默写自检。 板块二 素养目标导航 语言建构与运用：积累文言实词"蕃、濯、蔓、植、亵、鲜"等，掌握虚词"之、而、者"的用法，能准确翻译重点句子。 思维发展与提升：梳理文章"起笔—绘莲—品花—感叹"的结构，理解托物言志、衬托的写法。 审美鉴赏与创造：品味"出淤泥而不染""中通外直"等句的语言美与品格美。 文化传承与理解：感悟作者洁身自好、不慕名利的高洁人格，理解"君子"的文化内涵与"修身正己"的单元主题。 板块三 作家背景卡片 周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，宋代理学（道学）的开山鼻祖，世称"濂溪先生"。他为人清廉正直，胸襟坦荡，晚年定居庐山，以家乡水名"濂溪"名其门前小溪，建濂溪书堂讲学。著有《太极图说》《通书》等。 写作背景：周敦颐一生为官清廉，不慕荣利。据记载，他在任虔州（今江西赣州）通判期间建有莲池，嘉祐八年（1063年）五月写下《爱莲说》，借莲自况，表达洁身自好、不与世俗同流合污的志趣。 文体常识："说"，古代议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。中学课本中还有《马说》《师说》等。 板块四 基础预习·文言字词过关 一、实词详解（12个） 理解下列实词在文中的含义，注意词类活用现象。 实词 拼音 释义 课内原句 蕃 fán 多 可爱者甚蕃 独 dú 只，唯独 晋陶渊明独爱菊 予 yú 我 予独爱莲之出淤泥而不染 染 rǎn 沾染（污秽） 出淤泥而不染 濯 zhuó 洗 濯清涟而不妖 涟 lián 水波，这里指清水 濯清涟而不妖 妖 yāo 艳丽，美丽而不端庄 濯清涟而不妖 蔓 màn 名词作动词，横生藤蔓 不蔓不枝 益 yì 更加 香远益清 植 zhí 竖立 亭亭净植 亵 xiè 亲近而不庄重 可远观而不可亵玩焉 鲜 xiǎn 少 陶后鲜有闻 二、虚词详解（5个） 注意"之""而"在不同句中的不同用法。 虚词 用法 例句 之 结构助词，的 水陆草木之花 之 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 予独爱莲之出淤泥而不染 者 代词，……的人（物） 可爱者甚蕃 而 连词，表转折，却 出淤泥而不染 焉 语气词，可不译 可远观而不可亵玩焉 乎 助词，用于句中或句尾 宜乎众矣 三、通假字 本文没有通假字。温馨提示：有版本把"蕃"释为通"繁"（义为"多"），但部编版教材将"蕃"按本字解作"多"，与"繁"为同义词，不作通假字处理。 四、古今异义（4个） 注意加点的词，古今含义发生了变化。 词语 古义 今义 原句 植 竖立 种植 亭亭净植 鲜 少 新鲜 陶后鲜有闻 宜 应当 合适 宜乎众矣 妖 艳丽，美丽而不端庄 妖怪；妖艳（贬义） 濯清涟而不妖 五、一词多义 同一个字在不同语境中意义、用法不同，要注意归纳。 字 义项 例句 之 ①结构助词，的 水陆草木之花 之 ②助词，取消句子独立性，不译 予独爱莲之出淤泥而不染 之 ③结构助词，的（与"菊""牡丹""莲"构成"对于……的喜爱"） 菊之爱 可 ①动词，值得 可爱者甚蕃 可 ②动词，可以，能够 可远观而不可亵玩焉 而 ①连词，表转折，却 出淤泥而不染 而 ②连词，表顺承（课外） 学而时习之 远 ①形容词作动词，远播 香远益清 远 ②名词作状语，从远处 可远观而不可亵玩焉 六、名句默写自检区 根据提示补全原句（每空2分，共28分）： 01. 水陆草木之花，____________。 02. 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，____________。 03. 予独爱莲之出淤泥而不染，____________。 04. 中通外直，____________。 05. 香远益清，____________。 06. 可远观而____________。 07. 予谓菊，____________。 08. 牡丹，____________；莲，花之君子者也。 09. 噫！菊之爱，____________。 10. 莲之爱，____________？ 11. 牡丹之爱，____________！ 12. 点明主旨、表现莲高洁品格的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，____________。 13. 常用来比喻不与世俗同流合污、洁身自好的句子：____________，濯清涟而不妖。 14. 表现君子正直品格的句子：中通外直，____________。 七、即时检测（共6分） ①（2分）下列句中加点词解释有误的一项是（　　） A. 可爱者甚蕃（多） B. 濯清涟而不妖（洗） C. 亭亭净植（种植） D. 陶后鲜有闻（少） ②（2分）下列句中"之"的用法与例句"予独爱莲之出淤泥而不染"中"之"相同的一项是（　　） A. 水陆草木之花 B. 花之君子者也 C. 何陋之有 D. 无案牍之劳形 ③（2分）下列句子翻译有误的一项是（　　） A. 出淤泥而不染——从淤泥里长出来却不沾染污秽。 B. 濯清涟而不妖——经过清水洗涤却不显得妖艳。 C. 可远观而不可亵玩焉——可以远远地观赏，却不能靠近玩弄。 D. 莲之爱，同予者何人——喜爱莲花的人，和我相同的人是谁。 八、文言句式小结 文言文翻译，先辨句式。注意下列特殊句式与词类活用。 句式/活用 例句 说明 判断句 莲，花之君子者也 "……者也"是文言判断句的标志，译作"……是……" 宾语前置句 菊之爱，陶后鲜有闻 "菊之爱"即"爱菊"，"之"是宾语前置的标志，译作"对于菊花的喜爱" 名词作动词 不蔓不枝 "蔓""枝"名词用作动词，译作"横生藤蔓""旁生枝茎" 名词作状语 可远观 "远"名词作状语，译作"从远处" 板块五 任务群·深度探究 任务一：梳通内容脉络（结构可视化） 默读课文，梳理文章的行文脉络，完成下表。 层次 内容 作用 起笔 水陆草木之花，可爱者甚蕃 ①________ 展开 陶渊明爱菊，世人爱牡丹，予独爱莲（绘莲之形神） ②________ 品评 菊——隐逸者；牡丹——富贵者；莲——君子 ③________ 感叹 菊之爱鲜有闻，莲之爱同予者何人，牡丹之爱宜乎众矣 ④________ 文章以"爱"字贯穿全篇，你能说说"爱莲"之"爱"与"爱菊""爱牡丹"之"爱"有何不同吗？ 任务二：写法探究（托物言志·衬托） 本文托物言志，巧用衬托。细读课文，完成下表。 写法 文中内容 表达效果 正面衬托 以菊（隐逸者）衬莲 ①________ 反面衬托 以牡丹（富贵者）衬莲 ②________ 托物言志 莲"出淤泥而不染……不可亵玩焉" ③________ 任务三：语言品析（一字传神） 周敦颐写莲，几乎一字一品格。品读下面的句子，说说加点的字妙在哪里。 句一："出淤泥而不染，濯清涟而不妖。" 句二："中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。" 任务四：群文联读（同单元"托物言志"） 本课与《陋室铭》（同课另一篇）都是托物言志的名篇。结合两文，完成下表。 比较角度 《陋室铭》 《爱莲说》 作者 刘禹锡（唐） 周敦颐（北宋） 所托之物 陋室 莲 所言之志 ①________ ②________ 主要写法 类比、衬托、用典 ③________ 板块六 课文全景与文言密码 一、课文内容全景 本文是周敦颐的一篇托物言志的名文。文章起笔以"水陆草木之花，可爱者甚蕃"总起，接着写"晋陶渊明独爱菊""世人甚爱牡丹"，以菊、牡丹作衬，引出"予独爱莲"；随后浓墨重彩描绘莲的形神品格——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩；再以"菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也"品评三花，以莲自况；结尾"噫"字一转，感叹真隐者少、知音难觅、富贵者众，含蓄地批判了追名逐利的世风。全文不到一百五十字，托物言志，含蓄隽永。 二、文言密码（文言文阅读四把钥匙） 密码一：托物言志。借"莲"之品格写"君子"之德：出淤泥而不染——洁身自好；濯清涟而不妖——质朴庄重；中通外直——豁达正直；不蔓不枝——不攀附、不旁骛；香远益清——美名远扬；亭亭净植——独立自尊；可远观而不可亵玩——庄重不可侵犯。 密码二：正反衬托。以菊"隐逸"正面衬托莲之"出仕而不染"，以牡丹"富贵"反面衬托莲之"高洁"，三花对比，莲的君子形象卓然而立。 密码三：词类活用。"不蔓不枝"中"蔓""枝"名词作动词（横生藤蔓、旁生枝茎）；"香远益清"中"远"形容词作动词（远播）；"可远观"中"远"名词作状语（从远处）。 密码四：判断句与宾语前置。"莲，花之君子者也"是"……者也"式判断句；"菊之爱""莲之爱""牡丹之爱"即"爱菊""爱莲""爱牡丹"，"之"是宾语前置的标志，翻译时译作"对于……的喜爱"。 三、关键句批注（跟着周敦颐读"莲"） 关键句 批注 "出淤泥而不染，濯清涟而不妖。" "染""妖"二字相对，写莲身处污浊而不沾染、经水洗而不妖媚——正是君子洁身自好的写照 "中通外直，不蔓不枝。" "通""直"写茎，喻君子通达正直；"不蔓不枝"写生长之态，喻君子不攀附、不拉拢 "香远益清，亭亭净植。" "远""清"写香气，喻美名远播；"亭亭""净植"写姿态，喻君子独立自尊、清白立世 "可远观而不可亵玩焉。" "可""不可"对照，写莲庄重不可侵犯的品格，也是君子凛然不可犯的风骨 "噫！菊之爱，陶后鲜有闻。" 一个"噫"字满含感慨：真隐者已少，知音难觅，世风令人叹息 板块七 分层精读练习（共16分） 基础层·识记理解 1.（4分）解释下列句中加点的词。 （1）可爱者甚蕃　（2）濯清涟而不妖　（3）不蔓不枝　（4）陶后鲜有闻 2.（4分）用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）莲之爱，同予者何人？ 提升层·分析综合 3.（4分）文中写"晋陶渊明独爱菊""世人甚爱牡丹"，有什么作用？ 4.（4分）"莲，花之君子者也"一句中，作者赋予莲哪些君子的品格？请结合原文语句说明。 拓展层·评价创造 5.（附加题，不计入总分）有人说，"出淤泥而不染"是极高的道德理想，但在现实中难以做到；也有人说，正因为难，才更值得追求。你怎么看？ 板块八 中考真题链接（共10分） 【说明】以下试题为按中考命题规律编写的范式真题，考查点与课文重难点精准对应。 真题1（3分）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 文章以"水陆草木之花，可爱者甚蕃"总起，为下文写"爱莲"作铺垫。 B. "出淤泥而不染"象征君子身处污浊环境却洁身自好、不随波逐流。 C. 作者写菊是正面衬托莲，写牡丹是反面衬托莲，突出了莲的高洁品格。 D. "牡丹之爱，宜乎众矣"表达作者对世人喜爱牡丹的赞美之情。 真题2（3分）"中通外直，不蔓不枝"用了什么写法？表达了作者怎样的人生追求？ 真题3（4分）结合课文内容和你的理解，说说"莲"与"君子"之间有哪些相似之处。 板块九 写作迁移训练 一、本课写作技法提炼 ①托物言志：选取有象征意义的事物（莲），把品格与志向寄托其中，含蓄隽永。 ②正反衬托：用性质相近或相反的事物衬托所咏之物，使形象更鲜明（菊正衬、牡丹反衬）。 ③形神兼备：既写物的外形（中通外直、亭亭净植），更写物的神韵（不染、不妖），以形写神。 ④卒章显志：结尾由"物"及"人"，点明寄托的志向，余味悠长。 二、微写作任务 请你也来"托物言志"：选择一种植物（如梅、竹、松、兰、蒲公英等），写一段120字左右的文字，借它表达一种品格或追求。要求：写出植物的特点，再由物及人点明"志"，至少用一处衬托。 写作提示：可模仿课文——先写植物"不怎样"（如"不惧严寒""不与百花争春"），再写它"怎样"（如"凌寒独自开"），最后点明象征意义。物象选得准、品格贴得紧，立意自然高。 板块十 文化拓展·创作故事 一、"出淤泥而不染"的由来 周敦颐一生为官清廉，不慕荣利，从不以权谋私。他在赣州任通判时爱莲成癖，在署衙旁挖池种莲，写下《爱莲说》，以莲自励——"出淤泥而不染"正是他宦海浮沉中洁身自好的写照。 二、"莲"与"君子" 在中国文化中，莲（荷花）自古就是高洁的象征。佛教以莲花为圣物，如来、观音皆以莲为座；文人也常以莲喻君子。周敦颐的《爱莲说》把"莲"与"君子"的对应关系写到了极致，成为千古名篇。"莲，花之君子者也"——从此，莲与君子几乎成了同义词。 三、濂溪先生与理学 周敦颐是宋代理学的开山鼻祖，他的学说经弟子程颢、程颐发扬，再经朱熹集大成，成为宋明理学的源头。他晚年定居庐山，门前小溪以家乡水名"濂溪"命名，建濂溪书堂讲学，世称"濂溪先生"。人品与学问俱高，正是"德馨"的典范。 【课堂批注】爱菊者隐，爱牡丹者俗，爱莲者"出淤泥而不染"——同学们，你们身边有这样的人吗？你希望自己成为哪一朵"花"？ 板块十一 单元整合视角 本单元人文主题为"修身正己（崇德向善）"。四课（五篇）从不同侧面回答了"如何修身"的问题。 课文 体裁 主题定位 一句话概括 14《驿路梨花》 小说 助人为乐 梨花精神代代传，凡人善举暖人心 15《青春之光》 报告文学 青春奉献 黄文秀把青春献给脱贫攻坚事业 16《有为有不为》 议论性散文 明辨是非 明是非、守底线，有所为有所不为 17《陋室铭》《爱莲说》 文言文 洁身自好 君子之风：安贫乐道、出淤泥而不染 单元主题一句话：从外在的善行善举，到内在的明辨坚守，再到品格的自律自守——修身正己、崇德向善，是贯穿整个单元的成长主线。 板块十二 情境实践·思辨表达 【情境任务】 班级举办"君子之风"主题演讲会，请你以《我想做一朵"莲"》为题，写一段80字左右的演讲词。要求：结合课文对莲的描写，谈你心中的君子品格。 【思辨题】 有人说，"出淤泥而不染"固然可贵，但现代社会更提倡"出淤泥而染"——主动改变环境，而不是独善其身。你更认同哪一种？请结合课文和自己的生活体验，谈谈你的看法。 板块十三 参考答案 一、实词答案 蕃（fán）：多　—— 可爱者甚蕃 独（dú）：只，唯独　—— 晋陶渊明独爱菊 予（yú）：我　—— 予独爱莲之出淤泥而不染 染（rǎn）：沾染（污秽）　—— 出淤泥而不染 濯（zhuó）：洗　—— 濯清涟而不妖 涟（lián）：水波，这里指清水　—— 濯清涟而不妖 妖（yāo）：艳丽，美丽而不端庄　—— 濯清涟而不妖 蔓（màn）：名词作动词，横生藤蔓　—— 不蔓不枝 益（yì）：更加　—— 香远益清 植（zhí）：竖立　—— 亭亭净植 亵（xiè）：亲近而不庄重　—— 可远观而不可亵玩焉 鲜（xiǎn）：少　—— 陶后鲜有闻 二、虚词答案 之：结构助词，的　—— 水陆草木之花 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译　—— 予独爱莲之出淤泥而不染 者：代词，……的人（物）　—— 可爱者甚蕃 而：连词，表转折，却　—— 出淤泥而不染 焉：语气词，可不译　—— 可远观而不可亵玩焉 乎：助词，用于句中或句尾　—— 宜乎众矣 三、通假字答案 本文没有通假字。"蕃"与"繁"为同义词（均释为"多"），部编版教材按本字处理，不作通假字。 四、古今异义答案 植：古义——竖立；今义——种植　—— 亭亭净植 鲜：古义——少；今义——新鲜　—— 陶后鲜有闻 宜：古义——应当；今义——合适　—— 宜乎众矣 妖：古义——艳丽，美丽而不端庄；今义——妖怪；妖艳（贬义）　—— 濯清涟而不妖 五、一词多义答案 之：①结构助词，的　—— 水陆草木之花 之：②助词，取消句子独立性，不译　—— 予独爱莲之出淤泥而不染 之：③结构助词，的（与"菊""牡丹""莲"构成"对于……的喜爱"）　—— 菊之爱 可：①动词，值得　—— 可爱者甚蕃 可：②动词，可以，能够　—— 可远观而不可亵玩焉 而：①连词，表转折，却　—— 出淤泥而不染 而：②连词，表顺承（课外）　—— 学而时习之 远：①形容词作动词，远播　—— 香远益清 远：②名词作状语，从远处　—— 可远观而不可亵玩焉 六、名句默写答案 01. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 02. 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 03. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 04. 中通外直，不蔓不枝。 05. 香远益清，亭亭净植。 06. 可远观而不可亵玩焉。 07. 予谓菊，花之隐逸者也。 08. 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 09. 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 10. 莲之爱，同予者何人？ 11. 牡丹之爱，宜乎众矣！ 12. 点明主旨、表现莲高洁品格的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 13. 常用来比喻不与世俗同流合污、洁身自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 14. 表现君子正直品格的句子：中通外直，不蔓不枝。 七、即时检测答案 ① C。解析："植"在"亭亭净植"中是"竖立"的意思（名词作动词），不是"种植"；"种植"是"植"的今义。A、B、D三项解释均正确。 ② D。解析：例句"予独爱莲之出淤泥而不染"中"之"用于主谓之间，取消句子独立性；D项"无案牍之劳形"（《陋室铭》）与之相同。A项"水陆草木之花"中"之"是结构助词"的"；B项"花之君子者也"中"之"是结构助词"的"；C项"何陋之有"（《陋室铭》）中"之"是宾语前置的标志。 ③ D。解析："莲之爱，同予者何人"是反问句，应译为"像我一样爱莲的还有什么人呢"（强调知音难觅）；D项译为陈述句"和我相同的人是谁"，语气与句式均错误。 八、任务群参考答案 任务一：①总起，点明可爱之花甚多，为下文"独爱"蓄势；②以陶渊明爱菊、世人爱牡丹作衬，突出"予独爱莲"的与众不同，并铺陈莲之形神；③品评三花品格，以菊、牡丹衬莲，点出莲为"君子"；④以"鲜有闻""何人""众矣"的对比，感叹世风，含蓄批判追名逐利之俗，深化主旨。区别："爱菊"是隐逸者避世之爱，"爱牡丹"是世俗者慕富贵之爱，而"爱莲"是君子洁身自好、坚守品格之爱——作者"独爱莲"，正见其不与世俗同流合污的志趣。 任务二：①以菊之"隐逸"衬莲之"出仕而不染"，突出莲虽处浊世却洁身自好、不逃避现实的可贵；②以牡丹之"富贵"衬莲之"高洁"，批判世人追名逐利之俗，反衬莲超凡脱俗；③借莲之品格（不染、不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清、亭亭净植、不可亵玩）象征君子美德，含蓄表达作者洁身自好、不慕名利的志向。 任务三：句一："染"写莲身处污泥而不被沾染，"妖"写莲经水洗涤而不显妖媚——两个"不"字，一写"不污"，一写"不媚"，莲之洁身自好、质朴庄重跃然纸上，也正是君子品格的写照。句二："通""直"写茎之内外，喻君子通达正直；"远"写香气远播，喻美德流传；"植"写亭亭玉立，喻独立自尊——写莲之形，句句是君子之德，形神兼备，妙不可言。 任务四：①安贫乐道、高洁傲岸、不慕荣利（身居陋室不改其志）；②洁身自好、不慕名利、不与世俗同流合污（出淤泥而不染）；③托物言志、衬托（菊正衬、牡丹反衬）、象征（以莲喻君子）。两文异曲同工：刘禹锡以"室"言志，周敦颐以"花"言志，皆借平凡之物写高洁之人。 九、分层精读练习答案 1.（1）蕃：多。（2）濯：洗。（3）蔓：名词作动词，横生藤蔓。（4）鲜：少。（每词1分） 2.（1）我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）像我一样爱莲的还有什么人呢？（每句2分；"同予者何人"译出反问语气方可得全分） 3.以"晋陶渊明独爱菊"（正面衬托）和"世人甚爱牡丹"（反面衬托）作衬托，突出"予独爱莲"的与众不同；同时以菊之"隐逸"、牡丹之"富贵"对比莲之"君子"，使莲的高洁品格更加鲜明。（采分点：正衬1分，反衬1分，作用2分） 4.作者赋予莲多重君子品格：出淤泥而不染——身处污浊而洁身自好；濯清涟而不妖——质朴庄重、不事媚俗；中通外直——豁达大度、正直不阿；不蔓不枝——不攀附权贵、不旁逸斜出；香远益清——美德远扬；亭亭净植——独立自尊；可远观而不可亵玩——庄重凛然、不可侵犯。（采分点：结合原文2分，品格阐释2分，答出三点即可得全分） 5.（示例）"出淤泥而不染"确实很难——身处环境总会有意无意地影响人，但正因为难，才更显品格的可贵。周敦颐一生为官清廉，在污浊官场中坚守本心，就是活生生的榜样。我们或许改变不了环境，但至少可以守住自己的底线：不随波逐流，不违背良知，做一朵自己的"莲"。 十、中考真题答案要点 真题1：D。解析：D项"赞美之情"曲解文意。"牡丹之爱，宜乎众矣"是感叹世人大多追慕富贵，含蓄地批判了趋炎附势、追名逐利的社会风气，并非赞美。 真题2："中通外直，不蔓不枝"一语双关，既写莲的茎中空外直、不生枝蔓，又象征君子豁达正直、不攀附、不旁骛的品格（托物言志、象征）。表达了作者洁身自好、正直不屈、不慕名利的人生追求。（采分点：写法2分，追求2分） 真题3：相似之处：莲"出淤泥而不染"——君子身处污浊环境而洁身自好；"濯清涟而不妖"——君子质朴庄重、不事媚俗；"中通外直"——君子豁达正直；"不蔓不枝"——君子不攀附权贵；"香远益清"——君子美德远扬；"亭亭净植"——君子独立自尊；"可远观而不可亵玩"——君子庄重凛然、不可侵犯。（采分点：答出两点即得4分，须结合原文语句） 十一、写作迁移·微写作示例 （示例）我爱竹。它不择土壤，山崖石缝间亦能挺拔；它不争春色，百花烂漫时独守青翠。风来时它弯腰而不折，雪压时它低首而不断——虚心是它的本色，有节是它的风骨。人常道"宁可食无肉，不可居无竹"，我愿如竹：虚怀若谷，志节不移。 十二、情境实践参考答案 情境任务示例：同学们，我想做一朵"莲"。它从淤泥中长出，却不染一丝污秽；经过清水的洗涤，却不显半分妖艳。它中通外直，坦坦荡荡；它亭亭净植，独立自尊。周敦颐说，莲是花中的君子。愿我们都能像莲一样，在纷繁的世界里守住内心的纯净与正直——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 思辨题：示例一（认同"出淤泥而不染"）：环境的污浊是客观存在的，人首先要能自守，不随波逐流；若连自己都守不住，何谈改变环境？守住本心、洁身自好，是立身之本。示例二（辩证看待）：两者并不矛盾——"不染"是底线，"改变环境"是追求。周敦颐"出淤泥而不染"是先守住自己，再以清廉之身影响周围。我们既要有"不染"的自持，也要有改造环境的勇气，先自守，后济世。 十三、全文逐句对照翻译 原句：水陆草木之花，可爱者甚蕃。 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。 原句：晋陶渊明独爱菊。 译文：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。 原句：自李唐来，世人甚爱牡丹。 译文：自唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。 原句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 译文：我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳；（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播更加清芬，笔直洁净地竖立在水中；（人们）可以远远地观赏，却不能靠近玩弄它。 原句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 译文：我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。 原句：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 译文：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 原句：莲之爱，同予者何人？ 译文：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 原句：牡丹之爱，宜乎众矣。 译文：对于牡丹的喜爱，当然人很多了。 十四、课文名句速记 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》 学科网（北京）股份有限公司 $