第八单元 单元综合检测（配套教参Word）-【步步高】2025-2026学年高一语文必修上册学习笔记（统编版·新教材）

**基本信息** 本单元卷以“汉字文化与文学阅读”为核心，通过多文本阅读、语言运用及写作综合考查，适配高中语文汉字文化与文学鉴赏单元复习，强化文化自信与语言运用素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读综合|16题/72分|汉字构形（如“犬”部字）、散文（《海棠花》）、文言文（荀彧传）、宋词（辛弃疾词）|以王宁《汉字与中华文化十讲》为素材，设汉字解读题（如“突”“休”解说），融合文化传承与思维能力| |语言运用|5题/18分|成语辨析（如“不以为然”）、病句修改、词语演变（如“空穴来风”）|结合学生习作讲评，考查语言规范与动态演变，体现语言运用的实践性| |写作|1题/60分|流行语现象（如“龙行龘龘”）|以生僻字流行切入，引导分析文化传播与传承，培养辩证思维与审美创造|

第八单元　单元综合检测 (时间：150分钟　满分：150分) 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 有了文字之后，人类的文化创造才能被记录下来。在汉字之前，虽然也会有古老的文化，但由于它不能被完整地记录下来，也就无法进入历史记载，没有得到充分的保留。汉字是表意文字，它不但能记录文化，在它的构形中，也蕴含了很多历代的文化信息。汉字历经数千年的发展，它是中华文化绵延不息的见证者，可以和历史记载相互印证。 我们也由此可知，汉字在保存中国文化、保存历史上，起到了何等重要的作用。汉字是历史文化的产物，它应文化的需要而产生，并在文化洪流中演变发展。因此，我们既可以通过汉字记载的文献来了解中华历史文化，也可以通过解析汉字的结构和系统，来捕捉中华文化的精神。汉字是书写汉语的表意文字，是五六千年从未间断的、因义构形的文字系统。它是中华文化的活化石，在古老的汉字中，可以追溯中华文化的种种原生态。 首先，经过数千年的积淀，汉字深刻地反映出古人的生产文化，它把古人如何谋生，如何顺应自然、征服自然的过程充分地展现出来。如果我们把相关的汉字聚合起来，可以看出在不同时期和不同地域，有不同的生产文化类型。 在一些汉字中，我们能看到人与各种动物近距离的接触以及对它们精细的观察，这种观察反映了一个什么样的时代文化呢？原始时代，人与动物共生、共处，通过观察动物，人们认识到那些会对人类生活造成威胁的猛兽，也发现了一些可以和人类共存，或者适合捕猎的动物。而到了游牧时代，人们开始驯养野兽，并不断地寻求水草来养活自己的牲畜。具体来说，我们不难看出，在一些汉字的字形中，反映出古人对动物的细致观察。如动物的古文字象形字，大都能突出它们外形的特点：“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与獠牙，“象”突出它的长鼻，“兔”突出它的短腿和短尾巴，“马”突出奔跑时飞扬飘舞的鬃毛，各有区别。牛和羊只描绘它们的头部——牛角上卷，羊角下弯，区分很明显。这说明人们对动物观察的敏锐，反映不同动物区别的细致。正是因为人类的生活与动物界有着密切的联系，才会有近距离的细致观察。 面对这么多的动物，古人在造字的时候，既能够栩栩如生地展现它们的样态，又能够有所区别、不为混淆，这又是如何做到的呢？我们知道，文字和图画是不一样的，文字要在自身的符号体系中找到与其他文字形体的区别；古人对动物之间的区别特征的准确把握，足以让我们看到，那时候的人和动物的关系非常密切。例如，从“犬”的一些字反映出人与狗怎样的关系： 一方面，狗在古代多为猎犬，行动迅猛，速度很快。第一个“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”，说的是狗在草丛中藏着，“噌”一下就窜出来的样子，这也是成语“猝不及防”的含义。第二个字是“默”，沉默的“默”为什么从“犬”呢？《说文解字》有一个解释，“犬暂逐人也”，“暂”是“快速”的意思，狗飞快地追逐人，这是什么狗呢？这是护卫的狗，它要追赶、保护自己的主人。在主人跟前狗是不叫的，因此与“沉默”有关。 一方面，狗从很早起就在人们生活中负责看门、看家。上面第三个是“狱”字，“狱”在今天指监狱，在古代是“打官司”的意思。打官司有原告、被告，要通过辩护来确定是非。和“狱”字有关的，还有“坐”字，也有“诉讼”的意思。《说文解字》解释“狱”字说，“二犬所以守也”，是用狗看着打官司的两个人，不让他们跑掉。最后一个是“独”字，《说文解字》有一个十分形象的说解：“羊为群，犬为独也。”这是什么狗呢？是牧羊犬。大家如果见过放牧的话就会知道，一定是一只狗管着一群羊。总之，狗在人类生活中的作用很大，它可以帮助打猎，也可以做护卫来看守，还可以放牧。在这些从“犬”的字中，我们能够看到在早期人类文化中，人和动物的关系极其密切。 当然，随着原始游牧时代向农业时代的发展，人和草木的关系日益紧密。进入农耕时代，农耕文化的特点也充分地体现在汉字中。(摘编自王宁《汉字与中华文化十讲》) 1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．汉字出现之前的古老文化之所以没被保存下来，无法进入历史记载，是因为缺乏载体而不能被记录下来。 B．汉字是中华文化的载体，其自身的结构中又保存着很多中华文化的信息，见证了中华文化的流传与发展。 C．原始时代，人类与动物共生共处，这为人与各种动物近距离接触及对其进行精细的观察提供了条件。 D．“猝”“默”等汉字体现了古人对动物特征的精准把握，反映出汉字是在使用中逐渐形成的符号化文字。 答案　A 解析　“无法进入历史记载，是因为缺乏载体而不能被记录下来”错。由原文“在汉字之前，虽然也会有古老的文化，但由于它不能被完整地记录下来，也就无法进入历史记载，没有得到充分的保留”可知，汉字出现之前的古老文化只是没有被“完整”地记录下来，而不是“无法进入历史记载”，选项曲解文意；且“缺乏载体”也不准确。 2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．汉字系统是因义构形的文化“活化石”，我们可从古人描述穿着的“葛衣”“襟袖”“绫罗”等词语中知晓“葛”“襟”“绫”的质地。 B．“牛”是甲骨文中较早产生的象形字，据此推断，《诗经》中“胡瞻尔庭有县特兮”中的“特”，可能指含牛在内的兽类。 C．古人在创造与动物有关的汉字时，最常用的办法是抓住动物外形的显著特点，既要逼真形象，又要做到物与物之间不混淆。 D．汉字中充分体现农耕文化，研究古代农业文明，我们可以从农耕用具“耒耜”、农耕行为“耕耘”等字词中获得启示。 答案　A 解析　“‘襟’……的质地”错。“襟”指衣服的款式和部位，而不是“质地”。 3．(3分)下列选项，最不适合作为论据来支撑“人和草木的关系日益紧密”观点的一项是(　　) A．小篆中，“草”写法为“”，“禾”写法为“”，“兼”写法为“”。 B．《说文解字》中，“竹”为“冬生草也”，“木”理解为“凡木之属皆从木”。 C．“男子”的“男”原为从田从力，言“用力于田”，其中的“力”即为农具。 D．浙江“上山文化”出土的文物显示，一万年前，中国就已经开始栽培水稻。 答案　C 解析　A项人类从草木，到与自我生存相关的禾苗，再到手握禾草，体现了“人和草木的关系日益紧密”的观点。B项《说文解字》把竹解读为草本植物，木是木本植物，再到“凡木之属皆从木”，体现了古人对植物的清晰认识。C项“男”是“用力于田”，只是农耕文化的一种体现，没有直接谈及与“草木”的关系。D项“水稻”是“禾”的其中之一，而“禾”又是草木的一种，体现了人与草木的关系，可以用来支撑题干中的观点。 4．(4分)根据原文相关内容，仿照示例对下列文字进行解读，体现古人对动物观察的敏锐。 汉字 甲骨文 解读 鹿 突出头上枝杈般的犄角 鸟 ① 燕 ② 龟 ③ 鱼 ④ 答案　①突出啄虫的嘴巴　②突出飞行的两翼 ③突出凸起的背壳　④突出鱼翅和鱼尾 解析　先分析示例，主要分析其外形特点。鸟，分析甲骨文字形特点可知，鸟的嘴巴突出，故概括为“突出啄虫的嘴巴”；燕，分析甲骨文字形特点可知，燕子的翅膀是飞行状态，故概括为“突出飞行的两翼”；龟，分析甲骨文字形特点可知，龟的背壳凸起，故概括为“突出凸起的背壳”；鱼，分析甲骨文字形特点可知，鱼的鱼翅和鱼尾突出，故概括为“突出鱼翅和鱼尾”。 5．(6分)在学习“词语积累与词语解释”单元时，为增进同学们对汉字的了解，丰富文化认知，高一(1)班举办了“汉字探秘”解说活动。请你结合原文相关内容，从“突”“休”“尘(塵)”中选取两个汉字，从汉字的表意功能及文化功能两方面对所选汉字进行解说。每个字的解说不超过60个字。 答：________________________________________________________________________ 答案　①突：犬从穴出，猎狗追逐猎物，要迅速飞快地从洞中奔跑出来，即“突然”，从中可看出狗在古代与人类生活密切相关。②休：人在树旁，靠在树上休息，古人劳作，能背靠树木且在树荫下休息，是一种享受，故“休”又代表美好、喜悦、吉利。③尘(塵)：鹿在土上，表示奔跑，鹿优雅，跑起来轻盈，扬起的尘是细小的，鹿浑身是宝，人们愿意追逐，故有“逐鹿”之说，表追求。(答出两点即可) 解析　本题要求从汉字的表意功能及文化功能两方面对所选汉字进行解说，答案能结合汉字合理分析并言之有理即可。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 海棠花 季羡林 早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠，现在想来正是开花的时候了。 我虽然喜欢海棠花，但似乎与海棠花无缘。虽然自家院子里就有两棵海棠花树，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，只能搜到非常少的几个片段。记得有一个晚上，我同几个同伴在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得非常。可是在这一片单调的房顶中蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。 但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京是古老的都城，尽管有许多机会可以做赏花的韵事，但是自己很少有这样的福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。此外，就是同一个老朋友在大毒日头下面跑过许多条窄窄的灰土街道，到崇效寺去看过一次牡丹；又因为去得太晚了，只看到满地残英。至于海棠，不但非常少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，短到几乎没有。最初还是残冬，然后接连吹上几天大风，再一看，树木都长出了嫩绿的叶子，天气陡然暖了起来，已经是夏天了。 夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。 晚上吃过饭后，我就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。结在海棠树下檐边中间的蜘蛛网，借了星星的微光，把影子投在天幕上。一切都是这样静。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去，半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。 似乎这样的夏天也没能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。 一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：我们从现在起要仔仔细细地过日子了。当时颇有同感，觉得自己也应立刻从即时起仔仔细细地过日子了。但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不定，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。 哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里的花之多，就让我吃惊。家家园子里都挤满了花，五颜六色，锦似的一片，我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花，多半是叫不出名字的，“看花苦为译秦名”，我也就不译了，因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。 但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动，仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。在这快结束的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我又爱惜这一点乡思，欣赏这一点乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们近在眼前。我离开它们的时间愈远，它们离我愈近。 我的祖国正在苦难中，我是多么想看到它呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是这海棠花，我应该感激它才是。 晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依然同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。它似乎一点也不理会我的心情。我站在树下，待了半天，抬眼看到西天正亮着海棠花一样红艳的晚霞。 写于1941年 (有删改) 6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．“我”记忆中关于自家院子里的海棠花的片段很少，令“我”印象深刻的是一天游玩时偶然发现的一树繁花竟然是“我”家的海棠花。 B．夏天的晚上，“我”坐在海棠树下乘凉，享受着静谧的时光，表现了故乡的海棠树曾陪伴“我”度过了一段悠闲惬意的时光。 C．在德国时，“我”本来想“仔仔细细地过日子”，想“用苦行者的精神”来念书，只因思念祖国，“我”无法静下心来。 D．哥廷根是花城，家家都种了很多花，这使“我”忽视了海棠花的存在，因此当“我”意外发现海棠花时更加惊喜。 答案　D 解析　“更加惊喜”错。文中说“乡思浓浓地压上心头，无法排解”，可见发现海棠花更多的是引发了作者浓浓的乡思，而不是惊喜。 7．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文章开头通过描写别人家院子里盛开的海棠花，引出“我”对故乡院子里海棠花的回忆，自然流畅。 B．文中写“我”在北京时很少赏花，一是“我”少有赏花的福气，二是北京的春天很短，表达了遗憾之情。 C．当“我”从北京回到故乡时，海棠花已经凋谢了，这与上文“我”“似乎与海棠花无缘”的情节相照应。 D．文章结尾写“西天正亮着海棠花一样红艳的晚霞”，用红艳的晚霞反衬海棠花，表达了“我”对祖国的思念。 答案　D 解析　“用红艳的晚霞反衬海棠花”错。文章结尾写“西天正亮着海棠花一样红艳的晚霞”，不是反衬，而是烘托。 8．(4分)文中两次写“我”看海棠花的情景，分别有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　①第一次：表现了“我”对海棠花的喜爱，体现了海棠花在“我”心中的特殊地位，为下文抒发乡思做铺垫。②第二次：写“我”在德国哥廷根看到人家园子里盛开的海棠花，引发了“我”浓浓的乡思，寄托了“我”对祖国深深的眷恋和热爱。 解析　①第一次：“我”在家南边高崖上游玩，向北看到自家院子里的海棠树繁花绚烂，“我”跑下崖头站在海棠树下观赏。这次看海棠花，表现了“我”对海棠花的喜爱，以及看到海棠花时的喜悦心情，也体现了海棠花在“我”心中的特殊地位，它是故乡美好事物的代表，为下文抒发乡思做铺垫。 ②第二次：“我”在德国哥廷根的一个早晨看到人家园子里盛开的海棠花，傍晚又去观看。这次看海棠花，引发了“我”浓浓的乡思，使“我”意识到自己在异域已生活了六年，思念祖国的情感无法排解。海棠花成了触发“我”乡思的媒介，同时也寄托了“我”对祖国深深的眷恋和热爱。 9．(6分)本文与郁达夫《故都的秋》都抒发了一种淡淡的忧伤，请分别简要分析它们是如何抒发这种情感的。 答：________________________________________________________________________ 答案　①《海棠花》通过回忆故乡院子里的海棠花，以及在德国看到海棠花引发对故乡的思念、对祖国的热爱和担忧。②《故都的秋》通过描写故都秋天的独特景象，营造出一种清、静、悲凉的氛围，融入了自己对故都的热爱和眷恋，以及因时代变迁而产生的落寞、忧伤之情。 解析　①《海棠花》：通过回忆故乡院子里的海棠花，以及在德国看到海棠花引发的乡思，以海棠花为线索，将故乡的生活片段与在德国的经历串联起来，借景抒情，情景交融。在描写海棠花的过程中，融入自己的情感，如对故乡的思念、对祖国的热爱和担忧等，情感真挚深沉。 ②《故都的秋》：通过描写故都秋天的独特景象，如秋院、秋槐、秋蝉、秋雨等，运用细腻的笔触和独特的视角，营造出一种清、静、悲凉的氛围。作者在对这些秋景的描绘中，融入了自己对故都的热爱和眷恋，以及因时代变迁而产生的落寞、忧伤之情。同时，还通过对比南、北之秋，突出故都秋的特点，进一步强化了这种情感。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”及天下乱，彧谓父老曰：“颍川，四战之地也。宜亟避之。”乡人多怀土不能去，彧独率宗族从韩馥。会袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。 吕布将薛兰、李封屯巨野，曹操攻之，布救兰等，不胜而走，操遂斩兰等。操以陶谦已死，欲先取徐州，还定吕布。荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也。陶谦虽死，徐州未易亡也，其必坚壁清野以待将军，攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。愿将军熟虑之。”操乃止。(节选自《后汉书·荀彧传》) 材料二： 臣光曰：“汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！” (节选自《资治通鉴·汉纪》) 10．(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？ 答案　ACF 解析　“汉末”是时间状语，“大乱”是谓语，省略了主语“天下”，句子结构完整，故在A处断开；“群生涂炭”，“群生”作主语，“涂炭”作谓语，主谓结构完整，故在C处断开；“自非”常用在句首，引出后文，“高世”作“才”的定语，不断开；“也”，句末语气词，故在F处断开。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．异，对……感到惊异，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。 B．胜，战胜，与《琵琶行并序》中“此时无声胜有声”的“胜”意思不同。 C．易，容易，与《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”的“易”意思不同。 D．耻，耻辱，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。 答案　D 解析　D项“用法相同”错。耻辱/以……为耻。A项均为形容词的意动用法，对……感到惊异。B项战胜/胜过。C项容易/交换。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．荀彧因才华出众而闻名，何颙曾称赞他是能辅佐帝王的人才，袁绍更是把他作为尊贵的客人来对待。 B．曹操取得巨野之战的胜利后，本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州，但荀彧并不赞同他的做法。 C．司马光认为，荀彧辅佐曹操改变天下混乱的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功绩不逊于管仲。 D．两则材料都体现了荀彧对曹操的影响，材料一通过列举事例进行说明，材料二注重从总体上进行概括。 答案　B 解析　“本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州”错。根据材料一“操以陶谦已死，欲先取徐州，还定吕布”可知，曹操想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。 译文：________________________________________________________________________ (2)管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！ 译文：________________________________________________________________________ 答案　(1)荀彧估计(猜想)袁绍最终不能成就大业，听说曹操有雄才大略，于是离开袁绍而跟随曹操。 (2)管仲没有为公子纠而死，但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又处于管仲之上了！ 解析　(1)“度”，估计；“闻”，听说；“去”，离开。(2)“死”，为……而死；“居”，处于；“先”，前面。 14．(5分)材料一中荀彧是如何成功劝说曹操改变想法的？请简要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　①荀彧以汉高祖、光武帝为例劝说曹操应先平定黄河、济水一带。②指出先打败吕布就可以联合扬州的力量，一起讨伐袁术。③分析不攻打吕布会让吕布乘虚而入，进而失去兖州。④结合徐州当下的状况，指出很难一举攻克徐州。 解析　①由“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业”可知，暗示曹操应先稳固自己现有的根据地，而不是急于去攻取徐州。②由“将军本以兖州首事……一举而布可破也”可知，荀彧分析形势，应当先将兖州彻底安定下来，攻破李封、薛兰后，再分兵东击吕布，有取胜的可能。③由“若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也”可知，指出若舍弃吕布而东攻徐州，吕布就会趁机侵扰，如此兖州便有丢失的危险。④由“前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心”可知，攻徐州很难取胜，还可能陷入未战而自困的局面。 参考译文 材料一： 荀彧年少时就有才名，何颙见到他后对他感到惊异，说：“这是辅佐帝王的人才啊。”等到天下大乱，荀彧对家乡的父老说：“颍川是四面受敌的兵家必争之地，应当赶快避开此处。”同乡的人大多留恋故土不离去，只有荀彧独自率领宗族前往依附韩馥。恰逢袁绍已经夺取了韩馥的职位，(袁绍用)对待上宾的礼仪招待荀彧。荀彧估计(猜想)袁绍最终不能成就大业，听说曹操有雄才大略，于是离开袁绍而跟随曹操。曹操和他交谈后，非常高兴，说：“你就是我的张良啊。”任命他为奋武司马。 吕布的部将薛兰、李封驻军在巨野，曹操前去攻打他们，吕布援救薛兰等人，没有取胜便逃走了，曹操于是斩杀了薛兰等人。曹操因为陶谦已经死去，想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。荀彧说：“昔日汉高祖保有关中，光武帝占据河内，都是先稳固根基来控制天下，前进足以战胜敌人，后退足以坚守，所以虽然有过困顿失败但最终成就了大业。将军您本来凭借兖州首先起事，平定了山东的祸乱，百姓都心悦诚服愿意归顺。而且黄河、济水流域是天下的重要之地，如今虽然遭受了破坏，但仍然容易据以自保，不可以不先平定这里。现在已经攻破了李封、薛兰，如果分兵向东攻打吕布，一次行动就可以击败吕布。击败吕布之后，再向南联合扬州，共同讨伐袁术，进逼淮水、泗水流域。如果舍弃吕布而向东进军，多留士兵则兵力不够用，少留士兵则百姓都会据城自保，不能外出砍柴采集，吕布就会乘虚侵扰劫掠，百姓的心就会更加惶恐，这样就等于失去了兖州。陶谦虽然死了，徐州也不容易被攻克，他们必定会加固城墙、清理四野来等待将军您，攻打它攻不下来，掠夺它也没有收获，不出十天，十万大军未交战就会自己陷入困境了。之前讨伐徐州时，严厉的惩罚已经施行，他们的子弟牢记父兄的耻辱，必定会各自坚守，没有投降的心思。希望将军您仔细考虑这件事。”曹操于是打消了先攻取徐州的念头。 材料二： 臣司马光说：“汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能便不能拯救百姓。既然这样，那么荀彧舍弃曹操，还能去辅佐谁呢？荀彧辅佐曹操而使他兴起，推荐任用贤能的人才，训练军队，裁决机要，制定策略，于是转弱为强，化乱为治，占有了天下的十分之八，荀彧的功劳难道还不如管仲吗？管仲没有为公子纠而死，但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又处于管仲之上了！” (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 水龙吟 辛弃疾 老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。白发西风，折腰五斗，不应堪此。问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。 须信此翁未死，到如今凛然生气。吾侪①心事，古今长在，高山流水。富贵他年，直饶②未免，也应无味。甚东山何事，当时也道，为苍生起。 注　①吾侪(chái)：我辈，我们。②直饶：即使。 15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A．“老来”二字是特指，以区分于金戈铁马、沙场点兵的年轻时代，也使得对归耕隐居的陶渊明的称颂有了特殊意味。 B．尽管性格志趣、人生轨迹各不相同，词人依然将陶渊明视为超越时空的知音，赞颂他不与世俗同流合污的高风亮节。 C．本词表达了词人厌倦官场生活，想要效仿陶渊明挂印辞官，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活的强烈意愿。 D．辛弃疾许多词作所抒发的感情都慷慨激昂，而本词的感情基调却是感伤、悲凉的，是一首英雄的悲歌。 答案　C 解析　“想要效仿陶渊明挂印辞官，享受……”错。词中赞美陶渊明，是抒发壮志难酬的忧愤之情，不满当时的政治状况，因而引陶渊明为知己，并非想效仿陶渊明挂印辞官。 16．(6分)善于用典是辛弃疾词作的特点之一。请以本词为例，选择两处用典进行分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)①“折腰五斗”：陶渊明曾任彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。词中活用此典，表现陶渊明不为五斗米折腰的高风亮节与辛弃疾的耿直狷介。②“东篱自醉”：陶渊明《饮酒》组诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”句。词中活用此典，以陶渊明东篱之下的独醉自醒，表现词人在污浊世风下的高洁傲岸，不愿与宵小之辈同流合污的坚守。 解析　①“折腰五斗”：词中活用此典，借赞美陶渊明不为五斗米折腰的高风亮节，来表现词人坚持操守的气节和耿直狷介的性格特点。②“东篱自醉”：以陶渊明东篱之下的独醉自醒，表达了词人的志趣，又透露出对现实的厌弃和不得志的感慨，表现词人坚守理想，不向世俗妥协，不与宵小之辈同流合污的坚守。③“凛然生气”暗用《世说新语》“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气”的典故。赞叹陶渊明的精神、人格和事业都是永存的，而且凛然有生气，和现实是相通的。④“高山流水”用俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音的典故，说明词人同陶渊明之间是千古知音。⑤“富贵他年，直饶未免，也应无味”引用东晋谢安的故事，表达了词人对富贵显达的漠视。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼《赤壁赋》中，“____________________，____________________”两句写作者乘小舟在浩瀚的江面上随波漂荡，惬意悠闲。 (2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借“________________，________________”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 (3)春夏季节，杜鹃彻夜不停地啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们许多情思。古诗词中经常借用杜鹃意象，来表现孤独、悲苦、哀伤、乡愁等情感，如“__________________，__________________”。 答案　(1)纵一苇之所如　凌万顷之茫然　(2)佛狸祠下　一片神鸦社鼓　(3)其间旦暮闻何物　杜鹃啼血猿哀鸣/庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃/可堪孤馆闭春寒　杜鹃声里斜阳暮 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) (2025·全国Ⅱ)阅读下面的文字，完成18～22题。 学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西，常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。 语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”，等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，(　　　　)。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。①________采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？②________当一种说法得到社会普遍承认之后，我们③________能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。 18．(3分)将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(　　) A．语言是社会的产物 B．语言是交流的工具 C．语言是传情达意的 D．语言是不断演变的 答案　D 解析　后文说今天认为不合法的用法，用的人多了可能就变成合法的了，强调语言意义和用法随时间和使用人数而变化；“语言是不断演变的”直接呼应后文“慢慢变成合法”的演变过程，贴合语境。A项侧重语言的起源，与后文“演变”无关。 B、C两项都侧重功能，未体现动态变化。 19．(3分)下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“势利眼”的变化不同的一项是(　　) A．要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭着不放，“顽固”一点，毫不动摇。 B．鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君子”之流所深恶痛疾。 C．教育工作者和家长要积极引导孩子们“异想天开”，大胆创新。 D．我们在工作中就是要“斤斤计较”，千方百计地保障群众的利益。 答案　B 解析　“势利眼”本为贬义，形容趋炎附势；文中指语言学家以社会普遍承认为标准，承认语言演变的特性，属贬词褒用，含幽默的肯定意味。A项“顽固”本为贬义，形容人固执，此处指“坚持目标不动摇”，贬词褒用。B项“正人君子”本为褒义，指正直的人，此处讽刺虚伪者，褒词贬用。与“势利眼”变化类型不同。C项“异想天开”本为贬义，指不切实际，此处指“大胆创新”，贬词褒用。D项“斤斤计较”本为贬义，过分计较，此处指“认真计算利益”，贬词褒用。 20．(3分)请在文中横线处填入恰当的关联词语。 答案　(示例)①如果(若)　②只有　③才 解析　第①处，“采取这种态度”是假设一种情况，引出后文反问“那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？”与“那么”呼应，应填“如果”或“若”。②③处，“当一种说法得到社会普遍承认之后”“我们……能承认它的合法性”表条件关系，强调“社会普遍承认”是“承认合法性”的前提，且注意与“能”搭配，②处可填“只有”，③处可填“才”。 21．(3分)文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 答：________________________________________________________________________ 答案　“事必”改为“势必”；“权利”改为“权力”；“庇体”改为“蔽体”；“样示”改为“样式”。 解析　“事必”改为“势必”：“事必”指“事情必定”，但此处语境表达“如果采取某种态度，必然导致某种结果”，需用“势必”，表示根据趋势推断必然会发生。 “权利”改为“权力”：“权利”指个人依法享有的权益，如“公民权利”；“权力”指政治上的强制力量或职责范围内的支配权，如“干涉权力”。“干涉”是一种职责或权限行为，应使用“权力”。 “庇体”改为“蔽体”：“庇”意为庇护、保护，如“庇护”；“蔽”意为遮盖、遮蔽，如“遮蔽”。“蔽体”指遮盖身体，符合“衣服的作用”。 “样示”改为“样式”：“样示”为生造词，“样式”指事物的形式、款式，如“衣服样式”，符合“衣服的样子”的表达。 22．(6分)有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如“空穴来风”，原本比喻消息和传说不是完全没有原因的，现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释，并再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)某些成语，如“空穴来风”原本只有第一种意义，第二种意义是不正确的；用的人多了，新意义得到社会的普遍承认，就被承认是合法的了。 (2)(示例)“美轮美奂”原本用来形容新屋高大美观，后来也用来形容装饰、布置等美好漂亮。 解析　(1)要求根据语言学家的观点对成语意义发生变化的现象加以解释。首先找到语言学家的观点，“当一种说法得到社会普遍承认之后，我们……能承认它的合法性”，可见语言学家认为语言用法的合法性取决于社会普遍承认。若某一错误用法被广泛使用并得到社会认可，可能成为新规范；反之，即使存在误用，若未被普遍接受，仍属不合法。 “空穴来风”演变分析：原义“消息有一定根据”，现常被误用为“毫无根据”。此用法逐渐被大众接受并成为主流，就可能被语言规范认可。这种语言意义的变化体现了语言的社会性和演变性。 (2)要求再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。“美轮美奂”原本用来形容新屋高大美观，后来也用来形容装饰、布置等美好漂亮。 三、写作(60分) 23．(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。 “龙行龘龘”“前程朤朤”“生活”既是2024年新年祝福中的热词，也是日常使用很难遇到的生僻字。大家不会读，也不知其意，却又都能感受其喜庆之情、祝福之意。只是随着新年热度的逐渐消退，这些词似乎又离开了我们的视野。对这些几乎一夜“爆红”、又悄然隐去的流行语，你怎么看？ 请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作指导　作文话题为“流行语”，审题时要注意“流行语”前的修饰语对话题的限定，以明确写作的重点和范围。题目材料中的“这些”，表明本题所要谈论的“流行语”就是“2024年新年祝福中的热词”及类似流行语；“一夜‘爆红’、又悄然隐去”，表明写作者应对这些流行语“兴也勃焉，亡也忽焉”的现象进行分析，阐明产生这一现象的原因，可以从以下角度进行思考： (1)汉字的表意属性与独特魅力。2024年春节期间出现的祝福“热词”，用的都是些生僻字，其生僻程度相当于现代语境不再使用的“死文字”。含有生僻字的“新词”能成为热词，成为流行语，表现的是汉字独特的魅力和顽强的生命力。汉字是表意文字，汉字的三要素是音、形、义。因为汉字的表意属性，所以不少生僻字我们虽然之前从未见过，但仍能在完全不知其“音”的情况下，可以据其“形”推其大“义”，并与其他常见常用字组合构词，产生意想不到的表达效果。在2024年春节几个祝福“热词”中，真能知道“龘”“朤”“”三个生僻字意思的人极少，但这并不妨碍大家据字“形”推出“龙”相聚、“朋”相会(或“月”分外明)、“鱼(余)”很多之“义”，这不但切合了2024年农历龙年，还带有美好吉祥的祝福之意。汉字之妙，可见一斑。这样的“死词”活用虽然有趣好玩，但我们必须清楚，这毕竟是文字游戏，偶一为之无妨，滥用则会破坏母语的纯洁性。 (2)自媒体时代的文化生态与情感表达。“龙行龘龘”等能成为年新年祝福中的热词、流行语，完全拜网络技术的普及所赐，纯属自媒体时代的产物。网络的便捷性、开放性、互动性、娱乐性，以及随之而来的流量经济，丰富了人们的网络生活，激发了人们参与“流行”文化“创作”的热情，不断催生“龙行龘龘”这样的网络热词。网络热词属于快餐文化，它生动、形象、活泼，有些热词不讲语法、解构意义，“语出惊人”，好用又好玩，深受网民尤其是青少年网民的喜爱和追捧，以致某些生造的“新词”一出便成流行语。自媒体追逐流量的属性，注定了它不断地求新求异，甚至刻意媚俗，加上现代社会无处不在的浮躁气息，流行语一哄而起又一哄而散地来去匆匆，也就成了必然。在热闹而混乱的网络世界中，我们应保持自己的文化个性，尤其在表达情感时，不宜盲目跟风，简单地复制粘贴。这样的情感表达，没有个性也没有温度，敷衍而潦草。总之，青年学生对一些流行语应有必要的警惕，使用要注意场合与对象，用其当用。 行文构思上，应先概括材料，由材料引出观点，如变化的是流行语的冷热、不变的是对文化的传承。接下来从为什么的角度展开论述，其一，流行语的火爆，寄予了我们的美好祝福，“龘”字重获新生，正是它的字形与人们表达新春祝愿的需求锁定在了一起。其二，流行语借助网络的力量，拥有蓬勃生命力。在网络的助力下，在网友口耳相传的不断再创造下，人们与生僻字所承载的历史拉近了距离。其三，生僻汉字重获新生，被赋予现代社会新的语义，也让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径。 参考立意：①“龙行龘龘”流行语，合理传承留底蕴；②用现代方式盘活传统文化；③变化的是流行语的冷热，不变的是对文化的传承。 学科网（北京）股份有限公司 $