7.1《短歌行》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕曹操《短歌行》展开，涵盖诵读预习、作者风格、建安文学背景及诗歌赏析等核心知识点。以“知人论世—文学本位—以意逆志”为脉络，通过拼音注释、背景介绍、文本细读搭建学习支架，引导学生逐步深入理解诗歌情感与艺术手法。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，引用钟嵘、陈沆等评价及建安风骨理论，结合用典（如“周公吐哺”）、比兴手法分析，帮助学生体悟“悲凉慷慨”风格。采用“抑扬”情感梳理与随堂练习，既提升学生审美创造，又为教师提供系统教学资源，助力高效课堂。

短歌行 曹操 短歌行（其一） ——曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 pì jīn wèi yōu mò duō zā bǔ yàn 诵读预习 2 读出诗情，体悟情感 古代诗歌发展概况 “唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。” 先秦诗歌 诗经 楚辞：屈原《离骚》《九歌》 两汉诗歌 乐府诗《孔雀东南飞》 汉末文人诗《古诗十九首》——“一字千金” 魏晋诗歌 建安文学：三曹 陶渊明、谢灵运 生命意识的觉醒 南北朝民歌 北朝《木兰辞》 南朝《西洲曲》 唐诗 初唐：初唐四杰（王杨卢骆） 盛唐：李白、杜甫、王维…… 中唐：韩愈、白居易、李贺 晚唐：李商隐、杜牧 宋诗、宋词 苏轼、黄庭坚 婉约：柳永、李清照 豪放：苏轼、辛弃疾 元曲 ·元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 明清诗歌 龚自珍 纳兰性德 ——“悲凉”和“慷慨”的双重奏 “曹公古直，甚有悲凉之句。” ——钟嵘《诗品》 “曹公苍茫古直苍凉，其诗上继变雅，无篇不齐，但亮节慷慨，无烦笺释。” ——陈沆《诗比兴笺》 “悲凉慷慨” 曹操诗文风格 《短歌行》——曹操 贰 叁 文学本位，悟诗歌之情 以意逆志，感英雄之志 知人论世，共情感之波 壹 壹 知人论世， 共情感之波 感时代之悲和自我之独特 一、知人论世，共情感之波 【知人论世】对作者的生平和思想有所了解，对作家作品的时代背景有一定的认识。站在作者的立场上，体验作者的思想情感、把握作者写作意图和正确理解作品的思想内涵。 “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神的一个时代。” ——宗白华《<论世说新语>和晋人的美》 9 时代背景——混乱悲凉 ①汉末以来大规模战争造成的死亡频繁，人口锐减。 东汉末年之后，中国陷入了长期的分裂和战乱。东汉灵帝中平元年（公元184年）爆发了张角领导的黄巾农民起义，黄巾起义虽被扑灭，但东汉政权迅即陷入群雄争霸、军阀混战的局面。在动乱中,整个社会失去了制约平衡的皇权机制和道德纲常，人们在这场动乱中也饱受了颠沛流离之苦。 ②疫病肆虐导致死亡接踵而至，加深了人们的恐惧。 大规模的战争造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨情景，腐尸在浊热的空气中很容易引起瘟疫流行。穷苦人家由于饮水、居住和医疗条件恶劣，更易染上瘟疫。瘟疫一流行，顷刻之间夺去千家万户生灵的性命。汉末以来连年征战，时疫不断。 ③动荡纷争的时势、政坛之祸导致人生祸福无常。 由于皇权衰落，士族势力的强大，各种政治斗争异常激烈，许多士族文人也被卷入了政治斗争的旋涡中，惨遭杀身之祸。政治局势的反复无常，人生荣辱的升降代迁，特别是好友的惨遭屠杀，加深了人们内心的恐惧。 社会的动乱、人口的伤亡——诗歌蕴含“悲凉”气息 10 艺术精神——汉魏之际文学风格 【建安文学】汉末悲凉的时代底色，让士人的生命意识在严峻的生存状态面前显得格外强烈，造就了人们精神上的自由解放，因此，在汉魏之际形成了一种独特的文学——建安文学。 文学史上的建安时期是指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就时多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，诗坛群星璀璨。 代表人物是汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。 11 建安风骨 建安风骨，也称汉魏风骨，是汉魏之际的文学风格，具有“慷慨悲凉、雄健深沉”等特点。 建安时期的诗文继承了汉乐府民歌的现实主义传统，反映了丰富的社会生活，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。同时，他们普遍采用五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。 艺术精神——汉魏之际文学风格 这些诗文真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，具有鲜明的时代特征和个性特征。 文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。 12 曹操其人——外定武功 曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 【外定武功】东汉末年，天下大乱，曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 备用：曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 13 曹操其人——内兴文学 【内兴文学】曹操精兵法，善诗文，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类： 反映当时动乱的现实，如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 壹 表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。 贰 备用：曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 14 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，平定北方割据势力，控制了朝政。这年冬天，亲率八十三万大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。 《短歌行》写作背景 当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》。 东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”，渴望统一天下。然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。 建安十三年（208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声。曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》。 15 贰 文学本位， 悟诗歌之情 二、文学本位，悟诗歌之情 【文学本位】指具体文本的“细读”和“审美”，是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌具体的审美鉴赏。 题目——作者——诗句 17 本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。 古代诗歌体裁，可配乐而歌 行 「行的解释」 《短歌行》 是汉乐府曲调名。 “曹氏父子兄弟往往以乐府题叙汉末事。” ——王士禛《带经堂诗话》 广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义： 1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。 2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。 3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如杜甫《兵车行》。 4、宋元以后 “乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。 「汉乐府」 关于「乐府」 乐府与古诗 乐府可歌，古诗不尽可歌 1 乐府诗多长短句，古诗 除四言外，多为五、七言 2 乐府内容多为记功述事， 古诗主言情 3 乐府诗贵遒劲，古诗当温雅 4 19 关于「歌行」 乐府的别称： 《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》 《秦中吟》《白头吟》　　 《李凭箜篌引》 《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有：谣、辞等别称 歌 行 吟 引 曲 一、解题——「乐府」 题目：关于“歌行” “短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节、歌声长短而言 《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。 一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 21 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。 1、作者究竟 忧 什么？ 2、诗中曹操是如何抒发这种忧 ？ 忧 你认为本诗的 情感着眼点在 哪一个字？ 整体感知 诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 作者运用怎样的手法表达怎样的情感？ 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 赏析诗歌 设问开头，先声夺人，表达诗人对人生思考 朝露：生命短促易逝（比喻） 杜康：酒（借代） 不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。 忧：人生苦短 薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。出自《薤露》，《薤露》为古乐府“相和曲”名，相传原是齐国东部的歌谣，为出殡时挽柩人所唱的挽歌。其意为生命短促，有如薤叶上的露水，瞬间即逝。 到了孝武皇帝朝，歌工李延年破薤露歌为“薤露”“蒿里”，成为汉送葬的挽歌。薤露哀雅伤绝，非后世复有。 23 思慕情人 比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 赏析诗歌 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，在绿坡悠然自得地啃食。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ ——《诗经·郑风·子衿》 求贤若渴 君 （贤才） 思慕贤才 用典 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。  24 中国最早的诗歌总集，收录 到 的诗歌，共 篇。 《诗经》 西周初年 春秋中叶 305 奠定了中国文学的 传统。 内容： 、 、 ； 手法： 、 、 。 风 雅 颂 赋 比 兴 六艺 现实主义 《诗经》六艺 内容 风 民间歌谣，地方民乐 十五国风 雅 宫廷乐曲，贵族之歌 大雅、小雅 合成“二雅” 颂 宗庙祭祀，祖先之曲 “三颂”（周、鲁、商） 手法 赋 比 兴 “敷陈其事而直言之者也” 铺陈叙事 “以彼物比此物也” 比喻 “先言他物以引起所咏之词” 起兴 26 《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 兴：先言他物以引起所咏之词 天青色等烟雨， 而我再等你， 窗外芭蕉惹骤雨， 门环惹铜绿， 而我路过那江南小镇惹了你。 ——周杰伦《青花瓷》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。 作用：典雅耐读 富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 有据可依，生动形象，含蓄简洁 分析手法 “青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。 用典 所谓"用典" 分析手法——「用典」 是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用（仿用）前人的成句、故事。 在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。 用典的作用 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 赏析诗歌 作者运用怎样的手法表达怎样的情感？ 运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。 忧：贤才难得 当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 30 赏析诗歌 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。 31 赏析诗歌 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？ 以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。 2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？ 没有贤主。 其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 诗中充满对人才的渴盼。 32 赏析诗歌 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 用典 “海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。” ——《管子·形势解》 渴盼能多招募人才，多多益善（与前文忧人才不够用照应） 《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。” 志：一统天下 忧：功业未成 33 叁 以意逆志， 感英雄之志 二、以意逆志，感英雄之志 【以意逆志】“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之”。在解说、欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，应从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，深入研究创作者的创作意图。以读者之意逆作者之志，用自己的切身体会去推测作者的本意。 讨论：诗歌开头忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是只是消极的、低沉的？ 岁月短暂 ——积极进取 35 ——积极进取 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 ——李白 有花堪折直须折，莫待无花空折枝 ——无名氏 一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 岁月短暂 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ 理解诗情 全诗落脚点 全诗着眼点 分析探究 人生苦短 贤才难得 忧 志 一统天下 抑 扬 功业未建 高昂激越、慷慨悲凉 曹操的人才观隐含着他怎样的处世态度？ 《短歌行》相关诗评： “对酒当歌，有风云之气。” 魏源 “此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨。” 陈沆 求贤才以定天下， 积极进取的入世态度。 联系曹操诗句： “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《蒿里行》）——忧国忧民之心 “立君牧民，为之轨则……兼爱尚同，疏者为戚”（《度关山》）——太平盛世之愿 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”（《龟虽寿》）——锐意进取之志 乱世英雄的进取人生 我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色： 他的爱才，礼贤的坦荡胸襟； 他有一统天下的宏大志愿； 他有开创新局面的进取精神。 尽管他也有忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高度上的忧。 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无 知者乎？二三子其佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之。” 《求贤令》—曹操 五、分析探究——「主题归纳」 这首诗主要表现了曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神，抒发了诗人对时光易逝、功业未成的感慨，以及求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。 此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。 43 感知风格 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 气韵沉雄 慷慨悲壮 自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？不！ 只是执政的人去认真访求罢了！当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。 《求贤令》译文 请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。 作用 借用《诗经·郑风·子衿》中的句子，表达自己对贤才的深切思念。 借用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子，表达自己优待贤才的态度。 借用《管子·形势解》中的话，表示希望尽可能多地接纳人才。 借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴的心情。 知识回顾——「用典」 典故 青青子衿，悠悠我心。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 知识梳理 1.通假字 契阔谈讌（“讌”同“宴”） 2.古今异义 明明如月［古义：明亮。今义：表示显然如此或确实（下文意思往往转折）。］ 3.词类活用 01、名词的活用： 鼓瑟吹笙 （名词用作动词，弹）乌鹊南飞 （名词作状语，向南） 02、动词的活用： 天下归心 （动词的使动用法，使……归顺） 03、形容词的活用： 去日苦多 （形容词用作动词，苦于） 47 随堂练习 1. 下列对《短歌行》这首诗的赏析，不正确的一项是 （　　） A. 开头四句忧叹人生苦短，看上去是要人们对酒当歌，及时行乐，实则抒发诗人对时光易逝、余年渐少而功业未成的感慨，表达出时不我待的急迫之情。 B.“但为君故，沉吟至今”承接前句而来，其中“君”不再指称一个具体的人，泛指曹操心目中的贤才；“沉吟”沉思，深思，指对贤才的思念与渴慕。 C.“越陌度阡”四句，实写客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。主客久别重逢，举杯畅谈不忘旧谊，因贤才既得而喜不自胜，感情由忧转喜。 D. 全诗气魄宏伟，感情充沛，写忧思，无处不在，难以排解，引人共鸣；写壮志，头角峥嵘，让人由衷赞叹曹操的博大胸怀。 答案：C 解析：“实写”“贤才既得”错误，“越陌度阡”四句是诗人想象贤才来归、主客畅谈的情形，为虚写。 答案：C 解析：“实写”“贤才既得”错误，“越陌度阡”四句是诗人想象贤才来归、主客畅谈的情形，为虚写。 48 理解性默写 1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。 3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是： 。 4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。  呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 周公吐哺， 天下归心 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心 青青子衿， 悠悠我心 理解性默写 5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。 6.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。 7.“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若渴之情： ， ？ 8.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是： ， 。 ， 。 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 明明如月 何时可掇 感 谢 观 看 51 短歌行 走狗 235535.17 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.48 $