第1编 第2单元 第2讲 秦汉时期的经济、文化与对外交流(课件PPT)-【新高考方案】2027年高考历史一轮总复习（通史主题版）

该高中历史高考复习课件聚焦“秦汉时期的经济、文化与对外交流”核心考点，依据高考评价体系梳理了农耕经济、儒学发展、丝绸之路等考查维度，通过近五年真题分析明确经济政策、文化融合等高频考点权重，归纳选择、地图类主观题等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题精研+素养落地+技巧建模”，如以2024山东卷“江南经济区变迁”地图题为例，运用时空观念和史料实证素养，指导“三读二补”提取信息法，帮助学生掌握历史解释逻辑。特设易错点警示（如坞堡庄园经济陷阱），教师可据此开展针对性训练，助力学生高效冲刺高考。

第二讲 秦汉时期的经济、文化与对外交流 理纲要 记要点 1.秦汉时期,铁犁牛耕与精耕细作的模式进一步完善。 2.秦汉时期,赋役除田赋外,还有人头税、徭役等。 3.汉武帝时期,接受董仲舒的建议,尊崇儒术。两汉人民创造了灿烂的文化,成就斐然。 4.丝绸之路是经由中国西北和中亚连通古代东西方的重要商路。 5.秦汉时期实行严格的户籍制度,如编户齐民制度,加强对社会的管理。 目 录 融通教材/全面落实基础 主题探究/深化历史解释 大题增分/突破高分瓶颈 作业验收评价 对“标”训练/发掘命题导向 4 融通教材/全面落实基础 整合教材——融通必修与选必修 1.秦汉的经济与社会生活 农业 ①秦国修建的都江堰、西汉修建的龙首渠等,体现了国家对水利工程的重视。 ②东汉末期已出现翻车,三国时期_____对其进行革新 【选择性必修2·P4、P20】 手工业 汉朝的画像石中出现了人们使用纺车纺纱的场景。当时, 人们使用提花机织出精美的丝织品【选择性必修2·P21】 货币 ①秦朝:在圜钱基础上将货币统一为____________,后世长期沿用。 ②汉武帝:开始铸造“五铢”铜钱,并将铸币权收归中央 【选择性必修1·P87、88】 马钧 圆形方孔钱 赋役 制度 ①田赋:秦朝税率极高;汉初税率大大降低,基本上是十五税一或三十税一。 ②人头税:秦朝有口赋或户赋;汉代按不同年龄,征收口赋和算赋,商人和奴婢的算赋钱加倍。 ③财产税:(汉代)车船税、商人“算缗钱”、财产“税民资”、牲畜税等。 ④徭役:有更卒、正卒、戍卒三种 【选择性必修1·P93】 户籍 制度 ①秦朝:实行分类登记制度。 ②汉朝:丞相主管全国户籍工作,户是政府征派赋役的单位,百姓编户入籍,形成了封建国家的“__________”【选择性必修1·P99】 救济 优抚 ①汉朝建立常平仓制度,积谷备仓,调节粮价。 ②秦汉时期,赐给高龄老人鸠杖 【选择性必修1·P102、103】 7 续表 编户齐民 2.秦汉时期的交通和对外交往 (1)水陆交通 【选择性必修2·P69—71】 8 秦朝 修筑驰道、直道和五尺道,构成了以______为中心的全国性道路网。开凿连接湘水和离水的灵渠 汉代 海上丝绸之路初步形成东、南两条航线,东线通向朝鲜半岛和日本,南线通向印度洋 咸阳 (2)对外交往 ①97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。 ②东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印。 【选择性必修1·P66】 ③两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国。 ④公元前4世纪—公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。在汉字基础上,朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字。 【选择性必修3·P10】 9 3.两汉的思想文化 10 思想 大一统 尊崇儒术,儒学成为我国封建社会的主流意识形态 文学 史学 《史记》:西汉司马迁撰写,首创纪传体通史体裁。 《汉书》:东汉班固撰写,我国第一部纪传体断代史 汉赋 介于韵文和散文之间的文体,讲究铺陈排比,辞藻华丽 乐府诗 反映了当时社会的真实情况 五言诗 东汉民间流行,语言朴实、生动,传播广泛 数学 《九章算术》 在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 医学 《黄帝内经》 成书于战国至西汉间,奠定了___________的基础 《神农本草经》 成书于_______,是中国古代第一部药物学专著 华佗 创制麻醉药“麻沸散”及健身方法“五禽戏” 【选择性必修2·P84】 张仲景 提出辨证施治原则,《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础【选择性必修2·P84】 科技 造纸术 105年,东汉_______改进造纸术;纸成为主要书写材料,大大促进了中国和世界文化的传播和发展 11 续表 中医理论 东汉 蔡伦 |概|念|阐|释| 拓展教材——丰富历史的理解和储备 1.黄老之学:黄帝之学与老子之学的合称。其认为“贵清静而民自定”,主张君主治国应轻徭薄赋,勿夺农时,无为而治。黄老思想是汉初治国的指导思想,为汉初经济发展、“文景之治”的出现创造了条件。后来黄老思想由经世之学蜕变为“自然长生之道”,与神仙长生、鬼神祭祀等方术融合在一起,形成了原始道教。 2.编户齐民:齐,即平,齐民就是平民。户籍制度规定,凡是政府控制的户口,不论贫富贵贱都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项载入户籍。这种户籍制度,既是行政管理制度,又是赋税制度。 3.庄园经济:在地主大土地所有制基础上,以人身强制的劳役地租或实物地租为剥削形态,以严密的生产管理体系建立起来的一种组织形式和经济实体。这种经济形态的雏形早在春秋战国时期就已有之,勃兴于西汉年间,并在东汉时期大大发展,在魏晋南北朝时期发展到巅峰。 13 |史|料|新|探| 材料一　('25高考河北卷T2题干材料·问题发掘) 20世纪90年代,西安相家巷遗址出土了大量秦时期的封泥(样式如图),其中可见“西盐”“铁市丞印” “西采金印”“蜀左织官”等印文。 探究1 结合所学知识,谈谈你对材料的理解。 提示:从封泥印文可以看出,秦时期已有制盐、冶铁、采金、纺织等行业类别,说明秦时期手工业相对发达。 材料二　('25高考福建卷T2题干材料·问题发掘)鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像(如图所示)。 15 探究2 这一现象反映了汉代优抚制度有何影响? 提示:鸠杖是国家制度的具体呈现,丧葬装饰中出现此图像是该制度在百姓心中的投射,体现了民众对国家教化的认同。 主题探究/深化历史解释 主题(一)　独具特色的两汉经济 [史料探究] 1.从汉武帝的统制经济政策看 　材料一　元鼎四年(公元前113年),汉武帝采纳贾谊的主张实行币制改革,将铸币权从各郡国收归中央政府,使中央政府对五铢钱进行统一铸造和发行。武帝一朝还创设“国家企业”,可分为两类:其一是国营专利的实业,政府将盐铁和酒的经营权收归国家。酒的专利办法是由政府开店制造出售,叫作“榷酤”。盐、铁的专利是由政府置“盐官”“铁官”负责盐、铁的采冶和售卖。其二是推行国营非专利的商业政策。将以前郡国每年对皇帝贡献的土产,不再直运京师,而是专门设官经理,运去行市最高的地方售卖,得钱归公,这叫作“均输”。在长安设了一所可以叫作“国立贸易局”的机构,网罗天下货物,“贱则买,贵则卖”,这叫作“平准”。此措施终西汉之世不变。 ——摘编自张荫麟、吕思勉《国史十六讲》 探究1 根据材料一并结合所学知识,概括汉武帝经济改革的措施,并评价汉武帝的经济改革。 18 提示:措施:统一货币的铸造和发行;盐铁酒官营;均输平准。 评价:是重农抑商政策的体现;打击了富商大贾和地方势力,有利于加强中央集权;增加政府收入,为社会发展奠定经济基础;对后世王朝的经济政策产生深远影响;一定程度上抑制了商业活力,不利于商品经济的发展。 2.从汉代田庄经济形式看 材料二　汉代田庄的经营方式,特别是汉代重人轻地的赋役政策使田庄与整个社会紧密地结合起来。从本质上说,田庄具有相当的自给自足性,它有明显地游离于社会之外的倾向性。这是由田庄综合经营的特性决定的,因为它能够“闭门成市”,自给自足。但是,田庄综合经营的丰富产品和田庄主对财富增值的追求以及汉代的政策又把它与整个社会紧紧地拴在了一起,使它不能游离于社会之外。 ——摘编自杜庆余《汉代田庄研究》 19 探究2 根据材料二并结合所学知识,概括汉代田庄经济的特点,并作出合理的历史解释。 20 提示:特点:自给自足;与外部市场有一定的交换。 历史解释:汉代庄园采用多种经营方式,基本可以满足内部的绝大部分需求,“闭门成市”,使其具有鲜明的自给自足的特点。一方面,汉代实行重人轻地的赋役政策,使田庄具有比较多的剩余产品;另一方面,汉代往往采取货币租税形式,加之庄园主对财富增值的追求,这就使得庄园里的产品与市场发生较为频繁的联系。庄园的这些特点,使豪强地主积累了大量的财富,增强了他们的实力,给东汉末年的割据埋下了隐患。 [史论形成] 　　汉武帝经济改革的特点 (1)体现了维护地主阶级根本利益的本质。 (2)客观上为商贾势力的发展提供了有利条件。 (3)改革内容具有兼顾性和可行性。盐铁专卖和币制改革,是针对经济资源中必须由国家管制的部分采取的政策,主要是加强中央财权,掌握国家经济命脉;“均输平准”仅仅是国家参与商品流通、利润分配,并未禁止商人从事商品的贩运贸易。 21 主题(二)　气势恢宏的秦汉思想文化 [史料探究] 1.从董仲舒新儒学的特点看 　　材料一　《春秋》卓越地贯通了伦理学和形而上学的内容。孟子早已说过,他相信孔子在编订这部编年史时把支配万物的上天的准则运用于人类历史的进程。由于董仲舒,孔子博得了处于历史中心的圣人——素王的位置。他(董仲舒)从这些不变的准则出发,以委婉的方式简洁地表达了对人们的行为的褒贬。伦理学和形而上学的结合关乎对他们的品质的评判,这一点很可能给当时的统治者留下了强烈的印象。 ——摘编自费正清等《剑桥中国秦汉史》 探究1 根据材料一并结合所学知识,概括董仲舒思想的特点及其成因。 23 提示:特点:重视传承与借鉴孔孟之道;思想体系具有杂糅性;辩证分析人的行为;神化君主。 成因:董仲舒将道家、法家、阴阳家的一些思想糅合到儒学思想之中;孔孟思想有利于维护专制统治;迎合汉武帝大一统,提升君主地位的需要。 2.从秦汉时期的文化融合看 　　材料二　秦皇汉武统一中国,建立南北统一的文化,以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一,构成我们中华民族古代文化的主体。汉武帝时尊崇儒术,儒家文化进一步系统化,成为统治阶级的意识形态,并经过长期的积累、叠加,发展而成为汉民族的文化传统,决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年,佛教传入,与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同,佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大,以致从佛教与儒家的冲突直到合一,其间经历了近千年。 ——摘编自张士楚《在历史的地平线上》 探究2 根据材料二并结合所学知识,分别概括中国古代历史上两次文化融合的不同原因和结果。 提示:原因:中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一;佛教与儒家融合是纯粹的民间文化运动。 结果:中原文化和长江文化的交融,最终形成了中国传统文化的主流——儒家文化;佛教与儒家的融合形成了理学。 3.从秦汉文化特征看 材料三　统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素,是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化,而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者,都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想,并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬:“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。” ——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》 探究3 根据材料三,指出秦汉文化蕴涵的时代精神及其历史价值。 提示:精神:“大一统”。 价值:建立与巩固了统一多民族国家。 [史论形成] 1.董仲舒的治国思想 治理权力 的“合法 来源” “君权神授”。董仲舒把源于阴阳五行的学说与儒家的天命、天道结合起来,以“天人感应”说确立了“君权神授”观,为君权的合法性进行了哲学及神学上的论证 制约机制 的设计 “伸君,伸天”。强调“屈民而伸君”,民要服从于君,即民受制于君。君主是民众的治理者。但君权要受到天的制约,即“屈君而伸天”,君主必须秉承天意,依上天的原则办事,以此对君权进行约束和规范 意识形态 的专制统治 “尊崇儒术”。统治者治理国家,要有统一的法度,必须实现意识形态上的统一,人民才能有统一的行为准则,才能去遵守法度 国家治理 的基本范式 “大德而小刑”。国家治理的实践中,要儒法并用,但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系上,主张德刑并用、恩威并施,强调以德教为主要手段,辅以刑罚 2.秦汉时期文化发展的基本特点及影响 (1)特点 统一性 秦朝“车同轨,书同文,行同伦”;汉武帝尊崇儒术,进一步统一思想文化 多样性 在中原地区文化发展的同时,边疆民族文化也蓬勃发展,形成了多样化的风格 先进性 秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位,例如造纸术的改进等 开放性 秦汉时期,中外文化交流空前频繁,例如佛教传入中国,中国的汉字传到朝鲜、越南和日本,铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传等 (2)影响:作为华夏民族“核心文化”的两汉文化是中华民族的文化象征,这是一个融合了多类型文化精髓的“大一统”文化系统,是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范,对家族观念、伦理道德影响深远,具有自己独特的、鲜明的个性。它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神,体现了中华民族文化的心理,显示出文化的广泛性和适用性。 主题(三)　丝绸之路 [史料探究] 1.从丝绸之路开辟的条件看 材料一　(2024·甘肃高考,节选)历史的发展变化由多种因素共同促成。因此,对于历史的理解,不仅要考虑政治、经济、文化,还要关注个人和群体的道德、情感、意志等因素。如:丝绸之路的开辟,既有西汉中期汉匈关系变化、经济发展及各民族交往的影响,又有汉武帝雄才大略、张骞个人抱负的推动。 探究1 根据材料一的观点,阐释丝绸之路开辟的条件。 提示:汉武帝时期,经济恢复,国力逐渐强大;汉匈之间的关系逐渐恶化;一些少数民族逐渐融入中原;汉武帝的雄才大略;张骞百折不挠、视死如归的精神。 2.从丝绸之路的路线和特点看 材料二　广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外,还包括约公元前5世纪形成的草原丝绸之路,中古初期形成、在宋代发挥巨大作用的海上丝绸之路,在宋初取代西北丝绸之路成为陆上交流通道的西南丝绸之路。 探究2 根据材料二,分析丝绸之路的形成有何特点,并概括丝绸之路的路线。 提示:特点:连续性、继承性。 路线:陆上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路、海上丝绸之路。 3.从丝绸之路开通的意义看 材料三　丝绸之路是一条古代连接欧、亚、非三大洲的商贸之路,它沟通了旧大陆上兴起的诸种文明。在丝绸之路正式开通之后,东西方之间的交流更趋频繁。在丝路沿线相继兴起的中国古代诸王朝……通过不断扩张、征服,推动了古代世界从分散逐渐走向整合的全球化进程的到来。在丝绸之路多元文明的发展中,东方与西方、中国与外国、陆地与海洋、人类与自然等领域,互动几乎无处不在。 ——摘编自王永平《全球史视野下的古代丝绸之路》等 探究3 根据材料三并结合所学知识,分析古代丝绸之路开通的意义。 提示:加强了中国与欧、亚、非三大洲国家的往来;促进了东西方经济文化的交流,推动了古代世界从分散逐渐走向整合;丝绸之路的开通扩大了人类交往的范围,促进了全球文明的发展;古代丝绸之路的发展史是一部人类文明交往与联系的全球史。 [史论形成] 　　古代丝绸之路的历史价值 (1)世界交往之路:古代丝绸之路开创性地打通了东西方大通道,首次构建起世界交通线路大网络。古代丝绸之路纵横交错、四通八达,堪称世界道路交通史上的奇迹。大大小小、难以胜数的中外交通线路,构成古代丝绸之路的“血脉经络”,构筑了古代丝绸之路的基本格局,建构了古代东西方世界相互连通的交通网络,在相当长的时间内成为亚欧大陆之间最为便捷的通道。 (2)贸易互惠、物种传播之路:古代丝绸之路极大地促进了商品大流通,率先实现了东西方商贸互通和经济往来。丝绸之路是古代东西方商贸往来的生命线,通过丝绸之路,中国的丝绸、茶叶、瓷器、漆器等商品源源不断输出到沿线国家;来自中亚、西亚以及欧洲的珠宝、药材、香料以及葡萄、胡麻、胡桃、胡萝卜、胡瓜等各类农作物络绎不绝进入中国。 (3)科技交流之路:古代丝绸之路推动了科学技术的交流传播,广泛而深刻地推动了沿线国家的技术进步乃至社会变革。丝绸之路是我国与沿线各国科学技术交流的重要平台。在欧洲近代工业革命之前,中国古代的四大发明以及冶铁等技术,通过丝绸之路相继传入西方,成为推动资本主义生产方式变革的重要因素。 (4)文化传播之路:古代丝绸之路助推了多样性文化交流,是东西方不同国家、不同民族、不同文明相互浸染、相互包容的重要纽带。 对“标”训练/发掘命题导向 课标要求: 通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义。 题组(一)　秦汉的经济发展与巩固统一 1.(2024·湖北高考)《岳麓书院藏秦简》记载:“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉,以为恒。不从令者,赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝(　　) A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想 √ 2.(2023·福建高考)东汉前期,许慎在编撰《说文解字》时,征引全国各地的政区地名资料,用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国(如图所示)。这反映了该时期 (　　) A.行政制度的重大调整 B.豪强势力的地方割据 C.儒家思想的主导地位 D.经济发展的南北差异 √ 3.(2023·全国甲卷)在中国古代,自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱,都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异,能够解释这种差异的主要因素是 (　　) A.土地兼并程度 B.经济发展水平 C.人口自然增长 D.移民流入数量 √ [价值发掘] 1.命题分析:以往高考对秦汉经济的考查,往往落脚在汉武帝时期巩固统一的经济措施上。但近年高考有意回避这一内容,注重从历史前后联系的视角来进行命题。第1题从经济政策传承的视角命题;第2、3题从前后联系的角度考查古代经济格局及其演变。尤其是第2、3题,皆以地图创设情境命题,把具体的变化定位在具体的历史时空上,让考生通过直观的数据,理解历史现象背后的原因,可谓独具匠心。 4.(2025·江苏高考)汉画像砖是模印或捺印有图像的砖,风格处于绘画与 雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图 (　) √ A.反映了坞堡庄园经济的具体特点 B.佐证了古代农业生产技术的成熟 C.表现了“以形写神”的绘画风格 D.提供了研究汉代经济的史料依据 [价值发掘] 2.易错提醒:第4题,部分考生易望图生义误选A项。命题者在A项埋下了两个陷阱:一是“坞堡”;二是“具体特点”。“坞堡”具有军事功能, “具体特点”是自给自足,这两项在图示中都未体现。 题组(二)　秦汉时期的思想文化 5.(2023·广东高考)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(　　) A.适应了休养生息的政治需要 B.契合了德法并用的治国理念 C.为尊崇儒术提供依据 D.有利于加强中央集权 √ [价值发掘] 3.易错点拨:第5题的情境中命题者有意强调汉初儒家代表人物陆贾,从而引导对材料信息内涵不甚理解的考生误选C项。这也警示考生在做题时一定要把题干读完再作答,切忌断章取义。 6.(2025·云南高考)下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是 (　　) 时代 人物 评论内容 春秋 周·太子晋 自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弥 春秋 楚·诸御己 桀杀关龙逢而汤得之,纣杀王子比干而武王得之,宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤 西汉 董仲舒 至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道灿然复兴 A.春秋时期产生了“宣王中兴”说 B.董仲舒对周宣王的评价较为客观 C.周宣王的历史形象发生较大变化 D.对周宣王的历史认知具有一致性 √ [价值发掘] 4.拓展发掘:第6题材料中周宣王形象从春秋时期“负面形象”到西汉时期“正面形象”的转变,本质是儒学神学化的政治需要。董仲舒在《春秋繁露》中将其重塑为“法天而立道”的圣王,通过“旱灾求雨”等天人感应案例,将周宣王纳入“王道—灾异”解释体系,既为汉代“更化”提供历史依据,又完成对周代治乱循环的理论包装。这一重构反映了从历史批判(春秋)到神学论证(汉)的意识形态升级。 大题增分/突破高分瓶颈 (2024·山东高考)阅读材料,回答问题。(12分) 材料 “江南经济区”的变迁 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 (1)比较能力欠缺:不能有效识别比较项,难以清晰、有条理地指出异同点及其深层原因。“变化”其实就是比较汉唐两个朝代江南经济区的不同点。一般考生难以有效地找准比较项并进行合理解读。另外,在比较范围时,容易回答扩大或缩小,其实从大范围看,并没有明显的扩大或缩小,而是“重心”向长江中下游地区“转移”。 (2)对核心概念或限定项理解模糊:对设问中涉及的历史概念“发展趋势”不能够进行准确的理解或者理解维度单一化。“发展趋势”是指从一种状态到另一种状态。“发展趋势”的基本要求是概括出规律性的变化,多用“从……到……”或者“提高”“更加”“紧密”等体现趋势性的词汇表达。与此同时,“发展趋势”可以从多维度观察,如本题不仅可从南北格局的变化,还可以从中外贸易等角度进行思考。 吃一堑 (类似错误不要犯) (3)对地图类材料获取方法不清楚:地图类材料信息的提取要着眼于两个地图的图例部分,要根据图例提供的角度进行“比较”。如范围、商业中心分布、交通主干道的变化等。注意在回答交通变化时,不能仅仅局限于水路或陆路,要从更概括性的角度回答主次干道增多或水陆交通更为发达。 ◉满分答案示例观摩 变化:①由汉代主要分布在长江以南大部分地区到唐代主要集中在长江中下游地区。②汉代江南经济区内商业中心城市数量少,唐代江南经济区内经济中心城市数量增多,并呈现多中心、多层级的特点。③汉代江南经济区交通干道较少,水陆欠发达,唐代主次干道增多,并与大运河、海路通道构成水陆交通网。 体现趋势:①唐代南方地区经济地位提高(经济重心逐渐南移)。②唐代南方地区经济发展(或经济繁荣,或城市经济发展,或商业发展,或商品经济发展)。③唐代江南经济区内(或南北,或中外)经济联系增强。 历史地图类主观题答题原则 历史地图一般通过地图的图例说明和图片内容共同体现历史的时空观念。要求学生能够按照时间顺序和空间要素,建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联;能够在不同的时空框架下对史事作出合理解释。作答此类试题主要遵循“三读”“二补”的步骤: 长一智 (学而不思则罔) 三读 读出历史地图反映的时间和空间、读出历史地图反映的历史阶段特征、读出历史地图上呈现的关键信息 二补 指的是以文补图和以图补文,即把题干所给的文字信息和历史地图结合起来分析,相互补充、相互印证 　使用“三读”“二补”法,有利于我们准确获取历史地图所反映的历史事实、观察并分析历史事实发生的原因、总结历史事实演变的规律。 作业验收评价 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一、选择题 1.对下列史料理解正确的是(　　) 16 17 15 时间 人物 史料 西汉 贾谊 (秦人)借父耰鉏(农具),虑有德色;母取(其子)箕帚,立而谇语 西晋 庾峻 (秦)时不知德,惟爵是闻。故闾阎以公乘(爵位)侮其乡人,郎中以上爵傲其父兄 A.因具有鲜明的“非秦”色彩不足采信 B.社会经济的发展推动秦人家庭关系改变 C.意在凸显汉、晋两朝基层治理的改善 D.秦国(朝)抛弃儒家伦理造成道德问题 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析:贾谊描述秦人借农具给父亲时面露不悦、母亲取箕帚即遭责骂,庾峻描述秦人因爵位欺侮乡里、傲视父兄,这反映了商鞅变法后秦朝推行军功爵制、土地私有化等,社会经济发展推动人际关系功利化,家庭伦理因而弱化,故选B项;A、C、D三项与材料主旨不符,排除。 16 17 15 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 2.在湖北云梦睡虎地出土的秦简中有很多关于侵占阡陌道路和破坏他人田地的处罚规定。这表明秦朝政府 (　　) A.保护井田制度 B.抑制贫富分化 C.规范市场交易秩序 D.维护土地私有制 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:秦朝政府规定对侵占阡陌道路和破坏他人田地的行为进行处罚,因为阡陌是田界标识,破坏他人田地侵犯了私有产权,故体现出秦朝政府保护土地私有财产,故选D项;材料规定维护了私有土地而非保护井田制度,排除A项;材料中秦律旨在维护产权而非调节贫富,排除B项;关于“侵占阡陌道路”和“破坏他人田地”的处罚规定属于财产权保护范畴,与市场买卖或商业活动无关,排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 3.中国古代某一水利工程是历代中原与岭南经济文化交流的重要通道,郭沫若称赞其“与长城南北相呼应,同为世界之奇观”。这一水利工程是 (　　) A.都江堰 B.灵渠 C.郑国渠 D.京杭大运河 解析:灵渠沟通了湘水和离水,连接了长江水系和珠江水系,是中原与岭南经济文化交流的重要通道,与长城南北呼应,故选B项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 4.下图所示为一枚出土于广西象州的秦国半两铜钱,经鉴定该半两铜钱最可能铸造于战国时期。该币重量为10.05克(按秦朝统一度量衡之后的标准,半两铜钱的标准重量约为7.89克)。当地出土的秦代半两铜钱,直径误差小于0.4厘米,厚度误差小于0.2厘米。据此可得出的合理结论是 (　　) A.战国流行私铸货币之风 B.秦朝铸币逐步走向规范 C.秦国直接管辖岭南地区 D.秦朝未能真正统一币制 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:题目中战国时期秦半两铜钱的实际重量尚不稳定,而秦代半两铜钱的直径和厚度误差极小,表明秦朝在统一后严格规范了铸币标准,工艺精度显著提高,这种从重量差异较大到尺寸误差极小的转变,说明秦朝通过统一度量衡和强化中央管控,使铸币逐步走向规范化和标准化,故选B项;战国时期秦国已开始推行半两钱,且仅凭一枚超重铜钱无法推断出私铸货币成风,排除A项;战国时期秦国尚未征服岭南,这枚铜钱不能代表直接管辖,排除C项;材料中秦代半两钱直径和厚度误差小的事实印证了统一政策的有效性,排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 5.秦朝《田律》规定:降雨时谷物抽穗,各地应及时以书面形式上报降雨量和受益田地面积,如发生灾害导致农作物受损,地方也要上报灾情。各县不论距离远近,须在八月底前送达中央。这体现了秦朝 (　　) A.文书邮驿发达 B.重视农业生产 C.水旱灾害频发 D.赈灾制度完备 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:秦朝《田律》规定降雨时上报降雨量和受益田地面积、灾害导致农作物受损情况,且要及时送达中央,这充分表明政府对农业生产各环节的密切关注与高度重视,故选B项;由材料无法直接推导出邮驿系统的发达程度,排除A项;规定上报灾情是常态化的农业管理措施,不能说明水旱灾害频发,排除C项;材料未涉及赈灾的具体措施或流程,排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 6.秦始皇东巡刻石中,琅邪台刻有“皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富”,碣石刻有“天下咸抚,男乐其畴,女修其业”等篆字。这反映了秦朝 (　　) A.统一了各国的文字 B.社会矛盾趋于缓和 C.强调农业商业并重 D.重视保护封建经济 解析:“上农除末,黔首是富”体现重视农业,“男乐其畴,女修其业”表明对男耕女织封建经济形态的维护,说明秦朝重视保护封建经济,故选D项;统一文字虽为秦朝史实,但材料侧重政策内容而非文字形式,排除A项;秦朝实行严刑峻法、赋役繁重,社会矛盾并未缓和,排除B项;“上农除末”说明抑制商业,与“农业商业并重”相悖,排除C项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 7.据古文献记载,“战国时,齐置博士之官”。齐国稷下荟萃了一大批精通礼仪的博士诸生,秦灭齐后将这一制度移植于秦,“博士,秦官,掌通古今,秩比六百石,员多至数十人”。这些可用于说明,秦朝建立初期 (　　) A.百家争鸣的盛况得以持续 B.统治者对文化统一的重视 C.社会主流价值观念的改变 D.齐国制度文化得到了推广 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:秦朝建立初期,统治者将齐国设置博士之官的制度移植过来,博士“掌通古今”,通过这一举措可以整合文化,促进文化统一,服务于统治,可见统治者对文化统一的重视,故选B项;百家争鸣是春秋战国时期思想活跃局面,秦朝建立后焚书坑儒,百家争鸣盛况难以持续,排除A项;秦朝建立初期主流价值观念仍是法家思想,排除C项;秦朝建立后广采各国制度,排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 8.睡虎地秦墓出土的竹简《法律答问》记载:“擅兴奇祠(非王室祭祀场所),赀(罚款)二甲。可(何)如为奇?王室所当祠固有矣,擅有鬼立(位)殹(也),为奇,它不为。”该法律条文的规定旨在 (　　) A.减少地方财政祭祀开支 B.加强思想与信仰的统一 C.完善基层法律管理体系 D.扩大贵族宗族文化影响 解析:题干材料中秦律规定擅自设立非王室祭祀场所将被处罚,明确将祭祀权限定于“王室所当祠”,禁止民间私设鬼神位次,这反映了秦朝通过法律手段将祭祀活动纳入官方管控,以强化中央政府对思想和信仰领域的统一管理,故选B项;A、C、D三项与材料主旨不符,排除。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 9.君父问题是我国古代社会政治的一大基础问题。据《三国志》记载,魏太子曹丕在宴会中提出了一个伦理难题:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救君邪,父邪?”众人纷纭,或父或君。时大儒邴原在坐,不与此论。太子谘之于原,原勃然对曰:“父也。”邴原秉持的思想最接近于 (　　) A.君权神授,君主至上 B.尊君抑臣,国家优先 C.兼爱非攻,平等爱人 D.孝为德本,父先于君 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:邴原作为三国时期的大儒,其回答“父也”直接体现了儒家的孝道伦理,源自汉代以来《孝经》强调“孝为德本”的思想,在“君父”冲突时父权优先,材料中“勃然对曰”更凸显其坚守孝道的坚定立场,故选D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 10.下图是陕北绥德出土的汉代牧事画像石,图1上部为车马出行场景,下部刻有一人放牧的大群牛、马、羊,后跟随耕牛;图2中间为阁楼,右侧是狩猎场景,左侧为放牧场景。由此可推知 (　　) A.畜牧业在经济中的重要地位 B.屯田制度在边地广泛推行 C.游牧部落活动范围不断扩展 D.规模化养殖生产比较普遍 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:从提供的汉代牧事画像石来看,图1下部有放牧大量牛、马、羊的场景,且后跟耕牛,图2左侧也有放牧场景,这些画像石着重描绘了牧事活动。在汉代,牛可用于耕田,马在军事、交通等方面有重要作用,羊能提供皮毛和肉食等,如此大规模且被重视的牧事活动,足以说明畜牧业在经济中占据重要地位,故选A项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 √ 16 17 15 11.西汉时期,入市采买之人均是仆役之流,有身份者不屑入市。但这一风气至东汉后期发生变化,所谓“命士”之人(受有爵命的士)逛市场者也不乏之。一些地方官吏出入市里,旁顾无人。这表明,东汉后期 (　　) A.时人商业意识有所提升 B.豪强地主保护商业环境 C.财政运行趋势总体向好 D.社会阶层的流动性固化 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:西汉时期有身份者不屑入市,东汉后期“命士”及地方官吏逛市场者不乏其人,说明社会对商业活动接受度提高,人们商业意识提升,故选A项;豪强地主虽可能参与商业,但材料未提及其对商业环境的保护措施,排除B项;东汉后期财政因土地兼并、外戚宦官专权而恶化,与“趋势总体向好”相悖,排除C项;士人阶层突破原有观念参与市场,反映社会阶层间互动增强,排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 12.据酒泉出土的《悬泉汉简》和《肩水金关汉简》记载,在西汉晚期当地市场出现了“广汉八緵(zōng)布”“南阳邓橘”“济南剑”等地方特产。同时《汉书》中也出现酒泉的“瓜州蜜瓜”进贡朝廷的记载。上述现象出现的直接条件可能是 (　　) A.秦朝驰道的续修 B.丝绸之路的畅通 C.均输平准的推行 D.区域市场的形成 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 解析:西汉晚期,来自广汉、南阳、济南等地的特产在酒泉市场出现,且酒泉的“瓜州蜜瓜”进贡朝廷,这得益于丝绸之路的畅通,它促进了中原与西域地区及沿线的物资交流,使各地特产得以流通,故选B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 16 17 15 13.(2025·武汉模拟)《后汉书》记载,王充家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,过目成诵,终通百家;刘梁身为宗室后裔,自幼孤贫,以在集市卖书谋生。上述史料可以佐证,东汉 (　　) A.印刷技术改良 B.地方官学设立 C.商品经济活跃 D.社会阶层分化 解析:王充在洛阳市肆阅读所卖书,刘梁以在集市卖书为生,“市肆”“集市”体现商业活动,说明当时商品经济活跃,故选C项;东汉书籍主要依赖手抄,印刷技术尚未普及,且材料未提及印刷技术革新,排除A项;地方官学属政府办学,材料中王充自学、刘梁卖书谋生均与官学无关,排除B项;材料侧重经济而非阶层流动或分化问题,排除D项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 14.汉文帝“弛山泽之禁”,盐铁家暴富。武帝时禁止私人冶铸和煮盐,政府在产盐区设盐官,募人煮盐,盐由官家收购发卖;在产铁区设铁官,负责矿石开采冶炼和铁器铸造发卖。这一政策转变 (　　) A.反映了生产技术的进步 B.消弭了豪强地主的威胁 C.体现了治国思想的转变 D.促进了小农经济的发展 解析:汉文帝时期推行“弛山泽之禁”,允许私人经营盐铁,导致盐铁商人暴富,体现汉初“无为而治”的黄老思想;汉武帝时期禁止私人冶铸和煮盐,设盐、铁官统一管理产销,盐铁收归官营,这是国家强化经济控制、加强中央集权的举措。这反映出治国思想从“无为”转向“有为”,故选C项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 15.(2025·青岛调研)汉朝时期,董仲舒认为:“国之所以为国者,德也;君之所以为君者,威也。故德不可共,威不可分……是故为人君者,固守其德以附其民,固执其权以正其臣。”这反映出董仲舒思想的特点是 (　　) A.突出君主权威与独尊地位 B.汲取儒法之长并加以糅合 C.认为治国理想境界是尊崇儒术 D.强调大一统与时代需求的结合 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析:董仲舒的观点大意是:国家之所以能成为国家,靠的是德政,君主之所以能成为君主,靠的是权威,所以德政不能与他人共享,权威不能分割……因此,作为君主,要牢牢守住自己的德政来使百姓归附,坚决掌握自己的权力来匡正臣下。这既体现了儒家倡导的德治思想,同时也突出了君主的权威,所以其特点是汲取儒法之长并加以糅合,故选B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 16.东汉时,篇幅大、格式严格的大赋走向衰败;而篇幅短、句式多样、语言朴实的小赋逐渐兴起,如张衡的《归田赋》:“弹五弦之妙指,咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。苟纵心于物外,安知荣辱之所如?”材料表明东汉 (　　) A.突出彰显昂扬向上的时代风貌 B.注重对于个人内心情感的表达 C.深受“无为而治”思想的影响 D.体现了文学发展的世俗化趋势 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析:据材料“苟纵心于物外,安知荣辱之所如”并结合所学可知,《归田赋》体现了东汉小赋注重表达个人内心的真实情感,而不是追求形式上的宏大与华丽,故选B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 二、非选择题 17.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料　桑弘羊,商人家庭出身,自幼接触工商业。汉武帝即位后(公元前141年)他被召入宫廷。他主张严刑峻法,既认可商鞅重农抑商的理念,又赞扬管仲重视工商业的做法。公元前120年,他正式主持财政改革。公元前119年,朝廷颁布算缗、告缗令,向工商业者征税并鼓励揭发隐产漏税行为,最终“得民财产以亿计……商贾中家以上大率破”。公元前110年,桑弘羊接管盐铁事务,继续推行盐铁官营专卖政策。汉武帝晚年,朝廷政策转向“禁苛暴,止擅赋”。公元前87年,汉武帝病逝,桑弘羊与霍光等共同受命辅政。他对霍光所奉“与民休息”的政策有抵触情绪。公元前81年,他在盐铁会议上反对废除盐、铁、酒的官营政策。公元前80年,他卷入谋反事件,牵连被杀。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 桑弘羊的经历是汉代历史场景的再现。从材料中提取历史信息,运用所学中国古代史知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。 答案:示例一　论题:人生选择应与国家前途同频共振。 阐释:西汉初年实行“与民休息”政策,创造并积累了大量社会财富,但豪强势力在此过程中占据了巨额收益,中央政府相对势弱,这不利于统一多民族国家的巩固和发展。汉武帝即位后,励精图治,需要加强中央集权以应对内忧外患。桑弘羊为汉武帝主持财政改革,推行算缗、告缗令,打击不法豪商,实行盐铁官营,推行平准均输,强化了政府对经济的掌控,也大幅增加了财政收入,为汉武帝稳固边疆创造了条件。汉武帝统治后期,由于连年对外征战,国家积累的财富日益耗竭,民众生活日益艰难,“与民休息”重新成为国家的指导政策。桑弘羊为了自己所主导的政策的延续性,反对“与民休息”政策,这不利于国家经济的恢复与发展。 结论:由此可见,个人选择应与国家前途同频共振,个人才能的施展要顺应时代发展潮流,在时代剧变之时,应客观理性看待自身成就,不能抱残守缺,而要将个人利益融入国家利益之中。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 示例二　论题:个人命运与时代进程相互影响。 阐释:桑弘羊出身富商家庭,对工商业经营有着深刻的认识。汉初学术思想尚未统一,先秦诸子中的道家、法家、儒家都具有一定的影响力,桑弘羊认可法家思想,为其后来的财政改革赋予了强硬的色彩。桑弘羊主持财政改革后,推行算缗、告缗令,打击不法豪商,实行盐铁官营,推行平准均输,全面强化政府对经济的控制。这些举措一方面给豪强富商带来巨大打击,另一方面民众的生活也受到政府全面管控,在此过程中政府是最大的受益者,充分体现了法家强化集权、藏富于国的理念。但法家统治的弊病同样存在,汉武帝统治后期,由于对内高压统治,对外连年征战,国家财富日益耗竭,民众生活日益艰难,政府遭遇统治危机,最终桑弘羊经济改革中的一部分措施被摒弃。 结论:由此可见,个人认识的形成离不开时代的影响,在此环境中成长起来的人参与国家治理时,在一定程度上也会影响时代进程。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 17 解析:首先,据材料“桑弘羊,商人家庭出身,自幼接触工商业”“他主张严刑峻法,既认可商鞅重农抑商的理念,又赞扬管仲重视工商业的做法”“他对霍光所奉‘与民休息’的政策有抵触情绪”等并结合所学,可以拟定论题“人生选择应与国家前途同频共振”或“个人命运与时代进程相互影响”。其次,紧扣材料信息,结合所学知识进行阐释,要做到史论结合、有理有据。最后,末尾附上总结性的语言(小结),以升华所拟的论题。 $