10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以《劝学》为核心，涵盖作者荀子思想、文言知识及论证方法，通过《长歌行》导入主题，借助预习检测（作者、背景、时间词语常识）、文言闯关（字音、断句、实词、词类活用）等学习支架，构建“导入-预习-文言积累-论证探究”的知识脉络。 其亮点在于以文化自信传承荀子“性恶论”“礼法并施”等思想，结合《论语》对比深化理解；以思维能力为核心，设计“比喻寻宝”“核心问题答辩”任务，分析比喻与对比论证，培养逻辑思维；以语言运用为抓手，通过通假字、词类活用练习夯实基础。采用问题导思与合作探究法，助力学生掌握论证结构，教师可利用分层闯关任务提升教学效率。

古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 荀子，“辞赋之祖”。荀子（约前313—前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。他曾到齐国、秦国、楚国游学，三次出任齐国稷下学宫的祭酒，韩非、李斯都是他的入室弟子。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美誉。 预习检测——作者 3 荀子像 战国时期，奴隶制度渐趋崩溃，封建制度逐步形成，社会经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。 预习检测——背景 5 孟子 荀子 宇宙观 孟子心目中的「天」，是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。 荀子认为「天」是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉。相信人定胜天，提出“制天命而用之”。 伦理观 孟子主张「性善说」。认为善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为「四端」。 荀子则主张「人性恶」，认为人的本性是「好利而恶害」。要使人向善，就必须靠后天人为的节制和教育，主张“明礼义而化之”。 政治观 孟子主张「仁政」。认为政治的最高理想，是为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才可施行仁政。 荀子主张「礼治」。鼓励以礼乐、制度来节制克服人之恶。并且，荀子亦凭着「礼」来使人民「明分使群」，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。 君民关系 孟子亦提倡「民本说」。他指出「民为贵，社稷次之，君为轻」，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。 荀子则主张「尊君」说，与孟子的「民本说」刚好相反。 荀子思想 6 古代常见的表示时间的词语 古文中表示时间的词语有两类：一是时间名词，如“翌日”“期年”“望”等；一是时间副词，如“须臾”“俄而”“良久”等。 即日（当天），是日（这一天），翌日、旦日、明日（第二天），期jī年（满一年），既（已经），朔（农历每月初一），晦（农历每月最后一天），望（农历每月十五），既望（农历每月十六） 预习检测——常识 7 荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。 ① 靛青( ) ② 中绳( ) ③ 槁暴( ) ( ) ④ 参省( ) ⑤ 须臾( ) ⑥ 舆马( ) ⑦ 舟楫( ) ⑧ 跬步( ) ⑨ 骐骥( ) ⑩ 驽马( ) ⑪二螯( ) ⑫跂而望( ) ⑬锲而不舍( ) ⑭金石可镂( ) 1.给下列加点的字注音。 diàn zhònɡ ɡǎo pù xǐnɡ yú 预习检测 yú jí kuǐ jì nú áo qǐ qiè lòu 9 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 解题 3.通假字。 （1） 輮以为轮_____________ （2） 虽有槁暴_________________________ （3） 则知明而行无过矣_____________ （4） 君子生非异也_____________ “輮”同“煣”。 “有”同“又”，“暴”同“曝”。 “知”同“智”。 “生”同“性”。 预习检测 11 文言闯关第一关：字音节奏大挑战 长难句断句(高考考点)练习，接龙脱稿朗读： 1.虽有槁暴不复挺者𫐓使之然也。 2.故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。 3.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也。 4.蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也。 5.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。 5.词类活用。 （1）君子博学而日参省乎己 （2）登高而招 （3）假舆马者，非利足也 （4）假舟楫者，非能水也 （5）上食埃土，下饮黄泉 （6） 用心一也 名词用作状语，每天。 形容词用作名词，高处。 使动用法，使……快，走得快 水，名词用作动词，游泳。 上、下，名词用作状语。 上，向上；下，向下。表动作行为的方位。 一，数词用作形容词，专一。 13 鼓励 学习 劝 学 14 7.一词多义。 A.而青于蓝 而寒于水 而致千里 而绝江河 而见者远 而闻者彰 B.登高而招 顺风而呼 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣 C.蟹六跪而二螯 D.君子博学而日参省乎已 则知明而行无过矣 E.而神明自得 F.锲而舍之 锲而不舍 表转折 表修饰 表并列 表递进 表因果 表顺承/表假设 15 文言闯关第二关：第1.2段文意疏通 文言知识点积累： 2.重点实词（高考翻译题必考点） o中：符合（木直中绳） o挺：直 o就：靠近、接近（金就砺则利）——成语“行将就木” o参省：检验、反省 任务一 学习清晰、严密的行文思路，赏析语言特点，学习论证方法 问题导思 1.（把握文章内容，理清行文思路）文章围绕“学不可以已”这一中心论点进行论述，请分析其行文思路。 2.（学习比喻论证的方法）找出文中的比喻论证并分析作用。 3.（学习对比论证的方法）找出文章的对比论证并分析作用。 文言闯关第三关：第2段论证逻辑 核心问题答辩： 1.第一段写了哪五个事物？ 2.这五个事物有什么共同变化？ 3.这和“学不可以已”有什么关系？” （青、冰、木、金、君子） （都通过后天加工，变得比原来更好） 提升自我、改造天性， 五个比喻层层递进→ 论证学习的意义→ 从“普通”变“优秀”,从“愚昧”变“智慧”→学不可以已 2.（学习比喻论证的方法）找出文中的比喻论证并分析作用。 探究析思 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 学习的过程如同从蓝中提取青、水凝结成为冰等自然现象，阐明‌读书人是由没有文化的人变成的，学习后就会比学习前层次高，生动形象地论证了学习可以提高自己的观点。 19 文言闯关第四关：第3段文意疏通 文言知识点积累： 1.高频实词（高考必背） o须臾：片刻 o疾：劲疾、洪亮 o彰：清楚 o假：借助——成语“狐假虎威” o致：到达 o水：名词作动词，游泳 o绝：横渡 o生：通“性”，天性、禀赋 2.（学习比喻论证的方法）找出文中的比喻论证并分析作用。 探究析思 学习的过程如同木材经墨线矫正会变得更直、金属经磨刀石的磨砺会变得更锋利，学习后得到规范与提升过程。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了，生动形象地论证了学习可以完善自己。 故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 21 君子说，学习不可以停止。(提出中心论点) 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规（画的圆圈），即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就智慧明达并且行动不犯错误了。 第一段译文 2.（学习比喻论证的方法）找出文中的比喻论证并分析作用。 探究析思 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 学习要 日积月累 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。 学习要 持之以恒 学习要 用心专一 23 24 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 　　木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使又晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。 　　学习的意义还在于 ，经过了这一过程 ，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。 3.（学习对比论证的方法）找出文中的对比论证并分析作用。 探究析思 ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 从反面提出“终日”（长时间）“思”（空想），从正面提出与“须臾”（片刻）“学”（实践），经过正反对比，得出的“终日思不如须臾学”的成果差异，鲜明地论证了学习的重要性，从而论证“学不可以已”的中心论点。 25 　　我曾经整日地思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不善于游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 第三段译文 3.（学习对比论证的方法）找出文中的对比论证并分析作用。 探究析思 作者在论述学习要善于逐步积累时，先从正面设喻，积土成山可以兴风雨，积水成渊可以生蛟龙，由此推论，君子积善成德可以具备圣人的智慧和思想，强调“积累”，这也和“学不可以已”的观点是一脉相承的；接着从反面设喻，说明“不积累”就不能“至千里”“成江海”，就没有功效。正反对照，“积累”与“不积累”，效果完全不一样，从而证明，人们掌握智慧、培养品德的过程，是一个逐步积累的过程，强调了学习需要日积月累。 27 文言闯关第七关：第4段“比喻寻宝” 第四段一共用了10个比喻，请大家分组“寻宝”，完成三个任务： 1.把10个比喻句全部找出来； 2.哪些是正面比喻，哪些是反面比喻？ 3.这些比喻分别论证了什么学习道理？ 3.（学习对比论证的方法）找出文中的对比论证并分析作用。 探究析思 ③正面：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 反面：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 将蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，论证了学习必须专心致志，才能获得成功。 29 从学习的意义上论证（5个比喻） 　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 从学习的作用上论证 （5个比喻） 君子生非异也，善假于物也 从学习的方法和态度上论证 （10个比喻） 学不可以已 积累、坚持，专心 本文的结构 ： 任务二 明确应有的态度，赏析文章的写作特色 问题导思 1.（理解学习的态度等）《论语》中说“学而不思则罔，思而不学则殆”，本文中却说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，二者的说法是否矛盾?你是怎样理解的? 2.（赏析文章写作特色）请多角度分析《劝学》的写作特色。 　　　 合作学习，说理方法 　　①作者是从哪几个角度论述中心论点的，作者主要运用什么方法来说理的？ 　　②本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？ 　　③本文设喻有什么特点？ 1.（理解学习的态度等）《论语》中说“学而不思则罔，思而不学则殆”，本文中却说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，二者的说法是否矛盾?你是怎样理解的? 探究析思 （1）二者看似矛盾，其实并不相悖。 （2）“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习要有正确的态度和方法，要学、思结合。 《劝学》并没有否定思考，反对的是整日空想，强调利用外界事物，向实际学习。 33 从《劝学》看《荀子》的特色 　①善用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题） 　②采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 　③句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。 反思 《劝学》是《荀子》一书的首篇。荀子在文中鼓励学子“学不可以已”,把学习的重要性、学习应有的态度和学习的内容方法,讲得全面透彻,精妙绝伦。文中,荀子强调了后天学习的重要性,总结了“善假于物”的学习方法,揭示了循序渐进、不断积累的学习规律,提倡坚持不懈、专心致志的学习态度。 35 $