第六单元 单元通学任务(一) 梳理文言现象，探究学习之道（配套教参Word）-【步步高】2025-2026学年高一语文必修上册学习笔记（统编版·新教材）

本高中语文讲义以“梳理文言现象，探究学习之道”为核心，通过分类梳理古今异义（单双音节词分类学习）和虚词“而”的用法（按语义关系归类）构建文言基础，再结合单元课文从学习理念、目的等维度整合“学习之道”，最后分析论述的针对性与概括性形成学习支架。 该资料采用任务驱动式设计，活动一通过“金、河”等古今异义词分类培养语言运用能力，活动二用表格对比《劝学》《师说》等文本“学习之道”提升思维能力，活动三分析《拿来主义》“典型形象”概括深化文化自信。课中辅助教师系统教学，课后帮助学生查漏补缺，巩固文言知识与学习观。

单元通学任务(一)　梳理文言现象，探究学习之道 学习任务　1.梳理、探究古今异义现象及虚词“而”的用法。2.以“学习之道”为核心对本单元课文进行梳理、探究，把握学习的价值、意义和方法，形成正确的学习观。3.理解并探讨议论的针对性和概括性。 活动一　梳理文言现象 (一)梳理古今异义 1．古今异义是学习文言文最常遇到的现象，在《劝学》《师说》中存在着大量的古今异义现象。请对下列古今异义词作梳理、分类，并说明如何分类学习。 金　河　博学　学者　小学　劝　众人 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)分为两类：一类是单音节的，有“金、河、劝”；一类是双音节的，有“博学、学者、小学、众人”。 (2)对于单音节古今异义词，千万不要以今律古，要结合语境确定其义，并在学习中不断积累掌握。对于双音节古今异义词，要注意两点：一是古代汉语以单音节为主，一字一词，很少有双音节的；二是碰到与今天形似的词语，不可等同于今天的双音节词，一般须拆成两个词来理解、翻译。 (二)梳理文言虚词“而” 2．“而”是古代汉语中常见的连词，主要连接动词或动词性短语，表示并列、承接、递进、转折、修饰、假设等多种语义关系。请把下列句子中的“而”按用法(词性和在句中的作用)分类，并解释其含义。 ①青，取之于蓝，而青于蓝　②君子博学而日参省乎己　③吾尝终日而思矣　④臂非加长也，而见者远　⑤锲而不舍　⑥蟹六跪而二螯　⑦积善成德，而神明自得　⑧人非生而知之者 ⑨吾从而师之　⑩犹且从师而问焉　⑪小学而大遗　⑫则群聚而笑之 答：________________________________________________________________________ 答案　①④⑪表转折，意为“然而，却”；⑥表并列，意为“和，且”；③⑫表修饰，可译为连接状语与中心语的助词“地”，也可不译；⑦⑧⑨⑩表承接，可译为“就”“才”(⑦中“而”，一说表因果关系)，也可不译；②表递进，可译为“而且”；⑤表假设，可译为“如果”。 活动二　探究“学习之道” 3．本单元课文从不同角度阐述了“学习之道”，试结合课文内容填写下表。 篇名 学习之道 学习理念(观念) 学习目的和意义 学习作用 学习途径和方法 《劝学》 学不可以已 (1) 学习可以改变自己，提高自己，弥补先天不足 (2) 《师说》 (3) 成为圣人 (4) (5) 《反对党八股(节选)》 (6) 反对党八股，树立理论联系实际的马克思主义的学风和文风 文风得以充实、发展，革命事业向前推进 (7) 《读书：目的和前提》 唤起阅读的天然乐趣；要有爱和敬重 (8) 建立起与世界、人类的联系；让人生变得充实、高尚、有意义 阅读杰作，不读时髦读物；先向杰作表明自己的价值 《上图书馆》 (9) 享受读书的乐趣 (10) 上图书馆读书 答案　(1)成为君子　(2)学习要善于凭借外物，学习要善于积累，学习要持之以恒；学习要专心致志　(3)尊师重道　(4)学习可以正风气，学习可以行古道，学习可以长智慧　(5)从师学习，以道为师 (6)要有科学的态度，要实事求是　(7)采用马克思主义的方法调查、分析、解决问题；向人民群众学习，向古人、外国人学习；理论联系实际，多实践　(8)获得真正的教养，找到生活的意义　(9)热爱读书　(10)学习可以增长知识，学习可以丰富情感，学习可以开阔胸怀 4．本单元的几篇文章都从不同角度论述了有关学习的问题，但《拿来主义》论述的是怎样对待外来文化，似乎游离于本单元主题。其实，“拿来主义”的实质就是一种“学习之道”，试探讨其中的“学习之道”。 答：________________________________________________________________________ 答案　①“拿来主义”是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这就告诉我们：学习要独立思考，独立判断；学习要有广博的视野、独到的眼光；学习更要强调主动性、主体性。②“拿来主义”者首先要“占有，挑选”。这就告诉我们：学习要“占有”资源，获取别人的观点，借鉴、吸收对自己有用的东西，剔除那些无用甚至有害的东西。③“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这就告诉我们：学习的意义首先在于“拿来”，再进行创新，方可成为“新人”，成为“新文艺”。 活动三　分析论述的针对性和概括性 5．请结合具体文本，分析它们各自的针对性和概括性，填写下表。 知识链接——论述的针对性和概括性 (1)论述的针对性就是说作者所发表的观点总是“有的放矢”，总是针对现实生活中的某个问题，就是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 (2)论述的概括性就是指针对具体的现象、问题进行讨论，不能简单地就事论事，而要透视现象，把问题说透，具有高度的理论概括性。 (3)论述要有针对性，就必然要摆出现象，列举事实；而论述有概括性就是要以此为基础，抽象出其中的事理，尤其是现象、事实背后的规律、本质。 篇名 作者身份 主要观点 论述针对的问题或现象 论述针对的读者(听众) 论述所揭示的本质，概括的特征 论述的针对性与概括性之间的关系 《劝学》 稷下学宫的最高长官 学不可以已 ① ② ③ 既针对具体问题、现象进行剖析，又有简单地就事论事，更从中挖掘根源，指出实质，总结规律 《师说》 国子监四门博士 求学从师 ④ ⑤ ⑥ 《反对党八股(节选)》 领导人 抛弃党八股，树立马克思主义的新学风和文风 ⑦ ⑧ ⑨ 《拿来主义》 作家 批判地继承和借鉴外来文化及文化遗产 ⑩ ⑪ ⑫ 答案　①战国时代，礼乐文化传统的社会伦理道德遭到极大的破坏　②学生　③学习的重要性、必要性　④当时社会存在士大夫耻学于师的恶劣风气 ⑤士大夫子弟等　⑥古之学者必有师；圣人无常师 ⑦当时党内存在主观主义、宗派主义倾向　⑧党员干部　⑨反对党八股；倡导求真、务实的马克思主义的新学风与文风　⑩二十世纪三十年代国民党反动派奉行卖国政策，学界对外来文化有极端做法　⑪政府官员、文化界人士　⑫以拿来主义的态度对待外来文化及文化遗产 6．有学者指出：“‘典型现象’正是杂文思维与表达的一个关键——杂文既要通过‘由一至多’‘由小至大’的‘联想’概括出具有一定普遍性的‘典型形象’；又要通过不失其形象性的‘典型形象’来表达自己对于生活的新开掘、新发现。”试分析《拿来主义》概括了怎样的典型形象，是如何概括的。 答：________________________________________________________________________ 答案　从全篇看，作者将“自己不去，别人也不许来”概括为“闭关主义”，将学艺上送古董、新画和活人概括为“送去主义”，将“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”及“占有，挑选”概括为“拿来主义”。从局部看，针对大宅子的三种做法，分别概括为“孱头”“昏蛋”“废物”。这些概括，简洁醒目，对比鲜明，精警有力。 学科网（北京）股份有限公司 $